Tema 3.

Tercera fuerza: psicología humanista

A3. Movimiento humanista

INSTRUCCIÓN 1: Respondan a los cuestionamientos planteados en el siguiente cuadro. Procuren que las respuestas sean amplias y claras.
 CUESTIONARIO

PREGUNTA RESPUESTA

1 ¿Qué es la tercera fuerza en psicología? ¿Qué es lo que consideran como limitaciones los  Tercera fuerza en Psicología: Escuela sin ningún precursor conformada por psicólogos, filósofos que rescatan la individualidad

psicólogos de la tercera fuerza en las otras dos fuerzas? de la persona alejándolos de reduccionismo, determinismo ubicando al individuo como el centro del mundo.

Los psicólogos de la tercera fuerza creían en la importancia de ayudar a las personas a alcanzar su máximo potencial y

autorrealización. Esto implicaba comprender y promover el crecimiento personal y la autoexploración. Énfasis en la experiencia

consciente: A diferencia del conductismo, que se centraba en el comportamiento observable, la tercera fuerza se interesaba en

la experiencia subjetiva y la conciencia individual. Los psicólogos de esta corriente consideraban que la experiencia consciente

era fundamental para comprender a las personas en su totalidad

Rechazo de la determinación y el reduccionismo: La tercera fuerza rechazaba la idea de que los seres humanos estaban

determinados únicamente por sus impulsos inconscientes (como sostenía el psicoanálisis) o por el ambiente externo (como

sostenía el conductismo). En su lugar, defendía la idea de que las personas tenían libre albedrío y podían tomar decisiones

conscientes.

 Limitaciones según los Psicólogos de la Tercera Fuerza:

Falta de rigor científico: Algunos críticos argumentaban que la tercera fuerza carecía del rigor científico de enfoques como el

conductismo, que se centraba en la observación y la medición objetiva del comportamiento. Falta de atención a los aspectos

negativos: Se sostenía que la tercera fuerza se centraba demasiado en la promoción del bienestar y la autorrealización, lo que

podría pasar por alto la comprensión y la resolución de problemas y dificultad es psicológicas. Dificultad para cuantificar y medir

conceptos abstractos: Algunos argumentaban que los conceptos humanistas, como la autorrealización y la autoestima, eran

difíciles de cuantificar y medir, lo que dificultaba la investigación empírica

2 Describe la fenomenología de Brentano. ¿Qué quiso decir con intencionalidad? Para el filósofo alemán la intencionalidad es el principal rasgo que distingue a los fenómenos psicológicos de los físicos, que se contienen a

sí mismos en lugar de dirigir los actos hacia otro objeto externo.

La intencionalidad es la característica común de todos los fenómenos psicológicos. Se trata de la propiedad que dirige a un acto o suceso

determinado hacia un objeto o meta situada en el mundo externo. La intencionalidad tiene un carácter inmanente, esto es, se encuentra

siempre presente en la mente de la persona.

Los fenómenos físicos son todos aquellos que se dan en el mundo exterior, como los sonidos, los estímulos visuales y los objetos del entorno

en general. En cambio, entre los fenómenos psicológicos encontramos las percepciones de otros de tipo físico, así como los contenidos
 mentales que se dirigen a estos.

Todos los fenómenos mentales contienen un objeto; por ejemplo, en el acto de desear es necesario que exista una entidad externa que

cumpla el rol de receptor de tal suceso. Lo mismo sucede cuando recordamos un suceso del pasado, un lugar o una información concreta,

cuando sentimos amor u odio por otro ser vivo, y dado que el objeto mental (la intención o “existencia intencional”) que acompaña a cualquier

objeto físico tiene unas características distintas para cada persona, no es posible en ningún caso que más de una se dirija exactamente hacia

el mismo objeto, incluso si éste es equivalente desde un punto de vista físico.

