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16 SF DPCC U4 SESION 4TO 2024

ficha para 4to de primaria
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DPCC 4° GRADO: LA ETICA CÍVICA Y LA POLÍTICA 16

I. DATOS INFORMATIVOS
ÁREA: COMPETENCIA: II IV 4 SECCIÓN: Nº DE FECHA
DPCC BIMESTRE UNIDAD GRADO ESTUDIANTE ORDEN NOTA
*

¿Qué? ¿Cómo? ¿Para qué? Propósito: Aprenderemos a reconocer y a autorregular la ira — Reto: Expresarnos sin violencia, CONCEPTO CLAVE: Bien común.
una de las emociones más intensas que se siente y vive en situaciones de violencia — para evitar reconocer el respeto como un valor y Condiciones de vida social que hacen posible
consecuencias emocionales, sociales o físicas que nos afecten a nosotros y a los demás. un derecho de las personas el bienestar de la sociedad, por encima de los
intereses o necesidades individuales
*
EVALUACIÓN: NIVELES DE DESARROLLO DE LAS ACTIVIDADES, FICHA, CUADERNO Y/O PRESENTACIÓN DE ACTIVIDAD A LA CLASE
Nivel básico, elemental Nivel de proceso o en desarrollo: Nivel de afirmación de logros: (Desarrolla toda la Nivel logro destacado o de liderazgo avanzado investigador
o inicial (responde, con (participa con muchos aciertos y algunos actividad, subraya su lectura, escribe con esmero las autónomo: (Desarrolla toda la actividad, subraya su lectura,
nociones las preguntas errores las preguntas literales e inferenciales respuestas literales inferenciales, críticas de toda la ficha, responde las preguntas literales inferenciales y críticas de toda la
literales de alguna parte de la de toda la ficha en su cuaderno, subraya su no hay o casi no hay errores y realiza alguna argumentación, ficha, no hay errores, expone, crea presentaciones innovadoras y
ficha, se notan demasiados ficha, escribe con orden sus productos y realiza al menos una buena exposición o presentación usando un realiza las acciones de aprendizaje con productos creativos de excelencia
errores) CALIFICACIÓN: C folder) CALIFICACIÓN: B elemento gráfico u organizador. CALIFICACIÓN: A académica y usa elementos diversos) CALIFICACIÓN: AD
*

¿Nos preocupamos por el ambiente?


El domingo, Diana y sus padres fueron a pasar todo un día en la playa. El destino
elegido fue un balneario del sur, que hacia el mediodía terminó abarrotado de gente
y sombrillas. A pesar de ello, Diana y su familia consiguieron un buen lugar para
disfrutar del mar y pasarla bien. Así les dio la tarde y llegó el momento de alistarse
para volver a casa. Sus padres le indicaron que recogiera todas sus cosas y que
arrojara los desperdicios en el contenedor más cercano. Esta última tarea resultó la
más pesada, pero al cabo de algunos minutos logró dar con uno. Mientras caminaba
buscando el contenedor, Diana se quedó sorprendida por la cantidad de desechos
que las personas dejaban a su paso. Bolsas, platos, cucharas plásticas y restos de
comida formaban parte de un panorama entristecedor. En ese momento, se percató de
la llegada de un grupo de personas que empezó a recolectar los desperdicios que los bañistas
habían dejado. Intrigada por lo que ocurría, se acercó a una de ellas para preguntarle quiénes
eran y por qué recogían los desperdicios de los demás.
Así, se enteró de que se trataba de un grupo de activistas que querían evitar que el
océano se convierta en un vertedero de desperdicios y que, además, tenían la misión
de crear conciencia en los bañistas para que asumieran su responsabilidad del
cuidado de las playas.
Antes de irse, Diana pensó: “Las autoridades deberían promover el cuidado y la
limpieza de las playas aumentando el número de contenedores de basura y de
letreros que orienten a los veraneantes”
1. Respondemos a las interrogantes:
• ¿Consideras que las acciones desarrolladas por el grupo de voluntarios generan
conciencia social en las personas? ¿Por qué? ¿De qué manera?

