ELABORACIÓN DE ARGUMENTOS
Estudiantes Danna Xiomara Motta Yepes
ARGUMENTO 1: La razón es inherente a la naturaleza del ser humano según Descartes en sus
Meditaciones Metafísicas. Es a través de la facultad racional que podemos discernir la verdad de
las ideas claras y distintas, independientemente de la experiencia sensorial.
Ejemplificación En las Meditaciones Metafísicas, Descartes presenta el ejemplo del triángulo
para ilustrar cómo la razón puede discernir verdades necesarias e
independientes de la experiencia sensorial. Aunque nunca hayamos visto un
triángulo perfecto en la realidad, la mente puede comprender claramente sus
propiedades a través de la razón, como la suma de sus ángulos internos
siempre igual a 180 grados.
Descartes ejemplifica la facultad racional al considerar el concepto del
"cogito". Aunque todas nuestras experiencias sensoriales puedan ser ilusorias,
el hecho de que estemos pensando en la duda misma demuestra que, al menos,
existe un pensamiento, una conciencia, que no puede ser negada, lo que
subraya la primacía de la razón sobre la experiencia.
Analogía Así como un matemático puede deducir verdades universales sobre los
números sin necesidad de observar cada posible caso individual, la razón nos
permite discernir verdades universales sobre la realidad sin depender
únicamente de la experiencia sensorial.
Del mismo modo en que un navegante confía en las estrellas para orientarse
en alta mar, la razón nos proporciona un punto de referencia constante e
inmutable para navegar a través de las incertidumbres de la experiencia,
permitiéndonos discernir la verdad incluso en medio de la confusión.
Deducción P1: La facultad racional es capaz de discernir verdades necesarias.
P2: Las ideas claras y distintas son verdades necesarias.
Conclusión: Por lo tanto, la facultad racional es capaz de discernir las ideas
claras y distintas.
P1: Todo lo que es independiente de la experiencia sensorial es discernible por
la razón.
P2: Las ideas claras y distintas son independientes de la experiencia sensorial.
Conclusión: Por lo tanto, las ideas claras y distintas son discernibles por la
razón.
Argumento 2: Descartes sostiene que la razón es la única herramienta confiable para alcanzar
conocimiento verdadero y seguro. La experiencia puede ser engañosa, pero la razón nos permite
discernir lo verdadero de lo falso mediante un proceso de duda metódica.
Ejemplificación Imagina que estás caminando por un desierto y ves a lo lejos lo que parece ser
un oasis con agua fresca. Tus sentidos te dicen que estás sediento y que esa
agua podría salvar tu vida. Sin embargo, al acercarte, te das cuenta de que era
solo un espejismo, una ilusión creada por las condiciones atmosféricas.
Aunque tu experiencia sensorial te había engañado al principio, tu razón te
permitió discernir la verdad: que no había agua real. En este ejemplo, la razón
te ayudó a superar la falibilidad de la experiencia y a llegar a un conocimiento
verdadero y seguro sobre la situación.
Imagina que estás en un bosque y escuchas un ruido extraño que te hace
pensar que hay un peligro cercano. Tus sentidos te alertan sobre el posible
peligro y te inducen a huir. Sin embargo, al detenerte y analizar la situación
con calma, te das cuenta de que el ruido era simplemente el viento moviendo
ramas. Aunque tu experiencia inicial te llevó a creer en un peligro inminente,
tu razón te permitió discernir que no había una amenaza real. En este ejemplo,
la razón te ayudó a discernir lo verdadero de lo falso, superando la posible
engañosa experiencia sensorial inicial.
Analogía Así como un navegante confía en su brújula para navegar en medio de la
tormenta, Descartes confía en la razón como un instrumento confiable para
discernir la verdad en medio de la confusión de la experiencia sensorial.
Del mismo modo en que un juez examina cuidadosamente las pruebas antes
de dictar un veredicto, Descartes nos insta a someter nuestras creencias a un
escrutinio riguroso utilizando la duda metódica, confiando en la razón como el
único criterio para determinar la verdad.
Deducción P1: Solo una herramienta confiable puede discernir lo verdadero de lo falso de
manera consistente.
P2: La razón es capaz de discernir lo verdadero de lo falso de manera
consistente.
Conclusión: Por lo tanto, la razón es la única herramienta confiable para
alcanzar conocimiento verdadero y seguro.
P1: Todo lo que puede ser engañoso no es una herramienta confiable para
alcanzar conocimiento verdadero y seguro.
P2: La experiencia puede ser engañosa.
Conclusión: Por lo tanto, la experiencia no es una herramienta confiable para
alcanzar conocimiento verdadero y seguro.
Argumento 3: Las verdades fundamentales, como la existencia del yo pensante (cogito), son
descubiertas exclusivamente a través del ejercicio de la razón, no de la experiencia. Esto subraya
la superioridad de la razón como medio de conocimiento.
