China

SHENNONG BENCAOJING (representante)

(emperador mítico de la antigua china) (siglo [Link] a.c.).

En la antigua China, la calidad en el servicio de fármacos se aseguraba a través de varios métodos y prácticas
tradicionales.

Herbolaria y Materia Médica: La medicina tradicional china se basaba en el uso de hierbas y otros ingredientes
naturales. Los médicos chinos estudiaban y clasificaban estas sustancias para tratar diversas enfermedades,
asegurando su calidad y efectividad.

Prácticas de Preparación: Los fármacos se preparaban siguiendo métodos específicos para maximizar su
eficacia. Esto incluía la correcta recolección, secado y almacenamiento de las hierbas.

Formación de Médicos: Los médicos en la antigua China recibían una formación rigurosa en el uso de fármacos y
en la identificación de plantas medicinales. Esto garantizaba que los tratamientos fueran administrados
correctamente.

Regulación y Supervisión: Aunque no existían regulaciones modernas, había un sistema de supervisión y control
de calidad basado en la reputación y el conocimiento de los médicos y herbolarios.

Estas prácticas ayudaron a establecer una base sólida para la medicina tradicional china, que sigue siendo relevante
hoy en día.
 Bibliografía : Shennong Bencao Jing: Canon de Materia Médica del Soberano de la Agricultura 神农本草经 | Proyecto MTC

Egipto

Merit-Ptah (2700 a.C.) la principal médica de la corte real y la primera mujer de nombre conocido en medicina y
en ciencia.

Imhotep (2667-2600 a.C.) arquitecto del rey Djoser, quien también escribió tratados de medicina y que fue más tarde
deificado como dios de la medicina y la curación.

Hesyre (también conocido como Hesy-Ra, 2600 a.C.), jefe de los dentistas y médico del rey; el primero dentista conocido
del mundo.

Pesehet (2500 a.C.), supervisora de las médicas y posiblemente profesora de la escuela médica de Sais fundada en el
3000 a.C..

Qar (2350 a.C.), médico real bajo el reinado del rey Unas de la VI Dinastía, enterrado con su instrumental quirúrgico de
bronce, considerado el más antiguo del mundo.

Mereruka (2345 a.C.), visir del rey Teti de la VI Dinastía, en cuya tumba en Saqqara hay inscritos más títulos que en
ninguna otra de los alrededores. Era el supervisor de los médicos del rey.
Ir-en-akhty (Primer Período Intermedio de Egipto, 2181-2040 a.c.), cuya amplia gama de especialidades lo hacen único
en la historia médica de Egipto. La mayoría de los médicos se especializaban en una sola área médica, mientras que Ir-
en-akhty contaba con varios títulos. (representantes)

Se nombran otros médicos desde el Imperio Medio (2040-1782 a.C.) hasta el Período Ptolemaico (323-30 a.C.),
incluyendo a la médica Cleopatra (no la famosa reina), que escribió textos médicos mencionados por escritores
posteriores y estudiados por Galeno.
estos médicos practicaron una combinación de lo que hoy en día se consideraría medicina práctica y magia. Dado
que la enfermedad sobrevenía de causas sobrenaturales, era razonable concluir que el mejor recurso era el
tratamiento sobrenatural. En la actualidad, es posible que se miren con escepticismo estas creencias y prácticas,
pero en su época se consideraban bastante eficaces y totalmente prácticas.
A pesar de que los antiguos médicos egipcios no tenían un completo entendimiento de las funciones de los órganos
internos, de alguna forma se organizaron para tratar a sus pacientes de forma suficientemente aceptable, al punto
de que sus prescripciones y prácticas fueron copiadas y aplicadas por milenios. Para los griegos, especialmente, las
prácticas médicas egipcias fueron consideradas admirables. Platón menciona a los médicos egipcios en
sus Diálogos, e inclusive jura por ellos tal como se haría a un dios. Los griegos, de hecho, servían como un conducto
por medio del cual las prácticas médicas egipcias alcanzaron una gran audiencia.
El dios Heka presidía sobre la medicina y la magia, y su báculo de dos serpientes enroscadas llegaría a ser el
caduceo del Asclepio de los griegos y, hoy en día, el símbolo de la profesión médica. Sekhmet, Serket (o también
Selket), Nefertum, Bes, Tawawret, y Sobek eran todos asociados con la salud y la curación en uno u otro aspecto,
pero también lo eran las poderosas diosas como Isis y Hathor e incluso aquellos con oscuras personalidades,
usualmente temidos, como Set o el dios demonio Pazuzu. Cualquiera de estos dioses podía ser invocado por un
practicante médico para extirpar demonios malvados, aplacar a fantasmas enojados, reconducir su decisión de
enviar la enfermedad, o generar energías sanadoras.
Los tratamientos prescritos usualmente combinaban algunas aplicaciones prácticas de la medicina con
hechizos para hacerla más efectiva. Por ejemplo, un ratón asado molido dentro de un recipiente de leche,
era considerada una cura para la tos ferina, pero un ratón molido en leche tomado después de recitar un
hechizo funcionaría mejor. Las madres ataban la mano izquierda de sus niños con una prenda santificada y
sostenían imágenes y amuletos del dios Bes en el cuarto para protección, pero también recitaban
canciones de cuna mágicas que alejaban a los espíritus malignos.

