SOCIOLOGÍA

Licda. Ingrid García 1

Sociología
- En 1883, Augusto Comte fue el primero que otorgó significado al concepto de sociología tal
cual lo conocemos. Incidió en que se trata de una ciencia que descubriría las leyes de la
sociedad, los comportamientos del ser humano y se estudiaría llevando a cabo
métodos como los utilizados en las ciencias físicas.
- La sociología marxista (Karl Marx) puede definirse como “una forma de la supuesta teoría
del conflicto asociado, con el objetivo del marxismo a desarrollar una ciencia positiva
empírica de la sociedad capitalista como parte de la movilización de una clase obrera”.
“La Asociación Sociológica Estadounidense tiene una sección dedicada”
- Debemos partir de la definición weberiana fundamental de la sociología: La sociología, es
una ciencia que busca comprender, por medio de la interpretación, a la acción social,
para explicarla causalmente en su desarrollo y efectos.
- Para Anthony Giddens (2006) ofrece en su manual Sociología que es el estudio de la vida
social humana, de sus grupos y sociedades. Es una empresa cautivadora y atrayente, al
tener como objeto nuestro propio comportamiento como seres sociales.
Conceptos de Sociología del Derecho según varios autores
- Para Max Weber, el objeto de la sociología del derecho son los comportamientos humanos en
cuanto se orienten subjetivamente por un ordenamiento jurídico considerado válido. Es decir,
las regularidades empíricas que han sido motivadas subjetivamente por la representación, que
los individuos tienen un orden jurídico válido.

Kelsen sostenía que el Derecho es un sistema de normas jurídicas que requieren identificarse
en un principio de pluralidad objetivo, que se alcanza atribuyendo a una norma única el
fundamento de su validez, norma capaz de demostrar su eficiencia generadora de pluralismo.

La sociología del derecho, también conocida como "Sociología Jurídica", es aquella rama que
estudia el origen, la diferenciación, la aplicación, las transformaciones, los problemas, la
eficacia y todo aquello concerniente a las relaciones entre el derecho y la sociedad.
 Ejemplos de Sociología General

Sociología

Desigualdad Exclusión

marginación salud inmigración Alfabetización

¿Cuál es la utilidad del estudio de la sociología? Es una vía científica y sustentable para reducir los
prejuicios y promover la empatía. Y es que permite entender el comportamiento de las personas y el
origen de los mismos, lo que ayuda a comprender la diferencia que existe entre las comunidades de una
forma amistosa y reflexiva.
Ejemplos de Sociología del derecho

El Suicidio

Integración Social Problema de salud

Con quienes se
Comunidad Mental Comportamiento
relaciona

La Sociología del derecho o Sociología jurídica, puede definirse como una rama de la sociología
general, que tiene por objeto el estudio de una variedad de fenómenos sociales y fenómenos jurídicos o
de derecho
Métodos de estudio de la Sociología
Método Analítico
El método analítico es un método de investigación que se desprende del método
científico y es utilizado en las ciencias naturales y sociales para el diagnóstico de
problemas y la generación de hipótesis que permiten resolverlos.
Florian Znaniecki como el método que debía ser adoptado en toda investigación
sociológica. Ella consiste en la sucesiva postulación de hipótesis de aplicabilidad
universal, y su puesta a prueba a través de la búsqueda sistemática de casos que
las invaliden
Entendiendo el análisis como un procedimiento para llegar a la comprensión
mediante la descomposición de un fenómeno en sus elementos constitutivos
(Lopera et al., 2010b)
Método Empírico
El método analítico o método empírico-analítico es un modelo de estudio científico
basado en la experimentación directa y la lógica empírica. Es el más
frecuentemente empleado en las ciencias, tanto en las ciencias naturales como
en las ciencias sociales.
El método empírico es un modelo de investigación que pretende obtener
conocimiento a partir de la observación de la realidad.
El método empírico-analítico es uno de los modelos para describir el método
científico, que se basa en la experimentación y la lógica empírica. Junto a la
observación de fenómenos y sus análisis estadísticos, este método es el más
usado en el campo de las ciencias sociales y en las matemáticas.
El conocimiento empírico es, también, práctico, porque nos permite aprender
sobre el entorno que nos rodea sin necesitar de otro tipo de conocimiento.

