VIVO 2edicion 2020
VIVO 2edicion 2020
Validación Original
Francisco José Eiroá Orosa
Irene Fernández Pinto
Pablo Olivos Jara
María Vergara Campos
Sergio Vergara Egido
Elena Barbero Val
Cita recomendada:
Pérez Sales, P., Eiroá Orosa, F. J., Fernandez Pinto, I., Olivos Jara, P., Vergara
Campos, M., Vergara Egido, S., Barbero Val, E., Galán Santamarina, A.,
Fernández Ruíz, E. y Quijada Inostroza, Y. (2020). La medida del impacto psicológico
de experiencias extremas. Cuestionario VIVO. (2ª ed.). Madrid: Irredentos Libros.
Atribución-CompartirIgual 4.0
Internacional (CC BY-SA 4.0)
Equipo
Pau Pérez Sales, Francisco Jose Eiroá Orosa, María Vergara Campos,
Pablo Olivos, Sergio Vergara Egido, Irene Fernández Pinto y Elena
Validación
Barbero Val.
Segunda Edición Pau Pérez Sales, Andrea Galán Santamarina, Emilia Fernández Ruíz,
y Desarrollos María Vergara Campos y Yanet Quijada Inostroza.
Aplicación Autoadministrado.
Ámbito de Adolescentes (entre los 14 y 18 años) adultos (a partir de 19 años).
aplicación Población general y supervivientes de experiencias extremas.
Duración Alrededor de 30-40 minutos.
Traducciones Inglés, Francés y Árabe.
Valorar el impacto de las experiencias extremas en la identidad,
las creencias básicas, los factores de vulnerabilidad, resistencia y
Finalidad
crecimiento post-trauma, en población general y en población
superviviente.
Baremación Puntuaciones directas y tipificadas.
Fundamentación teórica..................................................................................................... 15
1. La evaluación del impacto del trauma.....................................................................................15
2. Presupuestos teóricos y conceptos clave....................................................................................19
Descripción general............................................................................................................. 23
1. Finalidad...............................................................................................................................23
2. Ámbito de aplicación ............................................................................................................23
3. Contenido y estructura..........................................................................................................23
Normas de interpretación.................................................................................................. 42
1. La interpretación de las puntuaciones....................................................................................42
2. Ejemplo de evaluación utilizando el VIVO...........................................................................43
Capítulo 3. Experiencias de aplicación......................................................... 49
Introducción.......................................................................................................................... 51
Resumen de los trabajos que han utilizado el VIVO agrupados por experiencias
extremas analizadas.............................................................................................................. 64
La configuración de la entrevista...................................................................................... 86
1. Preparativos...........................................................................................................................86
2. Desarrollo.............................................................................................................................86
3. Cierre ...................................................................................................................................87
Anexos
Bibliografía........................................................................................................ 121
CAPÍTULO 1
I n t ro d u c c i ó n al
m o d e lo t e ó r i c o
Introducción al modelo teórico
Capítulo 1
básicas en población general y superviviente de
situaciones extremas
1 Desde la primera edición de este manual, merece destacarse como contribuciones en este cam-
po la aparición de la Posttraumatic Maladaptive Beliefs Scale (PMBS; Vogt, Shiperd & Resick,
2012), que entiende los impactos del trauma como errores cognitivos; la Changed Worldview
Scale (CWS; Biruski, Adjukovic y Löw, 2014), y la Global Meaning Violation Scale (GMVS;
Park et al., 2016), que centra su análisis en la capacidad de dar significado existencial al trauma.
13
Capítulo 1
1. Intentar medir algo que es por su propia naturaleza dinámico, dialéctico con el me-
dio y variable, sobre lo que la propia persona carece en realidad de una visión clara
y global que pueda intentar transmitir (Edmondson, et al., 2011).
2. Dificultades inherentes a las medidas de auto-reporte aplicadas a conceptos abstrac-
tos o existenciales en las que se suele apelar al recuerdo de situaciones personales
o vicarias consideradas prototípicas para contestar a los ítems (Tourangeau, Rips,
y Rasinski, 2000). Cuando no existen éstas situaciones, la persona responde desde
una postura puramente especulativa o desde un estimado de cómo cree que res-
pondería, lo que corresponde en realidad a un pensamiento bien intencionado o de
deseo, o a una respuesta socialmente deseable en el mejor de los casos (Edmondson,
et al., 2011; Sumalla, Ochoa, y Blanco, 2008).
3. Al no ser medidas diseñadas para ser aplicables a población general, obligan a com-
parar grupos de personas con diferentes experiencias o con diferentes niveles de
intensidad del hecho traumático (Solomon, Iancu, y Tyano, 1997) pese a que los
datos señalan la profunda individualidad de la respuesta al trauma y la no relación
dosis-respuesta entre tipo o intensidad del hecho traumático y cambios en la visión
del mundo (Basoglu y Parker, 1995; Fujita y Nishida, 2008).
El Cuestionario VIVO por sus características y naturaleza busca superar las tres
principales limitaciones de las escalas anteriores. Es además, una herramienta elaborada
en origen en lengua castellana, y traducida a otros idiomas, que aborda el análisis del
impacto vital desde una perspectiva multidimensional partiendo del testimonio y de la
experiencia de los supervivientes.
14
Introducción al modelo teórico
Fundamentación teórica
Capítulo 1
1. La evaluación del impacto del trauma
La mayoría de la población ha estado expuesta a hechos traumáticos. Las tasas de
exposición al trauma en todo el mundo, así como la prevalencia de eventos traumáti-
cos específicos, viene dada por diferentes factores históricos, culturales y políticos que
varían según las regiones. Aun así, las cifras que se manejan muestran de forma general
una alta prevalencia de exposición a hechos traumáticos, variando ésta en función de
la metodología de análisis y del concepto de hecho traumático utilizado en los estu-
dios (Kilpatrick et al., 2013). Los datos clásicos en población norteamericana indican
una prevalencia-vida para hechos traumáticos en población general norteamericana del
51.2% para mujeres y 60.7% para hombres. En población europea varían del 34.9% en
Suiza con criterios muy restrictivos (entrevista individual en base a experiencias vitales
extremas) al 80.2% en Suecia (entrevista postal con un amplio rango de experiencias
potencialmente traumáticas). Concretamente, en el estado español algunos estudios es-
timan una prevalencia del 54%. Fuera del mundo occidental se tienen pocos datos,
habiendo algunos estudios que han encontrado tasas del 60% en Japón y del 73.8% en
Sudáfrica (Atwoli et al., 2015).
En el estudio asociado a la validación del VIVO, y en base a 4000 cuestionarios
completados vía Internet por personas procedentes de 13 países de habla hispana (ma-
yoritariamente España, Colombia, Argentina, Chile y México) la prevalencia resultó ser
del 68% para hechos traumáticos graves y del 96% para la suma de hechos traumáticos
y pérdidas (Pérez-Sales et al., 2013).
Los estudios epidemiológicos indican, por contraste que la prevalencia del trastor-
no de estrés postraumático (TEPT) - el diagnóstico más frecuentemente asociado a
vivencias de trauma en la literatura académica- es muy baja. En EEUU el clásico estudio
ECA (Davidson, 1991) estimó la prevalencia-vida de TEPT (DSM-III-R) en el 1% de
la población general al preguntar por los síntomas en relación con un hecho traumático
concreto. Estudios posteriores pasan a preguntar por síntomas de manera general (no
asociado a un hecho traumático concreto) hallando Breslau (1998) tasas del 6% en
hombres y 11% en mujeres y Kessler (2008) del 7.8% en población general. El estudio
ESEMED (Alonso et al., 2004) realizado en 6 países europeos da, para el estado espa-
ñol, una prevalencia-vida de 1.9% y una prevalencia-año de 0.9%, confirmándose estos
valores en estudios más recientes como el de Atwoli et al. (2015) donde se obtiene una
tasa del 2.2%. Diversos estudios confirman tasas entre el 1-3% en población europea
(Atwoli et alt, 2015). Aceptando el rango 1-8% en estudios norteamericanos y 1-3% en
europeos resulta notorio el buen ajuste de la mayoría de personas que pasan por expe-
riencias traumáticas. Es decir, para la mayoría de hechos traumáticos, la población de
personas resistentes es mucho mayor que la de personas vulnerables, con las lógicas
15
Capítulo 1
variaciones por tipo de hecho traumático (Atwoli et al., 2015; Cox, Rescnick y Kilpa-
trick, 2014; Vázquez y Pérez-Sales, 2003).
La gran discrepancia entre la frecuencia de exposición y la probabilidad de desarro-
llar problemas psiquiátricos ha suscitado un gran interés científico por identificar los
factores que ayudan a desarrollar una respuesta de resistencia o de vulnerabilidad ante
el trauma. Los estudios indican una interacción de factores externos a la persona, como
la magnitud, intensidad, duración y proximidad del estresor (McFarlane, 2002) o su
carácter interpersonal o no (Forbes et al., 2012), o en una estructura de afrontamiento
especial de la persona resiliente al trauma (Galatzer-Levy, Huang, & Bonanno, 2018),
con diferentes modelos y constructos.
Esto nos lleva a considerar:
a) La necesidad de desplazar el foco de investigación del pequeño grupo de personas
que ante experiencias extremas presentan cuadros clínicos de estrés postraumático,
al grupo mayoritario que hace frente de manera adecuada, positiva y eficaz a la ex-
periencia. Es decir, pasar a enfoques de psicología positiva y resistencia.
b) El efecto clínico diferencial de cada uno de los tipos de experiencias extremas, un
tema aún poco investigado (ver Capítulo 3), apunta a una insuficiencia de la noción
de TEPT en su conceptualización actual como marco único de comprensión de la
respuesta a experiencias extremas. En esta línea han ido los cambios introducidos en
la quinta (y por el momento última) edición del Manual Estadístico y Diagnóstico
de Trastornos Mentales (DSM-V) (American Psychiatric Association (APA), 2013)
donde se otorga a los trastornos relacionados con traumas y factores de estrés una
categoría separada de los trastornos de ansiedad, reconociendo por lo tanto la espe-
cificidad y entidad diferenciada de los mismos. Además, se amplía la comprensión
de la respuesta al trauma con la inclusión de un nuevo criterio diagnóstico (Criterio
D: Alteraciones negativas cognitivas y del estado de ánimo) donde se engloban, entre
otras, “las creencias o expectativas negativas persistentes y exageradas sobre uno mis-
mo, los demás o el mundo” (APA, 2013, p.272). Es importante señalar que el DSM
entiende los cambios de creencias como errores cognitivos y no como aprendizajes
postraumáticos, algo que marca claramente una diferencia con el modelo desde el que
se entiende el impacto del trauma y desde el que se formula el Cuestionario VIVO
(ver Capítulo 2). Por su parte, la Organización Mundial de la Salud (OMS) también
adopta importantes cambios en el modo de conceptualizar y entender la respuesta a
hechos extremos en su nueva versión de la Clasificación Internacional de Enfermeda-
des (CIE-11), en la cual se incluirá además del TEPT, el TEPT complejo. Éste último
englobará, junto con los síntomas clásicos de reexperimentación, evitación y sentido
persistente de amenaza actual manifestado por activación e hipervigilancia, otros tres
grupos adicionales de síntomas: desregulación afectiva, autoconcepto negativo y per-
turbación de las relaciones interpersonales (OMS, 2018). Se imponen por lo tanto, en
las nuevas clasificaciones, estas miradas alternativas que amplían y complementan la
mirada clínica basada en síntomas neurobiológicos.
16
Introducción al modelo teórico
Capítulo 1
que no las confirman (Epstein, 1994; Janoff-Bulman, 1992).
Diversos autores sostienen que la gente encuentra sentido a las experiencias trau-
máticas en base a esas asunciones y valores (Janoff-Bulman, 1989; Park, 2010; Karatzias
et al., 2018). En la medida en que las experiencias traumáticas son coherentes y consis-
tentes con la visión del mundo, de las demás personas y de sí mismo/a (por ejemplo,
que sea una experiencia predecible, o semejante a otras situaciones previas), es más fácil
encontrar un sentido a lo que ha ocurrido, lo que tiene un impacto positivo en el pro-
ceso de recuperación (Pérez-Sales, 2006).
En algunas ocasiones las situaciones extremas, como una enfermedad grave o la
muerte de un ser querido, pueden cuestionar algunos aspectos de estos a priori sobre
la vida. No suelen ser cambios dramáticos, como algunos autores habrían propuesto
inicialmente (Janoff-Bulman, 1992) sino la reevaluación o la introducción de matices
confirmatorios o disconfirmatorios de las mismas. Pero en ocasiones estos reajustes
pueden cobrar gran relevancia y ser determinantes en el ajuste posterior de la persona.
Para algunos autores (Botsford et al., 2018; Dalgleish, 2004) el grado de dificultad en
revisar nuestra interpretación de la experiencia, o bien en revisar nuestras creencias
básicas y nuestra identidad y ajustarlas a la misma, es un reflejo de la medida en que
dicha experiencia ha sido traumática, aunque aún no pueden establecerse de manera
definitiva relaciones causales entre hechos extremos, cambios en la visión del mundo
y ajuste, entre otras cosas por la falta de instrumentos adecuados y de estudios de
seguimiento longitudinales suficientemente relevantes desde el punto de vista epide-
miológico (Park, 2010).
Janoff-Bulman (1992) proponía, en su conceptualización clásica, la existencia de
tres creencias básicas universales: la visión del mundo como benevolente y positivo; la
creencia de que el mundo tiene sentido, que las cosas no ocurren por azar y que tenemos
un cierto control sobre ellas; y la visión positiva sobre una misma como un ser eficaz y
susceptible de ser querida. Pero existe un amplio abanico de otras creencias extraordi-
nariamente relevantes, como el sentido de seguridad y vínculo (Barazzone et al., 2018;
Herman y Harvey, 1997), la confianza en sí misma y en las otras personas (Amery, 1980;
Frankl, 1959), la predictibilidad de las experiencias y la percepción de control (Davis
et al., 2016; Steinberg, 2001), y la visión de una misma en términos de dignidad versus
vergüenza o humillación (Lee, Scragg, y Turner, 2001 ; Leskela, Dieperink, y Thuras,
2002; Levi, 1986; Schnyder et al., 2015) por citar solo algunos.