Al mismo tiempo, hay una serie de recetas en las que no se mencionan los hechizos mágicos. En el Papiro
de Ebers (1550 a.C.) una receta para la anticoncepción dice: "muele finamente una medida de dátiles de
acacia con un poco de miel. Humedece lana de semilla con la mezcla e introdúcela en la vagina" (Lewis,
112). El papiro de Edwin Smith (1600 a.C.) se centra en el tratamiento quirúrgico de lesiones y, de hecho,
es el tratado de cirugía más antiguo que se conoce en el mundo. Aunque hay ocho hechizos mágicos
escritos en el reverso del papiro, la mayoría de los estudiosos creen que se trata de añadidos posteriores,
ya que los papiros solían ser utilizados más de una vez por diferentes autores.

El papiro de Edwin Smith es el más conocido por sus procedimientos prácticos en cuanto a lesiones, pero hay otros
que ofrecen el mismo tipo de consejos para enfermedades o afecciones de la piel. Algunos de estos eran obviamente
ineficaces - como el tratamiento de las dolencias del ojo con sangre de murciélago - pero otros parecen haber
funcionado. La cirugía invasiva nunca se practicó de forma generalizada, sencillamente porque los cirujanos egipcios
no la consideraban eficaz. Lo explica la egiptóloga Helen Strudwick:

El papiro ginecológico de Kahun (1800 a.C.) es el documento más antiguo de este tipo relacionado con la salud de la
mujer. Aunque los hechizos son mencionados, muchas recetas tenían que ver con la administración de fármacos o
mezclas sin asistencia sobrenatural.
Este particular pasaje ilustra el problema de traducir los textos médicos egipcios antiguos, siendo que no hay
claridad en lo que puede significar, precisamente, "no estirándose cuando la sacude" o "son apretones del útero", ni
tampoco está claro qué era la bebida. Así ocurre a menudo con las recetas en las que una hierba, un elemento
natural o una mezcla se escriben como si fueran de conocimiento común y no necesitaran más explicaciones.
La cerveza y la miel (a veces el vino) eran las bebidas más comunes que se recetaban para tomar con
medicamentos. A veces, la mezcla se describe minuciosamente hasta la dosis, pero otras veces, parece que se daba
por sentado que el médico sabría qué hacer sin necesidad de que se lo dijeran.

Como ya se ha señalado, los médicos del antiguo Egipto eran considerados los mejores de su época y con
frecuencia eran consultados y citados por médicos de otras naciones. La escuela de medicina de Alejandría
era legendaria, y los grandes médicos de generaciones posteriores debieron su éxito a lo que allí
aprendieron. En la actualidad, puede parecer pintoresco o incluso tonto creer que un conjuro mágico
recitado sobre una taza de cerveza pueda curar cualquier cosa, pero esta práctica parece haber
funcionado bien para los egipcios.

Es muy posible, como han sugerido varios estudiosos, que el éxito del médico egipcio personifique el
efecto placebo: la gente creía que sus recetas funcionarían, y así fue. Dado que los dioses eran un aspecto
tan prevalente de la vida egipcia, su presencia en la curación o prevención de enfermedades no suponía un
gran acto de fe. Los dioses de los egipcios no vivían en los lejanos cielos (aunque ciertamente también
ocupaban ese espacio), sino en la tierra, en el río, en los árboles, en el camino, en el templo del centro de
la ciudad, en el horizonte, al mediodía, al atardecer, a lo largo de la vida y hasta la muerte. Si tenemos en
cuenta la estrecha relación que los antiguos egipcios mantenían con sus dioses, no es de extrañar
encontrar elementos sobrenaturales en sus prácticas médicas más comunes.
Bibliografía
 Bunson, M. The Encyclopedia of Ancient Egypt. Gramercy Books, 1991.
 David, R. Religion and Magic in Ancient Egypt. Penguin Books, 2003.
 Lewis, J. E. The Mammoth Book of Eyewitness Ancient Egypt. Running Press, 2003.
 Shaw, I. The Oxford History of Ancient Egypt. Oxford University Press, 2015.
 Strudwick, H. The Encyclopedia of Ancient Egypt. Metro Books, 2006.
 The Doctor in Ancient Egypt by J. F. Nunn , accessed 16 Feb 2017.
 The Ebers Papyrus by Stephen Carpenter, et. al. , accessed 16 Feb 2017.
 The Kahun Gynaecological Papyrus, accessed 16 Feb 2017.
 Roma
Asclepíades de Bitinia (124 o 129 a. C. – 40 a. C.), Celso y Galeno.

