CONCIENCIA.

 Conciencia.

Para la mayoría de los psicólogos la conciencia implica conocimiento e intención.

Una primera aproximación de este término se define como: La atención selectiva

consagrada a las percepciones, los pensamientos y los sentimientos en curso.

Las percepciones nos llegan una tras otra, una percepción desaparece a nivel consciente
cuando aparece la siguiente, vamos seleccionando. La expresión atención selectiva
significa que en un momento dado la conciencia se concentra solo en un aspecto
limitado de todo lo que podemos experimentar.

Todo esto será relacionado con tu foco de interés y tu nivel de motivación que hace que
tu atención se direccione selectivamente hacia determinado objeto y/o evento.

Una segunda definición sobre qué es la conciencia sustentada en el concepto gestáltico

de los tres mundos de percepción propone la siguiente definición: La conciencia es la
percepción de: la propia existencia e identidad, del mundo externo a través de los
sentidos y de la experiencia interna (Emociones: el sentido afectivo que damos a la
experiencia y las sensaciones, la percepción de modificaciones corporales, HI:
pensamientos, diálogos internos; HD: Imágenes).

Una tercera definición, que da cuenta del concepto; es la que sigue: Conjunto de
procesos psíquicos de complejidad variable que se presentan en la unidad del tiempo e
implican conocimiento de sí mismo, externo e interno, y del medio exterior. Tiene doble
finalidad: Hacia el yo y los contenidos internos y hacia la realidad exterior. Ambos
movimientos psicológicos se interrelacionan y definen el grado de independencia y
libertad psicológica.

La conciencia puede ser definida como una actividad, una función o un límite.
  Evolución del concepto conciencia.

W. James constituye un modelo de aplicación del método introspectivo para el análisis

de los procesos psíquicos. Asigna a la psicología como objeto de estudio a los estados
de conciencia tales como sensaciones, deseos, emociones, razonamiento, decisiones,
pero, que establece que la conciencia es ante todo conocimiento. La actividad de los
hemisferios cerebrales es condición para que se produzcan estados de conciencia.

La actividad consciente tiene cuatro caracteres:

1. La conciencia es personal: Ningún pensamiento llega directamente a otra

conciencia que no sea la propia. Mi pensamiento me pertenece.
2. La conciencia es cambiante: Lo que se repite es el objeto, no es el proceso
psíquico, los pensamientos no vuelven a ser idénticos a sí mismos. Este carácter
cambiante posee carácter psicológico (variaciones de las emociones de una edad
a otra) y carácter fisiológico (cada sensación corresponde a alguna acción
cerebral que genera cambios).
3. La conciencia es continua: Los cambios no son absolutamente súbitos de un
momento a otro de la conciencia.
4. La conciencia es selectiva: Elije de la totalidad de estímulos que nos llegan los
fenómenos de atención. La conciencia es un agente selector, no seleccionamos
solamente lo que hacemos, sino también, la forma en que lo vemos.

Paradigmas que realizaron aportes:

 Idealismo (racionalismo): El modelo de la idea racionalista lo encontramos en

Descartes. La conciencia o el alma se descubre como una interioridad o
inmanencia, cerrada en sí misma, en cuanto es un Ser que se piensa a si (auto-
conciencia), que tiene la capacidad de volcarse sobre sí misma en la total
reflexión. Dualismo cartesiano alma-cuerpo. El alma o la conciencia es racional,
clara en sí misma, autónoma por su pensamiento y su voluntad, libre, inmortal;
se comunica con el mundo espiritual. La concepción de Descartes en el S. XIX
se la reconoce en la psicología de la conciencia y la psicología de la
introspección.
 Positivismo mecanicista (psicología científico-natural): Origen en el empirismo
inglés; la conciencia aparece como un Ser natural, cuya vida se entiende como
 efecto o resultado de causas materiales. Los fenómenos psíquicos o de
conciencia son la impronta o la huella interna de los estímulos extra-psíquicos.
Se aleja de la metafísica para ser una psicología científico-natural.

IDEALISMO. Opuesto. POSITIVISMO.

