DOCTRINA DE LOS ÁNGELES
Por Máryori González
Caracas, 08 de abril de 2024
INTRODUCCIÓN
El propósito de este trabajo es establecer una declaración de doctrina sobre los
ángeles. Para ello deben responderse tres preguntas: 1. ¿Qué dice la Biblia con respecto a
los ángeles?; 2. ¿Qué dicen los teólogos sobre los ángeles?; 3. ¿Cómo afecta esto a su
ministerio y su vida familiar? Previo, se hará a definición de ángel y posteriormente un
anexo. El conteo de palabras se refiere, según las instrucciones, a cada pregunta desde el
inicio hasta el final de la respuesta.
DEFINICIÓN DE ÁNGEL
De acuerdo con el diccionario de la lengua española, la palabra ángel viene del latín
angélus, y este, del griego άγγελος. En la tradición cristiana, espíritu celeste criado por
Dios para su ministerio. Cada uno de los espíritus celestes creados1.
άγγελος: mensajero, pastor, ángel2.
1. ¿QUÉ DICE LA BIBLIA CON RESPECTO A LOS ÁNGELES?
La Biblia, como palabra de Dios, habla de los ángeles en diversas maneras y
lugares, y los nombra sin ningún orden específico: ángeles, querubines, serafines, arcángel,
el ángel de Jehová.
En esta parte del trabajo se tratará de sistematizar, a partir exclusivamente de la
Biblia, el tema de los ángeles. Esto comprenderá: creación, naturaleza, tipos, tareas.
1
Diccionario de la RAE, 2011
2
Strong, 2001
Antes de ir al texto bíblico, como seres humanos, se ha escuchado y “visto” a los
ángeles. Se sabe que son seres celestiales, y los creyentes en Dios saben que son creados
por él. La fe católica enseña la oración del ángel de la guarda. “La Oración Ángel de la
Guarda es una oración que ha sido transmitida a lo largo de los siglos y ha encontrado su
lugar en la tradición católica. Aunque no se encuentra específicamente mencionada en la
Biblia, su fundamento se basa en las enseñanzas bíblicas sobre la existencia de los ángeles
y su misión de proteger y guiar a los seres humanos”3. Su texto, incompleto, al menos el
que se aprendió de niña en la clase de catecismo en la escuela primaria, dice: “ángel de la
guarda, dulce compañía, no me desampares ni de noche ni de día”.
Asimismo, las figuras de los ángeles como niñitos blancos, mofletudos. Lo que
llevó a Andrés Eloy Blanco, poeta venezolano, a escribir el poema Píntame angelitos
negros. (se le transcribirá al final junto con un enlace para un vídeo con la voz del autor
recitándolo, no va para el conteo de palabras, sino para que disfrute de una hermosa poesía,
y también, el audio de la canción basada en ese poema escrita por un autor mejicano).
Y también, la famosa figura del Miguel matando al dragón y la del diablo rojo con
tridente usado en propaganda de un jamón desmenuzado en Venezuela.
1. Creación.
a) Los ángeles son creados por Dios. El Salmo 148:2, 5 dice: “¡Alábenlo
ustedes, todos sus ángeles! ¡Alábenlo ustedes, ejércitos del cielo! Alaben el
nombre del Señor, pues él dio una orden y todo fue creado” (DHH).
b) Fueron creados santos. Marcos 8:38b: “…cuando venga con la Gloria de su
Padre rodeado de sus santos ángeles" (BLA).
3
Volviendo a la Biblia
2
c) Son limitados en cuanto a su poder. Judas 9: “… el arcángel Miguel […] no
se atrevió a proferir juicio de maldición contra él, sino que dijo: El Señor te
reprenda” (LBLA).
2. Naturaleza.
a) Son seres espirituales. “¿No son todos los ángeles espíritus dedicados al
servicio divino, enviados para ayudar a los que han de heredar la salvación?”