(representantes)
El primero, abiertamente opuesto a la teoría hipocrática de los humores, desarrolló una nueva escuela de
pensamiento médico basada en los trabajos de Demócrito, la Escuela metódica, que explica la enfermedad a través
de la influencia de los átomos que atraviesan los poros del cuerpo, en un anticipo de la teoría microbiana. Algunos
médicos adscritos a esta escuela fueron Temisón de Laodicea, Tésalo de Trales o Sorano de Éfeso, el redactor de
la primera biografía conocida de Hipócrates.
Entre los años 25 a. C. y 50 de nuestra era vivió otra figura médica de importancia: Aulo Cornelio Celso. En realidad no
hay constancia de que ejerciera la medicina, pero se conserva un tratado de medicina (De re medica libri
octo) incluido en una obra mayor, de carácter enciclopédico, llamada De artibus (Sobre las artes). En este tratado de
medicina se incluye la definición clínica de la inflamación que ha perdurado hasta nuestros días: «Calor, dolor, tumor y
rubor» (a veces también expresada como: «Tumor, rubor, ardor, dolor»). También encontramos descritas operaciones
de cirugía plástica, extirpación de pólipos nasales, amígdalas, etc.
Con el comienzo de la era cristiana se desarrolló otra escuela médica en Roma, la Escuela Pneumática. Si los
hipocráticos se referían a los humores líquidos como la causa de la enfermedad y los atomistas acentuaban la influencia
de las partículas sólidas denominadas átomos, los pneumáticos verían en el pneuma (gas) que penetra en el organismo
a través de los pulmones, la causa de los trastornos patológicos padecidos por el ser humano. Fueron seguidores de esta
corriente de pensamiento Ateneo de Atalia o Areteo de Capadocia.
En Roma la casta médica se organizaba ya (de un modo que recuerda a la actual división por especialidades) en médicos generales
(medici), cirujanos (medici vulnerum, chirurgi), oculistas (medici ab oculis), dentistas y los especialistas en enfermedades del oído.
No existía una regulación oficial para ser considerado médico, pero a partir de los privilegios concedidos a los médicos por Julio
César se estableció un cupo máximo por ciudad. Por otra parte, las legiones romanas disponían de un cirujano de campaña y un
equipo capaz de instalar un hospital (valetudinaria) en pleno campo de batalla para atender a los heridos durante el combate.
Uno de estos médicos legionarios, alistado en los ejércitos de Nerón, fue Pedanio Dioscórides de
Anazarbus (Cilicia), el autor del manual farmacológico más empleado y conocido hasta el siglo XV. Sus viajes con el
ejército romano le permitieron recopilar un gran muestrario de hierbas (unas seiscientas) y sustancias medicinales para
redactar su magna obra: De materia medica (Hylikà, conocido popularmente como «el Dioscórides»).
Pero la figura médica romana por excelencia fue Claudio Galeno, cuya influencia perduraron hasta el siglo XVI. Galeno
ya practicaba la disección de cadáveres, pero con animales, porque estaba muy mal visto el estudio anatómico de
cadáveres humanos, lo cual lo llevó a cometer ciertos errores anatómicos y fisiológicos que perduraron hasta Vesalio.
Fue el principal exponente de la escuela hipocrática, pero su obra es una síntesis de todo el saber médico de la época.
Sus tratados se copiaron, tradujeron y estudiaron durante los siguientes trece siglos, por lo que es considerado uno de los
médicos más importantes e influyentes en la medicina occidental.
A juzgar por lo que apareció en casa de un médico de Pompeya, los materiales quirúrgicos no eran excesivamente
rudimentarios. Existen indicios de que conocían el espejo dental y las propiedades antisépticas de ciertos ungüentos. La
enseñanza de la medicina era privada y no había títulos. Cualquiera podría practicarla, incluso en la época imperial
cuando eximen a los médicos de pagar impuestos y del servicio militar. La mayoría de los médicos eran griegos y judíos.
No hubo un gran avance de la medicina en la civilización romana debido a que no había interés por la investigación
experimental, y porque se obsesionaba con escribir libros de medicina en verso. Sammórico (inventor de la fórmula
mágica Abracadabra) fue el introductor de esta moda que gobernará la Edad Media.
En cuanto a la organización sanitaria, el gran aporte romano fue el sistema hospitalario. No obstante, sus inicios eran no
más que la habilitación de un refugio para que pudiesen morir los enfermos pobres: la llamada illa tiberiana. Con la
extensión del imperio, se fueron creando los hospitales militares en lugares estratégicos. Tras estos hospitales,
aparecieron los hospitales de caridad. El primero fue fundado por Fabiola de Roma, constituye el primer antecedente
documentado de la «medicina social» e hizo de ella una de las mujeres más famosas en la historia de la medicina
organizada. En ese hospital, los pobres eran atendidos gratuitamente.
Las excavaciones arqueológicas revelaron el plano y el arreglo de ese edificio único en su tipo en el cual las habitaciones
y los pasillos para los enfermos y los pobres se agrupaban ordenadamente en torno al cuerpo edilicio
principal, organizado en repartos, según las diferentes clases de enfermos. Según el historiador Camille Jullian, la
fundación de este hospital constituye uno de los acontecimientos soberanos de la historia de la civilización
occidental. Según Henry Chadwick, emeritus regius professor en la Universidad de Cambridge e historiador
del cristianismo primitivo, la práctica de la caridad expresada de forma eminente a través del cuidado de los enfermos
fue probablemente una de las causas más poderosas de la expansión del cristianismo. Ya en el año 251, la Iglesia de
Roma apoyaba a más de 1 500 personas en situación de necesidad.
A pesar de la existencia de los protohospitales de campaña romanos, el Imperio careció de conciencia hospitalaria
social hasta la fundación de los primeros grandes hospitales cristianos. En Oriente se fundó el hospital Basiliade cerca
de Capadocia (inspirado por Basilio de Cesarea), y otro hospital en Edesa por parte de Efrén el Sirio, con trescientas
camas para apestados.

