Machu Picchu: Maravilla Inca en Perú
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Machu Picchu
Llaqta de Machu Picchu12
Machu Picchu
Ubicación en Perú.
Localización
País Perú
Localidad 08680
Cusco
Datos generales
Tipo Mixto
Identificación 274
Extensión 46 km
Machu Picchu (en quechua, Machu Pichu 'monte o pico viejo', pronunciado [ˈmɐt͡ʃʊ ˈpɪkt͡ʃʊ]) es el
nombre contemporáneo que se da a una llacta (antiguo poblado incaico) construida antes del siglo XV,
en la cordillera Oriental del sur del Perú, en la cadena montañosa de los Andes a 2,430 metros sobre el
nivel del mar.34 Está en el departamento del Cusco (provincia de Urubamba, distrito de Machupichu)
sobre el Valle Sagrado de los Incas,567 a 80 kilómetros al noroeste del Cusco, ciudad del Perú y por donde
fluye el río Urubamba,89 río que atraviesa la cordillera y origina un cañón con clima de montaña tropical.
Forma parte de un área de conservación arqueológica y ecológica del mismo nombre.12 Según muchos
estudios su nombre original habría sido Llaqtapata10 o Patallaqta.11
Según documentos de mediados del siglo XVI, tenía carácter privado.12 Sin embargo, algunas de sus
mejores construcciones y el evidente carácter ceremonial de la principal vía de acceso a la llaqta dan
cuenta de su origen anterior a Pachacútec y a su presumible utilización como santuario religioso.13
Ambos usos, el de palacio y el de santuario, no habrían sido incompatibles. Aun cuando se discute su
supuesto carácter militar, por lo que los populares calificativos de «fortaleza» o «ciudadela» podrían
haber sido superados.14
Machu Picchu es considerada, al mismo tiempo, obra maestra de la arquitectura y la ingeniería.15 Sus
peculiares características arquitectónicas y paisajísticas, y el velo de misterio que ha tejido a su alrededor
buena parte de la literatura publicada sobre el sitio, lo han convertido en uno de los destinos turísticos
más famosos del planeta, así como una de las siete maravillas del mundo moderno.16
Machu Picchu fue construido en el estilo Inca clásico, con paredes de piedra seca pulida. Sus tres
estructuras principales son el Intihuatana, el Templo del Sol y el Templo de las Tres Ventanas. La mayoría
de los edificios periféricos han sido reconstruidos para dar a los visitantes una mejor idea de cómo era el
original. Para 1976, el 30 % de Machu Picchu había sido restaurado, tarea que continúa.
Machu Picchu y su área circundante fueron declarados Santuario Histórico Peruano en 1981171819 y está
en la Lista del Patrimonio de la Humanidad de la Unesco desde 1983,20212223 como parte de todo un
conjunto cultural y ecológico conocido bajo la denominación santuario histórico de Machu Picchu. El 7
de julio de 2007 Machu Picchu fue declarada como una de las nuevas siete maravillas del mundo
moderno en una ceremonia realizada en Lisboa, Portugal,242526 que contó con la participación de cien
millones de votantes del mundo. Machu Picchu fue votada como una de las nuevas siete maravillas del
mundo en una encuesta mundial en Internet.27
Etimología
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En el idioma quechua, machu significa 'viejo o anciano', mientras que pikchu significa 'pico, montaña
o prominencia con una amplia base que termina en puntas agudas'; por lo tanto, el nombre del sitio
significa 'montaña vieja'.28
Ubicación geográfica
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Emplazamiento
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Se encuentra a 13°9'47" latitud sur y 72°32'44" longitud oeste. Forma parte del distrito del mismo
nombre, en la provincia de Urubamba, en el departamento del Cuzco, en Perú. La ciudad importante
más cercana es Cuzco, actual capital regional y antigua capital de los incas, a 132 kilómetros de allí.
Las montañas Machu Picchu y Huayna Picchu son parte de una gran formación orográfica conocida
como batolito de Vilcabamba, en la Cordillera Central de los Andes peruanos. Se encuentran en la ribera
izquierda del llamado Cañón del Urubamba, conocido en la antigüedad como Quebrada de Picchu. 29 Al
pie de los cerros, rodeándolos, corre el río Vilcanota-Urubamba. El sitio arqueológico incaico se
encuentra a medio camino entre las cimas de ambas montañas, a 450 metros de altura por encima del
nivel del valle y a 2438 metros sobre el nivel del mar. La superficie edificada es de unos 530 metros por
200 de ancho, cuenta con 172 edificios en su área urbana. Se sitúa en la ecorregión de las yungas
peruanas.
Las ruinas se ubican dentro de un territorio intangible del Sistema Nacional de Áreas Naturales
Protegidas por el Estado (SINANPE),30 llamado Santuario Histórico de Machu Picchu, que se extiende
sobre una superficie de 32 592 hectáreas (80 535 acres o 325,92 km²) de la cuenca del río Vilcanota-
Urubamba (el Willka mayu o ‘río sagrado’ de los incas). El Santuario Histórico protege una serie de
especies biológicas en peligro de extinción y varios establecimientos incaicos,31 entre los cuales Machu
Picchu es considerado el principal.
Formas de acceso
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La zona arqueológica es accesible, bien desde los caminos post-incaicos que llegan hasta ella, o bien
utilizando la carretera Hiram Bingham (que asciende la cuesta del cerro Machu Picchu desde la
antigua estación de tren de Puente Ruinas, al fondo del cañón). Ninguna de las dos formas exime al
visitante del precio de ingreso al complejo.32 La mencionada carretera, sin embargo, no está integrada a
la red nacional de carreteras del Perú. Nace en el pueblo de Aguas Calientes, al que a su vez solo se
puede acceder por ferrocarril (unas tres horas desde Cuzco)33 o helicóptero (30 minutos desde Cuzco). La
ausencia de una carretera directa al santuario de Machu Picchu es intencional y permite controlar el
flujo de visitantes a la zona, que, dado su carácter de reserva nacional, es sensible a las muchedumbres.
Ello, sin embargo, no ha impedido el crecimiento desordenado (criticado por las autoridades culturales)
de Aguas Calientes, que vive por y para el turismo, pues hay hoteles y restaurantes de diferentes
categorías en este lugar.
Rut Precio
Nombre Descripción Días
a (2017)34
Pisqakucho-Kusichaca-Wayllabamba-Wiñaywayna-
1 km 82 4 292.00
Machupicchu
2 km 88 Qoriwayrachina-Wayllabamba-Wiñaywayna-Machupicchu 4 292.00
Mollepata-Silcakancha-Soraypampa-Lluskumayu-Lucmabamba-
3 Salkantay 4 292.00
Sta Teresa-Hidroeléctrica-Aguas Calientes
Pisqakucho-Qoriwayrachina-Papaymayu bajo-Chanchabamba-
4 km 82 4 292.00
Wiñaywayna-Machupicchu
5 km 104 Chachabamba-Wiñaywayna-Machupicchu 2 222.00
Para llegar a Machu Picchu por el principal camino incaico se debe hacer una caminata de tres días. Para
ello es necesario tomar un tren o bus hasta el km 82 de la vía férrea Cusco-Aguas Calientes, que coincide
con el límite del parque nacional de Machu Picchu, desde donde parte el recorrido a pie. 35 Algunos
visitantes toman un autobús local desde Cusco hasta Ollantaytambo (vía Urubamba) y de ahí toman un
transporte hasta el mencionado km 82. Una vez allí recorren las vías del tren hasta cubrir los 32 km que
hay hasta Aguas Calientes. En la actualidad, los autobuses llegan hasta la hidroeléctrica, a nueve
kilómetros de Aguas Calientes, lo que dista tres horas a pie, que es el mismo camino que hace el tren.
