El Gobierno
Para otros usos de este término, véase Gobierno (desambiguación).
Política.
El Gobierno (del griego: κυβερνέιν kybernéin, «pilotar un barco», también
«dirigir» o «gobernar») es el principal pilar del Estado; la autoridad que dirige,
controla y administra sus instituciones, la cual consiste en la
conducción política general o ejercicio del poder ejecutivo del Estado. En ese
sentido, habitualmente se entiende por tal órgano (que puede estar formado
por un presidente o primer ministro y un número variable de ministros) al que
la Constitución o la norma fundamental de un Estado atribuye
la función o poder ejecutivo, y que ejerce el poder político sobre una sociedad.
También puede ser el órgano que dirige cualquier comunidad política.1
Más estrechamente, "Gobierno" significa el conjunto de los ministros, es decir,
es sinónimo de «gabinete». Son las definiciones formales de lo que
tangiblemente es un Gobierno; pero sustancial e intangiblemente el gobierno
de un Estado comprende el conjunto de intereses vitales que ejercita y
defiende a través de los objetivos nacionales permanentes, estos son las
pautas o normas de conducta inalterables en el arte de gobernar, como la
vigencia de la integridad territorial, o la división del poder en tres ramas, para lo
cual por periodos que varían entre cuatro y seis años generalmente, se
identifican cuales objetivos nacionales actuales, conducen a la vigencia de los
intereses vitales, cualquiera que sea la orientación ideológica y filosófica del
gobernante de turno.
Introducción
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En términos amplios, el Gobierno es el conjunto de instituciones, estructuras
administrativas y autoridades que ejercen las diversas actividades estatales,
denominadas comúnmente poderes del Estado (funciones del Estado). El
Gobierno, en sentido propio, tiende a identificarse con la actividad política y
más en particular con el poder ejecutivo.
El Gobierno no es lo mismo que el Estado, está vinculado a este por el
elemento poder. El Gobierno pasa, cambia y se transforma, mientras que el
Estado permanece, aunque históricamente puede experimentar algunas
transformaciones en algunos aspectos. En ese sentido, el Gobierno es el
conjunto de los órganos directores de un Estado a través del cual se expresa el
poder estatal, por medio del orden jurídico. Puede ser analizado desde tres
puntos de vista: según sus actores, como un conjunto de funciones, o por sus
instituciones.
A diferencias de las ONG, el Gobierno recauda aportes obligatorios de todos
los miembros del Estado, usualmente monetarios y en ocasiones en forma de
servicio personal obligado, para construir infraestructura y servicios públicos.
Los expertos en ciencias políticas clasifican las diferentes clases de Gobierno
de diversas maneras. A este respecto, la Encyclopædia Britannica explica:
“Existe la distinción clásica entre Gobiernos según la cantidad de gobernantes:
el que es ejercido por un solo hombre (monarquía o tiranía), por una minoría
(aristocracia u oligarquía), o por la mayoría (democracia)”.[cita requerida]
A veces los Gobiernos se clasifican según sus instituciones más importantes
(parlamentarismo, Gobierno de un gabinete), según sus principios básicos de
autoridad política (tradicional, carismático), según su estructura económica, o
según su uso o abuso del poder. “Aunque ninguno de estos principios de
análisis abarca todo aspecto —comenta esta obra de referencia—, cada uno
tiene cierta validez.”[cita requerida]
Históricamente, los primeros Gobiernos surgieron en sociedades con
economías más complejas en los que existían excedentes económicos para
coordinar el pleno aprovechamiento de los recursos humanos, naturales,
instalaciones y herramientas. En la mayor parte de sociedades los Gobiernos
sostienen buscar el máximo de beneficio social, aunque en algunos estados
oligárquicos explícitamente el Gobierno decía defender los intereses de algún
grupo social. Dentro de las instituciones de Gobierno, destaca el poder
ejecutivo como coordinador principal del Gobierno (en ocasiones incluso se
confunde el término Gobierno con el mismo "poder ejecutivo"). Junto a este
poder, se considera que el poder legislativo también es parte del Gobierno
como generador de leyes y el poder judicial como árbitro entre conflictos entre
diferentes agentes, que trata de asegurar el cumplimiento de las leyes.
