LA METAMORFOSIS

1. CONTEXTO HISTORICO:
La "Metamorfosis" es una novela corta que fue publicada en
1915 por Franz Kafka, durante una Europa sacudida por la
Primera Guerra Mundial y en medio de importantes
transformaciones sociales. Las ciudades estaban
industrializándose rápidamente, la vida moderna se estaba
volviendo más impersonal y las estructuras sociales
tradicionales estaban desmoronándose. Ha sido premiada con
la medalla de bronce en la última convocatoria del certamen
Schönste Bücher aus Aller Welt (Libros Más Bellos del Mundo),
celebrado en Leipzig, en la República Democrática de
Alemania (1949-1989)
Contexto Histórico:
Europa inicios del siglo xx:

En el umbral del siglo XX, Europa se encontraba en el apogeo

de su poder, de la convicción en su propia potencia, en la
superioridad de su cultura y en la posibilidad de moldear el
futuro a nivel mundial basándose en la racionalidad y la
tecnología. Lo europeo parecía ser sinónimo de modernidad y
progreso.
Pero a nivel político no se pensaba en categorías europeas
comunes, sino en las absolutamente predominantes
categorías del Estado nacional. Ellas condujeron a Europa a la
Primera Guerra Mundial, que dejó como secuela millones de
muertos, generando sociedades que habían perdido su
epicentro. La Primera Guerra Mundial se convirtió en la
'catástrofe originaria' y en el verdadero comienzo del siglo XX.
Ante este contexto, La metamorfosis expone las obsesiones
de Franz Kafka ante el engranaje que nos deshumaniza,
mostrando la alienación que sufrimos, al tiempo que nos lleva
a reflexionar sobre el valor del ser humano en un modo de
producción que sólo valora a las personas en función de su
productividad. También nos hace preguntarnos sobre la razón
de la existencia y la naturaleza humana.
Como buena parte de la obra del autor, en estas páginas
predomina el absurdo y la subversión de las leyes de la lógica,
en su interés por denunciar la impotencia del ser humano
ante las estructuras que lo someten y condicionan, y
evidenciar que, una vez que ha sido explotado hasta el límite,
el sistema lo desecha sin consideración.

El mensaje es claro: ser diferente y no ajustarse al molde

preestablecido por la sociedad te margina, te convierte en
una carga y el único camino es la soledad y la destrucción.

2. RESUMEN:

Primera parte

Una mañana, después de un sueño intranquilo, Gregorio

Samsa trata de levantarse para asistir a su trabajo, pero se da
cuenta de que durante la noche se ha transformado en un
monstruoso insecto; al darse cuenta de lo tarde que es,
intenta comenzar sus actividades diarias habituales, pero al
estar acostado sobre su espalda, no logra levantarse de la
cama.

El gerente de su trabajo llega a casa de Gregorio después de

preguntar la razón del retraso tan inusual en Gregorio.
Después de largos y penosos esfuerzos, Gregorio, cuya voz
peculiar trata de engañarlo y rechaza abrir la puerta y asomar
la cabeza por el resquicio. El gerente se impacienta por la
falta de explicaciones de Gregorio y comienza a agobiarlo con
reproches por su falta de rendimiento, pero, al verlo
convertido en un insecto, huye horrorizado.

Segunda parte
La familia de Gregorio pasa duros momentos por el miedo a
que se sepa que albergan a un monstruo como él en su casa.
Su padre comienza a odiarlo. Su madre todavía le muestra
cierta piedad ya que es su hijo, pero se desvanece después de
verlo. Su hermana Grete supera su repulsión y todos los días
lo alimenta y limpia su habitación. Gregorio se esconde para
que ella no pueda verlo y para no hacerla sufrir. No obstante,
Gregorio quisiera que ella lo viera para así recibir un poco de
amor. Un día, Grete y su madre, al descubrir que la nueva
afición de Gregorio es moverse por la habitación, tanto por las
paredes como por el techo, deciden sacar sus muebles para
facilitarle la tarea. Gregorio, a pesar de notar la buena acción,
se siente despojado de sus bienes materiales. La operación
duró bastante; la madre declaró que más valía dejar un baúl
muy pesado donde estaba ya que el padre no tardaría en
llegar y porque no era seguro que a Gregorio le agradara que
se retiraran los muebles, por desgracia la hermana no
compartía esta opinión y como se había acostumbrado a
actuar como una experta frente a los padres en todo a lo que
Gregorio se refería insistió en aclarar que se retiraría todo con
excepción de un sofá. Una vez despojado de la mayoría a
excepción de su sillón y un cuadro que a él le gustaba, decide,
como último recurso, posarse sobre la pintura; cuando la
madre y Grete deciden volver a entrar a la habitación,
observan a Gregorio y la madre se desmaya; Grete sale de
esta a buscar algo para despertarla y Gregorio sale tras de
ella, preocupado, intentando ayudar también. La hermana
vuelve a entrar a la habitación y cierra la puerta, llega el
padre, y su hija Grete le comenta lo que había sucedido. Su
padre, pensando en que su hijo llevó a cabo una actitud
violenta contra su familia, comienza a
arrojarle manzanas para hacerlo retroceder; una le golpea en
la espalda y queda incrustada en ella.

Tercera parte
Nadie cuida a Gregorio y su herida se infecta. Como Gregorio
ya no puede trabajar para ayudar a su familia, la familia
alquila una parte de la vivienda a tres personas de carácter
serio. Pese a su invalidez, su familia termina por aceptarlo.
Pese a ello, una tarde Gregorio sale de su habitación atraído
por la música interpretada al violín por su hermana.