Clima
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La temperatura es cálida con aire húmedo durante el día, y fresca por la noche, oscila entre los 12 y los
24 grados centígrados. La zona es muy lluviosa, en especial entre noviembre y marzo. Las lluvias, que son
copiosas, alternan rápido con intenso brillo solar.36
Geografía
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Geografía de la zona
Vista de las ruinas de Machu Picchu y la montaña Huayna Picchu desde la montaña Machu Picchu.
Vista de norte a sur, desde la cumbre del cerro Huayna Picchu. El zigzag a la izquierda es la carretera de
acceso a las ruinas, que parte de la estación de tren de Puente Ruinas, en el fondo del valle. En lo alto,
atravesando la ladera del cerro Machu Picchu, se puede ver el último tramo del camino incaico.
El conjunto del sitio arqueológico ha sido construido sobre el batolito de Vilcabamba, compuesto de
rocas intrusivas que datan de unos 250 millones de años, intrusivos Permo-Triásicos37con principal base
de granito blanco a grisáceo, cortado por algunas vetas de tonalitas y talcesquistos. El macizo granítico se
encuentra cortado por una serie de fallas y diaclasas que juegan un papel importante en la conformación
actual del relieve y en su evolución. En el Mapa Geológico del Cuadrángulo de Machu Picchu (27-q) del
Instituto Geológico Minero y Metalúrgico del Perú se observan dos grandes fallas de rumbo regionales
que cortan la zona, llamadas Fallas Huayna Picchu y Machu Picchu, de orientación NE-SO. Estas fallas no
han tenido actividad reciente.38
Historia
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La quebrada de Picchu, a medio camino entre los Andes y la floresta amazónica, fue una región
colonizada por poblaciones andinas, no selváticas, provenientes de las regiones de Vilcabamba y del
Valle Sagrado, en Cuzco, en busca de una expansión de sus fronteras agrarias. Las evidencias
arqueológicas indican que la agricultura se practicaba en la región desde al menos el 760 a. C.39 Una
explosión demográfica se da a partir del período Horizonte Medio, desde el año 900 de esta era, por
grupos no documentados históricamente, pero que es posible estuvieron vinculados a la etnia Tampu del
Urubamba. Se cree que estos pueblos podrían haber formado parte de la federación Ayarmaca, rivales
de los primeros incas del Cuzco.40 En ese período se expande por una considerable área agrícola
«construida» (andenes). No obstante, el emplazamiento específico (la cresta rocosa que une las
montañas Machu Picchu y Huayna Picchu) no presenta huellas de haber tenido edificaciones antes del
siglo XV.41
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Hacia 1430, durante su campaña hacia Vilcabamba, la quebrada de Picchu fue conquistada
por Pachacútec,42 primer inca del Tahuantinsuyo (1438-1470). El emplazamiento de Machu Picchu debió
impresionar al monarca por sus peculiares características dentro de la geografía sagrada cusqueña,43 y
por ello habría mandado construir allí, hacia 1450, un complejo urbano con edificaciones de gran lujo
civiles y religiosas.44
Se cree que Machu Picchu tuvo una población móvil como la mayoría de las llactas incaicas, que oscilaba
entre 300 y 1000 habitantes45 pertenecientes a una élite (posibles miembros de la panaca de
Pachacútec)46 y acllas. Se ha demostrado que la fuerza agrícola estuvo compuesta por esclavos mitimaes
o mitmas (quechua: mitmaqkuna) procedentes de diferentes rincones del imperio, estimándose que la
mayor cantidad de estos fueron los chancas, quienes también construyeron la fortaleza, al ser
esclavizados y despojados de sus tierras (actuales Apurímac y Ayacucho) tras ser derrotados por
Pachacútec.47
Machu Picchu no era desde ningún punto de vista un complejo aislado, por lo que el mito de la «ciudad
perdida» y del «refugio secreto» de los soberanos incaicos carece de asidero. Los valles que confluían en
la quebrada formaban una región con densa población que incrementó de modo espectacular su
productividad agrícola a partir de la ocupación incaica, en 1440.48 Los incas construyeron allí muchos
centros administrativos, los más importantes de los cuales fueron Patallacta y Quente Marca,49 y
abundantes complejos agrícolas formados por terrazas de cultivo. Machu Picchu dependía de estos
complejos para su alimentación, pues los campos del sector agrario de la ciudad habrían resultado
insuficientes para abastecer a la población prehispánica.50 La comunicación intrarregional era posible
gracias a las redes de caminos incaicos: ocho caminos llegaban a Machu Picchu.51 La pequeña urbe de
Picchu se llegó a diferenciar de las poblaciones vecinas por la singular calidad de sus principales edificios.
A la muerte de Pachacútec, y de acuerdo con las costumbres reales incaicas, esta y el resto de sus
propiedades personales habrían pasado a la administración de su panaca, que debía destinar las rentas
producidas al culto de la momia del difunto inca.52 Se presume que esta situación se habría mantenido
durante los gobiernos de Túpac Yupanqui (1470-1493) y Huayna Cápac (1493-1529).
Machu Picchu debió de perder en parte su importancia al tener que competir en prestigio con las
propiedades personales de los soberanos sucesores. De hecho, la apertura de un camino más seguro y
amplio entre Ollantaytambo y Vilcabamba (el del valle de Amaybamba) hizo que la ruta de la quebrada
de Picchu fuera menos empleada.53
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Roca labrada bajo el Templo del Sol que da ingreso al llamado Mausoleo
Real. Algunos autores como Lumbreras sugieren que podría haber estado destinado a la momia de
Pachacútec.
La guerra civil incaica (1531-1532) y la irrupción española en el Cuzco en 1534 debieron de afectar
mucho la vida de Machu Picchu. La masa campesina de la región estaba compuesta por mitmas, colonos
de diferentes naciones conquistadas por los incas llevados a la fuerza hasta allí. Ellos aprovecharon la
caída del sistema económico cusqueño para retornar a sus tierras de origen.54 La resistencia incaica
contra los españoles dirigida por Manco Inca en 1536 convocó a los nobles de las regiones cercanas a
integrar su corte en el exilio de Vilcabamba,55 y es muy probable que los principales nobles de Picchu
hubieran abandonado entonces la ciudad. Documentos de la época indican que la región estaba llena de
«despoblados» en ese tiempo.56 Picchu habría seguido habitada, pues fue considerada una población
tributaria de la encomienda española de Ollantaytambo.57 Eso no quiere significar que los españoles
visitaran Machu Picchu con frecuencia; de hecho, sabemos que el tributo de Picchu era entregado a los
españoles una vez por año en el pueblo de Ollantaytambo, y no «recogido» en forma local.58 De todas
maneras, está claro que los españoles sabían del lugar, aunque no hay indicios de que fuera con
frecuencia visitado por los españoles cada año. Los documentos coloniales mencionan el nombre de
quien era curaca (acaso el último) de Machu Picchu en 1568: Juan Mácora.59 Que se llamase «Juan»
indica que había sido, al menos en lo nominal, bautizado, y, por tanto, sometido a la influencia española.
