Movimiento social

Un movimiento social es un grupo no formal de individuos u organizaciones que

tiene como finalidad el cambio social. Durante el siglo XIX, el concepto de
movimiento social estaba ligado a un tipo de cambio social particular
(revolucionario) y a un fin específico, así como a una identidad en concreto
(identidad de clase) y a un grupo social particular (la clase obrera). A lo largo del
siglo XX, el término comenzó a utilizarse para englobar movimientos que se sitúan
en diferentes contextos, en esferas tan distintas como la cultural, social, política,
económica o personal, y cuya composición incluye a clases, sectores o colectivos
como obreros, campesinos, mujeres, estudiantes, vecinos y grupos étnicos.

Definición
En su idea más general, movimiento social es definido como “una forma de acción
colectiva no efímera, en la cual un grupo más o menos organizado recurre a
acciones extra institucionales a fin de promover o impedir ciertos cambios". Los
politólogos Cas Mudde y Cristóbal Rovira Kaltwasser definen los movimientos
sociales como «redes informales (o "redes de redes") que se caracterizan por un
compromiso continuo de individuos y grupos políticos que tiene un claro
adversario y buscan promover la acción colectiva en la persecución de un objetivo
común». Estos mismos autores advierten que los movimientos sociales no deben
confundirse con las protestas esporádicas —«cuando las protestas... perduran en
el tiempo, estamos ante un movimiento social»—, los partidos políticos y
los grupos de presión. Estos dos últimos, a diferencia de los movimientos sociales,
«suelen tener una organización formal y participan regularmente en el proceso de
adopción de decisiones».
En el campo político de la palabra, el término se utiliza para referirse a un grupo
transitorio de personas que busca la defensa ocasional de un principio, una tesis o
de un orden determinado de intereses. Este grupo es de naturaleza transitoria y
desaparece una vez logrado su objetivo
El concepto de movimiento social es resultado de la síntesis innovadora y
trascendental de tres elementos:

1. Campañas: esfuerzo público por trasladar a las autoridades pertinentes las

exigencias colectivas.
2. Repertorios: creaciones de coaliciones y asociaciones con un fin
específico, reuniones públicas, manifestaciones, declaraciones a y en los
medios públicos, propaganda.
3. Manifestaciones: conducta sobria, atuendo cuidado; Unidad, insignias
idénticas, pancartas; Número, recuento de asistentes, firma de peticiones;
y Compromiso, desafiar al mal tiempo, participación visible.

Historia
Los movimientos sociales como estructuras de cambio social surgieron
históricamente como consecuencia de distintas crisis sociales y presentaron
distintas orientaciones ideológicas: tanto revolucionarias como reaccionarias, y
todos los estadios intermedios hasta los marginados, a veces identificados con un
campo político más o menos concreto, y en otras ocasiones de
forma interclasista y multipartidista.[1]
Algunos ejemplos de estos movimientos son el movimiento feminista, movimiento
ecologista, el movimiento obrero, el movimiento pacifista o antimilitarista, o, más
reciente en su surgimiento, el movimiento okupa y el movimiento antiglobalización.
El término fue introducido por el sociólogo Lorenz von Stein en 1846 ("Historia de
los Movimientos Sociales Franceses desde 1789 hasta el Presente (1850)"). Stein
entiende un movimiento social básicamente como, una aspiración de sectores
sociales (clases) para lograr alguna influencia sobre el Estado, debido a las
desigualdades económicas. Así por ejemplo, la aspiración del proletariado a lograr
representación en los sistemas de gobierno. El libro ha sido traducido al inglés
(por ejemplo, Bedminster Press in 1964) pero no totalmente al castellano.
La vocación de los movimientos sociales es muy grande por su diversidad, por sus
muchos objetivos, desde su auge en la década de 1960. Su prestigio también es
grande. Es una de las vías lógicas de participación ciudadana. No son fundaciones
sociales u organizaciones no gubernamentales (ONG), que son unidades
asistenciales.

Marcha sobre Washington por el trabajo y la libertad, donde Martin Luther

King pronunció su famoso discurso "Yo tengo un sueño (I have a dream)".
El concepto revivió en Alemania hacia los años 1970 con la formación de los
grupos de acción cívica (Bürgerinitiativen). Los movimientos sociales rara vez
confluyen en un partido político; su labor se basa en presionar al poder político
mediante reivindicaciones concretas o en crear alternativas. Estas alternativas o
reivindicaciones se convierten en su principal identidad, sin tener que llegar a
plasmar un ideario completo. De acuerdo con Hangan, existen cinco tipos de
relaciones entre los movimientos sociales y los partidos políticos: articulación,
permeabilidad, alianza, independencia y transformación. Las primeras dos limitan
seriamente la autonomía del movimiento; las últimas dos son menos restrictivas.
Son el equivalente a acción afirmativa o grupo de presión para la modificación de
la opinión pública y de las políticas públicas (similar al lobby -cabildeo-). Tienen un
carácter de permanencia en el tiempo y con un número de personas
representativo, con relación a los que sufren o ignoran el problema. Su recuerdo
histórico es muy antiguo, por ejemplo, los Comuneros de Castilla. Son algunas
veces el nacimiento de una idea con líderes carismáticos memorables y su
génesis puede derivar hacia un movimiento o iniciar una revuelta o, más
contundentemente, una revolución, como la Revolución mexicana y asimismo la
eventual plataforma para un partido hacia el poder.
Es una forma instantánea y continuada de insertarse en el ámbito político, con
inicialmente poco esfuerzo organizativo, sin pertenecer a él, pero sí con fuerza
de cambio político, como la restauración de la democracia perdida en regímenes
autoritarios. Su análisis incluye su objetivo, el tipo de clientela y es interesante el
desarrollo de su proceso organizativo. El impacto en la sociedad es desde
meramente presencial, como una fuerza de choque perturbadora , o hasta resultar
muy definitorio, como grupos de interés y presión hacia el poder instituido. Deben
cuidar su progreso organizativo para ser eficaces y continuar perseverando y
merecerse el honor de coartífices de eventos democráticos en las instituciones u
otros más modestos, como la información de los ciudadanos.

