PLAN DE CLASE PROGRESIÓN 4
UAC Humanidades I Nombre del docente
Contexto
El plan de clase se aplicará en una zona semiurbana, en el cual los aprendientes cuentan con un 80% de acceso a internet por
medio del celular en el cual se trabaja a través de aplicaciones afines a su contexto contando con un nivel socioeconómico medio
bajo, donde la incidencia de la actividad económica es agrícola.
Progresión 4 Cuestiona cómo sus pasiones y virtudes configuran su propia experiencia, para reflexionar cómo están estructurada sus vivencias y
el sentido de la vida que asume. El contacto que el estudiante tenga con los discursos clásicos y contemporáneos sobre las pasiones
y las virtudes abre la posibilidad para que piense cómo está estructurada su experiencia, los sentidos de vida que asume, las
prácticas que prefiere, los placeres y deseos que conforman su sensibilidad. La propia experiencia se encuentra configurada por
pasiones y deseos, de igual modo lo que se concibe como una virtud. Que una persona tenga la capacidad de configurar desde sí
misma sus potencias y capacidades, implica contrastar y evaluar sus aspiraciones, caprichos, afectos, incapacidades y
arbitrariedades. La pregunta filosófica sobre la experiencia de sí es la búsqueda de una configuración propia de la virtud.
Tema: Pasión / virtud 3 sesiones
Abordaje general Experiencia Abordaje especifico ¿Qué significa transformarse a sí misma/o para transformar
de si la sociedad?
Meta Utiliza los significados Aprendizaje de trayectoria Cuestiona y argumenta los significados (culturales, políticos,
(culturales, políticos, históricos, históricos, tecnológicos, entre otros) de las prácticas, discursos,
tecnológicos, entre otros) de las instituciones y acontecimientos que constituyen su vida para
prácticas, discursos, fortalecer su afectividad y sus capacidades de construir su
instituciones y acontecimientos experiencia individual y colectiva.
que constituyen su vida y los
vincula a sus capacidades de
construir la colectividad con
base en los aportes de las
humanidades.
Categoría Experiencia Subcategoría Lo que quiero: se trata Dimensión 1. Racionalismo y empirismo
s de problematizar el 2. Discurso y realidad
carácter deseante de los 3. Configuración histórica de los discursos y
estudiantes. experiencia de sí
Lo que apasiona: se
pretende problematizar
el cuerpo pasional de
los estudiantes.
Evaluación diagnóstica
Momento 1 Recursos Crítica: Prácticas y ejercicios interrogativos para cuestionar la verdad, veracidad, significación, relevancia y
filosóficos y autenticidad con la que se postula o presenta un discurso, institución, representación, objeto, sujeto o
usos y acontecimiento. Para ello hace explícitos los supuestos implícitos, omitidos u olvidados cuando en la enunciación o
practicas el intercambio verbal se postula o valora un sentido. Se interesa por ello en los procedimientos de prueba y
legitimación. La crítica se trata de un trabajo de sacar a la superficie y evaluar los productos, procesos y
procedimientos (culturales, técnicos, ideológicos, políticos y sociales) mediante los que fue producido cualquier
objeto, práctica, discurso, institución, individuación o acontecimiento.
Producción de discursos: Empleo de estrategias y recursos para postular y conformar, singular y sistemáticamente,
objetos, instituciones, relaciones e individuos de los que se habla o que son postulados.
Momento 2 Actividades Producto Tipo de evaluación Instrumento de evaluación
Inicio:
Sesión 1
Mediante un cuestionario Cuestionario Autoevaluación Lista de cotejo
los alumnos responden las
siguientes preguntas de
acuerdo a sus
conocimientos previos.
¿Cómo definirías lo que es
una virtud o alguien
virtuoso?
¿Por qué se dice que las
pasiones pueden llevarnos a
la virtud?
¿Cuál consideras que es la
diferencia entre pasiones y
virtudes, si es que no son lo
mismo?