Otro documento60 indica que el inca Titu Cusi Yupanqui, quien reinaba entonces en Vilcabamba, pidió
que frailes agustinos acudieran a evangelizar «Piocho» hacia 1570. No se conoce ningún topónimo de la
zona que suene parecido a Piocho que no sea Piccho o Picchu, lo que hace suponer a Lumbreras que los
famosos «extirpadores de idolatrías» podrían haber llegado al sitio y haber tenido que ver con la
destrucción e incendio del torreón del Templo del Sol.61
El soldado español Baltasar de Ocampo escribió a fines del siglo XVI sobre un poblado «en lo alto de una
montaña» de edificios «suntuosísimos» y que albergaba un gran acllahuasi (casa de las escogidas) en los
últimos años de la resistencia incaica. La descripción breve que hace de sus ambientes nos remite a
Picchu. Lo más interesante es que Ocampo dice que se llama Pitcos. El único lugar de nombre parecido
es Vitcos, un sitio incaico en Vilcabamba por completo diferente al descrito por Ocampo. El otro
candidato natural es Picchu.62 No se sabe hasta hoy si se trata del mismo lugar. Ocampo indica que en
este lugar se habría criado Túpac Amaru I, sucesor de Titu Cusi y último inca de Vilcabamba.
Entre el virreinato y la república (siglo XVII-siglo XIX)
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Tras la caída del reino de Vilcabamba en 1572 y la consolidación del poder español en los Andes
centrales, Machu Picchu se mantuvo dentro de la jurisdicción de diferentes haciendas que cambiaron
varias veces de manos hasta tiempos republicanos (desde 1821). No obstante, ya se había vuelto un
lugar remoto, alejado de los nuevos caminos y ejes económicos del virreinato del Perú. La región fue casi
ignorada por el régimen virreinal (que no mandó edificar templos cristianos ni administró poblado
alguno en la zona), aunque no por el hombre andino.
En efecto, el sector agrícola de Machu Picchu no parece haber estado del todo deshabitado ni
desconocido: documentos de 165763 y de 178264 aluden a Machu Picchu, en tanto tierras de interés
agrícola. Sus principales construcciones, sin embargo, las de su área urbana, no parecen haber sido
ocupadas y fueron ganadas pronto por la vegetación del bosque nuboso.
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En 1865, en el curso de sus viajes de exploración por el Perú, el naturalista italiano Antonio
Raimondi pasa al pie de las ruinas sin saberlo y alude a la escasa población de entonces en la región. Sin
embargo, en esos años, la zona empieza a recibir visitas por intereses distintos a los científicos.
En efecto, una investigación en curso, divulgada hace poco,65 revela información sobre el empresario
alemán Augusto Berns, quien en 1867 no solo habría «descubierto» las ruinas, sino que habría fundado
una empresa «minera» para explotar los presuntos «tesoros» que albergaban (la Compañía Anónima
Explotadora de las Huacas del Inca). De acuerdo con esta fuente, entre 1867 y 1870, y con la venia del
gobierno de José Balta, la compañía habría operado en la zona y luego vendido «todo lo que encontró» a
coleccionistas europeos y norteamericanos.66
Conectados o no con esta presunta empresa (cuya existencia espera ser confirmada por otras fuentes y
autores), lo cierto es que es en esos momentos cuando los mapas de prospecciones mineras empiezan a
mencionar Machu Picchu. Así, en 1870, el estadounidense Harry Singer coloca por primera vez en un
mapa la ubicación del cerro Machu Picchu y se refiere al Huayna Picchu como «Punta Huaca del Inca». El
nombre revela una inédita relación entre los incas y la montaña e incluso sugiere un carácter religioso
(una huaca en los Andes Antiguos era un lugar sagrado).67 Un segundo mapa de 1874, elaborado por el
alemán Herman Gohring, menciona y ubica en su sitio exacto ambas montañas.68 Por fin en 1880 el
explorador francés Charles Wiener confirma la existencia de restos arqueológicos en el lugar (afirma «se
me habló de otras ciudades, de Huayna Picchu y de Machu Picchu»), aunque no puede llegar al
emplazamiento.69 En cualquier caso, está claro que la existencia de la presunta «ciudad perdida» no se
había olvidado, como se creía hasta hace años.
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Inscripción en carbón de Lizárraga «A. Lizárraga 1902» en el Templo de las Tres Ventanas
Las primeras referencias directas sobre visitantes de las ruinas de Machu Picchu indican que Agustín
Lizárraga, un arrendatario de tierras cusqueño, llegó al sitio el 14 de julio de 1902 guiando a los también
cusqueños Gabino Sánchez, Enrique Palma y Justo Ochoa.70 Los visitantes dejaron un grafiti con sus
nombres en uno de los muros del Templo de las Tres Ventanas que sería verificado por varias personas.71
Existen informaciones que sugieren que Lizárraga ya había visitado Machu Picchu en compañía de Luis
Béjar en 1894.72 Lizárraga les mostraba las construcciones a los «visitantes», aunque la naturaleza de sus
actividades no ha sido hasta hoy investigada.73
Hiram Bingham, un profesor estadounidense de historia interesado en encontrar los últimos reductos
incaicos de Vilcabamba, oyó sobre Lizárraga a partir de sus contactos con los hacendados locales y
escribió en su diario: "Agustín Lizárraga es el descubridor de Machu Picchu y vive en el puente de San
Miguel, justo antes de pasar...".7475 Fue así como llegó a Machu Picchu el 24 de julio de 1911 guiado por
otro arrendatario de tierras, Melchor Arteaga, y acompañado por un sargento de la guardia civil peruana
de apellido Carrasco.76 Encontraron a dos familias de campesinos viviendo allí, los Recharte y los Álvarez,
quienes usaban los andenes del sur de las ruinas para cultivar y bebían el agua de un canal incaico que
aún funcionaba y que traía agua de un manantial. Pablo Recharte, uno de los niños de Machu Picchu,
guio a Bingham hacia la «zona urbana» cubierta por la maleza.77
Bingham quedó muy impresionado por lo que vio y gestionó los auspicios de la Universidad de Yale,
la National Geographic Society y el Gobierno peruano para iniciar de inmediato el estudio científico del
sitio.78 Así, con el ingeniero Ellwood Erdis, el osteólogo George Eaton, la participación directa de Toribio
Recharte y Anacleto Álvarez, y un grupo de trabajadores anónimos de la zona, Bingham dirigió trabajos
arqueológicos en Machu Picchu desde 1912 hasta 1915, período en el que se despejó la maleza y se
excavaron tumbas incas extramuros de la ciudad. La «vida pública» de Machu Picchu empieza en 1913
con la publicación de todo ello en un artículo en la revista de la National Geographic.
Si bien es claro que Bingham no descubre Machu Picchu en el sentido estricto de la palabra (nadie lo
hizo dado que nunca se «perdió» realmente), es indudable que tuvo el mérito de ser la primera persona
en reconocer la importancia de las ruinas, estudiándolas con un equipo multidisciplinario y divulgando
sus hallazgos. Ello pese a que los criterios arqueológicos empleados no fueran los más adecuados desde
la perspectiva actual,79 y pese, también, a la polémica que hasta hoy envuelve la más que irregular salida
del país del material arqueológico excavado80 (que consta de al menos unas 46 332 piezas) y que recién
en marzo de 2011 comenzó a ser devuelto al Perú.81
Entre 1924 y 1928 Martín Chambi y Juan Manuel Figueroa hicieron una serie de fotografías en Machu
Picchu que fueron publicadas en diferentes revistas peruanas, masificando el interés local sobre las
ruinas y convirtiéndolas en un símbolo nacional.82 Con el transcurrir de las décadas, y especialmente
desde la apertura en 1948 de una vía carrozable que ascendía la cuesta de la montaña hasta las ruinas
desde la estación de tren, Machu Picchu se convirtió en el principal destino turístico de Perú. Durante los
dos primeros tercios del siglo XX, sin embargo, el interés por su explotación turística fue mayor que el de
conservación y estudio de las ruinas, lo que no impidió que algunos investigadores notables avanzaran
en resolver los misterios de Machu Picchu, destacando en especial los trabajos de la Viking Found
dirigida por Paul Fejos sobre los sitios incaicos del entorno de Machu Picchu («descubriendo» varios
establecimientos del Camino Inca a Machu Picchu) y las investigaciones de Luis E. Valcárcel que
relacionaron por primera vez el sitio con Pachacútec. Es a partir de la década de 1970 que nuevas
generaciones de arqueólogos (Chávez Ballón, Lorenzo, Ramos Condori, Zapata, Sánchez, Valencia,
Gibaja), historiadores (Glave y Remy, Rowe, Angles), astrónomos (Dearborn, White, Thomson) y
antropólogos (Reinhard, Urton) se ocupan de la investigación de las ruinas y su pasado.
