Platón compara al Tirano con un: Parricida
Platón intenta analizar tambien si el sujeto tiránico es: Feliz-infeliz
Para demostrar que el sujeto tiránico es un hombre infeliz, Platón utiliza tres tipos de pruebas. Dos
de ellas son la Política y la Psicológica: ¿Cuál es la tercera?: Metafísica
La prueba mediante la cual, Platón, partiendo de la infelicidad de la ciudad, deduce la infelicidad
del sujeto tiranico, es: Política
Según Platón, una ciudad tiranizada es una ciudad llena de: Turbación
Platón compara el miedo del tirano con el que siente un hombre rico, abandonado en el desierto,
ante: Esclavos
La prueba Psicológica, para demostrar que el tirano es un hombre infeliz, toma como base de sus
reflexiones: Alma-deseos
Según Platón, en la parte Irascible del alma, los deseos dominantes son: Ambición-Honores
Según Platón, en la parte Concupiscible del alma, los deseos dominantes son: Codicia-Riquezas
Según Platón, en la parte Racional del alma, los deseos dominantes son: Verdad-Saber
¿Qué mecanismo nos permitiría ,según Platón, averigüar cual de las tres partes del alma produce
mayor placer y felicidad?: Raciocinio
Según Platón, el sujeto tiránico representa los deseos: Ilícitos
El amante del saber supera en placer y felicidad al irascible y al concupiscible, debido a que posee
más: Experiencia-conocer
Según Platón, el alma del Tirano se corresponde con su parte: Concupiscible
Según Platón, la parte irascible del alma se relaciona con: Voluntad
En el estudio, que hace Platón, del caracter psicológico del sujeto tiránico, éste es hijo de un
padre: Democrático
Según Platón, el padre del sujeto tiránico participa de los ideales de la masa de los zánganos de un
modo: Moderado
Según Platón, el sujeto tiránico participa de los ideales de la masa de los zánganos de un modo:
Excesivo
Según Platón, el sujeto tiránico puede ser elegido por el pueblo como: Caudillo
En el estudio de la trayectoria vital del sujeto tiránico, Platón, afirma que llega actuar
violentamente en contra de: Padre-Madre
Según Aristóteles, los hombres tienen conducta teleológica pero los animales no. Falso
La forma de las cosas queda definida por la materia prima. Falso
Para Aristóteles el tipo de gobierno más adecuado es la aristocracia. Falso
Aristóteles define a Dios como la potencia pura. Falso
La forma aristotélica constituye lo universal en cada ser. Verdadero
La forma es potencia, y la materia actualización de la forma. Falso
La causa final responde al porqué del cambio. Falso
El cambio cuantitativo es una forma de cambio accidental. Verdadero
La física de Aristóteles tiene una orientación marcadamente teleológica. Verdadero
La filosofía aristotélica niega la existencia del mundo sensible. Falso
Para explicar el cambio accidental basta con hacer mención a la materia primera. Falso
La noción aristotélica de causa es más general que la nuestra. Verdadero
Gracias a la noción de no ser entendido como potencia Aristóteles supera los problemas
presentados por Parménides en el tema del movimiento. Verdadero
Aristóteles define el movimiento como el paso del acto a la potencia. Falso
Los seres artificiales no tienen el principio de movimiento y de reposo en sí mismos. Verdadero
La potencia es anterior temporal y ontológicamente al acto. Falso
La materia prima es aquello que cambia en el cambio sustancial. Falso
La física como ciencia filosófica esta preocupada particularmente por estudiar cómo ocurren los
fenómenos físicos. Falso
Las sustancias son lo que se puede predicar de un sujeto Falso
El acto determina el ser, es la realidad del ser. Verdadero
Según Aristóteles las acciones tienen fines pero las artes no. Falso
El Motor Inmóvil es acto puro. Verdadero
Aristóteles defiende una concepción biologista del alma. Verdadero
Todos los seres naturales están compuestos de acto y potencia. Verdadero
Las partes del alma humana son la intelectiva, la sensitiva y la irascible. Falso
El entendimiento agente es inmortal. Verdadero
La parte vegetativa del alma está relacionada con las percepciones sensibles. Falso
La concepción aristotélica del hombre es claramente dualista. Falso
El alma es la forma del cuerpo de los seres vivos. Verdadero
Aristóteles defiende una concepción intelectualista del alma. Falso
Según Aristóteles, sólo los hombres y los animales tienen alma. Falso
El arte se incluye en el grupo de las ciencias teóricas. Falso
La ciencia política tiene que ver más con la prudencia que con la técnica. Verdadero
Según Aristóteles, la virtud se puede aprender. Verdadero
Aristóteles defendió la teoría de las Ideas de Platón. Falso
La actividad más propiamente humana es el conocimiento. Verdadero
La vida feliz y la vida racional están esencialmente ligadas. Verdadero
La ética es una ciencia exacta. Falso
La virtud ética se adquiere mediante el ejercicio y la repetición. Verdadero
Aristóteles defiende que el Sumo Bien es la virtud. Falso
La noción de naturaleza es importante en el ámbito de la ética aristotélica. Verdadero
Las virtudes son pasiones del alma. Falso
Aristóteles creyó que todo lo que se quiere se quiere por otra cosa. Falso
