SEMINARIO BÍBICO CENTRO CRISTIANO SAN CRISTÓBAL

ASIGNATURA: FILOSOFÍA DE LA RELIGIÓN

I SEMESTRE
SAN CRISTOBAL- TÁCHIRA

ATEISMO

Profesor: Pastor Edixon Calderón.

Nombre y Apellido seminarista:
Isamar Montaño De Chacón.
Cedula: V-27.376.103

San Cristóbal ,23 de marzo del 2024

Índice

1
Introducción…………………………………………………………………………………Pag3
Que es, surgimiento, quien empezó el ateísmo……………………………………..….Pag4
Sistema de la naturaleza…………………………………………………………………..Pag5
Fundadores, Tipos, Clasificación del ateísmo…………………………………………...Pag6
Avances,
manifestaciones………………………………………………………………….Pag7
El siglo de las luces…………………………………………………………………………Pag8
Que practican y Causas del ateísmo………………………………………………………
Pag9
En que creen, dimensiones y pensamientos ateístas………………………….………
Pag10
Pensamientos de filósofos ateístas …………………………………………………Pag 11-
13
Estadísticas de
ateístas.............................................................................................Pag14
Fundamentos ateístas, diferencias entre ateísmo y agnóstico………………….……Pag15
¿Es el ateísmo una
religión?......................................................................................Pag16
Símbolos del ateísmo…………………………………………………………………......Pag17
Conclusión……………………………………………………………………..….……….Pag
18
Referencias…………………………………………………………….……………..……Pag19

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 INTRODUCCION
En este trabajo se hablará del ateísmo en un sentido amplio de la no creencia en
deidades u otros seres sobrenaturales. La palabra ateo quiere decir “sin dios”. Algunos
la definen como una doctrina o posición que rechaza el teísmo. El ateísmo es la
creencia de que Dios no existe El Salmo 14:1 escrito por David alrededor de 1000 a.C.
menciona el ateísmo. “Dice el necio en su corazón; No hay Dios. Hablaremos de
diferentes posturas filosóficas que llevan sus propios pensamientos del ateísmo, y
además de ellos tipos de ateístas en el mundo, entendiendo que no creen en ningún
dios por lo tanto han llevado un régimen al no querer ningún tipo de conocimiento de
religiones, por su vivencia o conclusión científica. También hablaremos de algunos
rechazos o manifestaciones que han pasado los ateístas a lo largo del tiempo. Y
actualmente símbolos que los caracterizan hoy en día ante la sociedad.

¿Qué es ateísmo?

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 El término ateo se aplica a las personas que niegan la existencia de Dios. El
origen etimológico de la palabra ateo es ateus, del latín, y del griego atheos, formado
por el prefijo a- que quiere decir "sin" y theos que significa “Dios”. En consecuencia, la
palabra ateos significa “sin Dios.
Surgimiento del ateismo
El surgimiento del ateísmo puede situarse a finales del siglo VI a. C.
¿Quién empezó el ateísmo?
El primero en negar la existencia de Dios y proclamar su ateísmo desde la
época clásica fue el barón D'Holbach (1723-1789) en su obra de 1770, Système de la
Nature (Sistema de la naturaleza)

Sistema de la Naturaleza
Título de la obra más importante del más notable materialista francés del siglo
XVIII, Holbach . Sistema de la Naturaleza, da una exposición sistematizada de las ideas
del materialismo y del ateísmo del siglo XVIII. Publicada por primera vez anónimamente
en 1770, consta de dos partes. En la primera se da la solución materialista del problema
fundamental de la filosofía: el problema sobre la relación entre el ser y el pensar. La
Naturaleza es considerada como un conjunto de partículas materiales que existen
eternamente y que se hallan en movimiento. El movimiento es comprendido
mecánicamente, como desplazamiento en el espacio. Este punto de vista sobre el
movimiento era característico de las ciencias naturales y de la filosofía del siglo XVIII. El
movimiento de la materia se realiza con arreglo a leyes naturales necesarias,
objetivamente existentes. La relación de causa y efecto es comprendida por Holbach de
una manera metafísica: la necesidad es contrapuesta a la casualidad.
Holbach niega la existencia de la casualidad. Considera casuales los fenómenos
cuyas causas y leyes desconocemos. El hombre es una parte de la Naturaleza y está
sujeto a las leyes naturales del mundo material. La tentativa de los filósofos idealistas
de dividir al hombre en físico y espiritual es declarada por Holbach como inconsistente.
“El hombre es un todo organizado, compuesto de diversas materias”.
Refutando las concepciones de los idealistas, su fe en la existencia del alma inmortal,
Holbach prueba que las facultades mentales del hombre dependen de la organización
del cuerpo humano.