El establecimiento de una Zona de Protección Ecológica en torno a las ruinas en 1981, la inclusión de
Machu Picchu como integrante de la Lista del Patrimonio Mundial en 1983 y la adopción de un Plan
Maestro para el desarrollo sostenible de la región en 2005 han sido los hitos más importantes en el
esfuerzo por conservar Machu Picchu y su entorno. Sin embargo, han conspirado contra estos esfuerzos
algunas malas restauraciones parciales en el pasado,83 incendios forestales como el de 1997, y conflictos
políticos surgidos en las poblaciones cercanas en aras de una mejor distribución de los recursos
obtenidos por el Estado en la administración de las ruinas.
Hechos recientes
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En julio de 2003 la cantante Gloria Estefan la visitó y grabó en sus paisajes el videoclip con letra
del cantautor peruano Gian Marco para el tema «Hoy» del álbum Unwrapped.
El 10 de noviembre de 2003 el Congreso del Perú emitió la ley 28100, que establece que el 10 %
de los ingresos recaudados por el ingreso al Parque Arqueológico de Machu Picchu,
administrado por el Instituto Nacional de Cultura, será destinado a la municipalidad de Machu
Picchu.85
El 12 de julio de 2006 el Congreso del Perú emite la ley 28778 para la repatriación de los objetos
arqueológicos que forman parte de la colección Machu Picchu del museo Peabody de
la Universidad de Yale en los Estados Unidos, que fueron autorizados a salir del país por Decretos
Supremo 1529 del 31 de octubre de 1912 y por Decretos Supremo 31 del 27 de enero de 1916. 86
En junio de 2007, la actriz Cameron Diaz la visita para hacer un documental del programa 4Real
de la cadena CTV.
En 2007, el Gobierno del Perú decretó el día 7 de julio como el "Día del Santuario Histórico de
Machu Picchu, Nueva Maravilla del Mundo", debido a que el 7 de julio de 2007 Machupicchu fue
nombrada como una de las ganadoras en la lista de las Nuevas maravillas del mundo.
El 26 de octubre de 2015 el pueblo de Machu Picchu firmó por primera vez el acuerdo de
hermanamiento de ciudades con Otama-mura, de la prefectura de Fukushima del Japón. Ambos
pueblos llegaron al acuerdo de hermanamiento de ciudades por primera vez. El pueblo de
Machu Picchu recibe muchas solicitudes de este acuerdo desde todo el mundo por ser
Patrimonio Mundial de la Unesco, pero decidió firmar su primer acuerdo con Otama-mura,
donde nació el primer alcalde del pueblo de Machu Picchu, Yokichi Nouchi (1895-1969), quien
emigró a Perú a los veintiún años y contribuyó a su desarrollo económico y turístico.
Descripción
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El área edificada en Machu Picchu es de 530 metros de largo por 200 de ancho e incluye al menos 172
recintos. El complejo está bien dividido en grandes zonas: la agrícola, formada por conjuntos de terrazas
de cultivo, que se encuentra al sur; y la zona urbana, que es, por supuesto, aquella donde vivieron sus
ocupantes y donde se desarrollaron las principales actividades civiles y religiosas. Ambas zonas están
separadas por un muro, un foso y una escalinata, elementos que corren paralelos por la cuesta este de la
montaña.88
Zona agrícola
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Los andenes (terrazas de cultivo) de Machu Picchu lucen como grandes escalones construidos sobre la
ladera. Son estructuras formadas por un muro de piedra y un relleno de diferentes capas de material
(piedras grandes, piedras menores, cascajo, arcilla y tierra de cultivo) que facilitan el drenaje, evitando
que el agua se empoce en ellos (téngase en cuenta la gran pluviosidad de la zona) y se desmorone su
estructura. Este tipo de construcción permitió que se cultivara sobre ellos hasta la primera década del
siglo XX. Otros andenes de menor ancho se encuentran en la parte baja de Machu Picchu, alrededor de
toda la ciudad. Su función no era agrícola, sino servir como muros de contención.
Cinco grandes construcciones se ubican sobre los andenes al este del camino incaico que llega a Machu
Picchu desde el sur. Fueron utilizados como colcas o almacenes. Al oeste del camino se encuentran otros
dos grandes conjuntos de andenes: unos concéntricos de corte semicircular y otros rectos.
Zona urbana
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Un muro de unos 400 metros de largo divide la ciudad del área agrícola. Paralelo al muro corre un «foso»
usado como el principal drenaje de la ciudad. En lo alto del muro está la puerta de Machu Picchu, que
contaba con un mecanismo de cierre interno. La zona urbana ha sido dividida por
los arqueólogos actuales en grupos de edificios denominados por un número entre el 1 y el 18. Aún
tiene vigencia el esquema planteado por Chávez Ballón en 1961 que la divide en un sector hanan (alto) y
otro hurin (bajo) de acuerdo con la tradicional bipartición de la sociedad y la jerarquía andina. El eje
físico de esa división es una plaza alargada, construida sobre terrazas en diferentes niveles de acuerdo
con el declive de la montaña.[cita requerida]
El segundo eje en importancia de la ciudad forma cruz con el anterior, atravesando casi todo el ancho de
las ruinas de este a oeste. Consiste en dos elementos: una ancha y larga escalinata que hace las veces de
«calle principal» y un conjunto de elaboradas fuentes de agua que corre paralelo a ella. En la
intersección de ambos ejes están la residencia del inca, el templo-observatorio del torreón, y la primera
y más importante de las fuentes de agua.
Sector Hanan
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El recinto curvo del Templo del Sol o Torreón.
Conjunto 1
El Conjunto 1 incluye estructuras relacionadas con la atención a quienes llegaban a la ciudad por la
puerta (un «área vestibular»),89 establos para camélidos, talleres, cocinas y habitaciones. Todo ello al
lado este del camino, en una sucesión de calles paralelas que bajan por la cuesta de la montaña. La
construcción más importante, el edificio vestibular, tenía dos pisos y varios accesos. A la mano izquierda
del camino de ingreso hay habitaciones de menor rango que estarían relacionadas con el trabajo en las
canteras, situadas en las inmediaciones de este sector. Todas las construcciones son de aparejo común y
muchas de ellas estaban enlucidas y pintadas.
Se accede a él por una portada de doble jamba, que permanecía cerrada (hay restos de un mecanismo
de seguridad). La edificación principal es conocida como «Torreón», de bloques con finos labrados. Fue
usado para ceremonias relacionadas con el solsticio de junio.90 Una de sus ventanas muestra huellas de
haber tenido ornamentos incrustados que fueron arrancados en algún momento de la historia de Machu
Picchu, destruyendo parte de su estructura. Además, hay huellas de un gran incendio en el lugar. El
Torreón está construido sobre una gran roca debajo de la cual hay una pequeña cueva que ha sido
forrada por completo con mampostería fina. Se cree que fue un mausoleo y que en sus grandes
hornacinas reposaban momias. Lumbreras incluso especula que hay indicios para afirmar que pudo ser
el mausoleo de Pachacútec y que su momia estuvo hasta poco después de la irrupción española en
Cuzco.91
Residencia real
De las construcciones destinadas a vivienda esta es la más fina, grande y mejor distribuida de Machu
Picchu. Su puerta de acceso da a la primera fuente de la ciudad y, cruzando la «calle» formada por la
gran escalinata, al Templo del Sol. Incluye dos habitaciones de grandes dinteles monolíticos y muros de
piedra bien labrada. Una de esas habitaciones tiene acceso a un cuarto de servicio con un canal de
desagüe. El conjunto incluye un corral para camélidos y una terraza privada con vistas al lado oriental de
la ciudad.
