LA NATURALEZA DE JA SATAN RESUMIDA Ja Satn fue originalmente un ser perfecto,
sabio y hermoso creado por Yhwh Elojim:
Todas las cosas por medio de l fueron hechas, y sin l nada de lo que ha sido hecho fue hecho (Juan 1:3). Porque en l fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado por medio de l y para l (Colosenses 1:16). Yhwh no cre el mal. Satans era perfecto cuando fue originalmente creado por Yhwh, pero le fue dada una voluntad libre para escoger el bien o el mal: Perfecto eras en todos tus caminos desde el da en que fuiste creado hasta que se hall en ti maldad(Ezequiel 28:15).
La posicin anterior de Ja Satn era muy diferente a la posterior. La Torah describe la posicin original de Ja Satn en Ezequiel 28:12-17. Lean este pasaje en sus Biblias o Torahs antes de proceder con este mensaje. Cuando Satans (que significa "adversario") fue originalmente creado, l era un malakj/ngel de Yhwh. Era un integrante de la clase de los querubines, enteramente kodesh, sabio, hermoso, y perfecto. De hecho, fue el lder entre los
querubines y la Torah nos indica que era llamado guardin o querubn protector. Su nombre era originalmente Lucifer que significa portador de la luz (Isaas 14:12). l fue ataviado con piedras preciosas engarzadas en oro (Ezequiel 28:13; xodo 28:15-11). En ese entonces le fue dada una posicin en la montaa sagrada de Yhwh (donde ubica el gobierno perfecto de Yhwh) y aparentemente guiaba la adoracin (Ezequiel 28:13). Qu brillante, y hermoso cuadro de Ja Satn en su posicin original es dado en la Palabra de Yhwh! Es descrito como una gema de piedras preciosas. Pero una gema no tiene luz por s misma. No es hermosa en un cuarto oscuro. Su belleza reside en su habilidad para reflejar la luz del exterior. Cuando Yhwh Elojim cre al querub Lucifer, lo hizo con la capacidad de reflejar la gloria de Yhwh Elojim a un mayor grado que cualquier otro ser creado. Nuestro Padre Yhwh Elojim era la luz que haca a Lucifer radiar belleza. Pero Lucifer/Satans no retuvo su gloriosa posicin. La Torah describe su rebelin y cada: Cmo caste del cielo, Lucero, hijo de la maana! Derribado fuiste a tierra, t que debilitabas a las naciones. T que decas en tu corazn: Subir al cielo. En lo alto, junto a las estrellas de Yhwh, levantar mi trono y en el monte del testimonio me sentar, en los extremos del norte; sobre las alturas de las nubes subir y ser semejante al Altsimo. Mas t derribado eres hasta el sheol, a lo profundo de la fosa (Isaas 14:12-15). Se enalteci tu corazn a causa de tu hermosura, corrompiste tu sabidura a causa de tu esplendor; yo te arrojar por tierra, y delante de los reyes te pondr por espectculo (Ezequiel 28:17). La cada de Ja Satn de su posicin anglica ocurri a causa del orgullo propio, la codicia, y la rebelin demostrada en cinco actitudes equivocadas. Ja Satn dijo en su corazn:
SUBIR al cielo: deseaba ocupar la morada de Yhwh, el cielo, esperando un reconocimiento y adoracin semejante. LEVANTAR mi trono sobre los ngeles (estrellas) de Yhwh: no slo deseaba ocupar la morada de Yhwh, sino que tambin codici poseer su gobierno sobre las huestes anglicas (los ejrcitos celestiales de Yhwh). ME SENTAR tambin sobre el monte del testimonio: conforme a Isaas 2:2 y el Salmo 48:2, este es el centro del gobierno terrenal de Yhwh. Ja Satn deseaba gobernar a la creacin de la tierra al igual que a los ngeles. SUBIR sobre las alturas de las nubes: las nubes nos hablan de la gloria de Yhwh. Satans quera la gloria de Yhwh para s mismo (los siguientes versos documentan a las nubes en relacin con la gloria de Yhwh. xodo 13:21; 40-28-34; Job 37-15-16; Mateo 26:64; Apocalipsis 14:14-16). SER como el Altsimo: como aprendimos en el captulo tres de este curso, Yhwh tiene muchos nombres por los cuales l es llamado. Por qu Ja Satn escogi este nombre en particular? Seleccion este ttulo porque refleja a Yhwh como poseedor del cielo y de la tierra.