Según Cerezal y Fiallo (2005), el conocimiento empírico es aquel tomado de la

práctica, analizado y sistematizado por vía experimental mediante la observación
reiterada y la experimentación.

Todo conocimiento empírico es una determinación en el tiempo que constituye

una determinación (concreción) empírica del tiempo y demás principios de
determinación.

Ejemplos Problemas sociales o del entorno.

 ACTIVIDAD # 1
ESCRIBIR UNA HIPÓTESIS DESDE EL PUNTO DE VISTA SOCIAL Y 1 DESDE
EL PUNTO DE VISTA JURÍDICO
 SOCIOLOGÍA
Licda. Ingrid García 2-1
 Estudio de casos

Sociología general Sociología jurídica

 Otros conceptos de Sociología jurídica
Timasheff (1974), para quien la Sociología Jurídica es una creación del siglo XX, nos da algunas
luces sobre las razones de la dificultad de una definición satisfactoria, al señalar como
problemático el que la sociología jurídica sea “un intento por aplicar los conceptos y métodos de
una ciencia, la sociología, a objetos tradicionalmente estudiados por otras ciencia, la
jurisprudencia, mientras que tanto la sociología y la jurisprudencia están divididas en distintas
escuelas que utilizan diferentes métodos” (TIMASHEFF: 1974: 44-45).
Renato Treves, distingue en su obra tres concepciones diferentes de la Sociología del Derecho,
las cuales corresponden a etapas distintas de su evolución teórica personal. Ellas son:
1. Disciplina que promueve y desarrolla investigaciones empíricas para fines de carácter práctico,
conectadas especialmente con la producción y aplicación del Derecho (1966).
2. Disciplina que tiene como objeto de estudio las relaciones entre el Derecho y la sociedad y que
se divide en dos partes, una teórica y otra empírica (1977, 1980).2
3. Disciplina que desarrolla dos tipos de investigaciones diferentes, pero conectadas entre sí e
incluso complementarias: la determinación del “Derecho libre” o derecho producido fuera de los
esquemas jurídicos formales, y el estudio de la situación y función del Derecho en la sociedad
(1988)3(TREVES: 1988: 19).
Objeto del estudio de Sociología
El objeto de estudio de la sociología es la sociedad humana. Esto abarca aproximaciones
teóricas que buscan explicar las causas y significados de determinadas conductas colectivas,
pero también la aplicación práctica de dichos saberes para la modificación activa de la sociedad,
procurando obtener un mayor bienestar a través del diseño de políticas sociales.

Estos estudios pueden darse en base a dos perspectivas distintas:

La microsociología. Centrada en la interacción social cotidiana y a pequeña escala, o sea, cara

a cara. Se ocupa de los individuos, sus familias y las unidades mínimas en que puede
concebirse una sociedad.

La macrosociología. En cambio, apunta a los sistemas sociales y poblacionales a gran escala,

haciendo grandes abstracciones teóricas y prestando atención a la estructura social, más que
nada. De ese modo aborda temas como la guerra, la pobreza, el desarrollo, etc.
La sociología se convierte en una herramienta útil para el diagnóstico de las sociedades, es decir,
para comprender de un modo más profundo y abarcador cuáles son los problemas a los que una
sociedad se enfrenta, y desde qué perspectivas distintas se puede analizar.
Fuente: [Link]

Objeto del estudio de Sociología del derecho

Se ocupa de la organización del sistema legal, sus operadores y la forma como las personas definen su
realidad jurídica. La sociología jurídica tiene como objeto de estudio las relaciones entre derecho y el
comportamiento social.