¿Las pasiones controlan cada
aspecto de tu vida o tu
puedes controlar tus
pasiones?
¿puedes llevar una vida
virtuosa tal como está hoy el
mundo?
Hay quien cree que las
pasiones, es cosa del cuerpo,
y que las virtudes requieren
de la razón ¿tú que opinas
de esto?
Desarrollo
Sesión 2
1.- El aprendiente realiza una Cuadro comparativo Coevaluación
investigación previa de los
términos de pasión y virtud.
2.- En el aula mediante una Rubrica
lluvia de ideas el
aprendiente identifica la
diferencia entre pasión y
virtud.
3.-Iidentifica por medio de
un cuadro comparativo sus
pasiones y virtudes,
reflexiona las consecuencias
que tendría el no controlar
sus pasiones y virtudes
Cierre Ensayo Coevaluación
Sesión 3
4.- Plasma en un ensayo
como puede llevar una vida Lista de cotejo
virtuosa a partir del control
de sus pasiones, buenos
hábitos, virtudes y el
autocontrol de sí mismo
ante los riesgos presentes en
nuestra sociedad.
Estudio
independiente El aprendiente realiza una investigación previa de los términos de pasión y virtud.
Transversalidad Lengua y Comunicación
La UAC Humanidades se relaciona con el recurso sociocognitivo de Lengua y Comunicación en el intercambio de saberes y
experiencias que compartimos con otros. Además, en el desarrollo y el ejercicio de la capacidad de comunicarse, ya que es
fundamental para aprender a debatir, contrastar las ideas y argumentar. Las humanidades, por una parte, desde la epistemología y
el pensamiento lógico, coadyuvan al dominio paulatino de usos de lenguaje pertinentes, siendo que el análisis ético de las acciones
puede igualmente favorecer que los estudiantes exploren el mundo y lo discutan. Para ello deben ir logrando cada vez más
claridad, agudeza y relevancia en su comunicación. La relación entre las humanidades y la comunicación permite a los estudiantes
disfrutar, usar, ampliar y potencializar una serie de saberes lingüísticos y experiencias extralingüísticas.
Cultura digital
|La articulación de la Cultura digital con Humanidades puede remitirnos a las prácticas y habilidades que a través del conocimiento
y uso de las tecnologías caracterizan al estudiantado actual como nativos digitales, donde no deja de ser fundamental desarrollar
en los estudiantes habilidades para usar, pensar y reflexionar críticamente sobre las aplicaciones y los efectos en la producción,
consumo, acceso y empleo de tecnologías de información, y para comunicarse e interactuar.
Por otra parte, y sólo a manera de ejemplo, el campo de la lógica y el pensamiento crítico hoy día, en su vertiente más formal y
analítica, se encuentra a la base o correspondencia con los conocimientos que posibilitan los desarrollos y lenguajes
computacionales.
Bienestar emocional afectivo
La transversalidad con dicho eje, parte de los discursos y saberes humanísticos sobre el cuidado de sí, clásicos y contemporáneos,
que reconocen y problematizan las afecciones, las emociones y las pasiones como elemento importante de la creación de una
subjetividad virtuosa, feliz o buena. La manera cómo se delimita el cuerpo propio en relación al cuerpo colectivo, permite
reflexionar al estudiantado sobre la manera en cómo se relaciona con la alteridad. Si los otros le interpelan, son importantes o
forman parte de su bienestar emocional y afectivo, devendrá relevante en la UAC Humanidades, como material que nos permite
cuestionar y reflexionar, sobre la pertinencia de una noción tan contemporánea como la responsabilidad afectiva, que se dice debe
enmarcar la razón de cada acción humana.
Vinculación aula,
escuela, Los alumnos a través de las actividades toman conciencia de las acciones que realizan en sus relaciones familiares, interpersonales
comunidad. reconociendo los placeres y deseos como una virtud/ capacidad para generar un proyecto de vida más consciente y
contextualizado en pro de su bienestar y su comunidad.
Fuentes de
información.