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 La facultad de sentir nos da la posibilidad de conocer el mundo y las leyes que lo
rigen. No existen ideas innatas. El hombre extrae sus ideas del mundo exterior y no de
su alma. Siendo un materialista metafísico, Holbach contrapone la necesidad a la
libertad, defiende la teoría del fatalismo. Criticando a los idealistas, llega a la conclusión
de que el reconocimiento del libre albedrío del hombre está vinculado con el
reconocimiento del idealismo. Holbach afirma que “el interés es el único móvil de los
actos humanos”, y desenvolviendo la teoría del egoísmo racional, demuestra que el vivir
en sociedad virtuosamente y en concordia es el interés supremo de los hombres que se
preocupan de su autoconservación y de su bienestar.
El desconocimiento de las causas y leyes naturales impide a los hombres, a
juicio de Holbach, una vida virtuosa y feliz; la fuente de todas las desgracias
experimentadas por los hombres está en las representaciones religiosas. En los
problemas de la interpretación de la historia, Holbach se sitúa en posición idealista,
considerando que el fundamento de la vida de la sociedad es la idea: “las opiniones
gobiernan el mundo”. En la segunda parte del Sistema de la Naturaleza se da una
crítica aniquiladora de las concepciones religiosas y se desarrollan las ideas del
ateísmo. Defendiendo y protegiendo el ateísmo, Holbach escribe que el ateo “es un
hombre que destruye las ilusiones perniciosas para la humanidad, para hacer retornar a
los hombres a la Naturaleza, hacia el experimento, hacia la razón. El hombre es un
pensador que, estudiando la materia, su energía, sus propiedades y maneras de
acción, para explicar los fenómenos y acciones naturales, no tiene necesidad, de
ninguna fuerza ideal, de seres fantásticos imaginados por los intelectos; todas estas
causas imaginarias no sólo no explican la Naturaleza, sino que la hacen
incomprensible, enigmática, estéril para la felicidad humana”. En Sistema de la
Naturaleza se prueba el papel reaccionario de la religión.
Debemos, escribe Holbach, sobre la religión, “demostrar ante los ojos de toda la
humanidad sus crímenes y locuras, para arrancarle la máscara seductora con que se
cubre, para mostrar al mundo sus manos sacrílegas, armadas de puñales homicidas,
enrojecidas por la sangre de los pueblos a los que embriaga con su frenesí o a los que
implacablemente sacrifica en holocausto de sus pasiones inhumanas”. No obstante su
papel históricamente progresista, la crítica holbachiana no pone al descubierto las
raíces clasistas de la religión, y tiene un carácter burgués limitado, por cuanto ve en la
ilustración el único medio para eliminar la religión. Sistema de la Naturaleza de Holbach
pertenece a las obras clásicas del materialismo premarxista. La última edición en ruso
se ha publicado en 1940.

Fundadores del ateísmo

Marx, Nietzsche y Freud fueron los tres grandes padres del ateísmo filosófico
moderno. Otros muchos filósofos del siglo XX fueron también ateos, o al menos

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agnósticos: así Bertrand Russell, Alfred Ayer, Jean-Paul Sartre, Albert Camus y Martin
Heidegger.
Tipos de ateísmos existentes

 Ateísmo científico: es la existencia de "Dios” negada y reemplazada por los

postulados de la ciencia.
 Ateísmo filosófico postula un humanismo que rechaza toda verdad absoluta y
se cierra cualquier posibilidad a trascendencia.
 Ateísmo existencialista es la exaltación de la existencia del hombre su destino.
La fe en "Dios" no tiene sentido en este contexto porque la afirmación del
hombre exige la necesaria negación de "Dios". Según Sastre: El hombre es
"existencia" y es absoluta libertad. La existencia de "Dios" impidiera esta
libertad; luego, no puede existir "Dios".
 Ateísmo materialista o marxista, es la afirmación dogmática que caracteriza la
existencia única de la materia.
 Ateísmo agnóstico, considera que el hombre nada puede afirmar en absoluto
con respecto a "Dios". Existe "Dios" o no exista, el hombre nunca podrá saberlo
con certeza.
 Ateísmo psicoanalítico, para Freud "la religión es una ilusión". Es la proyección
de los antiguos deseos infantiles no satisfechos, que en su impotencia buscan
la protección de los dioses y ciertos ritos.
 Ateísmo vitalista, afirma Nietzsche en su "La Muerte de Dios". El hombre ha
de romper todo vincula con "Dios" para afirmarse y superarse así mismo.
 Ateísmo practico, es vivir como si "Dios" no existiera. Según el ateísmo
antropológico, "Dios es un ser imaginario al que se le trasladan las propias
ansias de perfección que el hombre experimenta.