Bibliografía
Medicina romana – Wikiwand articles
 Grecia
Galeno de Pérgamo (129-216 a. C.)
Galeno fue un cirujano, médico y filósofo griego, considerado actualmente como uno de los investigadores médicos más
importantes de la Edad Antigua. Algunos historiadores afirman que sus postulados fueron tan influyentes que dominaron
la medicina occidental durante mil años, destacándose en los campos de fisiología, anatomía, neurología, farmacología y
patología.

Hipócrates de Cos (460-370 a. C.)

Hipócrates es considerado por muchos autores como el padre de la medicina, ya que sus contribuciones fueron
fundamentales para el desarrollo de esta disciplina. Uno de los aportes de Hipócrates, además de afirmar que la
enfermedad era un proceso natural, fue el hecho de considerar a la medicina como una disciplina separada de otros
conocimientos como la filosofía y la teúrgia.

Aristóteles (384-322 a. C.)

Aristóteles fue uno de los filósofos más influentes de la Edad Antigua. Sus aportes a la medicina fueron en su mayoría
especulativos, no obstante, realizó unos textos sobre biología donde abordó la importancia sobre la pluralidad de la vida y
la causalidad biológica.

Este pensador no realizó experimentos, ya que consideraba que la observación empírica mostraba la verdadera
naturaleza de las cosas, sin necesidad de recurrir a reconstrucciones artificiales.

(representantes)
La medicina griega se refiere a todas aquellas prácticas curativas y medicinales que se
desarrollaron en la Antigua Grecia, específicamente dese la época homérica —siglo VII a. C.—
hasta el 146 a. C., cuando las polis fueron invadidas por las tropas romanas.

Los avances medicinales de los antiguos griegos fueron muy importantes para la cultura
occidental; de hecho, se puede afirmar que la medicina moderna le debe muchos conceptos y
fundamentos a esta civilización.
En la etapa más primitiva de la medicina griega, los métodos curativos estaban relacionados con eventos místicos y
religiosos. Por lo tanto, el concepto de enfermedad no se comprendía del todo, ya que cuando alguien se enfermaba, se
pensaba que el cuerpo del paciente había sido víctima de un hechizo o que había sido poseído por un espíritu maligno.

Posteriormente, el médico Hipócrates se atrevió a cuestionar esta forma de pensamiento, argumentando que la
enfermedad era un proceso natural en los seres vivos y que podía deberse tanto a factores externos —como el clima o la
alimentación—como a factores internos —tumores, alergias, entre otros—.