• ¿Has tenido la oportunidad de ser voluntario en alguna acción social? ¿Cómo te


sentiste? ¿De qué manera aporta al bien común el desarrollo de este tipo de
acciones?
/

La ética cívica y la política


En la construcción de nuestra autonomía política, cumple un papel importante el desarrollo de una ética cívica orientada a la construcción
de una sociedad pluralista, el respeto por los derechos humanos y el diálogo activo. Para ello, debemos aprender a poner en práctica
valores éticos universales y participar de proyectos sociales que prioricen la importancia del ser humano, de sus derechos y del ambiente
como el camino para alcanzar el bien común.
*

La ética cívica. La ética no es un asunto estrictamente individual, sino que se desarrolla en un determinado contexto social y cultural.
Por ello, los problemas de la convivencia social, deben ser abordados dentro de un marco ético. Pero para que sea posible la convivencia
dentro de una sociedad pluralista es preciso que existan puntos de coincidencia. Si no fuera así, las diferencias entre los distintos
proyectos de vida producirían conflictos de intereses sin solución. Estos elementos comunes constituyen exigencias mínimas necesarias
para la convivencia. Estos mínimos forman lo que se denomina ética cívica.
2. ¿Qué definiciones conoces de ética, el civismo y la política? ¿Pones en práctica valores como la solidaridad y la tolerancia en tu vida
diaria? ¿De qué manera? Escribe en tu cuaderno al menos un ejemplo de cada uno
*

Contenidos de la ética cívica


En las sociedades pluralistas, los ciudadanos han asumido algunos valores, derechos y actitudes que se dan por supuestos a la hora
de tomar decisiones que afecten a todos. Esto quiere decir que no es necesario inventarlos, sino más bien tomar conciencia de ellos y
potenciarlos a través de las siguientes actitudes:
• El respeto a los derechos humanos de la primera, segunda y tercera generación.
• La defensa de los valores de libertad, igualdad y solidaridad como expresión de respeto a los derechos humanos.
• El diálogo y la tolerancia activa, propia de quienes quieren entenderse con los demás y no imponerse a ellos.
Profesor: Raúl Jesús ZEGARRA HUAMÁN 1
En estas tres actitudes, hay un presupuesto común. Las tres apuntan en la dirección de considerar a la persona como valor absoluto.
Del reconocimiento de ese carácter, se deriva que las personas no pueden ser tratadas como instrumentos y que poseen una dignidad
que las hace sujetos de derechos
3. ¿Cómo ejercemos el respeto a los Derechos Humanos en el aula? ¿Cuándo realizamos la defensa de los valores humanos como
libertad, igualdad, solidaridad? ¿Qué compañero no realiza diálogo ni tolerancia activa y qué compañeros si lo realizan, porqué crees
que ocurre esa situación?
*

Los valores de la ética cívica La solidaridad


Para hacer posible el pluralismo moral, es necesario mantener y fomentar Se entiende por solidaridad la actitud social dirigida a
diversos valores que puedan servir como marco de convivencia pacífica y apoyar a los más débiles para que alcancen mayor
justa entre seres humanos. Entre estos valores se encuentran la libertad, autonomía y desarrollo. La solidaridad se basa en acciones
la igualdad, la solidaridad, la tolerancia y la actitud dialógica. que se realizan en beneficio de otros. Al vivir en un mundo
La libertad con muchas desigualdades, nuestras acciones solidarias
La libertad puede entenderse de dos maneras: deben estar orientadas a buscar el bien común y a lograr la
• Como autonomía moral, supone que cada persona es libre de querer libertad e igualdad. La solidaridad exige dos tipos de acción:
algo determinado, siempre que no dañe a los demás. La sociedad está • Apoyar al débil para que alcance la mayor autonomía y
obligada a ayudarle a descubrir qué es realmente lo que quiere y a no autoestima posibles.
impedirle llevarlo a cabo o conseguirlo. • Explotar al máximo los propios talentos en provecho del
• Como autonomía política, reconoce que cada ciudadano está legitimado grupo y de la sociedad.
para participar activamente en su comunidad política.
La igualdad La tolerancia
La igualdad implica lo siguiente: La tolerancia debe ser entendida desde la perspectiva del
• Que cada persona pueda disfrutar de una cantidad razonable de bienes, respeto activo, ya que por sí sola tiene el inconveniente de
y no exista ningún individuo ni grupo de individuos que se apodere de convertirse fácilmente en indiferencia, y entonces más que
todos los bienes en grado máximo. interesarnos por lo que los otros puedan vivir según sus
• Que cada persona acceda a mínimo material social y cultural para convicciones y sus criterios, caemos en el desinterés y la
desarrollar una vida digna: un ingreso suficiente, educación, vivienda, apatía. Por eso, la tolerancia, así entendida, es todavía un
asistencia médica, ayuda en la enfermedad y la vejez, etc. valor bastante inferior a la tolerancia como respeto activo.
• Igualdad de oportunidades para ocupar cargos y empleos, lo cual El respeto activo consiste en el interés por comprender a
disminuye las desigualdades naturales y sociales en que nacemos. otros y por ayudarlos a llevar adelante sus planes de vida.
• Que la sociedad procure que todas las personas alcancen un nivel En un mundo de desigualdades, sin un respeto activo es
razonable de autoestima. Que tengan una valoración positiva de sí imposible que todos puedan desarrollar sus proyectos de
mismas como personas que pueden llevar adelante con éxito sus vida, porque los más débiles rara vez estarán en
proyectos de vida. condiciones de hacerlo.
La actitud dialógica. A lo largo de la historia, hemos comprobado que la manera más humana de resolver los
problemas es el diálogo. Porque la violencia no solo no resuelve los problemas, sino que la mayoría de las veces
inicia una imparable espiral de violencia. Pero el diálogo solo puede ser considerado un valor si se toma realmente
en serio, siguiendo las reglas básicas de equidad y respeto mutuo que lo diferencian de un simple intercambio de
ideas o un monólogo. El diálogo es un valor ético fundamental para mejorar la convivencia y resolver conflictos de manera
pacífica. 4. ¿Por qué necesitamos conocer todos los valores de la ética cívica para tener una verdadera actitud dialógica? ¿En Actitud dialógica
qué circunstancias no se puede tener actitud dialógica? ¿DE que otras maneras se puede solucionar un problema si no se
toma en cuenta la actitud dialógica?
*

