Modelos
ÉTICOS DE
REFERENCIA
Integrantes:
Ximena Sarahi Gonzalez Hernandez 224761126
Noemí Guadalupe Ríos Flores 221806102
Ian Braulio Genchi Barrera 220506776
Índice
Sociobiológico
Pragmático-utilitarista
Liberal-radical
Personalista
Sociobiólogico
Fundamenta las normas éticas en hechos biológicos y evolutivos. Contrario a la "ley de
Hume", este enfoque se basa en el evolucionismo darwiniano y el progreso científico,
valorando la evolución socio-biológica como criterio objetivo para la ética. Según este
modelo, los valores y normas cambian con la evolución de la sociedad de manera similar a
cómo los seres vivos evolucionan biológicamente.
Este modelo tiende a relativizar valores y normas, ya que se enfoca en una descripción
sociológica-histórica de la ética. Algunas críticas incluyen que los regímenes totalitarios
pueden utilizar esta perspectiva para justificar sacrificios individuales en favor de la
sociedad y que puede llevar a un reduccionismo antropológico.
SOSTIENE QUE:
La sociedad debe estar al servicio del
hombre, no al revés, y aboga por
principios como la igualdad,
solidaridad y subsidiariedad.
ES CRITICADO
Por su tendencia a considerar los valores como fluctuantes y por la posibilidad de utilizarlo
para justificar crímenes y violaciones de derechos humanos, minimizando el valor de
esfuerzos como la Declaración Universal de los Derechos Humanos.
Historia de la sociobiología
Robert Ludlow Trivers
Charles Darwin Desarrolla la teoría del altruismo recíproco, que
Explora la explicación de conductas explica el altruismo en términos de ayuda mutua
aparentemente peligrosas para la entre individuos que pueden esperar recibir ayuda
supervivencia individual, como el altruismo, en el futuro. Esta teoría se aplica a pequeños grupos
en el contexto de la evolución. sociales, primates y humanos.
Siglo XIX 1960 1970 Actualidad
William Donald Hamilton
Sociobiología
Introduce el concepto de selección de clase, Influenciada por Darwin, Hamilton y Trivers,
que explica que los individuos pueden continúa explorando cómo los
mejorar su éxito reproductivo ayudando a comportamientos altruistas pueden ser
parientes cercanos, mediante una explicados por mecanismos evolutivos y
demostración matemática. biológicos.
Modelo Pragmático
El pragmatismo es una corriente filosófica
norteamericana que surgió a partir de las ideas de
Charles S. Peirce, a finales del siglo XIX.
Tenía una conexión
estrecha con el método Método para aclarar
científico. El ideas y conceptos,
conocimiento avanza a despejando la mente
través de la de confusiones
investigación y la metafísicas o de
experimentación. cualquier otra índole.
Modelo Pragmático
El pragmatismo es una corriente filosófica
norteamericana que surgió a partir de las ideas de
Charles S. Peirce, a finales del siglo XIX.
Tenía una conexión
estrecha con el método Método para aclarar
científico. El ideas y conceptos,
conocimiento avanza a despejando la mente
través de la de confusiones
investigación y la metafísicas o de
experimentación. cualquier otra índole.
Modelo Utilitarista
Jeremy Bentham
El utilitarismo como teoría
formal se desarrolló en el
Bentham introdujo la
siglo XVIII y XIX. La idea de
idea de que el valor moral maximizar el bienestar
de las acciones debe ser general y evitar el
evaluado en función de sufrimiento.
sus consecuencias para el
bienestar general,
promoviendo la noción
de "la mayor felicidad
para el mayor número."
Introducción a los
principios de la moral
y la legislación, 1789.
Pragmático-utilitarista
El pragmatismo es una doctrina El utilitarismo es una teoría ética que trata
filosófica que adopta como criterio de diferenciar el bien del mal al enfocarse
la utilidad práctica, identificando lo exclusivamente en los resultados de las
verdadero con lo útil. acciones.
Es el principio básico, es el del cálculo de las
consecuencias de la acción con base en la relación.
Ambos enfoques valoran la funcionalidad y la
eficacia en la toma de decisiones.
Modelo
El modelo Liberal-Radical es un enfoque dentro del ámbito
político y social que combina elementos del liberalismo clásico
con ideas radicales de transformación social. Este modelo suele
defender la libertad individual, los derechos humanos, la igualdad
Liberal-Radical
de oportunidades, y el respeto a las instituciones democráticas.