3 ¿Cómo extendió Heidegger la fenomenología? Define sus principales términos: Dasein, La fenomenología interpretativa o hermenéutica fue propuesta por Martín Heidegger como una metodología filosófica para descubrir el

autenticidad, llegar a ser, responsabilidad y lanzamiento. significado del ser (entes) o existencia de los seres humanos en una manera diferente a la tradición positivista.

Heidegger define el concepto de fenomenología en "Ser y Tiempo" como: lo que se muestra, sacar a la luz, hacer que algo sea visible en sí

mismo, es lo que se puede expresar, en sí mismo, por sí mismo, de diferentes maneras, según sea el modo de acceso a ello.

En el análisis de la vida humana desde la fenomenología, lo que aparece en y para la vida es el cuidado, por tal motivo, se cuida en todo

momento de sí misma y la observación es un modo derivado del cuidado.

La fenomenología según Heidegger pone de manifiesto qué hay oculto en la experiencia común diaria, en la estructura de la cotidianidad o

ser en el mundo, entendida por el filósofo como un sistema interrelacionado de aptitudes, papeles sociales, proyectos e intenciones.

La función de la hermenéutica consiste en ser uno mismo para sí mismo, es decir para que cada Dasein pueda ser propiamente sí mismo.

Para lograr esto, se deben descubrir y entender los significados, hábitos y prácticas del ser humano.

El Dasein hermenéutico es el que navega con el ser-en-el-mundo, hay que entenderlo como un a priori existencial, como una estructura

originaria y siempre total, se distingue por el hecho de que proporciona la base para una interpretación del ser en genera

Terminos

 Dasein: significa "ser- ahí", "aquí", "allí", Heidegger la expresa para comprender la existencia humana, ser en el mundo, ser uno

mismo, es la conciencia que determina al ser a través de la continuidad en el tiempo y en el espacio, es la existencia de sí, es

estar ahí
 Autenticidad: Denota el modo de ser en el que el hombre comprende que él es posibilidad, que puede apropiarse y

responsabilizarse de su existencia ; en la autenticidad el hombre se resuelve, elige adueñarse genuinamente de las

posibilidades que se le abren.

 Ser: es más que la idea de sujeto, persona o cosa, es un elemento del pensar, un conjunto de significados denominado
 comúnmente como horizonte significativo; la existencia del ser se genera en el pensamiento, se manifiesta en el lenguaje, ante

una circunstancia, cotidianidad y temporalidad.

Ser en el mundo consiste en tener el mismo mundo que otro u otros, se define como "yo soy", es decir, soy los otros; de ser

conjuntamente con otros en un mismo mundo.

 Responsabilidad: Surge de la propia comprensión de uno mismo como proyecto individual e intransferible. Pero esta moral de

la autenticidad solo sería aceptable para Heidegger si se considerase como fundamento ontológico o metafísico independiente

de las verdades, valores o principios que a su vez se utilizarían como criterios para las conductas o comportamientos

concretos.
 Lanzamiento: Este término se relaciona con la proyección planificación de la vida. Heidegger argumenta que el Dasein a

menudo se lanza hacia el futuro, proyectando metas y objetivos. Sin embargo, esta proyección puede ser influenciada por las

normas y las expectativas sociales, lo que puede llevar a la inautenticidad. La tarea esencial es llegar a ser consciente de

nuestra proyección y asumir la responsabilidad de nuestras elecciones.

4 Describe el método de Daseinanalisis de Binswanger y define brevemente los siguientes Para Ludwig Binswanger la consideración del objeto teórico “Psiquiatría” como un todo debe primar sobre la consideración del objeto teórico

conceptos: diseño del mundo, tierra de existencia, estar más allá del mundo. “Psicoanálisis”.

Podría decirse que el analista existencial trata de interpretar la situación del hombre en el mundo y las posibilidades de su desarrollo. Para él,

el terapeuta y el paciente llegan al tratamiento con sus experiencias propias, el “dasein” o “ser en el mundo” como lo llamó Heidegger, es

decir, el tipo de experiencia del mundo que tiene el sujeto que sufre y que tiene una patología.