Definiciones y etimología
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Un gobierno es el sistema para gobernar un estado o comunidad.
La palabra gobierno deriva, en última instancia, del verbo griego κυβερνάω
[kubernáo] (que significa dirigir con gubernaculum (timón), cuyo sentido
metafórico se atestigua en la Nave del Estado de Platón).
La Enciclopedia Columbia define el gobierno como "un sistema de control
social bajo el cual el derecho a hacer leyes, y el derecho a hacerlas cumplir, se
confiere a un grupo particular de la sociedad".2
Aunque muchos tipos de organizaciones tienen gobiernos, la
palabra Gobierno suele utilizarse más específicamente para los gobiernos de
los diferentes Estados y territorios soberanos y, en segundo plano, a los
gobiernos de entidades sociopolíticas menores (estados federados,
comunidades, autónomas, regiones, territorios dependientes, etc.).3
En algunos países, como Estados Unidos, la palabra government (‘Gobierno’
en inglés) se refiere más bien al conjunto de poderes que conforman el sistema
político, legislativo y judicial. Se suele intercambiar con las
palabras establishment (‘establecimiento’) y administration (‘Administración’),
muchas veces comprendiendo también a organizaciones como las fuerzas de
seguridad y otras. En este aspecto, la palabra Gobierno sería un sinónimo de
‘gobernanza’.
Al igual que palabras como Estado o Ejército, cuando la palabra Gobierno se
refiere al conjunto de organismos y funciones que conforman la autoridad
política, la primera letra se escribe en mayúscula. Con eso se diferencia del uso
genérico de la palabra, intercambiable con el verbo ‘gobernar’: «Han ejercido el
gobierno de los territorios unidos» = «Han gobernado los territorios unidos».
Ciencias políticas
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Artículo principal: Ciencias políticas
Clasificación
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En la ciencia política, desde hace mucho tiempo es un objetivo crear una
tipología o taxonomía de polities, ya que las tipologías de los sistemas políticos
no son obvias.4 Es especialmente importante en los campos de ciencia
política de política comparada y relaciones internacionales. Como todas las
categorías discernidas dentro de las formas de gobierno, los límites de las
clasificaciones gubernamentales son fluidos o están mal definidos.
Superficialmente, todos los gobiernos tienen una forma oficial o ideal. Estados
Unidos es una república constitucional, mientras que la antigua Unión Soviética
era una república socialista. Sin embargo, la autoidentificación no es objetiva y,
como sostienen Kopstein y Lichbach, definir los regímenes puede ser
complicado.5 Por ejemplo, Voltaire sostenía que "el Sacro Imperio Romano no
es ni santo, ni romano, ni un imperio".6
Identificar una forma de gobierno también es difícil porque muchos sistemas
políticos se originan como movimientos socioeconómicos y luego son llevados
a los gobiernos por partidos que se autodenominan como esos movimientos;
todos con ideologías políticas en competencia. La experiencia de esos
movimientos en el poder, y los fuertes vínculos que pueden tener con
determinadas formas de gobierno, pueden hacer que se consideren formas de
gobierno en sí mismas.