Origenes
El modelo Liberal-Radical, en el contexto de la bioética y
más allá, tiene sus raíces en una combinación de tradiciones
filosóficas, políticas y sociales que han evolucionado a lo
largo de los siglos. Este enfoque emerge de la interacción
entre el liberalismo clásico y las ideas radicales que buscan
cambios profundos en la estructura social, económica y
política para promover una mayor justicia social
Su impacto en la rama de la bioetica
Se basa en la combinación de dos principios clave: la
autonomía individual y la justicia social. Este enfoque
surge de una crítica tanto al liberalismo clásico, que
John Stuart Mill (1806-1873) John Dewey (1859-1952) John Rawls (1921-2002) prioriza la libertad individual sin abordar
suficientemente las desigualdades estructurales, como a
enfoques más autoritarios o conservadores que pueden
limitar la autonomía personal en nombre de la moral o la
utilidad social.
Modelo
personalista:
El personalismo es un movimiento de
pensamiento y acción que reafirma el
primado de la persona humana sobre todas
las cosas, (las necesidades materiales y los
mecanismos colectivos que sustentan su
desarrollo); o sea, la persona humana es la
único que vale en sí misma y por sí misma y
no en razón de otra cosa; es el único ser
visible que no pertenece a la categoría de los
bienes útiles o instrumentales.
Personalista
El personalismo ontológico reconoce que todos los seres humanos son personas: el zigoto, el
embrión, el feto, el recién nacido, el niño, en cuanto poseen potencialmente todos los
elementos para desarrollarse y conducirlos a la actuación completa de persona, pero también
lo son: los ancianos, los disminuidos físicamente, los dementes, los enfermos en coma, los
pacientes terminales, en cuanto son seres humanos aunque no puedan ejercitar algunas
funciones.
La concepción ontológica
de la persona es lo que
distingue al personalismo
de todas las demás
concepciones existentes en
Bioética. Justifica la
identificación entre ser
humano y persona.
Esta concepción ontológica personalista es relevante, porque a través de ella se
justifican los principios fundamentales de la bioética personalista:
2 4
EL PRINCIPIO DE EL PRINCIPIO DE
TOTALIDAD O SOCIALIDAD Y DE
PRINCIPIO SUBSIDIARIDAD.
1 TERAPÉUTICO
Se fundamenta en el hecho de la
3 Este principio mueve a todas
obligación de que todo acto las personas a realizarse a sí
EL VALOR médico considere al paciente en
EL PRINCIPIO DE mismas en la participación en
FUNDAMENTAL DE su totalidad. Tiene que ver con LIBERTAD Y la realización de sus
LA VIDA que la corporeidad humana es un RESPONSABILIDAD semejantes, promueve la vida
todo unitario, partes distintas y la salud de la sociedad a
Se deriva del valor fundamental de través de la vida y la salud de
Prescribe la indisponibilidad de la unificadas orgánicamente en la la vida. La libertad, entendida junto
vida y su sacralidad. Muy unida al existencia personal. la persona como tal.
a la responsabilidad, responder de
concepto ontológico de la nuestras acciones ante nosotros
corporeidad: no puede reducirse mismos y ante los demás.
el cuerpo a un mero objeto, el Ser una persona libre significa
cuerpo es fin y sujeto, es el lugar conocer y elegir
donde se manifiesta la persona. responsablemente, hacia sí mismo
y hacia los demás.
Fuentes bibliográficas
Llanito Fuentes, J. D. (s.f.). 4 MODELOS BIOÉTICOS.
https://view.genially.com/6079c2aa432a980d8aea204e/interactive-content-4-modelos-bioeticos
Equipo de Enciclopedia Significados. (2023). Pragmático.
https://www.significados.com/pragmatico/
Serrano, JM. Los Principios de la Bioética. Conferencia pronunciada en el Seminario de formación sobre
Bioética, Murcia, febrero 27, 1993. https://www.cbioetica.org/revista/61/611417.pdf
Herrera Salazar, J. (s.f.). Modelos Bioéticos
http://www.bioetica.8m.net/UNO/articulo2.htm#:~:text=Modelo%20ético%20descriptivo%20socio%2Dbi
ologista%20%3A&text=Se%20remonta%20al%20evolucionismo%20darwiniano,socio%2Dbiológica%20co
mo%20valor%20discriminante.
Rodriguez,Gomez.J (2013).El liberalismo radical : Colombia y la modernidad en el siglo XIX / Juan Camilo
Rodríguez Gómez
https://catalogo.ucaldas.edu.co/cgi-bin/koha/opac-detail.pl?biblionumber=77123