Términos:

 Diseño del mundo (Weltentwurf): Este concepto se refiere a la manera en que cada individuo crea su propia interpretación y

comprensión del mundo que lo rodea. Binswanger argumentaba que cada persona tiene su propia "interpretación del mundo" o

diseño del mundo, que es única y subjetiva. Este diseño del mundo está influenciado por la historia personal, la cultura, las

creencias y las experiencias de vida de cada individuo. En la terapia existencial, se busca explorar y comprender cómo el

diseño del mundo de un individuo afecta.

 Tierra de existencia (Existenzgrund): Binswanger utilizaba el término "tierra de existencia" para referirse al contexto en el que

vive un individuo. Esta tierra de existencia incluye todas las circunstancias y condiciones que influyen en la vida de una

persona, como su entorno familiar, social, cultural y económico. Binswanger sostenía que para comprender plenamente la

experiencia de un individuo, era esencial tener en cuenta su tierra de existencia. En la terapia, se exploraría cómo estas

circunstancias influyen en la vida del cliente y cómo el cliente se relaciona con ellas
 Estar más allá del mundo (Überweltlichsein): Este concepto se refiere a la experiencia de trascender el mundo cotidiano y

entrar en un estado de conciencia más profundo o espiritual. Binswanger argumentaba que los seres humanostienen la
 capacidad de experimentar momentos en los que se sienten "más allá del mundo" ordinario, donde las preocupaciones y

limitaciones mundanas pierden importancia. Estos momentos de trascendencia pueden ser importantes para la búsqueda de

significado y propósito en la vida de una persona

5 En la teoría de May ¿Cuál es la relación entre ansiedad y culpa? ¿Cuál es la diferencia entre La teoría de Rollo May, un influyente psicoterapeuta existencialista, aborda la relación entre ansiedad y culpa desde una perspectiva

ansiedad normal y ansiedad neurótica? filosófica y psicológica. Según May, la ansiedad y la culpa son dos aspectos fundamentales de la experiencia humana y están estrechamente

relacionados en su teoría.

Relación entre ansiedad y culpa: May argumenta que la ansiedad y la culpa son emociones interdependientes.

La ansiedad se origina cuando una persona se siente amenazada o insegura debido a la percepción de una amenaza existencial, como la

amenaza a su libertad, identidad, integridad o significado en la vida. La culpa, por otro lado, surge cuando una persona se da cuenta de que

ha violado sus propios valores o normas morales. La culpa implica un juicio interno sobre uno mismo en relación con sus acciones o

decisiones.

6 Según May ¿Que es el dilema humano? El dilema del hombre es el que se origina en la capacidad de éste para sentirse sujeto y objeto al mismo tiempo. Ambos son necesarios para

una vida gratificante y para la psicoterapia. No se puede ser solamente objeto a merced de impulsos, ni solamente sujeto, sin conexión con la

realidad y entregado a puras fantasías. La conciencia oscila entre ser sujeto y ser objeto. Mi libertad radica en experimentar ambos polos, no

en ser puro sujeto.

7 Para May ¿Qué funciones proporcionan los mitos en la existencia humana? ¿Qué determina Los mitos son narrativas que dan sentido a la existencia humana al proveer una estructura para enfrentar problemas existenciales sin culpa o

el contenido de los mitos clásicos? ansiedad.

Explicación del mundo: Los mitos a menudo se utilizan para explicar fenómenos naturales, el origen del mundo, la creación de los seres

humanos y otros aspectos fundamentales de la existencia. Estos relatos mitológicos proporcionan respuestas a preguntas sobre el por qué y

el cómo de la realidad.

Transmisión de valores y normas: Los mitos pueden transmitir valores éticos y morales a través de las historias de héroes, dioses y

personajes mitológicos Estos relatos a menudo ejemplifican comportamientos deseables o indeseables y pueden servir como guía para la

conducta humana.