El concepto de identidad, en tanto se define como la visión que la persona tiene de
sí y la forma que tenemos de entender el mundo y los hechos que nos rodean, puede
considerarse una subcategoría de las asunciones o a priori básicos sobre el mundo. Al
igual que estos, refleja una visión difusa, dinámica y dialógica del yo y del yo en relación
a los otros (Goffman, 1959). Los supervivientes de experiencias traumáticas enfrentan
un reto esencial en la búsqueda de sentido sobre el hecho, de elaborar una explicación
17
Capítulo 1
coherente, y de reconstruir una nueva visión de sí mismos, de las otras personas y del
mundo que integre esta nueva vivencia. La identidad se considera un elemento clave
para la comprensión del impacto de las experiencias traumáticas y las respuestas de
afrontamiento de las personas (Berntsen y Rubin, 2006; Pérez-Sales, 2010).
En base a los trabajos de los principales modelos conceptuales, como los estudios
de Janoff-Bulman, citados anteriormente, y los de McCann y Pearlman (1990), Livanou
y cols (2002), Calhoun y Tedeschi (1999), Kobasa y Maddi (1979, 1983), Antonovs-
ky (1987), y Pennebaker (1990) entre otros, el proyecto VIVO desarrolló un modelo
conceptual y un instrumento específico para medir el impacto vital de las experiencias
extremas en la identidad, el sistema de asunciones y creencias, que incluyera indicadores
de las principales respuestas emocionales y de afrontamiento inmediatas (durante el
hecho) y posteriores (tanto positivas como de daño) (Pérez-Sales, 2006).
El modelo conceptual propone que existen nueve creencias básicas especialmente
relevantes en el impacto de situaciones extremas que podrían transformarse depen-
diendo de la naturaleza de la experiencia traumática y las características personales del
superviviente: seguridad, confianza, plenitud, responsabilidad, confianza en los demás,
comunicación, intimidad, predictibilidad, y propósito. La Figura 1 recoge un resumen
de este modelo.
Seguridad
Confianza en las
demás personas
Confianza en Bondad
uno/a mismo/a CREENCIAS CREENCIAS
RESPECTO RESPECTO A
UNO/A LAS DEMÁS Comunicación
MISMO/A PERSONAS
Plenitud
Intimidad
Responsabilidad
CREENCIAS
RESPECTO AL
MUNDO
Predictabilidad
Propósito
y orden
18
Introducción al modelo teórico
Capítulo 1
va teórica adoptada en este modelo (Pérez-Sales, 2006):
Concepto de trauma:
Concepto de impacto:
Se entiende como el efecto de una experiencia extrema sobre la visión del mundo
entendida en términos de cambio y no necesariamente de daño. Dicho de otro modo,
la noción de cambio implica tanto a los impactos negativos (sufrimiento, aumento de
19
Capítulo 1
Trauma psicosocial:
20
CAPÍTULO 2
El c u e s t i o na r i o
VIVO
El cuestionario VIVO
Descripción general
1. Finalidad
El Cuestionario VIVO (Valoración del Impacto Vital Ontológico) es una herra-
mienta que permite valorar el impacto de las experiencias extremas en la visión del
mundo, la identidad y las creencias básicas en población general y superviviente, así
como las emociones y los modos de afrontamiento básicos. Se trata por lo tanto, de
un solo instrumento multidimensional que nos da una visión integral del modo en
Capítulo 2
que las experiencias extremas impactan en el superviviente. El instrumento no debe
valorarse desde una perspectiva normativa (sumatorio de valores que den una idea de
normalidad o patología) sino desde una perspectiva dimensional, analizándose por
tanto perfiles de respuesta y valores críticos. Su interpretación no puede hacerse des-
ligada de la historia personal de trauma, de la comunidad o entorno en que los hechos
se producen y adquiere su pleno significado al complementarse con la historia clínica.
2. Ámbito de aplicación
3. Contenido y estructura
El cuestionario VIVO se compone de 116 ítems (72 para población general y 54 es-
pecíficos para supervivientes) estructurado en 10 bloques conceptuales y 35 subescalas,
especificadas en la Tabla 1.
Los ítems para población general (1 a 72) son aplicables a cualquier persona. El
resto de los ítems (73 a 116) tienen un redactado y un contenido que cualquier persona
puede entender y contestar pero sólo tiene pleno sentido para personas que han expe-
23
Capítulo 2
rimentado uno o varios sucesos que consideran extremos y que refieren a ellos su con-
tenido. Si se administran estos ítems a personas que no han experimentado hechos que
consideren de una elevada influencia en sus vidas, probablemente les resulten extraños.
La persona responsable de la administración debe decidir si usar solo los primeros 72
ítems o la versión completa, asumiendo que más del 80% de la población ha sobrevivido
a alguna experiencia extrema, aunque en este caso pueden encontrarse hallazgos que no
se ajusten al modelo teórico.
24
El cuestionario VIVO
Capítulo 2
y que es posible ser feliz
incluso en el sufrimiento.
Bondad del ser
…consideran que en general triunfa
humano …consideran que hay una
el mal y que las personas no suelen
(Tienen / tendencia a la bondad.
ayudar a las personas cercanas.
Carecen)
Confianza en el
…tienden a confiar en …tienden a no confiar en
ser humano
las demás personas. las demás personas.
(Tiene / Carece)
Comunicabilidad
…consideran que siempre …consideran que no existen palabras
del horror
existen palabras para expresar para expresar el horror y que en todo
(Posible / No
las situaciones más horribles. caso éste no puede ser comprendido.
es posible)
Sueños (Neutros/ …no suelen recordar sus sueños …refieren tener sufrimiento y
No neutros) y no les dan importancia. que éste se expresa en sueños.
Bloque conceptual IV: Afrontamiento
Rumiaciones …tienden a dar vueltas a los hechos
…pueden dejar de pensar en lo
(Ausentes / que les suceden y no pueden dejar
que les preocupa fácilmente.
Presentes) de pensar en ellos fácilmente.
Afrontamiento
…tienden a afrontar estas …consideran que tienden
inmediato
situaciones con calma y a reaccionar con bloqueo y
(Activo /
de manera directa. miedo ante las amenazas.
Bloqueo)
Olvido
…piensan que pueden olvidar …consideran que no es
(Posible / No
las cosas si lo desean. posible olvidar los hechos.
es posible)
Bloque conceptual V: Impacto hechos pasado
Culpa …consideran que pueden
…tienen vivencias de
(Asumir / No asumir su pasado o que es
culpa dolorosas.
asumir pasado) posible entender o perdonar.
25
Capítulo 2
Confianza en sí
…consideran que la …consideran que han perdido la
mismo/a
confianza en sí mismos/ confianza en sí mismos/as y en su
(Conservada
as permanece intacta. capacidad para enfrentar problemas.
/ Perdida)
Aprendizaje …consideran que han podido
…consideran que no se
(Posible / No aprender o ser más fuertes a
aprende de los errores.
es posible) partir de experiencias adversas.
Cambio
…consideran que es posible …consideran que no es posible
(Posible / No
cambiar como uno es. cambiar el modo de ser.
es posible)
Miedos
…no tienen miedo y suelen ser …tienen miedos y consideran que
(Específicos /
capaces de identificar su causa. es difícil identificar su causa.
Inespecíficos)
Bloque conceptual VI: Emociones
Emociones ligadas
…asocian lo ocurrido …asocian la experiencia traumática
a la identidad
a vivencias de orgullo, a vivencias de humillación,
(Positivas /
dignidad o resistencia. indignidad, rabia o vergüenza.
Negativas)
Control inmediato …asocian la experiencia
…no asocian la experiencia
(Conservado / con vivencias de indefensión
a una pérdida de control.
Indefensión) y pérdida de control.
Sentimientos …toleran y aceptan los
…rechazan los sentimientos
(Tolerancia / sentimientos negativos
negativos asociados al hecho extremo.
Rechazo) asociados a la experiencia.
Bloque conceptual VII: Narrar la experiencia
Testimonio …consideran que dar
…consideran que ser testigo y
(Relevante / testimonio de lo sucedido
dar testimonio es irrelevante.
Poco relevante) provee de sentido a la vida.
Comunicar
…han intentado expresar la …consideran que hay partes de su
(Relevante /
experiencia de modo completo. experiencia que prefieren callar.
Poco relevante)
Bloque conceptual VIII: Consecuencias
…piensan que la experiencia
…consideran que la experiencia
Empatía les ha permitido tener más
les ha distanciado de las demás
(Cercanía / empatía hacia las demás
personas y tienen menos
Insensibilidad) personas y particularmente
empatía al sufrimiento ajeno.
con otras víctimas.
26
El cuestionario VIVO
Querer a otras
…consideran que tienen
personas …consideran que esta
menos capacidad para
(Conservado / capacidad está intacta.
vincularse y para querer.
Disminuido)
…aceptan que muchas de las
Azar …consideran injusto el azar y
cosas que pasan (incluyendo
(Aceptación / se preguntan por ello (¿por qué
las situaciones extremas)
Interrogación) me ha sucedido esto a mí?).
dependen del azar.
Bloque conceptual IX: Apoyo social
Capítulo 2
Apoyo social …sintieron apoyo y
…sintieron que la sociedad les dio
(Presente / cercanía por parte del
la espalda o que no quiso escuchar.
Ausente) entorno y la sociedad.
Responsabilizar a
la propia víctima …no creen que la sociedad …sienten que se les culpabiliza
(Ausente / les culpabilice. por lo que les ha pasado.
Presente)
Bloque conceptual X: Identidad
Futuro y
…ven el futuro con
esperanza …ven el futuro negro,
expectativas positivas y con
(Positivo / con desesperanza.
espacio para la felicidad.
Negativo)
Cambios en la …consideran que su manera
…consideran que este hecho es un
Identidad de entender el mundo y a sí
punto de referencia en su modo de
(Ausente / mismo/a no ha cambiado
entender el mundo y a sí mismo/a.
Presente) tras la vivencia extrema.
Cambio de …piensan que la vida ha
…piensan que han cambiado
prioridades seguido igual y no han
sus prioridades en la vida (en
(Ausente / cambiado sus prioridades
sentido positivo o negativo).
Presente) después de la experiencia.
…no se consideran víctimas.
La experiencia puede significar …se consideran “víctimas”
Identidad de
un punto de referencia en la y se identifican como tales.
víctima
manera de verse a sí mismas Reconocerse como víctimas de
(Ausente /
y a las demás personas pero un hecho traumático constituye
Presente)
no se sienten identificados un eje central de su identidad.
con la idea de “víctima”.
27
Capítulo 2
Se diseñó una web destinada a la validación del cuestionario. El objetivo era lograr
una muestra amplia de diferentes países de habla hispana. Se escogió una estrategia de
recogida de cuestionarios por Internet para obtener un gran número de cuestionarios
y que éstos pudieran tener un origen internacional. Para ello se solicitó la colaboración
voluntaria en alrededor de 1400 foros de Internet en lengua española, seleccionados
aleatoriamente mediante los principales buscadores y que correspondían a la infinita y
heterogénea gama de temáticas que tienen este tipo de espacios públicos.
28
El cuestionario VIVO
• Se realizaron análisis de test-retest a los seis meses con una submuestra de 350 per-
sonas, con una correlación global de 0.8 y correlaciones ítem a ítem significativas
para el 97% de ítems.
1. Análisis de la muestra
La muestra definitiva para las versiones finales y la factorización del VIVO se reclu-
tó a través de la página web del proyecto (http://www.psicosocial.info/) durante me-
dio año (n=3130, 3021 después del depurado - muestra 1). Los cuestionarios obtenidos
fueron analizados uno por uno por tres jueces independientes descartando respuestas
Capítulo 2
aquiescentes o con perfiles incoherentes o extremos (outliers; n=314, 4.9%). Los análi-
sis preliminares de la estructura de uni-dimensionalidad versus ortogonalidad de los pa-
res de ítems siguiendo el modelo de Respuesta Graduada o modelo de Samejima (1997)
mostraron la conveniencia de cambiar el sistema de anclaje de dos frases pareadas a dos
frases independientes. Se llevó a cabo un segundo muestreo de seis meses de duración
(n=992, 788 después del depurado - muestra 2 y final).
Esta muestra final depurada estaba compuesta por 3.808 personas. Provenía de 12
países y en especial España (32.2%), Argentina (19.8%), México (11.4%), Chile (10.1%)
y Colombia (9.6%). La muestra final tenía una edad media de 28 años (DT=10.79) y el
51% eran mujeres. La mayoría eran personas solteras (63.1%), tenían un nivel educativo
alto (62%) y auto declaraban un nivel socioeconómico medio (63.1%). Ideológica-
mente, el 34.5% se definía de izquierdas, un 25.5% de centro, y un 20.9% de derechas,
el 57.5% no profesaba ninguna religión y de las que sí manifestaban una creencia, la
mayoría eran católicas (32%).
Se calcularon los estadísticos descriptivos y la distribución para las respuestas a cada
ítem del VIVO. Las medias oscilaron entre 1.84 y 4.33 (datos completos disponibles
previa solicitud). La mayoría de ellos cayeron alrededor del valor esperado (media=3),
y todos estaban en el rango de una desviación típica (1.4-4.6), tenían una asimetría
de 2 o menos, y tenían una curtosis de 7 o menos (Fabrigar, Wegener, MacCallum, y
Strahan, 1999).