Hebreos 1.14-NVI).
b) No se casan, y, por tanto, no se reproducen. Mateo 22:30 “Porque cuando
llegue la resurrección ni los hombres ni las mujeres se casarán, serán como
ángeles del cielo” (SM).
c) Son eternos. Lucas 20:36 “ni tampoco podrán morir, pues serán como los
ángeles” (NVI).
d) Son de clase superior al humano. Hebreos 2:6, 7: “Alguien lo atestiguó en
alguna parte diciendo: "¿Quién es el hombre para que te acuerdes de él, el
ser humano para que mires por él? Lo hiciste poco inferior a los ángeles, lo
coronaste de gloria y dignidad” (SM).
e) Toman decisiones. Judas 6: “Así pasó también con los ángeles que
rechazaron y abandonaron el lugar de honor que Dios les había dado. Dios
los tiene atados para siempre con cadenas, y están encerrados en lugares
oscuros, hasta que llegue el gran día del juicio final” (TLA).
f) No participan de la salvación. 1 Pedro 1:12 “…Y ahora ustedes han recibido
el anuncio de ese mensaje por obra de quienes, bajo la acción del Espíritu
Santo enviado desde el cielo, les transmitieron la Buena Noticia que los
ángeles ansían contemplar” (LPD).
3
3. Tipos.
Existen muchos tipos de ángeles. De acuerdo con la Biblia están:
a) El arcángel Miguel. Judas 9: “Pero cuando el arcángel Miguel contendía con
el diablo” (RV 60).
b) Querubines. Génesis 3:24, “Echó, pues, fuera al hombre, y puso al oriente
del huerto de Edén querubines, y una espada encendida que se revolvía por
todos lados, para guardar el camino del árbol de la vida” (RV 60). Los
ángeles guardianes
c) Serafines. Isaías 6:2, 6: “Por encima de él había serafines; […] Y voló hacia
mí uno de los serafines” (RV 60). Los ángeles de limpieza.
d) Ángeles servidores. Posiblemente no pertenezcan a castas superiores de
ángeles, pero cumplen tareas que Dios le asigna:
i) Gabriel, mensajero de buenas nuevas, cuando anuncia a Zacarías y
María: “Respondiendo el ángel, le dijo: Yo soy Gabriel, que estoy
delante de Dios; y he sido enviado a hablarte, y darte estas buenas
nuevas” (Lucas 1:19, RV 60) a Zacarías. Lucas 1:26 “Al sexto mes el
ángel Gabriel fue enviado por Dios […] a una virgen […] y el
nombre de la virgen era María” (RV 60).
ii) Ángeles que se aparecieron a Agar, Génesis 21:17; la esposa de
Manoa, Jueces 13.3; a Elías, 1 Reyes 19.5; Daniel, Daniel 3.28.
iii) Ángeles con tareas especiales, por ejemplo, los de Apocalipsis 8 y 9,
los que van a separar las ovejas de los cabritos en Mateo, etc.
e) El Ángel de Jehová o del Señor. Vinculado con Jesucristo pre encarnado,
solo aparece en el Antiguo Testamento. Hay muchos pasajes, solo se
4
mencionará uno: Éxodo 3:2 “El ángel del Señor se le apareció en una
llamarada entre las zarzas. Moisés se fijó: la zarza ardía sin consumirse”
(SM).
4. Tareas
Por definición, un ángel es un mensajero, trae un mensaje de Dios. Sin embargo,
están a disposición del Señor para tareas específicas, como las de Apocalipsis,
para ministrar a los santos (Hebreos 1.14); dar mensajes específicos como
Gabriel, o luchas particulares como Miguel; defensa del creyente en Dios:
Salmo 34:7 “El ángel del Señor protege y salva a los que honran al Señor”
(DHH). (963 palabras).
Pero básicamente, su tarea es la adoración y alabanza al Señor. Salmo 103:20
“Bendecid a Jehová, vosotros sus ángeles, Poderosos en fortaleza, que ejecutáis su palabra,
Obedeciendo a la voz de su precepto” (RV 60) y Salmo 148:2 “Alabadle, vosotros todos
sus ángeles; Alabadle, vosotros todos sus ejércitos” (RV 60).
Un detalle. Curioseando por allí se mencionan que otros tipos de ángeles son los
llamados dominaciones, tronos, principados y potestades. Realmente, la base de esta
información no es muy clara, por lo cual, simplemente se nombran, pero nada más.
2. ¿QUÉ DICEN LOS TEÓLOGOS SOBRE LOS ÁNGELES?