Entretenimiento y enseñanza: Los mitos también pueden ser una fuente de entretenimiento y educación. Muchos mitos son historias

fascinantes que cautivan las audiencias y pueden transmitir lecciones importantes de vida.

En cuanto a lo que determina el contenido de los mitos clásicos, esto puede ser influenciado por varios factores, incluyendo: Contexto
 cultural: Los mitos clásicos reflejan las creencias, valores y preocupaciones de la cultura en la que se originaron. El contexto cultural de la

sociedad antigua en la que se desarrollaron los mitos griegos y romanos, por ejemplo, influyó en gran medida en sus temas y personajes.

8 ¿Por qué mantuvo Kelly que todos los humanos eran como científicos? Kelly concibe al ser humano como un científico que construye y modifica con la experiencia su conjunto de conocimientos y de hipótesis, o su

filosofía vital, por tal de anticipar los resultados de su conducta y otros eventos. Esto tiene lugar a través de la formación de los constructos

personales, categorías descriptivas que usamos para conceptualizar los acontecimientos.

Los constructos personales son dicotómicos y bipolares; esto significa que entendemos la personalidad y la experiencia humana en general a

partir de adjetivos con polos opuestos. Algunos ejemplos de constructos personales serían las dicotomías feliz-tristes, inteligente-tontas y

alto-bajas.

9 Describe los conceptos de Kelly acerca del alternativismo constructivo y pensamiento Los conceptos de Kelly acerca del "alternativismo constructivo" y el "pensamientoproposicional" son fundamentales en su teoría de la

proposicional. psicología personal y serelacionan con la forma en que las personas construyen sus percepciones ycreencias sobre el mundo que les rodea.

George Kelly fue un psicólogoestadounidense conocido por desarrollar la psicología de los constructospersonales, y estos conceptos son

esenciales en su enfoque teórico

.Alternativismo Constructivo: El alternativismo constructivo es uno de los conceptos clave en la teoría de George Kelly. Se refiere a la idea de

que las personas no perciben directamente el mundo tal como es, sino que construyen sus propias interpretaciones y construcciones

mentales del mundo. Kelly sostenía que cada individuo crea sus propios "constructos personales", queson sistemas cognitivos que se utilizan

para dar sentido al mundo. Estos constructos personales son como lentes a través de los cuales se filtra la realidad. En lugar de tener una

única forma de ver y entender el mundo, las personas tienen múltiples constructos que pueden aplicar en diferentes situaciones. El

alternativismo constructivo implica que las personas tienen la capacidad de considerar diversas perspectivas y construir interpretaciones

alternativas de la realidad

.Pensamiento Proposicional: El pensamiento proposicional es otro concepto importante en la teoría de Kelly .Se refiere a la forma en que las

personas expresan sus constructos personales en palabras o proposiciones. Según Kelly, las personas traducen sus constructos personales

en declaraciones específicas sobre sí mismas, los demás y el mundo. Estas declaraciones se denominan "construcciones" y representan las

ideas o creencias que guían el comportamiento y la toma de decisiones de una persona.

10 Describe el enfoque de Kelly sobre la psicoterapia ¿a qué se refería cuando mencionó que los Según esta teoría, las personas construyen el mundo basándose en constructos personales, es decir, en formas de dotar de significado a las

problemas psicológicos eran problemas perceptuales? ¿Qué utilizó para ayudar a sus clientes experiencias.

a recuperar su habilidad para hacer creer?

 Así, cada persona atribuye a la experiencia un determinado significado, resultado de dichas construcciones.

Para poder conocer cada vez más el mundo que nos rodea y anticiparnos a las consecuencias de lo que sucede a nuestro alrededor,

deberemos ir ajustando y modificando nuestro sistema de constructos. Este cambiará con el tiempo y las experiencias que vayamos

adquiriendo.

Se considera esta técnica como la más representativa de la teoría de los constructos personales, y es una herramienta útil para conseguir el

cambio terapéutico.

