Memoria

V Encuentro Latinoamericano de Arquitectura

Comunitaria
Ciudad de México, 25 al 29 de octubre de 2022

Coordinan
Selene Laguna Galindo
Braulio Hernández Morales

Comité organizador V ELAC

Selene Laguna Galindo
Celso Valdez Vargas
Braulio Hernández Morales
Karla Solano Rodríguez
David Castillo Núñez
Zeltzin Velázquez Soriano
Roberto Ulises Pimentel Bermúdez
Aleyda Reséndiz Vázquez
Alfredo Toledo Molina
Brenda Hernández Valencia
Francisco Acatzin Espinosa Müller
Lucía Vivero Correa
Lorena Ávila Vázquez

Diseño editorial
Braulio Hernández Morales

Diseño de portada
Braulio Hernández Morales
Coordinan:
Selene Laguna Galindo
Braulio Hernández Morales Ciudad de México
Mayo 2023
 ÍNDICE
Introducción i
Eje 1 1
Consultorio Móvil de Arquitectura
Alternativas de autogestión laboral para
jóvenes arquitectxs dentro de la Producción
y Gestión Social del Hábitat. Retos y
hallazgos 2
Floricena Estevam Carneiro da Silva, Hemanuela
Ferreira da Costa, Tiago Castelo Branco Lourenço,
Margarete Maria de Araújo Silva, Pedro Arles
Fernandes Garcia
+ Favela, - Lixo: Autogestão Socioambiental
de Resíduos em Comunidades de Belo
Horizonte 5
Angela Biaani Rivera Lopez
Interacciones socioeconómicas en bordes
de zonas residenciales segregadas en la
Ciudad de México. 9
Maria Eugenia Durante
Entre la militancia y la profesionalización.
Movimiento estudiantil, hábitat popular y
campo profesional, la experiencia del
colectivo Agite de La Plata (2004-2022) 11
Gabriel Cunha, Andreia Moassab
Adecuación socio técnica enraizada en el
territorio como alternativa popular y
comunitaria de producción de
infraestructura, espacio urbano y vivienda 14
Paula Boldrini
El espacio público como movilizador y
articulador social en barrios populares 18
Selene Laguna Galindo, Celso Valdez Vargas, David
Castillo Núñez, Karla M. Solano Rodríguez, Zeltzin
Velázquez
La necesidad del actuar crítico desde la
arquitectura en la realidad latinoamericana 22
Arq. Laura Edelmira Cárdenas
Arq. Luisa Ceferino
Arq. Maria Inés Garcia-Reyes
Reflexiones críticas sobre el aporte e
intercambio de conocimientos técnicos y
comunitarios en proyectos de arquitectura
doméstica y colectiva en territorios rurales.
26
Eje 2 31
Natalia Acevedo
José R. Dadon
Producción Social del Hábitat en Áreas
Costeras. Nuevas trazas en Apipé
(Corrientes, Argentina) 32
Jesús Delgado García
Desarrollos inmobiliarios de gran escala y sus
repercusiones en las condiciones urbano
arquitectónicas de la vida comunitaria.
Caso: Aztecas 215 35
Moisés Calderón González
La paradoja de las políticas públicas y la
expansión demográfica en la ciudad. 40
Eje 3 43
Miguel Juárez-Pichardo
Diálogo decolonial del pensamiento
urbano-arquitectónico más allá de la
apuesta hegemónica 44
Ariana Sofía Hernández Castillo
Giro afectivo y espacialidad: El rol de las
emociones en la producción social de lo
espacial habitable 48

Beatriz Pedro
Taller Libre de Proyecto Social. Formación para la
actuación profesional en la producción social
del hábitat 52
Aarón Durán
Tierra, hábitat y ciudades. La pertinencia de
redirigir las dinámicas y en sí los espacios
públicos y privados desde las arquitecturas
vernáculas y las organizaciones sociales de
las perspectivas indígenas. 56
Julieta Bertot, Natalia Massa, Sofía Barattucci, Leila
Medina, Laura López
Hacia una planificación del cuidado para
la integración sociourbana de los barrios
populares 59
Laura Paniagua Arguedas
Moverse en ciudades que arrinconan:
cuerpos con discapacidad y hábitat
popular 62
Pedro, Beatriz H., Romero Orué, Alina L.
Experiencia desde el enfoque el Taller Libre
de Proyecto Social (FADU UBA) en y con las
cuadrillas de obras del Frente de
Organizaciones en Lucha. Regional Capital.
Ciudad Autónoma de Buenos Aires. 65
Arq. Ailín Mullen, Lic. Francisco Romei
Sexualidad y hábitat 69
María del Ángel Rejón Santana
Caminando en el monte, la experiencia de
producción colectiva en la península de
Yucatán 72
Bárbara Paz Guerrero Guerrero
La PSH Indígena-urbana. Procesos de
asociación indígena-urbana, oportunidades
de cooperación intercultural y limitaciones
con los marcos normativos. 76
Construir Colectivo
Conformación y experiencias territoriales
del Colectivo Construir
Un colectivo de arquitectes acompañando
la producción social del hábitat (Buenos
Aires, Argentina) 80
Centro Operacional de Vivienda y Poblamiento A.C.
Obra-escuela como ejercicio formativo
para la autogestión 83
Victor Mendoza, Gerson Peñaloza, Pablo Velez.
Construcción colaborativa de purificadora
de agua de lluvia con bambú y madera 86
Baez Hernandez Abigail Neftali
Regeneración Zona Escolar San Martin 89
Eje 4 93
Estanislao Gregorio Luna
Vinculación de instituciones académicas y
la producción comunitaria del Hábitat 94
Irving Alejandro Soria Ramírez
Ética para docentes y alumnado en
tiempos de defender el derecho a la
ciudad. 98
Luis Arturo Vázquez Honorato, Bertha Lilia Salazar
Martínez
Vinculación universitaria para un hábitat
integral, desde los procesos de planeación
colaborativos en diálogo de saberes 100
Alda María Zizumbo Alamilla
Revitalización del entorno a la UAM
Azcapotzalco a través del diseño
participativo 104
Guadalupe Cuitiño
Módulos habitacionales construidos con
quincha: una propuesta al déficit
habitacional en argentina. 108
Carlos Rios Llamas, Ricardo Alberto Guerra Hernández,
Itzel Durán Bedolla, Ernesto Alejandro Flores García
Bioarquitectura en cocinas de humo del
bajío mexicano. Recuperación de espacios
y culturas alimentarias 112
Carlos Rios Llamas, Lorena Gómez Álvarez, Diana
Catalina Cervantes Medina
Investigación-acción participativa para
recuperar espacios públicos y viviendas
abandonadas en León, México 115
Alexandra Moncayo Vega
El diagnóstico participativo como base del
diseño urbano arquitectónico, la academia
y la comunidad 117
Francisco Platas López
Hacia una síntesis metodológica de
aplicación para el fortalecimiento de la
enseñanza de la arquitectura con atención
a grupos sociales en situación de
vulnerabilidad. 120
Ricardo de Sárraga
Aportes de los estudios socio urbanos ante
las afectaciones al derecho al hábitat
digno en el área Villa 15 (Lugano).
Posibilidades de influir en el mejoramiento
habitacional de los vecinos 123
J. Octavio Dávalos Soto, Valeria F. Espinoza Hernández,
Tanya Machado Alva
Corredores socioambientales para la
regeneración del Río Pitillal en Puerto
Vallarta 128
J. Octavio Dávalos Soto, Valeria F. Espinoza Hernández,
Tanya Machado Alva, Karla V. López Torres, Natalia B.
Cupul Ramírez
Proyecto Micelio para la adaptación de la
vivienda actual en Puerto Vallarta 131
Óscar Humberto Castro, Antonio Morales Orendain,
Iveth Camacho Vázquez, Ximena Hernández Mercado
Programa de Vivienda Adecuada para
Familias Vulnerables en la Comunidad
Indígena de San Pedro Itzicán, Poncitlán,
Jalisco 135

Roberto Eustaaquio dos Santos, Renata da Silva

Oliveira, Leonardo Bicalho Polizzi
Proyecto agua en la ciudad: instrumentos
para la recuperación de cuencas
hidrográficas urbanas 139

Jennyffer Clavijo Merchan, Silvia Saraid Lara A.

La extensión solidaria como proyecto
vinculante en la comunidad: Universidad al
barrio. 144
Gustavo Romero, José Utgar Salceda, Ulises
Castañeda, Javier Hernández Alpízar
La experiencia de la línea de investigación
Arquitectura Diseño Complejidad y
Participación (ADCP) en la formación de
arquitectos orientados a la participación 148
Eje 5 151
Rosario Tovar Alcázar
La cal, el hábitat popular y la salud 152
Ma. de los Ángeles Martínez Ortega, Irma López Pérez
La administración en hogares en estado de
pobreza- Caso Tepelmeme, Oaxaca (2018) 157
Joel Audefroy
Producción y gestión social del hábitat
adecuado y sustentable para las familias
de menores ingresos en San Juan
Tlacotenco, Tepozlán, Morelos 159
Juan Raymundo Mayorga Cervantes, Alma Leticia
García Hernández
Viviendas urbanas sustentables y resilientes
en México después del COVID-19, desde un
enfoque transdisciplinar 161
Alma Leticia García Hernández, Juan Raymundo
Mayorga Cervantes
Análisis del código cultural de las familias
que promuevan la apropiación de
ecotecnias en la vivienda social urbana 165
Eje 6 169
Adriana Berenice García Valencia
Tecnologías sustentables aplicadas en el
patrimonio arquitectónico en la Ciudad de
México. 170
Guadalupe Cuitiño, Laura Marin
Construcciones con tierra, ¿patrimonio
cultural? 172
Selene Laguna Galindo, Celso Valdez Vargas, David
Castillo Núñez, Karla M. Solano Rodríguez, Zeltzin
Velázquez Soriano
Programa emergente de recuperación del 177
patrimonio constructivo
Ana Laura Santibáñez Coronado
Método de Análisis para la Conservación
del Patrimonio Paisajístico de la Centralidad
Histórica de Zacatecas, México. 181
Adriana Berenice García Valencia
Tecnologías sustentables aplicadas en el
patrimonio arquitectónico en la ciudad de
México. 184
Relatorías de las mesas de trabajo 186
Conclusiones 225
Galería de pósters 233
Durante la clausura del V ELAC. Aula Mario Pani, Facultad de
Arquitectura, Ciudad Universitaria de la UNAM.
 INTRODUCCIÓN

La profunda desigualdad en nuestra América se

refleja en el acceso a la ciudad y al hábitat digno en
los diversos territorios latinoamericanos. En este
contexto, la arquitectura comunitaria es central,
pues permite encontrar alternativas a los problemas
de habitabilidad. La construcción del hábitat digno
no puede ser desligado de las formas de producción
de la arquitectura que responden a la reproducción
de las relaciones sociales de producción, hoy
ancladas a un proyecto económico en crisis.

Dado que la arquitectura está profundamente

ligada a las condiciones históricas que las
determinan, hoy vemos cómo existen enormes
limitantes en el desarrollo de proyectos que
antepongan el valor de uso al valor de cambio. Aun
así, en América Latina se han construido diversas
posibilidades que alimentan la esperanza de un
mundo territorialmente más justo.

Es por ello que este V Encuentro Latinoamericano de

Arquitectura Comunitaria (V ELAC) nos invita a
pensar, discutir y sobre todo imaginar un futuro
posible, desde nuestra práctica en el camino por

i
transformar la realidad existente y en ese camino,
pensar el papel de la arquitectura.

El material que el lector tiene en sus manos contiene

los resúmenes de los trabajos escritos presentados,
con la intención de que pueda constituir un
directorio de encuentro entre los distintos grupos y
personas que han podido acudir a México y
participar.

Todos los trabajos se encuentran organizados de la

misma manera que el encuentro, a partir los
siguientes ejes:
1. Las formas de integración de los
técnicos en las fuerzas sociales que
luchan por el territorio. Alternativas
populares de producción de
infraestructura, espacio urbano y
vivienda.
2. Balance de las estrategias
populares para enfrentar los
megaproyectos urbanos. La lucha
popular en la problemática medio-
ambiental.
3. Género, Ciudad, Discriminación y
Plurietnicidad en la ciudad.
Alternativas de construcción de otros
 espacios urbanos y arquitectónicos.
4. Vinculación de las instituciones de
educación superior con la
producción comunitaria del hábitat
popular.
5. Riesgos y desastres en el hábitat
popular. Covid-19 y pandemias.
6. Participación social en
recuperación del patrimonio.

La realización de este V ELAC ha constituido un

esfuerzo colectivo que nos ha tomado más tiempo
de lo previsto; nos parece importante recordar
brevemente la forma en la que se gestó.

Este V ELAC fue acordado en 2018 en La Plata,

Argentina. Originalmente se realizaría en 2020 en la
Ciudad de México a través de la Brigada
Académica Interdisciplinaria (BAI) y del Colectivo
Docente Teorías y Praxis Proyectuales (TPP) de la
Universidad Autónoma Metropolitana -
Azcapotzalco (UAM-A). Como parte de los esfuerzos
para prepararlo, en 2019 se realizó en México el
Primer Encuentro Nacional de Arquitectura,
resultado de ese evento se sumaron a la
organización del V ELAC compañeros y compañeras
de las otras dos instituciones públicas más

iii
importantes de educación superior en México: la
Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM)
y el Instituto Politécnico Nacional (IPN). Así, el Comité
Organizador quedó conformado por compañeros
de la BAI y TPP de la UAM-Azcapotzalco, de la
Facultad de Arquitectura de la UNAM, y de la
Escuela Superior de Ingeniería Arquitectura-
Tecamachalco - IPN, además de organizaciones
sociales como la Organización Popular Francisco
Villa de Izquierda Independiente (OPFVII), la
Asamblea General de Pueblos Barrios, Colonias y
Pedregales de Coyoacán, Tejiendo Organización
Revolucionaria (TOR) y otras instituciones como el
Instituto de Bóvedas Mexicanas de Oaxaca.

En 2020, la pandemia por el virus del SARS-CoV-2

obligó a que el V ELAC se suspendiera
temporalmente. Entonces el Comité Organizador
impulsó, durante dos años, actividades que
pudieran mantener discusiones sobre el hábitat en
un contexto donde se agudizaron las desigualdades
socio espaciales; así, se generaron encuentros
virtuales denominados “Dilemas Comunitarios para
enfrentar el COVID-19” y el “Directorio Virtual de
Experiencias en Arquitectura Comunitaria”, ambos
disponibles en la página de Facebook y en el canal
de YouTube de la Brigada Académica
Interdisciplinaria y del V ELAC.

Una vez que las condiciones de la pandemia lo

permitieron, el V ELAC se pudo llevar a cabo de
manera presencial en México con una amplia
convocatoria donde pudieron participar
compañeros y compañeras de Argentina, Brasil,
Bolivia, Colombia, Ecuador, El Salvador y de distintas
ciudades de México, que acudieron a título
personal, pero también siendo parte de
universidades, colectivos (de producción de
viviendas, de ejercicio libre de la profesión,
estudiantiles, etc.), de organizaciones políticas y
sociales y de Organizaciones No Gubernamentales.
Esta diversidad dio riqueza al V ELAC.

Además, el Encuentro se enriqueció aún más por

haber tenido la posibilidad de acudir a conocer
experiencias de construcción de alternativas en el
territorio que son grandes referentes en nuestro país
de y que de manera generosa nos abrieron sus
puertas, tal fue el caso de la Cooperativa Palo Alto
y la cooperativa Acapatzingo de la Organización
Popular Francisco Villa de Izquierda Independiente
(OPFVII).

v
Toda esta riqueza está contenida en esta memoria,
en la que además de los resúmenes de los trabajos,
al final se encuentra un QR donde es posible visitar la
exposición virtual de los pósteres presentados. La
diversidad de perspectivas que se plasman en esta
memoria escrita hará que nos repensemos desde la
arquitectura, y que no solo Imaginemos y
construyamos otros mundos posibles.

Selene Laguna Galindo

Comité Organizador del ELAC
Brigada Académica Interdisciplinaria y
Colectivo Docente Teorías y Praxis Proyectuales
UAM Azcapotzalco
marzo de 2023
1
 Alternativas de autogestión laboral
para jóvenes arquitectxs dentro de
la Producción y Gestión Social del
Hábitat. Retos y hallazgos.

Consultorio Móvil de Arquitectura

consultoriomovildearquitectura@[Link]

El colectivo Consultorio Móvil de Arquitectura se

encuentra conformado por diez jóvenes arquitectxs
preocupadxs por el rol de la práctica profesional de
lo urbano arquitectónico en relación a los
fenómenos de producción de hábitat en la Ciudad
de México y el país.

El colectivo busca aproximarse al campo laboral a

través de la vinculación con los sectores populares
de autoproductores de vivienda mediante la
articulación con la práctica popular (y prehispánica)
del tianguis como manera de ofrecer servicios
profesionales de arquitectura. Práctica que realizan
también otros grupos en la ciudad y algunas
ciudades del país. Consultorio Móvil de Arquitectura
conforma equipos que, articulados por el compartir,
construyen colectivamente herramientas
metodológicas y operativas para realizar consultoría
y asesoría técnica a proyectos mayoritariamente de
vivienda urbana y rural bajo el principio
epistemológico de la participación.

Si bien se parte de una intención de aportar desde

la asesoría técnica crítica, sensible y responsable a
la autoproducción de vivienda popular en la
ciudad, esta iniciativa surgió principalmente de la
necesidad económica de integración al campo
laboral de sus integrantes. En un país donde más del
75% de la producción de vivienda y espacio público
se realiza por sus propios habitantes en variedad de
condiciones, ¿cómo insertarse a la trama
económica que necesariamente generan dichos
procesos y que normalmente no incluye a
profesionales de la arquitectura o el urbanismo?
¿cómo concebir dicho campo de trabajo desde
una postura crítica frente a las lógicas mercantiles y
clientelares que se asocian con la

3
profesionalización? ¿cómo ofrecer servicios
profesionales de arquitectura a costos accesibles?

A partir de cuatro años de actividades y presencia

variantes en tianguis del sur de la Ciudad de México,
lxs miembrxs del consultorio reconocen los retos que
representa esta vía de autogestión de empleo frente
a otras formas (organizaciones sin fines de lucro,
despachos de arquitectura, organismos
gubernamentales e incluso otras formas
autogestivas), al mismo tiempo que reconocen las
virtudes del aprendizaje y hacer colectivos por los
cuales mantienen la práctica y articulación.

En la actualidad y especialmente en un contexto

marcado por el paso de la pandemia por COVID 19,
consideramos importante reflexionar sobre las
condiciones laborales y de seguridad social de
quienes elegimos integrarnos a la producción y
gestión social del hábitat de manera autogestiva,
para colectivamente construir alternativas solidarias
que permitan desarrollar nuestra práctica
profesional en condiciones de bienestar.
 + Favela, - Lixo: Autogestão
Socioambiental de Resíduos em
Comunidades de Belo Horizonte

Floricena Estevam Carneiro da Silva

Escola Municipal Professor Edson Pisani
floremarcia@[Link]

Hemanuela Ferreira da Costa

Universidade Federal de Minas Gerais
hemanuelaferreira@[Link]
Tiago Castelo Branco Lourenço
Universidade Federal de Minas Gerais
tiago@[Link]
Margarete Maria de Araújo Silva
Universidade Federal de Minas Gerais
leta123@[Link]
Pedro Arles Fernandes Garcia
Universidade Federal de Minas Gerais
pedroarles@[Link]

Justificativa:
Os resíduos sólidos urbanos são um dos maiores
problemas enfrentados nas grandes cidades do
Brasil e do mundo. Seguindo o padrão de outros
problemas sociais, as populações mais afetadas são
as mais pobres, que vivem em bairros onde o acesso
aos serviços de coleta e tratamento do lixo, quando
existente, é insuficiente ou inadequado. Essa é a

5
situação experienciada no Aglomerado da Serra,
uma das maiores favelas do Brasil, localizada em
Belo Horizonte, Minas Gerais, onde estratégias de
autogestão do lixo têm sido desenvolvidas e
avaliadas em conjunto com a comunidade.

Objetivos
O projeto é concebido diante da demanda da
comunidade em melhorar o manejo dos resíduos
sólidos localmente. Tendo a Escola Pública Professor
Edson Pisani como centro de referência, as
atividades se estruturam junto aos alunos da
Educação de Jovens e Adultos e os alunos da Escola
de Arquitetura da UFMG. Dessa forma trabalhou-se
para fortalecer a integração comunitária,
promovendo a associação dos conhecimentos
tradicionais e acadêmicos na criação de ações
para difundir informações e iniciativas alternativas
para acomodação, transporte e destino do lixo.

Propostas e Resultados
O projeto, denominado “Mais Favela Menos Lixo”,
surge no oitavo ano de parceria entre as instituições
de ensino. Nele, foram desenvolvidas ações que
podem ser divididas em três frentes principais: 1.
Mobiliários urbanos com a concepção e instalação
de 75 Ganchos Porta-Lixo, que consiste na fixação
de ganchos para evitar que o lixo seja depositado
no chão e uma placa com o endereço do morador,
e da Estante de Garrafa, cuja proposta é garantir
que as garrafas sejam descartadas de forma segura
e correta; 2. Estratégias de divulgação e informação
que consistiu na produção de um grafitti de mais de
20 metros com os mapas dos locais de coleta de lixo,
informes sobre como solicitar a retirada de carros
abandonados, sobre reciclagem e compostagem
de resíduos orgânicos, além da criação de perfis nas
redes sociais para divulgação das ações e
engajamento da comunidade; 3. Entulho com a
proposta de fabricação de minigabiões a serem
utilizados para estabilização do solo permitindo a
criação de vias e novos espaços comunitários.

Conclusão
Através da parceria de oito anos entre a Escola
Pública Professor Edson Pisani e da Escola de

7
Arquitetura da UFMG, diversas ações concretas
foram executadas. No âmbito do lixo urbano, o
projeto Mais Favela Menos Lixo une diversas
iniciativas que visam a autogestão dos residuos,
através de ideias concebidas e executadas
coletivamente, de forma a unir saberes tradicionais
e acadêmicos.
 Interacciones socioeconómicas en
bordes de zonas residenciales
segregadas en la Ciudad de México.
Angela Biaani Rivera Lopez
Instituto Politécnico Nacional – Escuela Superior de
Ingeniería y Arquitectura
angelarivlop@[Link]

Justificación

La presente investigación parte del supuesto de que

los escenarios actuales se encuentran para invocar
cambios en las interacciones de zonas residenciales
como una forma de respuesta a las limitaciones o
situaciones restrictivas del entorno que una
planificación tiene ante el nuevo escenario. Estos
cambios son necesarios para la mejora de la
integración social, responder a los desafíos que el
escenario actual exige. Sin embargo, los cambios en
un sistema se dan bajo interacciones entre el macro
y micro significado (macro y microsistema).

9
De igual forma, la investigación podrá ayudar a
conocer y caracterizar el paradigma imperante de
las zonas residenciales en el contexto local a partir
de sus habitantes, considerando los elementos
teóricos, contextuales y de representación, así como
contribuir a dar respuesta al porqué los cambios en
la política territorial y urbana, así como la
normatividad no han dado los frutos deseados, qué
se necesitaría tomar en cuenta para lograrlo.

Palabras clave: interacción, segregación, bordes

urbanos
 Entre la militancia y la
profesionalización. Movimiento
estudiantil, hábitat popular y campo
profesional, la experiencia del
colectivo Agite de La Plata (2004-
2022)

Maria Eugenia Durante

Agite Territorio / Centro Interdisciplinario de Estudios
Complejos (CIEC)
Facultad de Arquitectura y Urbanismo, Universidad
Nacional de La Plata
durantemariaeugenia@[Link]

Este trabajo apunta a problematizar sobre los

recientes desafíos que han surgido en Argentina
para los grupos de asesoramiento técnico en torno
al hábitat popular, a partir de la proliferación de
programas y recursos que financian mejoras a través
de las organizaciones sociales y políticas. Se han
multiplicado en nuestros territorios prácticas de

11
producción social del hábitat que implicaron a
muchxs profesionales que vienen abordando la
temática desde hace muchos años, y para varixs
significó la oportunidad de poder recibir una
remuneración por los trabajos de asesoramiento.
Estos desafíos implicaron la profesionalización de los
colectivos de asesoramiento y acompañamiento
técnico, con sus complejidades y contradicciones
emergentes. Resulta interesante, en el marco del
ELAC, generar reflexiones que fomenten un
intercambio sobre las diversas formas que fueron
adoptando en otros países y contextos estos
procesos de “profesionalización”. Como parte del
colectivo Agite, en su frente territorial, desde donde
realizamos tareas de asesoramiento técnico-político,
nos interesa colocar algunos interrogantes sobre la
mesa de discusión para repensar nuestros desafíos
actuales e históricos.