29
Capítulo 2
a lo ocurrido) de la varianza. Hubo siete ítems con bajas cargas factoriales en 4 de los
35 factores (“tolerancia a la ambigüedad y la incertidumbre”, “búsqueda de la lógica”,
“capacidad de comunicar lo sucedido” y “desarrollo de la identidad de víctima”); estos
se mantuvieron porque los resultados anteriores mostraban su contribución conceptual
a la interpretación global de la escala. La estructura de estos 35 factores representa unos
valores alfa de Cronbach de .6 a .83, con la excepción de los cuatro factores menciona-
dos anteriormente, que tienen valores inferiores (de .33 a .38). Cinco ítems fueron re-
formulados porque mostraban una estructura con bajo ajuste o eran ambiguos. Además,
debido al hecho de que algunos factores estaban compuestos sólo por unos pocos ítems,
se propuso presentar los ítems en orden mixto para aumentar la confiabilidad y evitar
posibles sesgos y efectos de arrastre.
Tabla 2. Medias, desviaciones típicas y consistencia interna para los factores de primer y
segundo orden y carga factorial. Factores Comunes: Población General (1-18); y Factores
Específicos: Supervivientes (19-35)
Bloque Subescala Ítems (media)
15 (.815) 24 (.575) 48
1. Visión del mundo
(.378) 72 (-.804)
α = .774|M = 15.98 | DT = 5.14
1 (-.455) 60 (-.317)
I. Visión del mundo
(VE = 51.5%) 2. Sentido de la vida
7 (.670) 34 (-.832)
α = .835 | M = 4.02 | DT = 2.30
5. Destino
45 (.812) 5 (-.809)
II. Actitud ante el α = .785 | M = 5.22 | DT = 2.52
mundo
(VE = 48.8%) 6. Ambigüedad e incertidumbre
18 α (.258) 32 (-.726)
α = .34 | M = 6.06 | DT = 1.94
7. Búsqueda de lógica
64 (.646) 19 (-.93)
α = .398 | M = 6.99 | DT = 1.94
30
El cuestionario VIVO
70 (-.578) 26 (-.531)
8. Compartir la experiencia
4 (-.484) 54 (.751)
α = .737|M = 13.10 | DT = 5.32
6 (.599) 25 (.571)
9 (.482) 8 (.420) 47
9. Sufrimiento
(.355) 40 (-.556)
α = .703| M = 13.93| DT = 4.59
22 (-.663) 49 (-.665)
III. Visión del ser 10. Bondad del ser humano 52 (.651) 12 (.507) 66
humano α = .709 | M = 11.68|SD = 3.38 (-.713) 30 (-.469)
(VE = 49.7%)
11. Confianza en el ser humano
16 (.780) 3 (-.795)
α = .79 | M = 6.33 | DT = 2.21
Capítulo 2
12. Comunicabilidad
21 (.835) 39 (-.693)
α = .81 | M = 7.76 | DT = 2.43
13. Sueños
33 (.705) 38 (-.738)
α = .702 | M = 5.73| DT = 2.50
14. Rumiaciones 35 (.748) 61 (.591) 57
α = .727|M = 13.80|SD = 3.81 (-.543) 29 (-.547)
VI. Afrontamiento 15. Afrontamiento inmediato 53 (.781) 68 (.427) 23
(VE = 44.1%) α = .68 | M = 9.46 | DT =3.55 (-.667) 63 (-.391)
16. Olvido
44 (.597) 42 (-.897)
α = .175| M = 5.42 | DT =2.36
13 (.657) 2 (.622) 43
17. Culpa
(.469) 59 (-.532)
α = .699|M = 14.57|SD = 4.99
55 (-.459) 27 α (-.245)
18. Confianza en sí mismo/a 71 (.829) 56 (.299) 62
α = .779|M = 8.94 | DT = 3.80 (-.817) 17 (-.332)
V. Impacto hechos
pasados 19. Aprendizaje 50 (.637) 36 (.381) 51
(VE = 47.02%) α = .724| M = 8.00| DT = 3.30 (-.802) 41 (-.509)
20. Cambios
67 (.817) 11 (-.646)
α = .721| M = 4.71 | DT =2.18
21. Miedos
37 (.736) 58 (-.769)
α = .757| M = 6.14| DT = 2.49
114 (.605) 79 (.667)
22. Emociones ligadas a la identidad
96 (.410) 89 (-.796)
α = .825 | M = 17.99 | DT = 6.39
106 (-.662) 113 (-.544)
VI. Emociones
23. Control inmediato
(VE = 56%) 91 (.842) 81 (-.804)
α = .841| M = 6.97| DT = 2.68
24. Sentimientos
97 (.823) 101 (-.747)
α = .8 | M = 5.68 | DT = 2.49
31
Capítulo 2
25. Testimonio
VII. Narrar la 99 (.814) 80 (-.730)
α = .769| M = 4.66| DT = 2.22
experiencia
(VE = 45.9%) 26. Comunicar
95 (-.288) 76 (.655)
α = .337 |M = 6.88| DT = 2.05
27. Empatía 112 (.591) 88 (.728) 83
α = .69| M = 10.16|SD = 3.77 (-.546) 107 (-.523)
VIII. Consecuencias 28. Querer a otras personas
78 (.851) 92 (-.727)
(VE = 45.3%) α = .796| M = 4.75| DT =2.65
29. Azar
75 (.339) 94 (-.745)
α = .421| M = 6.83| DT =2.16
30. Apoyo social 116 (.598) 86 (.664) 110
IX. Apoyo social α = .728|M = 10.96|SD =4.06 (-.403) 100 (-.745)
(VE = 44.3%) 31. Responsabilizar a la víctima
93 (.735) 103 (-.546)
α = .607 |M = 5.19 | DT =2.46
108 (.841) 90 (.807)
32. Futuro y esperanza
105 (.687) 82 (-.749)
α = .876|M = 12.23|SD =5.76
74 (-.750) 104 (-.567)
33. Cambios en la identidad 109 (.826 98 (.656) 87
X. Identidad α = .777|M = 14.54| DT =3.98 (-.698) 84 (-.511)
(VE = 52.30%)
34. Cambio de prioridades
85 (.912) 77 (-.738)
α = .840 | M = 6.67| DT =2.71
35. Identidad de víctima 111 (.95) 102 (.137)
α = .385|M = 10.20|SD =3.16 73 (.115) 115 (.212)
NOTA: VE = Varianza Explicada por la estructura factorial de cada bloque conceptual; α = Coeficiente de
Fiabilidad α de Cronbach de cada factor; M = Puntuación Media de cada Factor; DT = Desviación Estándar
de cada factor; α = Ítems basado en criterios teóricos.
32
El cuestionario VIVO
rentes puntos de corte (Vázquez, Pérez-Sales, y Matt, 2006), pero sólo se utilizó la
puntuación general en este estudio.
• Satisfacción general con la vida: clasificada de 1 (me considero feliz con la vida) a 3 (me
considero infeliz en general).
• Imagen general de sí mismo/a: clasificada de 1 (me gusta cómo soy y cambiaría muy
poco) a 3 (hay más cosas que no me gustan de mí mismo/a que las que sí me
gustan).
• Estado de ánimo promedio positivo, negativo y general: Se evaluaron las emociones de tristeza y
alegría/felicidad (1 = constantemente, 5 = nunca) durante las 2 semanas anteriores,
así como el estado de ánimo general (1 = eufórico/a y lleno/a de vitalidad durante
la mayor parte del día, 5 = muy triste durante la mayor parte del día).
Capítulo 2
La Tabla 3, ofrece los datos de validez concurrente de los factores de la escala VIVO
con puntuaciones en las escalas anteriores. En 25 de 35 subescalas del VIVO hay corre-
laciones significativas, pero moderadas, con las medidas de TEPT. Se pueden observar
patrones similares con los otros criterios externos de validación: imagen de sí (28/35),
tristeza (30/35), satisfacción con la vida (28/35), felicidad (27/35) y estado de ánimo
general (29/35).
En las subescalas del cuestionario VIVO, las puntuaciones más altas están asociadas
a impactos negativos, daños o dificultades de afrontamiento. Por ello, las correlaciones
positivas existentes muestran que las personas con peor imagen de sí, menos satisfacción
con la evolución de su vida, y con un peor estado de ánimo en general también tienden
a tener puntuaciones más altas en las subescalas del VIVO. La correlación existente con
las variables de tristeza y felicidad indican, como era de esperar, que los sentimientos de
tristeza están asociados con la mayoría de las subescalas.
Las escalas que no muestran correlaciones significativas con las puntuaciones de es-
trés postraumático, la satisfacción general con la vida y las medidas generales del estado
de ánimo son las relacionadas con las actitudes hacia el mundo (convicciones políticas
o religiosas, creencia en el destino, ambigüedad y falta de certeza, búsqueda de la lógica
en las situaciones de la vida) y con “encontrar las palabras” (compartir la experiencia,
olvidar como estrategia para sobrellevar la experiencia, comunicar lo sucedido, cerca-
nía/insensibilidad con las demás personas). Esto indica que ambos tipos de variables
son independientes de la visión que la persona tiene de los demás, de sí y del mundo.
33
Capítulo 2
Tabla 3. Validez concurrente de las subescalas del cuestionario VIVO con TEPT (PCL-C),
imagen de sí, tristeza, satisfacción con la vida y estado de ánimo en general.
Nivel de
Imagen Estado
Subescalas del VIVO PCL-C
de sí
Tristeza satisfacción Felicidad
de ánimo
con la vida
Bondad del ser humano .257** .278** -.282** .346** .269** -.326**
34
El cuestionario VIVO
Nivel de
Imagen Estado
Subescalas del VIVO PCL-C
de sí
Tristeza satisfacción Felicidad
de ánimo
con la vida
Cercanía - Insensibilidad
.034 .234** -.108* .237** .280** -.240**
con otras personas
Responsabilizar a la
.433** .117* -.209** .259** .207** -.257**
Capítulo 2
propia víctima
35
Capítulo 2
• Las preguntas del cuestionario harán que la persona reflexione sobre las reacciones,
fortalezas y dificultades por las que pasó al vivir una situación extrema. Es posible,
por tanto, que algunas de las preguntas hagan a la persona sentirse nerviosa, triste,
etc. Debe prestar atención a sus reacciones y responder acorde.
• Informe a la persona sobre la posibilidad de dejar en blanco aquellas preguntas que
le resulte duro contestar y respóndalas después conjuntamente.
• Defina si debe contestar solo las preguntas para población general o (por defecto)
el cuestionario completo.
2. Procedimiento de corrección
36
El cuestionario VIVO
a) Repasar conjuntamente los ítems que el paciente refiere que le identifican plena-
mente (puntuación 5) pidiéndole que aclare el sentido de su respuesta y que pueda
brindar ejemplos prácticos de la misma.
b) Repasar conjuntamente cuáles serían las 5 expresiones, de todas las que ha seña-
lado, que mejor le definirían o que consideraría que más tendrían que ver con su
identidad y su manera de ver el mundo tras los hechos. Discutir por qué estas ex-
presiones y no otras, y por qué las considera nucleares a su identidad y cómo define
su identidad en función de esto.
Todo ello permite una evaluación cualitativa en profundidad de la visión del pa-
ciente que permite, en el marco global de la entrevista clínica, marcar posibles objetivos
Capítulo 2
terapéuticos.
Para obtener puntuaciones directas agrupadas por subescalas que agrupan ítems
asociados según su contenido, se deben sumar los ítems directos a los ítems inversos
(una vez recalculada su puntuación) para cada bloque y subescala (Tabla 4).
37
Capítulo 2
38
El cuestionario VIVO
Testimonio 80 99
Comunicar todo lo ocurrido 95 76
Capítulo 2
BLOQUE CONCEPTUAL VIII: CONSECUENCIAS
39
Capítulo 2
X-μ
σ
23 - 15.98
5.14
El resultado sería 63.657, por lo que podríamos afirmar que la puntuación obtenida
es ligeramente superior a la media. Estos resultados deben interpretarse según las nor-
mas establecidas que se abordarán más adelante en este capítulo (Normas de interpretación).
Como el proceso explicado en los párrafos anteriores puede ser largo y costoso,
se dispone de protocolos de corrección automatizada para bases de datos en Excel,
sintaxis para SPSS (versiones 11.0 o superiores) y directamente vía web. A través de
estos protocolos se calculan las puntuaciones de los ítems inversos, así como las
puntuaciones directas, ponderadas (calculadas en base al número de ítems de cada
subescala, de manera que todas las puntuaciones varían de uno a cinco) y tipificadas
de las subescalas en función de los valores normalizados de la muestra de validación
en población hispano-hablante. Todas estas aplicaciones también calculan una gráfica
de resultados.
Tanto los protocolos anteriormente mencionados así como la versión online del
Cuestionario VIVO, pueden solicitarse a través de la página de investigación del Grupo
de Acción Comunitaria (GAC) (http://www.psychosocial.info) o bien directamente a
través de la página web del proyecto VIVO (http://www.psicosocial.info).
40
El cuestionario VIVO
Capítulo 2
VIVO traducido al inglés, al francés y al árabe (Anexos). Para la utilización de éstos
últimos, debe tenerse en cuenta que aún no existen datos de estas versiones, pues están
pendientes de realizarse estudios confirmatorios de la estructura factorial y de norma-
lización de puntuaciones tipificadas, y se utilizan los puntos de corte en la validación
en lengua castellana.
41
Capítulo 2
Normas de interpretación
42
El cuestionario VIVO
Capítulo 2
hasta su liberación seis años después. Durante los primeros meses de detención fue so-
metida a toda clase de torturas físicas brutales (semanas de plantones, colgada durante
horas, electricidad, “tacho”…), sufriendo interrogatorios continuados, deprivación de
agua y sueño y humillaciones y vejaciones de carácter sexual, incluyendo violación. Sus
torturadores se ensañaron especialmente con ella por su actitud firme y retadora. Tras
ser transferida a un penal de alta seguridad, sus compañeras la describen como una per-
sona humilde, pero con una capacidad de orgullo y resistencia y una fortaleza interna
que constituye un referente con su ejemplo para el resto de presas. Tras más de veinte
años de su liberación puede, en el marco de un proceso terapéutico, escribir su expe-
riencia de detención y tortura, que describe como destructiva de su personalidad. Habla
de la terapia como un proceso de reconstrucción de sí misma y de ruptura del silencio,
y el final de la terapia como una lenta vuelta a la vida. En el marco de dicho proceso es
capaz de escribir algunos de los hechos vividos.
