Astrología
La historian. 1 es la narración de los sucesos del pasado; generalmente los de la humanidad, aunque, tam-
bién puede no estar centrada en el humano.n. 2 Hay quien más breve y concisamente afirma que la historia
es el conocimiento del pasado humano.234 Asimismo, es una disciplina académica que estudia dichos
acontecimientos. A la ciencia o disciplina académica también se le denomina historiografía para distinguirla
de la historia entendida como los hechos objetivos sucedidos. Es una ciencia social debido a su clasificación
y método; pero, si no se centra en el humano, puede ser considerada como una ciencia natural, especialmen-
te en un marco de la interdisciplinariedad; de cualquier forma, forma parte de la clasificación de la ciencia
que engloba las anteriores dos, es decir, una ciencia fáctica (también llamada factual).
Su propósito es averiguar los hechos y procesos que ocurrieron y se desarrollaron en el pasado e interpretar-
los ateniéndose a criterios de la mayor objetividad posible; aunque la posibilidad de cumplimiento de tales
propósitos y el grado en que sean posibles son en sí mismos objetos de estudio de la historiología o teoría
de la historia, como epistemología o conocimiento científico de la historia.[cita requerida]
Se denomina historiador o historiadora a la persona encargada del estudio de la historia. Al historiador profe-
sional se le concibe como el especialista en la disciplina académica de la historia, y al historiador no profesio-
nal se le suele denominar cronista.5
Etimología
Heródoto, padre de la Historia.
La palabra historia deriva del griego στορία (léase historia, traducible por «investigación» o «información»,
conocimiento adquirido por investigación), del verbo στορε ν («investigar»). De allí pasó al latín historia, que
en castellano antiguo evolucionó a estoria (como atestigua el título de la Estoria de España de Alfonso X el
Sabio, 1260-1284) y se reintrodujo posteriormente en el castellano como un cultismo en su forma latina origi-
nal.
La etimología remota procede del protoindoeuropeo *wid-tor- (de la raíz *weid-, «saber, ver» —construcción
hipotética—)6 presente también en las palabras latinas idea o visión, en las germánicas wit, wise o wisdom,
la sánscrita veda,7 y las eslavas videti o vedati, y en otras lenguas de la familia indoeuropea.8
La palabra antigua griega στορία fue usada por Aristóteles en su Περ τ ζ α στορίαι (léase Peri ta zoa
jistória, latinizado Historia animalium, traducible por Historia de los animales [el título griego es plural y el
latino es singular]).9 El término se derivaba de στωρ (léase jístōr, traducible por «hombre sabio», «testigo»
o «juez»). Se pueden encontrar usos de στωρ en los himnos homéricos, Heráclito, el juramento de los
efebos atenienses y en las inscripciones beocias (en un sentido legal, con un significado similar a «juez» o
«testigo»). El rasgo aspirado es problemático, y no se presenta en la palabra cognata griega ε δομαι («apare-
cer»). La forma στορε ν («inquirir»), es una derivación jónica, que se expandió primero en la Grecia clásica
y más tarde en la civilización helenística.
Definición
A su vez, se llama «historia» al pasado mismo, e incluso puede hablarse de una «historia natural» en que la
humanidad no estaba presente,[cita requerida] que se utilizaba en oposición a la historia social, para referirse
no solo a la geología y la paleontología, sino también a muchas otras ciencias naturales —las fronteras entre
el campo al que se refiere tradicionalmente este término y el de la prehistoria y la arqueología son imprecisas,
a través de la paleoantropología—, y que se pretende complementar con la historia ambiental o ecohistoria,n.
3 y actualizarse con la denominada «Gran Historia».101112
Ese uso del término «historia» lo hace equivalente a «cambio en el tiempo»n. 4 En ese sentido, se contrapone
al concepto de filosófico equivalente a esencia o permanencia (lo que permite hablar de una filosofía natural
en textos clásicos y en la actualidad, sobre todo en medios académicos anglosajones, como equivalente a la
física). Para cualquier campo del conocimiento, se puede tener una perspectiva histórica —el cambio— o bien
filosófica —su esencia—. De hecho, puede hacerse eso para la historia misma (véase tiempo históricon. 5) y
para el tiempo mismo. En este sentido, todo pasado en relación con el presente hace alusión al tiempo y a su