Otras complicaciones incluyen la falta de consenso general o la "distorsión o
sesgo" deliberada de las definiciones técnicas razonables de las ideologías
políticas y las formas de gobierno asociadas, debido a la naturaleza de la
política en la era moderna. Por ejemplo: El significado de "conservadurismo" en
los Estados Unidos tiene poco que ver con la forma en que se utiliza la
definición de la palabra en otros lugares. Como señala Ribuffo, "lo que los
estadounidenses llaman ahora conservadurismo gran parte del mundo lo
llama liberalismo o neoliberalismo"; un " conservador" en Finlandia sería
etiquetado como "socialista" en los Estados Unidos.7 Desde la década de 1950
el conservadurismo en los Estados Unidos se ha asociado principalmente con
el Partido Republicano. Sin embargo, durante la época de la segregación racial
en Estados Unidos muchos demócratas sureños eran conservadores, y
desempeñaron un papel clave en la «Coalición Conservadora» que controló el
Congreso de 1937 a 1963.8
Ambigüedad sociopolítica
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Las opiniones varían según los sujetos en cuanto a los tipos y propiedades de
los gobiernos que existen. Los "matices de gris" son habituales en cualquier
gobierno y su correspondiente clasificación. Incluso las democracias más
liberales limitan la actividad política de sus rivales en una u otra medida,
mientras que las dictaduras más tiránicas deben organizar una amplia base de
apoyo, creando así dificultades para "encasillar" a los gobiernos en categorías
estrechas. Ejemplos de ello son las reivindicaciones de la Estados Unidos
como una plutocracia en lugar de una democracia ya que algunos votantes
estadounidenses creen que las elecciones están siendo manipuladas por los
ricos Super PACs.9
Formas dialécticas
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Artículo principal: Los cinco regímenes de Platón
El Griego clásico filósofo Platón habla de cinco tipos de
regímenes: aristocracia, timocracia, oligarquía, democracia y tiranía. Platón
también asigna un hombre a cada uno de estos regímenes para ilustrar lo que
representan. El hombre tirano representaría la tiranía, por ejemplo. Estos cinco
regímenes degeneran progresivamente, empezando por la aristocracia en la
cima y la tiranía en la base.
Tipos de Gobiernos
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Los criterios de clasificación actuales se atienen más al contenido que a la
forma, se trata de separar los Gobiernos no por el número de gobernantes, sino
por la forma cómo se ejerce el poder o según la distribución de las
competencias entre el individuo y el Estado, según el modo como se toman en
consideración los gobernantes los derechos individuales (libertad de opinión,
de prensa, de reunión, de pensamiento, de creación, de partidos políticos, de
enseñanza).
Autocracia
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Artículo principal: Autocracia
Una autocracia (del griego «autokrateia») es un sistema de gobierno que
concentra el poder en una sola figura (a veces divinizada) cuyas acciones y
decisiones no están sujetas ni a restricciones legales externas, ni a
mecanismos regulativos de control popular (excepto quizás por la amenaza
implícita de un golpe de Estado o de una insurrección en masa).
Democracia
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Artículo principal: Democracia
Los sistemas democráticos incluyen la participación de la población general en
la toma de decisiones. Esta participación puede ser más notoria como en
la democracia directa o más remota como sucede en la democracia
representativa. En los estados modernos con millones de personas, se dan
formas básicamente formas de democracia representativa, con la posibilidad
de referenda y plebiscitos sobre cuestiones particulares, que usualmente
obligan al gobierno a decidir entre dos o más alternativas según el voto
mayoritario de la población.
Históricamente las democracias han tenido mayor apoyo de la población que
los regímenes no democráticos, por esa razón muchos sistemas autoritarios e
incluso totalitarios han llegado a referirse a sí mismos como
democracias, democracias populares o democracias orgánicas, cuando en
realidad dichos regímenes no serían considerados propiamente democráticos
por muchos analistas.
Democracia clásica u occidental
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De acuerdo con el reconocido filósofo catedrático Ismael Iván Santaella Solorio
y en conjunto con catedráticos. La base es el reconocimiento a la eminente
dignidad humana, basando la organización estatal en el objeto de fomentar las
múltiples posibilidades que derivan de dicha persona. La forma de Gobierno se
basa en el predominio de la mayoría, pero con respeto a las minorías. Lo que
conduce al pluripartidismo. En cuanto al funcionamiento se señala:
Pluralidad de órganos constitucionales y la aceptación de la teoría de
separación de poderes.
Constitución rígida y un control de constitucionalidad de las leyes
ordinarias.
Parlamento electivo.
Una amplia tutela jurisdiccional de los derechos públicos subjetivos y
particularmente los derechos de la libertad civil.
Descentralización amplia.