Completa el cuestionario VIVO en fases ya avanzadas de su proceso psicoterapéu-
tico y en el marco de un proceso judicial de denuncia contra los perpetradores (ver
Figura 2).
Los 4 ítems que más la identifican son:
43
Capítulo 2
44
El cuestionario VIVO
Valoración global
El cuestionario VIVO refleja que se trataría de una persona que pese a haber sobre-
vivido a experiencias brutales de tortura, incluyendo un ataque sistemático prolongado
a su personalidad, aislamiento, vejaciones sexuales y violación, conserva una visión del
mundo distante, pero positiva. Se recuerda a sí misma intentando mantener el control
entonces, y buscando lógica ahora. Tiene dificultades importantes para poder expresar
el horror de lo vivido y esto se mantiene a lo largo de los años y se expresa en pesadillas.
Sintió poco apoyo de su entorno cercano. En el momento de llenar el cuestionario
dominan en ella unas vivencias muy intensas de humillación o culpa pese a los años
transcurridos, sentimientos que rechaza pero no puede evitar. Conserva la capacidad de
Capítulo 2
querer y de establecer vínculos de confianza con los que le rodean. Ha construido una
identidad alrededor de su experiencia como superviviente y esto da sentido a su vida.
45
Capítulo 2
Tabla 5. Análisis de ítems con los que la persona está “completamente de acuerdo” o siente que
le identifican.
ÍTEMS COMENTARIOS
46
El cuestionario VIVO
ÍTEMS COMENTARIOS
Capítulo 2
La culpa sobre todo. La
97. Lucho contra mis sentimientos
humillación. La rabia.
Creo que me he quebrado
102.
con lo que me paso
Este hecho se convirtió en
un punto de referencia de la
98.
manera como yo me entiendo
a mí mismo/a y al mundo
Siento que este hecho se ha Entonces porque me cambió.
109.
convertido en parte de mi identidad Ahora como luchadora social.
Me siento implicado/a en
107.
cada cosa que hago
47
Capítulo 2
10 20 30 40 50 60 70 80 90
Visión del Mundo (Positiva / Negativa)
Sentido de la Vida (Tiene / Carece)
Convicciones (Ayudan / No ayudan)
Suicidio (No opción / Opción)
Destino (No relevante / Relevante)
Ambigüedad e incertidumbre (Tolera / No tolera)
Búsqueda de lógica (Aceptación / Interrogación)
Compartir la experiencia (Útil / Poco útil)
Sufrimiento (Útil / Poco útil)
Bondad del ser humano (Tienen / Carecen)
Confianza en el ser humano (Tiene / Carece)
Comunicabilidad del horror (Posible / No es posible)
Sueños (Neutros / Sufrimiento)
Rumiación (Ausente / Presente)
Afrontamiento inmediato (Activo / Bloqueo)
Olvido (Posible / No es posible)
Culpa (Asumir / No asumir pasado)
Confianza en sí mismo / a (Conservada / Perdida)
Aprendizaje (Posible / No es posible)
Cambio (Posible / No es posible)
Miedos (Específicos / Inespecíficos)
Emociones asociadas a la identidad (Positivas / Negativas)
Control inmediato (Conservado / Indefensión)
Sentimientos (Tolerancia / Rechazo)
Testimonio (Relevante / Poco relevante)
Comunicar (Relevante / Poco relevante)
Empatía (Cercanía / Insensibilidad con otras personas)
Querer a otras personas (Conservado / Disminuído)
Azar (Búsqueda / Interrogación)
Apoyo social (Presente / Ausente)
Responsabilizar a la víctima (Ausente / Presente)
Futuro y esperanza (Positivo / Negativo)
Cambios en la identidad (Ausente / Presente)
Cambio de prioridades (Ausente / Presente)
Identidad de víctima (Ausente / Presente)
0 1 2 3 4 5
P. Directa Ponderada
Puntuación T
48
CAPÍTULO 3
Experiencias de
a p l i c ac i ó n
Introducción
Capítulo 3
su trayectoria vital podemos en cambio ver que la persona tuvo una ruptura afectiva
poco después de salir de la cárcel, que mantiene poco contacto con sus hijos, que refiere
relaciones tormentosas e inestables y en general su círculo de amigos es limitado. Esto,
que un observador externo tenderá a relacionar temporalmente y por sus características,
con los años de cárcel y tortura, puede escapar del proceso introspectivo que realiza
la persona cuando le pedimos llenar el cuestionario, por ejemplo porque realiza una
atribución externa y coloca la responsabilidad de todos sus los problemas en los demás.
Quizás puede ser negado por excesivamente doloroso o por no entregar al evaluador una
imagen de sí negativa, una imagen que no coincide con el yo ideal que la persona desea
contarse a sí misma de cómo es o de cómo sobrevivió a la tortura.
El cuestionario VIVO es, por tanto, una aproximación lo más honesta que la per-
sona quiera contarse o contarnos, a lo que ha construido como narrativa consciente
de los impactos de una experiencia traumática, entendidos como formas de cambio
de perspectiva vital. Toda narrativa por definición es mudable y todo cambio puede
ser muy doloroso. Sólo cuando ese cambio de perspectiva vital se constituye en un
elemento de bloqueo existencial entramos en lo que pudiéramos considerar como pa-
tológico, entendido no como enfermedad, sino como hecho que provoca sufrimiento
mental. En algunos casos esto conllevará una necesidad de intervención psicológica.
En otras será vivido por la persona como un daño esperable y transitorio con el que
hay que convivir.
Es desde esa mirada que debemos interpretar los estudios que se resumen en este
capítulo.
51
Capítulo 3
52
Experiencias de aplicación
Capítulo 3
Abuso sexual por una persona desconocida 6.3%
53
Capítulo 3
Los datos del proyecto VIVO indican que no existe una relación de proporcio-
nalidad entre la severidad del hecho traumático, entendida como amenaza para la
integridad vital, y la respuesta psicológica al mismo [E1].
Mientras que accidentes de extrema severidad pueden dejar en algunas personas
consecuencias comparativamente menos severas, en otros casos accidentes comparativa-
mente menores pueden tener consecuencias psicológicas devastadoras. Tienen especial
importancia, a la hora de entender los impactos, los factores subjetivos y la narrativa
personal construida respecto a los hechos.
Caso aparte es cuando existen secuelas con consecuencias en la vida diaria. En estos
casos éstas parecen constituirse como el mejor predictor del impacto a corto y medio
término [E1, E2, E3].
En los estudios se observa que la mayoría de las personas percibieron una amenaza
a la integridad física moderada o grave y una percepción de impacto vital leve a mo-
derado, independientemente de grupos de edad y género [E1, E2]. Esto es confirmado
por los estudios en los que específicamente se construye un indicador de resistencia
percibida [E1, E3], a través del cual también se comprueba estadísticamente que la
percepción subjetiva de impacto vital está relacionada con mayor sintomatología pos-
traumática más que con la valoración que hace la persona de la severidad objetiva del
hecho traumático.
54
Experiencias de aplicación
La epidemiología del estrés postraumático sugiere que las experiencias que con-
llevan una amenaza interpersonal tienen consecuencias psicológicas más graves que
aquellas que se deben a elementos en los que no habría un componente humano directo
(Forbes et al., 2012; Luthar y Zigler, 1991).
En los estudios analizados tenemos ambos ejemplos de experiencias. Por un lado
accidentes de tráfico [E1, E2], catástrofes naturales [E3] o catástrofes provocadas por las personas
[E4]; y por otro violencia intrafamiliar [E5], presos políticos y familiares de personas desapare-
cidas [E6] y supervivientes de tortura [E7, E8, E9, E10].
Capítulo 3
Cuando se toma como referencia el conjunto de la población que ha sobrevivido
a un determinado evento traumático sin componente interpersonal, no se observa, es-
tadísticamente hablando, un cambio global del sistema de creencias. En ninguna de
las muestras, tanto de accidentes de tráfico [E1, E2] como de catástrofes naturales [E3,
E4], se confirma que haya un quiebre de la visión del mundo referida a principios de
seguridad, predictibilidad u orden. Tampoco hay afectación en la visión del ser humano
(benevolencia, confianza, comunicabilidad de la experiencia).
Lo que esto indica, por tanto, es que tomado el conjunto de personas que han
sobrevivido a un determinado evento de carácter no interpersonal, la respuesta es mayo-
ritariamente resiliente, y que existiría un subgrupo de personas generalmente pequeño y
delimitado que es el que experimentará dicho cambio.
Este hallazgo confirma lo que señalan los estudios publicados en la literatura utilizando
medidas clínicas, algunos de los cuales referenciábamos al principio del manual: lo normal,
estadísticamente hablando, es la resiliencia, tanto si se usan medidas de estrés postraumático
como de impacto vital. El reto que nos corresponde es delimitar el subgrupo de personas
con alta afectación en su sistema de creencias y las razones existenciales de la misma.
55
Capítulo 3
y la visión del futuro con esperanza [E2]. Es decir, aceptar la realidad, disponer de
apoyos para enfrentarla y ser capaz de proyectarse y pensarse con futuro.
En la cara opuesta, las escalas del VIVO que se asocian a más impacto clínico
(TEPT) son: tener más miedos específicos e inespecíficos, con mayor tendencia a
rumiaciones, con una estructura cognitiva más rígida (creencia de que no es posible
cambiar pese a las experiencias), y sobre todo, más vivencias de culpa asociadas a la
experiencia [E2].
56
Experiencias de aplicación
su mayoría fuertes y que resistieron los hechos, han construido una narrativa en que la
experiencia les fortaleció y en la que finalmente les quedó una profunda sensación de dig-
nidad y control. En la población ex-presa uruguaya [E7, E9] se describen narrativas simi-
lares. Aparece una actitud de reclamarse como supervivientes y dar una visión de la vida,
sentido de la misma y el modo en que afectó la experiencia extremadamente positiva [E9].
El estudio de Argentina [E6] es el único que incluye un grupo de comparación
de personas no afectadas por violencia política. En términos de impacto vital la única
dimensión que marca una diferencia con el conjunto de los supervivientes es la relacio-
nada con la pérdida de confianza en el ser humano. En el resto (incluyendo visión del
mundo y creencia en la bondad del ser humano) no hay diferencias.
Estas narrativas de resiliencia de Argentina y Uruguay no aparecen en el País Vasco
[E10] donde hay una visión más negativa determinada por una identidad de víctima,
un sentimiento de inutilidad del sufrimiento, falta de reconocimiento y ausencia de
perspectiva de futuro.
Tanto en la muestra de Argentina, de Uruguay como en Euskadi emerge, para el con-
junto de víctimas, la importancia del entorno social, y en el caso específico de los super-
vivientes de violencia política, la importancia de las políticas de verdad y reparación. En
Argentina, las personas supervivientes desarrollaron de forma global una identidad de
pertenencia y cercanía con las personas que habían sobrevivido a la misma vivencia que
alimentaba la identidad positiva y resiliente. En el caso de Uruguay, la población ex-pre-
Capítulo 3
sa encuentra a partir del reconocimiento social de los hechos un espacio de validación
que permite romper los silencios y elaborar una identidad que integra el trauma. En la
muestra del País Vasco, es precisamente la falta de reconocimiento social la que determi-
na el impacto negativo y las dificultades para elaborar lo traumático. El reconocimiento
de los hechos se configura como la principal reivindicación de los torturados vascos.
Ni presos políticos ni familiares de desaparecidos en Argentina presentan en con-
junto mayor prevalencia de patología postraumática medida con el PCL-C que la po-
blación general [E6]. Esto marca aparentemente una diferencia radical con la muestra
de supervivientes de tortura del País Vasco [E10] donde el 53% presentaron en algún
momento criterios de estrés postraumático. En las víctimas vascas en que hacía más de 8
años de la tortura se observa que la prevalencia ha disminuido progresivamente, aunque
aún hay un porcentaje importante de un 7.8% de personas con una afectación postrau-
mática grave. No se utilizaron medidas clínicas de estrés postraumático en Uruguay.
2.2. Impacto vital en el grupo con mayor afectación en hechos traumáticos con
componente interpersonal
No se estudia de modo específico en Argentina un subgrupo de mayor afectación.
Aquellos con mayor afectación en Uruguay son quienes consideran que fue un sufri-
miento inútil, que han perdido en mayor medida la confianza en el ser humano o en sí
mismos/as, quienes creen que enfrentaron los hechos de manera menos activa, toleran
mal sus propios sentimientos negativos respecto a lo que pasó (sentimientos previsi-
57
Capítulo 3
blemente de rabia o culpa), es mucho menos relevante para ellos dar testimonio, se
preguntan en mayor medida por qué les tuvo que pasar, consideran que tuvieron menos
apoyo social y tienen en mayor medida una identidad consolidada de víctima. En este
grupo tiene especial relevancia lo que los autores denominan dotarse de una “coraza
resistente”, autoinculpación, pasividad, aislamiento y el recuerdo recurrente de las
secuelas físicas [E7].
Los datos en supervivientes de tortura en el País Vasco con mayor nivel de impacto
vital van en la misma dirección: es un grupo con una visión más negativa del mundo
que aparece como carente de sentido. Los hechos vividos carecen de lógica, presentan
pérdida de confianza en el ser humano. Esto se asocia con la tendencia a formas de
afrontamiento pasivo y sobre todo sensación de bloqueo durante los hechos, tendencia
a la rumiación, con vivencias significativamente mayores de culpa y miedos inespecífi-
cos. La idea de que el sufrimiento es inútil y de que no es posible aprender nada de los
hechos. Para ellos comunicar lo ocurrido es relevante, pero no es posible porque no hay
una percepción de apoyo social del entorno que niega la realidad de los hechos. Hay
una negación de la sociedad en su conjunto del hecho de la tortura y del sufrimiento
que el Estado, sin lógica, provocó. El futuro es visto sin esperanza. Hay una marcada
identidad de víctima y un cambio irreversible en la perspectiva vital.