Mundo Interior. Mundo Exterior.
Conciencia – Cuerpo. Conciencia – Naturaleza.
Alma Efecto – Causa.
Inmanencia Impulsos Extra – Psíquicos.

 Positivismo romántico o vitalismo:

 Psicoanálisis de Freud y la psicología individual de Adler.

La concepción freudiana es una respuesta al pensamiento moderno racionalista y
empirista. La conciencia es un invento que en el hombre, la vida ha producido
para poder abrirse camino e imponerse. La conciencia es un fenómeno de
desvitalización de la vida. Los fenómenos conscientes ocultan lo inconsciente.
Es un Ser falso que disfraza el Ser verdadero. Dinámica intrapsíquica: la
represión y la conversión.
Meta psicología: Un aspecto tópico (lugares psíquicos), económico (cantidad de
energía) y dinámico (fuerzas en conflicto).
Aparato psíquico: Sistema bipolar para procesar energía. Polo perceptivo y
polo motor. Las experiencias con el mundo exterior marcan el aparato psíquico
dejando huellas mnémicas, que son guardadas en un lugar de la psiquis,
inconsciente.

La primera tópica habla de tres sistemas:

En el inconsciente funciona el proceso primario con los mecanismos de
condensación y desplazamiento. La energía esta libre, se desplaza de distinta
forma, regida por el principio de placer, ausencia de contradicción, es atemporal
y sustituye la realidad exterior por la psíquica. Es ilógico o alógico. La ley de
condensación permite que distintas representaciones se reúnan en una nueva. Y a
través de la ley de desplazamiento, permitiendo que la energía se desplace de
 representación en representación sin una lógica. El inconsciente es sede de los
conflictos reprimidos de carácter sexual que no tienen lugar en la conciencia por
efectos de la represión.
El preconsciente incluye pensamientos, sentimientos y fantasías no presentes en
la conciencia, per que pueden estarlo y sobre el sistema consciente que guarda
relación con la realidad a través de lo que percibimos. Regidos por las leyes de
la lógica formal, causa – efecto, por la lógica del tiempo, pasado, presente y
futuro y por el principio de realidad.
En el sistema consciente se encuentra el polo motor que mediante conductas
puede acceder al exterior, detrás se encuentra el preconsciente y luego el
inconsciente. Al aparato psíquico posee una dirección progresiva que va desde el
polo perceptivo hacia el polo motor. En el sueño la energía es regresiva hacia el
polo perceptivo.

La segunda tópica habla de tres instancias:

El yo: Es el organizador de la personalidad, mediador entre los deseos y
demandas del ello y las exigencias del super yo rigiéndose por el principio de
realidad
El ello: Es todo lo biológico, lo heredado. Busca placer inmediato y evita el
displacer manejándose por las leyes del principio de placer. Pulsiones y deseos
como motor del aparato psíquico.
El super yo: Surge con el aprendizaje, heredero del Edipo. Representa las
normas, reglas morales y éticas de lo sociocultural. Dos partes: el ideal del yo (lo
que debo hacer para mejorar) y la conciencia moral (lo que no debo hacer).
El tratamiento psicoanalítico consiste en hacer consciente lo inconsciente, donde
lo inconsciente se manifiesta a través de los síntomas, actos fallidos, sueños y
técnicas de asociación libre.

 Logoterapia de Viktor Frankl.

Terapia del sentido. Eje fundamental en la búsqueda del sentido de la vida.
Existencialismo. Si el hombre encuentra el significado de su existencia se vuelve
feliz, de lo contrario cae en el vacío existencial.
La conciencia es el Ser del hombre, no designa algo que tengo o tendré, es quien
soy yo. Para Frankl hay hombre cuando aparece la conciencia, no es impulsado
por el ello sino que hay un yo que decide. El hombre actúa decidiendo de un
modo responsable y libre. Es autor y actor de su vida.
Frankl habla de una conciencia espiritual, hace consciente el sentido de: la
responsabilidad, los valores, la libertad, la intencionalidad, la trascendencia. El
hombre se revela como conciencia. Hay hombre cuando aparece la conciencia.
La conciencia es el órgano del sentido, es el campo donde el yo descubre el
sentido de la vida, es el para que de su existencia, en su misión.
Cuando una persona no encuentra el sentido, cae en el totalitarismo o
conformismo.