Como colectivo que emerge del movimiento

estudiantil, entendemos que uno de los grandes
desafíos es cómo interpelar a los ámbitos formativos
a partir de estas prácticas que se consolidan en los
territorios. Pero, además, ante una Latinoamérica
con un panorama político cada vez más complejo
para los movimientos sociales y organizaciones
políticas que buscan construir territorios de igualdad
y acceso a derechos, nos preguntamos sobre cómo
reforzar la práctica militante y el horizonte
transformador en nuestras prácticas, cómo
entrelazar estos procesos de profesionalización y
militancia.

La exposición buscará hacer dialogar nuestra

trayectoria de casi veinte años de militancia con las
preguntas que emergen de los desafíos actuales,
esperando profundizar los diálogos y reflexiones
conjuntas con lxs compañerxs del ELAC.

Palabras clave: asesoría técnico-política;

profesionalización; militancia y profesión

13
Adecuación socio técnica enraizada
en el territorio como alternativa
popular y comunitaria de
producción de infraestructura,
espacio urbano y vivienda

Gabriel Cunha
Prof. UNILA.
[Link]@[Link]
Andreia Moassab
Profª. UNILA.
[Link]@[Link]

Discutiremos aquí las perspectivas de la asistencia

técnica profesional como central para el desarrollo
de una alternativa popular y comunitaria de
producción de infraestructura, espacio urbano y
vivienda.

Nos interesa mostrar cómo las experiencias de

asistencia técnica latinoamericanas han sido
fundamentales como un contrapeso a la
mercantilización de la vivienda y del espacio
urbano, y la necesidad política de ampliar su
horizonte y amplitud territorial como soporte y
fortalecimiento de las iniciativas populares y
comunitarias, contribuyendo para ampliar su voz. Sin
embargo, hemos notado algunas limitaciones de la
asistencia técnica en el sentido de una
transformación radical de la sociedad. Si por un lado
hay un gran avance en América Latina en materia
de autogestión y construcción colectiva, por otro
lado, el uso de técnicas y tecnologías autónomas es
bastante escaso, es decir, no necesitan del
mercado de construcción civil. Las tecnologías y
prácticas constructivas denominadas
“convencionales” (con uso de materiales y técnicas
industrializadas) imponen un remanente capitalista a
estas prácticas, ya que siguen siendo de alguna
manera dependientes del mercado, tanto en la
adquisición de materiales como en la gramática de
la obra y de las relaciones de trabajo que las
caracterizan. Además, cuanto de las prácticas de
planeamientos urbanos convencionales, por el límite

15
que imponen a los procesos de autonomía y de
generación de comunalidad, así como la
homogeneización que compite con la ecología de
saberes de las prácticas desarrolladas en estos
contextos. En este sentido quedan algunas
preguntas: ¿La arquitectura comunitaria ha sido
capaz de superar las relaciones laborales del
capitalismo? ¿La arquitectura comunitaria ha
demostrado suficientemente autonomía para ser
desarrollada en contextos de carencia económica,
sin la dependencia de adquisición de materiales
industrializados? Creemos que la arquitectura
comunitaria aún no logró resolver tales trampas del
capitalismo. En nuestras investigaciones y
experiencias académicas, nos hemos dado cuenta
de la necesidad de haber un proceso de revisión
técnica, llamado adecuación socio técnica, que
recalca la inseparabilidad entre procesos y técnicas
constructivas y de planeamiento del territorio y la
producción de autonomía y lazos comunales. Esta
inseparabilidad debe ser considerada por el y la
profesional de la construcción (arquitectas/os,
ingenieras/os, maestras/os de obra, etc.) como otro
elemento fundamental en la lucha por la
desmercantilización de la vivienda, en el momento
de llevar a cabo trabajos de asistencia técnica.
Considerando tal inseparabilidad, la arquitectura
comunitaria puede ser un camino viable hacia una
arquitectura no-capitalista.

Palabras clave: Asistencia Técnica profesional;

Función social del arquitecto y arquitecta;
Arquitectura no-capitalista.

17
El espacio público como movilizador
y articulador social en barrios
populares

Paula Boldrini
INTEPH UNT CONICET, Tucumán, Argentina
paula_boldrini@[Link]

Los barrios populares experimentan, a partir del

consumo de drogas, nuevas dinámicas que
conllevan un deterioro significativo de la salud de sus
habitantes y la vida cotidiana en múltiples formas. El
espacio público, constituye el ámbito en el que se
desarrolla el intercambio y consumo de drogas, y
también el contexto de oportunidad en el que se
contrarrestan las dinámicas señaladas.

El interés central de este trabajo, está dedicado al

estudio y análisis de la motorización de procesos de
producción y transformación de espacio público en
barrios populares, asociados con la problemática de
salud inherente al intercambio y consumo de drogas
en barrios populares. Estos procesos, asimismo,
interrogan a cerca de los modos en que se gestan
los ámbitos de encuentro entre vecinos y técnicos,
sobre una problemática extremadamente delicada
que agudiza las contradicciones entre ellos. Para
esto se recurre al estudio de casos en una ciudad
intermedia de la Argentina, el Gran San Miguel de
Tucumán, entre 2015 y 2019.

Mediante la aplicación de herramientas cualitativas

en dos barrios populares se consideran políticas
públicas en materia de hábitat y salud dirigidas a
prevenir, atenuar y contrarrestar el intercambio y
consumo de drogas. Se vincula el concepto de
salud al de participación social, en base a la crítica
de la vida cotidiana, lo que permite identificar el
lugar que ocupa la producción de espacio público
en procesos desalienizantes, promotores de salud en
barrios populares.

Como resultados y conclusiones generales, se define

que la mejora sobre el espacio público surge entre

19
las primeras demandas comunitarias al momento de
abrir la participación. El avance de procesos
participativos en espacios de uso concreto,
autogestivos, permite saltos cualitativos en materia
social, relacional, gestando vínculos habilitantes
para la maduración de las actividades, procesos
terapéuticos y fortalecimiento comunitario.

Asimismo, y desde ya, no es novedad que el espacio

público sea foco de políticas en toda Latinoamérica,
protagonista en grandes programas dirigidos a la
mejora de barrios populares tales como el PROMEBA
en Argentina, o el Favela Barrios en Brasil. No
obstante, es el proceso participativo el que les
otorga el rol de catalizador -motor, trampolín para
nuevos procesos- y no el mandato político. La sutil
pero estructural diferencia entre la generación de
políticas públicas estereotipadas, que incluso
aunque con cierto grado de versatilidad están
vaciadas de participación, es lo que diferencia un
proceso desalienizante, promotor de salud como
adaptación activa y transformadora, de modelos
maquillados que toman el discurso, pero sostienen el
proceso de diseño puertas adentro.

Lo cierto es que la participación plena, será posible

solo bajo modelos habilitantes y hasta eso, será
resistida en cada uno de los intentos por practicarla,
ya que ponen al modelo dominante bajo amenaza.

Palabras clave: Participación, Vínculos, Alineación.

21
 La necesidad del actuar crítico
desde la arquitectura en la realidad
latinoamericana
Selene Laguna Galindo
Celso Valdez Vargas
David Castillo Núñez
Karla M. Solano Rodríguez
Zeltzin Velázquez
Brigada Académica Interdisciplinaria – Colectivo
Docente Teorías y Praxis Proyectuales.
Departamento de Investigación y Conocimiento.
Universidad Autónoma Metropolitana. Azcapotzalco
slg@[Link]

La crisis, intrínseca a las formas de desarrollo

civilizatorio, expresada en los modos diferenciados
de producción y consumo de la ciudad, en los
procesos agudos de segregación socio-espacial, en
las batallas por el acceso a distintos satisfactores y
servicios urbanos como el transporte, los
equipamientos educativos, de salud, de abasto,
etc., llegando incluso a la exclusión de amplios
sectores de la población del uso lúdico de la ciudad
y sus espacios, nos obliga a repensar el papel que la
arquitectura juega en ello.

Estamos ante una innumerable cantidad de luchas

por el derecho a la ciudad en su condición de
producto de construcción social y de
enfrentamientos contra las lógicas de privatización y
despojo de distintos segmentos de la ciudad, ya sea
por el agua, por el equipamiento, por el suelo
urbano y la vivienda digna, por un espacio para el
empleo y para el ejercicio de una democracia
plena. De tal forma que la versión actual de la
agudización de la crisis del capitalismo neoliberal y
sus manifestaciones sobre los distintos ámbitos de la
vida de los habitantes de la ciudad, debe ser
entendida en esta perspectiva, con ello, desde la
totalidad y la integralidad es posible apuntar a la
construcción del pensamiento crítico que permita
comprender esos procesos y aportar elementos para
su transformación.

23
Ahí, aparece la necesidad de categorías que
permita un enfoque más integral para entender los
distintos aspectos de las condiciones de vida de
amplios sectores de la población entre los cuales
destacan: el hábitat, la habitabilidad, el derecho a
la ciudad y el reconocimiento de actores diversos en
la producción de la arquitectura y las ciudades. Y
más aún aparece la necesidad de apuntar a una
visión que complejice esos procesos que permita
construir otras realidades latinoamericanas, de ahí
que nos parecen necesarias algunas preguntas:

¿cómo la compleja realidad latinoamericana

interpela las prácticas en arquitectura? ¿cómo
abonar en la construcción de ciudades más justas?

En los diferentes procesos de trabajo que se realizan

desde la Brigada Académica Interdisciplinaria y el
Colectivo Docente Teorías y Praxis Proyectual,
hemos intentado construir prácticas alternativas en
arquitectura a partir de la vinculación comunitaria y
con programas de formación orientados a promover
la construcción de pensamiento exploratorio,
reflexivo y crítico, más allá de lo meramente
enunciativo, de esta manera apostamos a la suma
de esfuerzos que puedan ganar terreno en el campo
de la praxis. Se trata de preguntarnos la manera de
construir una enseñanza para la comprensión y para
la transformación consciente del mundo desde
nuestro campo disciplinar sin perder de vista la
totalidad social.

Palabras clave: Pensamiento crítico – arquitectura

comunitaria

25
Reflexiones críticas sobre el aporte e
intercambio de conocimientos
técnicos y comunitarios en
proyectos de arquitectura
doméstica y colectiva en
territorios rurales.
Arq. Laura Edelmira Cárdenas
Arq. Luisa Ceferino
Arq. Maria Inés Garcia-Reyes
lcb@[Link]
[Link]@[Link]
mariainesgr@[Link]

Reflexión crítica sobre los roles de arquitectas/os -

técnicos-, instituciones académicas y financiadoras,
organizaciones y comunidades; a partir de una serie
de experiencias de trabajo en culturas y geografías
propias de contextos rurales de Colombia.

El Momento (Justificación)
Las iniciativas académicas e institucionales se han
quedado cortas a la hora de aportar estrategias
efectivas y pertinentes en la solución de los
constantes conflictos sociopolíticos,
socioambientales y socioeconómicos de diversos
hábitats rurales en Colombia y latinoamérica. Este
escenario, sumado a nuestra experiencia en campo,
nos conduce a reflexionar sobre qué tipo de
enfoques pragmáticos han sido planteados y cuáles
son válidos para establecer vínculos interculturales,
basados en la comunalidad para dicha tarea. A
partir de este análisis, proponemos una
revalorización de los saberes epistemológicos
ancestrales y tradicionales, así como un modelo de
autogestión, resiliencia y autonomía comunitaria,
abonando al marco actual de reconstrucción
democrática del país.

Los Casos / Acciones (Problema de análisis)

Se comparten experiencias de trabajo en campo en
las que se puso en práctica un método basado en
Saberes Compartidos con el objetivo de acercarnos
a experiencias de intercambio de Acción sin Daño.

27
Estos casos se analizan mediante la definición de
criterios comparativos que permiten evaluar las
buenas o malas prácticas y reflexionar sobre la curva
de aprendizaje para futuras experiencias. Estos
criterios o indicadores son los siguientes: 1. La
vinculación al proyecto, 2. La lectura del territorio y
el acercamiento a la población, 3. El tiempo
establecido para la formulación y ejecución del
proyecto, 4. Los tipos de “planes” diseñados y
proyectados, 5. El seguimiento, la legitimación del
proyecto. Los casos de estudio son: Tres
comunidades en el medio anfibio de la Subregión de
La Mojana en la región Caribe, afectadas por la
variabilidad del cambio climático; 46 asentamientos
relacionados con la reincorporación de
excombatientes de las FARC; y seis asociaciones de
turismo comunitario en la región sur.

El Método (Propuesta)
A partir del análisis se propone una transformación
del método basado en Saberes Compartidos ya
aplicado, teniendo como eje central el papel en la
participación de dos actores principales. El primero,
el actor externo o asesor técnico, que se posiciona
de forma crítica ante la etiqueta asignada de
“proveedor” y “experto”, para ser guía, agente
observador y aportante de saberes. Esto basado en
la simetría en las relaciones y el intercambio de
conocimientos y aprendizajes de carácter técnico.
El segundo, el actor individuo, hogar o comunidad
local, pasa de ser un objeto de estudio, receptor o
una figura meramente asistida, a participar
activamente en la investigación, con el aporte de
saberes propios e ideas potenciales. Así, ambos
actores contribuyen a la formulación de un proyecto
de intervención particular en todas sus fases.

La Retroalimentación (Resultados y conclusiones)

Se plantean algunas sugerencias que hacen un
llamado de atención urgente ante la praxis
hegemónica, sistemáticamente ajena a las
particularidades de una región en la ejecución de

29
proyectos concretos de arquitectura doméstica y
colectiva. Se invita a reflexionar sobre la importancia
del intercambio horizontal entre externos y locales,
basado en una concepción de Ecología de
Saberes, con el fin de producir procesos apropiados,
legitimados y perdurables en el tiempo.

Palabras clave: Rural, Trabajo en campo,

Intercambio de saberes, saberes compartidos
31
 Producción Social del Hábitat en
Áreas Costeras. Nuevas trazas en
Apipé (Corrientes, Argentina)

Natalia Acevedo
Universidad de Buenos Aires, Facultad de Arquitectura,
Diseño y Urbanismo, Centro de Investigaciones Gestión
de Espacios Costeros. Buenos Aires, Argentina
[Link]@[Link]
José R. Dadon
CONICET. Buenos Aires, Argentina

La isla Apipé Grande (Departamento de Ituzaingó,

Provincia de Corrientes) está ubicada en el río
Paraná, frente a la frontera con Paraguay. Fue
declarada Reserva Natural Provincial en 1994 como
medida de mitigación de los impactos de la represa
Yacyretá. Cuenta con una población de unos 2000
habitantes concentrados en la localidad de San
Antonio. En este trabajo se estudiaron el crecimiento
y transformaciones de la traza urbana en dicha isla
como consecuencia de la implementación de
diversas políticas públicas a nivel nacional durante
2011-2015. Durante dicho período se pudo observar
el crecimiento de la trama urbana hacia las zonas
costeras, con una mayor densificación que la
existente en el resto de la trama, y con apertura de
nuevos caminos y rutas conectoras generando
pequeños puntos estratégicos de circulación. Uno
de los programas implementados, el Programa
Argentina Trabaja, estaba centrado en la
capacitación e inserción laboral, en áreas
marginales como la estudiada, contemplaba un
módulo de producción de vivienda que contribuyó
a introducir cambios en la traza y en el crecimiento
urbano de la isla, sin una planificación que
contemple su condición de Reserva Natural.
Durante los años 2015-2019 hubo un cambio de
política pública, orientada a una urbanización
formal y a gran escala. Se refuerzan los riesgos
ambientales como la erosión de suelos,
inundaciones, degradación de los ecosistemas a

33
través de la contaminación de las napas,
sobreutilización de recursos y riesgo en las especies
nativas.

Palabras clave: crecimiento urbano, áreas

marginales, políticas públicas, instrumentos de
gestión, áreas costeras
 Desarrollos inmobiliarios de gran
escala y sus repercusiones en las
condiciones urbano arquitectónicas
de la vida comunitaria. Caso:
Aztecas 215
Jesús Delgado García
Programa de Maestría en Arquitectura, UNAM
jesusdg_83@[Link]

¿Cuáles son las repercusiones que tienen los

desarrollos inmobiliarios de vivienda vertical en
colonias populares? ¿Qué tan factible es la
densificación vertical en zonas con servicios urbanos
a escala barrial? ¿Qué opciones puede haber para
buscar una gestión adecuada entre los proyectos
inmobiliarios y el beneficio social de la vida
comunitaria?

Los desarrollos inmobiliarios en la Ciudad de México

representan un elemento importante dentro de la

35
actividad de la industria de la construcción, y de
manera especial, los desarrollos comerciales y de
vivienda, son negocios de capital privado que
ofertan espacios en función de un beneficio
económico. El área de vivienda es la que ha tenido
una expansión más acelerada desde los primeros
años de este siglo en la capital del país,
aprovechando las oportunidades normativas que
han ofrecido los gobiernos de la ciudad. Una de las
consecuencias fueron las reacciones sociales al
respecto, que emergieron solicitando acciones para
frenar la proliferación de los proyectos de grandes
dimensiones de vivienda vertical por las
afectaciones al medio urbano, social y ambiental
que generaban de manera abrupta dichos
desarrollos en contextos con problemas
preexistentes. Las regulaciones y normativas que
delinean las acciones respecto al desarrollo de la
ciudad, son componentes importantes para la toma
de decisiones en las actividades que transforman el
espacio urbano, no obstante, la participación de los
habitantes parece no representar una pieza que
incida notablemente en la toma de decisiones
previo a que los proyectos sean aprobados, en parte
debido a que los intereses populares son diferentes
a los intereses empresariales, pero confluyen en el
espacio urbano. En consecuencia, los ciudadanos al
final se ven obligados a absorber los efectos que los
desarrollos inmobiliarios implantan en el área
inmediata de su intervención, y a su vez, las
instancias de gobierno tienen que solventar la
demanda de los servicios urbanos necesarios para la
nueva densidad de ocupantes, además de
enfrentarse a la reacción social por dichos cambios.

En un esquema de extracción sin aportación, los

grandes proyectos que forman parte de las
transformaciones urbanas toman parte de los
beneficios consolidados del suelo urbano como
parte de su oferta de beneficios propios y por los

37
cuales extraen ganancias, pero sin una retribución
equilibrada a la ciudad y a los habitantes.

Frente a esto, las organizaciones sociales levantan la

voz en favor de los intereses propios de los habitantes
de la ciudad, y de forma particular, el movimiento
social en defensa del territorio de las colonias
asentadas en los pedregales de Coyoacán, que es
un referente de lucha por el derecho a la ciudad
desde las condiciones populares ante el avance
imperante de los proyectos de vivienda vertical,
como es el caso del complejo inmobiliario de
Aztecas 215, evidenciando las afectaciones que
generan los desarrollos inmobiliarios, particularmente
respecto al abastecimiento del agua, debido a que
esa zona de la ciudad ha presentado un suministro
escaso y diferenciado, y a su vez, es una zona de
gran importancia para la recarga acuífera del
sistema hídrico natural previo a la urbanización y que
actualmente continúa funcionando. Así, este
movimiento social urbano ha representado un
componente significativo en la defensa de un
territorio dentro de la ciudad desde el frente social,
llamando la atención de instituciones académicas,
de promotores inmobiliarios, de un grupo amplio de
la sociedad, y de instancias de la administración
pública, asentando un referente de fuerza social
que ha tenido la preocupación por promover
cambios ante el avance predominante de las
inmobiliarias sobre el suelo de las colonias populares.

Palabras clave: Vivienda, desarrollo inmobiliario,

condición urbana, escala barrial.

39
La paradoja de las políticas públicas
y la expansión demográfica en la
ciudad.

Moisés Calderón González.

IPN. ESIA, Tecamachalco.
moisescalderong@[Link]

En América Latina existen grandes desafíos en torno

al ambiente natural en espacios urbanos que
genera complicados problemas sociales en la
ciudad contemporánea, derivados del modelo
económico basado en promover la oferta y la
demanda productiva, que ha traído con ello
desigualdad social y segregación por la falta de
oportunidades y que da como resultado impactos
negativos en el medio ambiente y los recursos
naturales

El oportunismo, la meritocracia, la especulación, la

corrupción y la sobreproducción dan como
resultado un medioambiente natural degradado
que impacta en la perdida de territorio natural,
como áreas ecológicas, de conservación, y áreas
de valor ambiental que vale la pena rescatar y
como caso particular las barrancas que a su vez
forman parte de la red hídrica de un sistema
hidrológico.

El objetivo del estudio es analizar las verdadera

función y resultado de las políticas públicas y la
legislación que, si bien son robustas y completas,
pierden su sentido cuando son aplicadas porque se
alejan de los principios de la sustentabilidad y la
sostenibilidad para satisfacer demandas sociales
que derivan de una problemática ambiental.

¿El modelo económico actual es la respuesta para

resolver el impacto ambiental y el cambio climático

¿es posible generar una intervención urbana que

satisfaga verdaderamente la sustentabilidad y no
sea solo parte del discurso político para justificar la
explotación de recursos naturales?

41
La discusión propuesta va encaminada a analizar el
papel que juegan las políticas públicas e incluso la
legislación y como pierden relevancia ante la
permisibilidad de ocupación ilegal del territorio,
derivado a su vez de la crisis económica.

Palabras clave: Políticas públicas, asentamientos

irregulares, intervenciones urbanas
43
 Diálogo decolonial del pensamiento
urbano-arquitectónico más allá de
la apuesta hegemónica
Miguel Juárez-Pichardo
Investigador Independiente
juarez_pi@[Link]

El progreso entendido en occidente como la idea

de libertad está basado en la acumulación
cuantitativa, lo anterior se extiende a la arquitectura
como disciplina académica y como práctica. La
ciudad moderna que nace como símbolo de
supuesta modernidad ha sido útil para ocultar la
relación social sujeto-sujeto en la producción del
hábitat.

Buscamos comprender las concepciones del mundo

a partir de las que crea la ciudad, desde las
hegemónicas hasta las que se gestan desde las
miradas periféricas. Sabemos que existen ciertos
estilos o arquetipos que se encuentran vinculados a
la apuesta civilizatoria moderna y en algunos
contextos son exógenos al territorio donde se
implantan, también sabemos que el proyecto
moderno no logró agotar y desarticular las formas de
hacer arquitectura locales que no son plenamente
modernas.

Para nuestro análisis retomamos la noción de

racismo misma que se manifiesta cuando afecta las
concepciones y apreciaciones de gusto y belleza de
los pueblos. Al abordar la arquitectura desde esta
perspectiva podremos observar que se ha
constituido una la línea imaginaria del ser y del no ser
que se erige sobre bases históricas, económicas y
culturales y que funciona como instrumento
discriminador de las formas y espacios diversos.

Para el reconocimiento de la producción

arquitectónica diversa es de suma importancia la
apuesta por un diálogo de saberes que no mire al
otro desde una estética dominante y que reconozca
la producción simbólica de los diferentes. Se deben
abordar las arquitecturas otras a partir de la

45
intersubjetividad de quienes las producen, aunque
existan asimetrías ninguna propuesta debe de ser
excluida a priori.