La Tabla 7 resume algunos de los elementos clave. Puede observarse que existen
algunos elementos en común muy sustanciales.
Tabla 7. Elementos de impacto vital medido por el VIVO en las submuestras con mayor nivel
de afectación entre víctimas de prisión política y tortura.
País
• Pérdida de • Pérdida de
• Pérdida de confianza
confianza en el confianza en el
Impacto Vital en el ser humano
ser humano ser humano
• Ausencia de lógica
• Ausencia de lógica • Ausencia de lógica
Afrontamiento • Evitación • Aislamiento • Aislamiento
• Bloqueo durante
• Bloqueo durante • Bloqueo durante los hechos
Emociones los hechos los hechos • Culpa posterior.
• Culpa posterior • Culpa posterior • Rumiación
• Miedos inespecíficos
• Negación por
Dificultades • Duelo • Secuelas Físicas
el Estado
• Identidad de • Identidad de • Identidad de víctima.
Identidad
víctima víctima Ausencia de futuro
58
Experiencias de aplicación
En las tres muestras en el grupo de mayor afectación hay una dificultad para
encontrar lógica a los hechos. No se refiere esto tanto a la lógica política como a la
lógica humana. Cómo es posible que alguien dé este tipo de órdenes y que haya personas
dispuestas a ejecutarlas. Qué lógica humana puede entender esta crueldad sobre uno.
Esta dificultad no conlleva una ruptura en la creencia de la bondad del ser humano,
sino de la confianza. Las víctimas distinguen a los perpetradores de otras personas de
su entorno y del resto (no se sabe si la mayoría) de seres humanos y entienden que no
es posible confiar en todas las personas.
La mayor afectación se asocia también al aislamiento y en general con evitar hablar
de los hechos. Son personas que en su momento experimentaron mayor sensación de
pérdida de control y bloqueo frente a los hechos. Además, en el País Vasco se mantie-
nen emociones inespecíficas de miedo y rumiaciones. La culpa como elemento en las
personas de mayor afectación aparece en las tres muestras.
Entre los elementos que dificultan la elaboración de lo traumático, en Argentina
aparecen los duelos no resueltos (especialmente en el caso de las personas deteni-
das-desaparecidas), en Uruguay los ex-presos con secuelas físicas y marcas de la tor-
tura, y en el País Vasco la privatización del daño y la negación de los hechos por parte
del Estado y los medios de comunicación afines al mismo.
Capítulo 3
59
Capítulo 3
Dos estudios han utilizado el cuestionario VIVO para analizar la estructura identi-
taria de colectivos de personas en contextos de violencia [E5, E11].
En uno de los estudios se analiza el modo en que la violencia intrafamiliar determina
la creación de la estructura identitaria en adolescentes [E5]. En el segundo, se abordan los
cambios de identidad en personas migrantes que viven en la calle [E11]. La Tabla 8 resume
los principales resultados que resultan ser sorprendentemente similares.
En ambos grupos la identidad (en un caso de víctima de violencia intrafamiliar y en
el otro de persona sin hogar) es el elemento clave desde el que la persona se posiciona
en el mundo. Esta identidad en ambos casos tiene connotaciones negativas, conlleva
falta de confianza en sí de la propia persona y en la posibilidad de tener control sobre
la propia vida. Las rumiaciones intentando dar lógica y las respuestas de bloqueo ante
las dificultades aparecen tanto en uno como en otro caso. En el caso de las personas sin
hogar se añade un fatalismo y una falta de perspectiva vital y un escepticismo hacia el
ser humano de quien no puede esperarse bondad ni confiar.
60
Experiencias de aplicación
Capítulo 3
• Respuestas de bloqueo • Rumiaciones.
ante la amenaza. • Respuestas de bloqueo.
• Consideración del suicidio • Ausencia de lógica a lo sucedido.
como una opción legítima.
61
Capítulo 3
62
Tabla 9. Resumen de los impactos diferenciales en las personas más afectadas para cada experiencia.
Violación por Enfermedad
Accidentes Violencia Divorcio o
una persona crónica severa
de tráfico de pareja separación
desconocida o invalidante
63
Experiencias de aplicación
Capítulo 3
Capítulo 3
64
Experiencias de aplicación
Capítulo 3
65
Capítulo 3
Accidentes de tráfico
E1: Vergara-Campos, M., y Pérez-Sales, P. (2008). Prevención de las secuelas psicológicas crónicas en
pacientes víctimas de experiencias vitales extremas: accidentes de tráfico y laborales. Fundación Mapfre.
Muestra
66
Experiencias de aplicación
Accidentes de tráfico
E2: Eiroa Orosa, F. J. (2009). Creación de un perfil de creencias básicas y afrontamiento en personas afectadas por
accidentes de tráfico. Trabajo Final Master (TFM). Universidad Nacional de Educación a Distancia.
Muestra
• Las variables que en mayor medida predicen el impacto psicológico son la culpa, la
rigidez cognitiva (creencia de que no es posible cambiar pese a las experiencias). Tanto
la culpa como el miedo se convierten en emociones que condicionan la respuesta
futura de afrontamiento a nuevos hechos de amenaza o potencialmente traumáticos.
La existencia de rumiaciones respecto a los hechos se asocia con mayores tasas de
estrés postraumático.
Capítulo 3
• En su conjunto la muestra presenta una tendencia global a la resiliencia.
67
Capítulo 3
Catástrofes naturales
E3: Olivos, P., Pérez-Sales, P., Eiroa, F., Barbero, E., y Vergara-Campos, M. (2018). Impacto sobre
la visión del mundo, los otros y de sí mismo en supervivientes de catástrofes de la naturaleza.
En P. Olivos, O. Navarro, y A. Loureiro. (Eds.). Catástrofes: riesgo e identidad. Publicaciones de la
Universidad de Castilla La Mancha. Albacete.
entre percepción de amenaza y percepción de impacto vital ante el trauma severo y las
crisis. Distribución del IRP por edad y el sexo. Comparación de afectación traumática
medida por el PCL-C y el impacto en términos ontológicos (VIVO).
• La comparación de medias en la medida de estrés postraumático (PCL-C) mostró
diferencias significativas según las categorías de resistencia percibida, tanto en la
puntuación global como en los síntomas de reexperimentación, evitación y activación
(criterios B, C y D del DMS IV).
• En relación con los resultados del VIVO, la población más afectada puntúa más alto
en la creencia de que su vida viene determinada por el destino y en la adopción
de mecanismos de afrontamiento pasivos. Muestra también mayores miedos tanto
Resultados
68
Experiencias de aplicación
Muestra de población general (n=65) que estuvo presente en un acto festivo popular en
Muestra
de contenidos con software cualitativo (Atlas ti) y comparación de resultados con perfil
de cuestionarios VIVO.
• La muestra fue estudiada 6 años después de los hechos. Se trata de una muestra
joven de población general de la ciudad (media 21 años, 60% mujeres), que eran
adolescentes o adultos jóvenes en aquel momento. En su conjunto, recuerdan los
hechos en la memoria colectiva, pero no hay un impacto a nivel personal en el
sistema de creencias sobre el mundo, los demás o si mismos/as. No se observan
perfiles diferenciados del VIVO y las personas no se ven ni como víctimas ni como
Resultados
supervivientes.
• En las entrevistas en profundidad se describe que hubo un proceso de angustia y
duelo colectivo intenso durante algunos meses porque casi todas las familias tenían o
Capítulo 3
conocían alguna víctima, pero después se produjo un silencio colectivo que la mayoría
de personas entrevistadas relacionan con asumir los hechos vinculándolos al azar sin
buscar culpables.
• Se refiere que algunas personas testigos directos presentaron síntomas intrusivos
postraumáticos (ninguno en la muestra), pero en su conjunto no parece poder
hablarse de un trauma colectivo.
69
Capítulo 3
Violencia intrafamiliar
E5: Vergara-Campos, M. (2018). Impacto en el sistema de creencias básico y estrategias de afrontamiento en
adolescentes afectados por contextos de violencia intrafamiliar (Tesis doctoral). Universidad de Alcalá. Alcalá
de Henares.
70
Experiencias de aplicación
Arnoso, M., Arnoso, A., y Pérez-Sales, P. (2015). Argentina (1976-1983): Impacto y afrontamiento
psicosocial. Universitas Psychologica, 14(3) 833-842.
Capítulo 3
familiares de personas desaparecidas presentan en conjunto mayor prevalencia
de patología postraumática que la población general, aunque en las entrevistas se
describe que algunos síntomas pudieran emerger nuevamente ante acontecimientos
sociales que activan el pasado traumático. En términos de impacto vital la única
dimensión que marca una diferencia muy significativa con la población general es la
confianza en las otras personas. En el resto (incluyendo visión del mundo y bondad
del ser humano) no hay diferencias.
• Un tercio de la población entrevistada (significativamente mayor número de
Resultados
71
Capítulo 3
(n=13) informantes calificadas como vinculadas al trabajo con los efectos del terrorismo
de Estado (7 ex presos/as, 3 psicólogos/as que atienden víctimas, 2 funcionarios/as de
programas estatales de reparación, 1 abogado defensor de DD.HH.).
legitimado.
• De forma general, las víctimas que fueron consultadas a través del cuestionario
VIVO, expresaron una percepción global de resiliencia.
• De acuerdo al personal clínico entrevistado, se plantea a modo de hipótesis que
las principales causas del daño psicológico son: (a) haber sido apresados en
la adolescencia, antes de alcanzar las destrezas necesarias para manejarse con
autonomía; (b) presentar antecedentes psiquiátricos con anterioridad a la prisión o
durante la misma; (c) no contar con apoyos afectivos y familiares durante la prisión
y/o a posteriori; (d) no contar con suficiente formación política para comprender
las lógicas de los sucesos; (e) sentimientos de culpa recurrentes, por hechos reales o
fantaseados, creer que no se ha comportado a la altura de lo que se esperaba de sí
mismo/a.
72
Experiencias de aplicación
De Jesús, J., Olivos, P., Santos, A., y Galán, A. (Junio, 2017). Place identity and political
violence: the case of “Los Barreros”, Villarrobledo (Albacete). Comunication. XIV Conference on
Environmental Psychology PSICAMB. Places and human behavior: from local to global. Évora, Portugal.
los datos con los resultados del Cuestionario VIVO, completado por tres participantes,
cuyas puntuaciones fueron corregidas mediante SPSS y posteriormente cruzados con
las unidades de contenido obtenidas con MaxQDA.
• Se observa una identidad con el lugar compartida entre las generaciones de los
habitantes de Villarrobledo que se hace saliente a partir de tres ejes de significado
Capítulo 3
Resultados
73
Capítulo 3
74
Experiencias de aplicación
Navarro Lashayas, M. A., Pérez Sales, P., López Neyra, G., Arnoso, M., y Morentin, B.
(2016) Incommunicado detention and torture in Spain, Part IV: Psychological and psychiatric
consequences of ill-treatment and torture: trauma and human worldviews. Torture Journal. 26 - 3,
pp. 34 - 45.
Muestra
de los resultados entre los cuestionarios, así como comparación de medias respecto a
población general. Análisis de clúster (2 grupos) y análisis de regresión en función del
grupo de pertenencia.
• El 53% de las víctimas presentaron en algún momento criterios de estrés
postraumático. El 83.4% de los supervivientes presentan algún síntoma a lo largo
Capítulo 3
de los 2 primeros años, 50% entre el tercer y el séptimo y 35.5% algún síntoma
después de 8 años. Aunque con el paso de los años los síntomas disminuyen, un
7.8% de la muestra mantiene síntomas graves más de 8 años después de la detención.
• Tomados en conjunto, los supervivientes de tortura no presentan diferencias en
Resultados
conjunto en las medias respecto a la población general, pero existen personas con
valores más extremos. Es posible distinguir un grupo de personas detenidas con
mayor nivel de afectación (n=15) y otro que parece haber mostrado una respuesta
resiliente (n=29).
• Las variables que mejor predicen la pertenencia al grupo de mayor afectación son
(a) entender el sufrimiento que es experimentado como inútil, sin sentido; (b) tener
sensación de bloqueo e indefensión durante los hechos; (c) percepción de falta de
apoyo social tras la tortura, entendido desde el entorno cercano, pero sobre todo
desde la sociedad en su conjunto.
75
Capítulo 3
Exclusión social
E11: Navarro Lashayas, M. A. (2018). Relatos de calle. Testimonios de migrantes sin hogar. Ed. Irredentos.
(Tesis Doctoral). Doctorado en Migraciones Internacionales. Universidad de Comillas.
Aplicación de ítems seleccionados del cuestionario VIVO (subescalas de Visión del Ser
Humano (bondad y confianza), Identidad, Cambio de prioridades, Futuro y Esperanza
Análisis
se confía.
• En las entrevistas cualitativas estos elementos están en relación con vivencias de
soledad, fracaso de los sueños migratorios y carencia de proyectos, sucesos vitales
traumáticos, ocultamiento de la situación a la familia, rumiaciones y uso de alcohol.
Las personas perciben en su mayoría que han perdido el control sobre su vida y no
pueden recuperarlo. Es posible salir de la situación en el futuro, pero esto depende de
ayuda externa (asociaciones, ayudas…) y la suerte. La mayoría de entrevistados no
encuentran lógica a lo sucedido.
• Todos estos elementos se incrementan con el número de años en la calle y son más
acusados en quienes viven en edificios abandonados o estructuras temporales que
quienes lo hacen en alojamientos municipales.
76
Experiencias de aplicación
subjetivo vital del hecho traumático. Se analizó la diferencia de medias entre los grupos
de personas afectadas en cada subescala del cuestionario VIVO y respecto a la población
sin hechos traumáticos.
Capítulo 3
Resultados
• La visión negativa del mundo (como un lugar gris, inseguro y difícil) está
principalmente asociada a las enfermedades crónicas o severas. Es también un
elemento relevante en los divorcios, violencia doméstica y violación.
• El sentido y el significado de la vida se ve más afectado en quienes sufren enfermedades.
• El papel del destino y el cuestionamiento sobre la capacidad de controlar la propia
vida se ve especialmente afectado en accidentes de tráfico, enfermedades crónicas .