Tres tipos de conciencia:

Conciencia ontológica: Tiene por misión conocer el Ser, lo que existe. Es la
posibilidad de conocerse a sí mismo. Se revela lo que el Ser es. No importa el
coeficiente intelectual.
Conciencia ética: La conciencia tiene su sede en el espíritu, tiene la posibilidad
de auto – trascendencia. Es pre – lógica, antes del conocimiento. Conoce por la
intuición. En la búsqueda del deber ser. Es la posibilidad de intuir lo posible.
Conciencia artística: Tiene la posibilidad de crear respuestas nuevas frente a las
situaciones repetidas, lo que fundamenta la capacidad creativa. Conoce lo que
puede ser.
“El hombre es capaz de conocer lo que es, tanto como lo que debe ser y es capaz
de crear lo que puede ser”.

La conciencia posee las siguientes características:

Inconsciente: Inconsciente espiritual, irracional, pre – lógico, origen o fuente de
razón.
Irreflexionable: La conciencia se descubre en una racionalización secundaria o
examen de conciencia.
Intuitiva: La anticipación espiritual se da en la intuición. Se da en los sentidos,
fines, valores, deberes, en la orientación básica.
Personal: Centro, intimidad personal. Situación intransferible de aquí y ahora.
Existencial: Trascendente, responsable, libre. Ser que decide – Ser ahí – Ser
responsable – Ser existencial. La libertad tiene un “de qué”, de ser impulsado, y
también, un “para qué”, para ser responsable, para ser consciente.
 Religiosa: Carácter de filiación o de creación del hombre.
Órgano de sentido: El sentido debe ser encontrado con actitud abierta de
búsqueda esperanzada. Doloroso trance de acceso a la libertad. No es dado. La
conciencia se forma desde adentro.

FREUD FRANKL
Evitar el displacer. El hombre busca el sentido de la vida.
Describe los sistemas consciente, El hombre es un ser integrado.
preconsciente e inconsciente. Corpóreo, anímico y espiritual. Puede
trascender.
Manifiesta que el hombre es La persona es responsable de sus
impulsado por el ELLO. decisiones.
Conciencia psicofísica. Conciencia espiritual.
Inconsciente que debe hacerse Inconsciente que debe concientizarse.
consciente.

 Estados de conciencia.