Carbonnier se resumen, señalando que la Sociología del Derecho analizaría lo que constituye el
Derecho mismo, es decir, las reglas y las instituciones; mientras que la Sociología Jurídica “engloba
todos los fenómenos de los que en el derecho pueden ser causa, efecto u ocasión. Incluidos los
fenómenos de violación, inefectividad o de desviación”
La Sociología del Derecho o Sociología Jurídica, puede definirse como “aquella rama de la Sociología
general que tiene por objeto una variedad de fenómenos sociales: los fenómenos jurídicos o fenómenos
de Derecho” (CARBONNIER: 1982: 15).
- Es investigar la creación, las transformaciones y la aplicación del Derecho en
la realidad social.
- Es la eficacia del derecho.
- Es el estudio de los fenómenos sociales que se refieren al derecho.
- El objeto de estudio de la sociología es la sociedad humana, individual y
colectivamente, mediante la aplicación del método científico a sus
estructuras,formas de organización y conductas.
[Link]
- La Sociología Jurídica es una rama de la Sociología General que tiene por
objeto el estudio de los fenómenos jurídicos o de derecho. La Sociología
Jurídica parte del principio de que todos los fenómenos jurídicos son
fenómenos sociales aunque no todos los fenómenos sociales son fenómenos
jurídicos. También existen los fenómenos sociales no jurídicos, como son los
fenómenos de usos sociales o costumbres que son de gran importancia para
la vida en sociedad. [Link]
Diferencia entre sociología general y sociología del derecho

Sociología General Sociología del derecho

- Estudia las formas básicas de toda - Tiene por objeto la investigación de

sociedad. dichas formas sociales basadas en
. derecho.
- Elabora conceptos sociológicos - Utiliza los conceptos sociológicos en
formales para describir o entender referencia al derecho transformándose
aquellas formas en conceptos sociológicos.
Ejemplo

El concepto de rol es un concepto que expresa El rol le corresponde al juez, del legislador, para
los modelos de comportamientos que surgen en definirlos se utilizan conceptos sociológicos
torno a una función social. jurídico de rol
La relación de la sociología con otras ciencias
Actividad # 2
Haciendo uso de la aplicación del método científico analicemos un problema
social e indicar el punto de vista (Social y Jurídico). Discutirlo en grupo de 10
personas e indicarle al auxiliar que tema y los integrantes. Para ser expuesto por
2 integrantes y debatir sobre el mismo con otro grupo.
 SOCIOLOGÍA
Ingrid García 3-1
AUGUSTO COMTE
Isidore Marie Auguste François Xavier Comte fue un filósofo francés, y escritor que
formuló la doctrina del positivismo. A menudo se le considera como el primer filósofo de
la ciencia en el sentido moderno del término.
Nació el 19 de enero de 1798, y murió 5 de septiembre de 1857
Considerado el fundador del positivismo y de la sociología.
Obras: Curso de filosofía positiva; Discurso sobre el espíritu positivo...
Aportaciones: Ley de tres Estados, Sociología...
Materias: Sociología, Epistemología, filosofía política...
Alumno de: Henri de Saint-Simon
Cónyuge: Caroline Massin (1825-1842)
"Los muertos gobiernan a los vivos"
Auguste Comte
Dotado de una gran memoria. Cursó estudios en la Escuela Politécnica de París de 1814 a
1816, de donde fue expulsado por tomar parte en una revuelta estudiantil. No llegó a obtener un
título universitario, hecho que influyó negativamente en su carrera docente.

Filósofo
En 1818 se convirtió en secretario de Claude Henri Saint-Simon, un filósofo 38 años mayor que
Comte. Trabajaron juntos durante varios años, pero en 1824 se separaron porque Comte
pensaba que Saint-Simon no daba suficiente crédito a sus ideas. Más tarde Comte escribiría
sobre su relación con Saint-Simon calificándola de "enseñanza mórbida en su adolescencia e
impartida por un maquinador depravado".
El 19 de febrero de 1825, se casó a los veintinueve años con Anne-Calorine Massin. Pasaron
por estrecheces económicas aumentando sus deudas, por ello Comte decidió ser profesor de
"filosofía positiva" y organizó un curso de setenta y dos lecciones que prepara a toda prisa.
Enfermedad
Entregado a un trabajo muy exigente que casi no le permitía dormir, sufrió una grave crisis
nerviosa. Abrió el curso ante un número reducido de oyentes y debió suspenderlo. Enfermó
culpando al trabajo y a la conducta de su mujer como la causa.
Tras ser abandonado por su esposa a causa de los violentos accesos de cólera, se trasladó a
Saint-Denis en busca de reposo, los médicos aconsejaron su reclusión y le diagnosticaron como
un "maníaco megalómano" siendo sometido a duchas frías y otros tratamientos de la época.
Probablemente sufrió una psicosis maniacodepresiva. La enfermedad se prolongó y el 2 de
diciembre de 1826, gracias a la intervención de su madre, abandonó la casa de salud. A la fase
de exaltación le sucedió otra de depresión, Comte se arrojó al Sena desde el Puente de las
Artes, un guardia real le salvó de morir ahogado.
En 1844, convaleciente de una erisipela, se relaciona con Clotilde de Vaux, que lo rechazó en un
principio y que falleció dos años después. Tras su muerte el filósofo se entregó totalmente a la
"Religión de la H'umanite" que expone en la segunda parte de su "Systeme de Polítique positive"
cuyas 2500 páginas escribe en menos de tres años.
Positivismo
Auguste Comte sostenía que, del estudio empírico del proceso histórico, se desprendía una ley que
denominó de los tres estados y que rige el desarrollo de la humanidad. Los estudió en su obra Course of
Positive Philosophy (1830-1842; Curso de filosofía positiva, 1853). Cada una de las ciencias o ramas del
saber debe pasar por "tres estados teoréticos diferentes: el teológico o estadio ficticio; el metafísico o
estadio abstracto; y, por último, el científico o positivo".

