Zensho W.
Kopp
Lo Esencial
Transcripción de una conferencia de
Zensho W. Kopp, realizada en el
Centro Zen Tao Chan en Wiesbaden,
Alemania en mayo de 2018
Recordemos a Yung-Chia, a quien también mencioné en mi última
conferencia, con su maravillosa declaración, que es una declaración
muy importante del Zen y que quiero comentar aquí. Sucedió una
vez que Yung-Chia visitó al sexto patriarca Hui-Neng en China, en
el siglo VIII. Y el sexto patriarca, pensemos que eso es mucho, se
puede decir que entonces un patriarca del Zen era tanto como el
Papa en el cristianismo.
Como resultado, había que obedecer ciertas reglas de reve-
rencia, en forma de reverencias, postración, y esas cosas. Pero
Yung-chia entró en la gran sala del Dharma, con todos los monjes
allí sentados. Hui-Neng, el sexto patriarca, estaba sentado en el
asiento elevado del patriarca. Yung-chia entró, se paró frente a
Hui-Neng y lo miró.
Yung-chia se enfrentó al sexto patriarca Hui-neng. Se abstuvo
de inclinarse y hacer las postraciones. Solo lo miró de arriba
abajo, luego corrió a su alrededor por la izquierda, y corrió
a su alrededor a la derecha, permaneciendo frente a él otra
vez, de pie, con su cabeza inclinada, lo miró -ya se oía un
murmullo silencioso a través de la sala de Dharma. “¿Quién
es este? ¿Qué pasa aquí? ¡Insolencia! ¡Una audacia! Sí. Hay que
perseguirlo”. Y así sucesivamente “¿Qué hace este aquí, en
todo caso?”. “Sí”.
Hui-Neng dice: “¿Quién eres tú de todos modos? ¿Y de dónde
vienes que te comportas de modo tan inapropiado? ¿No
conoces las reglas de cómo conocer un patriarca? ¿No sabes
qué reglas seguir?” Yung-chia sonrió y dijo: “El asunto de la
vida y la muerte es más importante, y la transitoriedad se da en
un instante, ¿cómo podría uno lidiar con tales trivialidades?”
Hui-Neng dice: “Bueno. Si crees que todo esto es secundario,
entonces dime ¿Qué es lo esencial?”
Yung-chia responde en un instante, como disparado por una
pistola: “¡Todo lo que pueda decir acerca de ello perdería
lo esencial!”. Este es un gran encuentro entre dos maestros
formidables.
Y eso es. Cualquier cosa que se diga al respecto perdería lo esencial.
Y entonces, ¿qué es lo esencial? La pregunta ahora está en esta sala.
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Todo lo que se diga al respecto perdería lo esencial. Una u otra per-
sona podría decir: “Sí, claro, ¿entonces por qué he venido aquí? Por
eso estoy aquí, para aprender sobre lo esencial, sobre mi Verdadera
Naturaleza, sobre mi Verdadero Ser. Sobre lo que sucede, de dónde
vengo, ¿A dónde voy? ¿Qué me sucederá después de la muerte? ¡Es
por eso que vine!
Ahora es así, una imagen bien conocida en Zen es la del dedo y
la luna. Así se llama en la Sutra Lankavatara, una de las escrituras
esenciales del budismo: Si le preguntas a un hombre qué es la luna,
y este señala a la luna, los tontos ignorantes podrían pensar que
el dedo es la luna. “Muéstranos la luna. ¡Ah! ¡Así que eso es! Así es
como se ve la luna”. Y así es con todas las explicaciones detalladas
al respecto de la verdad.
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Contacto
Tao Chan Zentrum e.V.
Asociación de utilidad pública.
Wiesbaden.
El centro Zen Tao Chan está dirigido personalmente por el Maestro
Zen Zensho W. Kopp. En los muchos años de su labor como Maestro
espiritual, se ha ido configurando a su alrededor una gran comuni-
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