En consecuencia, gracias a los antiguos griegos surgió la medicina racional no empírica, un

concepto que todavía se maneja en la actualidad. Sin embargo, para llegar a un enfoque más
científico, esta antigua civilización tuvo que enfrentar una serie de etapas que le permitieron
desligarse levemente de lo divino y aprehenderse a una manera de estudio más objetiva.
Los iatrós
En la antigua Grecia, los iatrós eran los médicos sacerdotes que le rendían culto al dios Asclepíades. La actividad
profesional de estas figuras era bastante limitada en los períodos más arcaicos, ya que se dedicaban principalmente a
vigilar los santuarios y a velar por las ofrendas y los donativos que hacían los pacientes.
El testimonio escrito más antiguo sobre los médicos griegos se encuentra en el texto
homérico La Ilíada. En él aparecen Macaón y Podalirio, quienes eran los encargados de atender
las heridas de los griegos durante la guerra de Troya. Según esta obra, Podalirio y Macaón son
hijos de Asclepíades, quien posteriormente fue venerado como dios de la medicina.
La medicina religiosa
Como se mencionó en párrafos anteriores, los primeros médicos griegos fusionaban sus prácticas curativas con sus
creencias religiosas o mágicas. Por esta razón, los santuarios curativos se localizaban en las afueras de las polis y los
enfermos debía realizar una excursión obligatoria para poder visitar las instalaciones.

Estos santuarios se ubicaban por lo general en la cercanía de los ríos y las fuentes, ya que las aguas —en algunas
ocasiones termales—tenían virtudes curativas.

Para poder llevar a cabo las sanaciones, los griegos realizaban un ritual que se iniciaba con un baño, luego se realizaba
un sacrificio sencillo. En algunas localidades, los enfermos debían entonar algunos cantos en honor al dios Apolo y a su
hijo Asclepíades.
la medicina científica
En el año 700 a. C. se fundó en Grecia la primera institución educativa de medicina, específicamente en la ciudad de
Cnido. En esta escuela, se realizó el primer tratado anatómico, escrito por Alcmeón de Crotona. Durante este período,
Hipócrates también comenzó sus postulados, de hecho, instaló su propia escuela en la ciudad de Cos.

Así mismo, en esta etapa los médicos griegos intentaron desligarse de la influencia egipcia, no obstante, Grecia había
tomado muchos elementos medicinales de Egipto, por lo que este proceso de distanciamiento no resultó concluyente.

La medicina durante el período helenístico

En los inicios de esta etapa de la medicina griega ocurrió un estancamiento bastante notorio, ya que no se produjo ningún
experimento o trabajo original. Esto se debió a que todavía se manejaban las ideas de Aristóteles, que eran aceptadas
ciegamente por los discípulos y estudiantes.

Sin embargo, durante la Dinastía Ptolemaica, se lograron desarrollar ciertos progresos en el área de biología. Los
médicos más resaltantes de este momento fueron Erasístrato y Herófilo, quienes experimentaron con la disección de
animales.

Bibliografía: Medicina griega: historia, etapas, aportes, autores ([Link])

 Edad media
. Alberto Magno (1193-1280)
Fue el primero que aisló el ástato tratando oropimente con jabón; usó la palabra "afinidad" con el mismo sentido químico
de hoy; llamó vitriolo al sulfato ferroso, y nos ha dejado descritas muchas sales de uso farmacológico, operaciones
químicas y aparatos que usaba en sus experimentos. Estudioso de las plantas, comprobó que el zumo obtenido de sus
distintas partes, tenía distintas propiedades; habló de virtudes medicinales de las plantas y de la aplicación de ciertos
productos químicos en algunas enfermedades (azufre para la sarna...) pero como monje que fue, nunca ejerció la
medicina.

(representante)
La medicina en la Edad Media vivió un período de amplio estancamiento. Su escaso desarrollo
se debió tanto a la cultura de la época como a la estructura de las sociedades medievales. La
religión y la superstición fueron las mayores barreras que frenaron los progresos en la medicina.
Durante el Medioevo, la muerte fue un tema frecuente y duro de enfrentar. La mortalidad
aumentaba estrepitosamente, sobre todo en el caso de los niños. La esperanza de vida tenía un
promedio que oscilaba entre los 30 y los 35 años, por otro lado, era común la muerte de las
mujeres al dar a luz. La población descendía por enfermedades con síntomas como la fiebre, las
llagas o las úlceras. La lepra y la viruela son ejemplos de enfermedades mortales para la época.
Los remedios en la Edad Media fueron primitivos e incluso la superstición formaba parte de los
métodos que se utilizaban como intento de sanación. Medicinas a base de hierbas, purgas y
prácticas riesgosas como el sangrado, fueron implementadas con frecuencia.
Antecedentes de la medicina medieval
Una parte de la medicina en la Edad Media se afianzó en los estudios de los griegos. Trabajos como los de Galeno
tuvieron relevancia en el empleo de las prácticas médicas.