Mediante dicha técnica, el terapeuta construye roles de personalidad ficticios específicos para el paciente, y este debe representar dichos

roles durante 2 semanas aproximadamente. A través de esta puesta en práctica de nuevos roles, el paciente experimenta nuevos

constructos que le ayudarán a conseguir el cambio.

11 ¿Cuáles son los principios más importantes de la psicología humanista?  Autorealización

La autorrealización se enfoca en la necesidad de encontrar un propósito y sentido en la vida, así como en la capacidad para lograr

objetivos y metas personales. La autonomía se refiere a la capacidad de tomar decisiones y resolver problemas de forma

independiente, sin depender de los demás.

 Forma de Trabajo

En la terapia humanista, el terapeuta trabaja junto al paciente en un proceso de autoexploración y autoconocimiento, buscando ayudar

al paciente a comprenderse a sí mismo y a encontrar su camino en la vida. Se enfoca en la persona completa, no sólo en su problema

o enfermedad, sino en su potencial para crecer y desarrollarse como ser humano.

 Auto concepto y autoestima: La psicología humanista se enfoca en el concepto de auto concepto, que es la forma en que una

persona se ve a sí misma. Promueve el desarrollo de una autoestima saludable y positiva, donde las personas se sientan

valoradas y aceptadas.
 Autenticidad y autenticidad: La autenticidad se refiere a ser uno mismo y actuar de manera congruente con las propias

creencias y valores. Los humanistas creen que la autenticidad es esencial para el bienestar psicológico.
 Autorrealización: Un principio fundamental de la psicología humanista es la idea de autorrealización, que implica alcanzar el

máximo potencial y convertirse en la mejor versión de uno mismo. Se busca la satisfacción y el crecimiento personal a lo largo

de la vida.
 Énfasis en el aquí y ahora: La psicología humanista se centra en la experiencia y el crecimiento en el presente, en lugar de
 analizar traumas pasados o comportamientos condicionados. Esto se conoce como "enfoque en el aquí y ahora".
 Libre albedrío: Los humanistas creen en la importancia del libre albedrío, la capacidad de las personas para tomar decisiones y

controlar sus vidas. Se opusieron a la idea de que los seres humanos están determinados por factores externos o impulsos

inconscientes

12 Describe brevemente la jerarquía de necesidades de Maslow. La pirámide de Maslow es uno de esos conceptos de la Psicología tan importantes que han pasado a la cultura popular. Mucha gente que ni

siquiera ha ido a la universidad ha oído hablar de ella, y esto es por un buen motivo.

Esta idea ha sido aplicada a disciplinas tan dispares como la psicoterapia, las ciencias de la educación o incluso el marketing... Porque trata

un tema fundamental: las necesidades humanas.

 Necesidades fisiológicas

Incluyen las necesidades vitales para la supervivencia y son de orden biológico. Dentro de este grupo, encontramos necesidades como:

necesidad de respirar, de beber agua, de dormir, de comer, de sexo, de refugio.

 Necesidades de seguridad

En esta parte de la pirámide de Maslow se incluyen las necesidades de seguridad son necesarias para vivir, pero están a un nivel diferente

que las necesidades fisiológicas. Es decir, hasta que las primeras no se satisfacen, no surge un segundo eslabón de necesidades que se

orienta a la seguridad personal, al orden, la estabilidad y la protección.

 Necesidades de afiliación

Maslow describe estas necesidades como menos básicas, y tienen sentido cuando las necesidades anteriores están satisfechas.

 Necesidades de reconocimiento

Este nivel de la jerarquía de necesidades humanas también es conocido como necesidades de estima, y tiene que ver con el modo en el que

nos valoramos nosotros y nos valoran los demás, el resto de la sociedad.