Ideas parlamentadas.
Democracia directa
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Artículo principal: Democracia directa
El Gobierno directo es aquel en el cual el pueblo ejerce directamente las
funciones de Gobierno, actúa realizando actos de Gobierno sin representantes.
Este régimen no existe actualmente y puede afirmarse que nunca se realizó, en
Estado alguno. Solo ha sido posible en pequeñas circunscripciones
(Municipios, Cantones suizos.).
Se ha dicho que en Grecia se practicó Democracia directa; lo que no es exacto,
pues si bien el pueblo se reunía en el Ágora para discutir y resolver las
cuestiones de Gobierno, era en realidad una aristocracia ya que estaban
excluidos los extranjeros, esclavos y mujeres. En la época moderna todos los
autores citan como ejemplo de Gobierno directo los cantones suizos. Pero en
realidad esas reuniones eran esporádicas y en ellas se limitaban a votar por sí
o por no a los proyectos sometidos a su consideración. El Gobierno directo es
una forma teórica y actualmente imposible de practicar, por el aumento de
población de los Estados y la complejidad de la tarea gubernativa, cada vez
más técnica.
Democracia representativa
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Artículo principal: Democracia representativa
El Gobierno representativo es aquel en el cual las funciones de Gobierno son
realizadas por los representantes del pueblo. Actualmente la casi totalidad de
los regímenes de Gobierno son representativos. Los gobernantes son
considerados “representantes” de la ciudadanía y son ungidos en su calidad de
tales mediante el sufragio. Este es el único contrato del elegido con el elector;
el pueblo solamente tiene derecho de elección, la relación de representación se
desarrolla a través del partido político. El representante no puede ser revocado,
porque sus electores no tienen ningún contrato después del voto, salvo a través
del partido político. Teóricamente el votante se inclina por un partido político
por adhesión al programa de Gobierno que este propugna y vota por los
candidatos de ese partido. Por esa razón el representante debiera cumplir con
el programa y las autoridades del partido controlar su actuación.
Democracia semidirecta
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El régimen semi representativo es aquel que participa de ambos sistemas; el
Gobierno se realiza indirectamente por medio de representantes, pero el
pueblo realiza directamente algunos actos de Gobierno, es decir que no limita
su intervención al sufragio, sino que a veces utiliza formas de Gobierno directo:
plebiscitos, referendos, iniciativa popular.
Repúblicas
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Una república es una forma de gobierno en la que el país se considera un
"asunto público" (en latín: res publica), no una propiedad privada o propiedad
de los gobernantes, y donde los cargos de los estados se eligen o nombran
posteriormente directa o indirectamente en lugar de heredado. El pueblo, o una
parte significativa de él, tiene el control supremo sobre el gobierno y sobre los
lugares donde los cargos del estado son elegidos o elegidos por personas
elegidas.10 Una definición simplificada común de república es un gobierno
donde el jefe de Estado no es un monarca.1112 Montesquieu incluía tanto las
democracias, donde todo el pueblo participa en el gobierno, como
las aristocracias u oligarquías, donde solo gobierna una parte del pueblo, como
formas republicanas de gobierno.13
Otros términos utilizados para describir las diferentes repúblicas
incluyen república democrática, república parlamentaria, república
semipresidencial, república presidencial, república federal, y la república
islámica.
Totalitarismo
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Artículo principal: Totalitarismo
Los sistemas de gobierno totalitarios se basan frecuentemente en el
transpersonalismo; el Estado regula según el criterio exclusivo de la clase
gobernante, con poco o ningún contrapeso de otras clases, ni limitaciones
asociadas a ciertos derechos civiles. En esos sistemas el Estado y la clase que
lo dirige puede imponer sus ideas, criterios y doctrinas sin contrapeso de otras
instituciones o grupos sociales. En los sistemas totalitarios todas las
competencias residen en el Estado; este orienta los individuos de tal manera
que se hace necesario que sean suprimidos o minimizados los derechos
individuales.
