UNIVERSIDAD TANGAMANGA
UNIDAD DE POSTGRADO
PLANTEL TEQUIS
Licenciatura en Derecho
“ENSAYO MORAL”.
JOSÉ OTHÓN JIMÉNEZ MERCADO.
Ética Jurídica
Mtra. Andrea Hernández Sánchez.
San Luis Potosí S.L.P., a fecha 1 de Octubre de 2017.
DEFINICIÓN DE MORAL
La definición de moral se puede abarcar desde diversas perspectivas, ya que su ámbito
abarca desde el sentido, pasando por la filosofía hasta una postura más religiosa. En
términos amplios, desde el punto de vista filosófico, se trata de aquel conjunto de
creencias y valores, que dictan normas y costumbres que guían el actuar de las personas
hacia el bien, ya se trata del conjunto de creencias que permiten distinguir entre el bien y
el mal al realizar un determinado acto. La rama de la filosofía que estudia la moral es la
“ética”.
Desde una perspectiva más bien religiosa, se hace el intento de que los fieles no piensen
la moral como aquellas prohibiciones impuestas por Dios, sino más bien, que se trate de
vivir y desarrollar nuestras vidas en el amor a Dios y al prójimo. A fin de lograr
comprender mejor lo anterior, se presentan como guía los 10 mandamientos, ya que
indican lo que es el amor auténtico: el desear y hacer el bien al prójimo y a si mismo.
Por otra parte, la moral, al hacer referencia a la persona, hace imprescindible el
considerar la dignidad humana. De este modo, la moral sería el modo de ser y de vivir
respetando y promoviendo la dignidad del hombre en todo momento.
Desde otro punto de vista, menos ligado a la fe, la moral continúa siendo algo bastante
similar, constituyéndose como aquella conciencia de libertad propia del ser humano. a
través de la cual sus actos son juzgados como buenos o malos. En términos generales, la
moral se constituye como aquel conjunto de valores esperables en toda persona, en el
que incluyen el respeto a la dignidad humana y la igualdad de las personas, en torno a su
género y ante la ley.
Todas las religiones y creencias desarrollan modos particulares pero similares de ver y
llevar a cabo la moralidad, sin embargo, en todos los casos, existen 3 elementos
fundamentales de la moral: el objeto elegido, el objetivo que se persigue y el contexto en
el que se desarrolla. Si bien las circunstancias no cambian en esencia la bondad o maldad
de un determinado acto, lo que si logran es aumentar o disminuir su calidad moral.
Moral tiene una significación más amplia que el vocablo de la ética.
Moral esta por encima de lo físico.
Lo moral en tal caso, es todo lo que se somete a todo valor.
Inmoral se opone a todo valor.
Hegel, Alemán (1770 a 1831), ha distinguido dos Moralidades:
Hegel, considero que la mera buena voluntad subjetiva es insuficiente, es menester que la
buena voluntad no se pierda en si misma o si se quiere, no tenga simplemente la
conciencia de que aspira el bien.
Como el cumplimiento del deber (subjetivo) es abstracto. Para que llegue a ser concreto
es preciso que se integre a la obediencia de la ley moral (objetivo) que se manifiesta
moralmente objetiva a través de las normas, leyes y costumbres de la sociedad.
La vida individual esta formada por una serie de acciones o conducta.
Para la convivencia de nuestro planeta, desde el punto de vista moral, deben predominar
en la conducta del hombre las tendencias más convenientes al desarrollo de la vida
individual y social. Dicha tendencia se impone al hombre con carácter habitúales y
permanente, para que vaya aprendiendo a calificar sus propias acciones, estas aptitudes
constituyen el llamado sentido moral de los individuos.
Recordemos que la conducta del hombre refleja la moral individual y la moral individual es
el fundamento de la moral social.
Las acciones del hombre, instintivas o habituales, espontáneas o reflexivas, son los
elementos constitutivos de la conducta: este debe seguir las inducciones del sentido
moral.
Examinemos que actos humanos favorecen en las tendencias racionales de la conducta y
en que casos pueden contrariarla.
El sentido moral es el resultado de una evolución psicológica y cuyos factores son
intelectuales, emocionales y volitivos.
La conducta, esta constituida por acciones, y son éstas las que llegan a señalar la
tendencia de la moralidad.
El sentido moral solo puede ser conocido mediante la experiencia, Ej: un marino se
encuentra en el mar, entre millares de horizontes de la circunferencia que sirve de limite a
su vista, pero su experiencia humana ha marcado el rumbo a la bitácora de la
embarcación.
En las pasiones momentáneas el acto humano, es el resultado de un progreso
psicológico, en el que intervienen impulsos, instintos, sentimientos y pasiones, más o
menos subordinados al discernimiento.
Los instintos y las pasiones, impiden la formación del sentido moral.
El impulso instintivo de naturaleza inconsciente no puede confundirse con el razonamiento
intelectual.
A simple vista parece que la persona moral y virtuosa se halla muchas veces en
desventaja para competir con un adversario inmoral. En una circunstancia concreta tiene
más probabilidad de alcanzar un fin quien puede emplear cualquier medio, porque no
tiene consciencia, que la persona virtuosa, pues ésta tiene que valerse con unos medios
muy limitados.
Pero si bien esto es verdad cuando consideramos un asunto aislado no es menos verdad
que, con el tiempo, los inconvenientes de la virtud se compensan con las ventajas, así
como las ventajas del vicio se compensan con los inconvenientes.
En último término una persona espiritual y virtuosa llegará a conseguir el fin que
prudentemente se proponga, y el inmoral expiará tarde o temprano sus iniquidades,
encontrando la perdición en sus malos y tortuosos caminos. Lo recto y lo útil a veces
parecen andar separados, pero no suelen estarlo sino por un corto recorrido.
En apariencia llevan caminos opuestos y, sin embargo, el punto al que se dirigen es el
mismo. Dios quiere por estos medios probar nuestra fortaleza, y el premio a nuestra
constancia no siempre se hace esperar todo en la otra vida. Y aunque esto suceda alguna
vez no es poca la recompensa el morir con la consciencia tranquila y sin remordimiento.
