TEOTIHUACÁN
Teotihuacan significa el “lugar donde
fueron creados los dioses”
Xiomara Valeria Vera
Cruz
Definición:
Teotihuacán, situada en la cuenca del México central, fue la más grande, más influyente, y
más venerada ciudad en la historia del Nuevo Mundo. Su época de prosperidad coincide con
la edad dorada de Mesoamérica, el Período Clásico del primer milenio de nuestra era.
Dominada por dos pirámides gigantes y una gran calzada sagrada, la arquitectura urbana,
arte, y religión influenciaron las futuras culturas mesoamericanas.
En su esplendor desde el año 375 hasta el 500 d.C., la ciudad controló una gran parte de las
tierras altas de México y es probable que exigiera tributos a los territorios conquistados.
Alrededor del año 600 d.C., un incendio destruyó las mayores construcciones de la ciudad,
las obras de arte fueron destrozadas y la ciudad cayó en declive. En la actualidad, los restos
de Teotihuacán son el yacimiento antiguo más visitado en México. Está catalogada por la
UNESCO como Patrimonio de la Humanidad.
hhHistoria
HISTORIA :
Teotihuacán, ciudad mesoamericana, contemporánea de la Edad Clásica Maya (250-900 d.C.) y más antigua que
la civilización Tolteca (900-1150 d.C.). Se encontraba en el valle del mismo nombre y fue la primera ciudad
formada entre 150 y 200 d.C. Estaba rodeada de abundante agua y tenía una población de hasta 200.000
habitantes. Teotihuacán es conocida como "Lugar de los Dioses" y se la conoce con el nombre de azteca.
La prosperidad de la ciudad se basó en gran medida en el control de valiosos depósitos de obsidiana cerca de
Pachuca, que se utilizaban para la fabricación de lanzas y dardos. Otros productos que llegaban a la ciudad eran el
algodón, la sal, el cacao, plumas exóticas y conchas. La ciudad también mostraba su fabricación de textiles y
artesanía.
Entre los años 375 y 500 d.C., Teotihuacán controlaba una gran extensión de tierras altas de México y
probablemente obtenía tributos de los territorios conquistados mediante amenazas militares. Los guerreros de
Teotihuacán portaban el propulsor atlatl y hacían sonar flechas rectangulares, y tenían trajes impresionantes
como coronas con penachos, conchas gafas y lanzas.
En el año 600, un misterioso incendio destruyó las estructuras más importantes de la ciudad, lo que provocó un
cambio en la élite gobernante. Los responsables pudieron haber sido la ciudad emergente de Xochicalco o una
rebelión interna motivada por la escasez de recursos, la deforestación, la erosión del suelo y la sequía. La ciudad
continuó poblada durante dos siglos después de este episodio climático.
La religión de Teotihuacán:
De forma poco habitual en mesoamérica, encontramos que la deidad más importante de Teotihuacan parece haber
sido femenina. La diosa Araña era la deidad creadora, está representada en murales y esculturas y lleva una máscara
con colmillos similar a la boca de una araña. Otros dioses, familiares en las civilizaciones mesoamericanas posteriores,
incluyen a la diosa del agua, Chalchiuhtlicue, representada en una impresionante estatua de piedra de tres metros de
alto, y el dios de la lluvia y los truenos Tlaloc. Existía una clara preocupación con el agua dadora de vida en un clima tan
árido. Otras deidades que se representaban a veces en el arte y arquitectura teotihuacana son el dios serpiente
emplumada conocido por los aztecas como Quetzalcoatl, Xipe Totec, que simboliza el renacimiento en la agricultura
(especialmente el maíz), y el dios creador conocido como el dios viejo del Fuego. El posicionamiento de los templos y
pirámides en alineación con el sol en el solsticio de junio y las Pléyades sugiere que las fechas del calendario eran
importantes en rituales, y la presencia de ofrendas quemadas y víctimas de sacrificios ilustra la creencia en la necesidad
apaciguar a los dioses, especialmente los asociados con el clima y la fertilidad.