Características
Algunas características comunes a todos son:

 Se tratan de redes de interacción entre individuos, grupos y organizaciones.

 Poseen una identidad compartida, un sentido de pertenencia que los aglutina.
 Se organizan a partir de una problemática o un conflicto común que los afecta.
 Desarrollan estrategias de acción colectiva para lograr cambio en el orden
social.
 Sus integrantes mantienen vínculos estables que perduran en el tiempo.9

Tipos de movimiento social

 Sindicalismo: Reivindica los derechos de los trabajadores y controla sus
manifestaciones.
 Ecologismo: Propone una sociedad respetuosa con el medio ambiente.
 Antiespecismo: Defiende la igualdad social, jurídica y moral entre seres
humanos y animales. Estrechamente relacionado con el veganismo.
 Pacifismo: Rechaza las guerras y cualquier tipo de violencia con fines políticos.
 Feminismo: Persigue la equiparación social entre hombres y mujeres.
 Antirracismo: Rechaza cualquier discriminación entre seres humanos por
motivo de raza o etnia.
 Anticomunismo: Rechaza el control estatal y defiende la libertad individual.
 Antifascismo: Oposición a las ideologías fascistas.
 Movimiento LGBT: Defiende la no discriminación y reivindicación de derechos
de cualquier persona que sea parte del colectivo LGBT
 Movimiento anticonsumismo: Oposición al consumo exagerado y artificial
producido por el mercado.
 Movimiento antiglobalización: Denuncia las desigualdades provocadas por la
llamada globalización.
 Laicismo: Propone un estado sin religión dominante, o sea Laico
 Teología de la liberación: movimiento católico en favor de los más pobres.

Participantes
Una dificultad para entender los movimientos sociales es que, para la mayoría de
ellos, ni los iniciados a un movimiento ni los de afuera aplican etiquetas
consistentes o incluso frases descriptivas. A menos que haya un solo líder que
haga eso, o un sistema formal de acuerdos de membresía, los activistas
típicamente usarán diversas etiquetas y frases descriptivas que requieren que los
académicos disciernan cuándo se están refiriendo a las mismas ideas o similares,
declaran objetivos similares, adoptan programas similares de acción o utilizan
métodos similares. Puede haber grandes diferencias en la forma en que se
reconoce quién es y quién no es miembro o un grupo aliado:

 Partidarios: a menudo exageran el nivel de apoyo al considerar personas que

apoyan cuyo nivel de actividad o apoyo es débil, pero también rechazan
aquellos que los foráneos podrían considerar partidarios porque desacreditan
la causa, o incluso son vistos como adversarios.
 Antagonistas: Aquellos que no son partidarios y que pueden tender a
subestimar o sobreestimar el nivel o el apoyo o la actividad de los elementos
de un movimiento, al incluir o excluir aquellos que los iniciados excluirían o
incluirían.
A menudo son personas externas, en lugar de personas con información
privilegiada, las que aplican las etiquetas de identificación para un movimiento,
que los iniciados pueden o no adoptar y usar para autoidentificarse. Por ejemplo,
la etiqueta para el movimiento político nivelador en la Inglaterra del siglo XVII les
fue aplicada por sus antagonistas, como un término peyorativo. Sin embargo, los
admiradores del movimiento y sus objetivos más tarde llegaron a utilizar el
término, y es por el cual se les conocen en la historia.
Se debe tener precaución siempre en distinguir entre los puntos de vista de
personas internas y externas, partidarios y antagonistas, cada uno de los cuales
puede tener sus propios propósitos y agendas en la caracterización o
caracterización errónea de los mismos.
Además está la propuesta del enfoque multidimensional para explicar y entender
los movimientos sociales que propone Rafael de la Garza Talavera.

Relación con los medios de comunicación

Medios de comunicación de masas[editar]
Los medios de comunicación de masas, tales como la televisión y los periódicos,
han tendido a dar mayor importancia al punto de vista gubernamental al dar
cobertura a conflictos en los que se ven involucrados movimientos sociales.
Distintos factores pueden incidir en esta tendencia: la ideología de los periodistas,
una estructura económica de los medios de comunicación dependiente de los
gobiernos, la adopción en las organizaciones de medios de una teoría democrática
que atribuye a los dichos de las autoridades el atributo de ser representantes
legítimos de la ciudadanía, entre otros.
ACTIVIDADES:
ELABORA UN COLLAGE SOBRE MOVIMIENTOS SOCIALES Y LUEGO EXPONERLO EN EL CURSO
DANDO A CONOCER EL CONTENIDO SOBRESIGNIFICADO, CARACTERISTICAS, TIPOS DE
MOVIMIENTOS Y PARTICIPANTES.