Como estrategia metodológica se han retomado

tres casos que nos resultan emblemáticos y
significativos donde ya se practica el diálogo de
saberes en la producción urbano-arquitectónica. El
primero expresa la experiencia propia de habitar en
espacios que fueron construidos con la intervención
de sus mismos habitantes a pesar de un diseño
hegemónico. El segundo resalta el proceso de
construcción comunitaria con el acompañamiento
y convivencia con arquitectos que tienen un fuerte
vínculo. Y el tercero perfila el lugar desde el punto de
vista de observante externo de un proceso
revolucionario en la arquitectura habitacional.

Con lo anterior se busca abonar en la construcción

de un proyecto de descolonización epistémica en la
producción urbano-arquitectónica que visibilice las
experiencias que han sido despreciadas y olvidadas,
que deje abierta la invitación para interpretar los
espacios más allá de las concepciones impuestas.

Preguntas: ¿Cómo se sostiene o impulsa la

interacción secuencial del hacer arquitectura
diversa? ¿qué detona los diversos significados de
habitar los espacios, las formas, los materiales, los
colores, etc.?, ¿por qué surgen espacios diversos,
con materiales diversos, con formas diversas a pesar
de la lógica dominante de uniformidad o de
pretendida unicidad?

Palabras clave: Decolonialidad, arquitectura otra,

diversidad espacial, hábitat.

47
 Giro afectivo y espacialidad: El rol
de las emociones en la producción
social de lo espacial habitable

Ariana Sofía Hernández Castillo

Programa de Maestría, Facultad de Arquitectura, UNAM
asofiahc@[Link]

El presente resumen forma parte de mi actual

proyecto de investigación con el mismo nombre, el
cual a su vez ha surgido a partir de inquietudes y
cuestionamientos generados desde mi práctica
profesional en el campo de la producción y gestión
social del hábitat y la vivienda. Esta investigación
parte de una inquietud surgida dentro del quehacer
participativo del acompañamiento a procesos parte
de redes autodenominadas de Producción y
Gestión Social del Hábitat.

Dentro de estas colectividades se parte de la

necesidad de colocar al habitante al centro de los
procesos de producción de lo espacial habitable, al
igual que se reconoce su relación con el contexto
social, político y cultural. Se articulan procesos no
lineales que recurren al diagnóstico y la evaluación
como herramientas de las cuales se desplantan y
perfeccionan los procesos a partir del aprendizaje
colectivo. En una intención de construir prácticas
más holísticas de abordaje de las subjetividades e
identidades diversas de estos procesos y
apoyándome en los estudios sociales de las
emociones, me interesa poner sobre la mesa el rol,
manejo y atención a las ineludibles experiencias
afectivas en los procesos participativos y
comunitarios de lo espacial (social, cultural, político)
habitable.

La producción de lo especial habitable implica un

conjunto de procesos intersubjetivos para los cuales
son importantes el uso de herramientas complejas e
interseccionales para el estudio de las identidades
que necesariamente intervienen en los diferentes
momentos, las cuales se encuentran cimentadas en
la cultura y juegan un rol importante en cómo una

49
persona vive la espacialidad a diferencia de otra y
por ello cómo la concibe, habita, produce,
transforma, gestiona y ultimadamente defiende.

Los esfuerzos diversos hacia formas más horizontales

de aportar desde la formación profesional a la
producción de lo espacial habitable se construyen
desde un enfoque de la participación. Si bien estas
propuestas son reconocedoras de la presencia de
las múltiples subjetividades presentes en los y las
herramientas con las que cuentan tocan temas de
percepción y sensación, he logrado percibir un
vacío en la integración rigurosa de las emociones
como eje de primordial atención en relación a la
configuración espacial o procesual. Considero que
no es suficiente (aunque sí representa un suelo fértil
para la construcción) la identificación y
nombramiento de los llamados sentimientos, sino
que es necesario un estudio de las emociones como
experiencias relacionadas y relacionales con la
cultura y la identidad.
El estudio de lo espacial desde el giro afectivo forma
parte de una postura política ante las formas de
producción urbano arquitectónica impuestas por la
modernidad, las cuales instrumentalizan a las y los
habitantes y les convierte en consumidores de
bienes de cambio al servicio del mercado,
promoviendo las condiciones de desigualdad
actuales en términos de habitabilidad. Así mismo se
busca darle atención a las comunidades
emocionales que intervienen en la producción
urbano-arquitectónica, dando oportunidad a la
articulación conjunta hacia el bienestar común.

Este trabajo se encuentra en construcción y en

búsqueda de conversaciones y articulaciones que
permitan una elaboración más colectiva (y por
tanto nutrida) del mismo.

51
 Taller Libre de Proyecto Social.
Formación para la actuación
profesional en la producción social
del hábitat

Beatriz Pedro
Taller Libre de Proyecto Social. Centro de Investigación en
Vivienda. Instituto Superior de Urbanismo. Facultad de
Arquitectura, Diseño y Urbanismo. Universidad de Buenos
Aires
arqbeatrizp@[Link]

A 20 años de su fundación, abordamos el planteo

formativo el Taller Libre de Proyecto Social, Facultad
de Arquitectura, Diseño y Urbanismo de la
Universidad de Buenos Aires, abordando lo que se
caracteriza como producción social del hábitat en
el área Metropolitana Buenos Aires, en la que se
viven procesos de reconfiguración urbana que
tienen a los espacios del hábitat popular como
objeto de proyecto.

Desarrollaremos la sistematización del enfoque

conceptual y metodológico para un proceso de
actuaciones proyectuales integrales y participativas
(APIP), que hemos denominado enfoque social del
diseño y el proyecto, aportando a la forma en que
se abordan las problemáticas sociales del hábitat en
la formación de “los profesionales del proyecto”.

Fundamentamos los requerimientos y herramientas

del proyectar compartido con la comunidad,
respuestas y formas de articulación profesional-
comunidad, a partir del reconocimiento de su
derecho a proyectar y re-proyectar su hábitat, de su
protagonismo para y en la elaboración de
propuestas y proyectos poniendo en prioridad sus
necesidades.

El enfoque propone la integración de modelos y

acciones de investigación, enseñanza y
transferencia flexibles y disruptivas para la formación
para el desarrollo de proyectos-procesos que
asumiendo la integralidad del entorno y sus
problemáticas socio-urbanas y territoriales, se
dispongan a la actuación proyectual con

53
metodologías participativas, articulándose con el
accionar consciente, organizado y protagónico de
movimientos y organizaciones sociales, donde la
participación se constituye en un modo de trabajo
general que guía las soluciones, abonando la
cogestión y la coautoría con los actores sociales.

Las lógicas del proyecto para la actuación en este

ámbito de realidad requiere la conformación de
una nueva cultura proyectual que, propiciando el
conocimiento profundo de la sociedad en que se
habita, se disponga a poner el énfasis en el proceso
social (producción social de vivienda y el hábitat),
más que en el producto (producción de vivienda
social), incorporándose en relación de pares a
equipos interdisciplinarios, para proyectar un
proceso temporal y participativo, junto con un sujeto
con nombre y apellido, que autogestiona o
cogestiona el mejoramiento de su hábitat
residencial.
A su vez es necesario que la producción social del
hábitat esté acompañada por la producción social
de la cultura y las formas culturales en las cuales se
reconoce, se auto-percibe y se desarrolla esa
producción. Lo que requiere un cuestionamiento de
respuestas hegemónicas y elaboración de
programas propios, de la mano de la construcción
de formas propias de difundir, propagandizar y
materializar esos programas.

55
 Tierra, hábitat y ciudades. La
pertinencia de redirigir las dinámicas
y en sí los espacios públicos y
privados desde las arquitecturas
vernáculas y las organizaciones
sociales de las perspectivas
indígenas.

Aarón Durán
Artista e investigador independiente
rdurane@[Link]

Existen una serie de problemáticas y crisis que han

atravesado las ciudades en los últimos siglos que si
bien han podido sobrellevarse no se han resulto de
fondo y en términos generales la mayoría de las
grandes metrópolis se encuentran en un estado de
desbordamiento, es por eso que las prácticas
contemporáneas de urbanismo cómo la
implementación del derecho a la ciudad, urbanismo
táctico o acupuntura urbana llevan a procesos de
ralentizar, replantear y encontrar nuevas formas de
entender la ciudad y de relacionarnos. Es por eso
que la multidisciplina y transdisciplina han volteado
a los procesos de pueblos originarios o saberes
locales como lo es la compartencia1, el tequio o las
autorganizaciones solidarias en las dinámicas
sociales y económicas contemporáneas.

OBJETIVOS. Expandir los conceptos móviles de

ciudadanía, movilidad y habitar para poder orientar
otros entendimientos del cohabitar en las ciudades
y los espacios públicos a través de procesos
dialógicos. Reconocer los procesos comunitarios
como un valor intrínseco a las relaciones humanas
con base en experiencias desde el diseño
participativo y el arte educación en comunidades
pluriculturales.

1
Este concepto se deriva de ‘comunalidad’ del antropólogo e investigador
zapoteco Jaime Martínez Luna, donde atribuye a la compartencia como un
derecho humano a la cultura propia, basándose en la colaboración, la
igualdad de condiciones para construir un aprendizaje de la vida, la ayuda
mutua y la reciprocidad. Véase: Capítulo III. Propuesta de investigación y de
acción desde el pensamiento comunal: [Link]

57
PREGUNTAS. ¿Cómo se integra una comunidad en
una ciudad?

PROPUESTAS. Tomar como caso de teoría-práctica la

adaptación de una casa de adobe en la ciudad de
Toluca y su transformación a una vivienda
comunitaria y solidaria.

CONCLUSIONES. Procesos abiertos y en

experimentación para un entendimiento de la
urbanidad.

Palabras clave: Adobe, Comunalidad,

Decolonialidad
Hacia una planificación del cuidado
para la integración sociourbana de
los barrios populares

Julieta Bertot
julietabertot@[Link]
Natalia Massa
nataliamassa1981@[Link]
Sofía Barattucci
sofiabarattucci@[Link]
Leila Medina
[Link]@[Link]
Laura López
lauraeloppez@[Link]
Universidad Popular de Barrios de Pie

La configuración espacial de las ciudades

capitalistas privilegia la esfera productiva
desplazando el cuidado de la vida del centro de la
planificación urbana. Esta situación se ve agudizada
en los barrios populares, donde prevalece la
vulnerabilidad social, la pobreza y la marginalidad,
pero donde también surgen redes solidarias como
estrategias comunitarias ante dichas dificultades.
La organización comunitaria para la sostenibilidad
de la vida se plasma en los espacios populares de los

59
barrios, sin embargo, la ausencia de estadísticas y/o
diagnósticos que aborden la producción del
territorio urbano desde una perspectiva situada
perpetúa la reproducción de diseños urbanos
carentes de escucha y participación.

A partir de dos experiencias impulsadas desde la

Universidad Popular del movimiento social Barrios de
Pie, reflexionaremos en torno a las tareas de cuidado
en el contexto de los barrios populares del AMBA,
con el objetivo de construir un conocimiento situado
anclado en las redes comunitarias de cuidado
como clave para planificar la integración socio
urbana.

La primera experiencia, se basa en una encuesta

realizada en barrios populares del AMBA con datos
sobre las prioridades detectadas por lxs vecinxs en
términos de acceso a equipamientos y servicios
públicos, ambiente, problemáticas ligadas a la
movilidad y el transporte, acceso a la vivienda y la
irregularidad dominial, y la percepción del espacio
público como soporte de las tareas de cuidado. Se
presentarán los resultados para identificar y analizar
sus preocupaciones, deseos y prioridades y de esta
manera generar aportes que permitan fortalecer las
políticas públicas destinadas a la urbanización de los
barrios populares.

La segunda experiencia, se da en el marco de los

convenios celebrados con la Secretaría de
Integración Socio Urbana del Ministerio de Desarrollo
Social para la urbanización de los Barrios Populares.
El equipo de Urbanismo Popular desarrolló una
propuesta de trabajo de diagnóstico y diseño
participativo para el proyecto "Casa Bety Quise" a
construirse en el barrio popular Caacupe, La Cava,
Florencio Varela. Se expondrá el caso y se debatirá
sobre estrategias que permitan construir espacios
desde un diseño participativo que incluya las
problemáticas de los barrios populares desde un
paradigma que rompa con la mirada capitalista y
patriarcal de la planificación urbana.
Palabras clave: urbanismo popular, cuidados,
diseño participativo, perspectiva de género,
integración sociourbana, justicia territorial

61
 Moverse en ciudades que
arrinconan: cuerpos con
discapacidad y hábitat popular
Laura Paniagua Arguedas
Docente e investigadora, Universidad de Costa Rica
[Link]@[Link]

Las ciudades latinoamericanas se caracterizan por

su construcción y transformación paulatina y
permanente. En el hábitat popular la
autoconstrucción tiene un protagonismo central, a
diferencia de las zonas más reguladas por el Estado
o construidas por iniciativa privada. En estos
espacios la ciudad presenta desigualdades
marcadas en las posibilidades de experiencia por
parte de las diferentes poblaciones, aunque esto se
presenta también en zonas regularizadas.

Esta propuesta aborda las experiencias de las

personas con discapacidad al moverse en la ciudad
frente al urbanismo capacitista, un sistema de
dominación en el que las formas, usos y gestión de la
ciudad dan prioridad y atención a las necesidades
de las personas consideradas “capaces”, con
“cuerpos completos”, “inteligentes” o “sanas”. La
investigación base de la propuesta para el
conversatorio se pregunta cómo las poblaciones
con discapacidad viven su movilidad en ciudades
que les arrinconan, no les toman en cuenta o lo
hacen a través de “inclusión simulada.

El trabajo utilizó la movilidad para identificar cómo

personas con discapacidad de sectores populares
enfrenta las desigualdades y la discriminación. Es un
estudio de casos, desarrollado en ciudades de
Costa Rica y la Ciudad de México a través de
recorridos cotidianos acompañando a personas con
discapacidad por medio de la observación
participante y la entrevista en profundidad
registrando la información con fotografía,
grabaciones y video.

Entre las reflexiones a discutir en el encuentro están:

1) Además de a las personas con discapacidad, el
urbanismo capacitista afecta a diferentes
poblaciones en su experiencia peatonal, ya que se

63
expresa también en las formas de la infraestructura
de servicios y en cómo están organizadas las redes
de apoyo para la movilidad. 2) Se visibilizan los
cuerpos expandidos, que refiere a cómo al salir a la
calle las personas con discapacidad se transforman
por medio de prácticas y tecnologías diversas. 3) La
movilidad debe comprenderse a través de sistemas,
que se encuentran conformados por redes y flujos.

Palabras clave: Accesibilidad, Movilidad, Urbanismo

Capacitista
 Experiencia desde el enfoque el
Taller Libre de Proyecto Social (FADU
UBA) en y con las cuadrillas de obras
del Frente de Organizaciones en
Lucha. Regional Capital. Ciudad
Autónoma de Buenos Aires.
Pedro, Beatriz H.
arqbeatrizp@[Link]
Romero Orué, Alina L.
[Link]@[Link]
Taller Libre de Proyecto Social. FADU. UBA

Este trabajo surge de una experiencia concreta de

trabajo profesional en el Frente de Organizaciones
en Lucha. Siendo este vínculo habilitado desde la
labor de investigación acción que lleva adelante la
Catedra de Taller Libre de Proyecto Social, es un
trabajo que integra la experiencia concreta y diaria
en el equipo técnico de la organización y así
también la concepción de la disciplina, el diseño y
la construcción puesto a disposición de las
necesidades más urgentes.

65
Desde esta postura crítica de la formación
tradicional y del ejercicio de la profesión, es que en
esta ponencia se propone compartir una
experiencia como arquitecta en el equipo técnico
de obras del Frente de Organizaciones en Lucha
(FOL)

El objetivo del trabajo es contextualizar la tarea, los

desafíos, pero también destacar la necesidad de
que los saberes técnicos encuentren espacio donde
fundirse con los saberes y luchas populares.

El vínculo profesional y de la organización social

tiene como antecedente proyectos procesos en
territorio que compartimos desde la Catedra Taller
Libre de Proyecto Social y el FOL.

Desde el enfoque disciplinar del Taller Libre de

Proyecto Social abordamos los parámetros de
recepción y generación del conocimiento y las
formas de actuación coherentes con los problemas
y necesidades del medio local y de las necesidades
irresueltas de las mayorías.
Las organizaciones cumplen un rol social ya que son
espacios de contención de las franjas más pobres de
la clase trabajadora (y desocupada), aquellas
franjas que no tienen posibilidad ni de acceder a un
empleo formal, ni acceder a derechos básicos
(Salud, Vivienda, Educación). Ante cada derecho
vulnerado la organización implementa políticas
propias para problemas puntuales/específicos.

En el área técnica de obras el objetivo principal es la

generación de empleo a compañeros que cobran
planes sociales. La gran mayoría no tiene
conocimiento de obra más allá de la experiencia
propia de construcción o refacción en sus propias
viviendas, los compañeros que si aportan su
experiencia en construcción cumplen un rol de
coordinación de las tareas en obra, pero
fundamentalmente transmiten el oficio a sus
compañeres.

El rol técnico profesional implica acompañar los

procesos desde el conocimiento técnico puesto al

67
servicio de la organización, para conseguir más y
mejores trabajos, organizar las tareas, gestionar
recursos, pensar proyectos que mejoren el acceso a
puestos de trabajo a la mayor cantidad de
compañeres posible.

Para poder acceder como organización a cualquier

política pública, el Estado exige el cumplimiento de
condiciones propias de los sectores del mercado
laboral formal. Es decir que ante cualquier proyecto
que se quiera presentar se necesitan parámetros de
trabajo con certificaciones de profesionales. Esto es
algo fundamental porque garantiza que las
iniciativas impulsadas y conseguidas por las
organizaciones sociales, estén en un nivel
importante de complejidad y por lo tanto de
mejoramiento concreto de las condiciones de vida.
 Sexualidad y hábitat
Arq. Ailín Mullen (UBA)
UBA
[Link]@[Link]
Lic. Francisco Romei (UBA/CONICET)
UBA/CONICET
franromei@[Link]
latidarq@[Link]

En las ciudades y periferias es doloroso el

quebrantamiento colectivo de la fuerza de vida,
habitamos comunidades profundamente
fragmentadas y desvitalizadas. Abordar el proceso
habitacional desde la sexualidad posibilita mirar de
manera integrativa y posibilitadora de reconocer y
cuidar los pulsos vitales. Arquitectura y urbanismo
para la vida, ¿si no para qué?

Desde ‘Arquitectura Cultivada’ buscamos y re-

creamos alternativas a la crisis socio-habitacional-
ambiental que estamos atravesando desde la

69
exploración e investigación biotecnológica
aplicada en el hábitat. Estamos desarrollando un
material (y un sistema constructivo) a base de
micelio (hongos), de muy alta calidad e impacto
ambiental positivo. La utilización de esta
biotecnología en viviendas es una oportunidad de
mejorar tanto la calidad de vida de quienes las
habitan, como el ambiente que las sostiene y de
reducir la enorme huella de carbono que significa la
construcción actualmente.

Objetivos: compartir nuestras visiones y proyectos

sureños, entramarlos y crecerlos.

Preguntas: ¿Cómo insertar esto? ¿Cómo financiar?

¿Cómo crear
estructura-articulaciones-equipo sostenible y
financiable?

Propuestas, resultados o conclusiones:

Materialmente tenemos conclusiones ‘parciales’
sobre el material y su funcionamiento térmico,
acústico, ignífugo, entre otros. Como así también
observaciones sobre la huella biológica que genera
y las respuestas que puede dar en el medio en el que
se cultiva y aplica.

Nuestra investigación (teórica-filosófica y material)

tiene como principal voluntad visibilizar y ‘crecer’ la
fuerza de vida. Proponemos ‘nuevas y antiguas’
miradas a la intoxicante hegemonía del mercado,
alternativas sostenibles y nutritivas socio-
ambientalmente.

Palabras clave: sexualidad, fuerza de vida, cuerpos-

territorio, biotecnología, sostenibilidad e integridad
socio-ambiental

71
 Caminando en el monte, la
experiencia de producción
colectiva en la península de Yucatán

María del Ángel Rejón Santana

Producción Colectiva
[Link]@[Link]

Nuestro trabajo como Producción Colectiva, se

enmarca en la Producción y Gestión social de
hábitat y la arquitectura participativa en las zonas
de la Península de Yucatán, o como algunos
compañeros y compañeras nombran “la Península
Maya”, donde hemos encontrando complicidad e
interés en intervenir los territorio de manera
adecuada culturalmente, colaborando con grupos
de base comunitaria, lo que nos ha dado
oportunidad para caracterizar las metodologías en
estos contextos, principalmente maya hablantes, y
con características socio-ambientales similares, pero
con sus propias particularidades.
Todas las experiencias nos han llevado a caminar en
distintos Montes de la península, en compañía de los
y las campesinas con quienes colaboramos, siendo
momentos significativos en el entendimiento tanto
del territorio como de nuestro trabajo como asesores
técnicos.

El objetivo es presentar algunas reflexiones a partir

de las experiencias que he tenido como integrante
de Producción Colectiva, acompañando procesos
territoriales en la península de Yucatán. Además de
los aprendizajes, también poner sobre la mesa, los
retos a los que nos hemos enfrentado, cómo los
hemos afrontado y qué falta por resolver para
conformar grupos, espacios y oportunidades
laborales para quienes nos dedicamos a esto. ¿Qué
otros retos enfrentan los grupos y asesores técnicos?
¿Cuáles son las estrategias para integrar estos
grupos transdisciplinarios? ¿Cómo generar
oportunidades laborales y/o remuneraciones justas
que permitan a los técnicos sumarse y aportar a las
luchas? ¿Cuáles son las aptitudes que los asesores
técnicos necesitan desarrollar para realizar

73
acompañamiento pertinente a los procesos
comunitarios?

Un ejemplo ha sido la colaboración con la Unión de

Pobladores y Pobladoras de Chablekal, Yucatán,
con la planeación territorial de las 286 hectáreas del
Monte de Misnebalam, como parte de las acciones
que realizan para la defensa de su territorio. Dicho
proceso quedó registrado y sistematizado en la
“Guía de Arquitectura Participativa en el contexto
de las Comisarías de Mérida”, proyecto que fue
beneficiario del fondo de municipal para la cultura
sustentables 2020, acción que nos permitió financiar
el proceso, haciendo frente a una de las más
grandes dificultades que nos hemos topado en este
caminar.

Esta experiencia también significa iniciarnos en un

camino que reconocemos será de largo trayecto,
entendiendo que este tipo de procesos, si bien
tienen diversas temporalidades, son andares que
pueden durar varios años lo que implica la creación
de estrategias alternas a los temas participativos y la
consolidación de redes para sostenerlos.

Palabras clave: Producción y Gestión Social del

hábitat, Península Maya, aprendizajes comunitarios.