Plaza sagrada
Se le llama así a un conjunto de construcciones dispuestas en torno a un patio cuadrado. Todas las
evidencias indican que el lugar estuvo destinado a diferentes rituales. Incluye dos de los mejores
edificios de Machu Picchu, que están formados por rocas labradas de gran tamaño: el Templo de las Tres
Ventanas, cuyos muros de grandes bloques poligonales fueron ensamblados como un rompecabezas, y
el Templo Principal, de bloques más regulares, que se cree que fue el principal recinto ceremonial de la
ciudad. Adosada a este último está la llamada «casa del sacerdote» o «cámara de los ornamentos». Hay
indicios de que el conjunto general no terminó de construirse.
Pirámide Intihuatana
Se trata de una colina cuyos flancos fueron convertidos en terrazas, tomando la forma de una gran
pirámide de base poligonal. Incluye dos largas escaleras de acceso, al norte y al sur, siendo esta última en
especial interesante por estar en un largo trecho tallada en una sola roca. En lo alto, rodeada de
construcciones de élite, se encuentra la piedra Intihuatana (‘donde se amarra el Sol’), uno de los objetos
más estudiados de Machu Picchu, que ha sido relacionado con una serie de lugares considerados
sagrados, desde el cual se establecen claros alineamientos entre acontecimientos astronómicos y las
montañas circundantes.92
Sector Hurin
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Roca sagrada
Se le llama así a una piedra de cara plana colocada sobre un amplio pedestal. Es un hito que marca el
extremo septentrional de la ciudad y es el punto de partida del camino a Huayna Picchu.
Es un amplio conjunto arquitectónico dominado por tres grandes kanchas dispuestas en forma simétrica
y comunicadas entre sí. Sus portadas, de idéntica factura, dan a la plaza principal de Machu Picchu.
Incluye viviendas y talleres.93
Es el más grande conjunto de la ciudad, a pesar de lo cual tuvo una sola puerta de ingreso, algo que
podría sugerir que se tratara del Acllahuasi (o ‘casa de mujeres escogidas’) de Machu Picchu, dedicadas
al servicio religioso y a la artesanía fina. Incluye una famosa habitación de piedra bien labrada en cuyo
piso se encuentran dos afloramientos rocosos tallados en forma de morteros circulares, se supone que
para moler granos. Algunos autores piensan que se llenaban con agua y en ellos se reflejaban los astros.
El conjunto incluye evidencias de un uso ritual; hay altares e incluso una cancha construida alrededor de
una gran roca. Parte de sus ambientes evidencian haber sido residencias de élite.94
Es un amplio conjunto de construcciones, de trazo no siempre regular, que aprovecha los contornos de
las rocas. Incluye algunas cuevas con evidencias de uso ritual y una gran piedra tallada en el centro de un
amplio patio en la que muchos creen ver la representación de un cóndor. Al sur del «cóndor» se
encuentran viviendas de élite, que tuvieron el único acceso privado a una de las fuentes de Machu
Picchu. Entre las viviendas y el patio del cóndor se han identificado claros restos de construcciones
dedicadas a criar cuyes (Cavia porcellus).
Es un conjunto formado por una gran escalera junto a la cual corre un sistema de 16 caídas artificiales de
agua, la mayoría tiene un cuidadoso tallado en bloques poligonales, rodeada de canaletas labradas en la
roca. El agua proviene de un manantial en las alturas del cerro Machu Picchu que fue canalizado en
tiempos del Imperio. Un sistema adicional en lo alto de la montaña recoge filtraciones de la lluvia de la
montaña y las deriva al canal principal.95
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En la parte superior, justo después de ingresar por la calle principal, se encuentran seis ambientes,
comunicados mediante una escalera. Se trata de construcciones rústicas que seguro sirvieron como
vivienda a los guardianes de la puerta principal, así como a los canteros, talladores y labradores de
piedra, pues la cantera está muy cerca de este agrupamiento.
En excavaciones arqueológicas realizadas se han encontrado ollas, platos, aríbalos para agua, pocillos, un
molino de piedra y tierra quemada; por estos se deduce que se cocinaba para gran cantidad de personas
y se preparaba chicha (excavaciones de Julinho Zapara). También en relación con esta zona se
encontraron cantidad de herramientas y piedras muy duras.
Esta zona de canteras muestra diversidad de rocas talladas o semi talladas, con cortes para la
construcción, entre las que destacan canales, entrantes y salientes, rocas a medio cortar y rampas para
movilizar las mismas. Los recintos de esta área están relacionados con los proveedores de material de
construcción para las diferentes zonas o agrupamientos de la ciudad.
Toda el área original donde se asentó Machu Picchu era una gran cantera que los geólogos llaman «el
caos de granito». Las rocas, que fueron transformadas en poliedros líticos y transportados a obra, son de
diferentes calidades. Allí recibían el acabado y el tallado final. El pulido se realizaría después de estar
colocadas en el paramento; por ejemplo, en el templo de los animales.
Como detalle curioso, cabe indicar que hay una piedra con hendiduras o rajaduras hechas para extraer
piedras nuevas durante algunas de las restauraciones. Algunos guías mal informados suelen mostrarla,
afirmando que se colocaban troncos húmedos en las ranuras que, al expandirse, producían la fractura.
Tal explicación solo es posible en la imaginación.
Entre 2017 y 2019, las investigaciones realizadas por la Misión Italiana del CNR, dirigida por Nicola
Masini, revelaron la presencia de una gran cantera debajo de la Plaza Principal, que se utilizó para
reconstruir las primeras estructuras arquitectónicas. La cantera fue objeto de obras de drenaje y al fin se
cubrió en dos fases, una de las cuales fue una plaza hundida, hasta la plaza actual.96
Aspectos constructivos
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Una ciudad de piedra construida en lo alto de un «istmo» entre dos montañas y entre dos fallas
geológicas, en una región sometida a constantes terremotos y, sobre todo, a copiosas lluvias todo el año
supone un reto para cualquier constructor: evitar que todo el complejo se desmorone. Según Alfredo
Valencia y Keneth Wright «el secreto de la longevidad de Machu Picchu es su sistema de drenaje».97 En
efecto, el suelo de sus áreas no techadas está provisto de un sistema de drenaje que consiste en capas
de grava (piedras trituradas) y rocas para evitar el empozamiento del agua de lluvias. 129 canales de
drenaje98 se extienden por toda el área urbana, diseñados para evitar salpicaduras y erosión,
desembocando en su mayor parte en el «foso» que separa el área urbana de la agrícola, que era en
realidad el desagüe principal de la ciudad. Se calcula que el sesenta por ciento del esfuerzo constructivo
de Machu Picchu estuvo en hacer las cimentaciones sobre terrazas rellenadas con cascajo para un buen
drenaje de las aguas sobrantes.99
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Existe sólida evidencia de que los constructores tuvieron en cuenta criterios astronómicos y rituales para
la construcción, de acuerdo con los estudios de Dearborn, White, Thomson y Reinhard, entre otros. En
efecto, la alineación de algunos edificios importantes coincide con el azimuth solar durante
los solsticios de manera constante y por ende nada casual,100 con los puntos de orto y ocaso del sol en
determinadas épocas del año y con las cumbres de las montañas circundantes.101
Arquitectura
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Materiales
Todas las construcciones conservadas son de granito color blancuzco, compuesto en un 60 % por
feldespato, un 30 % de cuarzo y un 10 % de mica.102 Todo el material procedía de las canteras
ubicadas en los contornos del complejo incaico.