Clasificación de ateísmo

Los ateos explícitos tienen conocimiento de religiones o ideas teístas. Toda

clasificación del ateísmo es un reto. La más usual se plantea de acuerdo al grado de
reflexión que una persona debe tener respecto de la existencia de dios, para ser
considerada atea. Es decir, dependiendo del grado de rechazo que exista respecto a la
idea de un Dios. Así, nos referimos a:

 Ateísmo implícito. Se refiere a todas aquellas personas que carecen de

formación religiosa o nunca han sido expuestas a ideas teístas, como los
recién nacidos, quienes no creen en Dios sin que exista un rechazo explícito
y consciente.
 Ateísmo explícito. Todo lo contrario, al anterior: aquellas personas que
conocen las ideas teístas, pero las rechazan, es decir, que hacen explícito su
ateísmo. Estos ateos pueden a su vez dividirse en fuertes o débiles:
 Ateos explícitos débiles. Personas que no creen en la existencia de un dios, a
pesar de tener conocimiento de religiones o ideas teístas, pero que no se niegan
de plano a la posibilidad de que un dios tal vez exista.

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  Ateos explícitos fuertes. Personas que no creen en la existencia de un dios, a
pesar de tener conocimiento de religiones o ideas teístas, y que suscriben
totalmente la afirmación de que ningún dios existe de ninguna manera
Avances, Manifestaciones y rechazo del ateísmo
Edad Antigua: Como corriente filosófica, el ateísmo empieza a manifestarse a
finales del siglo VI a. C. en Europa y Asia. En esta época, en la Grecia Clásica, ya
existía la palabra “átheos”, aunque con una definición distinta a la que le damos hoy en
día, aparecida entre los siglos V y VI a.C.
Esta hacía referencia a aquella persona quien había cesado sus relaciones con
los dioses y, en muchas ocasiones, era usado como un insulto, significando persona
malvada, que negaba o faltaba al respeto a los dioses.
Tenemos como interesante antecedente ateo la Grecia Clásica, con el caso de
Sócrates. Si bien su ateísmo no se podría considerar propiamente la no creencia en
dios, sí que ponía en duda la existencia de los dioses ancestrales. Es por este motivo
que Sócrates fue ejecutado haciéndole beber cicuta. Igualmente, cabe decir que la
ejecución de Sócrates, más que por herejía se debió a razones políticas, puesto que, de
forma relativa, en la Grecia Clásica el ateísmo estaba más o menos tolerado.
Edad Media, Renacimiento y reforma
En la Edad Media el ateísmo estuvo muy mal visto en Occidente. Tan mal que no
son muchas las figuras que se atrevieron a dar a conocer sus posturas ateas; había
miedo a tener que defenderse delante de un tribunal de la Inquisición y acabar
confesando bajo las más creativas torturas.
La libertad de pensamiento brillaba por su ausencia, y si ya era un escándalo
creer en otro dios que no fuera el cristiano, poner en duda la existencia de un ente
creador ya era el colmo.
Por fortuna la situación cambia iniciado el Renacimiento, seguido por la Reforma
Protestante. Surge una mayor crítica a las instituciones y creencias religiosas, haciendo
que, progresivamente, la idea de ateísmo moderno se fuera moldeando. De hecho, el
término “athéisme” fue acuñado por primera vez en Francia en el siglo XVI, usado como
una forma de acusación para aquellos quienes rechazaban a Dios o a la divinidad en
sus debates intelectuales.
Pese a que había bastante más libertad de pensamiento que durante la Edad
Media, no sería con la irrupción de la Reforma Protestante y, más tarde, la Ilustración.
Ser no creyente seguía estando mal visto, y se tiene constancia de que durante los
siglos XVI y XVII la palabra “ateo” era usada exclusivamente como un insulto que nadie
quería recibir, puesto que no fueron pocos quienes acabaron siendo ejecutados por
sospecha de ateísmo, entre los cuales podemos encontrar los siguientes casos:
• Étienne Dolet: estrangulado y quemado en 1546 por ateo.