75
La PSH Indígena-urbana. Procesos de
asociación indígena-urbana,
oportunidades de cooperación
intercultural y limitaciones con los
marcos normativos.
Bárbara Paz Guerrero Guerrero
Taller Libre de Proyecto Social, FADU-UBA.
[Link]@[Link]

La presencia mapuche en Santiago de Chile

condujo a la asociatividad mapuche-urbana,
aumentando la demanda comunitaria por espacios
étnico-culturales y la incipiente demanda de
vivienda, marcando presencia física y simbólica en
la ciudad.
La lucha habitacional mapuche para obtener el
financiamiento se ha circunscrito a la normativa
vigente de subsidio habitacional con algunos
alcances que consideran algunos espacios
comunitarios indígenas, mayor metraje,
consideración de la pertinencia cultural, entre otras,
no considera aspectos relevantes para formas
alternativas de concebir la vida comunitaria.
Actualmente resurgen la organización comunitaria a
través de movimientos por el hábitat digno que
luchan por más injerencia en el proceso de
obtención de vivienda, logrando constituirse como
cooperativas autogestionadas y que ponen en la
mesa la discusión sobre formas de tenencia
colectiva, trabajo y vida comunitaria.
Este trabajo busca indagar en los impactos del
movimiento mapuche en el caso de Santiago y las
posibilidades de redes asociativas interculturales
que posibiliten la discusión sobre alternativas de
hábitat en la ciudad con lógicas en torno a la
comunidad y la convivencia que posibiliten el buen
vivir. Justificación:
El avance extractivista ejerce una intensa presión
sobre los territorios denunciada por comunidades
rurales y urbanas. En Santiago, la demanda
habitacional ha ido en aumento evidenciando
problemáticas y activando el diálogo de diversas
subjetividades que han permitido instalar temáticas
que rodean la vida individual y comunitaria, donde
en los últimos años la lucha mapuche en Chile ha

77
tomado protagonismo por ser el pueblo indígena
mayoritario del país y de la ciudad de Santiago.
Objetivos: Entender el aporte de las comunidades
mapuche en la producción social del hábitat y dar
continuidad al reconocimiento de las luchas
indígenas que posibilitan plantear alternativas que
refuercen la vida comunitaria.
Preguntas:
¿Desde dónde pensamos cuando hablamos de
interculturalidad en los espacios urbanos? ¿Cómo se
fortalecen las prácticas interculturales en las
ciudades desde el conocimiento indígena? ¿Qué
temáticas de los movimientos sociales se asocian
con el conocimiento ancestral? ¿Hasta qué punto la
sociedad colonizada llega a abrir espacios de
comunicación con las distintas subjetividades de los
movimientos sociales actuales?
¿desde dónde se posicionan los saberes técnicos
comunitarios o institucionales para abordar las
temáticas indígenas urbanas?
Propuestas: Solidarizar y profundizar en las prácticas
culturales mapuche dando cabida a los espacios de
diálogo que fomentan prácticas interculturales de
intercambio y escucha de las sabidurías ancestrales,
tejiendo redes con los saberes actuales para
fortalecer la memoria, buscando estrategias que
permitan abrir posibilidades alternativas al modelo
hegemónico. conclusiones:
Las posibilidades de los comités de vivienda son
acotadas. Se ha intentado avanzar en marcos
normativos de base (NC) más flexibles, pero se
encuentra instalado un modelo de sistema que no
permite discutir otras formas de organización
comunitaria en torno al hábitat. Es necesario
fortalecer las prácticas alternativas para entender y
construir, desde las bases, hacia dónde se quiere
avanzar como sociedad, pero se presenta la
paradoja que se tienen que modificar las normativas
institucionales para poder promover, fortalecer y
financiar estas experiencias.

Palabras clave: Producción social del hábitat

Mapuche, Hábitat comunitario, Interculturalidad

79
 Conformación y experiencias
territoriales del Colectivo Construir
Un colectivo de arquitectes
acompañando la producción social
del hábitat (Buenos Aires, Argentina)
CONSTRUIR COLECTIVO
construircolectivo@[Link]

Nos conformamos como colectivo en 2020, durante

la pandemia y el encierro. Desde la urgencia de
encontrarnos, colectivizar y entramar redes, con la
necesidad de crear espacios de diálogo, reflexión y
acción. Desde el deseo de responder como
profesionales al escenario de crisis habitacional
creciente.

Creamos una red profesional en la cual nos vamos

apoyando y trabajando conjuntamente,
enriqueciéndonos entre nosotres y de las
experiencias territoriales, aprendiendo y creciendo
de forma colectiva. Buscamos labrar desde formas
sostenibles como profesionales, donde el hacer sea
un cotidiano de lucha y disfrute entre compañeres y
amigues.
Construimos un espacio colectivo con perspectiva
popular, de género y ambiental, en el cual nos
vinculamos con organizaciones de origen piquetero
que hacen foco en la organización comunitaria en
el territorio (que cuentan con
bachilleratos/comedores/etc.)
A raíz del vínculo con las organizaciones fuimos
desarrollando respuestas adaptadas a cada
necesidad dentro de cada barrio, con sus
diversidades y particularidades. Vamos
aprendiendo y encontrando nuestro lugar de
acompañamiento y ejercicio profesional situado.
Objetivos: Compartir estas dinámicas laborales entre
actores involucrados en modalidades de
producción no hegemónicas y populares,
reivindicando el cuidado de las personas, el cuidado
de la Tierra y la repartición justa para tender lazos y
articulaciones que nos fortalezcan.
Preguntas: ¿Cómo crear herramientas nuevas, de
trabajo colectivo ante una formación orientada
hacia el hábitat mercantilizado? ¿Cómo hacer que

81
el disfrute sea un eje fundamental del hacer
profesional? ¿Qué alternativas pueden desarrollarse
ante la escasez de recursos? ¿Cómo luchar con los
recursos ante un contexto de una Argentina en crisis
económica, y la escasez como perpetua forma de
sometimiento? ¿Cómo acompañar la producción
social del hábitat? ¿Cómo acompañar a las
organizaciones que buscan resolver con sus propias
manos sus necesidades? ¿Cómo incorporar
perspectivas y formas materiales sostenibles?
Propuestas: Identificar las dificultades y hallazgos
con las que nos encontramos en este proceso, para
encontrar nuevas herramientas de construcción
colectiva, integrando al hacer las condiciones y
particularidades de cada territorio socio-ambiental.
Resultados o conclusiones: La construcción del
vínculo desde la perspectiva colectiva permite la
formación de nuevas formas de labrar la profesión.

Palabras clave: experiencias, articulación, crisis

habitacional, afecto, colectivo, ejercicio profesional
 Obra-escuela como ejercicio
formativo para la autogestión

Centro Operacional de Vivienda y Poblamiento

A.C.
arianahernandez_copevi@[Link]

El Centro Operacional de Vivienda y Poblamiento

Copevi A.C. se ha dedicado desde hace más de
cincuenta años a contribuir al mejoramiento de las
condiciones de vida de grupos de pobladores, en
condiciones de desigualdad en México e impulsar y
fortalecer las prácticas sociales y públicas que
inciden en la gestión democrática, participativa,
integral, sustentable y equitativa de su territorio,
hábitat, gobernabilidad local y convivencia social
dentro de todos los espacios a fin de incorporar el
pleno ejercicio de los derechos humanos, las
relaciones sociales equitativas y la reconstrucción de
los procesos colectivos.

En dicho camino y a lo largo del tiempo, se han

identificado prácticas a las cuales se recurre y se

83
revisitan debido a las posibilidades que ofrecen en
términos metodológico-operativos de sus procesos y
aprendizajes. Dentro del campo de Desarrollo
Territorial Integral y Sustentable se reconoce la obra-
escuela como una herramienta pedagógica que ha
permitido la construcción colectiva de forma
multimodal. De ella destaca su por un lado desde la
materialización colectiva comunitaria de un espacio
habitable, al mismo tiempo que se genera una
experiencia formativa de transferencia y generación
conjunta de conocimientos relacionados a la
práctica constructiva.

Es por ello que se destaca su carácter

primordialmente procesual, el cual aunque genera
espacialidad construida, también genera espacios
de encuentro e intercambio social, político y cultural
de enseñanza-aprendizaje técnica y organizativa.

Dentro de la experiencia de Copevi, los procesos de

obra-escuela han acompañado históricamente a
los de producción social de vivienda,
particularmente los relacionados a la construcción
con materiales locales debido a las bondades que
ésta presenta para el trabajo colectivo e integración
de diferentes integrantes de la comunidad en los
procesos (mujeres, jóvenes, niñas y niños).

Reivindicamos la obra-escuela como una manera

de atender de forma integral a la identidad de las
comunidades organizadas a las que se acompaña
en sus procesos de Producción y Gestión Social del
Hábitat, a través de la concreción de espacios
construidos que respondan a su colectividad y
prácticas culturales y organizativas.

Desde Copevi nos interesa compartir experiencias

formativas encaminadas a la autogestión,
autoproducción y autoconstrucción comunitarias,
para fortalecer los procesos que se deriven de
nuestro quehacer y enriquecer la labor desde las
redes y colectividades que espacios como este
encuentro latinoamericano siembran y cosechan.

85
 Construcción colaborativa de
purificadora de agua de lluvia con
bambú y madera

Victor Mendoza
Gerson Peñaloza
Pablo Velez
Fundación Mauan A.C. + Regeneración
Colaboración institucional
contacto@[Link]

Una recopilación de actividades para fortalecer el

acceso a servicios básicos de manera autogestiva y
sostenible en la Ciudad de México.

La concentración poblacional en los núcleos

urbanos, la deforestación y la infraestructura
extractivista provocan desigualdad en el acceso a
los recursos naturales y los servicios básicos como el
agua. Desde la revolución industrial se promueve un
modelo del estado como benefactor y proveedor
de estos recursos y servicios lo cual ha derivado en
una dependencia a las infraestructuras
centralizadas que son insostenibles, inadecuadas e
ineficientes. Debemos encontrar alternativas
autogestivas para fortalecer el acceso igualitario a
estos recursos y servicios a partir de infraestructuras
descentralizadas adecuadas, adoptables y
apropiables.

OBJETIVOS
 Comunicar el proceso de construcción de
Purificadora El Aguacate, en Casa Mauan,
Ciudad de México.
 Explorar el panorama metropolitano en
cuanto a acceso al agua potable en la
Ciudad de México y las áreas de
oportunidad para la autogestión.

PREGUNTAS
¿Cuánto gastan las familias habitantes del área
metropolitana en agua potable y para servicios?
¿Qué fortalezas y debilidades tienen las
infraestructuras de agua potable y alcantarillado de
la Ciudad de México?

87
¿Cómo fortalecer el acceso igualitario a los recursos
y servicios hídricos desde el quehacer
arquitectónico?

CONCLUSIONES
 La infraestructura centralizada ineficiente y el
cambio climático provocarán aumento de
estrés hídrico en las familias que habitan la
zona metropolitana.
 Existen alternativas sostenibles y autogestivas
para acceder a servicios y recursos hídricos.
 Las ecotecnologías proveen soluciones
amortizables en el gasto/inversión de las
familias para acceder a recursos y servicios
básicos.

Palabras clave: Agua, lluvia, purificación

 Regeneración Zona Escolar San
Martin

Baez Hernandez Abigail Neftali

Facultad de Arquitectura/UNAM
314330039@[Link]

La formación del sistema educativo en México ha

tenido una historia atada al desarrollo social, político
y económico del país. De acuerdo con las
necesidades y el contexto se ha cambiado y
adaptado la infraestructura escolar; desarrollando
elementos que fortalecen las dinámicas sociales y
que hoy en día son el preámbulo para la
construcción del espacio.

El presente trabajo tiene el objetivo de dar a

conocer las necesidades y condiciones actuales de
los equipamientos Educativos-culturales de una
comunidad rural; presentando consideraciones y
parámetros de acción para dar una mejor solución
a la demanda del desarrollo de una Zona Escolar en
la localidad de San Martín Xico Nuevo

89
perteneciente al municipio de Chalco en el Estado
de México.

La comunidad de la colonia, así como la

administración del Jardín de Niños Simón Castillo
Montes a través de los años ha tenido la iniciativa
de conformar un espacio habitable integral, donde
la infraestructura y los equipamientos favorezcan el
desarrollo de sus habitantes con el fin de mejorar la
vida diaria con parámetros tales como:
habitabilidad, inclusión, accesibilidad, factibilidad,
confort, adaptabilidad, seguridad y estética.

Considerando la gestión y vinculación con la

población se promovió el mejoramiento y desarrollo
de 3 inmuebles (primaria, bachillerato y un Jardín de
niños preexistente) solicitando el asesoramiento
técnico de alumnos de la facultad de arquitectura
de la UNAM.
Preguntas
 ¿Cuál es el papel de los alumnos en la
vinculación con las problemáticas sociales y
las instituciones de donde proceden
académicamente?
 ¿Cuál es la relación de la población con la
administración educativa y gubernamental?
o ¿Cómo mantener el dialogo y escucha
activa para promover un espacio
democrático y realizar proyectos sociales?

Propuestas:
 Planteamiento urbano-arquitectónico de la
zona escolar contemplando el plan de
desarrollo urbano. Estrategias de vinculación
con la comunidad (adaptación de
programas educativos que aporten el
apropiamiento y sentido de pertenencia de
la comunidad).
 Asesoramiento técnico y supervisión en la
realización de obras y gestión pública.

91
Conclusiones
La capacidad de respuesta en la integración y
vinculación con las comunidades rurales y las
problemáticas sociales nos permiten dar
alternativas de desarrollo que favorecen la
producción del hábitat, obteniendo alcances de
diseño participativo que promueven dinámicas
sociales novedosas y viables para la creación de
espacios de calidad.

Palabras clave: Vinculación, Infraestructura, Escolar.

93
 Vinculación de instituciones
académicas y la producción
comunitaria del Hábitat
Estanislao Gregorio Luna
Sección de Estudios de Posgrado. ESIA-IPN
[Link]@[Link]

Lo que nos interesa subrayar es introducir la

categoría de re- pensar la importancia de la
asistencia de la producción del hábitat con las
instituciones académicas de educación superior
desde la comunidad, para ello se requiere de una
mirada analítica y crítica respecto de las bases
teóricas, conceptuales, epistemológicas y
metodológicas construidas desde esta disciplina, al
mismo tiempo que debe permitirnos una necesaria
aproximación interdisciplinar, como base de diálogo
y de retroalimentación mutua.
El concepto de producción comunitaria trata de
procesos organizativos que implican a los sujetos
individuales y colectivos, concebidos estos como
actores sociales, que muestran algún tipo de
relación con el territorio y que toman conciencia y
decisiones con el fin de poder transformar y por lo
tanto mejorar sus condiciones de vida. Este tipo de
iniciativas y experiencias a menudo se pueden
desarrollar en la medida que se constituyen
alrededor de uno o varios proyectos de desarrollo y
transformación social comunitaria, que pretenden
implicar a cuantos actores sociales sea posible en un
contexto, barrial, ranchería, pueblo o municipio.
Para ello la vinculación de la producción
comunitaria con las instituciones de nivel superior
debe concebirse como un instrumento de
potenciación social de las poblaciones
destinatarias, puesto que los procesos de desarrollo
social sólo pueden iniciarse, motivarse y llegar a
realizarse si se considera a la dinamización social
como condición esencial del hábitat. Se trata, por lo
tanto, de desplegar la capacidad de la gente con
el talento de las universidades para poder
establecer un proyecto, que se apruebe con la
comunidad para potenciar la interacción social.
De esta forma el proceso de producción
comunitaria puede devenir en un proceso de
concienciación, a lo largo del proceso, en el que la
producción encuentre su razón de ser. De la

95
representación de los diversos escenarios, donde se
ha puesto práctica la producción comunitaria, se
puede estimular desde el trabajo social comunitario
una conciencia social basada en un nuevo
paradigma, de ver y pensar la realidad social de las
comunidades.
Bajo esta perspectiva los ciudadanos construyen su
hábitat en función no del mercado, sino de sus
propias necesidades, es por ello que decimos que la
producción comunitaria del hábitat no sólo refleja su
identidad, sino que es punto de unión entre los
ciudadanos, además que permite reducir la presión
social de las comunidades. Otro elemento muy
importante de la producción es que puede
concebirse como una forma de abordar el
desarrollo humano, a través de la identidad de las
comunidades y que se ve representado en el trabajo
comunitario también conocido como Tequio. Este
trabajo además de que recupera la identidad
milenaria es fundamental ya que reconquista el
conocimiento que tienen los habitantes del territorio
de sus necesidades, así como de la utilización de sus
recursos y la construcción de sus valores, que se
revalora en el trabajo social de las organizaciones
que actúan en el territorio.
Su acierto es que favorece la autonomía de las
asociaciones y ello implica que la adjudicación de
recursos públicos a las entidades sociales debe ser
transparente y evitar las fricciones de
instrumentalización con los diferentes actores. Pero
también depende de la capacidad que tengan
estas asociaciones para construir un proyecto propio
que les permita tomar la iniciativa y evitar que sea la
agenda político-administrativa la que marque los
procesos participativos. Sin olvidar que las
asociaciones que apuestan por la participación
ciudadana tienen que predicar con el ejemplo y
sustituir los liderazgos paternalistas ejercidos por
pocas personas insubstituibles por modelos
organizativos que fomenten la participación
ciudadana. La participación es una experiencia
significativa, ya que no es una ofrenda, es una
conquista aprendida en la práctica cotidiana de la
vida comunitaria.{

97
 Ética para docentes y alumnado en
tiempos de defender el derecho a la
ciudad.
Arq. Irving Alejandro Soria Ramírez
Docente UNAM / UAM
[Link]@[Link]

Muchas son las explicaciones de por qué estamos

viviendo tiempos tan inciertos: entre los factores
fundamentales, evidentemente, está el económico,
y, aunque también se encuentra el factor social, éste
se ha dejado un poco de lado. En él inciden la
confianza y la ética, conceptos subvalorados en
estos tiempos, pero indispensables en la
construcción de una sociedad diferente. Cuando
hablo de ética no hablo de ningún aspecto religioso,
más bien me refiero a una definición más aristotélica
de la palabra, y es que todos hemos encontrado un
poco nuestro punto de conformismo y asistimos con
indiferencia a lo que significa verdaderamente el
espíritu de las universidades y la academia, sobre
todo cuando nos enfrentamos a la difícil tarea de
generar, sobre todo, en las escuelas de arquitectura,
alumnas y alumnos dispuestos a trabajar en
colectividad por el bien de la construcción social del
hábitat.
Desde este punto esta platica tiene como destino
proponer una manera diferente de trabajo en el
binomio docente-alumnado, desde cómo se
abordan los ejercicios en la academia, hasta cómo
tratamos a las alumnas y alumnos que cruzan por
nuestras aulas, siempre problematizando y
entendiendo que el autocuidado y el cuidado de los
otros, es columna vertebral del desarrollo individual y
colectivo, es una lucha contra el individualismo,
contra el capitalismo voraz y contra el miedo y la
desconfianza que hoy vivimos todos, aún estamos a
tiempo de pensar en colectivo, entendiendo
primeramente que no estamos aislados, que la
comunicación, la producción del hábitat popular y
la ética responsable serán el motor de cambio de
este planeta que hoy agoniza.

Palabras clave: Ética, Confianza, autocuidado,

Producción Social del hábitat, docentes
problematizando los ejercicios académicos.

99
 Vinculación universitaria para un
hábitat integral, desde los procesos
de planeación colaborativos en
diálogo de saberes
Luis Arturo Vázquez Honorato
luivazquez@[Link]
Bertha Lilia Salazar Martínez
lsalazar@[Link]
Cuerpo Académico Cultura del Hábitat. Universidad
Veracruzana, México

Las transformaciones ocasionadas al hábitat han

disminuido las posibilidades de habitar de las
diferentes formas de vida, por la manera como
tratamos los procesos de desarrollo o de bienestar
humano, la mirada con la que se proponen los
satisfactores a las necesidades y capacidades
humanas deben ir más allá del nivel de vida o de
todo principio de focalización parcial, que impida la
identificación adecuada de todos los elementos
constitutivos del desarrollo humano. El
planteamiento de justicia socio territorial, debe ser
concebido a partir del mejoramiento de la vida en
el mundo, vista desde las condiciones particulares
que las identifican como sociedad, sin caer en la
simplificación de una clasificación idéntica de estas
y vinculadas de manera directa al ecosistema en el
que se inserta. La situación actual recrudeció la
problemática después de dos años derivados de la
contingencia por COVID poniendo en evidencia el
riesgo en el hábitat en todos sus niveles, en el micro
sistema, el meso sistema y el macro sistema.

Como objetivo se debe iniciar por modificar de

forma primordial el como tomar en cuenta los
perfiles disciplinares para la formación del trabajo
colaborativo, desde el desarrollo crítico-creativo a
partir de una articulación desde el diálogo de
saberes, la equidad y la búsqueda del equilibrio
social, en la diversidad en la que nos vemos inmersos.

Desde la aproximación a los satisfactores que dan

respuesta a la revitalización del entorno humano,
que tiene que ver no solo con la monofuncionalidad

101
del hábitat en la que se vive, sino la recuperación de
espacios que propicie la gestación de una
comunidad social y el encuentro en el exterior,
recuperando la concepción de habitar como una
osmosis social entre el espacio privado y público; el
planteamiento surge desde la organización espacial
del mismo y la forma en la que se abordan todos los
elementos para el bienestar, a partir de su abordaje
de manera sistémica y no reducida, de accesos a
servicios públicos, de la propiedad, de niveles
educativos o habilidades o destrezas como medios
para la obtención de ingresos, de disponibilidad de
tiempo para la educación, la recreación, el
descanso o las labores domésticas, de capacidad
de ahorro del hogar, por mencionar solo algunos
ejemplos del planteamiento de diálogo hacia la
consolidación del territorio que lleven a la
articulación conjunta de saberes y propuestas.

El método utilizado en la investigación fue

etnográfico apoyado con herramientas para
fomentar la participación comunitaria.
Como resultado se muestra caso empírico con
habitantes de la ciudad de Xalapa, en el que se
articulan actores sociales, habitantes, comunidad
universitaria y autoridades gubernamentales, bajo el
principio de diálogo de saberes, preocupados por
revalorizar su potencial latente para la gente y la
búsqueda de una propuesta de acción activa
desde el contexto y desde el proceso de acción; por
un hábitat generoso y de beneficio para su
población, por la conquista social del hábitat y el
planteamiento de una ciudad más doméstica.
Sobre diagnósticos medioambientales más
específicos, atentos a la interpretación que los
habitantes hacen de su espacio, para comprender
sus potencialidades y sus cualidades.

Palabras clave: Hábitat, sociedad, diálogo de

saberes, barrio, zonas metropolitanas.

103
 Revitalización del entorno a la UAM
Azcapotzalco a través del diseño
participativo
Mtra. Alda María Zizumbo Alamilla
Departamento de Investigación y Conocimiento. CyAD,
UAM Azcapotzalco
ziaa@[Link]

El programa del último año de la Licenciatura en

Arquitectura de la División de Ciencias y Artes para
el Diseño de la UAM Azcapotzalco se desarrolla en
las Unidades de Enseñanza Aprendizaje: Seminario
de Investigación y Taller de Proyecto Terminal I y II,
en las cuales se plantean los siguientes objetivos:
elaborar un diagnóstico en el marco del Modelo
General del Proceso de Diseño (estudio de caso,
problema e hipótesis) para realizar un proyecto
arquitectónico-urbano; el cual se debe desarrollar a
detalle con un alto nivel de complejidad y
profundidad en cuanto a sus aspectos ambientales,
urbanísticos, funcionales, formales, tecnológicos, de
inversión y de responsabilidad social.

En este caso se plantea el desarrollo de un Plan

Maestro con el objetivo de incidir en la revitalización
y mejoramiento de las condiciones del espacio socio
urbano y arquitectónico, del entorno próximo a la
UAM Azcapotzalco a través del diseño participativo;
construir propuestas de intervención-participativa,
para la definición de nuevos corredores de
desarrollo y dotar equipamiento social que
considere la integración de la comunidad; y
desarrollar nuevas propuestas de mejoramiento en
el espacio público y propuestas arquitectónicas
para brindar algunas condiciones de progreso y
seguridad a sus habitantes para construir una serie
de condiciones que permitan en la zona desarrollar
actividades económicas, culturales, de recreación,
inclusión y movilidad.

Es importante mencionar que en este proceso se

aborda la metodología de aprendizaje en contextos

105
comunitarios que apunten a una formación de
responsabilidad social. El objetivo es enfrentar a los
alumnos a casos reales con el fin de que tengan una
visión crítica a partir de las experiencias en la vida
real para obtener habilidades en de mayor
competencia profesional y la solución de problemas
de mayor complejidad. Promoviendo la innovación
educativa y basada en el compromiso social,
educación multicultural, a la atención en escenarios
de inclusión en una enseñanza orientada a la
participación comunitaria.

La idea de desarrollar un Plan Maestro deriva del

proyecto “Revitalización del espacio socio urbano.
Un caso de estudio: La UAM Azcapotzalco y su
entorno en la rehabilitación de la colonia Nueva el
Rosario”. En el cual, para la implementación de una
de sus propuestas, se organizaron talleres con la
participación de los vecinos y con la comunidad
universitaria utilizando una metodología que implica
diseñar con el usuario. Logrando que los vecinos
tuvieran voz y voto para que las propuestas
respondieran a sus necesidades físicas y
emocionales. En la práctica se impulsa a los
integrantes de la comunidad a reflexionar sobre las
condiciones del lugar en que viven y sobre lo que
harían para modificar el entorno y mejorar su
calidad de vida. Esta metodología favorece el
fortalecimiento de los valores humanos y detona la
innovación social, es un diseño centrado en las
personas que permite entender ampliamente la raíz
de los problemas, analizar la información e
interpretar los hallazgos para detectar áreas de
oportunidad y estructurar conceptos que generen
estrategias claras de acción.