 Necesidades de autorrealización

Por último, en el nivel más alto se encuentra las necesidades de autorrealización y el desarrollo de las necesidades internas, el desarrollo

espiritual, moral, la búsqueda de una misión en la vida, la ayuda desinteresada hacia los demás, etc.
 Este nivel de la pirámide de Maslow es uno de los rangos de la jerarquía de necesidades más difíciles de definir, porque tiene que ver con

objetivos altamente abstractos y que no se consiguen con acciones concretas, sino con cadenas de acciones que se producen durante

periodos relativamente largos.

13 Realiza una lista con las características de las personas que Maslow describió que estaban  Percepción eficiente de la realidad

autorrealizadas. Los individuos autorrealizados perciben la realidad de manera más clara y objetiva. Por lo tanto, es más improbable que sean

engañados, ya que muestran facilidad a la hora de detectar las estrategias de manipulación de los demás y son capaces de

juzgar a la gente de manera útil y adaptativa.

 Aceptación

Las personas autorrealizadas muestran un grado de aceptación de sí mismos relativamente alto, y eso se plasma en su

autoimagen y autoestima.
 Espontaneidad

Al estar en contacto con sus impulsos internos y su experiencia subjetiva, las personas autorrealizadas se comportan de

manera simple y natural, sin ocultarse detrás de una máscara social o de un falso “yo”.
 Centrados en los problemas

Las personas autorrealizadas se centran en problemas fuera de sí mismas, teniendo un elevado nivel de conciencia social, y no

dudan en abandonar su ego para ayudar al prójimo.

 Necesidad de privacidad

Disfrutan de la soledad. No necesitan gozar continuamente de la aprobación externa, y piensan por sí mismos en lugar de dejar

que sean otros los que tomen las decisiones por ellos.
 Autonomía

También son independientes, capaces de satisfacer sus propias necesidades y valerse por sí mismas sin depender de los

demás en exceso.
 Frescura en la apreciación

Las personas autor realizadas muestran un sentido de asombro y de admiración casi infantil. Curiosos, dejan que la vida les

sorprenda incluso en aquellos contextos que otros percibirán como banales y aburridos.
 Experiencias cumbre

Capaces de tener experiencias místicas a las que Maslow definió como “estados de unidad donde el tiempo tiende a

desvanecerse y el sentimiento que sobrecoge hace parecer que todas las necesidades se hallan colmadas”.
 Relación humana

Se identifican con los seres humanos en general, y tienen sensación de relación con la raza humana, sin prejuicios. Además,

son capaces de crear relaciones de amor sano, sin apego ni dependencia, únicamente centrándose en hacer crecer a la
 persona amada.
 Ética y valores

Tienen fuertes estándares éticos, aunque estos no son normas convencionales del bien y el mal, sino ideas propias que se han

formado en base a su propio criterio y observación del mundo.

 12. Sentido del humor

Poseen un gran sentido del humor que no es hostil, no se ríen a expensas de otras personas. Se trata de un sentido del humor

más filosófico, existencial.

 13. Creatividad

Está presente en todos los sujetos autor realizados. Son capaces de generar ideas genuinas y soluciones originales ante los

problemas.

14 ¿Cuál es la diferencia entre motivación deficiente y la existencia de motivación? Presenta un La jerarquía de necesidades de Maslow es una teoría psicológica propuesta por Abraham Maslow en la década de 1940. Esta teoría describe

ejemplo de cada una. una jerarquía de cinco niveles de necesidades que las personas buscan satisfacer a medida que avanzan hacia la autorrealización y el

crecimiento personal. Estos niveles se organizan en forma de pirámide, con las necesidades más básicas en la base y las más elevadas en

la cima.

Necesidades fisiológicas: En la base de la pirámide, se encuentran las necesidades más básicas, como la alimentación, el agua, el refugio, el

sueño y la satisfacción de las funciones corporales esenciales. Estas necesidades deben satisfacerse antes de avanzar a niveles superiores.

Necesidades de seguridad: Una vez que se satisfacen las necesidades fisiológicas, las personas buscan seguridad y estabilidad en su vida.