La ética, la pobreza y los derechos humanos


La gran meta de la reflexión ética es propiciar el logro de un mejor nivel de vida para el individuo y para la comunidad. No obstante,
existen problemas sociales que obstaculizan este objetivo, como la pobreza. En nuestro país, los sectores más vulnerables a esta
problemática social son:
• Los niños y adolescentes. Este sector afronta problemas que atentan contra sus derechos y afectan su desarrollo: la mortalidad
infantil y materna, la desnutrición, el trabajo infantil, la deserción escolar, el abandono de los padres, las enfermedades, etcétera.
• Las mujeres. Si bien han alcanzado una progresiva autonomía en sus actividades y una mayor participación en la vida pública, el
mercado laboral sigue siendo inequitativo para ellas. Además, en las zonas rurales tienen menor acceso a la educación que los varones.
• Los jóvenes. Más de la mitad de ellos trabaja en empleos poco estables y sin beneficios sociales. Debido a la falta de oportunidades
y al poco control del Estado, muchos jóvenes se ven expuestos a condiciones de trabajo que ponen en riesgo su salud y su integridad
física.
• Las comunidades indígenas. Aun cuando este grupo ha obtenido logros en la defensa de sus derechos, las situaciones de
desigualdad que subsisten y los afectan amenazan su cultura, sus tierras y sus recursos
*

CAPACIDAD. Interactúo con todas las personas Tema: La ética, la pobreza y los derechos humanos
5. Dialoga sobre los problemas sociales que afectan a los grupos más vulnerables. Luego, lee el
siguiente fragmento y responde las preguntas
Todos tenemos los mismos derechos
Nací en Gran Bretaña, y considero que lo correcto es que como mujer se me pague lo mismo que a mis
compañeros varones. Creo que está bien que yo pueda tomar decisiones sobre mi propio cuerpo. Creo
que es correcto que haya mujeres que me representen en la elaboración de políticas y la toma de Emma Watson, embajadora de
Buena Voluntad de la ONU
Profesor: Raúl Jesús ZEGARRA HUAMÁN 2
decisiones en mi país. Creo que socialmente se me debe tratar con el mismo respeto que a los hombres. Por desgracia, puedo afirmar
que no hay ningún país del mundo en el que todas las mujeres puedan esperar que se les reconozcan estos derechos. (Watson, 2014,
párr. 13)
• ¿Consideras que la situación de inequidad de la mujer en el ámbito laboral constituye un problema ético? ¿Por qué? • ¿De qué manera podemos
promover el reconocimiento de la dignidad de la mujer? • ¿Crees que la pobreza es un problema social prioritario en su localidad o región? ¿A
quiénes afecta más el ambiente de pobreza y miseria en las calles y en las aulas? ¿Por qué?
*