La roca tiene entre 6 y 7 grados de dureza en la escala de Mohs. En el Imperio esta fue trabajada
con barretas y otras herramientas de bronce (no se usaban herramientas de hierro en el antiguo
Perú) y percutores de rocas más duras. Las rocas fueron alisadas por abrasión con arena.103
Morfología
Casi todos los edificios son de planta rectangular. Los hay de una, dos y hasta ocho puertas,
normalmente en uno solo de los lados largos del rectángulo. Existen pocas construcciones de
planta curva y circulares.
Son frecuentes las construcciones llamadas huayranas. Estas tienen solo tres muros. En estos
casos, en el espacio del «muro faltante» aparece a veces una columnata de piedra para sostener
una viga de madera que servía de soporte al techo. También existen huayranas dobles,
dos huayranas unidas por un muro medianero, a las que se llama masmas.
De piedra corriente unida con mortero de barro y otras sustancias. Hay evidencias de que estas
construcciones, que son mayoría en Machu Picchu, estuvieron enlucidas con una capa
de arcilla y pintadas (en colores amarillo y rojo por lo menos),105106 aunque la temprana
desintegración de los techos las hizo vulnerables a la permanente lluvia de la zona y por lo tanto
no se han conservado.
De piedra con fino labrado en las construcciones de élite. Son bloques de granito, sin enlucido y
con perfectos tallados en forma de prismas rectangulares (paralelepípedos, como los ladrillos) o
poligonales. Sus caras exteriores podían ser almohadilladas, es decir protuberantes, o bien lisas.
En estos casos la unión de los bloques parece perfecta y ha hecho suponer que no tiene ningún
tipo de mortero; pero de hecho sí lo tiene: es una fina capa de material aglutinante que se
encuentra entre piedra y piedra, aunque es invisible por fuera.107 El esfuerzo de estas
realizaciones en una sociedad sin herramientas de hierro (solo conocían el bronce, mucho más
blando) es notable.
Coberturas
No se ha conservado ninguna techumbre original, pero hay consenso en afirmar que la mayoría de las
construcciones tenían techo a dos o cuatro aguas; hubo incluso un techo cónico sobre el «torreón», y
estaba formada por un armazón de troncos de aliso (Alnus acuminata)108 amarrado y cubierto por capas
de ichu (Stipa ichu). La fragilidad de este tipo de paja y la copiosidad de las lluvias en la región hizo
necesario que estas techumbres tuvieran grandes inclinaciones de hasta 63.º109 Así, la altura de los
techos duplicaba muchas veces la altura del resto del edificio.
Las paredes interiores de buena parte de las construcciones tienen hornacinas en forma
trapezoidal, junto a las ventanas. Bloques cilíndricos o rectangulares sobresalen a menudo de los
muros como grandes percheros, dispuestos en forma simétrica con las hornacinas o nichos y las
ventanas, cuando las hay.
[editar]
Vista de las ruinas de Machu Picchu tomada desde el Huayna
Picchu.
Machu Picchu, como parte integrante de una región de gran movimiento económico en tiempos
de Pachacútec, estaba integrado a la red de caminos incaicos del Imperio. Usando estas vías se puede,
hasta hoy, acceder a otros complejos incaicos cercanos que revisten gran interés. Al norte, por las
bifurcaciones del camino de Huayna Picchu se puede llegar al llamado Templo de la Luna o a la cima de
la montaña donde existen construcciones incaicas. Al oeste está el camino que lleva a Intipata y pasa por
el famoso puente levadizo. Otro camino, por el que ascendió Agustín Lizárraga, lleva hasta el río y a San
Miguel.[cita requerida]
Al sur, sin embargo, se encuentra la ruta más conocida y la principal de todas, que es la ruta de
senderismo más popular del Perú. El camino inca a Machu Picchu es un recorrido de entre tres y cuatro
días que atraviesa lo que, a fines del siglo XV, fue la principal ruta de acceso a Machu Picchu, que
empezaba en el complejo de Llactapata y pasaba por los centros ceremoniales
de Sayacmarca, Phuyupatamarca y Huiñay Huayna, para terminar en el tambo de Intipunku, la «garita»
de ingreso a los dominios de Machu Picchu y punto final del recorrido.[cita requerida]
Miscelánea
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Hiram Bingham se llevó 5000 piezas arqueológicas a la Universidad de Yale, producto de las
excavaciones en Machu Picchu. Durante mucho tiempo fueron reclamadas por el gobierno
peruano hasta que en el 2007 se llegó a un acuerdo. Se esperaba su devolución a finales del
2009,110 sin embargo, esta no se dio. La Universidad de Yale confirmó la devolución de las piezas
en el 2011, al conmemorarse el centenario del redescubrimiento de Machu Picchu por Bingham.
En mayo de 2005, la antigua ciudad jordana de Petra se «hermana» con la de Machu Picchu.111
Gloria Estefan grabó en esta llacta incaica el videoclip de su canción "Hoy" compuesta por el
peruano Gian Marco.112
El grupo musical chileno Los Jaivas inmortaliza el poema de Pablo Neruda Alturas de Machu
Picchu filmando un clip de las canciones del álbum homónimo en Machu Picchu en el año
1980.113 Este disco es considerado uno de los mejores álbumes de la música chilena.
En un cómic de Superman, aparece Machu Picchu, en una escena donde Superman se encuentra
reflexionando, luego se inicia una batalla, donde una de las paredes queda destruida.114
Es común que se divulgue entre los turistas que «si se mira de costado se puede apreciar la cara
de un hombre» (muchas veces referido como un inca).
Machu Picchu le da su nombre a la base peruana de investigación científica ubicada en la isla Rey
Jorge, en la Antártida.
En el verano del 2009 se filmó en la ciudadela alguna de las secuencias míticas del
documental Quantum Men, dirigida por Carlos Serrano Azcona, protagonizada por Cristóbal
Jodorowsky.
En Top Gear (videojuego) y Top Gear 2 de la consola SNES, uno de los circuitos es Machu Picchu
en el Nivel South America (Sudamérica).
[editar]
El 7 de julio de 2007, Machu Picchu resultó elegida como una de las nuevas siete maravillas del mundo
moderno, una iniciativa privada de New Open World Corporation (NOWC), creada por el suizo Bernard
Weber, no necesitando el aval de ninguna institución o gobierno para proseguir con sus fines electorales
y permitir seleccionar las maravillas clasificadas por la votación de más de cien millones de electores. 115
116117118
Esta votación fue apoyada por el gobierno de Alan García Pérez, a través del Ministerio de
Relaciones Exteriores y el del sector Turismo; esta difusión tuvo sus frutos en una gran participación del
pueblo peruano en su conjunto y también en el ámbito internacional.119 Al conocerse los resultados, el
presidente Alan García declaró por decreto supremo, el 7 de julio como "Día del Santuario histórico de
Machu Picchu", para recordar la importancia del santuario para el mundo, reconocer la participación del
pueblo peruano en la votación y promover el turismo.120
Las Nuevas siete maravillas del mundo moderno se eligieron por votación popular bajo criterios
estéticos, económicos, turísticos y recreativos más que por su importancia histórica o su mérito artístico,
por lo que no cuentan con el respaldo de instituciones como UNESCO.121 No obstante, la distinción
cuenta con gran eco, lo que deriva en un importante reclamo suplementario para la captación de
turismo. De hecho, Machu Picchu constituye hoy en día el principal destino turístico del Perú con
600 000 visitantes/año (según MINCETUR) y uno de los más deseados por los viajeros de todo el mundo.