Por desgracia, los tres inquilinos lo ven y deciden marcharse

de inmediato y sin pagar, no por su presencia, ya que este se
les hacía curioso, sino por el mal trato que reciben de la
familia al intentar que no lo vieran. Enfrentada a una situación
sin remedio, su hermana propone entre lágrimas deshacerse
de Gregorio. Todos están de acuerdo porque creen que han
hecho todo lo que han podido, pero no saben qué hacer. Sin
embargo, Gregorio, ya sin alimentarse desde hacía días, es
encontrado muerto por la sirvienta y desechado a la basura.

Ligeramente apenados, pero sobre todo aliviados, la familia se

alegra de poder comenzar una nueva vida y salen para dar un
paseo. Los padres se dan cuenta de que Grete se ha
convertido en una joven agraciada y comienzan a planear
cómo casarla.

3. AUTOBIOGRAFIA DEL AUTOR:

Franz Kafka nacio en Praga, Imperio austrohúngaro, actual

capital de República Checa; 3 de julio de 1883-Kierling, fue un
escritor bohemio en lengua alemana. Su obra, de las más
influyentes de la literatura universal,12 es una de las pioneras
en la fusión de elementos realistas con fantásticos y tiene
como principales temas los conflictos paterno filiales,
la ansiedad, el existencialismo, la brutalidad física y
psicológica, la culpa, la filosofía del absurdo, la burocracia y
las transformaciones espirituales.
Escribió las novelas El proceso (Der Prozeß), El castillo (Das
Schloß) y El desaparecido (Amerika o Der Verschollene), la
novela corta La metamorfosis (Die Verwandlung) y un gran
número de relatos cortos.3 Además dejó una abundante
correspondencia y escritos autobiográficos. 4 Su peculiar estilo
literario ha sido comúnmente asociado con la filosofía artística
del existencialismo —al que influyó— y el expresionismo. Los
estudiosos de Kafka discuten sobre cómo interpretar al autor;
algunos hablan de la posible influencia de alguna ideología
política antiburocrática, de una religiosidad mística o de una
reivindicación de su minoría etnocultural, mientras otros se
fijan en el contenido psicológico de sus obras. Sus relaciones
personales también tuvieron gran impacto en su escritura,
particularmente su padre (Carta al padre), su prometida Felice
Bauer (Cartas a Felice), su hermana (Cartas a Ottla) y su
amiga Milena Jesenská (Cartas a Milena).

Falleció de una tuberculosis de laringe en 3 de junio del año

1924

4. REFLEXION DE LA OBRA

La deshumanización: Desde una determinada perspectiva

podría considerarse que muestra la deshumanización del
hombre, de cómo, tras la conveniencia, nos volvemos frívolos.
Es evidente como Kafka intenta dar a ver en obra el tema de la
discriminación social al que son sometidas las personas que la
sociedad se ha encargado de marginar y estigmatizar como
inútiles por el sólo hecho de no pertenecer a lo que conocemos
como “normal”. Samsa es el reflejo de las exigencias sociales
que en muchos casos nos llevan a seguir lo que la misma
sociedad para todos los que lo compongan. Y que mientras
aportes algo a la sociedad, esta te responderá de una forma
positiva.

afrontar las situaciones extraordinarias e inquietantes

de la vida: La metamorfosis de Gregorio, aunque extrema,
refleja aspectos universales de la condición humana,
recordándonos que todos nos enfrentamos a momentos de
cambio y a lo desconocido. El mensaje que podemos aprender
es de auto aceptación y resiliencia, instándonos a aceptar
nuestras propias transformaciones, aprender de ellas y
encontrar formas de avanzar.
La satisfacción de necesidades básicas: Franz Kafka nos
presenta una escena que, a primera vista, parece tratar sobre
la satisfacción de necesidades básicas como el hambre y la
comodidad familiar. Sin embargo, a medida que
profundizamos, despierta en nosotros una serie de
cuestionamientos que nos permite interpretar más allá de la
superficie literal y adentrarnos en la complejidad de las
experiencias humanas. ¿Cómo influye el silencio y la falta de
actividad en el hogar en la percepción de Gregorio sobre su
sentido de pertenencia y seguridad emocional?
Conflicto familiar: Kafka, a través de “La Metamorfosis”,
refleja el clímax del conflicto familiar donde el rechazo hacia
Gregorio, convertido en insecto, se hace insostenible. Grete
expresa la necesidad de deshacerse de él, señalando que su
presencia amenaza la estabilidad y la vida misma de la
familia. En este fragmento, Kafka simboliza la desintegración
de los lazos afectivos y la transformación de la percepción de
Gregorio, ahora visto únicamente como una carga y no como
un ser querido.
5. RECOMENDACIÓN DE LA OBRA:
Recomiendo la obra porque nos invita a reflexionar sobre la
alienación, la desintegración de los vínculos familiares y la
capacidad humana de adaptación ante cambios drásticos. La
novela destaca la importancia de la empatía y la comprensión
en nuestras relaciones, revelando la fragilidad de la identidad
y la constante búsqueda de pertenencia en un mundo
irracional. Kafka nos deja una poderosa lección sobre la
resiliencia y la fortaleza interior, recordándonos que incluso
en los momentos más oscuros, la aceptación y el
entendimiento pueden guiarnos hacia una mayor
comprensión de nosotros mismos y de los demás.