• La creación de una identidad de víctima aparece en accidentes, violencia de pareja
y especialmente en los casos de separación o divorcio, donde ésta es mucho más
marcada que en el resto de hechos traumáticos.
77
Experiencias de trauma, crisis y duelo
E13: Pérez-Sales, P., Barbero Val, E., Eiroa-Orosa, F., Vergara-Campos, M., y Olivos-Jara, P.
(2016). The “Why me?” Question in Trauma, Crisis and Loss. An exploration using the VIVO Questionnaire
(texto inédito).
Muestra
Submuestra de personas (n=2508) que han experimentado trauma, crisis y/o duelo.
Analizar la relación existente entre el ítem “¿Por qué a mí?” y el impacto sufrido por
Análisis
C o n s i d e r ac i o n e s
pa r a e l u s o d e l
c u e s t i o na r i o VIVO
con adolescentes
81
Capítulo 4
accionaron, generando una mejor comprensión de lo que ha significado para ellos las
situaciones adversas y cómo estas influyen en su manera de estar en el mundo.
La principal riqueza del cuestionario VIVO es que es un instrumento que puede
promover un espacio de autoconocimiento sumamente útil para el adolescente. Esta
es una postura diferente de la mayoría de las entrevistas clínicas ya que no se trata de
recopilar información para clasificar los indicadores en etiquetas diagnósticas. Se busca
crear una narrativa que surge a través de la interacción, entendida como un espacio para
que los jóvenes puedan ir más allá de lo que pensaban o creían. Es a través de este diálo-
go donde se producen (nuevas) maneras de pensar e interpretar las experiencias vividas
facilitando que puedan comprenderse mejor a sí mismos.
Cabe recordar que el VIVO no es, a priori, un instrumento diagnóstico (Pérez-Sales
et al., 2013). Este cuestionario no entrega datos que permitan categorizar en términos de
normalidad y patología. Como se describe en el manual, en el VIVO se pueden analizar
perfiles de respuesta y valores críticos e incluso compararlos entre grupos poblacionales,
pero siempre teniendo en cuenta que la visión del mundo de una persona es una realidad
compleja y no tendría sentido reducirla a un sumatorio de diferentes aspectos parciales
ni a una puntuación global.
82
Consideraciones para el uso del cuestionario VIVO con adolescentes
83
Capítulo 4
84
Consideraciones para el uso del cuestionario VIVO con adolescentes
ver, pensar o resolver las cosas. Los adolescentes a menudo suponen que el cuestionario
expondrá algo malo acerca de ellos, y en última instancia esperan que los resultados des-
velen si realmente “son normales o no”. Si esta creencia está instaurada será difícil que el
adolescente participe de una conversación relajada y fluida, por lo que la prioridad será
acompañar y abordar este aspecto de forma explícita, aportando razonamientos que ayu-
den a resignificar la vivencia del adolescente.
Una de las consecuencias más graves de los contextos crónicos de maltrato es la al-
teración del desarrollo normativo que incluye la afectación de las capacidades cognitivas
y de comprensión (Cowell et al., 2015). Estas dificultades han de ser consideradas desde
una perspectiva más amplia, y no exclusivamente mediante el criterio de adquisición de
conocimientos. La mayoría de los jóvenes afectados por maltrato no presentan ningún
problema de inteligencia pero sí en la capacidad para utilizar sus recursos cognitivos. Jó-
venes que han vivido contextos altamente negligentes o violentados pueden mostrar un
desarrollo alterado en algunas capacidades básicas de aprendizaje, como la respuesta de
inhibición, el control emocional o la atención sostenida, a menudo mostrando niveles
más inmaduros de lo que les correspondería a su edad cronológica.
En el marco de las entrevistas esta inmadurez se podría manifestar en dificultades
de comprensión, una menor capacidad para razonar hipotéticamente, para manejar dis-
tintas perspectivas de una misma situación o para comprender los motivos propios y de
los demás. También podemos observar un procesamiento de las preguntas más lento.
Además, la mayoría de los ítems están redactados en positivo y a la inversa lo que puede
confundir o incluso es común que algunos jóvenes te pregunten si “hay truco” o está
hecho para pillarles.
Ninguna de estas dificultades limita necesariamente el uso del cuestionario VIVO. Es
tarea de los entrevistadores considerar con antelación la capacidad del adolescente para Capítulo 4
procesar el lenguaje, su nivel de vocabulario, la capacidad de abstraer y razonar y otros in-
dicadores del desarrollo cognitivo con el fin de manejar las preguntas de forma apropiada.
A nivel práctico, el cuestionario permite introducir apoyos metodológicos para facilitar
la comprensión de las preguntas: se puede parafrasear, saltarse preguntas, volver atrás,
revisar, recurrir a ejemplos para facilitar la comprensión de algunos ítems, o preguntar qué
se ha entendido por determinados conceptos más abstractos como destino, por ejemplo.
Para algunos jóvenes, hacer dibujos o garabatos mientras hablan les ayuda a estimular la
reflexión y ordenar sus ideas y argumentos.
85
Capítulo 4
La configuración de la entrevista
1. Preparativos
Uno de los primeros pasos antes de comenzar a aplicar el Cuestionario VIVO es
conocer de antemano la historia de vida del joven. Este conocimiento ayuda a identificar
aquellas preguntas que pueden resultar más sensibles o incómodas para el joven. Al ado-
lescente se le ha de informar que el entrevistador conoce parte de su historia. Además, es
recomendable que el entrevistador esté familiarizado con las preguntas del cuestionario.
Una buena manera es que previamente el propio entrevistador complete el cuestionario
contestando a nivel personal. La selección del espacio así como la planificación del
tiempo adecuado son otros dos aspectos a decidir. El hecho de realizar los encuentros
en un espacio conocido puede facilitar que los adolescentes estén más tranquilos, y ten-
gan mayor sensación de control sobre lo que va a ocurrir. La aplicación del cuestionario
suele durar entre 50 y 75 minutos y se recomienda realizar la entrevista completa en un
mismo encuentro.
El entrevistador puede elegir la modalidad del cuestionario VIVO (en papel o digi-
tal) que mejor se adapta a las necesidades y recursos del joven. Cuando la entrevista se
realiza a través de la web del proyecto el adolescente al acabar recibe automáticamente
un resumen con el resultado de sus respuestas. Este resumen ofrece siempre una pers-
pectiva positiva y focalizada en los recursos de la persona, lo que ayuda a legitimar las
creencias y reforzar las estrategias constructivas.
Por último, en la fase de preparativos conviene diseñar y utilizar un protocolo de
presentación que recoja los aspectos esenciales de la entrevista que se compartirán con
el adolescente.
2. Desarrollo
86
Consideraciones para el uso del cuestionario VIVO con adolescentes
3. Cierre
Capítulo 4
87
Capítulo 4
Destacamos tres aspectos que maximizan el resultado de las entrevistas con jóvenes:
a) la habilidad para crear un ambiente seguro; b) la habilidad para mantener una con-
versación empática y c) la habilidad para ofrecer una aceptación fundamental.
2. Comunicación empática
Una entrevista exitosa requiere de mucha capacidad empática para hacer que el
joven se sienta comprendido en su experiencia. Esto es un prerrequisito para conseguir
88
Consideraciones para el uso del cuestionario VIVO con adolescentes
• Mostrar explícitamente que estás escuchando. Podemos asentir con la cabeza y ha-
cer comentarios alentadores. Aceptar y respetar todas las opiniones, pensamientos
o comentarios.
• Validar la importancia que tiene para el joven su creencia o idea: “Entonces piensas
que es imposible sentirse seguro en esta vida. Me parece una opinión muy importante/interesante”.
Apreciar la capacidad y el esfuerzo de pensar y reflexionar sobre las preguntas,
generalmente hace que el adolescente se sienta reconocido y se involucre más en la
entrevista.
• Adaptarse al ritmo del joven. Animar al joven a compartir sus opiniones sin inte-
rrupciones, lo que puede significar en ocasiones sostener periodos de silencio. Si
somos pacientes muchas de las cuestiones serán abordadas poco a poco a lo largo
de la entrevista.
• Cuidado con afirmar que sabemos lo que le pasa o lo que siente. No es cierto.
Priorizar el uso de sentencias hipotéticas que reconozcan la individualidad del joven
y dejen espacio para el error en nuestra interpretación.
• Puede ocurrir que algunos jóvenes quieran agradar y estar de acuerdo todo el tiem-
po con el entrevistador. Algunos jóvenes son más sugestionables y dependientes de
las reacciones del adulto y están más interesados en complacer que en compartir su
propia visión de las cosas. Una buena práctica es tener cuidado y reaccionar de la
misma manera ante todas las respuestas para que el joven no pueda interpretar como
correctas o incorrectas sus respuestas de acuerdo a la reacción del entrevistador Capítulo 4
3. Aceptación fundamental
A lo largo del cuestionario puede ocurrir que los jóvenes compartan situaciones en
las que tuvieron comportamientos desregulados, inadecuados, auto-lesivos o agresivos.
También puede ocurrir que ofrezcan un auto concepto y una autoestima claramente
inflada, incluyendo ideas de omnipotencia e idealización. Cualquiera que sea la situa-
ción, resulta fundamental que el entrevistador no caiga en la tentación de defender las
conductas/valores adecuados o expresar su desaprobación ante el comportamiento del
adolescente. El desafío es encontrar la manera de relacionarse con el adolescente desde
89
Capítulo 4
• Evitar preguntas exploratorias que empiecen con ¿Por qué lo hiciste? ¿Por qué pien-
sas así? Implícitamente estas preguntas esconden un juicio de valor y cuestionan
la identidad de la persona. Seguramente no serán percibidas como agradables y
pueden provocar que el joven adopte una postura defensiva.
• Algunas preguntas alternativas (Tabla 11) ayudan a diferenciar entre lo que uno es
(persona) y lo que uno hace (conducta).
¿Por qué piensas que el destino existe? → Interesante pensar que el destino existe.
90
Consideraciones para el uso del cuestionario VIVO con adolescentes
Tabla 12. Ítems del VIVO que provocan más reactividad con adolescentes.
Ítems
2. Me obsesiona pensar en que sería feliz si pudiera arreglar el mal que he hecho.
3. Hay errores en mi pasado de los que no soporto acordarme.
31. El suicidio es una opción digna que he considerado seriamente.
35. Me paso el día dándole vueltas a algunas cosas que me han pasado.
41. He aprendido de mis errores en esta vida.
43. Siento que las culpas no me dejarán de doler mientras no haya un castigo.
75. Me pregunto por qué a mí.
79. Mirando hacia atrás, me quedó una sensación de humillación.
89. Mirando hacia atrás me siento orgulloso/a de cómo reaccioné.
90. Para mí, ahora el futuro es lo que nunca llegaré a ser.
96. Me vi a mí mismo/a vulnerable, indefenso/a. Capítulo 4
114. Mirando hacia atrás me da vergüenza pensar en cómo reaccioné.
Es importante tomarse el tiempo para abordar estos ítems. Permitir breves mo-
mentos de silencio cuando las respuestas tardan en llegar. Ayuda solicitar permiso para
comenzar a hablar sobre un tema difícil. Invitar a los jóvenes a contar su punto de vista
los hará sentir menos ansiosos y cuestionados.
Puede ocurrir que algunos jóvenes se bloqueen, mantengan el silencio o contesten
a la defensiva, irritados, o incluso pueden llegar a responder de forma poco respetuosa.
En ese momento es importante no sobre-reaccionar, mantener una postura abierta,
libre de prejuicios y no tomarse la respuesta a modo personal. Cuando los jóvenes co-
nectan con recuerdos negativos o incómodos como los momentos de decepción, dolor,
miedo, su vivencia sensorial es a menudo desregulada y presenta una intensidad elevada
(Margolin y Vickerman, 2007). En estas situaciones, a veces es difícil para los jóvenes
comprender qué es lo que sienten o porqué lo sienten, y por tanto es complicado que
91
Capítulo 4
puedan comunicar verbalmente. Toda esta experiencia emocional caótica puede cobrar
sentido cuando es reconocida, y reflejada por el entrevistador. Al sentirse comprendido,
el joven tiene una oportunidad para dar sentido a sus emociones y experiencias desde
su propio punto de vista.
Las declaraciones del tipo “Puedes confiar en mí” por lo general, solo aumentan la
hipervigilancia del joven. Por el contrario, merece la pena invertir esfuerzo en mostrar
empatía por la vergüenza, el dolor o el miedo asociados con los recuerdos y, a veces,
poner fin a la discusión de ese tema por un tiempo. En esas ocasiones el entrevistador
tiene que abordar de alguna manera las preocupaciones inmediatas del adolescente para
volver a encarrilar la entrevista.
Cuando el cuestionario se utilice con jóvenes que han vivido contextos de maltra-
to familiar, recordar que no es labor del entrevistador hacer juicios morales sobre los
progenitores o cuidadores principales. Se ha de tener especial cuidado en no trasladar
al plano de lo monstruoso o diabólico los comportamientos o actuaciones de aquellas
personas responsables del maltrato. Si de forma directa o indirecta insinuamos a los
jóvenes que sus progenitores son “malos” o “monstruosos”, esto lleva al joven a pensar
que él es un producto de la maldad, y que por lo tanto él mismo debe de ser malo.
Tampoco resultaría adecuado edulcorar, minimizar o relativizar los comportamientos
inadecuados de los progenitores. Resulta un desafío enorme ofrecer un acompañamien-
to empático, coherente y que permitan comprender e integrar el comportamiento de los
adultos responsables del maltrato desde el plano de lo humano.
92
Consideraciones para el uso del cuestionario VIVO con adolescentes
La propia palabra entrevista sugiere una interacción asimétrica entre dos puntos de
vista ya que inevitablemente el entrevistador es el que guía la conversación y moldea la
narrativa haciendo preguntas determinadas. Además, resulta imposible ser absoluta-
mente neutral y las preferencias y las ideas del entrevistador están siempre presentes y
de alguna forma influyen en el curso de la conversación. Estas realidades no significan
necesariamente un sesgo que disminuya la calidad y efectividad de la entrevista.
