SESIÓN DE APRENDIZAJE Nº 12

I. Datos informativos:
Fecha : Para el 17/12/2011

Tema : VIVIR POR EL ESPÍRITU

II. Aprendizaje esperado: Analiza el significado de vivir por el Espíritu y decide vivirla con reverencia.

SABER SENTIR HACER

Analizar lo que significa vivir por el Espíritu El conflicto espiritual interno Vivir en armonía con el Espíritu

III. Desarrollo de las actividades

Secuencia
Estrategias Metodológicas Tiempo
metodológica
FOCALIZACIÓN: 5´
INICIO
 Motivación  Diseña y corta nueve frutas en hojas de papel bond y coloca un nombre a cada uno según Gálatas 5:22, 23. Ahora pídele a cada
alumno que de ejemplos de cómo puede poner en forma práctica dicho fruto en su vida cristiana.
 Saberes  ¿Qué es fruto del Espíritu? ¿Qué son frutos de la carne?
Previos  Tenemos dos naturalezas que están en conflicto: la de la carne y la del espíritu. Aunque nuestra naturaleza pecaminosa siempre
estará “inclinada” a apartarse de Dios, si estamos dispuestos a rendirnos a su Espíritu, no tenemos que ser esclavizados por los deseos
de la carne. Esta es la esencia del mensaje de Pablo.
 Conflicto  ¿Cómo pueden los creyentes tener la certeza de que su fruto espiritual es auténtico y cómo pueden multiplicarlo?
Cognitivo
 Problematiz  ¿Qué significa vivir por el Espíritu?
ación

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PROCESO EXPLORACIÓN: 25´
 Construcción  Se declara el tema: El significado de vivir por el Espíritu
del nuevo  Se comunica el aprendizaje esperado
aprendizaje. I. ANDAR POR EL ESPÍRITU
a. Es ser movidos por el Espíritu
 Para Pablo ¿Qué significa andar “por” el Espíritu?
“Si vivimos por el Espíritu, andemos también por el Espíritu” Gál. 5:25
Caminar por la senda cristiana significa más que una simple preocupación por diferentes actos externos de conducta; depende de la
actitud o condición interna que da origen a la motivación que impulsa los actos del creyente. Esta motivación interior es producida por
el Espíritu (Gál. 5:18). Es decir, rigen su caminar de acuerdo con los dictados y la conducción del Espíritu, el Espíritu de Cristo que mora
en su interior (Rom. 8:9). El resultado de la obra del Espíritu Santo en la vida son el fruto del Espíritu (Gal 5:22,23). Por lo tanto, andar
en el Espíritu significa una vida en la cual se cumplen las justas demandas de la ley: una vida de amor y de amante obediencia. El gran
propósito por el cual Dios envió a su Hijo al mundo, fue que una vida como ésta pudiera estar al alcance de los creyentes.
b. Es llevar el fruto del Espíritu
 Para Pablo ¿Qué significa el fruto del Espíritu que se otorga al creyente?
“Mas el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza; contra tales cosas no
hay ley” Gál. 5:22, 23
Lo que naturalmente se produce en la vida cuando está dirigida por el Espíritu son su fruto (Gál 5:18). El fruto del espíritu son un
contraste con las obras de la carne (Gál 5:19-21). El fruto del Espíritu no es un producto espontáneo de la naturaleza humana, sino de
un poder completamente diferente al del hombre. Hay que tener en cuenta que “fruto” está en singular y “obras” (Gál 5:19,22) está
en plural. No hay sino un solo “fruto del Espíritu”, y ese único fruto incluye todas las gracias cristianas enumeradas en los Gál 5:22-23.
En otras palabras, todas esas gracias o virtudes están a disposición del cristiano que anda por el Espíritu.
Por otro lado, el que Pablo ponga el amor como la primera virtud no es accidental. Ya ha subrayado el lugar central del amor en la vida
cristiana, en Gálatas 5:6 y 13, y lo incluye en sus otras listas (2 Cor. 6:6; 1 Tim. 4:12; 6:11; 2 Tim. 2:22). Todo esto indica que el amor es
el fruto más destacado del Espíritu (1 Cor. 13:13; Rom. 5:5), y debería definir la vida y las actitudes de todo cristiano (Juan 13:34, 35)
por difícil que sea, algunas veces, mostrarlo.
c. Es rechazar las obras de la carne
 En Gál 5 ¿Cómo Pablo persuade a los gálatas a rechazar las obras de la carne?
“No nos hagamos vanagloriosos, irritándonos unos a otros, envidiándonos unos a otros” Gál 5:26
En Gálatas 5:18 al 26, Pablo contrasta las dos listas, pero no se refiere a ellas del mismo modo. Llama “obras de la carne” a la lista de
vicios, pero “el fruto del Espíritu” a la lista de virtudes. Esta es una distinción importante. James D. G. Dunn declara: “La carne