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• Giulio Cesare Vanini: estrangulado y quemado en 1619 por ateo.
• Kazimierz i: decapitado tras arrancarle la lengua con hierro al rojo vivo y
quemarle las manos lentamente en 1689, por escribir un tratado filosófico en el que se
ponía en duda la existencia de dios.
• Jean-François de la Barre: torturado, decapitado y su cuerpo quemado, acusado
por destruir un crucifijo.
En cuanto a acusados de ateísmo que se salvaron podemos encontrar a grandes
figuras del pensamiento occidental tales como el materialista inglés Thomas Hobbes,
que consiguió salvarse negando los cargos de ateísmo. El motivo de la sospecha era
que su teísmo era inusual, pues consideraba que Dios tenía que ser material. En 1675
el filósofo Baruch Spinoza tuvo que renunciar a publicar su obra Ética puesto que era
considerada blasfema y atea por los teólogos, junto con otras obras también prohibidas
que solo se conocieron póstumamente.
El Siglo de las Luces.
La Ilustración es uno de los períodos más importantes a nivel cultural de
Occidente, dado que trajo con él grandes avances científicos y filosóficos, junto con una
mayor libertad de pensamiento. Esta época es asociada tradicionalmente con la frase
“No estoy de acuerdo con lo que dice, pero defenderé con mi vida su derecho a decirlo”,
supuestamente dicha por el filósofo francés Voltaire.
Denis Diderot, uno de los más importantes filósofos de la Ilustración y editor de la
más conocida obra de divulgación del conocimiento de la época, La Enciclopedia, fue
acusado de ateo por desafiar los dogmas religiosos imperantes, en especial el católico.
En su obra escribe que la razón es la virtud del filósofo, mientras que la gracia lo
es del cristiano. La gracia determina las acciones del cristiano y la razón las del filósofo.
Por opiniones como esta Diderot fue encarcelado durante un breve período.
Con el paso del tiempo la palabra ateísmo ya no era una acusación peligrosa. En
la década de 1770 ya estaba mejor visto el acto de poner en duda la existencia de Dios,
aunque, claro está, con sus limitaciones. El primer filósofo de la época en negar la
existencia de Dios y hacer apología de su ateísmo fue el barón d’Holbach, con su obra
publicada en 1770 Sistema de la Naturaleza. Junto con filósofos tales como Denis
Diderot, Jean Jacques Rousseau, David Hume, Adam Smith, y Benjamin Franklin,
criticaron la religión.
En la actualidad existe una mayor tolerancia para aceptar las expresiones de
ateísmo, incluso considerando el carácter militante que muchas veces adoptan. Sin
embargo, a lo largo del tiempo la recepción del discurso ateo ha estado marcada por un
rechazo sin disimulo. Esto empezó muy temprano. En el salmo 53 del Antiguo
Testamento se puede leer: “Dijo en su corazón el insensato: ¡Mentira, Dios no existe!
Son gente pervertida, hacen cosas infames, ya no hay quien haga el bien”.

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 No se trata de personas que meramente piensan distinto: quién niega la
existencia de Dios no puede ser sino un “insensato” (un “necio” según otras
traducciones), y no cabe aceptar que tenga iguales derechos. No es un asunto menor:
aquí hay perversión y un evidente alejamiento del bien.

¿Que practican los ateos?

El ateísmo no es una forma de ser religioso, se consideran que las personas que
no creen en Dios, ni en las religiones, proyectan su fe en sí mismos, en cosas, ideas o
personas que les dan sentido; es su forma de relacionarse con lo trascendente.

Causas del ateísmo

Existen diversos argumentos a favor del ateísmo, entre los cuales es usual encontrar
los siguientes:

 Ausencia de pruebas científicas respecto a la existencia de divinidades, en

una época en que se comenzaba a creer sólo en evidencias científicas.
 El problema del mal, es decir, la existencia del mal y el sufrimiento, que es
difícil de congeniar con la idea de un dios protector omnisciente,
todopoderoso y bondadoso.
 El Argumento de las revelaciones inconscientes, también llamado “el
problema de evitar el infierno equivocado”: la mutua exclusión implícita en las
revelaciones de los profetas y místicos de las distintas religiones de
la historia, puede interpretarse como prueba de que son sólo una creación
humana.
 El Argumento del ocultamiento divino, cuya premisa es que, si existiera una o
varias divinidades, habrían creado una situación razonable para manifestarse
a la humanidad, pero no lo han hecho, lo cual permite la duda sobre su
existencia.

¿En qué creen los ateos?

Los ateos creen que los conceptos de dios, divinidad y lo sobrenatural son
creaciones humanas, vinculados con las tradiciones, los mitos y las leyendas. Por lo
tanto, no tienen ningún tipo de existencia real y efectiva.

Los ateos no necesariamente cuestionan los modos de creencia en Dios, ni

tampoco persiguen su ausencia. Simplemente carecen de dichas preocupaciones, su
mundo es un mundo material.

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 Dimensiones del ateísmo contemporáneo

 Más que negar o rechazar a Dios, consiste en afirmar exclusivamente al hombre.