La aplicación del cuestionario VIVO es coherente con el modelo de entrevistas
sensibles (Rubin y Rubin, 2005). Esta metodología reconoce que tanto el entrevistador
como el entrevistado son seres humanos que forman una relación con el objetivo de
generar una comprensión más profunda de un tema o experiencia concreta. Desde esta
perspectiva, la entrevista puede resultar una fantástica ocasión para que los jóvenes, ani-
mados de forma intencionada, construyan versiones de su realidad de forma interactiva.
Reconocer e integrar esta influencia implica que los entrevistadores han de tener muy
presente las obligaciones éticas, la responsabilidad de guiar la entrevista y la necesidad
de ser autoconscientes de los propios sesgos y expectativas. En las aplicaciones del Cues-
tionario VIVO con jóvenes se ha evidenciado que a pesar de las medidas para disminuir
la preocupación por la confidencialidad, escoger un espacio privado, y la construcción
de un buen clima de confianza, el hecho de completar el cuestionario junto con un en-
trevistador puede inducir sesgos de deseabilidad social, tales como la minimización de
la victimización o una reinterpretación más positiva de los hechos.
Con el objetivo de aumentar los criterios de efectividad y calidad de las entrevistas
sensibles se recomiendan las siguientes acciones:
a) Poca directividad. Tratar que la mayoría de las respuestas sean espontáneas o libres,
en vez de forzadas o inducidas. Capítulo 4
b) Especificidad. Animar al entrevistado a dar respuestas concretas, no difusas o ge-
néricas.
c) Amplitud. Indagar una gama extensa de experiencias y pedir ejemplos concretos.
d) Profundidad y contexto personal. La entrevista debería tocar en el plano afectivo,
tener una carga emotiva para el entrevistado, lo que permite determinar si la expe-
riencia tuvo un impacto significativo central o periférico.
93
Capítulo 4
Tabla 13. Resumen con puntos clave sobre la utilización del VIVO con adolescentes.
Puntos clave
1. Para adolescentes pueden usarse los mismos ítems del cuestionario VIVO que para adultos.
2. Lo importante en realidad es elegir bien la persona a la que se le va a aplicar y el momento en que se
aplica el cuestionario en función de cómo se encuentra esa persona.
3. Puede usarse para: (a) planificación de terapia (b) trabajar autoconocimiento del adolescente (c)
investigación.
4. Hay determinadas estrategias de entrevista que maximizan el resultado y algunos aspectos a cuidar en
jóvenes afectados por procesos de violencia intrafamiliar.
94
ANEXOS
C u e s t i o na r i o VIVO
- versiones oficiales
Versión en castellano
Versión en inglés
Versión en francés
Versión en árabe
Cuestionario VIVO - versiones oficiales
1. Versión en Castellano
1 2 3 4 5
1. La mayoría de días el mundo está lleno de cosas bellas.
Me obsesiona pensar en que sería feliz si pudiera arreglar el
2.
mal que he hecho.
3. Tiendo a confiar en la gente.
4. Lo que no se habla se acaba olvidando y deja de doler.
5. El destino no existe.
Ante experiencias muy graves de la vida como enfermedades,
6. accidentes, pérdidas u otras, contarlo a la gente que quiero me
ayuda.
No creo que la vida tenga sentido, pero supongo que hay que
7.
vivirla.
8. El sufrimiento es un dolor inútil.
9. Sólo puede haber felicidad cuando no haya sufrimiento.
10. No creo que deba renunciarse nunca a la vida.
Los errores ayudan a cambiar la forma de ser de uno/a
Anexos
11.
mismo/a.
12. Pienso que en el mundo triunfa el mal.
13. Hay errores en mi pasado de los que no soporto acordarme.
97
1 2 3 4 5
No tengo convicciones ideológicas o si las tengo, éstas no han
14.
sido de ayuda en momentos difíciles.
15. Soy incapaz de disfrutar plenamente de la vida.
16. Tiendo a no fiarme del todo de la gente.
17. Pienso que las cosas que me encargan están en buenas manos.
18. La vida es evitar la incertidumbre y la ambigüedad.
19. Me tranquiliza pensar que las cosas simplemente ocurren.
20. Nunca he considerado el suicidio como una opción.
21. Hay cosas horribles para las que no hay palabras.
22. Del sufrimiento se aprende.
Cuando me ocurre algo grave que me afecta mucho tiendo a
23.
mirar fríamente cómo resolverlo.
24. La mayoría de días el mundo es gris.
25. Lo que no se habla se enquista en el cuerpo.
Ante experiencias muy graves de la vida como enfermedades o
26. accidentes, no siento que contarlo, ni siquiera a la gente que
quiero, me vaya a ayudar.
27. Siento que hasta las peores culpas pueden ser perdonadas.
No tengo convicciones espirituales o si las tengo, éstas no han
28.
sido de ayuda en momentos difíciles.
29. Tengo la sensación de romper todo lo que toco.
30. Pienso que en el mundo triunfa el bien.
31. El suicidio es una opción digna que he considerado seriamente.
32. La vida es aceptar la incertidumbre y la ambigüedad.
33. Expreso lo que sufro a través de sueños.
34. La vida tiene sentido y por eso hay que vivirla.
Me paso el día dándole vueltas a algunas cosas que me han
35.
pasado.
36. En realidad nunca se aprende de los errores.
37. A veces tengo miedos que no logro identificar.
No me suelo acordar de lo que he soñado o si me acuerdo no
38.
le doy importancia.
98
Cuestionario VIVO - versiones oficiales
1 2 3 4 5
39. Siempre hay palabras para explicar el horror.
40. Aunque haya sufrimiento puede haber momentos de felicidad.
41. He aprendido de mis errores en esta vida.
42. Olvidar depende de uno/a mismo/a.
Siento que las culpas no me dejarán de doler mientras no haya
43.
un castigo.
44. Olvidar no se elige.
45. El destino determina nuestras vidas.
Mis convicciones ideológicas me han sido de ayuda en
46.
momentos difíciles.
47. El sufrimiento te hunde, te quiebra.
48. Es imposible sentirse seguro en esta vida.
49. Todo sufrimiento es una oportunidad de superación.
No siento que pasar por experiencias horribles me haga más
50.
fuerte como dicen.
Siento que hay experiencias duras de la vida que me han hecho
51.
ser mucho más fuerte.
52. La gente no suele ayudar a los/as que están cerca.
Cuando me ocurre algo grave que me afecta mucho tiendo a
53.
bloquearme en ese momento.
54. Contar las cosas alivia el sufrimiento.
No suelo sentirme culpable por las cosas que ya no tienen
55.
remedio.
Puedo dejar de pensar en algo que me preocupa cuando no se
56.
puede hacer nada.
57. Lo que pasó, pasado está. De nada vale darle vueltas.
58. Siempre sé a lo que tengo miedo.
Aun habiendo cometido errores, puedo asumir mi pasado sin
59.
dolor.
60. Es posible vivir seguro/a y sin peligros.
Anexos
99
1 2 3 4 5
63. Tengo más valor que antes para enfrentarme a todo.
64. Me tranquiliza pensar por qué suceden las cosas.
Mis convicciones espirituales me han sido de ayuda en
65.
momentos difíciles.
66. La gente siempre que puede ayuda a los/as que están cerca.
67. En realidad la forma de ser de uno/a mismo/a nunca cambia.
68. El miedo me impide hacer cosas que antes podía hacer.
69. El suicidio es una opción digna que podría llegar a considerar.
70. Contar las cosas trae más sufrimiento.
71. Mis errores me han hecho perder la confianza en mí mismo/a.
72. He aprendido a disfrutar plenamente de la vida.
73. Lo que me pasó no me ha quebrado.
74. Para mí ahora el futuro está lleno de posibilidades.
75. Me pregunto por qué a mí.
76. He intentado comunicar casi todo.
77. No cambié mis prioridades en la vida.
78. Siento que ya no puedo querer a nadie igual.
79. Mirando hacia atrás, me quedó una sensación de humillación.
Ser testigo o dar testimonio de lo que ha ocurrido o está
80.
ocurriendo da sentido a la vida.
81. Nunca sentí que perdiera el control.
Siempre miro hacia delante y al futuro esperando que todo
82.
salga bien.
Tengo más sentimientos de compasión hacia las demás
83.
personas.
Este hecho sólo ha modificado pequeños aspectos de la manera
84.
como yo me entiendo a mí mismo/a y al mundo.
85. Cambié mis prioridades sobre lo que es importante en la vida.
86. Sientes el silencio y el vacío. Nadie quiere hablar.
87. Siento que este hecho no afectó a mi identidad.
100
Cuestionario VIVO - versiones oficiales
1 2 3 4 5
No me preocupo suficiente por las cosas que pasan a mi
88.
alrededor.
89. Mirando hacia atrás me siento orgulloso/a de cómo reaccioné.
90. Para mí, ahora el futuro es lo que nunca llegaré a ser.
91. Tuve una sensación imborrable de pérdida absoluta de control.
92. Mi capacidad de querer sigue intacta.
Parece como si la sociedad te responsabilizara de lo que te ha
93.
ocurrido.
94. No me pregunto por qué a mí, las cosas son como son.
95. He preferido callar algunas cosas.
96. Me vi a mí mismo/a vulnerable, indefenso/a.
97. Lucho contra mis sentimientos.
Este hecho se convirtió en un punto de referencia de la manera
98.
como yo me entiendo a mí mismo/a y al mundo.
99. Dar testimonio o ser testigo de lo que ocurre es irrelevante.
100. Siempre encuentras a alguien que te escuche.
101. Acepto mis sentimientos.
102. Creo que me he quebrado con lo que pasó.
103. No sentí que nadie me hiciera sentir culpable por lo que pasó.
Incluso en los peores momentos puedo sentir pequeños
104.
espacios de felicidad.
105. La felicidad dejó de existir para mí.
Mirando hacia atrás, me quedó una sensación profunda de
106.
dignidad.
107. Me siento implicado/a en cada cosa que hago.
108. Cuando pienso en el futuro lo veo todo negro.
Siento que este hecho se ha convertido en parte de mi
109.
identidad.
Casi todo el mundo se volcó conmigo / con nosotros/as.
Anexos
110.
111. Sólo puedo ver la realidad con la mirada que da ser víctima.
Me he endurecido y el sufrimiento ajeno me suele parecer
112.
normal.
101
1 2 3 4 5
113. Me vi a mí mismo/a fuerte, resistiendo.
Mirando hacia atrás me da vergüenza pensar en cómo
114.
reaccioné.
115. No veo la realidad desde la mirada de víctima.
116. La mayoría de la sociedad me dio / nos dio la espalda.
Ítems 1-72: toda la población. Ítems 73-116: supervivientes.
Cuestionario VIVO - versiones oficiales
2. Versión en inglés
1 2 3 4 5
1. Most days the world is full of beautiful things.
I am constantly thinking that I’d be happy if I could only fix
2.
the damage I’ve done.
3. I tend to trust people.
What isn’t talked about ends up being forgotten and stops
4.
beingpainful.
5. Destiny doesn’t exist.
It helps me to talk about the grave experiences of my life like
6.
sicknesses, accidents, or losses with those I care about.
7. I don’t think life makes sense but I guess it has to be lived.
8. Suffering is useless pain.
9. There can only be happiness when there is no suffering.
10. I don’t believe that one should ever give up on life.
11. Mistakes help change the way you are.
12. I believe that in this world evil wins.
Anexos
13. I’ve made mistakes in the past that I can’t bear to remember.
I don’t believe in ideologies, or if I do they haven’t helped me
14.
in difficult times.
103
1 2 3 4 5
15. I’m incapable of enjoying life to the full.
16. I tend not to completely trust people.
I believe that when others assign me responsibilities, they are
17.
in good hands.
18. Life is about controlling uncertainty and ambiguity.
19. It calms me to think that things simply happen.
20. I have never considered suicide as an option.
21. Some things are too horrible for words to describe.
22. You learn from suffering.
When something serious happens to me I tend to think
23.
calmly and coolly about how to solve it.
24. Most days the world is grey.
25. What isn’t talked about gets stuck inside you.
I don’t think it’s helpful to talk about the grave experiences in
26. my life like sicknesses or accidents, to others, even to those I
care about.
27. I believe than even the worst feelings of guilt can be forgiven.
I don’t have spiritual convictions, or if I have them they haven’t
28.
helped me in difficult times.
29. I feel like I break everything I touch.
30. I believe that in this world good wins.
31. Suicide is a dignified option that I have seriously considered.
32. Life is about accepting uncertainty and ambiguity.
33. I express my suffering through dreams.
34. Life makes sense and that’s why it has to be lived.
I spend a lot of time thinking about things that have happened
35.
to me.
36. You never really learn from your mistakes.
37. Sometimes I have fears that I can’t seem to identify.
I don’t usually remember my dreams and if I remember them
38.
I don’t usually find them important.
There are always words to describe even the most horrible
39.
things.
104
Cuestionario VIVO - versiones oficiales
1 2 3 4 5
Even when there is suffering there can be moments of
40.
happiness.
41. I’ve learned from my mistakes in life.
42. Forgetting depends on yourself.
43. I feel that in order to get rid of my guilt, I need to be punished.
44. You don’t choose to forget.
45. Our lives are predetermined by destiny.
My ideological convictions have been of great help to me in
46.
difficult times.
47. Suffering makes you sink, or break down.
48. It’s impossible to feel safe and secure in this life.
49. All suffering is an opportunity for growth.
I don’t think that living through horrible experiences makes
50.
me stronger, like people say.
I believe that I’ve been through some tough experiences,
51.
which have made me stronger.
52. People don’t usually help those close to them.
53. When something serious happens to me, I tend to freeze up.
54. Talking about things relieves suffering.
55. I don’t usually feel guilty for things that can’t be fixed.
I can stop thinking about something that worries me when I
56.
know that there’s nothing I can do about it.
What happened is in the past. Thinking about it doesn’t help
57.
anything.