El Estado totalitario no se caracteriza porque en él no se votó o porque no se
cuente con el apoyo de la mayoría; se caracteriza porque en él no hay
auténtica libertad de opinión. Las libertades individuales son absorbidas por el
Estado, y se ejercitan solo según el interés y el fin de la clase dirigente. Sin
embargo, formalmente la organización gubernativa totalitaria frecuentemente
es muy similar a la organización de los sistemas democráticos, aunque esa
similitud difiere en algo fundamental, los sistemas totalitarios excluyen
contrapesos, participación o representación efectiva de la población general.
Aun así los sistemas totalitarios modernos nominalmente se han basado en
normas, leyes y reglas escritas, según la noción de un Estado de derecho, si
bien la potestad de cambiar arbitrariamente las normas deja sin efecto las
garantías que dicho estado de derecho proporciona en las democracias.
La vida política y la económica no tendrán la posibilidad de florecer fuera de las
doctrinas y directivas que dominan en el Gobierno. El poder judicial estará
sometido a una misma concepción y el juez tendrá un campo de acción mucho
más amplio que en la Democracia, puesto que no hay derechos individuales
que salvaguardar y la justicia debe ejercerse imponiendo concepciones vagas,
en función de los fines del Estado, interpretada por el Gobierno o el partido
gubernativo.
El totalitarismo está dirigido por un Gobierno atrapalotodo, su sistema
ideológico menos tiene las individualidades concretas, así como sus creencias
personales o religiosas. Por lo que el único modo aceptado de religión es la
religión de Estado, es decir, concordatarias y cofuncionales al Estado.
Sistemas económicos
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Históricamente, la mayoría de los sistemas políticos se originaron
como ideologías socioeconómicas. La experiencia con esos movimientos en el
poder y los fuertes lazos que puedan tener con formas particulares de gobierno
pueden hacer que se consideren formas de gobierno en sí mismas.
Término Definición
Sistema socioeconómico en el que los medios de
Capitalismo producción (máquinas, herramientas, fábricas, etc.) son de propiedad
privada.
Un sistema socioeconómico en el que los medios de producción son
de propiedad común (ya sea por el pueblo directamente, a través de
la comunidad o por la sociedad comunista), y la producción se lleva a
Comunismo
cabo para el uso, en lugar de para el beneficio.1415 Normalmente, las
sociedades comunistas utilizan una economía planificada para dirigir
la producción y distribución de bienes y servicios.
Un sistema socioeconómico en el que se generaliza
la propiedad como derecho fundamental;16 los medios de
producción se extienden lo más ampliamente posible en lugar de estar
centralizados bajo el control del Estado (socialismo de Estado), de
unos pocos individuos (plutocracia), o de corporaciones
Distributismo (corporatocracia).17 El distributismo se opone fundamentalmente
al socialismo y al capitalismo,1819 que los distributistas consideran
igualmente defectuosos y explotadores. Por el contrario, el
distributismo pretende subordinar la actividad económica a la vida
humana en su conjunto, a nuestra vida espiritual, nuestra vida
intelectual, nuestra vida familiar".20
Un sistema socioeconómico de propiedad de la tierra y de
obligaciones. Bajo el feudalismo, toda la tierra de un reino era del rey.
Sin embargo, el rey regalaba parte de la tierra a los señores o nobles
Feudalismo que luchaban por él. Estos regalos de tierras se llamaban señoríos.
Luego, los nobles daban parte de sus tierras a los vasallos. Los
vasallos tenían que cumplir con las obligaciones de los nobles. Las
tierras de los vasallos se llamaban feudos.
Un sistema socioeconómico en el que los trabajadores,
democráticamente y poseen socialmente los medios de producción21 y
el marco económico puede ser descentralizada, distribuida
Socialismo
o centralizada planificada o autogestionada en unidades económicas
autónomas.22 Servicios públicos serían de común, colectiva,
o propiedad estatal, como atención sanitaria y educación.