Palabras clave: diseño participativo, innovación

social, revitalización comunitaria

107
 Módulos habitacionales construidos
con quincha: una propuesta al
déficit habitacional en argentina.
Guadalupe Cuitiño
CONICET - Facultad de Ciencias Aplicadas a la Industria –
UNCuyo. Mendoza – Argentina.
gcuitino@[Link]

La arquitectura de tierra cruda constituye una

manifestación tecnológica y cultural que permite
identificar a la humanidad con el medio natural y
con el devenir histórico. El adobe, la tapia, la tierra
con entramados se presentan como extraordinarios
reguladores térmicos, resguardan del sol y del calor
durante el día y liberan la temperatura acumulada
en las frescas noches. En Argentina la construcción
con tierra está relegada aún y se la considera de
cierto modo una arquitectura marginal. A pesar de
los avances logrados por los planes y operatorias
oficiales para la construcción y el mejoramiento
habitacional, por proyectos privados y la gestión
mixta que buscan el bajo costo y los materiales
reciclables, en general, la construcción con tierra
cruda queda excluida. Sin embargo, ésta es utilizada
principalmente por los sectores en situación de
pobreza, vulnerables ante cualquier catástrofe y es
relegada de los sectores con progresos
tecnológicos. Por otro lado, el marcado déficit
habitacional y el constante incremento de la
población, provocan una mayor demanda de
viviendas, exigiendo cada vez más el uso intensivo
de materiales alternativos y el desarrollo de técnicas
constructivas simples, rápidas y de bajo costo. La
quincha es una tecnología que está relacionado
con el uso de la caña de Castilla (Arundo Donax),
muy abundante en la zona del Centro – Oeste de la
Argentina, y es empleada en la construcción de los
muros, donde el esqueleto del muro es de caña
entrelazada y el relleno está conformado por una
mezcla de arena, arcilla y fibra vegetal. Esta
tecnología en la actualidad se puede volver a
emplear y sistematizar para lograr una construcción
segura (sismorresistente) y salubre, con acabados

109
equivalentes al revoque con mezcla cementicia,
con buenas propiedades higrotérmicas y resistencia
estructural. Con la financiación obtenida por la
Agencia Nacional de Promoción científica y
tecnológica (ANPCYT), se logró llevar a cabo el
diseño de un recinto habitacional modulado con
paneles de quincha prefabricados para ser
utilizados como muros de cerramiento y para que
trabajen en forma colaborativa con la estructura
resistente de madera, y de esa forma lograr el diseño
de un prototipo de vivienda social. Adicionalmente,
esta técnica constructiva alienta al trabajo en las
comunidades rurales por medio de la
autoconstrucción y ayuda mutua. Sin embargo, se
presentan diversas interrogantes, entre las cuales
está el ¿cómo se lograría, que los sectores con
mayores necesidades económicas puedan
acceder a una vivienda digna con los recursos que
dispone? ¿Existe la posibilidad de que las familias en
situación deficitaria puedan construir sus viviendas si
no pueden acceder a la titularidad de un terreno?
Es en estas instancias donde es clave la
colaboración de los Entes Municipales para poder
ayudar a los sectores con menores recursos
económicos a lograr estas metas, ya que, si bien
existe una reducción en los costos de la mano de
obra y de los materiales de los muros, el resto de la
construcción se asemeja mucho a una construcción
tradicional. El trabajo con las comunidades y los
Municipios es de vital importancia para poder lograr
soluciones rápidas a una problemática actual.

Palabras clave: Quincha, déficit habitacional,

autoconstrucción

111
 Bioarquitectura en cocinas de humo
del bajío mexicano. Recuperación
de espacios y culturas alimentarias

Carlos Rios Llamas

Facultad de Arquitectura | Universidad De La Salle Bajío
carlosrios@[Link]
Ricardo Alberto Guerra Hernández
Facultad de Arquitectura | Universidad De La Salle Bajío
Itzel Durán Bedolla
Escuela Técnica Superior de Edificación | Universidad
Politécnica de Madrid
Ernesto Alejandro Flores García
Facultad de Turismo y Gastronomía | Universidad De La
Salle Bajío

En las cocinas de humo de zonas rurales de

Guanajuato hay un alto porcentaje del uso de leña.
El abastecimiento de leña como combustible para
el funcionamiento de las cocinas tradicionales tiene
un impacto ambiental y daña la salud de las
mujeres, principales cocineras en estos territorios.
Entre las afectaciones físicas, los estudios revelan
daños pulmonares y daños en la vista. Entre los
problemas ambientales el más importante es la
deforestación para conseguir material combustible
para las cocinas. El objetivo de este proyecto de
Investigación/Aplicación es establecer un
laboratorio de bioconstrucción en el CADELS San
Miguel de la localidad de Los Ramírez, Guanajuato,
por medio de la colaboración entre arquitectos y
gastrónomos, para recuperar saberes nacionales y
locales y rediseñar las cocinas de humo mexicanas
en un espacio comunitario de aprendizaje en
construcción y culturas alimentarias. La
combinación de saberes y el interés por el desarrollo
local ha derivado en ejercicios de reinterpretación
de las cocinas de humo, con la materialización de
un primer prototipo. El estudio que presentamos
pretende formalizar un método de colaboración
entre disciplinas de la Arquitectura y la Gastronomía
con la participación de comunidades rurales en un
laboratorio que tenga un triple frente: 1. la
recuperación de saberes mexicanos con respecto a

113
la construcción y funcionamiento de las cocinas de
humo; 2. la reinterpretación y construcción de
cocinas de humo con mejoramiento de los modelos
tradicionales; y 3. la transferencia de conocimientos
sobre la construcción de cocinas de humo a las
comunidades rurales de Guanajuato.
 Investigación-acción participativa
para recuperar espacios públicos y
viviendas abandonadas en León,
México

Carlos Rios Llamas

Facultad de Arquitectura | Universidad De La Salle Bajío
carlosrios@[Link]
Lorena Gómez Álvarez
Facultad de Arquitectura | Universidad De La Salle Bajío
Diana Catalina Cervantes Medina
Facultad de Arquitectura | Universidad De La Salle Bajío

En 2020, el número de viviendas deshabitadas en

León rebasó las 60,000. En el caso de vivienda de
interés social en las zonas urbanas de Guanajuato,
hay un alto porcentaje de abandono. En 2020, en
conjunto con el IMPLAN de la ciudad de León se
realizó un análisis-diagnóstico identificando las
principales causas del desalojo o abandono y 20 de
los principales polígonos en donde se ubican estas

115
viviendas. El objetivo de este estudio es buscar
alternativas para el espacio público y las viviendas
abandonadas en la colonia Colinas de la Fragua,
que se convirtió en el objeto de estudio y de
intervención participativa desde 2021.
Investigadores, docentes y estudiantes de la
universidad De La Salle Bajío, en colaboración los
vecinos y agentes de desarrollo social han
implementado un plan de recuperación de
espacios públicos y un procedimiento jurídico y
recuperar las casas abandonadas de la misma
comunidad. Además de las alternativas de carácter
jurídico, se sigue trabajando en el desarrollo de un
prototipo arquitectónico de recuperación, con la
implementación de talleres de electricidad y
fontanería para las amas de casa, el desarrollo de
murales y huertos compartidos, para lograr una
respuesta integral.
 El diagnóstico participativo como
base del diseño urbano
arquitectónico, la academia y la
comunidad

Alexandra Moncayo Vega

Docente investigador, UTPL, Departamento de
Arquitectura y Urbanismo,
Presidenta de la SAPE (Sociedad de Arquitectos
Paisajistas del Ecuador, sede UTPL)
admoncayo@[Link]

La incorporación de la participación ciudadana en

la vida pública en la Constitución ecuatoriana, ha
guiado para que la formación académica de
profesionales también considere el aspecto de
otredad responsable y respetuosa con el semejante.
Así, la titulación de Arquitectura de la UTPL
(Universidad Técnica Particular de Loja), al sur del
Ecuador, está trabajando bajo este nuevo enfoque
participativo y colaborativo vinculados en

117
problemas de la ciudad como alternativa de
enseñanza aprendizaje.

El objetivo de la presente investigación es mostrar la

aplicación de una metodología con enfoque
técnico cualitativo, denominada diseño
participativo, fundamentada en la participación
incluyente de la sociedad en la vida pública y en la
toma de decisiones de los diseños de los proyectos
urbano arquitectónicos. La metodología consta de
cinco etapas, en las cuales la fase de diagnóstico
participativo se construye con la voz de la sociedad,
este proceso se desarrolla como base del proyecto
de recuperación de la quebrada San Cayetano en
la ciudad de Loja, que une dos barrios urbanos y uno
rural, durante los meses de octubre 2020 a marzo
2022, se realizan 24 talleres participativos, con la
participación de diferentes grupos focales: niños,
jóvenes y adultos semi presencial, utilizando
herramientas y técnicas participativas adaptadas a
la virtualidad, como parte de los resultados
obtenidos se cuenta con el diagnóstico
participativo, la programación arquitectónica y
estrategias de diseño ecológico productivas,
turísticas entre las más importantes, con estos
principios de diseño se proyecta la rehabilitación de
la quebrada como corredor ecológico con valor
socio ambiental. Además, se trabajan algunas
acciones participativas como resultado de los
diseños y necesidades prioritarias de la comunidad
con la meta de recuperar la quebrada.

119
 Hacia una síntesis metodológica de
aplicación para el fortalecimiento de
la enseñanza de la arquitectura con
atención a grupos sociales en
situación de vulnerabilidad.

Francisco Platas López

Universidad Autónoma del Estado de México
profesorfranciscoplatas@[Link]

Justificación:

No obstante, la histórica atención hacia una

enseñanza de la arquitectura enfocada a lo
“edilicio”, lo “objetual” o a los “estilos”, actualmente
cobra mayor relevancia una impartición de
disciplinas proyectuales orientada a la atención de
las comunidades vulnerables. Uno de los factores
que dificulta su inclusión en la currícula académica
es que sus principios teórico-metodológicos aún se
encuentran en proceso de desarrollo. Esta
integración sufre críticas y comentarios adversos no
sólo del gremio proyectual sino incluso de la misma
academia. Lo anterior, impulsa a pensar en nuevos
caminos que unifiquen metodológicamente los
criterios de enseñanza en la producción comunitaria
del hábitat popular orientada a grupos vulnerables.

Objetivos:

El presente conversatorio abordará temáticas

relacionadas con la búsqueda de una síntesis
metodológica de aplicación de una arquitectura
hacia grupos vulnerables. La finalidad es establecer
discusiones con preguntas detonadoras para
intercambiar ideas en dicho campo.

Preguntas:

¿Cuáles son los pasos, retos y perspectivas de una

nueva forma de enseñanza teórica y práctica de la
arquitectura basada en las necesidades humanas y
no en los caprichos del mercado?

121
¿Cuál es la factibilidad real de inclusión total de una
producción social del hábitat bajo la perspectiva de
la enseñanza de la arquitectura en el modelo
económico que prevalece en América Latina?

Propuestas:

Se presentará una síntesis de las algunas propuestas

teórico-prácticas en Latinoamérica y algunos
resultados abordados en la literatura al respecto

Resultados o conclusiones:

Ante un rebasamiento cognoscitivo de las disciplinas

proyectuales es necesario el abordaje de nuevos
enfoques de enseñanza-aprendizaje de la disciplina
de la arquitectura.

Palabras clave: Metodología, enseñanza de la

arquitectura, grupos sociales en situación de
vulnerabilidad.
 Aportes de los estudios socio
urbanos ante las afectaciones al
derecho al hábitat digno en el área
Villa 15 (Lugano). Posibilidades de
influir en el mejoramiento
habitacional de los vecinos
Ricardo de Sárraga
Centro CIHaM-FADU-UBA, Argentina.
ricardodesarraga@[Link]

En nuestro trabajo se investiga en qué condición se

encuentran ciertos espacios urbanos segregados
del área villa 15 cuya población enfrenta violación
sistemática y estructural de sus derechos. El propósito
del análisis es articular con la perspectiva del hábitat
digno; generando asistencias, concurriendo hacia la
participación, equidad e institucionalidad local.
Examinando expedientes y fomentando
repercusiones estatales en materia de política
urbana y mejoramiento habitacional.

123
Concebimos al Hábitat Digno, como objetivo de una
intervención integral, con la finalidad de englobar
en una única noción a un conjunto de condiciones
mínimas de vida, que deberían ser garantizadas a
todos los hogares que las habitan, para avanzar
hacia una mayor integración social.

Reflexionamos como hipótesis principal que, si se

parte de una demanda local con posibilidad de
organización y estructuración en sus vínculos
sociales, si se mancomuna un trabajo adecuado
que combine dichas demandas por un lado, el
relevamiento sociourbano y ambiental (vivienda y
hábitat mediante informes técnicos, etc) y el
abordaje jurídico en defensa de sus derechos
vulnerados se está en mejores posibilidades de exigir
al Estado una respuesta en políticas públicas,
derechos humanos que se aproximen lo más posible
a la concepción de vivienda adecuada y hábitat
digno.
Además, hipotetizamos que dicha aplicación
producirá información útil a los vecinos, colaborará
con el trabajo en red de muchas instituciones
internas (fomento local) y externas (Defensorías,
etc.), buscando concurrir a gestionar cambios,
mejoras y acceso a bienes postergados
(infraestructuras, derechos). A su vez se procura que
los vecinos se organicen y sostengan su demanda –
complejidad con la cual se trabaja. Y que dicha
vinculación con entidades en red (locales y
extralocales) producirá altos beneficios académicos
y además dicho aporte se proyecta como
herramienta transdisciplinar, que produce una
modificación en la forma de mirar un problema.

En la propuesta se considera a la participación social

volcada hacia el autodesarrollo de las comunidades
más desfavorecidas, como herramienta
indispensable dentro de los mismos procesos de
gestión y producción social del hábitat y al interior
de la formación académica que enfoca dichos
sectores. Si bien ello es sostenido por diversos

125
autores, es necesario recalcar la importancia de
dicho elemento indispensable, más que herramienta
es posible considerarla como instrumento
paradigmático. Aunque necesitamos reflexionar los
enfoques con que debe realizarse y cuál es el
sentido para aplicar en un caso concreto. En
general se contiene un enfoque transdisciplinar
dado el interés en la articulación entre arquitectura,
urbanismo (planeación urbana) y aspectos sociales
(antropología urbana) a fin de encontrar respuestas
más armónicas en el acercamiento con y a partir del
otro (Geertz: 1987; Gúber: 1990). Concurriendo a
actuar desde un perfil mixturado, sensible,
coherente con la necesidad de articular
participativamente en campo villero, mixturando
metodología cualitativa (observación participante,
registros, entrevistas, encuestas) con mensuras de
terreno, relevamiento gráfico, análisis constructivo.
Finalmente, se trabaja en el extenso referente
empírico Villa 15 (Ciudad Oculta, CABA, 37,5has).
Mediante una aplicación conjunta en un fragmento,
el sector urbano mz32 que contiene violación
sistemática de sus derechos.

Palabras clave: Hábitat digno; transdisciplina;

mejoramiento habitacional

127
Corredores socioambientales para la
regeneración del Río Pitillal en Puerto
Vallarta
J. Octavio Dávalos Soto
Valeria F. Espinoza Hernández
Tanya Machado Alva
Programa de Aplicacion Profesional (PAP) en
Regeneración Social del Espacio Público
Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de
Occidente (ITESO) Universidad Jesuíta de Guadalajara.
if717261@[Link]

El municipio de Puerto Vallarta tiene gran relevancia

para la economía de Jalisco, dado a que es un
destino turístico a nivel internacional. En el 2019
albergó un total de 6.428.292 turistas nacionales y
extranjeros (Secturjal, 2019). Esto ha afectado al
medio ambiente y las dinámicas sociales.

Existen diversos ejemplos de buenas prácticas en el

mundo, que sirven de ejemplo para la propuesta de
intervención, por ejemplo en Andalucía y Barcelona.
Se han desarrollado talleres participativos con
vecinos y vecinas de la zona que han demostrado
interés y aceptación al proyecto.

Objetivos:
Generar un plan comunitario con estrategias para
mejorar el espacio público, con base en la
regeneración por sustitución ecológica con
producción social.
Demostrar la viabilidad y replicabilidad de los
corredores socioambientales para la resignificación
del río y reducción de impactos negativos.

Preguntas:
¿Cuál es el papel de los equipos del PAP del ITESO?
¿Cuál sería el esquema de planeación para lograr la
realización del proyecto? ● ¿Qué estrategias se
requieren para la regeneración ambiental y social
de la zona? ● ¿Qué papel deben tener los y las
vecinas de la zona de intervención?

129
Propuestas: Se propone la adecuación del espacio,
los flujos y las relaciones en las riberas del río Pitillal,
creando un proyecto integral que cuente con:

a) Sistema de contención en las riberas del río Pitillal,

a partir de infraestructuras vivas que eviten desastres
naturales, propiciando armonía entre los elementos
naturales de la ribera y la ciudad.
b) Mejoramiento urbano con adecuación del tramo
ya existente del parque lineal, y equipamiento del
resto de tramos.
c) Vinculación e integración de los parques y
espacios naturales existentes en la zona con el
corredor socioambiental del río Pitillal.
d) Acompañamiento de procesos de gestión y
producción participativa del hábitat en conjunto
con vecinos, habitantes, actores sociales,
instituciones (públicas y privadas), organizaciones
sociales, gremiales y educativas, expertos y
pobladores.
Palabras clave: regeneración socioambiental,
producción social, infraestructuras vivas
Proyecto Micelio para la adaptación
de la vivienda actual en Puerto
Vallarta
J. Octavio Dávalos Soto, Valeria F. Espinoza
Hernández, Tanya Machado Alva,
Karla V. López Torres, Natalia B. Cupul Ramírez
Programa de Aplicacion Profesional (PAP) en
Regeneración Social del Espacio Público
Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de
Occidente (ITESO) Universidad Jesuíta de Guadalajara.
if717261@[Link]

Justificación:

El municipio de Puerto Vallarta tiene gran relevancia

para la economía de Jalisco, dado a que es un
destino turístico a nivel internacional y su población
productiva ha ido en aumento. Esto ha afectado la
calidad de vida de las personas y a los entornos
habitacionales.

Existen diversos casos de éxito en México y el mundo

que sirven de ejemplo para la propuesta de
intervención.

131
• Los vecinos y vecinas de la zona han demostrado
interés y aceptación al proyecto.

Objetivos:

Generar un proyecto integral, con estrategias para

mejorar la vivienda popular y su adaptación a las
nuevas necesidades socioeconómicas a las que se
enfrenta.

Lograr disminuir la huella de carbono generada por

las instalaciones activas y sustituirlas por las
instalaciones pasivas para mejorar la habitabilidad
de la vivienda.

Demostrar la viabilidad y replicabilidad de las

propuestas en otros escenarios con condiciones
similares mediante adaptaciones mínimas.

Preguntas:

¿Qué estrategias requiere la adaptación de la

vivienda social para aumentar el confort del
usuario?
¿Qué papel deben tener los y las usuarias de las
viviendas durante el proceso de diseño y
construcción de su vivienda?
¿Qué retos y oportunidades representa el sistema de
ahorro comunitario por "cundina"?
¿Cuál es el papel de los equipos del PAP del ITESO
dentro de los procesos?

Propuestas:

Se plantea mejorar la vivienda popular existente

para lograr una mejora en la habitabilidad y el
contexto en el que se encuentra. Se propone crear
un proyecto integral que cuente con:
a) Una sustitución de instalaciones activas por
estrategias pasivas que abonen a la comodidad del
usuario de la vivienda.
b) La adecuación de la vivienda actual para nuevos
usos como lo son el comercio y el desdoblamiento
de la vivienda.
c) La integración de los materiales locales y la
disminución del mantenimiento requerido según los
métodos constructivos convencionales y
tradicionales.

133
d) La autoconstrucción y el ahorro comunitario
como herramientas para contrarrestar la carestía y
la especulación inmobiliaria.
e) Acompañamiento activo durante los procesos de
gestión y producción participativa del hábitat para
con los vecinos, habitantes, actores sociales,
instituciones (públicas y privadas).

Palabras clave: producción social, arquitectura

bioclimática, ahorro comunitario.
 Programa de Vivienda Adecuada
para Familias Vulnerables en la
Comunidad Indígena de San Pedro
Itzicán, Poncitlán, Jalisco
Óscar Humberto Castro
Antonio Morales Orendain
Iveth Camacho Vázquez
Ximena Hernández Mercado
Departamento del Hábitat y Desarrollo Urbano, ITESO,
Guadalajara.
rigel@[Link]

Acompañamiento a familias vulnerables de San

Pedro Itzicán para satisfacer sus necesidades de
vivienda a través de aprovechar los programas
estatales y federales ya existentes.

Justificación:

Las familias en condiciones de vulnerabilidad que

habitan en zonas rurales y periurbanas se
encuentran en condiciones de desventaja para
hacerse de una vivienda digna, entre otras razones

135
porque no son sujetas de créditos y enfrentan
diversas dificultades para acceder a programas
sociales que han sido diseñados para apoyarlas. Es
necesario crear mecanismos de asesoría técnica y
gestión para que puedan superar diversos
obstáculos que enfrentan para acceder a una
vivienda.

Objetivo:

Fortalecer las capacidades de comunidades

periurbanas y rurales en Jalisco para acceder a
vivienda digna, a través de la asesoría técnica y
seguimiento que pueden brindarles estudiantes de
licenciatura en Arquitectura e Ingeniería Civil, para
reducir el déficit de vivienda de familias en
condiciones de vulnerabilidad, en particular las que
están encabezadas por jefas de hogar.

Preguntas:

¿Cómo fortalecer las capacidades locales de

familias en condición de vulnerabilidad en zonas
periurbanas y rurales de Jalisco para fortalecer sus
capacidades de acceder a una vivienda digna y
aprovechar los recursos propios y de programas
sociales existentes?

Propuestas:

Se propone desarrollar metodologías de diseño

participativo, asesoría y capacitación que
contribuyan a que familias en condiciones de
vulnerabilidad puedan acceder a recursos que
ofrecen los programas sociales para hacerse de una
vivienda, mejorar sus condiciones de habitabilidad y
fortalecer el tejido social.

Resultados o conclusiones:

Si bien existen diversos programas sociales, tanto

estatales como federales, para apoyar a familias en
condiciones de vulnerabilidad para acceder a
vivienda digna, la gran mayoría de estas familias en
la ribera de Chapala no tienen acceso a Internet ni
tienen las capacidades para participar en las

137
convocatorias que se publican en plataformas
ditigales. A través de la asesoría técnica y el
seguimiento que pueden brindar estudiantes de
licenciatura es posible ayudarlos a fortalecer sus
capacidades y acceder a distintos tipos de recursos
tanto locales como externos.

