8 Espiritualidad Ignaciana
Tomado de Jesuitas Argentina - Uruguay
¿QUÉ ES? Compañía de Jesús
El Salvador
P. José Guillermo Soto Tock, S. J.
En sentido amplio, la espiritualidad es
aquello que lleva a la familia humana
a canalizar sus más profundas
energías. Nos mueve a orientar
nuestros esfuerzos para dar más de
nosotros mismos y trascender. Quizá
el propósito más importante de la vida
sea ese: aprender a dejarse llevar por
el Espíritu para responder al llamado
de Dios a ser cada vez más y mejores
seres humanos.
En el Cristianismo existen varios
modelos que en la historia han El mayor legado que San
probado su efectividad como Ignacio ha dejado a la iglesia
orientación espiritual para el es la espiritualidad ignaciana,
seguimiento de Jesús. Así podríamos contenida en el libro de los
decir que hay espiritualidades Ejercicios Espirituales. En
franciscana, benedictina, dominica, muchas de las imágenes
carmelita, o ignaciana según los aparece escribiendo o
modos de seguir a Jesús de San portando este libro, en
Francisco de Asís, Santo Domingo, memoria de la gran herencia
San Benito, Santa Teresa y San Juan que nos dejó.
de la Cruz o San Ignacio de Loyola.
ESPIRITUALIDAD
DE CARA AL MUNDO
La espiritualidad Ignaciana es una
espiritualidad de cara al mundo,
donde Dios habla y al mismo tiempo
nos llama a responderle. Es una
espiritualidad para buscar, hallar y
hacer la voluntad de Dios en sus
creaturas, utilizando todos los
medios al alcance del ser humano.
PARA QUIENES La persona, por sí misma, tendrá
que darse cuenta de cuáles son esos
BUSCAN ALGO MÁS deseos, porque dirá Ignacio que es
La espiritualidad ignaciana es para de “más gusto y fruto espiritual”
quienes buscan algo más en su vida. que la persona por sí misma se dé
Ignacio pretende que la persona se cuenta de las cosas, que si quien lo
adentre en el mundo de los deseos acompaña se las hiciera saber.
para dejarse llevar por aquéllos que Ciertamente necesita un buen
le conducen al amor más grande y a acompañante que le ayude a
la verdadera libertad. confirmar sus búsquedas.
Ignacio nos anima a orar con los
En efecto, Ignacio nos conduce
cinco sentidos: mirar, oír, tocar,
LA PERSONA a una relación personal y
LA ORACIÓN oler y saborear. La oración donde
DE JESÚS afectiva con la persona de
IGNACIANA sólo utilizamos la razón no es
Jesús.
suficiente para afectar nuestra
voluntad. Se trata de sentir su amistad y desde ahí buscamos
vivir el seguimiento.
Necesitamos generar experiencias dentro de la oración
que realmente afecten los sentidos, para impulsarnos a
ordenar nuestros afectos. Ignacio dirá que “no el mucho
saber harta y satisface el alma, sino el sentir y gustar
de las cosas internamente”.
La persona de Jesús se convierte en modelo de
nuestra vida, su modo de proceder es nuestro
Se trata de contemplar cómo Dios está presente en la parámetro para relacionarme hoy con las personas,
naturaleza, en la creación, en la humanidad, en el la creación, Dios, los excluidos, la mujer, el hombre,
universo y en mí mismo. el dinero, el poder, etc.
EL DISCERNIMIENTO
IGNACIANO
Como característica carismática, los
jesuitas subrayamos la necesidad de
tomar tiempo para reflexionar y orar, y
así darnos cuenta de cómo quiere Dios que
sirvamos en todos nuestros ministerios.
Este compromiso activo de buscar la dirección de
Dios se llama “discernimiento”.
Como jesuitas creemos que Dios
anima nuestros corazones para
contemplar el mundo y detectar
las necesidades que ahí
encontramos, pensando que es
Jesús crucificado-resucitado
La espiritualidad ignaciana
quien hoy sigue llamando a es una espiritualidad de
nuestro corazón. la encarnación y de la acción.
LA MISIÓN
Además, la espiritualidad
ignaciana contempla el
mundo como el lugar en el
que Cristo caminó,
conversó y abrazó a la
gente.
Por lo tanto, el mundo es
un lugar de gracia, en
donde se puede dar la vida
a otros.
La espiritualidad ignaciana afirma nuestro
potencial humano, pero también está entregada
a la lucha diaria y constante entre el bien y el
mal.
APOSTOLADO
Ninguna obra apostólica agota el bien que
se puede hacer; por tanto, los ignacianos
están abiertos a toda clase de trabajos
realizados en nombre de Dios.
La norma jesuita es encontrar a
Dios donde mejor se le pueda servir
y donde el pueblo esté mejor
servido.
R
E
F
L
E
C
T
I
R
E
N
M
Í
M
I
S
M
O
8
Pausa
Ignaciana
Porque...
Porque...
Como lo hemos venido haciendo, tómate un tiempo, el que sea
necesario, sin prisas, para meditar y responder a las siguientes
preguntas. Trata de escribir todo lo que vayas sintiendo, aprendiendo
y aquello que te esté dejando alguna huella. Escríbelo.
¿Qué sentimientos, "movimientos" interiores, me ha provocado
lo que acabo de leer sobre lo que es la Espiritualidad Ignaciana?
¿Qué es lo que más me ha impactado? ¿Por qué?
¿Qué experiencia he tenido la oportunidad de vivir yo alrededor
de la Espiritualidad Ignaciana? ¿Qué nuevos aprendizajes he
adquirido con este documento?
Esos sentimientos, esas "mociones" y esos nuevos saberes, ¿en
qué dirección siento que impulsan mi vida, hacia dónde me
"mueven"? ¿A qué me siento invitada o invitado?
¿Qué es lo que más hondamente me gustaría pedirle a Dios
después de esto que ahora reflexiono? Trato de formular una
sencilla y corta petición que trataré de repetir en todo momento.
PARA SACAR ALGÚN PROVECHO
Compañía de Jesús
El Salvador
Busca el tiempo y la manera de compartir tu
experiencia con los compañeros y compañeras de
trabajo. Enriquece tu experiencia y la experiencia de
otras personas. Dale a Dios la oportunidad de
comunicarse contigo --"mover" tus entrañas-- a
través de la experiencia de otras personas.
¿Has logrado formar parte de un "Grupo de
Amigos en el Señor" virtual? Si ya lo has hecho,
comparte tu experiencia y déjate afectar por la
de los demás miembros?
Institucionalmente, ¿han encontrado alguna
manera de compartir lo que cada persona va
experimentando con estos materiales?
¡Qué bueno sería que el Concejo Nacional Apostólico
pudiera conocer, al menos en forma general, lo que
en cada institución se está viviendo con todo esto!
R
E
T
R
O
A
L
I
M
E
N
T
A
C
I
Ó
N
P. José Guillermo Soto Tock, S. J.