 Vigilia: Es un estado de conciencia en el que podemos hablar, pensar, percibir,

relacionarnos, etc. Es un estado de alerta donde llevamos a cabo nuestras
funciones psíquicas. Ritmo de ondas cerebrales Beta (13 ciclos por seg).
 Sueño: Estado fisiológico, activo y rítmico (circadiano). El sueño alterna con el
otro estado de conciencia, la vigilia. Estado de modificación de la conciencia
donde se produce la recuperación física del organismo. No se suspende la
actividad fisiológica. El sueño se divide en sueño REM o NO REM. El sueño
NO REM se divide en cuatro etapas. Etapa I: Es el paso de la vigilia al sueño,
es el sueño liviano. Lenta y amplia actividad cerebral. Las ondas Alfa (reposo
sensorial, de 8 a 12 ciclos por seg) es sustituido por un ritmo de ondas Theta
(sueño inicial, de 4 a 7 ciclos por seg). Asociada a la somnolencia. Pueden
aparecer alucinaciones hipnagógicas. Etapa II: Etapa de mayor relajación y la
actividad del electromiograma es reducida. No hay sueño profundo y el sujeto
puede ser despertado fácilmente (20 min apróx). Etapa III: Etapa de transición
 corta. Aparecen ondas Delta, frecuencia de 0 a 4 ciclos por seg. Entre un 20% y
50%. 3 min. Etapa IV: Sueño profundo o sueño Delta (más del 50%). Cuesta
despertar. No hay recuerdos. Puede hablar, caminar o mojar la cama. Se vuelve a
la etapa número III y II durante unos minutos para luego pasar a la Etapa V
(REM) donde los ojos tienen un movimiento rápido bajo los parpados cerrados.
Aquí se produce la imagen del sueño o imagen onírica. Gran actividad
metabólica. 10 hasta 30 min. Total de tiempo del NO REM al REM es de 90 min
apróx. La alternancia de sueño NO REM a REM se repite de 4 a 5 veces durante
la noche. En el despertar pueden aparecer alucinaciones hipnopómpicas. Si no
dormimos podemos sufrir trastornos primarios del sueño como las Disomnias
y las Parasomnias. Las primeras tienen que ver con una alteración del ciclo
sueño – vigilia, mientras que las segundas son trastornos de conductas
relacionadas con el sueño. Dentro de las Disomnias encontramos el insomnio
primario (dificultad para iniciar o mantener el sueño, desvelarse
intermitentemente, despertarse durante la noche), la hipersomnia primaria
(somnolencia excesiva, episodios prolongados de sueños nocturnos y/o diurnos),
la narcolepsia (ataques de sueño reparador irresistibles que aparecen dentro de
la vigilia, car en sueño REM, perdida de tensión muscular) y el apnea del sueño
(se obstruye y/o desestructura el sueño por irregularidades respiratorias). Dentro
de las Parasomnias están las pesadillas (sueños terroríficos, sueño REM, relato
con angustia del sueño), los terrores nocturnos (aparecen en la fase IV del
sueño NO REM, sin recuerdo de lo soñado) y el sonambulismo (fase IV del
sueño NO REM, camina por el ambiente en pleno sueño, mirada fija y perdida,
difícil de dialogar y despertar).
 Estado hipnagógico e hipnopómpico: Etapas de transición entre el sueño y el
despertar. La conciencia está en un estado crepuscular y es probable que sobre
ciertas percepciones se experimenten alucinaciones. Más intenso en personas
fatigadas.
 Meditación: Estado distintivo de serenidad y receptividad, existe una
concentración profunda fijada la atención en la respiración, en un mantra o un
mandala. Pasar del poliideismo al monoideismo. Mejoras en el metabolismo.
 Trance: Estado de disociación de la conciencia, caracterizado por una
suspensión de todo movimiento voluntario y ciertas actividades automáticas.
Reducida sensibilidad a los estímulos externos. El trance patológico es un
 estado inducido por mandatos familiares que funcionan como mensajes
hipnóticos. El trance terapéutico se utiliza en psicoterapia con diversas
metodologías y estrategias determinadas. El trance creativo es el que
generalmente utilizan los artistas, inventores, deportistas o para la solución de
problemas.
 Místico: Estado de conciencia con contenido religioso. Se busca el desarrollo
del espíritu. Experiencia íntima con la divinidad. Estado contemplativo con
dirección espiritual.
 Estado de coma: Perdida de conciencia y expresión de un trastorno grave de las
funciones cerebrales. Aparece por traumatismos, intoxicaciones, perturbaciones
metabólicas, enfermedades, etc. Imposibilidad de despertar. Distintos grados (1
a 4). Grado 4 pérdida total de conciencia.
 Iluminación o Satori: Filosofía oriental. Estado de la no búsqueda, atención en
el aquí y ahora, mente en estado natural. Conexión plena o sincronización de los
dos hemisferios cerebrales. Mente discriminadora aquietada, mente intuitiva
liberada.
 Las drogas y la conciencia: Modifican y alteran la consciencia. Producen
secuelas negativas, se contraponen al placer temporal modificando las
percepciones y el estado de ánimo. Depresores como el alcohol, los barbitúricos
y los opiáceos actúan deprimiendo el funcionamiento nervioso. Deterioro de la
memoria y la autoconciencia. Estimulantes como la cafeína, la nicotina, las
anfetaminas y la cocaína actúan estimulando la función nerviosa (sinapsis). Los
efectos dependen de los consumidores. Perjudiciales para la salud.
Alucinógenos como el LSD y la marihuana pueden deformar el juicio del
consumidor acerca del tiempo, las sensaciones y las percepciones.
 Hipnosis: Estado de sugestionabilidad acentuada que se manifiesta en la gente
en diferentes grados. La hipnosis es utilizada en tratamiento de distintas
enfermedades como alivio del dolor. El poder de la hipnosis reside en el hecho
de que el sujeto se abre a la sugestión.
 Psicosis: Estado de alteración mental donde se encuentra afectado el
pensamiento, la afectividad y la conducta, se produce pérdida del sentido de la
realidad. Presentan alucinaciones o delirios, psiquiátricamente la creencia es
patológica. Síntomas acompañados de comportamiento inusual, como también
 pueden aparecer dificultades para interactuar socialmente e incapacidad para
llevar a cabo actividades de la vida diaria.
 Ensoñación diurna: Soñar en estado de vigilia. Personas propensas a la
fantasía. Este estado puede ser adaptativo, puede ayudarnos a preparar los
hechos futuros y pueden reemplazar a la conducta impulsiva.
 Experiencias de proximidad con la muerte: Es lo que uno podría esperar a
partir del conocimiento de las alucinaciones. Privación de oxígeno y otras
agresiones sufridas por el cerebro, originan alucinaciones. Actividad alucinatoria
disociada del cerebro.
 Conciencia armónica: Este particular estado es la alineación de los
pensamientos, sentimientos y conductas. Existe una armonía y congruencia entre
lo que se piensa, lo que sentimos y nuestra forma de actuar. (conducta objetiva,
dice y hace, y la conducta subjetiva, piensa y siente). Conductas pro-sociales y
pro-ecológicas.