Cine
La película de Paramount Pictures Secret of the Incas (1955), con Charlton Heston e Yma Súmac,
fue filmada en localizaciones en Cusco y Machu Picchu, la primera vez que un importante
estudio de Hollywood filmó en el lugar. Quinientos indígenas fueron contratados como extras en
la película.
La secuencia de apertura de la película Aguirre, la ira de Dios (1972) se rodó en el área de Machu
Picchu y en la escalinata de piedra de Huayna Picchu.
Machu Picchu fue destacado en la película Diarios de motocicleta (2004), una película biográfica
basada en las memorias de viaje juveniles de 1952 del marxista revolucionario Che Guevara.
La artista multimedia contemporánea Kimsooja usó Macchu Picchu como escenario principal
para el primer episodio de su serie de películas Thread Routes, filmada en 2010.
En 2019, la película Godzilla: King of the Monsters menciona a la ciudadela de Machu Picchu,
como una de las ubicaciones donde permanece oculto el Titán Quetzalcóatl.
Teatro
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«El sueño del Machupikchu», de Millán Picouto, tercera tragedia, en un acto y en verso, de la
«Trilogía Incaica», incluida en el volumen de sus obras completas El macrocosmos, Ediciones
Linteo, 2021. ISBN 978-84-123801-0-1
Música
La canción «Kilimanjaro», de la película sur de la India Tamil Enthiran (2010), fue filmada en Machu
Picchu. La sanción por el rodaje se otorgó solo después de la intervención directa del gobierno indio.
Galería
[editar]
Vista general.
Amanecer desde Inti Punku, en el tramo final del camino incaico del sur de la ciudad.
Meteorología inca.
Terrazas.
Zona residencial.
Acantilado.
Vistas panorámicas
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Véase también
[editar]
Santuario histórico de Machu Picchu
Aguas Calientes
Andahuaylillas
Arquitectura amerindia
Arquitectura incaica
Cápac Ñan
Corihuayrachina
Choquequirao
Chinchero
Huayna Picchu
Imperio incaico
Kenko
Momias de Llullaillaco
Moray
Muyucmarca
Ollantaytambo
Pachacútec
Písac
Piquillacta
Raqchi
Sacsayhuamán
Tambomachay
Tipón
Turismo en el Perú
Notas y referencias
[editar]
1. ↑ Saltar a:a b Bastante Abuhadba, José Miguel (2016). «INVESTIGACIONES
INTERDISCIPLINARIAS EN LA LLAQTA DE MACHUPICCHU». Arqueología y Sociedad (32):
267-276. ISSN 2810-8566. doi:10.15381/arqueolsoc.2016n32.e13326. Consultado el 10
de abril de 2024.
3. ↑ «¿A qué altura se encuentra Machu Picchu?». Boleto Machu Picchu. 12 de octubre de
2016. Consultado el 12 de noviembre de 2022.
7. ↑ «Urubamba - Todo lo que necesitas saber de este pueblo del valle sagrado.». Wayraq
Perú. 15 de abril de 2020. Consultado el 12 de noviembre de 2022.
8. ↑ «El Río Urubamba de Machu Picchu». Boleto Machu Picchu. 27 de julio de 2015.
Consultado el 12 de noviembre de 2022.
9. ↑ «El río Urubamba de Machu Picchu». Machu Picchu Nice. 10 de septiembre de 2019.
Consultado el 12 de noviembre de 2022.
10. ↑ «El origen del nombre de Machu Picchu». 23 de noviembre de 2017. Consultado el 12
de noviembre de 2022.
12. ↑ Un documento judicial de 1565 exhumado por Glave y Remy (1983) y ampliado por
Rowe (1990) alude al carácter privado de varios centros poblados de la región de
«Picchu» en tiempos incas, que incluía a Machu Picchu. La propiedad personal era una
potestad exclusiva de los gobernantes incas y es un tema sobre el que ha trabajado
ampliamente María Rostworowski (1993: 105-146). Sobre el carácter «privado» de
Machu Picchu hay cierto consenso (Rowe, Burger, Lumbreras, Wright, Valencia,
Rostworowski, Reinhard), aunque Kauffmann disiente abiertamente (Kauffman 2006:
62).
16. ↑ Otros datos sobre su popularidad: en 2006, en el Reino Unido, los lectores británicos
de Wanderlust eligieron Machu Picchu como la primera maravilla del mundo.
([Link]
([Link]/ ... in_article_id=45530 Archivado el 15 de marzo de 2007
en Wayback Machine.). Ese mismo año, una encuesta de la NHK sobre los destinos
favoritos entre los japoneses de los sitios del Patrimonio Mundial dejó a Machu Picchu
en primer lugar ([Link] Archivado el
11 de febrero de 2007 en Wayback Machine.). La revista Travel at Home (EE. UU.)
incluye un tour a Machu Picchu como unos de los diez mejores para viajar solo en el
mundo (lo interesante es que todos los demás sitios en la lista son resorts):
([Link]/portada/nacional/47114_1.php)
19. ↑ «Machu Picchu celebra 38 años como Santuario Histórico y es principal atractivo del
Perú». [Link]. Consultado el 10 de noviembre de 2022.
20. ↑ Centre, UNESCO World Heritage. «Centro del Patrimonio Mundial -». UNESCO World
Heritage Centre. Consultado el 10 de noviembre de 2022.
21. ↑ «Machu Picchu - Patrimonio de la Humanidad 37 Años». cusco peru. Consultado el 10
de noviembre de 2022.
22. ↑ el [Link], ed. (2016). «Macchu Picchu cumple 35 años como Patrimonio de la
Humanidad». Consultado el 10 de noviembre de 2022.
25. ↑ «Así son las siete nuevas maravillas | [Link]». [Link]. 8 de julio de
2007. Consultado el 10 de noviembre de 2022.
26. ↑ el [Link], ed. (2020). «Machu Picchu cumple hoy 13 años como maravilla del
mundo moderno». Consultado el 10 de noviembre de 2022.
27. ↑ Moderno, Pingback: Las 7 Maravillas del Mundo (2 de noviembre de 2014). «Machu
Picchu». Las siete maravillas del mundo. Consultado el 10 de noviembre de 2022.
30. ↑ El Sistema de Parques Nacionales del Perú está bajo control del Instituto Nacional de
Recursos Naturales (INRENA)
31. ↑ Establecimientos como Patallacta, Quente y Torontoy en el fondo del Valle, y las
ruinas de Runkuracay, Sayaqmarca, Phuyupatamarca, Wiñay Wayna, Intipata y muchas
otras en las laderas de las montañas cercanas, además de una red de caminos incas y
antiguos complejos agrícolas
32. ↑ A inicios del 2007 se cobra US# 20,00 para visitantes extranjeros; US$ 10 para
peruanos. Hay descuentos para estudiantes
33. ↑ Machu Picchu: Ruta en bus, Machu Picchu Archivado el 19 de agosto de 2012
en Wayback Machine.
35. ↑ Machu Picchu: Transporte turístico, Ruta Caminos del Inca Archivado el 22 de agosto
de 2012 en Wayback Machine.
36. ↑ Enjoy Machu Picchu, Machu Picchu: Clima Archivado el 13 de agosto de 2010
en Wayback Machine.
