TEORÍAS SOBRE LA

NATURALESA DEL
ESTADO
EQUIPO 1
 INTRODUCCION
● ¿QUE ES LA “NATURALEZA DEL ESTADO”?
Es un concepto que nació en la Edad Moderna con las teorías contractualistas sobre el origen del Estado como
entidad político-social. éstas sentaron diferentes hipótesis sobre cómo vivía el hombre en ese Estado previo a la
conformación del Estado y por qué renunciaron a vivir en forma libre para someterse a la autoridad de los líderes de
la comunidad.

Algunos pensadores ven al estado como:

-Un hecho
-Una situación
-Organismo Natural
-Objeto o Establecimiento
-Relación Jurídica
-Sujeto de derecho
 TEORIAS OBJETIVAS
Teorías que consideran al Estado de un modo predominantemente objetivo
En palabras de Francisco Porrúa Pérez (2005: 175), “estas teorías consideran al Estado como una simple realidad física, existen
teorías que se proponen examinar y entender al Estado como un simple ser exterior, completamente desligado del elemento
interno de la vida del hombre” y son las siguientes:

El Estado como una situación: Identificación del Estado con uno de sus elementos:
El Estado considerado como un hecho: Esta teoría, como afirma Porrúa Pérez (2005: 175), Francisco Porrúa Pérez (2005: 176) asegura que “con
llamada también “Estado en cuanto Estado”, se refiere a objeto de evitar las ficciones, tratan de elaborar una
De acuerdo con Mauricio Castaño (2012), que “lo que llamamos Estado no es sino una situación teoría realista identificando al Estado con alguno de los
esta teoría propone que “el Estado es en las relaciones de dominación que existen elementos que lo componen. Estos elementos son
algo realmente dado, y no una formándolo;[es decir, que es una simple abstracción que según la teoría: el territorio, la población y el poder.
hacemos de esas relaciones que varían Dichas doctrinas analizan los elementos del Estado y
abstracción ni una cosa que exista constantemente; en forma ficticia hacemos una síntesis tratan de identificarlo con alguno de ellos. Y en
meramente en nuestro pensamiento. de esas relaciones, y a esa síntesis la llamamos consecuencia dicen, por ejemplo, que el Estado es el
Estado”. territorio”.

El Estado como organismo natural:

Ésta es la última teoría dentro de las doctrinas objetivas, Teoría antropomórfica:
la cual se entiende como “una formación orgánica, de
carácter físico, con todas sus consecuencias: el Estado quiere visualizar al estado como una
tendrá una existencia condicionada por leyes materiales, persona física, dice que el territorio es
una existencia independiente de la de los seres que lo
forman. Sin embargo, esta teoría es falsa y, en sistema óseo y muscular del estado, el
consecuencia, no es cierto que pueda asimilarse al comercio es su sistema circulatorio, y el
mundo sensible orgánico; no es un animal ni un ser gobierno es el sistema nervioso que hace
humano gigantesco, sino un ente de cultura. Por lo
tanto, vemos que esta teoría organicista es absurda y que funcione y manda los impulsos.
falsa” (Porrúa, 2005: 177-178).
 TEORIAS SUBJETIVAS
Son las teorías que consideran al Estado desde el punto de vista predominante
subjetivo, la que concibe como unidad lectiva o de asociación y la que lo considera
como organismo ético espiritual. El pueblo es una de las partes más importantes para
el Estado, sin embargo, es necesario aclarar que el pueblo en si no es un Estado, para
esto necesita establecer un gobierno y contar con un territorio. Dice que el estado es
un ente primordialmente subjetivo por que tienen mucho del contenido humano en si
mismo, le dan importancia a los sentimiento, emocionas del pueblo que conforma el
estado.
 TEORIAS JURIDICAS
LAS TEORIAS ORGANICISTAS LA TEORIA DE HEGEL SOBRE EL TEORIA SOCIOLÓGICAS DEL ESTADO LA TEORÍA DE LA INSTITUCIÓN
ESTADO Ciencia autónoma la sociología pero Institución se define como organismo que tiene
Las personas jurídicas son fines de vida, persona jurídica-empresa
Estado es un Todo y niega la existencia existe relación con la política por
realidades vivas, capaces de los derechos naturales del hombre; el constituir el elemento central de la
(justificación en el cumplimiento del fin
planteado). Punto de partida de esta teoría es la
naturalmente de ser sujetos de hombre no vale, el individuo es un reflexión social y profundizar en el observación de la realidad social (ser humano
derecho. Lo mas importante es que accidente de sustancia general no tiene problema de las relaciones entre abandona aislamiento para
debe ser amparado por la ley. ningún derecho. sociedad y política. unirse a otros y asociarse).

TEORIA DUALISTA O DE LAS DOS TEORIA JURÍDICA O FORMALISTA DE TEORIAS ANTI FORMALISTAS TEORIA DE HERMANN HELLER
FACETAS DE KELSEN Hace referencia a una visión de derecho
JELLINEK centrada en la crítica a los ideales del Estado- “unidad de dominación
Visión positivista a la que llamó "Teoría formalismo jurídico. El ordenamiento jurídico independiente en lo exterior e
DUALISMO: doctrina que afirma la pura del Derecho" menciona «en tanto la positivo es insuficiente para la regulación de
justicia es una exigencia de la moral, la interior que actúa de modo
existencia de dos principios supremos realidad social. La metodología del anti
(uno del bien y otro del mal) ejemplo, relación entre moral y derecho queda formalismo descansa en argumentos continuo con medios de poder
orden físico- necesidad y orden moral- comprendida en la relación entre justicia convivencia e interpretación finalista y propios y delimitados en lo
libertad/deber. y Derecho». conflictivista del derecho. personal y territorial".
DOCTRINA TOMISTA DE SANTO
TOMAS DE AQUINO
Según la Doctrina Tomista, el estado es una
creación e institución divina que tiene como
responsabilidad garantizar el bienestar
social, así como la justicia. Aquino
argumenta la importancia del Estado y como
este es indispensable para aplicar la ley y
promover la justicia en la sociedad,
mencionando que el estado es necesario
para la estabilidad y orden social, pues su
papel principal es promover el bien común.
 CONCLUSION
En la actualidad, estas teorías siguen siendo relevantes e importantes para comprender la naturaleza y función del Estado
en la sociedad contemporánea. Además, su estudio puede contribuir al análisis crítico y reflexivo sobre los distintos
sistemas políticos y las relaciones entre el Estado y la sociedad. Además, Santo Tomás defiende la idea de que el poder
político debe estar al servicio del bien común y de los intereses de la sociedad en su conjunto. El Estado, en su opinión,
tiene la responsabilidad de proteger a los más vulnerables y garantizar que todos los ciudadanos tengan acceso a los
recursos necesarios para llevar una vida digna y plena

Las teorías sobre la naturaleza del Estado ofrecen diversas perspectivas para comprender la forma en que se origina y
funciona el poder político en una sociedad. Entre las teorías más relevantes se encuentran las teorías objetivas, que
enfatizan en la existencia de un orden natural o histórico que justifica la existencia del Estado; las teorías subjetivas, que
destacan la importancia de la voluntad de los individuos y la libertad como elementos fundamentales del Estado; las
teorías jurídicas, que resaltan la función reguladora y normativa del Estado en la sociedad; y la doctrina tomista de Santo
Tomás de Aquino, que enfatiza en la necesidad de que el Estado esté fundamentado en principios éticos y religiosos para
garantizar el bien común de la sociedad.
 BIBLIOGRAFIA
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Carré de Malberg, R. (2003). Teoría general del Estado. Porrua.