La ética y la paz. El concepto de paz se entiende hoy como la situación en que los seres humanos tienen la posibilidad de alcanzar
su realización plena. En este sentido, una cultura de paz implica una forma de convivencia y un sistema democrático que se caractericen
por la búsqueda de justicia, el respeto a la diferencia, el compromiso con la democracia, la superación de la pobreza y la solidaridad
entre los individuos de una sociedad. Debido a la importancia que tiene para la convivencia democrática, la paz se ha convertido en una
exigencia ética para todas las personas y países del mundo. Immanuel Kant, en su libro La paz perpetua, establecía tres condiciones
básicas para que los Estados alcancen y mantengan una paz duradera:
• La construcción política de cualquier Estado debe ser democrática. Esto quiere decir que deben darse las condiciones necesarias
para alcanzar acuerdos y para que todos puedan expresar su opinión.
• La existencia de una federación de Estados libres. Debe haber un organismo supraestatal encargado de vigilar el cumplimiento de
los acuerdos de paz y del derecho internacional.
• Las mismas posibilidades de desarrollo social. Para ello, se tienen que asegurar la justicia y la igualdad.
Todas estas condiciones, sin embargo, no garantizan la erradicación de la violencia o de los conflictos. Por lo tanto, debemos aprender
a enfrentarlos y manejarlos mediante el diálogo y el respeto

6. TEMA: La ética y la paz. Reflexiona sobre la importancia de la paz para la realización plena del ser humano. Luego, escribe dos pensamientos
empleando los siguientes términos:
Democracia – Inclusión – Solidaridad – Cultura de paz – Equidad – Convivencia
A.
B.
*

Del conocimiento a la acción: El consenso para alcanzar la paz. La mejor manera de resolver los conflictos es el diálogo
y la confrontación pacífica de ideas. Para ello, es imprescindible crear un campo de participación en el que los conflictos se pongan de
manifiesto, se discutan y se orienten. La idea es crear un marco de respeto donde las diferencias sean no solo toleradas, sino celebradas.
[...] El consenso denota la existencia de un acuerdo entre los miembros de una unidad social tanto acerca de principios, valores y normas
como respecto de la deseabilidad de ciertos objetivos de la comunidad y de los mejores medios para lograrlos. El consenso se pone de
manifiesto mediante creencias relativamente compartidas por los miembros de una sociedad. Como el consenso total es improbable,
sino imposible, el término debe entenderse en sentido relativo. Más que de presencia o ausencia de consenso debería hablarse del
grado de consenso existente en una sociedad determinada Las sociedades pluralistas modernas se desarrollan buscando el consenso
y la cohesión social, enfrentando así los siguientes desafíos: – Integrar a grupos étnicos, lingüísticos y religiosos. El grado de
homogeneidad y heterogeneidad social, política y cultural es importante para el logro de una convivencia armoniosa. [...] – Cuestionar
las ideologías rígidas que tienden a formar un falso consenso por imposición y adoctrinamiento. – Contribuir a superar los residuos de
prácticas y costumbres autoritarias […] En esta búsqueda, las sociedades pluralistas se valen de mecanismos de socialización que son
las matrices pedagógicas desde donde se forma a los individuos en la adhesión a ciertos valores. Es por ello que es imprescindible una
educación para la paz y la convivencia democrática en defensa de los derechos humanos. (Unicef, 2002, pp. 23 y 24)
7. ¿Qué significa consenso? ¿Qué valor tiene la educación para la paz y la convivencia democrática en la solución de los problemas y
la búsqueda de la paz?
*

La ética y la conciencia social. El ser humano tiene una dimensión social que lo lleva a interesarse por el bienestar de la
comunidad en la que vive. A esa preocupación se le llama conciencia social. Esta actitud no nace con las personas, sino que se afianza
a medida que estas se van dando cuenta de que pertenecen a una sociedad y que los problemas sociales afectan sus vidas y las de los
demás. Sin embargo, muchas personas carecen de conciencia social, es decir, se muestran indiferentes frente a lo que ocurre a su
alrededor o ante las necesidades ajenas. Quienes tienen esta actitud de pasividad social dejan que otros asuman la iniciativa y tomen
decisiones en su lugar. La pasividad o indiferencia social constituye un serio obstáculo para el progreso de una sociedad, pues este
objetivo solo se puede lograr con la participación de todos sus integrantes. La conciencia social es una actitud que no debe quedarse
solo en buenas intenciones, sino que tiene que llegar a manifestarse en acciones concretas, como un proyecto de asistencia social, el
compromiso con alguna causa de interés público, etc.
*