Ejemplificación Un buen ejemplo es la declaración de Descartes “Pienso y luego existo”, por
medio de la razón, por ejemplo, razonamos que nuestra existencia como seres
pensantes es indiscutible, esto no es algo que experimentamos directamente,
es un hecho que se nos revela a través del simple ejercicio de la razón.
También puede verse en el concepto de la verdad matemática, por medio de la
razón y la lógica, hemos descubierto verdades fundamentales en matemáticas
que no dependen en nada de la experiencia empírica, sino de deducciones
racionales.
Analogía Así como la resolución de problemas matemáticos, lo mismo que ocurre
cuando se demuestran teoremas matemáticos, y se empieza de principios
lógicos, y razonamiento deductivo para llegar a verdades, la existencia del sí
mismo pensante se devela por la razón, la que nos permite comprender
nuestro propio pensamiento, sin apoyarnos necesariamente en la experiencia
empírica.
Del mismo modo que nos permite reflexionar acerca de conceptos éticos y
morales, y llegar a conclusiones acerca de lo que es correcto o incorrecto, nos
muestra la existencia del sí mismo pensante a través de la capacidad
valiosísima para el conocimiento que es la reflexión no empírica sobre la
existencia y la conciencia, ya que en ambas situaciones la razón bes la
herramienta.
Deducción Existencia del yo pensante, a través de la introspección y el ejercicio de la
razón, podemos educir la existencia del yo pensante, al reflexionar sobre
nuestros propios pensamientos y dudas, llegamos a la conclusión de que hay
algo en nosotros que está pensando, cuestionando y reflexionando.
Al observar que las verdades fundamentales, como la existencia del yo
pensante, son descubiertas exclusivamente a través del ejercicio de la razón y
no de la experiencia.
Argumento 4: La razón proporciona un fundamento sólido para el conocimiento, ya que las ideas
claras y distintas son autoevidentes y no dependen de la experiencia sensorial variable.
Ejemplificación
Analogía
Deducción
Argumento 5: Descartes argumenta que incluso las verdades empíricas deben ser interpretadas y
comprendidas a través de la razón. La experiencia por sí sola no puede garantizar la comprensión
profunda de los fenómenos naturales.
Ejemplificación
Analogía
Deducción
Argumento 6: La razón nos permite discernir las leyes universales y necesarias que rigen el
mundo, independientemente de la variabilidad de la experiencia individual.
Ejemplificación
Analogía
Deducción
Argumento 7: La duda metódica, empleada por Descartes en sus Meditaciones, demuestra la
capacidad de la razón para cuestionar y examinar críticamente incluso nuestras creencias más
arraigadas, lo que lleva a un conocimiento más sólido y fundamentado.
Ejemplificación
Analogía
Deducción
Argumento 8: Descartes sostiene que la razón es el puente que conecta el conocimiento humano
con la verdad divina. A través de la razón, podemos comprender las verdades eternas que son la
base del universo.
Ejemplificación
Analogía
Deducción
Argumento 9: La razón nos permite establecer principios fundamentales y leyes universales que
trascienden la experiencia individual, lo que proporciona un marco coherente para entender el
mundo.
Ejemplificación
Analogía
Deducción
Argumento 10: La razón nos capacita para realizar inferencias deductivas que van más allá de lo
que podemos observar directamente, lo que amplía enormemente nuestro alcance de
conocimiento.
Ejemplificación
Analogía
Deducción
Argumento 11: Descartes sugiere que la razón es el medio a través del cual podemos acceder al
conocimiento de las ideas innatas, que son independientes de la experiencia y están presentes en
la mente desde el nacimiento.
Ejemplificación
Analogía
Deducción
Argumento 12: La razón nos permite realizar análisis y síntesis, descomponiendo complejos
fenómenos en elementos simples y reconstruyéndolos en un entendimiento más profundo, lo que
va más allá de lo que la experiencia por sí sola puede ofrecer.
Ejemplificación
Analogía
Deducción
Argumento 13: Descartes argumenta que la razón nos permite alcanzar la certeza y la evidencia
necesarias para establecer un conocimiento verdadero y duradero, mientras que la experiencia
está sujeta a la duda y la variabilidad.
Ejemplificación
Analogía
Deducción
Argumento 14: La razón nos capacita para discernir entre lo contingente y lo necesario,
permitiéndonos distinguir las verdades universales de las meras regularidades empíricas.
Ejemplificación
Analogía
Deducción
Argumento 15: Descartes defiende que la razón es la fuente última de autoridad en el
conocimiento, ya que nos permite trascender los límites de la experiencia individual y acceder a
verdades que son válidas para todos los seres racionales.
Ejemplificación
Analogía
Deducción