La sociabilidad humana y el uso del lenguaje están vinculados esencialmente. Verdadero
La virtud humana es consecuencia de la elección, no de la naturaleza. Verdadero
La teoría hilemórfica niega la existencia de las formas universales. Falso
Según Aristóteles, el hombre es un animal político. Verdadero
Fin es aquello en virtud de lo cual se hace algo. Verdadero
La felicidad consiste básicamente en el desarrollo de las facultades intelectuales y en la vida
virtuosa. Verdadero
La areté no es una pasión ni tiene nada que ver con las pasiones. Falso
En las virtudes intelectuales cabe el término medio. Falso
El Noûs es el perfeccionamiento de las facultades intelectuales prácticas. Falso
Fin medio es aquello que se quiere por sí mismo. Falso
La felicidad tiene mucho que ver con el cumplimiento de la función propia. Verdadero
La virtud moral es el término medio entre dos vicios. Verdadero
Según Aristóteles, el Estado surge como producto de una convención, pacto o contrato. Falso
A los seres naturales no les corresponde el cambio como algo esencial. Falso
La areté es la excelencia añadida a algo como perfección. Verdadero
Según Aristóteles, hay algo común en los fines finales. Verdadero
La prudencia es el perfeccionamiento de las facultades intelectuales teóricas. Falso
Aristóteles cree que los bienes están relacionados con los fines. Verdadero
Las virtudes morales incluyen la perfección de las facultades intelectuales. Falso
La propiedad privada y la familia son para Aristóteles derechos naturales. Verdadero
El fin como causa es el término o final de una acción. Falso
Según Aristóteles, la vida política es convencional, no natural. Falso
La justicia conmutativa regula las operaciones comerciales y las relaciones de los ciudadanos entre
sí. Verdadero
La ciencia política es una ciencia muy distinta a la ética. Falso
El cambio cualitativo se incluye en los cambios substanciales. Falso
La Física de Aristóteles tiene como objeto de estudio el ente material, móvil y sensible Verdadero
Según Aristóteles, los animales poseen la capacidad para tener conceptos de las cosas puesto que
poseen alma sensitiva. Falso
Aristóteles fundó la escuela filosófica llamada el Liceo Verdadero
Los movimientos violentos son los cambios que el hombre introduce en las cosas naturales,
aunque no sean contrarios a su naturaleza. Falso
En la filosofía aristotélica, el fin final de nuestra conducta es la felicidad. Verdadero
Aristóteles cree que la familia como institución social es expresión de la naturaleza humana.
Verdadero
Aristóteles fue maestro de Alejandro Magno. Verdadero
Para Aristóteles Dios es acto puro. Verdadero
Según Aristóteles el individuo es más importante que el Estado (o ciudad o polis) porque el
individuo es el fin del Estado Falso
Para Aristóteles el tipo de gobierno más adecuado es la democracia Falso
Para Aristóteles causa es lo que interviene en la producción de un ser. Verdadero
La virtud se relaciona con los fines inscritos en los seres naturales. Verdadero
En relación con el tema de la esclavitud, Aristóteles cree que es correcta la esclavitud para
aquellos que han nacido para obedecer. Verdadero
La teoría según la cual en el mundo natural las cosas se comportan manifestando conducta final
recibe el nombre de teleología. Verdadero
Aristóteles creerá que el intelecto agente es inmortal y distinto del cuerpo Verdadero
En relación con el mundo natural y las investigaciones empíricas, el Estagirita valoró el mundo
natural, y su preocupación por las investigaciones empíricas le llevó a redactar diversos trabajos
sobre zoología, botánica y fisiología animal. Verdadero
El poder que tiene una cosa para producir un cambio recibe el nombre de potencia activa.
Verdadero
Según Aristóteles el individuo es más importante que el Estado (o ciudad o polis) porque el Estado
existe porque existen los individuos. Falso
Su obra ética más importante se llama “Ética a Nicómaco”. Verdadero
El movimiento es el paso de la potencia al acto. Verdadero
En los seres vivos el alma es la forma del cuerpo. Verdadero
Los accidentes presuponen necesariamente la substancia. Verdadero
Para Aristóteles Dios el Motor móvil que inicia el cambio o movimiento del mundo natural. Falso
La teoría aristotélica del alma es biologista. Verdadero
Aristóteles cree que la familia como institución social es expresión del acuerdo o convención de los
hombres de cara al bienestar social. Falso
En la filosofía aristotélica, el fin final de nuestra conducta es el poder. Falso
Los movimientos violentos nunca se dan por causas naturales o por azar. Falso
La filosofía aristotélica no tuvo importancia en la Edad Media puesto que el pensamiento medieval
es fundamentalmente platónico. Falso
La filosofía aristotélica influyó tanto en el pensamiento medieval cristiano como en el árabe.
Verdadero
Aristóteles fundó la escuela filosófica llamada Academia. Falso
Según Aristóteles, los animales poseen la capacidad para tener conceptos de las cosas puesto que
poseen alma intelectiva. Falso
La ciencia política es una ciencia teórica. Falso