Estatismo Sistema socioeconómico que concentra el poder en el Estado a
expensas de la libertad individual. Entre otras variantes, el término
engloba la teocracia, la monarquía absoluta, el nazismo, el fascismo,
el socialismo autoritario y la dictadura simple y sin adornos. Estas
variantes difieren en cuestiones de forma, táctica e ideología.
Sistema socioeconómico en el que el Estado desempeña un papel
fundamental en la protección y promoción del bienestar económico y
Estado de social de sus ciudadanos. Se basa en los principios de igualdad de
bienestar oportunidades, de la distribución equitativa de la riqueza y de la
responsabilidad pública por aquellos que no pueden disponer de las
provisiones mínimas para una buena vida.
Críticas a la noción de Gobierno
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Diversas ideologías históricas han hecho una crítica radical de la existencia
del Estado en sí mismo, o las formas de Gobierno elegidas para dirigir el
Estado. Así diversas formas de anarquismo han pugnado por la abolición de
ciertas instituciones del Estado, mientras que en general el comunismo no ha
abogado por la desaparición inmediata del Estado, sino por la forma que
obligatoriamente debe estar constituida el Gobierno y la desaparición de ciertos
tipos de Gobierno y los objetivos que debe perseguir dicho Gobierno.
Igualmente, otras ideologías como el socialismo, la socialdemocracia,
la democracia cristiana, el liberalismo o el fascismo apoyan decididamente la
existencia de un Gobierno, y no hacen afirmaciones muy concretas sobre quien
debe constituirlo, y más bien tienden a propugnar cuales son los objetivos
ideales de un Gobierno.
Desde el libertarismo y el anarcocapitalismo, algunos de sus partidarios han
criticado la existencia del Gobierno político, no supeditado a la lógica del
mercado y han difundido argumentos sugiriendo que el Gobierno es siempre
una institución de autoprotección social, poco segura al largo plazo, que tal vez
no sea capaz de asegurar los servicios de protección social a futuro, cuando la
especie alargue la esperanza de vida por encima de los 100 años.
Mapas
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Índice de Democracia de la Economist Intelligence Unit (EIU), 2017.23
Democracias Democracias Regímenes Regímenes
plenas 9–10 8–9 defectuosas 7–8 6–7 Híbridos 5–6 4–5 autoritarios 3–4 2–3
0–2
Niveles administrativos mundiales
Un mapa mundial que distingue a los países del mundo como federaciones
(verde) de los estados unitarios (azul).
Estados unitarios Federaciones
Véase también
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Anarcocapitalismo
Ciudadano
Consejo de Ministros
Democracia
Derechos
Estado
Estado laico
Forma de gobierno
Gobernanza
Gobierno por algoritmos
Ley
Ministro
Monarquía
Teocracia
Teoría de la herradura
Referencias
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1. ↑ [1] DRAE. Consultado el 16 de febrero de 2012.
2. ↑ Enciclopedia Columbia, ed. (2000). Enciclopedia Columbia, 6ª edición.
Columbia University Press.
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4. ↑ Lewellen, 2003, p. ?.
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Cambridge University Press, 2005, ISBN 0521708400, p. 4.
6. ↑ Renna, Thomas (Sep 2015). «El Sacro Imperio Romano no era ni
santo, ni romano, ni un imperio». Michigan Academician 42 (1): 60-
75. doi:10.7245/0026-2005-42.1.60.
7. ↑ Leo P. Ribuffo, "20 Sugerencias para estudiar la derecha ahora que
estudiar la derecha está de moda", Historically Speaking Jan 2011 v.12
#1 pp. 2-6, cita en la p. 6
8. ↑ Kari Frederickson, The Dixiecrat Revolt and the End of the Solid
South, 1932-1968, p. 12, "...los demócratas conservadores del sur
veían con recelo el potencial de los programas del Nuevo Trato para
amenazar la dependencia económica de la región de la mano de obra
barata, a la vez que despertaban las ambiciones democráticas de los
desfavorecidos y socavaban la supremacía blanca", The University of
North Carolina Press, 2000, ISBN 978-0-8078-4910-1
9. ↑ «"Plutócratas - El ascenso de los nuevos superricos globales y la
caída de todos los demás"». Archivado desde el original el 7 de abril de
2014. Consultado el 11 de julio de 2021.
10.↑ «Republic». Encyclopædia Britannica.