Palabras clave: Vivienda adecuada, reconstrucción

del tejido social, San Pedro Itzicán.
 Proyecto agua en la ciudad:
instrumentos para la recuperación
de cuencas hidrográficas urbanas
Roberto Eustaaquio dos Santos
eustaaquio1958@[Link]
Renata da Silva Oliveira
[Link]@[Link]
Leonardo Bicalho Polizzi
leopolizzi@[Link]
Universidade Federal de Minas Gerais

O projeto de extensão Águas na Cidade aborda o

impacto da urbanização sobre o ciclo das águas
urbanas e vem sendo desenvolvido pelo Grupo de
Pesquisa MOM (Morar de Outras Maneiras) da Escola
de Arquitetura da Universidade Federal de Minas
Gerais, Brasil. O desconhecimento generalizado da
população acerca das manifestações concretas do
ciclo hidrológico em meio urbano e a urgente
reversão dos processos de degradação ambiental,
presentes na maioria delas, tornam obrigatório o
tema tanto nos currículos dos ensinos fundamental

139
e médio, quanto no ensino superior de arquitetura e
urbanismo. Tanto a educação popular quanto a
educação técnica sensível aos problemas
associados às águas urbanas são fundamentais
para a implementação de políticas públicas
capazes de enfrentar o agravamento de tais
problemas pelas mudanças climáticas mundiais.
Somente com adesão generalizada da população
conseguiremos recuperar o ambiente urbano e
torná-lo resistente aos impactos desse agravamento.
Tomamos por pressuposto que apenas por meio da
incorporação de soluções difusas, em escala local e
micro-local, será possível tornar seguros espaços
ameaçados por enchentes e deslizamentos de
encostas. Para isso desenvolvemos material
didático de caráter interdisciplinar, envolvendo
professores e estudantes das áreas de Arquitetura e
Urbanismo, Geografia, Educação e Engenharia
Hidráulica e Recursos Hídricos junto a escolas
públicas de ensino fundamental e médio de Belo
Horizonte, com destaque para o Kit Águas na
Cidade de Demarcação de Bacias e o Quebra-
Cabeça das Circunstâncias.

Tais objetos pedagógicos organizam conteúdos que

possibilitam sequências pedagógicas diversas e
mobilizam conhecimentos de matemática,
geografia, artes, história etc. Investigamos meios
para que os envolvidos possam manipular
autonomamente o material para confecção de
representações (sobretudo maquetes) que
promovam, por um lado, o reconhecimento dos
elementos morfológicos que constituem uma bacia
hidrográfica, sua delimitação e a dinâmica das
águas nesse sistema; e por outro, identificação das
características próprias das subunidades das bacias
(circunstâncias) podemos perceber a origem dos
problemas das bacias urbanizadas e os potenciais
de solução (ampliação da capacidade de
infiltração, detenção e contenção de águas
pluviais). O material didático, a que chamamos
instrumentos de diálogo, foi concebido para dois
tipos de entrada: um primeiro tipo, de provocação

141
da curiosidade dos sujeitos e de estímulo à
formulação de questões genuínas que permitam a
construção de nexos entre suas vivências e aquilo
que aprendem na escola; e um segundo tipo, de
apoio às atividades didáticas desenvolvidas ao
longo do projeto, sob demanda das diversas
disciplinas. Está no horizonte desse trabalho a
construção de uma pedagogia urbana (mas que
poderia ser também chamada pedagogia sócio-
espacial) que extrapole os ambientes formais de
ensino-aprendizado, e possa sensibilizar a totalidade
social, tendo por premissas: o respeito ao
conhecimento prévio dos sujeitos como condição
para incorporação do conhecimento formal em
uma abordagem dialógico-interativa; a utilização
de procedimentos simples e softwares de acesso
livre, de modo a permitir a universalização da
experiência; e a promoção da autonomia coletiva
de todos participantes do projeto, ou seja,
comunidades acadêmicas e a população em geral.
Estão em andamento (com previsão de defesa para
2023) duas teses de doutorado: Águas pluviais na
cidade: Ações de drenagem urbana na escala da
bacia do cercadinho em belo horizonte (Leonardo
Bicalho Polizzi) e Pedagogia urbana sobre as Águas
na Bacia do Cercadinho (Renata Silva Oliveira).
Ambas têm por objeto a bacia do Córrego do
Cercadinho (localizada em Belo Horizonte / Brasil) e
material empírico produzido a partir de parcerias
com a Escola Municipal Professora Efigênia Vidigal,
a Escola Estadual Mario Casassanta e grupo
ambientalista local.

143
 La extensión solidaria como
proyecto vinculante en la
comunidad: Universidad al barrio.
Jennyffer Clavijo Merchan
Docente Universidad Santo Tomas
Asesora Secretaría De la Mujer de Bogotá
[Link]@[Link]
Silvia Saraid Lara A.
Docente Universidad Santo Tomas
[Link]@[Link]

Universidad al Barrio es una iniciativa que surge

como una oportunidad para que diferentes actores,
tanto académicos como sociales, se basaran en la
necesidad de generar acercamientos sostenibles
entre los profesionales en proceso de formación y las
realidades de la ciudad, las cuales habían sido
abordadas desde la academia sin un aterrizaje
formal en los territorios, lo cual ha incrementado la
brecha entre el papel social de diferentes
profesiones y las realidades a las que pueden hacer
frente. En este sentido se hace necesario el
desarrollo de una propuesta que encamine
acciones desde diferentes disciplinas hacia el
mejoramiento del hábitat, y en consecuencia,
encontrar métodos que permitan establecer
relaciones de trabajo más acordes con las
necesidades de los barrios, familias y comunidades;
así Universidad al Barrio se propone conformar
equipos multidisciplinares e intersectoriales que
aborden problemas técnicos de la vivienda y el
barrio, desde las realidades de quienes las habitan,
esto quiere decir, complejizar la mirada y acudir a
diferentes estrategias para resolver problemas
asociados a esta.
En este sentido es bien sabido que las ciudades
latinoamericanas, como Bogotá, han sido forjadas
desde la autoconstrucción y lo cual representa que
su crecimiento -en buena medida- se ha dado
desde la experticia de quienes van habilitando el
espacio urbano y residencial que ocupan para vivir.
Bajo esta línea son varias las interrogantes que llevan
a repensar cuál es el tipo de relación que se debe
tejer desde la academia para con las
comunidades, dado que el conocimiento técnico

145
no acompaña los procesos urbanos e incluso rurales,
contribuyendo a que en muchos casos se
reproduzcan condiciones críticas frente al habitar.

Por tal motivo se hace vital que se dé el desarrollo de

una propuesta que encamine acciones desde
diferentes disciplinas hacia el mejoramiento del
hábitat, y en consecuencia, encontrar métodos que
permitan establecer relaciones de trabajo más
acordes con las necesidades de barrios, familias y
comunidades. Dado lo anterior, el proyecto de
Universidad al Barrio, se propone desplegar dos ejes
principales de trabajo propuestos y generados a
partir del eje inicial de desarrollo que es el
Mejoramiento Integral de Vivienda, en donde se
busca el trabajo colaborativo entre los estudiantes,
profesionales y comunidad para plantear desde
una mirada integrada un análisis de la situación real
de las viviendas y propuestas de intervención
acordes a cada caso en particular comprendiendo
e incorporando lo aprendido en la Universidad y en
el trabajo en campo durante el semestre
académico, tiempo sobre el cual se ejecuta el
trabajo.
Una vez se entregan las propuestas las familias
pueden continuar el trabajo con los estudiantes a
partir de un segundo momento derivado del
anterior, que es el Asesoramiento Técnico.
Y finalmente, debido a la complejidad del territorio y
la búsqueda por generar relaciones entre el mismo
las viviendas afectadas como se expuso
anteriormente, se encuentra el segundo eje del
proyecto, Mejoramiento Integral de Barrios, el cual
tiene presente a la comunidad, sus propios esfuerzos
y formas de organización ya activas, para
potencializarlas y apoyarlas desde el diseño
participativo y las propuestas de intervenciones
puntuales que permitan a través del Urbanismo
Táctico impactar de forma positiva el territorio.
Palabras clave: Trabajo mancomunado, Hábitat,
Imaginario Colectivo e informalidad.

147
 La experiencia de la línea de
investigación Arquitectura Diseño
Complejidad y Participación (ADCP)
en la formación de arquitectos
orientados a la participación

Gustavo Romero
José Utgar Salceda
Ulises Castañeda
Javier Hernández Alpízar
Posgrado, Facultad de Arquitectura. UNAM
gusromfer@[Link]

Estrategias para incidir en la formación de

profesionales relacionados con la producción de
hábitat que sean aptos para intervenir en contextos
de producción social del hábitat

En los momentos en que se abre una ventana de

oportunidad para impulsar la producción y gestión
social del hábitat, como en la reconstrucción de
vivienda después de los sismos por ejemplo, se hace
patente que es escaso el número de profesionales
que puedan intervenir con una formación
adecuada en arquitectura participativa, por lo cual,
tener un lugar central en la formación profesional
orientada a la PSH es muy importante.

Lograr una mejor vinculación entre los espacios

académicos que se enfocan en una arquitectura
participativa y lar organizaciones y movimientos que
se dedican a promover la producción social de
hábitat asistida.

Organizar una manera eficaz de interacción entre

instituciones, profesionales, organizaciones y
movimientos sociales para que puedan compartir
recursos y colaborar de manera permanente, así
como impulsar conjuntamente que las políticas
públicas den mejores recursos y oportunidades a la
PSH.

La línea de Investigación ADCP está presente en la

formación de arquitectos a nivel de licenciatura,
maestría y doctorado en la UINAM y mantiene un

149
vínculo con organizaciones y redes como HIC y
ULACAV.

¿Cómo potenciar la presencia de los equipos

académicos que forman profesionales con un
enfoque participativo tanto al interior de las
universidades e instituciones educativas como en las
organizaciones y movimientos pro hábitat?

¿Cómo lograr incidir para que los Estados

implementen políticas públicas que favorezcan en
lugar de inhibir la PSH y promuevan la participación
de habitantes-ciudadanos en las decisiones sobre
arquitectura, ciudad y territorios?

Palabras clave: Complejidad, Participación,

Sustentabilidad
151
 La cal, el hábitat popular y la salud
Rosario Tovar Alcázar
Servicios Administrativos Calidra S. A. de C. V.
rosariotovaralcazar@[Link]

Cuando se lee o escucha la palabra cal, de

inmediato viene a la mente un material
multifacético que lo mismo ha sido empleado para
la nixtamalización del maíz que para el encalado de
árboles en diversas regiones de México. Y es que si
bien, la cal es un producto que se comercializa en
todo el mundo, es -justo- en Latinoamérica y en este
país, en donde tiene usos tan divergentes como los
citados. Incluso, es común saber más sobre sus
aplicaciones industriales. ¿Quién podría imaginar
que pobladores de diversas comunidades
encalaran las viviendas, sí para disminuir la
temperatura al interior, pero también para mantener
bajo control los padecimientos respiratorios
provocados por virus, bacterias y hongos
endémicos?

Asimismo, la práctica de diluir cal en agua, para

realizar diversas tareas en el hogar, se remonta a
épocas en las que la observación y el sentido
común permitían aprovechar al máximo los recursos
disponibles; generando mejores condiciones de
convivencia y de salud. Este sencillo principio de
“mezcla” ha permitido a muchas personas
incursionar en el mantenimiento de sus viviendas,
pero -al mismo tiempo- en actividades de
gastronomía, jardinería, cultivo y hasta en el cuidado
de animales.

Si bien, el principal argumento para fomentar el uso

de la cal en las construcciones y en la creación del
hábitat popular es que se trata de un material
eficiente biocida, higrotérmica y técnicamente, es
necesario destacar que la cal, al ser un químico
natural y asequible para la mayoría de las personas,
es una excelente opción no sólo para garantizar la

153
habitabilidad de los espacios y por ende, dotar de
mejores características al ambiente interior, sino que
además, puede mitigar el efecto de varias
sustancias tóxicas o elementos que ponen en riesgo
la salud de los ocupantes.

Ante la creciente preocupación por la crisis sanitaria

del COVID-19, se han hecho recomendaciones para
evitar el incremento de contagios, -principalmente-
las que tienen que ver con la responsabilidad
individual y colectiva del uso de mascarilla para
nariz/boca y el distanciamiento social; sin embargo,
la propagación de enfermedades virales tiene un
claro sesgo hacia la disipación de agentes
contaminantes por la vía aérea, aspecto que pone
de manifiesto que la calidad del aire al interior de
los espacios es fundamental -al igual que la
resistencia inmune de las personas-, para
contrarrestar la eventual presencia de gérmenes o
microorganismos.
La OMS y la normativa de la ASHRAE, mejor
conocida como la Sociedad Americana de
Ingenieros de Calefacción, Refrigeración y Aire
Acondicionado, han determinado que la
ventilación de los espacios, tanto de forma natural
como mecanizada es indispensable para la
renovación del aire interior y en consecuencia, para
facilitar la respiración de aire con menor carga viral
o particulada procedente de mobiliario, mascotas,
recubrimientos de muros y líquidos de limpieza.

¿Qué hacer cuando las viviendas no disponen de los

mecanismos necesarios para el -sugerido-
intercambio de aire, ya sea por diseño, por
operación o por presupuesto? Una medida que
modificará sustancialmente la calidad del aire al
interior de los espacios es -sin duda- la de recubrir las
superficies de los elementos constructivos con
mezclas/pinturas hechas a base de materiales
naturales como la cal. El impacto que esta sencilla
tarea tiene a nivel social y ambiental es significativo,
ya que para regular la calidad del aire es importante

155
controlar las fuentes de contaminación, entre las
que se posicionan en primer lugar, los materiales que
conforman el hábitat, pero también el tipo de
actividades y el número de personas que lo ocupan.
Lo que resta es recurrir a la selección de materiales
con los que se cohabita, desde una postura que
anteponga el bienestar humano.

Palabras clave: cal, hábitat, salud.

 La administración en hogares en
estado de pobreza- Caso
Tepelmeme, Oaxaca (2018)

Ma. de los Ángeles Martínez Ortega

Instituto Politécnico Nacional
mmartinezo@[Link]

Irma López Pérez

Instituto Politécnico Nacional
ilopezp1302@[Link]

Con este estudio se pretendió identificar el impacto

que tiene el uso de recursos naturales y materiales
en comunidades en situación de pobreza.

La investigación fue del tipo exploratoria en el

municipio de Tepelmeme, Oaxaca, se aplicó una
muestra de forma semiestructurada, aleatoria y
direccionada a padres/madres de familia. Se
entrevistó de manera aleatoria a madres o padres
de familia de 41 hogares de una comunidad de
Oaxaca, para conocer principalmente cómo

157
utilizan los recursos materiales y/o naturales. Se
pretendió visualizar cómo es el acontecer en sus
hogares, identificando su conocimiento, aptitud y
actitud hacia el desarrollo sustentable de su
comunidad.

Los resultados plasmaron que la falta de

conocimiento de los pobladores de Tepelmeme y
de prácticas poco asertivas por parte de los
administradores públicos, no se tiene muy clara la
forma en que debiera administrarse los recursos
materiales y naturales de los pobladores. Tampoco
existe una conciencia plena y puntual de cómo sus
prácticas cotidianas, impactan de manera negativa
en su entorno.

Palabras clave: Administración familiar, recursos

naturales y recursos materiales.
 Producción y gestión social del
hábitat adecuado y sustentable para
las familias de menores ingresos en
San Juan Tlacotenco, Tepozlán,
Morelos

Joel Audefroy
Instituto Politécnico Nacional
takatitakite@[Link]

El proyecto, aprobado por el programa PRONACE

del CONACYT, esta generado a partir de la
aplicación de una metodología de diseño,
producción y gestión social del hábitat con especial
énfasis en las poblaciones marginadas por su
condición socioeconómica, por sus tradiciones
culturales o por tener capacidades diferentes. El
proyecto se lleva a cabo con una comunidad
rural/urbana en donde se encuentran varias

159
problemáticas tales como: el saneamiento escaso,
el suministro de agua deficiente, la vivienda
precaria, la vulnerabilidad socio-económica, la
ausencia de actividades generadoras de recursos y
las amenazas hidrometeorológicas. Para todas estas
problemáticas el proyecto se lleva a cabo
compartiendo soluciones adaptadas al contexto
local y territorial desde una perspectiva sustentable
(económico, social y ambiental) y resiliente. Se trata
de un proyecto integral que abarca las
problemáticas principales que se pueden encontrar
en otros asentamientos precarios, ya sean rurales o
urbanos. En el proyecto participan la ONG SARAR, la
ESIA-Tecamachalco y otras universidades.
 Viviendas urbanas sustentables y
resilientes en México después del
COVID-19, desde un enfoque
transdisciplinar
Juan Raymundo Mayorga Cervantes
Docente Investigador. SEPI ESIA Tecamachalco. IPN
jrmayorga@[Link]
Alma Leticia García Hernández
IPN
agarciahe@[Link]

Los habitantes de los asentamientos urbanos

representan el 79% (INEGI 2021) y son los más
afectados al enfrentarse a desastres sanitarios como
la pandemia por coronavirus (COVID‑19). Esta
población es la que habita en viviendas de tipo
económica, popular y tradicional (CONAVI, 2017) en
asentamientos precarios.

Esta situación, llevó a la reflexión de qué manera es

posible dotar de espacios necesarios, dignos,
sustentables y resilientes, que le permitan a cada

161
miembro de la familia disfrutar de su vivienda y dar
respuesta a sus necesidades de seguridad física de
sus habitantes con un espacio suficiente, así como
protección contra factores ambientales y su
variación derivada del cambio climático, así como
riesgos para la salud y peligros estructurales.

Por lo que, con un enfoque transdisciplinar de todos

los actores especialistas, usuarios de la vivienda y
autoridades, a partir de un método de investigación
social participativa se integran las experiencias y
saberes para proponer una metodología de diseño
arquitectónico sustentable y resiliente que considere
el contexto cultural, ambiental, social y económico
de sus habitantes en la vivienda urbana.

Objetivo General. Elaborar un método de diseño y

gestión arquitectónica participativa para el acceso
justo a viviendas sociales urbanas adecuadas,
sustentables y resilientes, tanto nuevas como ya
construidas, con un enfoque transdisciplinario y
transectorial
Objetivos Particulares

Incidir con un método de diseño arquitectónico

holístico en viviendas sociales urbanas construidas y
por construir.

Elaborar herramientas metodológicas de

diagnóstico y diseño arquitectónico holístico para
viviendas sociales urbanas adecuadas, sustentables
y resilientes, tanto nuevas como ya construidas, con
un enfoque transdisciplinario;

Preguntas

¿La perspectiva cultural de los habitantes de la

vivienda representa un factor determinante en la
propuesta de espacios arquitectónicos en la
vivienda urbana?

¿La vivienda urbana representa un espacio

sustentable y resiliente ante las riesgos sanitarios y
derivados de la crisis del cambio climático?

163
Propuestas

Integrar los elementos culturales, sociales,

ambientales, económicos y políticos que permean
en la disposición arquitectónica de una vivienda
urbana sustentable y resiliente.

Resultados.

Las bases para un método de diseño y gestión

arquitectónica participativa se buscan contribuir a
accesos equitativos en la distribución de la vivienda
social, resilientes y adaptables a las necesidades
social y culturales de sus habitantes.

Palabras clave: Vivienda urbana, cultura resiliencia,

sustentabilidad
 Análisis del código cultural de las
familias que promuevan la
apropiación de ecotecnias en la
vivienda social urbana
Alma Leticia García Hernández
agarciahe@[Link]
Juan Raymundo Mayorga Cervantes
jrmayorga@[Link]
SEPI ESIA Tecamachalco. IPN

El impacto del cambio climático ha alterado los

patrones de captación de agua por precipitaciones
pluviales, al disminuir en los primeros meses del 2022,
sus valores por debajo de la media, causando
escasez de agua en las viviendas. Este riesgo puede
ser mitigado con la captación de aguas pluviales así
como el reciclaje de aguas grises, tal como lo
establecen diversas investigaciones como la de
Rentería Juárez (2020) Mayorga (2017), Espinoza Ortiz
(2015), Méndez Ramírez (2021), que se plantea que
la implementación de ecotecnias que disminuye el
consumo energético, sin embargo, esta alternativa

165
no se logra incorporar por en las viviendas sociales
urbanas, por lo que se busca identificar el código
cultural que permea hacia la naturaleza y el
cuidado ambiental y que promueva a través de un
trabajo comunitario, su respuesta a los riesgos, así
como la incorporación de ecotecnias para
contribuir a hábitats sustentables desde el enfoque
ambiental, económico y social, así como resilientes
ante los riesgos derivados del cambio climático

Objetivo General.
Configurar el espacio arquitectónico de la vivienda
con relación a las ecotecnias de manera
transdisciplinaria, como un fenómeno esencial que
surge de la interpretación del sujeto y su aseveración
de la verdad como parte de su código cultural,
Objetivos Particulares
1. Analizar a la vivienda con relación a satisfacer las
necesidades sociales, ambientales y económicas de
sus habitantes que mejoren la eficiencia bajo un
enfoque sustentable y resiliente.
[Link] los elementos de aprendizaje a partir
del código cultural de los habitantes de la vivienda
urbana social que promueven una apropiación
social metacognitiva de las ecotecnias.
¿Cuáles son los valores, hábitos, modos y estilos de
vida que proporcionan el significado inconsciente

que el individuo y familia le da a la vivienda social

urbana en la ZMVM?
¿Por qué a pesar de que existen muchas opciones
de sistemas pasivos para fortalecer a la vivienda
social como un elemento sustentable y resiliente,
estos no se han aplicado de manera sistemática al
hábitat unifamiliar en el Valle de México?
Se propone establecer un método etnográfico de
observación participante para observar y
compenetrarse con los habitantes de una muestra
como un estudio exploratorio secuencial y validar los
resultados significativos que identifiquen la relación y
causalidad entre el código cultural, las ecotecnias y
su implementación en la vivienda.
Resultados: Con base en la muestra estudiada a
partir de la triangulación de las entrevistas con las

167
historias de vida, se observa que las familias
integradas por abuelos, existe un mayor compromiso
y orgullo hacia su vivienda, lo que les permite
establecer mejoras y una mejor relación con el
medio ambiente, en cuanto a la implementación de
ecotecnias, comentan que al estar en la ciudad no
son necesarias y ven como algo ajeno su
contribución a la mitigación del cambio climático
con frases como: “Ni siquiera tengo carro” o “Por eso
no comemos carne”. Acorde a la investigación se
observa que las viviendas más vulnerables al cambio
climático y riesgos es la vivienda urbana de aquí la
trascendencia de lograr la apropiación de
ecotecnias para contribuir a la problemática del uso
de recursos naturales e incorporación de acciones
resilientes.
Palabras Clave: Vivienda, ecotecnias, código
cultural, sustentabilidad, resiliencia.
169
 Tecnologías sustentables aplicadas
en el patrimonio arquitectónico en la
Ciudad de México.
Adriana Berenice García Valencia.
Instituto Politécnico Nacional, Maestría en ciencias en la
arquitectura, conservación del patrimonio arquitectónico
y urbano.
adrianagarciavalencia5@[Link]

Justificación: Comprobar la importancia de

implementar el uso de tecnologías sustentables en
el patrimonio arquitectónico debido a que la
arquitectura tiene un compromiso con la sociedad
al momento de construir se debe de hacer de
manera prudente, responsable y muy creativa. todo
lo que hacemos como arquitectos tiene un impacto
a futuro, a nivel social, cultural, físico, ambiental y
económico.
Objetivos: Investigar si es viable para el patrimonio
arquitectónico que se le implementen tecnologías
sustentables.

Objetivos particulares: verificar que tipo de

tecnologías sustentables se pueden implementar en
un edificio que es catalogado patrimonio.

Determinar cómo se implementan las tecnologías

sustentables en el patrimonio arquitectónico

Preguntas

¿Cuáles serían los beneficios de implementar las

tecnologías sustentables? ¿Quiénes se verían
beneficiados al ser estas implementadas?

Propuestas

Que los edificios patrimoniales puedan ser más

cercanos y aportar beneficios al medio ambiente.

Palabras clave: Sustentabilidad, patrimonio

arquitectónico, tecnologías sustentables.

