Nombre de la universidad Universidad Virtual del Estado de Guanajuato
Nombre del curso Metodología cualitativa
R2. ¿Qué distingue a una perspectiva metodológica de
Nombre del Reto otra?
Tania Elena Sosa Rocha
Nombre del Asesor(a)
Tu nombre Lourdes Adriana García González
Matrícula 22006525
Fecha de elaboración 03 de Septiembre 2024
Cuadro comparativo:
Aspecto Etnografía Narrativa Investigación–acción
La investigación-acción
se originó a mediados
La etnografía surge de la
La narrativa se enfoca en del siglo XX con Kurt
antropología y se utiliza para
explorar y analizar Lewin, enfocándose en
estudiar culturas mediante
Origen historias y experiencias la resolución de
observación y participación en
personales. problemas sociales a
el contexto del grupo. (Behar,
(Polkinghorne, 1988) través de la
1997; Rockwell, 2011)
participación activa
(Lewin, 1946).
Es una metodología que
combina la
Es un método cualitativo que Método que explora las investigación con la
describe y analiza las historias individuales para acción práctica. Busca
prácticas y creencias de un entender cómo las resolver problemas
Definición
grupo cultural a través de la personas viven y perciben reales mientras genera
observación directa. (Behar, sus experiencias. conocimiento,
1997) (Polkinghorne, 1988) involucrando a los
participantes en el
proceso de cambio.
Observación
participativa
Entrevistas y
Incluye grupos focales
Utiliza
observación Diarios de
entrevistas
participante, campo y
profundas y
Técnicas/ entrevistas, registros de
análisis de
Instrumentos nota de campo reflexiones
historias
análisis de Ciclos de
personales.
documentos. planificación,
(Polkinghorne, 1988)
(Rockwell, 2011) acción,
observación y
reflexión
Ontológicamente, la
Considera que la realidad es Ve la realidad a través de investigación-acción ve
la realidad como
una construcción social las historias y
Postura dinámica y en constante
influenciada por el contexto experiencias individuales cambio, influenciada
Ontológica
cultural del grupo. (Behar, de las personas. por la interacción social
1997) (Polkinghorne, 1988) (Kemmis & McTaggart,
2005).
Postura El conocimiento se construye El conocimiento se basa Epistemológicamente,
Epistemológica a través de la interacción entre en las historias y el conocimiento se
el investigador y los experiencias personales, construye de manera
participantes, influyendo con un enfoque en la colaborativa entre
ambos en la interpretación. perspectiva del narrador. investigadores y
participantes, con
(Behar, 1997) (Polkinghorne, 1988) énfasis en la práctica y
Aspecto Etnografía Narrativa Investigación–acción
la reflexión crítica
(Kemmis & McTaggart,
2005).
APORTACIONES EN FORO:
Retroalimentación de mi asesora y mi respuesta personal:
Retroalimentación a compañeros:
CONCLUSION:
En este reto he aprendido que existen diferentes métodos de investigación, cada uno con
sus propias características y enfoques únicos. He trabajado en una tabla comparativa que
incluye la etnografía, la narrativa y la investigación-acción, y he descubierto que aunque
cada uno tiene sus particularidades, todos son esenciales y cumplen funciones específicas.
La etnografía se destaca por su enfoque inmersivo, donde el investigador se integra en el
contexto cultural para observar y entender las prácticas sociales desde adentro. Esta
metodología permite una visión profunda y detallada del grupo estudiado, capturando las
dinámicas culturales en su entorno natural. En contraste, la narrativa se centra en las
experiencias individuales y las historias personales, proporcionando una perspectiva
subjetiva de cómo las personas interpretan y viven sus vidas. Este método valora el relato
personal como una fuente rica de significado y comprensión. Por otro lado, la
investigación-acción combina investigación y práctica al trabajar directamente con los
participantes para identificar problemas y desarrollar soluciones. Este enfoque colaborativo
busca implementar cambios y mejoras en el contexto real, y es altamente flexible y
adaptativo. Cada metodología tiene un enfoque único que contribuye a diferentes tipos de
comprensión y análisis, lo que demuestra la riqueza y diversidad de métodos disponibles
para abordar y resolver problemas en investigación. En conclusión, estas metodologías
ofrecen herramientas valiosas para obtener una variedad de perspectivas y enfoques en el
estudio de fenómenos complejos.
Las perspectivas metodológicas de etnografía, narrativa e investigación-acción se
distinguen por sus enfoques únicos y objetivos específicos en el proceso de investigación.
La etnografía se caracteriza por su inmersión profunda en el contexto cultural del grupo
estudiado. La narrativa se enfoca en las historias personales y experiencias individuales.
En este enfoque, se recopilan relatos de vida, experiencias y perspectivas de las personas
para entender cómo construyen y dan sentido a sus propias historias. La metodología
narrativa se centra en el análisis de estos relatos para desentrañar el significado personal y
subjetivo que los individuos atribuyen a sus experiencias. Finalmente, la investigación-
acción se distingue por su enfoque participativo y orientado a la resolución de problemas.
En esta metodología, los investigadores colaboran estrechamente con los participantes
para identificar problemas, desarrollar soluciones y aplicar estas soluciones en el contexto
real. La investigación-acción combina el análisis teórico con la intervención práctica,
buscando generar cambios positivos y mejorar las situaciones estudiadas.
Referencias
Behar, R. (1997). La vulnerabilidad del investigador: Reflexiones sobre la antropología de
la empatía. Ediciones Cátedra.
Kemmis, S., & McTaggart, R. (2005). Investigación-acción participativa: Acción comunicativa y
la esfera pública. En N. K. Denzin & Y. S. Lincoln (Eds.), Manual de investigación cualitativa de
Sage (3ra ed., pp. 559-603). Sage Publications.
Lewin, K. (1946). Investigación-acción y problemas de minorías. Revista de Problemas
Sociales, 2(4), 34-46.
Polkinghorne, D. E. (1988). Narrative knowing and the human sciences. State University of
New York Press
Rockwell, E. (2011). La experiencia etnográfica: Historia y cultura en los procesos
educativos. Paidó