Esto incluye la seguridad financiera, la protección contra peligros físicos y la estabilidad en el empleo y el hogar

15 Describe lo que Maslow quiso decir con psicología transpersonal o de la cuarta fuerza. El modelo transpersonal, como vanguardia de la Psicología, integra dimensiones que trascienden los puntos de vista y formas de

intervención del Conductismo, el Psicoanálisis y la Psicología Humanista.

La Psicología Transpersonal puede considerarse como “alta cultura”, ya que incluye dimensiones de la experiencia y del comportamiento

humanos que se asocian con la salud y el bienestar inherentes a niveles de conciencia que comienzan a despuntar entre un número

creciente de personas.

“Considero esta tercera fuerza de la Psicología Humanística como algo transitorio, como un allanamiento del camino hacia la cuarta fuerza,

una Psicología aún más elevada, una Psicología Transpersonal, centrada en el ser esencial que trascienda la naturaleza del hombre, su
 identidad y su autorrealización”.

16 ¿Cómo intentó Roger medir la efectividad de la psicoterapia? La obra de Rogers se enmarca en el humanismo psicológico, un movimiento que reivindicó la bondad del ser humano y su tendencia innata

al crecimiento personal frente a las perspectivas más frías y pesimistas del psicoanálisis y del conductismo. Rogers y Abraham Maslow son

considerados los pioneros de esta orientación teórica.

Para Rogers la psicopatología se deriva de la incongruencia entre la experiencia del organismo (“yo organísmico) y el autoconcepto, o

sentido de la identidad; así, los síntomas aparecen cuando la conducta y las emociones no son coherentes con la idea que tiene la persona

de ella misma.

En consecuencia la terapia debe focalizarse en que el cliente alcance dicha congruencia. Cuando lo haga podrá desarrollarse plenamente,

mostrándose abierto a las experiencias del presente y sintiendo confianza en su propio organismo.

Probablemente la aportación más importante de Rogers fue la identificación de factores comunes que explican el éxito de distintas terapias

17 Para Roger ¿Qué es lo que constituía una persona incongruente? Una persona incongruente, según la teoría de la personalidad desarrollada por Carl Rogers, se caracteriza por una discrepancia entre su

auto concepto y su experiencia real. En otras palabras, existe una falta de congruencia entre lo que la persona cree que es (su auto
En tu respuesta incluye los conceptos de valoración organísmica, necesidad de atención
concepto) y lo que realmente siente y experimenta.
positiva y condiciones de valía.

Esta incongruencia suele ser el resultado de la falta de valoración, la necesidad de atención positiva y las condiciones de valía.

Valoración organísmica: Este concepto se refiere a la capacidad innata de una persona para evaluar su propia experiencia interna.

Según Rogers, cada individuo tiene un sentido intrínseco de lo que es correcto o apropiado para sí mismo en función de sus necesidades,

deseos y valores personales. La valoración organísmica es la base sobre la cual se forma la autoimagen y la congruencia.

Necesidad de atención positiva: Rogers sostiene que todos los seres humanos tienen una necesidad fundamental de ser aceptados, amados

y valorados por los demás, especialmente por aquellos significativos en sus vidas, como padres, parejas o amigos. Esta necesidad de

atención positiva es esencial para el desarrollo de una autoimagen positiva y saludable

18 Según Rogers ¿Cuál era el único modo de evitar la incongruencia? Ser auténtico, sin máscara, aceptar a la persona tal y cómo es, con sus sentimientos y experiencias y ser empáticos para comprender la

experiencia única de la otra persona.

19 Según Rogers ¿Cuáles eran los tres componentes principales de cualquier relación que Congruencia: Rogers creía que para que una relación promoviera el desarrollo personal, el terapeuta o la persona que brinda apoyo debían

facilitaba el desarrollo personal? ser genuino y congruente. Esto significa que la persona debe ser auténtica y transparente en sus interacciones, mostrando sinceridad y
 autenticidad en lugar de pretender ser alguien que no es.