171
 Construcciones con tierra,
¿patrimonio cultural?
Guadalupe Cuitiño
CONICET - Facultad de Ciencias Aplicadas a la Industria –
UNCuyo. Mendoza – Argentina
gcuitino@[Link]
Laura Marin
Arquitecta independiente. Mendoza – Argentina.
[Link]@[Link]

La arquitectura vernácula es el resultado tangible de

las manifestaciones físicas y culturales de los pueblos
que han tenido la lucidez de arraigarse de forma
particular al territorio que los cobija; mediante
soluciones constructivas que utilizan los recursos
disponibles y que permitan el natural cierre del ciclo
de vida de los materiales. Las tecnologías
tradicionales tienen su fuente en el trabajo sobre los
recursos naturales del territorio en donde se emplaza
una comunidad, por lo que se produce un constante
diálogo entre el paisaje natural - cultural y la obra
construida bajo las tecnologías locales. La
arquitectura con tierra es el método de construcción
llevado a cabo mediante el empleo de la tierra
cruda como materia prima para su ejecución. Su uso
en la construcción puede ser total o puede ser
combinado con otros productos, también naturales
o artificiales, siendo siempre la tierra el material
predominante. Sin embargo, el término clásico de
arquitectura de tierra se refiere a la construcción con
materiales naturales. El uso de la tierra en la
arquitectura está presente desde las primeras
manifestaciones constructivas del hombre, y
ubicado en casi todas las regiones de clima cálido-
seco y templado, teniendo una incidencia algo
menor en lugares fríos y lugares lluviosos. La mayoría
de los autores aseguran que su distribución en el
planeta sigue siendo muy amplia. En la actualidad
un tercio de la humanidad vive en viviendas de
tierra, y en países en vías de desarrollo esto
representa más de la mitad. Argentina presenta un
peligro sísmico elevado, en el sector centro-oeste del
País, principalmente las provincias de Mendoza y

173
San Juan. El sismo de 1985 causó daños
considerables en los departamentos del Gran
Mendoza. La intensidad fue de VIII grados Mercalli y
8 en escala de Richter. Cerca de doce mil viviendas
fueron destruidas, en su mayoría de adobe, y los
heridos sumaron casi trescientos. El adobe como
material auto portante se considera que no es
sismorresistente, sin embargo, las técnicas mixtas,
como es la quincha, han tenido un gran auge para
su uso como alternativa sismorresistente para la
construcción con tierra. Según datos de la Dirección
de Estadísticas e Investigaciones Económicas, al año
2017, en Mendoza el 9,6% de las casas estaban
hechas de adobe, es decir que una de cada diez
viviendas está construida con adobe -total o
parcialmente-, habiendo localidades en Mendoza
donde el porcentaje es mucho mayor: en Rivadavia
y Junín es el 16%, en Guaymallén, el departamento
más poblado, el 12% de las casas son de adobe y lo
mismo ocurre en San Martín y San Rafael. Como
parte de los objetivos, se pretende despertar el
interés de los Entes Estatales hacia la arquitectura de
tierra y procurar que ellos inviertan recursos en
proyectos, propiciando materiales de construcción,
formación de profesionales en las academias,
capacitación de mano de obra técnica,
financiación bancaria y subsidios para viviendas. Sin
embargo, surge la interrogante acerca de cómo
debe ser la respuesta de los Entes Municipales frente
a las construcciones existentes en tierra, que son
consideradas por muchos como parte de la historia
e identidad del Patrimonio local. ¿Es necesario que
exista un punto medio entre como preservar el
patrimonio y avanzar con una mejor tecnología
constructiva con tierra?, ¿Deberían existir ecobarrios
que permitan que los habitantes que deseen
continuar viviendo en construcciones con tierra
puedan tener dicha opción?, ¿Estos ecobarrios
deberían contar con algún beneficio por colaborar
en la sustentabilidad y en la reducción de la
contaminación ambiental?, ya que durante el
proceso de construcción se utilizan pequeñas

175
cantidades de agua, poca energía, debido a que el
trabajo es manual y se generan muy pocos residuos.
La reconsideración de esta tecnología de
construcción tiene una especial importancia si se
analizan tanto las posibilidades de su desarrollo,
siendo además que las nuevas construcciones con
tierra conservando la identidad cultural,
conformaran las nuevas construcciones que luego
podrán ser consideradas como patrimonio cultural
local.

Palabras clave: Adobe, patrimonio, quincha.

 Programa emergente de
recuperación del patrimonio
constructivo
Selene Laguna Galindo
Celso Valdez Vargas
David Castillo Núñez
Karla M. Solano Rodríguez
Zeltzin Velázquez Soriano.
Brigada Académica Interdisciplinaria – Colectivo
Docente Teorías y Praxis Proyectuales.
Departamento de Investigación y Conocimiento.
Universidad Autónoma Metropolitana. Azcapotzalco
slg@[Link]

La iniciativa de talleres experimentales forma parte

del planteamiento para abonar a la construcción de
una propuesta pedagógica que surja desde el
diseño, en la cual se hace hincapié que el modo de
aprender es determinante en la formación humana
y por ello, la enseñanza del diseño no puede partir
meramente de la especulación de problemas
cuando puede aportar a dar soluciones existentes a
determinados sectores de la población sin la

177
posibilidad de contratar los servicios de
profesionales, es decir, no son sólo aprendizajes
técnicos que nos permiten actuar en un
determinado campo de acción, sino cómo en el
proceso de formación entendemos las diversas
determinantes para el campo del diseño y esas
herramientas nos permiten hacerle frente a la vida.
De allí que nuestro colectivo se plantee este taller
como una forma de aproximarnos al cumplimiento
de nuestro objetivo en torno a las funciones
sustantivas de nuestra institución. En concordancia
con las premisas de compromiso social de la
universidad.

Es así que las células de experimentación que por el

momento se han trabajado se inscriben en un tema
que se ha denominado FORMACIÓN PARA EL
DESARROLLO DEL PROGRAMA COMUNITARIO
EMERGENTE DE VIVIENDA 1.- La recuperación del
patrimonio constructivo

Los objetivos de estos talleres son

 Desarrollar una experiencia en la perspectiva
de la articulación entre la teoría y la práctica
para la formación comunitaria en el
mejoramiento de sus condiciones de vida
mediante la recuperación del patrimonio
constructivo.
 La realización de una experiencia en la que
los participantes se constituyan como sujetos
activos de su propio proceso de
conocimiento.
 La habilitación de miembros de la
comunidad cuyo campo de trabajo esté
vinculado a los procesos de construcción de
hábitat.
 La constitución de una masa crítica
articulada entre universitarios y comunidad
para el abordaje de cuestiones relativas a las
condiciones de vida de las comunidades de
nuestro país. Es por ello que pensamos
generar algunos ejes que nos permitan
reflexionar para construir una propuesta
pedagógica determinada.

179
Entendemos que el proceso de formación
comunitaria nunca puede ir sólo en un sentido, pues
en estas actividades existe un aprendizaje que
rebasa las aulas universitarias y se imprime en todos
los participantes del proceso, no sólo en la temática
particular de la que se trate sino incluso en
humanizar el conocimiento y valorar el concepto de
comunidad que construimos.

En este sentido se han trabajado los talleres

impartidos por diversos especialistas en los temas
que interesan al colectivo de trabajo, tales como
bóvedas mexicanas sin cimbra, tapial, adobe,
acabado son tierra, cob, estabilización de tierra
para construcción, cocina Lorena y muros verdes.

El taller que denominamos célula de

experimentación es una forma de concebir las
prácticas educativas, es una estrategia
metodológica que, como herramienta, hace énfasis
en la articulación del proceso enseñanza-
aprendizaje planeado con el de la práctica social
cotidiana.
 Método de Análisis para la
Conservación del Patrimonio
Paisajístico de la Centralidad
Histórica de Zacatecas, México.

Ana Laura Santibáñez Coronado

Posdoctoranda IPN-ESIA- Tecamachalco
[Link]@[Link]

El tema a desarrollar en el V Encuentro

Latinoamericano de Arquitectura Comunitaria, con
el título Método de Análisis para la Conservación del
Patrimonio Paisajístico de la Centralidad Histórica de
Zacatecas en México, expone la propuesta de
conservación paisajística que se trabajó en la
investigación doctoral, en esta investigación se
presentaron alternativas como estrategias para el
beneficio a largo plazo de las dinámicas de la
ciudad, mediante la acción activa con los gobiernos
locales, estatales y en conjunto con la población.

181
La importancia de este trabajo residió en la
concientización sobre la conservación del
patrimonio a través de mecanismos de participación
ciudadana, foros y consultas, además se
consideraron a las percepciones sociales como la
parte fundamental para proponer una planificación
urbana más participativa entre los administradores
regionales y ciudadanía. El objetivo de la
presentación será el mostrar la propuesta
metodológica de conservación paisajística para
esta centralidad histórica, además de los resultados
obtenidos.

Las preguntas de investigación estuvieron

enfocadas en: ¿existen políticas que ayuden a la
conservación del patrimonio paisajístico del Centro
histórico de Zacatecas?

¿La propuesta de conservación del patrimonio

paisajístico en el Centro histórico de Zacatecas
desarrollada podrá incentivar en proyectos de
conservación y también en ciudades con
problemáticas y características paisajísticas
semejantes a la de este Centro histórico?

Los resultados obtenidos respondieron, a que, de

acuerdo a la percepción social, existen
componentes del patrimonio paisajístico que son
más reconocibles por la ciudanía, ya que contienen
valores culturales y naturales que los propios
visitantes y habitantes les asignaron un mayor grado
de valoración. Estos fueron hitos históricos, edificios
significativos y elevaciones naturales.

Palabras clave: patrimonio paisajístico,

recuperación, participación ciudadana.

183
 Tecnologías sustentables aplicadas
en el patrimonio arquitectónico en la
ciudad de México.
Adriana Berenice García Valencia
Escuela Superior de Ingeniería y Arquitectura. -Unidad
Tecamachalco
adrianagarciavalencia5@[Link]

Una manera de hacer prevalecer el patrimonio

arquitectónico es haciendo uso de las tecnologías
sustentables que se han generado hasta el día de
hoy. Uno de los compromisos que tenemos como
arquitectos es cuidar de los edificios que son un
legado, me refiero a estos que se encuentran en el
centro histórico los cuales marcan un quiebre en la
historia quedando sepultada una ciudad de
pertenecía, siendo edificaciones que hoy debemos
de cuidar y preservar.

En actualidad en el centro histórico de la ciudad de

México se encuentran 4 edificios con la
implementación de tecnologías sustentables,
aportando gran ahorro y generando una
conciencia a nivel social, logrando que el edificio
sea utilizado y lo principal el usuario esté bajo un
ambiente de confort, haciendo prevalecer el
patrimonio.

De acuerdo con la teoría de Viollet le Duc, con

respecto a la conservación de los edificios,
devolverle al edificio un estado tal de plenitud que
nunca tuvo, ni preservarlos, ni mantenimiento, ni
reconstrucción, ni conservarlo (Eugene Viollet le
Duc,1840). Posterior a 50 años nos encontramos a
Francisco de Gracia, (1992). Comenta que “si
nosotros conservamos esos monumentos lo hacemos
porque esa es una exigencia de nuestra cultura, ya
que nosotros atribuimos a esos monumentos un
significado completamente distinto de aquel que
fueron construidos” (Francisco de Gracia, 1992). Es
así que se puede preservar y recuperar el patrimonio
arquitectónico.

185
 Relatorías de las mesas de trabajo

Las relatorías de mesas de trabajo recogen las

principales discusiones, inquietudes e incluso
elementos para futuras discusiones que
enriquecerán nuestro quehacer. Para la elaboración
de ellas, se eligió un relator o relatora distinta en
cada uno de los ejes.

187
 Eje 1. Formas de integración de los
técnicos en las fuerzas sociales que
luchan por el territorio.

En la discusión de este eje, se presentan dos

relatorías pues debido a la amplia participación
estudiantil fue posible organizar una mesa de
discusión donde solo participaron estudiantes.

Mesa de trabajo (docentes, organizaciones

sociales, colectivos y técnicos)

Las reflexiones iniciaron reconociendo que la

participación de los técnicos es un acto colectivo y
no un acto individual. Su función es contribuir en los
propósitos acordes a las necesidades y
características muy específicas de las comunidades
con las que se colabora, por ende, es necesario
conocer de manera profunda a la comunidad con
la que trabaja, pues cada caso es particular.

Es de suma importancia revalorar, retomar, y

reinterpretar conocimiento técnico propio de las
comunidades, tal es el caso de las técnicas
tradicionales y dinámicas comunitarias que forman
parte fundamental en los procesos arquitectónicos
existentes, y de esa manera asumirnos, no como
proveedores de saberes ni expertos ni
solucionadores de problemas y necesidades, sino
como guías durante los procesos arquitectónicos y
constructivos y gestión de los mismos.

Es así, que el papel de los técnicos es acompañar en

los procesos técnicos populares y aprovechar las
capacidades organizativas y/o promover la
organización y estructuración popular y potenciar la
propia capacidad transformadora de las
comunidades.

189
El conocimiento de las comunidades y sus contextos
es tan diverso que no existe una sola metodología
para solucionar problemas técnico arquitectónicos.

Se deben reconocer las capacidades populares y

la experiencia para generar el propio conocimiento
comunitario, identificar y potenciar los procesos
autogestivos comunitarios encaminados al
desarrollo y producción social del hábitat, de sus
propias demandas y necesidades para sistematizar
estrategias específicas para cada caso.

Es indispensable reconocer la importancia de

participación popular durante los procesos de
trabajo y generar metodologías en conjunto con las
comunidades.

Las técnicas locales de producción social del

hábitat representan una respuesta para la
autogestión esto puede permitir disminuir costos,
pero además aprovechar, preservar y reinterpretar
conocimientos populares.
Consideramos que algunas de las limitantes en el
trabajo comunitario, se encuentran en: el acceso a
los recursos pues las instancias y dependencias de
gobierno pueden caer en procesos burocráticos; la
falta de información sobre los programas de
gobierno; la falta de recursos comunitarios e
individuales; las malas prácticas entre las instancias
de gobierno y las empresas constructoras, la falta de
organización comunitaria y la deficiente o nula
comunicación entre la comunidad, el sistema de
gobierno y el medio empresarial.

Algunas de las opciones para los técnicos están en

trabajar con ONG´s, destinar porcentaje de costos
de obra para pago de honorarios, buscar trabajo
remunerado mediante programas sociales pero
orientar para que la mayoría de los recursos se
destinen a la construcción de proyectos y no a su
administración. Otra opción es promover cajas de
ahorro comunitarias que puedan facilitar los
procesos arquitectónicos y constructivos.

191
Es necesario promover el trabajo organizativo,
aprovechar sus cualidades organizativas como
herramientas que pueden complementar los
procesos técnicos que tengan menor impacto
económico para las personas.

Mesa de alumnado

La preocupación principal de la mesa se centró en

la forma en que el alumnado, como futuro
profesionista, percibe a la arquitectura y al “usuario”,
también llamado “cliente” por muchas escuelas de
arquitectura y quien es el principal afectado por las
decisiones tomadas por los técnicos o “expertos”.
¿Cómo trabajar con la gente? ¿Cómo acercar la
arquitectura a todas las personas?

Vale la pena mencionar que en esta mesa

participaron personas de otros campos del
conocimiento como biología o antropología social.
Esto permitió abrir el panorama y nutrir el debate de
perspectivas distintas a la arquitectura, lo que obliga
a ponderar la pregunta ¿qué aportes puede haber
desde la inter/multi/trans/disciplina?

En primer lugar, se puso de manifiesto que la visión

de la arquitectura no es igual en la UAM, en el IPN o
en la UNAM; entre universidades privadas y públicas
y mucho menos entre países como Argentina y
México, por poner un ejemplo. Al mismo tiempo, sí se
detectó una constante: La arquitectura suele
presentarse como un producto elitista que solo se le
otorga a “los iniciados”, quienes pueden pagarla o
tienen el “capital cultural” para apreciarla y
disfrutarla. Es aspiracionista, inalcanzable, abstracta.
La figura del Arquitecto, con “A” mayúscula, es vista
por nosotros mismos como un escalón abajo (¡o
incluso arriba!) de Dios. Este clasismo intelectual se
internaliza y se refleja en la forma en que
proyectamos y nos desenvolvemos frente a las
personas.

193
Se apuntó que nuestra profesión está en una
“burbuja” que se exacerba al interior de las aulas:
Las universidades han olvidado sus funciones
sustantivas de desarrollo tecnológico e investigación
para la vinculación con su entorno e incluso han
privatizado el conocimiento detrás de barreras
físicas y simbólicas, como lo mostró la necesidad de
números de acceso para poder ingresar a la UAM
Azcapotzalco.

En este sentido, un compañero estudiante de

Arquitectura de la citada sede académica
comentó que, al realizar su proyecto terminal, que
contempla la renovación del entorno a la UAM, se
dio cuenta que hay personas que ni siquiera saben
que en el predio que ocupa la Unidad hay una
Universidad, lo que, a su juicio, habla de lo poco
vinculada que está la escuela respecto de su
entorno y las personas que lo habitan.

Asimismo, la inercia de la vida universitaria ha

provocado que tanto el alumnado como las plantas
docentes perciban las formas de producción de
arquitectura social y comunitaria como una pérdida
de tiempo, poco útiles o “pasadas de moda”.

Enseguida, se discutió sobre la responsabilidad de los

y las arquitectas sobre la calidad de vida de las
personas que habitan los espacios que proyectan:

¿Cuáles son las necesidades de las personas para las

que hacemos arquitectura? ¿qué es una necesidad
en nuestra disciplina y cómo se satisface? ¿Quién
decidió las medidas mínimas y los materiales con los
que edificamos?

Todas estas ideas fueron encauzando la discusión y

comenzó a formarse una idea colectiva de
búsqueda de cambios en la aproximación a la
arquitectura por parte de sus profesionistas,
involucrando directamente a las personas que la
usan y que viven sus consecuencias.

Como sabemos, lograr un cambio de alto impacto

en esta sociedad es tarea difícil (o casi imposible)

195
desde la individualidad, por lo que se requiere que,
como gremio, tengamos la voluntad política de
organizarnos en una colectividad que esté en
constante lucha para conseguir los cambios que
percibimos como necesarios y urgentes. Una vez que
estos cambios se legitimen a través de conquistas
sociales, podría irse cerrando la brecha entre la
teoría y la realidad, entre técnicos y comunidades,
pues la lucha podría ya haberse transformado en un
instrumento de creación e implementación de
políticas públicas en beneficio de la ciudadanía que
esté en pugna permanente por el mejoramiento de
las mismas políticas.

En la ronda de conclusiones:

 Se hizo notar la urgente necesidad de

adaptación y cambio de la arquitectura
como disciplina, reivindicando a las personas
al centro de la misma en reemplazo del
Capital como motor y promotor de la
producción arquitectónica.
• Se llamó la atención sobre la ausencia de
personas usuarias y personas productoras de

arquitectura comunitaria en la mesa, destacando

que el diálogo fue muy valioso, pero quizá con una
perspectiva algo reducida o sesgada. “Hablamos
de arquitectura comunitaria, sin incluir a las
comunidades”.

• Se retomó la idea de “colectividad como

herramienta para lograr el cambio” y las muy
valiosas aportaciones de las diferentes comunidades
con las que muchos de los participantes han tenido
oportunidad de trabajar.

• Se invitó a todas y todos a la construcción de

una teoría y práctica críticas de la arquitectura que
sean novedosas y actuales, pero sobre todo
colectivas y que permitan transitar “Hacia una
nueva Arquitectura”.

197
 Eje 2. Balance de las estrategias
populares para enfrentar los
megaproyectos urbanos.
El trabajo este eje se construyó como un canto a dos
voces ya que los trabajos se desarrollaron en la
comunidad de la Cooperativa de Vivienda Palo
Alto, donde se dio la lección de la vida abrazando a
los asistentes y participantes, mostrando en primer
momento la experiencia en forma vivencial de su
resistencia para construir vida y pasar a compartir el
pan y la palabra en los trabajos del eje. Del mismo
modo una comisión de la asamblea de los
pedregales muestra cátedra viva de lo popular que
se niega ser domesticado ante el proyecto de
sociedad del capital.

Las resistencias populares enfrentan las tendencias

de mercado, esto acarrea asumir ir en contrasentido
al poner en primer término la vida en cotidianidad
en dimensiones variadas que da pie a preguntarse
¿Qué lógicas dominan las producciones de espacio
y qué posibilidad tienen las luchas populares
(comunitarias, colectivas) tienen ante esto? Que
lleva a cuestionar la manera dominante de la
producción espacial urbana que busca hacer de la
ciudad un espacio mercantil de reproducción
capitalista. Frente a este escenario que pareciera
dictar un derrotero incuestionable es de vital
importancia poner en tela de juicio su dominancia,
para acometer el arte social de co-construir la
coordinación de diferentes actores sociales, políticos
y Académicos que logren frenar el avance
cosificante de la vida y depredador del Hábitat. Los
Megaproyectos entendidos como avasalladoras
megainversiones son mecanismos de especulación
que reconfiguran las relaciones socioespaciales de
habitación, consumo y producción, remplazándolos
con basureros y desastres ecológicos, paraísos
fiscales y arquitectura de poder que buscan paliar el
orden de las inversiones que se encuentran en
permanente crisis económica, misma que se le

199
recarga a la clase trabajadores en sus sectores
medios y populares.

La violencia y exclusión manifiesta en las rupturas al

tejido ecológico y ambiental da pie a cuestionar

¿Cómo se ve alterado el medio ambiente ante los

megaproyectos? Si tomamos en cuenta el despojo
territorial que ocasionan los megaproyectos en
nuestra región Latinoamericana, donde se presenta
actualmente como privatizar o concesionar la
madre tierra por el extractivismo intensificado, el
empobrecimiento del ser por la pérdida de saberes
ancestrales que son abrumados por el vaciamiento
de sentido al morir los ecosistemas que reflejan
cosmovisiones, así también la domesticación en el
ámbito urbano en las formas de construir
democracia, el gusto, la agencia del espacio o la
construcción de la participación democrática,
siempre a través de filtros que la simulan y vacían de
sustancia, trae un ataque multidimensional que se
concreta en interrogar de forma natural ¿Qué
impactos tienen las escalas de los proyectos en lo

modos de hacer vida y los bienes comunes el estar

en tensión constante por un capital que pretende su
alienación? La fragmentación, dislocación, de las
escalas que pudieran dialogar o en negar lo público,
lo popular, las manifestaciones de lucha, fiesta o
duelo, imponiendo al consumo como dictadura
tácita o espacio de subordinación dentro de los
márgenes que impone el mercado y en este el
capital inmobiliario que higienizan y separan las
manifestaciones colectivas de los pueblos.

La sabiduría de las comunidades rurales y urbanas

en lucha y resistencia es posible articular formas de
lucha que tiendan a generar pequeñas victorias que
busque frenar y en su caso revertir las diferentes
problemáticas originadas por los Megaproyectos
que de manera directa o indirecta son destinados
para el desarrollo urbano en términos de recursos,
infraestructura y equipamiento. Por ello este Quinto

201
Encuentro Latinoamericano de Arquitectura
Comunitaria, rechaza las políticas de despojo y
privatización de las instituciones financieras
internacionales.

Nos pronunciamos en favor de la Cooperativa Palo

Alto y la supervivencia de un estilo de vida que debe
considerarse patrimonio cultural popular y urbano,
alto a la especulación inmobiliaria. Así también nos
solidarizamos con la lucha de la Asamblea de
pueblos originarios, barrios y colonias populares de
los Pedregales, que defienden su agua y territorio.
Expresamos nuestra solidaridad con las resistencias
que en México enfrentan a los Megaproyectos que
afectan la salud, recursos, territorio, hábitat y
patrimonio por la injerencia del corredor
interoceánico, el proyecto integral Morelos y el mal
llamado Tren Maya. Por último hacemos patente
nuestra solidaridad con las luchas de América Latina
que defienden nuestros recursos naturales, el hábitat
rural y urbano popular, así como el futuro de las
generaciones que todavía no están aquí.
 Eje 3

Género, ciudad, discriminación y

plurietnicidad. Alternativas de
construcción de otros espacios
urbano-arquitectónicos

En el desarrollo de este eje se presentaron trabajos

que enriquecen con sus prácticas y visiones los
horizontes de futuro.