Se consultaron los siguientes autores:
Louis Berkhof: hace una reseña histórica sobre el tema de los ángeles y señala que
desde el principio de la era cristiana hay evidencias sobre la creencia de que tenían cuerpo
hasta que muchos señalaron su incorporeidad. Asimismo, todas las religiones reconocen la
existencia de un mundo espiritual.
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Los ángeles son seres creados, espirituales e incorpóreos, racionales, morales,
inmortales, parcialmente buenos y malos. Son un ejército poderoso, el ejército del cielo.
Su nombre deriva del oficio: mensajero. Hay querubines, serafines, principados,
poderes, tronos y dominios. Miguel como arcángel, príncipe entre los ángeles y Gabriel. Su
oficio es alabar a Dios día y noche, servir a los herederos de la salvación, además de los
servicios extraordinarios.
El origen de los ángeles molos fue por el orgullo y deseo de ser como Dios, de
donde surge Satanás y arrastra la tercera parte de los ángeles.
William Evans: en la mitología pagana se creía en la existencia de seres superiores
al hombre e inferiores a Dios, lo cual es corroborado por las Escrituras
Existen los ángeles ya que Jesús lo dice en Mateo 18.10, y tanto Pablo como los
demás apóstoles los mencionan. Ver 2 Tesalonicenses 1.7. Son seres creados, espirituales,
de gran poder y fuerza. Existen rangos y órdenes de ángeles: arcángel Miguel, ángeles,
potestades. Los libros apócrifos mencionan siete arcángeles, pero las Escrituras solo uno, lo
que demuestra que el estudio de los ángeles viene de los hebreos y no de los persas.
Hebreos 12.22 menciona que hay millares de ángeles.
Sobre los ángeles caídos algunos dicen que ocurrió antes de la creación, pero esto
no se puede probar. Se oponen a los propósitos de Dios y habrá un juicio. La causa de la
caída fue la soberbia y desobediencia, y no la lujuria, porque hay que entender que los hijos
de Dios en Génesis 6 se refieren a los sethitas o hijos de Set.
La obra de los ángeles está en su ministerio celestial y terrenal: guiar al creyente,
animar y fortalecer el pueblo de Dios, defender, proteger y librar a los siervos de Dios, ser
testigos oculares de la iglesia y del creyente, guardar a los creyentes difuntos, acompañar a
Cristo en la segunda venida.
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Edgar Mullins: señala la existencia de dos creencias falsas, que son comunes: a) que
la creencia en ángeles es derivada del paganismo, y por tanto no es válida hoy; b) que la
autoridad de Jesús se opone a la existencia de los ángeles y que lo dicho en el evangelio
viene del judaísmo.
La existencia y actividad de los ángeles están en el Antiguo y Nuevo Testamento.
La Biblia habla poco de su origen, pero se sabe que son seres creados que actúan como
mensajeros y servidores de los santos.
No existe ángel de la guarda y tampoco se debe orar a los ángeles. Con relación al
ángel del pacto señala que es una cristofanía.
Señala que hay pocas referencias a la caída de los ángeles en la Escrituras y afirma
que el diablo, Satanás, es el jefe de los espíritus malos. No hay enseñanza clara sobre la
casa de la caída de los ángeles.
James Madison Pendleton: plantea que la existencia de los ángeles se da por
sentada a lo largo de la Escritura. El nombre ángel se refiere realmente al oficio, y también
se aplica a los ejércitos celestiales. Los ángeles son seres espirituales, tienen gran
conocimiento, son activos y poderosos, sin pecado y obedientes (Mateo 25.51).
Su ministerio: sirven, vigilan y guardan los pasos de los santos, llevan al cielo los
espíritus de los santos cuando mueren, vendrán con Cristo en su segunda venida.
Menciona que hay ángeles malos: un solo diablo y muchos demonios, y estos
ángeles caídos pertenecen al diablo, no por creación sino porque lo consideran su jefe. La
influencia del diablo es grande (Lucas 8.12; 2 Corintios 4.4). Es el primer adversario de
Dios. Sin embargo, no tienen poder compulsivo, solo tientan.
James Garrett: los términos usados para ángel son querubín, santos, ejército de los
cielos, serafines, Gabriel, Miguel, Ángel de Yahvé. Señala la existencia de cuatro teorías
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que lo explican: logos, angelicus, interpolación, instrumental. El Nuevo Testamento los
llama ángeles.