Los resultados del pecado de Ja Satn fueron muy graves. Aqu estn los terribles resultados del pecado de Satans:
1. Expulsin del cielo:
arrojado del cielo por Yhwh:
A causa de su rebelin Ja Satn fue
... yo te ech del monte de Yhwh... yo te arrojar por tierra (Ezequiel 28:16-17).
2. Corrupcin de su carcter:
Lucifer, una vez creado para la gloria de Yhwh, se convirti en Ja Satn con un carcter que
se opona a todo lo que Yhwh es y hace. Lucero corrompi su carcter kodesh y perfecto.
3. Perversin de poder:
El poder de Satans fue una vez usado para la gloria de Yhwh. Ahora se ha volcado a propsitos desorganizadores y destructivos. De acuerdo con Isaas 14 l debilita a las naciones (Versculo 12), provoca que la tierra y los gobiernos tiemblen (Versculo 16), y aquellos tomados como prisioneros no tienen alivio (Versculo 17).
4. Destinado al lago de fuego:
Ja Satn fue destinado a destruccin permanente en el lago de fuego y azufre (Isaas 14:15, ver tambin Revelacin).
5. Afect a otros ngeles de Yhwh:
Cuando Ja Satn cay del cielo no cay solo. Llev consigo una porcin de los ngeles del cielo ---una tercera parte --- que participaron en su rebelin contra Yhwh. Este grupo de malakjim rebeldes es parte ahora de una fuerza del mal, son los sheydim o demonios, sobre los cuales hablaremos en otro mensaje.
6. Entrada del pecado en el universo:
Cuando Ja Satn se rebel contra Yhwh el pecado entr en el universo. Como resultado, haba dos acciones que Yhwh poda haber tomado: 1. Podra haber vencido y eliminado a Ja Satn. Pero si Yhwh hubiera eliminado al primer enemigo de esta manera, podra haber habido siempre la posibilidad de otra rebelin subsiguiente. La justicia de Yhwh pudo haber quedado en entredicho si era eliminado muy temprano. Los malakjim de Yhwh tenan que estar convencidos de la maldad y del resultado del pecado del original instigador, o de lo contrario podran tildar a Yhwh de impaciente, cruel o injusto. La historia pacfica y kodesh del trono del cielo de Yhwh y sus habitantes podra haber sido enturbiada para siempre con estos desastres. Yhwh ha tenido que esperar hasta que el propio Ja Satn se pruebe culpable y no pueda escapar de la culpa de su pecado.
2. La otra accin abierta para Yhwh era la que la Escritura Kodesh indica que sigui. Las aspiraciones de Satans al poder supremo tendran su juicio completo sobre la tierra en el perodo de la eternidad que llamamos tiempo. Cuando Yhwh cre al primer hombre y a la primera mujer, el juicio sobre la tierra comenz. Podemos leer la historia de la tentacin de Adn y Eva porJa Satn y su cada en pecado en Gnesis captulo 3. Estudiaremos ms al respecto cuando analicemos las estrategias de Ja Satn. La batalla an est en progreso sobre la tierra. Los humanos somos el blanco del enemigo y la Tierra el campo de batalla. Esto es sobre lo que se trata la guerra espiritual. Yhwh no tiene lucha con l, pues Nuestro Abba ya ha sido victorioso sobre el maligno. Pero los seres humanos tenemos que emprender la lucha contra l y sus huestes y vencerlos. Satans est todava buscando el poder, posicin, adoracin, y lo hace mediante hacernos caer a nosotros. El es ya un enemigo derrotado. Yahushua venci el poder de Ja Satn mediante Su muerte y resurreccin. El destino final de Ja Satn ya est revelado en la Torah. Dnde est Ja Satn? Ja Satn, en forma de espritu, est presente en el mundo: Dijo Yhwh a Ja Satn: De dnde vienes? Respondiendo Ja Satn a Yhwh, dijo: De rondar la tierra y andar por ella (Job 1:7). Sed sobrios y velad, porque vuestro adversario el diablo, como len rugiente, anda alrededor buscando a quien devorar (1 Pedro 5:8). Aunque Ja Satn est presente en el mundo, l no es omnipresente, lo que significa que no puede estar en todas partes del mundo al mismo tiempo como Yhwh puede hacerlo si desea. Esta es la razn por la cual Ja Satn emplea una multitudinaria hueste de demonios rebeldes para cumplir sus propsitos.
