NAHOMI LIZBETH ORTIZ PEREZ
1.¿Cómo demuestra bíblicamente la doctrina de
la trinidad?
La Santísima Trinidad, los términos Trinidad Y Personas en relación a la Divinidad son
palabras en armonía con las Sagradas Escrituras en cuanto al ser de Dios, esto para
distinguirle de muchos dioses y muchos señores. No es que haya tres dioses, cada uno
de ellos independiente, de existencia propia, por sí mismo. Por lo tanto, podemos hablar
con propiedad del Señor nuestro Dios como de un SEÑOR y como de una TRINIDAD, y
estar completamente de acuerdo con las escrituras.
Pasajes bíblicos:
Gn 1:26; Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra
semejanza; y señoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda
la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra. 11:7 Ahora, pues, descendamos, y
confundamos allí su lengua, para que ninguno entienda el habla de su compañero.
Is 6:8 Después oí la voz del Señor, que decía: ¿A quién enviaré, y quién irá por nosotros?
Entonces respondí yo: Heme aquí, envíame a mí.
Mt 3:16-17 Y Jesús, después que fue bautizado, subió luego del agua; y he aquí los cielos
le fueron abiertos, y vio al Espíritu de Dios que descendía como paloma, y venía sobre él. Y
hubo una voz de los cielos, que decía: Este es mi Hijo amado, en quien tengo
complacencia.
En este pasaje anterior, podemos ver claramente a la SANTISIMA TRINIDAD, y podemos
identificar a cada una de las tres PERSONAS, EL Padre, El Hijo, y El Espíritu Santo.
Sabemos que ninguno es mayor que otro puesto que es el mismo Dios único y verdadero.
Cristo enseño la distinción de personas en la Divinidad en términos muy específicos de
relación entre ellos Mt 11:25-27, 28:19; Jn 14:16-17. Por esta razón vemos que en el Hijo
está constituido el Hijo y no el Padre, y que el Espíritu Santo constituye en si el Espíritu
Santo y no el Padre ni el Hijo. Por lo tanto, el Padre es el que engendra, el Hijo es el
engendrado y el Espíritu Santo es el que procede de ambos, es decir, del Padre y del
Hijo. Sin embargo, las tres personas en la Divinidad están en un estado de unidad. Hay
solamente un Dios: EL SEÑOR DIOS TODOPODEROSO. Zc 14:9; Jn 1:18, 15:26, 17:11-
26; Ap 15:3.
Identidad y cooperación de la Divinidad: Jn 5:17-30, 8:17-18; 1 Co 12:3-6.
NAHOMI LIZBETH ORTIZ PEREZ
2.¿Es Dios justo al condenar a un individuo a la
muerte eterna aunque éste sea bueno?
SI, puesto que Dios en su naturaleza es Justo y Recto, por lo tanto, el fija leyes justas para
gobernar la conducta en el trato de los hombre unos con otros en sociedad. Recordemos que el
hombre no puede ser bueno por sus méritos ya que su naturaleza caída se lo impide, por lo cual
todos somos condenados a la muerte eterna, pues la paga del pegado es la muerte. Dios quiere la
rectitud perfecta del hombre, pero el hombre en su estado caído, no alcanza su perfección,
nuestro Recto y Santo Dios es también un Dios de misericordia y clemencia, pero no actuara en
forma contradictoria a su Santidad. Por lo tanto, Dios es Justo al condenar al individuo.
Sin embargo, en su rectitud proveyó una manera de justificar al hombre (pecador) mandando a su
infinito Hijo a hacer de una vez y para todos el perfecto sacrificio para el pecado, y ser así
justificados en Cristo (Rom 5:1)
NAHOMI LIZBETH ORTIZ PEREZ
3.¿Cómo se clasifican los ángeles?
1 Pedro 3:22
Su clasificación:
1. El Ángel del Señor. A este se le distingue de cualquier otro ángel. El poder de
perdonar o retener las transgresiones le es atribuido a él, y el nombre de Dios está
en él. (Ex 23:20-23) (Gn 32:30; 48:16).
2. El Arcángel. (Jd 9, Ap 12:7, Dn 8:16; 9:21, Lc 1:19) Miguel es mencionado como
arcángel, aparece como el ángel guardián de la nación israelita. Se menciona que
también Gabriel ocupaba una posición muy elevada.