La Biblia presupone la existencia de los ángeles, son muchos. Están para adorar a
Dios, obedecerle, interpretar la Palabra y la voluntad de Dios (Ezequiel 1:4-24; 10:1-22),
asistieron a Moisés, Jesús y los apóstoles, tutelan a los seres humanos.
Hoy hay cristianos que los rechazan, otros son indiferentes y otros los aceptan. (750
palabras).
Interesante esta revisión de autores, por la información que disponen y la
ampliación de conocimiento que se obtuvo. Acertada la escogencia del tema.
3. ¿CÓMOAFECTA ESTO A SU MINISTERIO Y VIDA FAMILIAR?
El estudio de los ángeles resultó interesante, por lo cual se agradece a Dios la
existencia de estos seres, algunos de los cuales están para ministrar al creyente, pero
básicamente, para adorar al Señor.
A título personal, pues estoy sola, ya mi mamá está con el Señor, y no tengo más
familia consanguínea ni por afinidad, es la comprensión bíblica de que estos seres fueron
creados con tareas muy particulares, entre ellos la ministración al creyente en forma de
cuidado, obedeciendo siempre los dictados del Señor.
En el aspecto de la enseñanza, los dos aspectos. Uno, el cuidado con que han que
abordar el tema, en especial, en esta época. Esto es, lo que significa, enseñar:
a. No existe ángel de la guarda
b. No se ora a los ángeles
c. No se adora a los ángeles
d. No se les pide a los ángeles que intercedan por el creyente o algo parecido
e. No tener imágenes de ángeles
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f. No negar su existencia
g. Advertir de la existencia de los ángeles malos, que se acercan a tentar al
creyente.
El aspecto positivo a enseñar:
a. La Biblia enseña la existencia de los ángeles.
b. Existen diferentes grupos de ángeles con tareas específicas para cada uno de
ellos.
c. Tener claro que los ángeles están sujetos a Dios, y por eso obedecen sus
órdenes.
d. Como seres espirituales, son diferentes a nosotros.
e. Explicar el papel que desempeñaron los ángeles tanto en el Antiguo Testamento
como el Nuevo Testamento.
f. Destacar el papel de los ángeles en la segunda venida de Cristo y en el juicio a
las naciones según señala Mateo.
g. Recordar que hubo un grupo de ángeles, la tercera parte, que cayó, siguiendo a
Satanás.
También hay que ayudar a entender que los ángeles son espíritus que ministran a los
santos, en el sentido de cuidados, por ejemplo, llevar las almas de los creyentes difuntos al
cielo. En un sentido, guiar al creyente a descubrir lo que la Biblia dice sobre los ángeles.
ABREVIATURAS
BLA: Biblia latinoamericana
DHH: Dios habla hoy
LBLA: La biblia de las Américas
9
LPD: El libro del pueblo de Dios
NVI: Nueva versión internacional
RV 60: Reina Valera 1960
SM: Shökel y Mateo
TLA: Traducción lenguaje actual
BIBLIOGRAFÍA
Berkhof, Louis. Teología sistemática. 7ª ed. Traducido por Felipe Delgado Cortés. Grand
Rapid, Mich.: T.E.L.L., 1987.
Evans, William. Las grandes doctrinas de la Biblia. Traducido por M. Garrido Aldana.
Chicago: Editorial Moody, 1912, actualizado en 1949.
Garrett, James. Teología sistemática. Traducido por Nancy Bedford de Stutz. El Paso, Tex.:
Casa Bautista de Publicaciones, 1996.
Mullins, Edgard. La religión cristiana en su expresión doctrinal. 9ª ed. El Paso, Tex.: Casa
Bautista de Publicaciones, 1980.
Oración Ángel de la Guarda completo. Consultado el 28 de febrero de 2024
https://volviendoalabiblia.org/oracion-angel-de-la-guarda-completo/
Pendleton, James Madison. Compendio de teología cristiana. Traducido por Alejandro
Treviño. El Paso, Tex.: Casa Bautista de Publicaciones, 1960.
Real Academia Española. Diccionario de la lengua española, 22º ed. España: Espasa
Calpe, S.A., 2001
Strong, James. Nueva concordancia exhaustiva de la Biblia. Miami: Caribe, 2002.
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