 Algunas consideraciones clínicas.

Los niveles de conciencia lúdica y clara aparecen en distintos grados; de no estar en

estos niveles, estamos en presencia de distintos síndromes (conjunto de signos
[objetivos y observables] y síntomas [subjetivos], físicos, mentales y conductas
patológicas)

 Conciencia clara: Se evalúa atención, memoria y senso-percepción de acuerdo a

como el paciente responde a ciertas consignas u órdenes específicas que dan
cuenta de su memoria inmediata.
 Conciencia lúcida: Se evalúa atención, memoria y senso-percepción. Mayor
lucidez. Tiene memoria de evocación.

 Alteraciones de la conciencia.

Los estados de conciencia alterados o modificados revelan la presencia de niveles o

etapas de vigilia distintas. Estos niveles pueden ser inducidos y modificados de
forma artificial o patológica.
 Trastornos cuantitativos de la conciencia: Existe un continium que va desde
el estado normal al patológico. Obnubilaciones es percepción dificultosa;
memoria lenta, entorpecimiento motor. Desorientación e incoherencia en
casos graves. Somnolencia son periodos de sueño durante el día, la
narcolepsia y las apneas son casos orgánicos. Sueño patológico Tumores del
tronco cerebral e hipotálamo. Delirium son las fluctuaciones constantes del
nivel de conciencia de manera anárquica. Estado crepuscular es el
estrechamiento de la conciencia. Casos de epilepsia, psicosis aguda e
histeria. Estupor es el mutismo más acinesia. Puede darse con obnubilación
o con conciencia clara. Coma es la imposibilidad de despertar. Sueño NO
REM.
 Trastornos cualitativos de la conciencia: Refieren a la percepción subjetiva
del mundo interno y se asocia a otros trastornos psíquicos. Disgregación de
la conciencia está intercalada con las percepciones erróneas. Existe
incoherencia ideativa, confusión mental y desorientación. Labilidad afectiva
y reacciones psicomotoras. Desdoblamiento de la personalidad es cuando
hay alternancia entre dos estados de conciencia, con amnesia del otro estado.
Se da en la histeria. Transformación de la personalidad es creer ser una
persona distinta. Síndrome delirante y demencias. Alteración ideativa de la
conciencia dura minutos u horas. Salen como de un sueño. Se da en psicosis
breve. Monoideismo es la forma particular de estrechamiento de la
conciencia. Casi siempre aparece en estados obsesivos e ideas delirantes.