El compromiso social. La mejor manera de desarrollar la conciencia social es mediante el compromiso con el otro y con el
bienestar de la humanidad en general. Una persona que pone en práctica esta actitud es capaz de superar la indiferencia y el
individualismo para invertir su tiempo y sus capacidades en el bienestar de sus semejantes y en el mejoramiento de su entorno. Las
personas no tienen el mismo grado de compromiso social. Existen las siguientes diferencias:
*

Bajo compromiso social Alto compromiso social


• Tienen poca esperanza en la superación de los problemas sociales. • Creen que los problemas sociales pueden ser superados.
• Creen que el mundo empieza y termina en ellos mismos. • Son capaces de ponerse en el lugar de los demás y entender su situación.
• Rechazan todo lo que sea diferente a ellos. • Están abiertos a entender y valorar lo que es distinto a ellos.
*

El compromiso social de las personas El compromiso social del Estado El compromiso social de las instituciones

Profesor: Raúl Jesús ZEGARRA HUAMÁN 3


8. ¿A quienes beneficia el alto compromiso social de las personas? ¿Por qué necesitamos del alto compromiso social del
estado? ¡que problemas ocasiona el bajo compromiso social de las instituciones públicas y privadas?
*

Proyectos éticos y movimientos sociales. Algunas personas ponen en práctica su conciencia social participando en proyectos
ético-sociales que tienen como objetivo la defensa y la promoción de valores éticos y humanos universales; por ejemplo, el pacifismo, el
ecologismo o el voluntariado. Otras, también desde una base ética, buscan reivindicar o promover el desarrollo de un grupo social
específico; por ejemplo, el feminismo o los movimientos indígenas.
*

El pacifismo. El pacifismo es la actitud de quienes buscan promover la paz y niegan que la violencia sea un medio para resolver los
conflictos. Los grupos pacifistas tienen los siguientes objetivos generales:
• Analizar las causas de la violencia y la guerra.
• Elaborar proyectos viables de paz.
• Diseñar modelos educativos que habitúen a las personas a solucionar los conflictos pacíficamente.
Debemos tener en cuenta que la paz no consiste solo en la erradicación de la violencia. La pacificación se debe realizar sobre la base
de la justicia. En la actualidad, el pacifismo de la sociedad civil se manifiesta en diversos movimientos. Algunos son partidarios de la
seguridad nacional y sostienen que cada país debe armarse para mantener su seguridad. Otros grupos, en cambio, defienden una
política de desarme y desmilitarización bajo el convencimiento de que no hay más camino hacia la paz que la justicia, la tolerancia, el
respeto y la cooperación
*

El feminismo. El feminismo es un movimiento que nace de la sociedad civil para defender la emancipación de la mujer, que se ha
visto, y aún hoy se ve, discriminada por razón de su sexo.
Los primeros movimientos feministas organizados aparecen hacia mediados del siglo XIX, cuando Flora Tristán, John Stuart Mill,
Elizabeth Cady Stanton y Lucretia Mott, entre otros, trabajan para conseguir que las mujeres tengan derecho al voto, a fin de poder
presionar a los gobiernos y a los partidos políticos para mejorar la condición de la mujer. En la actualidad, el feminismo sigue siendo un
movimiento social importante. La lucha por la igualdad en las condiciones laborales y por construir una sociedad libre de prejuicios son
tareas que se plantean los grupos defensores de los derechos de la mujer.
9. Averigua cuáles fueron los principales aportes de Flora Tristán, Elizabeth Cady Stanton y Lucretia Mott al movimiento feminista
*

El ecologismo.
El ecologismo busca enfrentar la crisis ecológica y el deterioro ambiental que afecta nuestro entorno. Algunos de sus objetivos son:
• Denunciar problemas ambientales concretos y elaborar planteamientos técnicos sobre el desarrollo sostenible.
• Hacer una crítica global al sistema económico basado únicamente en criterios de mercado y rentabilidad.
• Promover formas alternativas de vida alejadas del consumismo.
La responsabilidad moral que tenemos ante la naturaleza y las relaciones de respeto por el ambiente forman parte de nuestra ética
ecológica. Esta parte del reconocimiento de la importancia que tienen el agua, los árboles, los animales, etc., como condición necesaria
para la vida humana.
*