58. I always know what my fears are.
Even considering the mistakes I’ve made, I can accept my past
59.
without regret.
60. It is possible to live safely and securely and out of danger.
When I try not to think about something that worries me, I
61.
end up thinking about it more.
Anexos
105
1 2 3 4 5
I am more courageous than before when confronting
63.
situations.
64. It calms me to think about why things happen.
65. My spiritual convictions have helped me in difficult times.
66. People help those close to them whenever they can.
67. The way you are never really changes.
68. Fear stops me from doing things that I used to be able to do.
69. Suicide is a dignified option that I could come to consider.
70. Talking about things brings more suffering.
The mistakes I’ve made have made me lose confidence in
71.
myself.
72. I’ve learned to fully enjoy life.
73. What happened has not changed who I am.
74. Now I feel like the future is full of possibilities.
75. I ask myself, why me?
76. I’ve tried to communicate almost everything.
77. I haven’t changed my priorities in life.
78. I feel like I’m unable to love anyone like I used to.
79. Looking back, I’m left with a feeling of humiliation.
To bear witness or testify to what has happened or what is
80.
happening brings meaning to life.
81. I’ve never felt like I’ve lost control.
I always look towards the future with expectations that
82.
everything will turn out fine.
83. I feel more compassion towards others.
What happened has only changed small aspects of the way I
84.
see myself and the world.
85. I’ve changed my priorities about what is important in life.
86. I felt silence and a void. No one wanted to talk.
87. I don’t feel like what happened affects my identity.
88. I don’t care enough about things that happen around me.
106
Cuestionario VIVO - versiones oficiales
1 2 3 4 5
89. Looking back, I feel proud of how I reacted.
90. Now the future feels like something I’ll never reach.
I had a feeling of absolute loss of control that I couldn’t get
91.
rid of.
92. My ability to love remains intact.
It’s as if society holds you responsible for what happened to
93.
you.
94. I do not wonder why me, things are the way they are.
95. There are some things I have preferred to keep to myself.
96. I saw myself as vulnerable, helpless.
97. I struggle against my feelings.
What happened became a point of reference from which I see
98.
myself and the world.
99. To bear witness or testify to what happens is irrelevant.
100. You always find someone who will listen to you.
101. I accept my feelings.
102. I feel like what happened broke me.
I didn’t feel like anyone was making me feel guilty for what
103.
happened.
104. Even in the worst times I can feel moments of happiness.
105. Happiness stopped existing for me.
106. Looking back, I’m left with a profound feeling of dignity.
107. I feel involved in everything I do.
108. When I think about the future I imagine it dark.
109. I feel like this has become part of my identity.
110. Everyone did what they could to help me/us.
111. I can only see reality from my point of view as a victim.
I have become tougher and the suffering of others seems now
Anexos
112.
normal to me.
113. I saw myself as strong, resistant
114. Looking back, I’m embarrassed to think about how I reacted.
107
1 2 3 4 5
115. I do not see the world from a victim’s point of view.
116. Most of society turned its back on me/ us.
Items 1-72: general population. Items 73-116: survivors.
Cuestionario VIVO - versiones oficiales
3. Versión en francés
1 2 3 4 5
1. La plupart des jours, le monde est rempli de belles choses.
Je suis obsédé par penser que je serais heureux si je pourrais
2.
fixer le mal que j’ai fait.
3. Je tends à faire confiance aux gens.
4. On oublie ce dont on ne parle pas et cela cesse de faire mal.
5. Le destin n’existe pas.
Le fait de parler avec les gens que j’aime m’aide à faire face à
6. des expériences très graves de la vie, comme des maladies, des
accidents, des pertes, etc.
Je pense que la vie n’a pas de sens, mais je suppose qu’il faut
7.
la vivre.
8. La souffrance est une douleur inutile.
9. Il existe le bonheur seulement quand il n’y a pas de la souffrance
10. Je ne crois pas qu’on doit renoncer à la vie.
11. Les erreurs nous aident changer notre façon d’être.
Anexos
109
1 2 3 4 5
Je n’ai pas de convictions idéologiques, ou si je les ai, celles-ci
14.
n’ont pas été utiles dans des moments difficiles.
15. Je ne peux pas jouir pleinement de la vie.
16. J’ai la tendance à ne pas faire confiance aux gens.
Je pense que les choses qu’on m’attribue sont entre de bonnes
17.
mains.
18. La vie consiste à éviter les incertitudes et les ambiguïtés.
Ce qui me console, c’est penser que toutes les choses arrivent
19.
simplement.
20. Je n’ai jamais considéré le suicide comme une possibilité.
21. Il y a des choses horribles pour lesquelles il n’y a pas de mots.
22. On apprend de la souffrance
Quand quelque chose de sérieux m’arrive, j’ai la tendance à
23.
penser froidement comment la résoudre.
24. La plupart des jours le monde est gris.
25. Ce dont on ne parle pas reste dans le corps.
Je pense qu’il ne m’aide pas de parler aux autres sur les
26. choses graves qui m’ont arrivées, comme des maladies, ou des
accidents, même avec ceux que j’aime.
27. Je pense que même les pires fautes peuvent être pardonnées.
Je n’ai pas de convictions spirituelles, ou si je les ai celles-ci
28.
n’ont pas été utiles dans des moments difficiles.
29. J’ai le sentiment de casser tout ce que je touche.
30. Je crois que dans le monde le bien triomphe.
Le suicide c’est une option digne que j’ai sérieusement
31.
considéré.
32. La vie consiste à accepter les incertitudes et les ambiguïtés.
33. J’exprime ce que je souffre à travers les rêves.
34. La vie a un sens et c’est pour ça qu’il faut la vivre.
35. Je pense toujours à des choses qui m’ont arrivé.
36. En fait, on jamais apprend des erreurs.
37. Quelquefois j’ai des peurs que je ne peux pas identifier.
110
Cuestionario VIVO - versiones oficiales
1 2 3 4 5
Je ne me souviens pas de mes rêves presque jamais. Si je m’en
38.
me souviens, je ne leur donne aucune importance.
39. Il y a toujours des mots pour exprimer l’horreur.
40. Malgré la souffrance, on peut avoir des moments de bonheur.
41. J’ai appris de mes erreurs dans cette vie.
42. Oublier dépend de vous-même.
Je sens que les fautes ne vont pas arrêter de faire mal jusqu’il y
43.
ait un châtiment.
44. On ne choisit pas oublier.
45. Le destin détermine nos vies.
Mes convictions idéologiques ont été utiles dans les moments
46.
difficiles.
47. La souffrance nous plonge, nous brise.
48. Il est impossible de se sentir en sécurité dans cette vie.
49. Toute souffrance est une opportunité de se surmonter.
Je ne crois pas que passer par des expériences horribles me
50.
renforcent, comme on dit.
Je sens que dans la vie il y a des expériences horribles qui m’ont
51.
fait beaucoup plus fort.
52. Les gens n’aident souvent pas ceux qui sont près.
J’ai la tendance à me bloquer quand quelque chose de grave qui
53.
me touche profondément m’arrive.
54. Conter les choses atténue ma souffrance.
Je n’ai pas la coutume de me sentir coupable des choses que ne
55.
peuvent pas être remédiées.
Je peux arrêter de penser à quelque chose que me préoccupe
56.
quand on ne peut rien faire.
57. Le passé est le passé. Il est vain d’en penser.
58. Je sais toujours ce dont j’ai peur.
Même avec les erreurs que j’ai commises, je peux assumer mon
Anexos
59.
passé sans douleur.
60. Il est possible de vivre en sécurité et sans dangers.
Quand j’essaie de ne pas penser à quelque chose qui me
61.
préoccupe, je finis par en penser beaucoup plus.
111
1 2 3 4 5
62. Mes erreurs ne m’ont fait pas perdre ma confiance en moi.
63. J’ai plus de courage qu’avant pour tout affronter.
64. Je me console en constatant le pourquoi des choses.
Mes convictions spirituelles m’ont été utiles dans des moments
65.
difficiles.
Les gens aident ceux qui sont près chaque fois que c’est
66.
possible.
67. En réalité, la façon d’être de chacun ne change jamais.
La peur m’empêche de faire des choses que je pouvais faire
68.
avant.
Le suicide c’est une option digne que je pourrais arriver à
69.
considérer.
70. Conter les choses apporte plus de souffrance.
71. Mes erreurs m’ont fait perdre la confiance en moi-même.
72. J’ai appris à pleinement jouir de la vie.
73. Ce qui m’est arrivé ne m’a pas brisé.
74. Pour moi, maintenant le future est plein de possibilités.
75. Je me demande pourquoi à moi.
76. J’ai essayé de communiquer presque tout.
77. Je n’ai pas changé mes priorités dans la vie.
78. Je sens que je ne peux plus aimer personne de la même façon.
79. Quand je regarde vers le passé, j’ai un sentiment d’humiliation.
Être témoin ou donner son témoignage sur ce qui s’est passé ou
80.
est en train de passer donne un sens à la vie.
81. Je n’ai jamais senti que je perdais le contrôle.
Je regarde toujours ver l’avenir en pensent que tout va bien se
82.
passer.
83. J’ai plus de sentiments de compassion aux autres.
Ce fait seulement a modifié des petits aspects de la manière
84.
dans laquelle je vois le monde et moi-même.
85. J’ai changé les priorités sur ce qui est important dans la vie.
86. Tu sens le silence et le vide. Personne ne veut parler.
112
Cuestionario VIVO - versiones oficiales
1 2 3 4 5
87. Je sens que ce fait n’a pas changé mon identité.
Je ne me préoccupe pas assez pour les choses qui se passent
88.
autour de moi.
89. Quand je regarde vers le passé, je suis fier de ma réaction.
Pour moi, maintenant l’avenir c’est ce que je ne vais jamais
90.
devenir.
91. À ce jour, je ne peux pas oublier comment j’ai perdu le contrôle.
92. Ma capacité d’aimer est encore intacte.
Il me semble que la société me responsabilise de ce qui s’est
93.
passé.
Je ne me demande pas « pour quoi à moi », les choses sont
94.
comme elles sont.
95. J’ai préféré de ne pas conter certaines choses.
96. Je me suis vu moi-même vulnérable, sans défense.
97. Je lutte contre mes sentiments.
Ce fait a été le point de référence de la manière dans laquelle je
98.
vois le monde et moi-même.
Être témoin ou donner son témoignage sur ce qui s’est passé ou
99.
est en train de passer n’est pas pertinent.
100. On toujours trouve quelqu’un qui écoute.
101. J’accepte mes sentiments.
102. Je crois que je me suis brisé avec ce qui s’est passé.
Je n’ai pas senti que quelqu’un m’a fait sentir coupable pour ce
103.
qui s’est passé.
Même dans les pires moments je peux sentir des instants de
104.
bonheur.
105. Le bonheur n’existe plus pour moi.
Quand je regarde vers le passé, j’ai une profonde sensation de
106.
dignité.
107. Je me sens impliqué dans chaque chose que je fais.
Anexos
113
1 2 3 4 5
111. Je ne peux voir la réalité qu’avec le regard de la victime.
112. Je me suis durci et la souffrance des autres me semble normal.
113. Je me considère comme une personne forte, qui résiste.
Quand je regarde vers le passé, j’ai honte de penser comment
114.
j’ai réagi.
115. Je ne vois pas la réalité avec le regard de la victime.
116. La plupart de la société m’/nous a tourné le dos.
Item 1-72 : toute la population. Item 73-116 : survivants.
Cuestionario VIVO - versiones oficiales
يطاردين التفكري بأنني كنت سأكون سعيدا لو استطعت إصالح ما فعلته. 2
115
5 4 3 2 1
عندما يحدث يل يشء خطري ويؤثرعيل كثريا ،أميل إىل التفكري بربودة يف
23
إيجاد حل له.
يف معظم األيام ،العامل يكون رمادي و كئيب. 24
أقيض اليوم أفكر يف بعض أأل شياء ألتي حدثت يل. 35
116
Cuestionario VIVO - versiones oficiales
عىل الرغم من وجود معاناة ،ميكن أن تكون هناك لحظات من السعادة. 40
ال أشعر بأن املرور بتجارب رهيبة تجعلني أقوى كام يقال. 50
أشعر بأن هناك تجارب صعبة يف الحياة جعلتني أقوى بكثري. 51
عندما يحدث يل يشء خطري يؤثر يف كثريا ،أميل إىل التوقف كليا يف تلك
53
اللحظة.
التعبري عن األشياء ي َخفِّف املعاناة. 54
رغم األخطاء التي ارتكبت ،ميكنني تحمل مسؤولية املايض بال أمل. 59
Anexos
حينام أحاول عدم التفكري فيام يشغل بايل ،أصبح أفكر أكرث فأكرث. 61
117
5 4 3 2 1
الخوف مينعني من القيام بأشياء كان ميكنني القيام بها يف السابق. 68
أن تكون شاهدا عىل ما حدث ،أو أن تحكيه ،يعطي معنى للحياة. 80
دامئاً أتطلع إىل األمام وإىل املستقبل ،آمال يف أن يصري كل يشء عىل ما
82
يرام.
أشعر باملزيد من الرحمة اتجاه اآلخرين. 83
مل يغري هذا الحدث إال جوانب صغرية من طريقة فهمي لنفيس وللعامل. 84
حني أنظر إىل الوراء أشعر باالفتخار بكيف كانت ردود فعيل. 89
118
Cuestionario VIVO - versiones oficiales
ال أتساءل :ملاذا يحصل يل أنا؟ ...فاألمور هي هكذا كام هي... 94
أصبح هذا الحدث نقط ًة مرجعية يف طريقة فهمي لنفيس وللعامل. 98
أن تكون شاهدا عىل ما حدث ،أو أن تحكيه ،ليس له أية أهمية. 99
أصبحت قايس اإلحساس ،وعادة أرى معاناة اآلخرين شيئا عاديا. 112
حني أنظر إىل الوراء أشعر بالخجل من كيف كانت ردود فعيل. 114
119
B i b l i o g r a fí a
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