11.↑ «republic». WordNet 3.0. Consultado el 20 de marzo de 2009.
12.↑ «Republic». Merriam-Webster. Consultado el 14 de agosto de 2010.
13.↑ Montesquieu, Spirit of the Laws, Bk. II, ch. 2–3.
14.↑ Steele, David Ramsay (September 1999). From Marx to Mises: Post
Capitalist Society and the Challenge of Economic Calculation. Open
Court. p. 66. ISBN 978-0875484495. «Marx distingue entre dos fases del
comunismo sin mercado: una fase inicial, con vales de trabajo, y una
fase superior, con libre acceso.»
15.↑ Busky, Donald F. (20 de julio de 2000). Democratic Socialism: A
Global Survey. Praeger. p. 4. ISBN 978-0275968861. «El comunismo
significaría la distribución gratuita de bienes y servicios. El lema
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necesidades" (en contraposición al "trabajo") regiría entonces».
16.↑ Shiach, Morag (2004). Modernism, Labour and Selfhood in British
Literature and Culture, 1890-1930. Cambridge University Press. p.
224. ISBN 978-0-521-83459-9
17.↑ Zwick, Mark y Louise (2004). El movimiento obrero católico:
Intellectual and Spiritual Origins. Paulist Press. p. 156. ISBN 978-0-
8091-4315-3
18.↑ Boyle, David; Simms, Andrew (2009). La nueva economía. Routledge.
p. 20. ISBN 978-1-84407-675-8
19.↑ Novak, Michael; Younkins, Edward W. (2001). Tres en uno: ensayos
sobre el capitalismo democrático, 1976-2000. Rowman and Littlefield.
p. 152. ISBN 978-0-7425-1171-2
20.↑ Storck, Thomas. "Capitalismo y distributismo: dos sistemas en
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IHS Press, 2008. p. 75
21.↑ Sinclair, Upton (1918). Upton Sinclair's: A Monthly Magazine: for
Social Justice, by Peaceful Means If Possible. «El socialismo, como
ves, es un pájaro con dos alas. La definición es 'propiedad social y
control democrático de los instrumentos y medios de producción.'».
22.↑ Schweickart, David. Socialismo democrático Archivado el 17 de junio
de 2012 en Wayback Machine.. Enciclopedia de Activismo y Justicia
Social (2006): "Prácticamente todos los socialistas (democráticos) se
han distanciado del modelo económico que durante mucho tiempo fue
sinónimo de 'socialismo', es decir, el modelo soviético de una economía
sin mercado y con planificación centralizada... Algunos han respaldado
el concepto de 'socialismo de mercado', una economía post-capitalista
que mantiene la competencia de mercado, pero socializa los medios de
producción y, en algunas versiones, extiende la democracia al lugar de
trabajo. Algunos abogan por una economía no mercantil y participativa.
Todos los socialistas democráticos están de acuerdo en la necesidad
de una alternativa democrática al capitalismo"
23.↑ «Índice de Democracia 2017 - Economist Intelligence
Unit». EIU.com (PDF). Consultado el 17 de febrero de 2018.
Bibliografía
[editar]
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Enlaces externos
[editar]
Wikiquote alberga frases célebres de o sobre Gobierno.
Wikcionario tiene definiciones y otra información sobre gobierno.
El Diccionario de la Real Academia Española tiene una definición
para gobierno.
Current links to the world governments (en inglés)
The Phrontistery Word List: Types of Government and Leadership
Types of Governments from Historical Atlas of the 20th Century
Other classifications examples from Historical Atlas of the 20th
Century
World Affairs: Types of Government
CBBC Newsround: types of government
Bill Moyers: Plutocracy Rising
Phobiocracy by Chris Claypoole Archivado el 30 de mayo de 2013
en Wayback Machine.
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Datos: Q7188
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