37. ↑ [Link]
publicaciones/serie_a/mapas/[Link]
38. ↑ «Copia archivada». Archivado desde el original el 17 de agosto de 2011. Consultado el
10 de enero de 2011.
40. ↑ Kendall, 1994: 103. Los ayarmaca aparecen mencionados en diferentes crónicas del
siglo XVI como antagonistas de los incas en el período anterior al ascenso de Pachacútec.
42. ↑ Según Rowe, eso se infiere de las crónicas del siglo XVI de Martín de Murúa y
de Miguel Cabello Valboa (Rowe 1990: 143)
43. ↑ El tema ha sido estudiado en Reinhard (1991) donde el autor encuentra abundantes
indicios de alineaciones y relaciones visibles desde Machu Picchu entre montañas
consideradas sagradas, huacas y el recorrido del sol en fechas clave del calendario
andino.
44. ↑ La fecha proviene de los documentos presentados por Glave y Remy (1983) y John
Rowe (1990), que sugieren que Pachacútec hizo construir Machu Picchu en la década de
1450, el fechado radiocarbónico indica que en general la ciudad es de construcción más
antigua, y de acuerdo a la datación obtenida por Reinaldo Chohfi y Rainer Berger solo
corresponde a la época en cuestión algunas edificaciones del recinto 6 de las Colcas de
Machu Picchu (Valencia y Gibaja 1992: 317).
45. ↑ [Link]
46. ↑ Lumbreras
2005 : [Link] Archivado el 25 de
junio de 2011 en Wayback Machine.
47. ↑ Los estudios osteológicos de Eaton en 1912 y su revisión por Verano (Burger et
al. 2003) son concluyentes en cuanto a que había en Machu Picchu pobladores, tanto de
la costa norte peruana como del altiplano boliviano. Este hecho también fue notado por
Chávez Ballón (1961) en su conocido estudio sobre la cerámica de Machu Picchu. La
explicación más razonable es que se trataba de mitmaqkuna o mitimaes, colonos
reclutados por el estado por cuestiones políticas (castigo o premio) para habitar trabajar
en ciertas zonas del imperio alejadas de sus tierras de origen.
48. ↑ Los trabajos del Proyecto Cusichaca (Kendall, 1988: 100) indican que se producía un
90 % de excedentes agrícolas en el área. ¿Qué se hacía de ellos? Todo indica que
abastecían al aún más poblado Valle Sagrado y a la relativamente cercana capital inca
en Cuzco
54. ↑ Valencia y Gibaja 1992, 324; Kauffman 2006, 64; Lumbreras 2006: «Copia archivada».
Archivado desde el original el 21 de agosto de 2008. Consultado el 25 de julio de 2008.
57. ↑ Cuyo primer encomendero fue nada menos que el conquistador Hernando
Pizarro (Glave y Remy, 1983: 6.
60. ↑ Ibid.
64. ↑ Sobre el que se publicó un informe en el número 1745 de la revista Caretas de Lima
65. ↑ Según el diario español ABC el 3 de junio de 2008 en [1], según el diario El País de
España el 7 de junio de 2008 [2]
66. ↑ La investigación sobre Berns, a cargo de Paolo Greer, refiere una lista de 57 contactos
europeos y norteamericanos de posibles compradores, según el diario ABC de España
68. ↑ Mariana Mould de Pease lo usa como portada de su libro de 2003, en el que revela la
existencia de ambos mapas[3]«Copia archivada». Archivado desde el original el 23 de
junio de 2010. Consultado el 25 de julio de 2008.
71. ↑ Hiram Bingham encontró el graffiti en 1911 como él mismo lo reconoce en su libro de
1922 ([Link] Luis Cossío lo vio
en 1912. Posteriormente sería borrado por Bingham por obvios fines de conservación,
aunque hay quienes con suspicacia sugieren que simplemente quiso eliminar a Lizárraga
de la historia, quedando él solo como único descubridor. En sus notas personales, en
todo caso, Bingham llama a Lizárraga «descubridor de Machu Picchu» (Mould 2003: 56)
aunque los autores contemporáneos cuestionen la idoneidad de ese título.
73. ↑ Mould de Pease cita numerosos indicios que a su juicio ameritan investigar la historia
de Lizárraga dada su supuesta afición a "coleccionar" tesoros; Mould 2003.
74. ↑ Heaney, Christopher (2011). Cradle of gold: the story of Hiram Bingham, a real-life
Indiana Jones and the search for Machu Picchu. MacMillan. ISBN 978-0-230-11204-9.
81. ↑ Sobre la posición peruana véase [4] Véase también [5] Piezas arqueológicas de Machu
Picchu llegaron a Lima. Diario El Comercio. 30.03.2011
82. ↑ [Link]
utilidades/expos/pag/2002/[Link]
85. ↑ Congreso del Perú, [Link] (2003). «Ley 28100». Lima - Perú:
Congreso del Perú. Archivado desde el original el 27 de septiembre de 2007. Consultado
el 2007.
86. ↑ Congreso del Perú, [Link] (2006). «Ley 28778». Lima - Perú:
Congreso del Perú. Archivado desde el original el 11 de mayo de 2015. Consultado el
2007.
87. ↑ «Yale to return Peruvian artefacts.» BBC News. 17/07/2007.
98. ↑ ibid
99. ↑ Ibid
102. ↑ [Link]
También [Link]
112. ↑ [Link], Gloria Estefan graba escenas para un video clip en Machu
Picchu
114. ↑ Web del diario El Comercio, Superman lucha en medio de las piedras de
Machu Picchu Archivado el 7 de marzo de 2016 en Wayback Machine.
121. ↑ La UNESCO declara que la elección de las nuevas siete maravillas «no es
científica», [6]
122. ↑ «Pérdida de placa de oro y pergamino de Machu Picchu como maravilla del
mundo habría sucedido hace 10 años». infobae. Consultado el 11 de julio de 2023.
Bibliografía
[editar]
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Bingham, Hiram (MCMLXIV). La ciudad perdida de los incas. Historia de Machu Picchu y sus
constructores. Santiago de Chile: Zig Zag.
Bouchard, Jean-François (MCMXCI). «La arquitectura Inca». Los incas y el antiguo Perú. Madrid:
Sociedad Estatal Quinto Centenario.
Burger, Richard y Lucy Salazar, editores (MMIV). Machu Picchu: Unveiling the Mystery of the
Incas. New Haven: Yale University Press.
Glave, Luis Miguel y María Isabel Remy (MCMLXXXIII). Estructura Agraria y vida rural en una
región Andina. Ollantaytambo entre los siglos XVI y XIX. Cusco: Centro de Estudios Rurales
Andinos Bartolomé de las Casas.
Kauffmann Doig, Federico (MMVI). Machu Picchu, tesoro inca. Lima: Cartolan.
Lumbreras, Luis (MMVI). «Machu Picchu». Lima, Perú: Fundación Telefónica. Archivado desde el
original el 25 de junio de 2011. Consultado el 2007.
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Valcarcel, Luis E. (MCMLXIV). Macchu Pichu: El más famoso monumento arqueológico del Perú.
Buenos Aires: Eudeba.
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Andinos / Universidad Nacional Mayor de San Marcos [ed. original, 1880].
Wright, Kenneth, Alfredo Valencia y William L. Lorah (MCMXCIX). «Ancient Machu Picchu
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Ziółkowski , Mariusz, Nicola Masini y Jose Bastante (2022). Machu Picchu in Context.
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Enlaces externos
[editar]
Declaración del Santuario histórico de Machu Picchu como Patrimonio de la Humanidad por la
Unesco (en inglés)
Sitio web oficial de Machu Picchu Archivado el 19 de noviembre de 2019 en Wayback Machine.