En este sentido, se abordan temáticas y

cuestionamientos que tienen que ver con las
dinámicas sociales y urbanas modernas y
contemporáneas que, como sabemos, están
fundadas en principios hegemónicos occidentales
y, en la vorágine del capitalismo tardío, han
oprimido e invisibilizado otros idearios, cosmovisiones
y formas de creación y materialización de ciudades

203
y viviendas, pues no ofrecen posibilidades de
capitalizar sobre ellos o emanan de actores
históricamente ignorados, sometidos que han
luchado por reconocimiento y libertad, muchas
veces siempre remando contracorriente y, sin
embargo, obteniendo resultados positivos que
tienen efectos perdurables.

Un gran número de estas luchas se llevan a cabo en

el espacio público urbano y se ven reflejadas en la
transformación de este en favor de los actores que
lo reclaman, lo reivindican y lo ocupan. Al mismo
tiempo, las transformaciones también se viven en los
espacios privados, entiéndase la vivienda. Por poner
un ejemplo muy sucinto y transversal: La casa (el
adentro), el lugar de los cuidados, ha dejado de ser
el lugar exclusivo de las mujeres, pues se han
apropiado también del “afuera”, del espacio
público urbano para sus actividades cotidianas a
través de su ocupación para actividades de
protesta y reivindicación. A través de esta
multiplicidad de usos del espacio, lo han apropiado,
diversificado y pluralizado grandemente y de
manera permanente.

El contexto actual en los ámbitos urbanos trae

consigo un delicioso cuestionamiento a los roles
dominantes en las diversas identidades y cuerpos,
lleva consigo la democratización de las prácticas
individuales y colectivas, donde las segundas son la
apuesta clara para continuar con la pluralización de
los espacios de las ciudades contemporáneas que
llevarán a una mayor equidad en su habitar, mismos
que en la actualidad presentan una serie de
deficiencias estructurales que generan un sesgo
discriminatorio para diversas minorías, como las
personas con discapacidad.

Se abordó, tanto en los textos presentados como en

las mesas de trabajo, la necesidad por abandonar
el rol antropocéntrico en las lógicas de la vida y de
creación del hábitat. Esto se puede lograr de la
mano de las instituciones de educación superior y
“des-aprendiendo” los conocimientos hegemónicos

205
a través de la “Descolonización epistémica”
propuesta, entre otros, por Miguel Juárez Pichardo y
materializada en diversas propuestas de planes de
estudio y nuevas aproximaciones a la educación de
las personas profesionales de la arquitectura y el
urbanismo.

Recapitulando, el abordaje que se propone explorar

es uno que incluye a las diversas otredades de
nuestros hábitats, de forma tal que se consideren sus
experiencias y saberes pero sobre todo sus
necesidades en el marco del respeto y la
horizontalidad en el acceso a los recursos de toda
índole.
 Eje 4

Vinculación de las instituciones de

educación superior con la
producción comunitaria del hábitat
popular.

¿Cuáles son los pasos, retos y perspectivas de una

nueva forma de enseñanza teórica y práctica de la
arquitectura desde las instituciones de educación
superior, basada en necesidades humanas y no en
el mercado?

Evaluar y romper los enfoques establecidos en la

enseñanza de la arquitectura, en el entendido de
ver un proyecto como un proceso, con una
observación del contexto inmediato de la realidad,
por medio de una guía de cuestionamientos internos
sobre para quién y para qué se imparte la cátedra.

207
Esto enmarcado en el reto por reconocer la
diferencia entre la arquitectura comunitaria y la
arquitectura al servicio del poder y el capital,
entender sus contrastes, porque es importante
observar que el mercado no resuelve los problemas
para todos, por ejemplo, en el tema de la vivienda.

Romper el paradigma sobre la formación de

profesionistas únicamente para que puedan ser
explotados por el capital, a través del fomento de
pensamiento crítico y de la construcción de
alternativas para el ejercicio de la arquitectura.

¿De qué manera podemos generalizar el

reconocimiento institucional de las universidades a
las temáticas de la producción social del hábitat
para que se conviertan en parte de los programas
de enseñanza?

A través del reconocimiento de la historia de la

enseñanza de la arquitectura o de las formas de
producción de espacios alternativos en América
Latina, rescatando el valor que dichos
conocimientos pueden aportar hoy para los
problemas que enfrentamos. Esta recuperación y
transmisión de conocimientos pueden ser integrados
a los programas de enseñanza universitaria con la
intención de generar el pensamiento crítico en
contraste con las formas extendidas de producción
mercantil de los espacios.

Desde la enseñanza de nivel superior y retomando lo

anterior, es necesario plantear la enseñanza de la
arquitectura con una perspectiva diferente a la
hegemónica, por medio de la construcción de
espacios para la formación de la arquitectura desde
una perspectiva social, de lo espacial habitable a
diferentes escalas.

¿Cómo se puede fomentar desde las universidades

la generación de un pensamiento crítico que sea de
revisar distintas concepciones que hasta hoy se dan
por hecho aún entre los participantes en el apoyo
comunitario?

209
Más allá del desarrollo de talleres o la aplicación de
entrevistas para la observación de la realidad en
una comunidad, es necesario fomentar el
acercamiento directo con las dinámicas sociales,
para que, en un ejercicio de reflexión, desde la
enseñanza y hacia la práctica, se integren los
elementos que desde la teoría serían difíciles de
transmitir. Así, en la búsqueda consiente de
soluciones entre los habitantes, sus problemas y el
aporte técnico del arquitecto, ejercer la práctica
vinculante entre saberes disciplinarios y
comunitarios.

¿Cuál es la factibilidad real de inclusión total de la

producción social del hábitat bajo la perspectiva de
la enseñanza de la arquitectura en el modelo
económico que prevalece en América Latina?

Y con una mirada reflexiva, es necesario admitir que

la práctica arquitectónica no modifica las
condiciones de pobreza, así como el complicado
reto que representa una inclusión total de estas
perspectivas en el modelo actual, es necesario que
las acciones colectivas que busquen generar las
políticas necesarias para encontrar las formas en las
que la producción social del hábitat represente un
aspecto de relevancia para la toma de decisiones
en la agenda social y urbana como principio
generador, abierto y participativo.

211
 Eje 5.

Riesgos y desastres en el hábitat

popular. COVID 19 y pandemias.

Los integrantes de la mesa discutieron diferentes

aristas relacionadas con el riesgo de desastre
producto de amenazas hidrometeorológicas,
sanitarias, de escasez de agua y riesgos de salud por
la utilización de materiales tóxicos. Las propuestas de
la mesa generaron las preguntas de discusión
relacionando el desastre y el riesgo, con especial
énfasis en la participación, activa, de la comunidad
en la construcción de su hábitat.

Rosario Tovar Alcázar, puso de manifiesto como la

cal se puede convertir en un elemento mitigador de
riesgos de enfermedades. Este material puede
coadyuvar en el mejoramiento de la temperatura
interior de la vivienda, y entonces en la prevención
de enfermedades respiratorias provocadas por virus,
bacterias u hongos; evitando la utilización de
sustancias tóxicas. Hace hincapié en la importancia
de fomentar el uso de este material en el hábitat

popular, ya que además de sus propiedades

biocidas, higrotérmicas y técnicas, es
económicamente accesible. La crisis sanitaria del
COVID-19 mostró la importancia de mantener la
calidad del aire al interior de la vivienda; en la
vivienda popular si se carece de los medios para la
implementación de mecanismos artificiales, la cal
puede convertirse en el mecanismo social,
económico y ambiental que permite una mejor
calidad del hábitat.

Ángeles Martínez Ortega e Irma López Pérez, se

refieren al impacto de recursos naturales y
materiales en contextos de pobreza, como lo es el
del municipio de Tepelmemem, Oaxaca. A partir de
este caso de estudio, concluyen que las prácticas
cotidianas de los pobladores impactan de manera

213
negativa en su entorno aun cuando los habitantes
tienen conciencia del significado del desarrollo
sustentable.

Joel Audefroy, expone el proyecto de investigación-

acción participativa para el diseño, producción y
gestión social del hábitat marginado y vulnerable a
diferentes riesgos principalmente los
hidrometeorológicos. La comunidad de San Juan
Tlacotenco, Tepoztlan, Morelos, caso de estudio, es
una comunidad rural/urbana con problemas de
agua y saneamiento, entre otros; a los cuales se
buscan alternativas sustentables que se adapten al
contexto local y territorial.

Juan Raymundo Mayorga Cervantes y Alma Leticia

García Hernández, se interesan al hábitat urbano en
asentamientos precarios, y su relación con los
desastres sanitarios específicamente con el COVID-

19. En este contexto, reflexionan sobre espacios

dignos, sustentables y resilientes que puedan
producir viviendas seguras y saludables. La
metodología propuesta para lograr este fin es social
participativa y considera sustancialmente el
contexto cultural, ambiental, social y económico de
la vivienda económica, popular y tradicional, en el
ámbito urbano.

Alma Leticia García Hernández y Juan Raymundo

Mayorga Cervantes, exhiben el impacto del cambio
climático en la escasez de agua en las viviendas.
Riesgo que puede ser mitigado por medio de la
captación de aguas pluviales y el reciclaje de aguas
grises. Sin embargo, consideran que la
implementación de ecotecnias en las viviendas
sociales urbanas está limitada por el código cultural
de los habitantes. En este vacío tecnológico y
cultural encuentran que en las familias integradas
por abuelos hay un mayor sentido de apropiación
de la vivienda, lo que recae en una mejor
aceptación de implementación de mecanismos
que favorecen el medio ambiente.

215
A partir de estas propuestas se generaron preguntas
las cuales originaron una sustanciosa discusión en la
mesa realizada en la Sección de Posgrado e
Investigación de la Escuela Superior de Arquitectura,
unidad Tecamachalco, del Instituto Politécnico
Nacional. Las preguntas fueron:

• ¿Qué motiva a las comunidades a participar

en los proyectos que están desarrollando en
colaboración con instituciones académicas? ¿Hay
un seguimiento continuo para retroalimentar las
propuestas de solución a los riesgos identificados en
su comunidad?

• ¿Qué tipo de conocimientos deben tener o

adquirir los habitantes para tener asertividad de lo
que necesitan y le hace falta a su entorno? Con lo
anterior ¿Se conduce a reducir los riesgos en la
comunidad? ¿La autogestión y la construcción
colectiva, autónoma, es una forma de construcción
de resiliencia comunitaria o una construcción social
del riesgo?
• ¿Cuáles son las formas de adentrarse en la
confianza de la comunidad, para que esta acepte
un trabajo participativo con instituciones
académicas y/o institucionales?

• ¿Cómo disminuir el riesgo (de la escasez de

agua, el sanitario (COVID), hidrometeorológico, de
salud por utilización de materiales tóxicos, etc.) a
partir del trabajo comunitario, especialmente en las
viviendas de bajos recursos y en las poblaciones
marginadas?

La discusión generada en la mesa 5, derivó en las

siguientes conclusiones:

La motivación mutua, de la academia y de las

comunidades, por la realización de proyectos que
responden a riesgos y desastres, se relacionó con el
ámbito social, en donde es necesario interpretar el
conocimiento de las comunidades y hacer equipo
con ellos. Si bien los líderes en las comunidades son
actores importantes y es fundamental establecer
una relación con ellos, se debe también mantener

217
contacto con toda la comunidad y así evitar sesgos
partidarios. Se trata de lograr una fusión con las
comunidades considerando, en las diferentes
etapas de los proyectos, que todos somos iguales y
en donde es necesario que la comunicación sea

accesible para todos. De esta manera se puede

lograr unir saberes técnicos con saberes
tradicionales, lo cual resultará en proyectos que
verdaderamente respondan a los problemas
sociales y ambientales.

Las formas de adentrarse a la comunidad para

trabajar en conjunto con diversos actores en torno a
un proyecto urbano-arquitectónico y prevenir o
mitigar riesgos de desastre, se relacionó con un
problema metodológico-académico. Por un lado, el
tipo de lenguaje que se aprende y utiliza en la
academia es fundamental para un entendimiento
con la comunidad; ya que también es un trabajo
académico el aprender a utilizar un lenguaje no
técnico que permita el entendimiento mutuo entre
la academia y las diferentes comunidades. Por otro
lado, es necesario identificar los intereses y
problemas de las comunidades para poder
adentrarse a ellas. Así, es necesario que desde las
Universidades se replante el papel del arquitecto en
el trabajo comunitario a partir de la puesta en valor
de lo individual, social y cultural.

En la relación, establecida o incipiente, de la

academia con la comunidad, se requiere reforzar la
credibilidad de las propuestas. Como profesionistas
e investigadores se debe dar seguimiento a las
investigaciones y a los proyectos para lograr
acrecentar la confianza de la población; ya que el
trabajo que se gesta en las Universidades tiene
como propósito servir a la sociedad. En este sentido
es fundamental el trabajo multidisciplinario y
transdisciplinario para comprender, proponer y
desarrollar proyectos que permitan
verdaderamente el mejoramiento de las
comunidades. Para construir resiliencia comunitaria
y no contribuir a la construcción social del riesgo, es

219
necesario complementar los conocimientos de las
comunidades con los de la academia; lo que
permitirá que un actor universitario pueda funcionar
como interlocutor en la gestión y realización de
proyectos entre gobiernos y comunidades.

Para disminuir el riesgo (de la escasez de agua, el

sanitario (COVID), hidrometeorológico, de salud por
utilización de materiales tóxicos, etc.) especialmente
en las viviendas de bajos recursos y en las
poblaciones marginadas, en el aspecto urbano
arquitectónico es fundamental construir y hacer
arquitectura con la sociedad a través de la
participación ciudadana. En el ámbito ambiental, es
necesario realizar propuestas sobre el manejo de
desechos y en general, sobre la implementación de
tecnologías sustentables. Por un lado, en la
academia, se requiere incentivar el conocimiento
de los materiales nobles en la construcción para que
no se pierdan las técnicas amigables con el medio
ambiente. Por otro lado, en colaboración con las
comunidades, es necesario reforzar la importancia
de la recuperación de saberes y materiales locales.
La estrecha relación academia y comunidad
permitirá la unión de saberes técnicos con saberes
tradicionales, que sin duda favorecerá la reducción
de riesgos de desastre y colaborará en la
construcción de una sociedad más resiliente.

221
 Eje 6.
Participación social en la
recuperación del patrimonio.

En este eje temático se abordó el uso de las

tecnologías sustentables existentes para la
construcción, mantenimiento y recuperación de la
edilicia edificada en distintos lugares de
Latinoamérica, como Argentina y las centralidades
históricas de ciudades mexicanas. La principal
preocupación de estas exploraciones es la
posibilidad de incluir las técnicas actuales sin dañar
o perturbar los edificios de manera irreversible:
¿Cómo intervenir obras arquitectónicas de manera
alternativa mientras se conserva su materialidad
original?

Por otro lado, se reconoce que el patrimonio

arquitectónico genera, en mayor o menor medida,
(dependiendo de su relevancia en el imaginario
colectivo de las personas) un sentido de
pertenencia que hace que los habitantes de una
ciudad busquen su conservación. Se observa que no
todos los edificios históricos tienen esta misma carga
semiótica, ya sea por falta de información sobre los
inmuebles o simplemente por una apreciación de
tipo estética en el tejido socio urbano. Es en este
sentido que la valoración del patrimonio y su
potencial inclusión en catálogos históricos podría
incluir indicadores alimentados por la percepción
popular respecto de este.

Pero no todo es patrimonio histórico: También se

voltea a ver aquello que es y ha sido edificado por
los pueblos latinoamericanos que tienen su propio
conjunto de saberes y técnicas con los que
visualizan, proyectan y construyen edificios, mismos
que se busca documentar, rescatar e involucrar en
la praxis de la arquitectura. En ese sentido, han
surgido propuestas desde las universidades para
“salir del cubículo”, poner las botas en el campo y
aprender en conjunto con las personas que crean y
viven otras formas de hacer arquitectura. Así, el
puente de aprendizajes se vuelve de tres vías:
alumnado, planta docente y habitantes de los
pueblos, quienes se involucran directamente y de
manera horizontal en la planeación y construcción

223
de edificios de diversos usos, principalmente de
vivienda. Este puente también sirve como una
manera de real-izar y complementar lo aprendido
en las aulas.

La conservación del patrimonio se concibe,

entonces, como algo más allá de la preservación de
edificios históricos: También implica el cuidado y
procuración por el mantenimiento de la
“arquitectura sin ‘a’ mayúscula”, esa que es mayoría
en los países latinoamericanos y que también forma
parte de la memoria histórica de nuestras ciudades,
pues son los lugares en los que nacemos, crecemos
y por los que transitamos día con día. Solo haciendo
consciente esto, apropiando toda la producción
arquitectónica en la que nos desenvolvemos,
lograremos valorarla para conservarla
adecuadamente.
 CONCLUSIONES

El V Encuentro Latinoamericano de Arquitectura

Comunitaria reunió a alumnos, profesores,
profesionales, colectivos, asociaciones y
organizaciones de varios países, en tres sedes
universitarias y en dos icónicas cooperativas de
vivienda de la Ciudad de México: Universidad
Autónoma Metropolitana –Azcapotzalco (UAM-A),
Universidad Autónoma de México (UNAM), Instituto
Politécnico Nacional (IPN), cooperativa Palo Alto y
cooperativa Acapatzingo de la Organización
Popular Francisco Villa de Izquierda Independiente
(OPFVII). En seis mesas de discusión, se mostró la
importancia de la praxis de la Arquitectura
Comunitaria como la respuesta a los problemas
actuales de habitabilidad en diversos territorios
latinoamericanos.

Las diferentes propuestas crearon enriquecedoras y

elocuentes discusiones, convergiendo en la

225
repercusión de la Arquitectura Comunitaria en la
construcción de un futuro territorialmente más justo.
El resultado del encuentro físico (postpandemia) fue
por mucho más nutrido de lo que se ha podido
concentrar en estas memorias; a lo largo de cinco
días de extensas jornadas de intercambio
intercultural, se pensó, expuso y sintió la necesidad
de trazar otros caminos en la Arquitectura.

En el eje 1 se reconoció la importancia de la

participación de los técnicos en la producción
popular del espacio urbano-arquitectónico y se
valorizó el conocimiento de las comunidades en los
procesos de construcción de su hábitat. De esta
manera, el acompañamiento mutuo mediante
metodologías socialmente construidas y adecuadas
a los diferentes contextos puede potenciar las
capacidades comunitarias. La realidad muchas
veces excluye a universitarios y profesionales de la
Arquitectura y los aleja del interés por la arquitectura
de la comunidad. Por lo tanto, es necesario
implementar nuevas formas de aproximación entre
la profesión y el terreno de acción que coadyuven
en la existencia de políticas públicas incluyentes. La
herramienta fundamental para conectar, efectiva y
eficientemente, el ámbito comunitario con el
disciplinar, es la Colectividad.

El conversatorio del eje 2, enmarcado

magistralmente por el paisaje simbólico de la
Cooperativa de Vivienda Palo Alto, dio cuenta del
contrapeso que representan las luchas populares en
la devastadora construcción de megaproyectos
urbanos. La resistencia popular a la presión
económica del mercado del suelo dio pie a las
principales propuestas, en contrasentido a la inercia
mercantilista predominante: co-construir, como un
arte social. Los megaproyectos, algunos de ellos,
magnas obras urbanas y arquitectónicas, son social
y ambientalmente devastadoras. La alteración que
resulta de la invasión formalizada con grandes
edificaciones borra territorios ambientales y
culturales; generando nuevas escalas territoriales y
sociales, acrecentando vulnerabilidades. En el

227
oscuro panorama, dibujado por el capital
inmobiliario, se presenta una luz, encendida por las
comunidades, cuya lucha y resistencia da
esperanza de otro mundo posible. En este sentido,
los participantes del V Encuentro Latinoamericano
de Arquitectura comunitaria rechazamos toda
política de despojo, producto de la especulación
inmobiliaria; así como, expresamos todo nuestro
apoyo y solidaridad a la Cooperativa de Vivienda
Palo Alto que, como otros territorios, son muestra de
nuestro Patrimonio cultural, popular y urbano.

Los participantes de la mesa 3 se unieron a la voz en

defensa de los derechos inclusivos que representan
las diferentes condiciones de género en el espacio
urbano y arquitectónico. Cuestionarse sobre los roles
dominantes, actuales, contribuye a disminuir las
desigualdades capitalistas. La lucha por la
apropiación, diversificada, pluralizada e incluyente,
del espacio público urbano y de la vivienda,
cuestiona los roles dominantes en la búsqueda de un
hábitat más equitativo. Por lo tanto, es necesario
cambiar los paradigmas dominantes que
condicionan al hábitat, por nuevos esquemas que,
desde las instituciones de educación superior,
puedan construir espacios que respondan a la
diversidad de necesidades que afronta la
arquitectura y el urbanismo.

En el eje 4 se reafirmó el compromiso de las

instituciones de educación superior con la
producción social del hábitat. El futuro de la
educación superior, especialmente en la enseñanza
de la Arquitectura, debe constituirse con base en las
necesidades humanas. Es importante entender el
contexto de las diferentes realidades y así diferenciar
a la Arquitectura comunitaria de otra arquitectura
(al servicio del poder); principalmente en el caso de
la vivienda y particularmente en el caso de las
poblaciones más vulnerables. Por lo tanto, es
necesario que la producción social del hábitat se
convierta en un eje de enseñanza en los programas
universitarios, generado un pensamiento crítico en
los estudiantes. El trabajo directo con las

229
comunidades es fundamental en los ejercicios
teóricos y prácticos para lograr la vinculación de
saberes académicos y locales. El camino de la
inmersión de la Arquitectura Comunitaria en la
enseñanza no es fácil por lo que se tienen que
realizar acciones conjuntas: Sociedad y Universidad.

La mesa 5 alertó sobre los riesgos socialmente

construidos a lo largo de los años, así como de los
recientes. Los diferentes riesgos y desastres que las
comunidades enfrentan hoy en día demandan la
participación activa de los habitantes. Diferentes
estrategias comunitarias, técnicas y sociales pueden
coadyuvar a mitigar y prevenir diferentes riesgos. El
conocimiento ancestral de materiales y sistemas
constructivos es vital en este entendimiento. El
conocimiento y la conciencia que las comunidades
tienen de los procesos de sustentabilidad es un
mecanismo que puede contrarrestar diferentes
problemas ambientales y sociales como la falta de
agua. La participación comunitaria, el
conocimiento del contexto y el entendimiento de los
códigos culturales son ejes generadores de
resiliencia. La fusión entre la academia y las
comunidades es fundamental para lograr la unión
de saberes que disminuyan las vulnerabilidades
sociales, económicas y ambientales. El trabajo
comunitario en colaboración con el trabajo
universitario, construirá resiliencia y contribuirá a la
disminución del riesgo de desastre.

En el eje 6 se expuso la importancia de la

participación de la comunidad en la valoración del
patrimonio. Una preocupación, en la rehabilitación
y conservación del patrimonio, es la incorporación
de tecnologías sustentables sin que afecten su
carácter patrimonial. Por otro lado, para la
conservación del patrimonio es necesaria su
respectiva catalogación en colaboración con la
comunidad. Se reconoce que el patrimonio no sólo
es el histórico sino también el social, en donde las
universidades tienen la responsabilidad de co-
producir el valor patrimonial de la mano con las
comunidades. De esta manera, la conservación y la

231
rehabilitación sustentable del patrimonio es una
responsabilidad académica y social.

Las seis mesas de análisis, diálogo y propuestas

coinciden en que la construcción de una
Arquitectura Comunitaria debe realizarse en
colectividad, fundamentalmente con la unión
solidaria de la academia con las comunidades. Se
tiene que co-producir conocimiento que converja
en una mejor habitabilidad y en la traza de territorios
más justos. La construcción de un hábitat digno es
un problema social y cultural que debe ser estudiado
en las Universidades y resuelto en los territorios, de la
mano con las comunidades. Es una asignatura en
construcción, pero en acción, que seguirá siendo
alimentada en el VI ELAC, en Brasil 2024.

Aleyda Reséndiz Vázquez

Comité organizador del VELAC
Instituto Politécnico Nacional
marzo de 2023
[Link]

233
 Memoria V Encuentro Latinoamericano de
Arquitectura Comunitaria
Ciudad de México, 25 al 29 de octubre de 2022

Impreso en mayo de 2023 en la Ciudad de México

Tiraje