El hombre se vuelve como valor absoluto (humanismo cerrado). Consecuencia
de todo un proceso que comenzó con la modernidad. Frente al mal, rechaza a
un Dios creador y providente.
 El hombre es autor de su propia historia. Dios sería un intruso.
 La religión deshumaniza al hombre. Para las ciencias es oscurantismo; para
la antropología es una proyección del hombre; para la psicología un
desequilibrio inconsciente; para la sociología una proyección.
 No es un hecho pasajero. Ha tocado la misma conciencia del hombre,
su cultura.
 Sus factores: Auge de las ciencias; creciente autonomía; conciencia crítica, etc.
 Predominio del agnosticismo: Niega la metafísica y todo tipo
de conocimiento revelado, en especial, la posibilidad de conocer a Dios.
Aparece con el criticismo de Kant, y luego en el positivismo. Su formulación
puede resumirse en aquella fórmula: Puede que Dios exista, pero el hombre es
incapaz de conocerlo.

Pensamientos de ateos

En cuanto a "Dios", es un ser supremo al que las religiones monoteístas

consideran como creador del universo. Para Aristóteles "Dios" es un ser inmutable, que
no estaba dentro del Universo. Es decir un motor "inmóvil" que ponía en movimiento al
mundo. Inmutable según la RAE: no mutable, que no puede ni se puede cambiar. El ser
inmutable no puede cambiar, por lo tanto no es energía; ya que la energía se
transforma (surge un cambio) y no se destruye: tomando por ejemplo
la naturaleza todo se modifica. Así que "Dios" según las premisas de Aristóteles era un
punto fijo, inmóvil en el espacio que no se puede modificar.

Perfecto es una cosa que reúne el más alto nivel de excelencia, no puede
confundirse no puede equivocarse. No hay quien pueda hacer algo mejor ya que no se
puede superar esa excelencia pura. "Dios" como ser perfecto, un ser absoluto que
posee todas las cualidades de todos los dioses que existieron.

Por tanto, lo perfecto no produce imperfecto, ya que sería una imperfecciona de su

parte. "El argumento antrópico afirma que, si "Dios" es omnisciente, omnipresente y
perfecto moralmente, habría creado otros seres moramente perfectos en lugar de seres
imperfectos". Sebastián Faure.

El "Dios como ser de amor y ser de bondad", crea seres imperfectos, les da libre
albedrio y luego los castigas si sus actos fueron malos y si fueron buenos los
recompensa. Es como la teoría de Skinner, condición operante uno actúa por
recompensas y castigos, la única diferencia, es que la recompensa no es aquí y ahora
en este preciso momento, sino que es en un futuro, guardando así esperanza.

El enfermo mata al asesino, pero a él asesino no le dio tiempo de arrepentirse sin

embargo al enfermo tiene dos puntos a favor que no sabe lo que hace por sus

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facultades mentales que el mismo "Dios" por algún propósito divino le otorgó
dichas enfermedades, lo cual no es la primera víctima y tiene la oportunidad de
arrepentirse. ¿Qué "Dios" es ese?, el que le da la oportunidad algunos si algunos no,
que moral tiene ese dios para decirme que el asesino no tiene oportunidad de ser
salvado por sus actos que predestinadamente "el" le impuso, pero, tiene oportunidad de
cambiar. La cual no tuvo ya que tuvo predestinado a morir antes de arrepentirse, por lo
tanto, nuestro libre albedrío contradice la existencia de "Dios" omnisciente.

Debido a que predestinadamente "Dios" quería que pasara hay, por algún
propósito que solo él sabe. "Los dioses no matan gente. La gente que tiene dioses mata
otra gente" David Viaene.

Partiendo de la frase de Friedrich Nietzsche decía "No puedo creer en un Dios que
quiere ser alabado todo el tiempo" Los teístas, monoteístas entre otras doctrinas
habidas y por haber, apoyan el argumento que no pueden vivir sin "Dios" o dioses. No
se percatan que su dios o sus dioses no son nada más que una ilusión si no hubiera
humanidad, no hubiera dioses. Ya que los dioses sin los seres humanos no son dioses.
Partiendo de la premisa que "Dios" nos creó para que lo adoremos, ángeles que lo
adoraban tenia, pero a pesar de todo quería gente que lo adorara por sí sola, pero si
predestinados estamos a servirle y adorarlo. Eso quiere decir que somos iguales que
los ángeles que le sirven a él, un dato es que él no puede castigar a sus fieles
seguidores porque cumplen las reglas y lo adoran a todas horas. Sin embargo a
nosotros nos puede castigar, por cosas ya predestinadas a pasar con nosotros, ya que
él es omnisciente y omnipresente sabe si lo vamos a adorar o vamos a ser infieles y
libres pensadores que cuestionamos cada partícula de este universo y el motivo de
nuestra existencia, ya que gracias a la duda viene la verdad, mientras que el miedo
hace callar, no pudiendo así cuestionar, porque pone en riesgo nuestra supuesta
salvación. Para que salvarnos si pudo haber creado un mundo perfecto, donde cada ser
humano fuese un ser humano digno, lleno de valores, seres virtuosos y llenos de
compromisos porque para eso estamos aquí, para hacer un mundo mejor, no por
miedo, si no por satisfacción. El supuesto pecado, lo más rico, lo prohibido, lo
castigado, no he conocido hombre ni mujer en este mundo que no le guste pecar, hasta
los más santos eran pecadores.