Afirmó que el estadio teológico tiene su reflejo en esas nociones que hablan del Derecho divino de los
reyes. El estadio metafísico incluye algunos conceptos tales como el contrato social. El estadio positivo es
el análisis científico o "sociológico" (término acuñado por Comte) de la organización política.

¿Qué es? Es una teoría filosófica que sostiene que todo conocimiento genuino se limita a la interpretación
de los hallazgos «positivos», es decir, reales, perceptibles sensorialmente y verificables.

El positivismo es una corriente filosófica derivada del empirismo, así como de las ideas del pensador
francés Augusto Comte (1798-1857) y sus discípulos, quienes sostenían que el único saber válido es el
que proviene de la aplicación del método científico.
Deseaba una sociedad estable gobernada por una minoría de doctos que emplea
métodos de la ciencia para resolver los problemas humanos. Reconoció el valor
de la religión, pues contribuía a la estabilidad social. Consideraba que el medio
para establecer la armonía social era la propaganda de una «nueva» religión en
la que el culto a un dios personal se sustituye por el culto a un ser superior
abstracto (al género humano en general). En su obra Sistema de Política Positiva
(1851-1854; 1875-1877), propone una religión que estimulara una benéfica
conducta social.
Altruismo
Creó el término altruismo (dar sin esperar nada a cambio). Su filosofía ejerció una
gran influencia incluso en la fundación de países, como es el caso de Brasil, en
cuya bandera se puede leer: Orden y Progreso, que parte de su tríada filosófica:
Altruismo, Orden, Progreso.
“La ideas de Saint-Simon vinculadas al derecho se encuentran, como muchas otras, en el
fundador de la sociología. Lo que hace a la concepción jurídica de Comte se encuentra tanto al
trazar la estática como la dinámica social, pero especialmente al considerar a esta en la
descripción de la edad metafísica y su paso a la positiva (Sociología, pag-156 Rosario
Gil-Carlos Paíz) Los juristas han tomado el lugar de los teólogos y se han convertido en clase
dirigente, resultando unos y otros equiparables. No obstante, lejos de construir un nuevo orden
social, sólo legitiman el despotismo regio. Al igual que su predecesor, estima que en la etapa
positiva, la clase dirigente será la de los científicos y técnicos (equiparables a los industriales en
Saint-Simon) y no a los juristas”