La arquitectura y sus características:
La ciudad, de aproximadamente 20 km2, tiene un diseño cuadricular preciso orientado 15.5
grados al norte y está dominada por la gran Calzada de los Muertos, que tiene 40 metros de
altura y 3.2 km de largo. Comienza en campos de cultivo y pasa por el Gran Conjunto, la
Ciudadela, la Pirámide del Sol, varios templos más pequeños y recintos ceremoniales,
culminando en la Pirámide de la Luna, que apunta hacia la montaña sagrada Cerro Gordo.
La calzada original era mucho más larga que la actual, y estaba intersectada por otra
avenida, creando una ciudad de cuatro cuadrantes. La ciudad estaba dominada por las dos
grandes pirámides del Sol y la Luna y el Templo de Quetzalcóatl. La mayoría de los edificios
eran modestos, organizados alrededor de un campo y rodeados por una muralla. La
mayoría de los conjutos tenían una o dos parcelas dedicadas a la inhumación, lo que
sugiere que cada uno correspondía a una familia o clan. Algunos conjuntos eran más
pequeños y utilizaban materiales menos finitos, lo que los hacía adecuados para los artistas.
Muchos complejos también contaban con grandes cisternas que proporcionaban un
suministro de agua independiente. La ciudad tenía zonas étnicas, como los zapotecos en el
este y los mayas en el oeste. Las características arquitectónicas típicas incluyen estructuras
de una sola planta, techos planos con ventanas abiertas y paneles decorativos verticales y
rectangulares sobre un mural inclinado.
Las pirámides del Sol y la Luna :
La Pirámide de los Cinco Niveles del Sol se construyó sobre una cueva-túnel más corta, temporal y
manantial, midiendo 215 metros de lado y con una corona de 60 metros de altura. Construida en el
año 100 d.C., cuenta con seis plataformas y una corona de 215 metros de altura, lo que la convierte
en una de las pirámides antiguas más grandes de América. El exterior, que tenía un paramento
calizo-cal, contenía una pirámide más pequeña y baja construida sobre un interior de ladrillo. La
parte superior tenía un pequeño templo, al que se llegaba mediante una serie de escalones de piedra
que conectaban la pirámide. El interior tenía un túnel de 100 metros de largo que conducía a la
pirámide de cuatro niveles, que probablemente era una iglesia o santuario. La Pirámide de la Luna,
similar a su vecina, era más pequeña pero ligeramente más pequeña. Construida en el año 150 d.C.,
contenía pequeñas pirámides con ofrendas como felinos, hachas de obsidiana, piedra verde y una
persona. Las ofrendas fueron talladas en cada etapa de construcción y los objetos de jade en las
tumbas sugieren la presencia de importantes nobles mayas.
El legado de Teotihuacán:
Aspectos de la religión de Teotihuacán, arquitectura monumental, y varios
rasgos del arte de la ciudad influenciaron tanto a las civilizaciones
contemporáneas como posteriores en toda Mesoamérica, incluyendo a la
zapoteca, maya, tolteca, y azteca. Imágenes como la del dios de la serpiente
emplumada y el búho como representante de la guerra son solo dos
ejemplos de la iconografía teotihuacana que llegaría a ser ubicua a lo largo
de Mesoamérica. Teotihuacán proyecta una alargada sombra cultural a
través de la historia, y, mil años después de su esplendor, la última gran
civilización precolombina, la azteca, veneró esta ciudad como el origen de la
civilización. Los aztecas creían que Teotihuacán era donde los dioses habían
creado la era presente, incluyendo el quinto y presente sol. El rey azteca
Moctezuma hizo muchos peregrinajes al yacimiento durante su reinado al
hogar de los dioses y los primeros gobernadores de Teotihuacan, "hombres
sabios, conocedores de cosas ocultas, poseedores de las tradiciones" y
cuyas tumbas estaban en las grandes pirámides, construidas, según la
leyenda, por gigantes en un lejano pero no olvidado pasado.