Él sábelo todo, si él lo sabe qué jamás no vamos a arrepentir porque nos hace
nacer y vivir la vida por algo que no queríamos hacer. Así dice su palabra, Salmo 139:
16, Mi embrión vieron tus ojos, y en tu libro estaba escrito todas aquellas cosas que
fueron formadas, sin faltar una de ellas. El asesino no es asesino porque quiere serlo,
es porque "Dios" así lo quiso él sabe que el asesino va asesinar y nunca se va
arrepentir, porque lo hace nacer. "Dios" hace las cosas con un "propósito" que moral
tiene "Dios" para decir que las personas que el mato fue por culpa del asesino, que él
vio antes de que estuviera en el vientre de la madre, antes que sus padres le
adjudicaran un nombre, cuando nació, vivió y su muerte. Sin embargo, si no lo vio
entonces no es omnipresente, ni omnipotente. Pero como lo vio es un ser inmoral,
malévolo, impotente, que clase de dios permitiría que ese asesino naciera, que dios

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permitiría que viniera al mundo alguien que ya sabía que iba a quitar vidas de personas
inocentes capaces de cambiar al mundo, con un granito de arena. "Si Dios existe, el
hombre es esclavo; ahora bien, el hombre puede y debe ser libre; por consiguiente,
Dios no existe", Miguel Vacunan.

"Si Dios está dispuesto a prevenir el mal, pero no puede, entonces no es

omnipotente. Si puede, pero no está dispuesto, entonces él es malévolo. Si puede y
está dispuesto está dispuesto, entonces, ¿de dónde proviene la mal? Si no puede ni
está dispuesto, entonces ¿porque llamarlo Dios?

La ignorancia y el miedo son los padres de toda superstición, la imaginación

preocupada de hombre primitivo tejió la idea dios. Emma Goldman

Premisa todo tiene un creador, si "Dios" creo al hombre, quien creo a "Dios". Dios
no se pudo crear el mismo ya que no es posible crearse así mismo, "Dios" fue creado
por otro ser, entonces no es un Ser Supremos o la creación de "Dios es un misterio,
inexplicable para los ojos del hombre". Entonces sí "Dios no fue creado y siempre
existió, antes de crear el mundo que hacía planificando como nos iba a manejar,
decidiendo que iba hacer bueno, quien iba hacer malo. Estaba construyendo el cielo
para el quien deseaba hacer el bien, que el mismo sabio por su omnisciencia que iba
hacerlo vaya al magnifico paraíso. Mientras que el malvado, vaya al infierno porque así
él lo quiso, pongamos ejemplo que "Lucifer" nació para ir al infierno. Si "Dios" sabía que
iba hacer el primer pecado que consecuentemente iba hacer que se cometiera el
segundo que fue Adán y Eva comiera de la fruta prohibida. Para que hizo a "Lucifer",
para mortificarnos y fastidiarnos la vida. Por cosas que "el" sabía que iba a pasar,
entonces no es culpa del ser humano es culpa de él.

Tomemos el argumento de Génesis 6:6, la cual niega la omnipotencia y

omnipresencia de "Dios" dice así: y se arrepintió Jehová de haber hecho el hombre
en la tierra y sintió tristeza en su corazón. Si sabía que se iba arrepentir ¿porque nos
hizo? ¿Por qué creo a Lucifer? Ahora que sintió tristeza en su corazón, como un ser tan
poderoso va a sentir tristeza en los cuatro rotos del corazón. ¿Ahora tiene corazón? Ya
que es un ser infinito, un punto fijo una energía; es completamente irracional. Génesis 1
1; 2 "La tierra estaba desordenada y vacía". Lógicamente un cuarto vacío no puede
estar desordenado. "y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo" Lo cual
consecuentemente no creo la noche, ya que había oscuridad, "y dios se movía sobre la
faz de las aguas" y aquí podemos ver que no creo las aguas ya estaban. Si "Dios" de la
nada hizo todo, entonces de la nada vino "Dios" por cual, si "Dios" vino de la nada, de la
nada se produjo el universo la Teoría M, postula que los múltiples universos se crean
de la nada. Stephen Hawking decía que con muchas evoluciones y estados posibles de
existencia. En solo unos pocos de estos estados de existencia sería posible la vida, y
en menos de ellos aún podría existir algo como la humanidad. Cerrando la refutación de
esta premisa, una creación a partir de la nada: como la "única diferencia" que este libro
del Génesis se la atribuye a "Dios", mientras que otros filósofos, científicos, ateos y yo
entendemos que este ente no es necesario.