El voluntariado. Las personas que trabajan en el voluntariado dedican su vida, o parte de ella, a ayudar a otros seres humanos
más necesitados que ellos. Lo hacen sin recibir ninguna compensación económica e incluso arriesgando su propio bienestar. Los
voluntarios ejercen su labor altruista en ámbitos como la salud, la ayuda social, la educación, etc., ya sea en su propia comunidad o
fuera de ella. El voluntariado se ha difundido en la sociedad civil como una manera de servir, acoger y acompañar a los menos
privilegiados con el fin de construir una sociedad ética. Desde el último cuarto del siglo XX, las personas que han asumido estas tareas
de cuidado de los necesitados y de la naturaleza en peligro, sin recibir una retribución, se han organizado en grupos denominados
organizaciones no gubernamentales (ONG), las cuales no dependen de los gobiernos y desarrollan tareas de asistencia y promoción
entre los grupos más necesitados, intentando satisfacer sus necesidades básicas de alimentación, vivienda, educación, asistencia
sanitaria y ambientales.
10. ¿Qué aportes brindan los proyectos y movimientos sociales, el pacifismo, el feminismo, el ecologismo y el voluntariado en la lucha
contra la pobreza y la exclusión?

Profesor: Raúl Jesús ZEGARRA HUAMÁN 4


*

COMPETENCIA: Participo en acciones que promueven el bienestar común TEMA: La ética y la conciencia social
11. Analiza el siguiente caso y dialoga acerca de cómo se relacionan el compromiso social y el bienestar común. Luego, respondan las preguntas.

• ¿Cómo se manifiesta la conciencia social en este caso?

¿Consideran que la conservación y el mantenimiento de las áreas verdes favorecen el bienestar de la comunidad? ¿Por qué?

• ¿Qué acciones recomendarían para activar la conciencia social de la comunidad en el caso presentado? Expliquen mediante ejemplos.
*

12. TEMA: Proyectos éticos y movimientos sociales Reflexiona sobre la importancia de participar en proyectos ético-sociales. Luego,
responde.
• ¿Qué proyectos sociales crees que son urgentes en tu localidad? Argumenta.

• ¿En qué proyectos sociales podrías participar? ¿En cuáles no? ¿Por qué?
*

CAPACIDAD: Reflexiono y argumento éticamente TEMA: La ética, la política y


el ser humano
13. Analiza el siguiente caso y reflexiona sobre la relación entre ética y política.
Luego, responde las preguntas.
Entre el beneficio personal y el bien común
Enrique es un político muy ambicioso. Ha sido alcalde de su ciudad en dos
oportunidades y ahora quiere postular al Congreso. A pesar de haber hecho
obras en beneficio de los sectores más pobres de la población y tener denuncias
por enriquecimiento ilícito, ha decidido usar sus contactos con empresas para
obtener donaciones (alimentos, ropa y dinero) y puestos de trabajo temporales
para los desempleados. Espera conseguir así los votos necesarios para
convertirse en congresista.
• ¿Cómo se manifiesta la desnaturalización del ser político en el caso presentado?

• ¿Qué conductas tendría que asumir Enrique para orientar su accionar político hacia la búsqueda del bien común?

• ¿Cómo calificarías la ética política de los funcionarios públicos de tu localidad? ¿Consideras que su prioridad es la búsqueda del bien común?
¿Por qué?
*

14. AUTOEVALUACIÓN
Estoy en
Estoy en
Investigue Lo logré proceso de
inicio ¿Qué puedo hacer para mejorar
creativamente acerca (Casi sin lograrlo
Criterios de evaluación de la información errores o fallas (con algunos
(Con muchos mis aprendizajes, actitudes y
errores fallas desarrollo personal y social?
(estudiante proactivo ) actitudinales) errores fallas
actitudinales)
actitudinales)
Pude leer y analizar la ficha en su totalidad
Desarrolle las actividades planteadas con esmero
y dedicación
Elabore mi opinión acerca de la ética civica y la
política
Participé colaborativamente en la promoción de la
ética, civica y política
*

Profesor: Raúl Jesús ZEGARRA HUAMÁN 5

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