La Teoría de los Humores de Hipócrates continuó siendo una de las bases para el entendimiento
de las enfermedades, incluso después de la caída del Imperio romano. Esta teoría manifestaba
que el origen de las enfermedades tenía que ver con el desbalance de cuatro sustancias del
cuerpo humano, llamadas “humores”. Para restablecer de nuevo la salud de una persona, debía
hallarse la forma de balancear de nuevo estas cuatro partes del ser humano.
Sin embargo, estos conocimientos de medicina que se preservaban no fueron de dominio público. Los monasterios
confinaron la información y eran los eclesiásticos y las personas de clases muy altas los que podían tener contacto con
esta.

En zonas rurales y pueblos distantes, la gente no contaba con ningún tipo de atención médica especializada. Muchos
recurrían a determinadas personas que poseían alguna noción vaga otorgada por la práctica, o bien, heredada por alguna
tradición.

Más allá de las corrientes de pensamiento sustentadas en los griegos, el predominio de las creencias y supersticiones de
la religión católica fueron los principales guías de la práctica médica en la época medieval.

Concepción de la enfermedad
La iglesia católica determinaba el rumbo de la medicina en su totalidad. Aquellos postulados que no estuviesen de
acuerdo con sus lineamientos eran calificados como herejía y conllevaban a castigos severos como la hoguera.

Los médicos en la Edad Media no conocían el origen de las enfermedades y por influencias de la religión, afirmaron que
esta era consecuencia de un castigo de Dios a los pecadores. El sufrimiento en la Tierra era un precepto que llegó a ser
visto como parte inherente de la existencia humana.

La relación de una persona con su enfermedad fue vista desde una perspectiva espiritual. Era común pensar en el
destino o en los pecados, como la justificación ante cualquier padecimiento. Es así como las oraciones y los actos de fe
comenzaron a ser las posibles vías hacia la sanación.

Los doctores también creían en los encantamientos, en la suerte y en sucesos astrológicos. En la época de las epidemias
como la peste negra, los especialistas no podían enfrentar la gran cantidad de muertes en la población. Algunas de las
explicaciones que se intentaron dar a esta enfermedad tenían que ver con combinaciones planetarias erróneas o los
efectos del aire maloliente.
Cabe resaltar que muchas de las tradiciones romanas con respecto a la salud pública como los sistemas de cloacas,
baños y acueductos, quedaron en segundo plano durante el Medioevo, lo que originó una baja en cuanto a la salubridad
de las ciudades.

Sin embargo, hay algunos hechos que manifiestan el interés por la limpieza en la Edad Media. Por ejemplo, en 1388 fue
aprobada una ley para mantener las calles y los ríos limpios. También los monasterios tenían un buen sistema de agua y
baños y bañarse era un hábito común.

Métodos para la sanación

Aparte de las oraciones y prácticas que tuviesen que ver con lo sobrenatural y supersticioso, durante la Edad Media se
aplicaron algunos métodos a modo de tratamientos, cuya efectividad no es del todo descartada, pero tampoco confirmada
como exitosa.

La sangría
Fue una de las técnicas más riesgosas que fueron aplicadas por los médicos del Medioevo. El método consistía en
realizar una flebotomía, operación que consiste en perforar o abrir una vena para generar un drenaje de sangre. En
ocasiones también aplicaban sanguijuelas.

Este recurso proviene de los egipcios y se utilizaba con el fundamento de que el exceso de sangre en el cuerpo podría
generar enfermedades. Su aplicación va vinculada a la teoría de los humores de Hipócrates, siendo la sangre uno de los
cuatro humores descritos en su trabajo.

La iglesia, posteriormente, en el año 1163, prohíbe mediante un edicto, que los monjes
implementaran la sangría. Esto motivó a los barberos de la época a incluir este procedimiento
dentro de sus servicios.
Plantas medicinales

Los tratamientos mediante hierbas tuvieron un amplio uso dentro de la medicina e incluso la magia. Las flores, especias y
los perfumes fueron utilizados para la elaboración de medicinas. Los monjes fueron los principales encargados del
estudio de las plantas.

Los descubrimientos del botánico griego Dioscórides, figuraron como las principales referencias. Su trabajo
titulado De materia medica describía una amplia variedad de usos para más de 600 plantas. Hierbas como la menta,
fueron empleadas para atender dolores de estómago y algunos aromas de flores como las rosas y la lavanda se
utilizaban para los dolores de cabeza.

Cirugía

A la hora de realizar procedimientos quirúrgicos, los médicos obtuvieron algunos progresos. Por ejemplo, fue descubierta
la ligera cualidad antiséptica que podía otorgar el vino. Igualmente, el vinagre, que se utilizó con mucha frecuencia para
curar heridas.