Empatía: La empatía es la capacidad de comprender y sentir lo que otra persona está experimentando desde su perspectiva. Rogers

sostenía que un terapeuta o una persona de apoyo debía ser capaz de ponerse en el lugar del cliente o del individuo que busca ayuda, sin

juzgar ni criticar, para crear un ambiente de comprensión y aceptación. Aceptación incondicional: Rogers enfatizaba la importancia de la

aceptación incondicional para promover el desarrollo personal. Esto significa que la persona que brinda apoyo debe aceptar al cliente o

individuo tal como es, sin juzgar ni imponer condiciones. Esta aceptación incondicional crea un espacio seguro en el que la persona puede

explorar sus pensamientos, sentimientos y experiencias sin temor al rechazo .Estos tres componentes, según Rogers, son esenciales para

crear un ambiente terapéutico o de apoyo que fomente el crecimiento y el desarrollo personal en los individuos.

20 ¿Cuáles son las similitudes entre la psicología humanista y la existencial? Las teorías existenciales y humanísticas son tan variadas como los progenitores asociados con ellas, también están separados por

desacuerdos filosóficos y diferencias culturales. Sin embargo, todos comparten algunas suposiciones fundamentales sobre el ser humano,
Describe además las críticas y contribuciones brevemente de la psicología humanista.
naturaleza y condición humana que los distinguen de otras teorías de la personalidad.

La suposición general es que los individuos tienen la libertad y el valor para trascender datos existenciales e influencias biológicas /

ambientales para crear su propio futuro. En segundo lugar, enfatizan la realidad fenomenológica de la persona que experimenta y en tercer

lugar, son holísticos en su enfoque en la experiencia vivida y las aspiraciones futuras de la persona completa en acción y en contexto.

Finalmente, intentan capturar el alto drama de existencia humana, la lucha por la supervivencia y la realización a pesar de que el ser humano

sea vulnerable al temor y la desesperación.

INSTRUCCIÓN 2: Ingresar a los siguientes links en dicho orden, en ellos encontrarán un video documental sobre una entrevista a una paciente que realizan tres de los terapeutas más importantes en la historia
de la psicología, en tres diferentes enfoques. En este tema, nos centraremos en revisar detalladamente el modelo de terapia centrada en la persona de Carl Roger, deben ver con atención el video y analizar los
principios básicos que se desarrollan de esta teoría en la práctica.
http://www.youtube.com/watch?v=38BVv9s-F94&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=eQfsp4ng18s&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=7LGNWssj1Qw&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=X1_hT0CmwFI&feature=related
Describan sus impresiones, conclusiones y comentarios del video, relacionando lo que leyeron en los recursos y sitios de apoyo acerca de la teoría humanista cómo esta es llevada a la práctica. Guarden este
apartado del documento ya que será de utilidad en una actividad posterior.
Reflexión y conclusiones del video:

1.- Carls Rogers

Empieza describiendo y planteando un poco el caso de Gloria, da una breve introducción de la Terapia Humanista, dando a conocer la características que se deben emplear para una correcta entrevista, Primeramente tener

congruencia, respeto y ser genuino, tener una aceptación genuina hacia el paciente y ser capaces de sentir empatía, comprender sus sentimientos y llegar a un punto del porque sus acciones, actitudes, etc…

2.- Fritz Perls .Terapia Gestalt

Su teoría habla de cómo una persona hace frente a la experiencia de vivir y como una persona evade y no aprovecha sus oportunidades y sus aptitudes, evitando un buen desarrollo, menciona que se debe prestar especial

atención al lenguaje no verbal del paciente al momento de terapia, poniendo en una clase de estrés al paciente para identificar cual es el impedimento de (Gloria) para reconocer sus valores, maduración, etc…

3.- Albert Ellis . Terapia Racional EmotivaEn este enfoque se le da prioridad al presente , sobre el pasado , está basado en la idea de que el pasado afecta en granmedida a la persona , Ellis hace referencia a que los

pensamientos son necesarios para cambiar las conductas y emociones.

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