"Dios como ser perfecto" lo perfecto no produce imperfecciones no cabe duda que
el universo y la naturaleza son maravillosos ero realmente no son perfectos. Según los

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astrólogos y físicos lo demuestran y dicen. El universo es un lugar lleno de gigantescas
y violentas explosiones cósmicas, donde chocan constantemente plantes y galaxias. En
realidad, el universo es un lugar caótico en el que el ser humano no podría sobre vivir,
un lugar en el que cada día nacen y mueren cientos de estrellas y galaxias. La pregunta
es ¿es perfecta la vida que "Dios creo"? tal vida es que todo animal de este planeta
está obligado a matar para sobrevivir. Nada de todo esto me parece racional para una
creación de un ser supremo el cual se supone que todo es "amor y bondad." Si existe
un "Dios perfecto", ¿por qué hace un universo imperfecto? Si existe un dios tan perfecto
¿Por qué hace un mundo tan imperfecto, lleno de muerte y sufrimiento y enfermedades,
que ya están predestinadas a pasar? De esta pregunta saco otra pregunta y otra
premisa ¿Dónde está "Dios cuando se necesita? La contestación "Dios" no es
equitativo escoge al que va ayudar y al que no piensa ayudar, ya que por voluntad de
él. Pues entonces no es un dios de amor y comprensión, no es un ser integro, solo
escoge a sus preferidos. Es como un padre y una madre que dice que ama sus hijos
por igual, pero por ley de vida siempre tendrá un favoritismo con uno de ellos. No
conozco padre, ni madre en este mundo que no tenga favoritismo ante sus hijos. Ya
que los lazos afectivos van más allá de lo establecido por ley de vida.

Dr. House

Ahora tomando uno de la premisa del filósofo y teólogo, Tomas de Aquino, Ten
cuidado con el nombre de un solo libro. El único libro escrito por la iluminación de un
"Dios", fue la Biblia, que pasaría si cada uno de los dioses de las mitologías que
existieron tuviera una biblia, que sería del dios de ahora, el dios del pasado y el dios del
supuesto futuro. La biblia fue escrita alrededor del 1400 antes de la era común y los
años 100 después de la era común. Si este libro no fuese escrito pudo afirmar que
"Dios" pasaría hacer uno más de la mitología. Que tampoco lo veo como que nunca
pasara cada vez, se suman más personas a la no creencia de un ser supremo.

Dios es geográfico, supongamos que "soy cristiano" ya que fui criado como
cristiano y sé que es no tener alguna fe en particular. Por qué no soy musulmán o
hindú. ¿Por qué no soy hinduista? Porque resulta que nací en Puerto Rico lógicamente
predomina la religión protestante y católica, no nací en la India. Si yo hubiese nacido en
India seria hinduista, si hubiera nacido en Dinamarca en la época de los Vikingos
creería en Thor. Si hubiera nacido en Grecia antigua, creería en Zeus. Si hubiera
nacido en África creería en el Gran Ju-Ju de la montaña. No hay razón racional para
creer en un dios judío y cristiano, solo por accidente nací aquí.

"Todos somos ateos respecto a la mayoría de dioses en los que la humanidad ha creído
alguna vez. Algunos simplemente vamos un dios más allá" Richard

Estadísticas de ateístas

Apenas el 13% de la población mundial se considera atea convencida.Es muy difícil

medir la cantidad de ateos del mundo. Esto se debe a que no todos lo comprenden
igual, ni suscriben las mismas afirmaciones, ni lo expresan del mismo modo.

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Sin embargo, los intentos por medir su población mundial señalaron en 2012 (según
WIN/GIA) que apenas el 13% de la población mundial se considera atea convencida.
Por otro lado, el 23% se considera no religiosa.

- PARAGUAY según las estadísticas la gente que se considera atea es de poco más del 1%.

- PUERTO RICO está entre los países latinos más creyentes ya que los ateos son alrededor del
2%.

- PANAMÁ según las estadísticas más recientes la población que se considera atea
está en torno al 5%

- MÉXICO se calcula que la proporción de gente que no se identifica con ninguna

religión es de poco más del 5%.

- ECUADOR el porcentaje de gente irreligiosa en el lugar es de alrededor del 6%.

- PERÚ las estadísticas le dan una proporción de ateísmo en el sitio de algo más del
7%.

- BRASIL según las estadísticas tiene a una proporción de gente atea del 8%.

- VENEZUELA el porcentaje de la población que es atea es de alrededor de algo más

del 8%.

- BOLIVIA las estadísticas dan una proporción de irreligiosidad de algo más del 9%.