Con respecto a llagas y bubas, practicaban cortes para abrirlas y drenar el pus, también realizaban cirugías externas para
las úlceras y las cataratas en los ojos. En cuanto a cirugías internas, una de las más populares fue la extracción de
piedras de la vejiga.
Bibliografía:

La Medicina en la Edad Media: antecedentes y métodos ([Link])

1. Medicine in the Middle Ages. Medicine through time, BBC. Recuperado de [Link]

2. Bovey, A.(2015). Medicine in the Middle Ages. British Library. Recuperado de [Link]

3. Hajar, R.(2012). The Air of History (Part II) Medicine in the Middle Ages. Recuperado de
[Link]

4. Choen, J. (2012). A Brief History of Bloodletting. History Stories. Recuperado de [Link]

5. Goldiner, S.(2012). Medicine in the Middle Ages. In Heilbrunn Timeline of Art History. New York: The
Metropolitan Museum of Art. Recuperado de [Link]
 Revolución industrial
Edward Jenner. Jenner es conocido por desarrollar la primera vacuna contra la viruela en 1796, un avance
que revolucionó la medicina y la salud pública.

Louis Pasteur, quien desarrolló la teoría germinal de las enfermedades y creó vacunas para la rabia y el
ántrax. Sus descubrimientos sentaron las bases para la microbiología moderna y la medicina preventiva.

(representantes)
El siglo XIX marca una revolución en todos los aspectos del mundo de entonces y que repercutieron hasta el momento
actual. El origen de la mayor parte de la tecnología actual tiene sus orígenes en este siglo, época en que sucede la
revolución industrial. Fenómeno complejo que afectó fundamentalmente a las innovaciones científicas, pero que fue un
proceso de revolución económica y social.

Los instrumentos médicos van íntimamente unidos a la evolución de la ciencia, de la industria y de la medicina y son
partes inherentes a la misma. En este sentido el Profesor Cid ha dicho:

“Los instrumentos están detrás de los grandes hallazgos o descubrimientos.

Los escritos guardan los resultados”

El siglo XIX se produce una revolución en todos los aspectos del mundo de entonces y que repercutieron hasta el
momento actual. El origen de la mayor parte de la tecnología actual tiene sus orígenes en este siglo, época en que
sucede la revolución industrial. Fenómeno complejo que afectó fundamentalmente a las innovaciones científicas, pero que
fue un proceso de revolución económica y social.

La revolución de la maquinaria de los instrumentos la produce el acero, es el material de mayor importancia en la vida
moderna. Henry Cort que en 1783 introduce una nuevo método para producir hierro forjado en cantidades industriales y lo
perfecciona Nielsen en 1828. Bessemer en 1856 patentó su convertidor que introduce en sus famosos hornos y fabrica
acero de una forma industrial. Era un método de fabricación del acero en gran escala Era un recipiente cónico de acero
forrado de ladrillos refractarios que se llamó convertidor y que se podía inclinar para vaciarlo.

El hierro fundido se vertía en el convertidor situado en posición vertical y se hacia pasar aire a través de orificios abiertos
en la base. Posteriormente se desarrollaron los aceros especiales o aleaciones del acero ordinario (hierro-carbono) con
otros metales, níquel, cromo, tungsteno, molibdeno y vanadio) que mejoraban sus condiciones de dureza o resistencia y
se emplearon en herramientas especiales e instrumentos médicos. Posteriormente los aceros inoxidables.

Todas estas innovaciones repercuten en la creación de instrumental médico que responde a las necesidades de la época,
material que pudiera esterilizarse a altas temperaturas sin que sufrieran deformidad, resistentes al tiempo. Material
maleable para la construcción de instrumentos más pequeños etc.

El siglo XIX es el de los grandes inventos. En 1800 Volta inventa la pila eléctrica. En 1814 se instalan las primeras farolas
de gas para la iluminación de las calles y en 1819 un primer barco de vapor, el “Savannah”, cruza el Atlántico.

Nicephore Niepce fabrica en 1827 las primeras cámaras fotográficas. En 1828 William Austin Burt construye la primera
máquina de escribir en Detroit. En 1830 se inaugura la primera línea de ferrocarril entre Liverpool y Manchester.

En 1835 Morse realiza la primera experiencia del telégrafo eléctrico. Goodyear en 1839 realiza la vulcanización del
caucho. En 1850 se instala el primer cable submarino en el Paso de Calais.

Y se realiza la primera exposición del primer locomóvil a vapor. Fernando Lessenps en 1853 empieza la construcción del
canal de Suez. En 1854 Otis inventa el primer ascensor hidráulico.

En 1856 Bessemer inventa el convertidos para obtener acero industrial. En 1860 el ingeniero francés Ferdinand Corre
pone a punto el primer aparato de refrigeración que permite producir hielo. En 1867 Alfred Nóbel inventa la dinamita y
funda los premios Nóbel con la fortuna que obtuvo por su invento. Y el norteamericano Sholes inventa la máquina de
escribir. En 1876 aparece el teléfono eléctrico de Graham Bell y Grey.