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 demanda, pero el Espíritu produce. Mientras que una lista exuda un aire de ansiosa afirmación personal y frenética indulgencia propia,
la otra habla más de preocupación por otros, serenidad, resiliencia, confiabilidad” (The Epistle to the Galatians, p. 308).
Pablo en el contexto del “hacer” Gál 5:26, los persuade a rechazar las obras de la carne, para ello señala dos aspectos fundamentales:
Primero, les advierte que los practican los frutos de la carne no heredarán el reino de los cielos (Gál 5:21). Segundo, les dice que no
deben jactarse en su corazón de sus triunfos espirituales (Gal 5:25), sino que con humildad deben considerar que otros son mejores
que ellos (Filip 2:3). Pablo señala dos pecados que destruyen el carácter cristiano, la ira y el envidiar a los que, en cierto sentido, quizá
sean superiores a nosotros, como lo es el sentirnos superior a los demás. Afectar superioridad es con frecuencia sólo un esfuerzo para
ocultar sentimientos de inferioridad debidos a la comprensión de que en realidad otros son superiores a nosotros.
II. CONFLICTO ESPIRITUAL INTERNO
a. Entre la carne y el Espíritu
 Según Pablo ¿Cómo se manifiesta la lucha entre la carne y el Espíritu en el creyente?
“Porque el deseo de la carne es contra el Espíritu, y el del Espíritu es contra la carne; y éstos se oponen entre sí, para que no hagáis
lo que quisiereis” Gál. 5:17
La lucha que Pablo describe se refiere específicamente al “tira y afloja” que existe en el cristiano. Los seres humanos nacemos con los
deseos de la carne (Rom. 8:7) pero, cuando nacemos de nuevo por el Espíritu, surge un conflicto espiritual real (Juan 3:6). Los no
cristianos también experimentan conflictos morales. Pero, aun ese conflicto es un resultado del Espíritu. La lucha del cristiano tiene
una nueva dimensión, porque el creyente posee dos naturalezas que están en guerra entre sí: la carne y el Espíritu.
Cuando Pablo escribe en Romanos 7 acerca del conflicto interior en los cristianos, subraya la extensión de ese conflicto. Como
poseemos dos naturalezas, estamos en ambos lados de la batalla al mismo tiempo. La parte espiritual desea lo que es espiritual y
detesta la carne. La parte carnal anhela las cosas de la carne y se opone a lo que es espiritual.
III. VIVIR EN ARMONÍA CON EL ESPÍRITU
a. En relacionamiento continuo
 Según Pablo ¿Qué significa andar “en” el Espíritu?
“Digo, pues: Andad en el Espíritu, y no satisfagáis los deseos de la carne” Gál 5:16
Es movernos en Él, en su gracia, andar en el camino trazado por Él:
1. En una experiencia diaria. El verbo griego “andad” en Gál 5:16, es peripatéo, que significa “andar alrededor”. Los seguidores del
famoso filósofo griego Aristóteles llegaron a ser conocidos como los peripatéticos, porque seguían a Aristóteles por todas partes.
El verbo está en presente e implica, para Pablo, que no debe ser algo ocasional, sino una experiencia diaria continua. Además,
como la orden es “andar” en el Espíritu, es una elección que tenemos que hacer diariamente.
2. Permitiendo que el espíritu nos guie. “ser guiados” (Gál 5:18), sugiere que debemos permitir que el Espíritu nos guíe por donde
debemos andar (Rom. 8:14; 1 Cor. 12:2). Nuestra tarea es la de seguir, no la de guiar.
3. Crucificando la carne. En Gál 5:24 aparece el término “crucificar”, significa la decisión firme de hacer morir los deseos de la

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 carne. Esto es crucificamos la carne al alimentar nuestra vida espiritual y hacer morir de hambre los deseos de la carne.
4. Manteniendo el paso. En Gálatas 5:25, la palabra “andar” es diferente de la del versículo 16. Aquí es stoijéo. Es un término
militar que significa “trazar una línea”, “mantener el paso”. La idea es que el Espíritu no solo nos da vida sino también deberá
dirigir nuestra continuidad en el camino.
Contrastación  Reflexión (Contrastan sus respuestas dadas a la pregunta lanzada en la problematización)
Vivir por el Espíritu es un caminar por el sendero que dicta el Espíritu. Requiere elecciones diarias que están del lado del Espíritu en todos los
asuntos de decisión, y que hacen morir nuestro yo pecaminoso.
Sistematización  Se construye el organizador gráfico con los alumnos (En un papel, cartulina, pizarrín, etc.)

VIVIR POR EL ESPÍRITU

Es… Es sentir… Es vivir en…

Andar por el Espíritu El conflicto espiritual Armonía con el Espíritu

Al ser… Al llevar… Al… Es… En…

Movidos por el El fruto del Rechazar las Mantenerse Relacionamiento

Espíritu Espíritu obras de la carne firmes continuo

Conclusión En conclusión…

 Vivir por el Espíritu es andar por el Espíritu

 Existe un conflicto entre los deseos de la carne y del Espíritu
 El Espíritu en nosotros nos capacita para vivir victoriosamente

SALIDA 10´
 Evaluación  ¿Qué implica andar por el Espíritu? ¿Cómo se vive en armonía con el Espíritu?
 Meta cognición  ¿Qué hemos aprendido hoy? ¿Para qué nos servirá lo aprendido?
 Extensión  Seleccione uno de los frutos del Espíritu para centrarse en esta semana. Busque la forma de vivir en su casa y la comunidad este fruto. Elija
una fruta diferente para la segunda semana, añadiendo una nueva fruta cada semana.
Alfredo Padilla Chávez
Escríbenos a: [email protected]
LIMA PERÚ
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