3. Ángeles escogidos. (1 Tim 5:21; Mt 25:41) probablemente sean aquellos
ángeles que permanecieron fieles a Dios durante la rebelión.
4. Ángeles de las naciones. (Dn 10:13, 20, 10:20-21) como el nombre lo dice, son
aquellos ángeles que están como guadianés en cada nación. El vocablo
principados talvez se refiera a estos príncipes angélicos de las naciones se
emplea tanto para referirse a los buenos y a los malos. (Ef 3:10; 6:12, Cl 2:15)
5. Querubines. (Gn 3:24 y Ex 25:22) Parecen ser ángeles de elevada posición
relacionados con los fines retributivos y redentores de Dios respecto al hombre. Se
les describe con el rostro de un león, hombre, buey y águila y esto sugiere que
representan la perfección de las criaturas.
6. Serafines. (Is 6) Se sabe muy poco de ellos, se cree que constituyen el orden más
elevado de ángeles, y que su característica distintiva es su amor ardiente hacia a
Dios. El vocablo
“serafines” significa seres ardientes.
NAHOMI LIZBETH ORTIZ PEREZ
Ensayo sobre la Inspiración divina de las Escrituras.
Estar convencidos de que las sagradas escrituras están inspiradas divinamente es
fundamental, pues estaremos convencidos de que no se trata de un libro más
escrito por cualquier autor, sino que estamos hablando de la veraz palabra del
Dios viviente, por cuanto la Biblia es superior a todo, en sabiduría, propósito y
vigencia.
Desde la antigüedad se han levantado diferentes teorías acerca de quién y cómo
fue escrita, algunas han errado tanto en atribuirle todo al hombre o querer quitar
su valor por totalidad. Pero no tenemos duda alguna de su inspiración y que es
divina pues aun la palabra misma lo afirma como podemos ver en 1 Timoteo 3:16
“Toda la Escritura es inspirada por Dios” por lo tanto la Biblia es la Palabra de
Dios, nuestra norma de fe y conducta por ser inspirada por el Espíritu Santo.
Por cuanto es inspirada vemos su autoridad eterna, su carácter divino, e
infalibilidad, sin dejar de lado su colaboración divino-humana en su elaboración, no
fue un dictado, ni los escritores fueron de forma mecánica, Dios respeto la esencia
de cada escritor, es decir Dios inspiró los pensamientos, pero no las palabras de
los escritores, les dejo librados a su propio criterio en la selección de vocablos y
frases, el Espíritu Santo dirigió a los escritores empleando su personalidad, estilo y
capacidad para redactar sin error alguno las verdades divinas
Las mismas Escrituras afirman ser inspiradas, la frase “y dijo Dios” se emplea más
de dos mil veces, la historia, la ley, los salmos y los profetas, afirman que todo fue
escrito por hombres bajo la inspiración especial de Dios. Cristo mismo confirmo el
Antiguo Testamento, vivió en armonía, y confirmo su autoridad, por otra parte, en
los evangelios está garantizado que el Espíritu recordaría a los apóstoles todas las
cosas que nuestro Salvador les había enseñado y así mismo los guiaría a toda
verdad, por lo tanto, si el Antiguo testamento es inspirado, también el Nuevo
Testamento lo es.
La Inspiración se muestra por su exactitud y su unidad; aunque fue escrita por
unos cuarenta autores, durante un periodo de mil seiscientos años, mantiene una
unidad de tema y propósito, de la misma manera incluye y abarca una variedad de
asuntos importantes , por otra parte muestra su actualidad, aunque sea un libro
antiguo, sigue estando tan vigente y en utilidad para estos tiempos tan modernos,
por último, vemos su preservación ante toda la persecución y la oposición a lo
largo del tiempo, y sus muchas profecías cumplidas que nadie puede negar, sin
dejar a lado su poder transformador en la vida del hombre, por todo esto la
inspiración de las sagradas escrituras es una doctrina fundamental para nuestra
fe.
Conclusión: Por lo tanto, si entendemos que Las Sagradas Escrituras son
inspiradas por Dios estaremos bien fundamentados pues en ella nuestras vidas
estarán seguras, cimentadas y nada nos podrá derribar, la Escritura por lo tanto es
NAHOMI LIZBETH ORTIZ PEREZ
nuestra autoridad suprema y absoluta por cuanto es la voz de Dios y la
declaración de su voluntad.