Llega a sostener, en su Sistema de política positiva, que la palabra derecho deberá ser
eliminada del lenguaje político, como la palabra causa del filósofo por tratarse de nociones
teológico-metafísicas; una inmoral y anárquica; la otra irracional y sofistica. Esta eliminación, no
solo de la palabra derecho sino también de la ideología que la sustenta, se justifica en el hecho
de qué desapareciera la ideología liberal e individualista, cuyo programa , es la declaración de
los derechos del hombre.
AUGUSTO COMTE
Una de las figuras ejemplares en el desarrollo del pensamiento humano es, sin duda,
quien fuera el creador del positivismo y de la sociología, aportaciones que influyeron
poderosamente en la organización y en el rumbo del mundo.
¿Por qué se le consideraba el padre de la Sociología? no sólo por la acuñación del
término, sino por crear la primera propuesta sistemática de esta nueva ciencia. La
sociología estuvo evolucionando poco a poco hasta llegar a los días de Augusto Comte,
quien empleó por primera vez la palabra sociología, quien además desarrolló todo un
estudio en relación al comportamiento humano que vive en sociedad. Comte se
pronunciaba contra la lucha de clases, por la propiedad privada de los medios de
producción, identificaba la sociología con la mecánica y la biología y proponía la
creación de una “física social”. Según Comte, la sociología se divide en “estática social”
y en “dinámica social”.
Si bien los principios del positivismo son anteriores, fue Augusto Comte quien lo sistematizó en un curso
que se publicó con el nombre de Curso de filosofía positivista.

Para él la sociedad había pasado por tres etapas con respecto al conocimiento:

Etapa teológica: explicaba los fenómenos con una causa divina. Dios era quien los provocaba.

Etapa metafísica: consideraba que el origen de los fenómenos tenía causas abstractas como fuerzas del
espíritu, el alma, etcétera.

Etapa positivista: entiende que los fenómenos se pueden explicar mediante leyes que surgen de la
observación y la experimentación.

El pensamiento positivista negaba la relevancia para el conocimiento de los juicios de valor (como
belleza, nobleza, deformidad, etcétera), así como la especulación teórica propia de la filosofía. La única
fuente de conocimiento para los positivistas provenía de la observación y la experiencia.

Augusto Comte también es considerado el iniciador de la Sociología, una disciplina científica que tiene
por objeto de estudio el descubrimiento y la formulación las reglas que rigen la sociedad.
Características del positivismo
Algunas de las características del pensamiento positivista son las siguientes:

➢ Identificaba el progreso científico con el progreso de la humanidad. Tenía confianza en que

la ciencia y el desarrollo técnico que vendría como consecuencia solucionarían los
problemas de la humanidad como el hambre, la pobreza, las enfermedades y la guerra.
➢ Estableció la correlación de las ciencias entre sí, es decir, la relación entre el conocimiento
de algunas ciencias que depende del de otras.
➢ Concebía que el conocimiento científico es provisorio porque depende de los nuevos
aportes y descubrimientos. También que sus límites son imposibles de precisar, ya que la
ciencia progresa.
➢ Consideró a las sociedades como un organismo vivo y, a las ciencias humanas al mismo
nivel que las ciencias naturales y matemáticas. Con esos principios, aplicó el método
científico de las ciencias naturales a los estudios humanistas.
➢ En el contexto del pensamiento positivista se fundaron nuevas ciencias como
la antropología, la sociología, la economía y la estadística y se estableció la
moderna metodología de investigación de la historia.
➢ La investigación científica, que hasta ese momento había sido una actividad
individual, se institucionalizó. Aparecieron sociedades de investigación y se
incorporó su estudio sistemático en las universidades.
➢ Los científicos comenzaron a someter sus descubrimientos a la crítica de los
pares. Esto favoreció que se produjeran grandes avances en el conocimiento
en áreas como la astronomía, biología, química y en sus aplicaciones como
en medicina y farmacología.
➢ La divulgación del pensamiento positivista se manifestó en las políticas
educativas por parte de los Estados, que establecieron programas de
estudios con orientación científica como alternativa a la enseñanza
humanista de tradición renacentista.
Representantes del positivismo
Algunos de los representantes del positivismo fueron los siguientes:
★ Henri de Saint-Simón (1760- 1825). Filósofo positivista, economista y
sociólogo francés. Fue maestro de Comte. Se lo considera un precursor del
socialismo.
★ Auguste Comte (1798-1857). Filósofo francés autor de la filosofía positivista.
Se lo considera como el primer filósofo de la ciencia y el creador de la
sociología como ciencia.
★ John Stuart Mill (1806-1873). Filósofo y economista británico, representante
del liberalismo clásico.
★ Herbert Spencer (1820-1903). Naturalista, filósofo, sociólogo, psicólogo y
antropólogo inglés. Fue un estudioso y defensor de la teoría de la evolución.
Actividad desarrollada en clase

Compartir e interactuar sobre problemas sociales actuales en Guatemala.