- HONDURAS está considerado el onceavo país latino más ateo ya que lo es alrededor
del 10% de la gente.

- GUATEMALA se calcula que la gente que no se identifica con religión alguna es de

alrededor del 11%.

- COLOMBIA según las estadísticas se calcula que el porcentaje de ateísmo en el sitio

es del 11%.

- REPÚBLICA DOMINICANA datos dicen que la gente que no se identifica con ninguna
religión es del 12%.

- EL SALVADOR según los datos más recientes la proporción de gente que no sigue
religiones es del 15%.

- NICARAGUA la proporción de gente que no se identifica con ninguna religión es de

algo más del 15%.

- COSTA RICA se calcula que la población atea representa alrededor del 16%.

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- ARGENTINA según las estadísticas el porcentaje de población que es atea es del
alrededor del 18%.

- CUBA se calcula que la gente que es atea está en torno a un porcentaje del 24%.

- CHILE según los datos más recientes alrededor del 36% de la gente no se identifica
con ninguna religión.

- URUGUAY según las estadísticas es el país latino con más gente atea con alrededor
del 39% de la población

Fundamentos filosóficos

El fundamento filosófico ateo puede explicarse de acuerdo a dos vertientes:

 Ateísmo práctico. Es el que se ejerce cuando se vive la vida sin prestar

atención a la existencia de dioses, de lo tan asumida que se tiene su
ausencia. Para los ateos prácticos la existencia o inexistencia de un Dios no
tiene efectos pragmáticos verdaderos, por lo que se manifiesta una total
indiferencia.
 Ateísmo teórico. Es aquel que de manera explícita ofrece argumentaciones y
planteamientos con el objetivo de probar que Dios no existe, echando mano a
argumentos ontológicos, epistemológicos, lógicos y metafísicos.

Diferencias entre ateísmo y agnosticismo

A diferencia del ateísmo, que niega de entrada toda posibilidad de divinidad o

mundo sobrenatural, el agnosticismo considera la naturaleza, existencia e infinitud de
Dios como algo posible. Sin embargo, lo considera inaccesibles al entendimiento
humano.

En ese sentido, los agnósticos no se niegan a la posibilidad de que Dios exista,

pero dudan de que su existencia sea algo comprensible y demostrable en términos
humanos. Es decir que no esperan una confirmación ni por parte de la ciencia ni de la
religión.

¿Es el ateísmo una religión?

No, el ateísmo no es una religión, pues se opone justamente a toda forma de

teísmo, es decir, de creencia en una divinidad. Puede ser considerado un
sistema filosófico e incluso un sistema de creencias, lo que no equivale nunca a una
religión.

Ateísmo y religiones

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 Los budistas consideran que los ateos también pueden alcanzar la iluminación.
No todas las religiones rechazan de plano el ateísmo. Para algunos sistemas de
creencias como el budismo, el jainismo o el hinduismo, ser ateo es un camino válido
hacia la iluminación, aunque desprovisto de la ayuda divina.

Símbolos de ateísmo

El "pez Darwin"

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Logo del ateo

CONCLUSION
Para finalizar Los orígenes del ateísmo son muy profundos y extensos si se toma
una perspectiva histórica. De lo que sí se puede estar seguro es que el ateísmo, como
postura religiosa y filosófica no tiene su origen en la Ilustración, sino que ya estaba bien
presente en la Edad Antigua. Tanto en Europa como en Asia las posturas críticas contra

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los dioses ancestrales tuvieron sus propias escuelas, más o menos aceptadas en
función de la ciudad-estado o el momento histórico que se estuviera viviendo
Con la llegada de la Edad Media viene la más oscura y tétrica represión contra
cualquier idea contraria a la idea del Dios cristiano, y solo se iría ganando un poco más
de libertad con la irrupción del Renacimiento, la Reforma Protestante y, por último, el
Siglo de las Luces.
“Un ateo es alguien que cree y/o sabe que no hay dios.”
“Un ateo no tiene la creencia en un dios.”
“Un ateo no ejerce ninguna fe en el concepto de
dios en todo.
“Un ateo es alguien que está libre de la opresión religiosa y del fanatismo.”
“Un ateo es alguien que es un libre pensador, está libre de toda religión y de las ideas
de esa religión.”

REFERENCIAS

https://humanidades.com/ateismo/#ixzz8UrNNtNlS
Ateism Ateismo-en-Perspectiva.pdf (uchile.cl)o-en-Perspectiva.pdf (uchile.cl)

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  “Ateísmo” en Filosofia.org.
 “Los 6 tipos de ateos” en CNN en Español.
 “En qué creen los ateos” en El Nuevo Diario.

https://humanidades.com/ateismo/#ixzz8UrO5V5Lq
Ateismo | PDF | Ateísmo | Laozi (scribd.com)

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