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Orígenes del Movimiento Pentecostal

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GRUPO # 4

Hna. Andrea Ortega


Hna. Aracely
Hna. Roxana Veliz

TEMA:
Movimiento pentecostal y carismático
Movimiento pentecostal Desde los apóstoles hasta la Reforma

Clemente 1 obispo de
roma Origenes
Derramamiento abundante Dijo que las señales milagrosas
del Espíritu Santo sobre dadas por el Espíritu Santo eran
todos menos prominentes en su tiempo

Justino Martir Gregorio


Afirmó que los poderes milagrosos Se le atribuyeron diversos milagros, pero el
como sanidades y la facultad de registro de sus obras parece tan adornado que es
expulsar demonios los practicaban difícil determinar qué es real y qué es ficción
los cristianos

Ireneo
Escribió sobre sanidades, profecías,
discernimiento de secretos, expulsión de
demonios, hablar en lenguas y
resucitación de los muertos
Parham, el padre del pentecostalismo moderno
Parham era un joven ministro metodista en Topeka, Kansas, En octubre de 1900 Parham volvió a Topeka y abrió la Facultad
que no estaba satisfecho con su vida religiosa ni con el poder Bíblica Bethel para continuar su búsqueda espiritual. Estableció
y éxito de su ministerio. Sentía que los cristianos del siglo la escuela en una mansión antigua y enorme a la que la gente de
primero tenían un secreto que la iglesia ya no compartía, la ciudad le había 40 dado el descriptivo nombre de Stone’s Folly
pensaba que para encontrar ese secreto había que estudiar (la necedad de Stone) porque el constructor se había quedado
mucho la Biblia. sin fondos antes de terminarla.

Agnes Ozman había sido estudiante de escuela bíblica antes


de ir a la escuela de Parham. Sentía el profundo anhelo de Las noticias que aparecieron en los periódicos de
una experiencia con el Espíritu Santo. Hacia las siete, Ozman que en la escuela hablaban en lenguas trajeron
recordó que algunos de los bautismos descritos en Hechos muchas personas a ver y oír por sí mismos lo que
fueron acompañados de imposición de manos, entonces le estaba ocurriendo.
pidió a Parham que le impusiera las manos sobre la cabeza y
orara para que ella recibiera el bautismo del Espíritu Santo.
Movimiento carismático
Los pentecostales y carismáticos buscan señales de que el Espíritu Santo está
obrando en el creyente, de que su obra se manifiesta en dones carismáticos
sobrenaturales, especialmente en el hablar en lenguas.

El movimiento carismático sostiene que el bautismo en el Espíritu Santo es


la "acción soberana de Dios, que suele ocurrir cuando alguien con
disposición de entrega y docilidad, ora pidiendo una nueva efusión del
Espíritu Santo en su vida"
EL BAUTISMO EN EL ESPÍRITU.
● El bautismo en el Espíritu es la razón de la existencia del movimiento Pentecostal/Carismático; los
pentecostales carismáticos creen que hasta el momento del bautismo en el Espíritu Santo, el Cristiano
solo tiene una relación indefinida con el Espíritu, y que se vuelve definida por medio de la experiencia
Pentecostal a través del bautismo del Espíritu Santo.
● Hay tres puntos principales en la doctrina Pentecostal del bautismo del Espíritu Santo:
1. Cada creyente recibe en su conversión al Espíritu Santo en cierta medida, de manera permanente y
personal.
2. El bautismo del Espíritu se recibe posteriormente y es distinto de la conversión.
3. El creyente es bautizado en el Espíritu, cuando es sumergido en El poder del Espíritu y se le abre la puerta
para recibir diversos dones del Espíritu Santo y le dan el poder para llegar a su misión.
● Anthony Hoekema describe la enseñanza Neo Pentecostal sobre el bautismo en el espíritu santo de esta manera:
● Aunque en el momento de la conversión el espíritu regenera al hombre y le hace posible arrepentirse y creer en Cristo; el
espíritu no entra en el corazón del creyente como una persona que llena completamente su vida.

● En los círculos neopentecostales no se considera que alguien tenga su disposición el poder pleno del Espíritu Santo hasta
que haya experimentado el poder del bautismo del Espíritu.
● No hay acuerdo total sobre todos los puntos de la enseñanza del bautismo en el Espíritu, ni entre pentecostales y
carismáticos, ni entre un grupo carismático y otro; pero todos tienen algo en común “una teología que enfatiza que
después de la conversión del cristiano el espíritu santo como persona viene a morar en él, a llenarlo y produce una
experiencia culminante que le da poder evangelizador punto.

● El punto de vista de los pentecostales y de los neopentecostales es, que si un cristiano no tiene la experiencia del
bautismo en el Espíritu Santo, le falta un gran una gran parte del poder del Espíritu; por lo tanto, todo cristiano debería
buscar la experiencia del bautismo en el Espíritu.

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