En 1878 Edison inventa la bombilla eléctrica En 1880 se inventa la bicicleta. En 1885 Daimler y Benz construyen un
vehículo automóvil movido por gasolina En 1895 Peugeot hace circular un vehículo sobre neumáticos y los hermanos
Lumière inventan un aparato cinematográfico. En 1897 el matrimonio Curie descubre el radio. Así mismo otros muchos
investigadores que no nombramos por no ser referencia para esta tesis aportaron sus conocimientos para la humanidad.

En medicina también el siglo XIX tiene una auténtica revolución sobre todo en la cirugía. Hay autores que afirman que es
el siglo de la cirugía. Se realiza la primera ovariectomia por Efraín Mac Dowell en 1809 un tercio, de siglo antes que se
descubriera la anestesia. Los grandes elementos que revolucionan la medicina y la cirugía del siglo XIX son: la anestesia
antisepsia, asepsia y la hemostasia reglada por pinzas quirúrgicas. En la anestesiaautores como Wells, Morton y sobre
todo el famoso cirujano de Boston. J. Collins Warren que realizó su primera intervención con anestesia y difundió
rápidamente en Norteamérica dada su autoridad quirúrgica en la época.

La lucha contra la infección se había iniciado al final del siglo XVIII a través de los trabajos de Charles White y de Gordon
en Alemania, pero se intensificó en el siglo XIX. Robert Collins (1901-1996) de Dublín comenzó a aplicar su sistema de
desinfección con clorina. Olive Wendell Holmes (1809-1894) publicó su ensayo sobre la fiebre puerperal en 1843,
señalando que la enfermedad era transmitida a la paciente por el médico. Y son los trabajos de Semmeleweis (1818-1965)
los que relacionan la fiebre puerperal por el contagio de los estudiantes que venían de la sala de disección y la costumbre
de no lavarse las manos. Lister en 1865 introduce las técnica antisépticas de las pulverizaciones y lavados de cirugia y la
herida con ácido carbólico y posteriormente con fenol. Pasteur aísla por primera vez en 1860 el estreptococo que era la
principal causa de sepsis puerperal. Estos descubrimientos unidos a los trabajos de histopatológia y microbiología de
Virchoch y Koch desarrollaron posteriormente la eliminación de los gérmenes por aumento de la temperatura
consiguiendo la asepsia o esterilización por calor.

Otra revolución importante tuvo lugar en la hemostasia, que en el siglo anterior se combatía fundamentalmente por
compresión, cauterización o sustancia con pretendido valor hemostático. Aunque existía el concepto de ligadura
mencionada por Celso, no fue hasta Ambroise Paré que recomienda vivamente la ligadura. Fue al final del siglo XVIII que
se retoma la idea en los grandes vasos. Pero en el siglo XIX se extiende a todo el organismo: subclavia (Asley, Cooper y
Colles) carótida (Bell y Cooper) aorta abdominal (Asley, Cooper) etc. Un adelanto fundamental para el progreso
quirúrgico fue la sustitución de la hemostasia de compresión por la pinza. Comenzó con la pinza de Koerbelé 1864 que
tenía sistema de cremallera. Pero la revolución fue la pinza de Pean cuyo sistema de cierre de seguridad de lengüetas
dentadas y mango en forma de tijera se extendió a una gran variedad de instrumentos quirúrgicos. La actividad quirúrgica
ganó en tiempo, control de la hemorragia y menor manipulación.

Con los avances técnicos-científicos y la nueva población urbanaresurge la cirugía y por consiguiente el avance de los
instrumentos. F. Cid afirma en este sentido:

“…los instrumentos médicos ampliaron e hicieron mas operativos los métodos de exploración clínica y los sistemas
quirúrgicos.
 La utilización de un instrumento marca un rotundo cambio en la Historia de la Medicina. Constituye la integración de
una serie de principios heurísticos, llenos de significados, en el conjunto homogéneo de factores que han contribuido a
determinar los hechos científicos…”

Intervienen varios factores que se imbrican entre si. Factores económicos sociales, demográficos, culturales y avances
técnicos. La sociedad demandaba soluciones para la salud, se introducen conceptos higiénicos urbanosaguas potables,
canalizaciones, etc. La emigración de campo a la ciudad, favorece la especialización del trabajo. Aumenta
considerablemente el número de ciudadanos y de médicos y estos se especializan, ya que existe mayor población para
que solo se dediquen a una especialidad Nacen las especialidades medicastraumatología, neurocirugía, oftalmología,
otorrinolaringología, urología, etc y la especialidad de ginecología.

Bibliografía:

la-revolucion-industrial-y-la medicina/#:~:
text=Fenómeno%20complejo%20que%20afectó%20fundamentalmente%20a%20las%20innovaciones%20científicas,