UNIDAD DE APRENDIZAJE N° 5 Fecha: 05 /08 al 06/09

"Discriminación y Exclusión en el Entorno Escolar: Un Desafío para la

Inclusión y el Respeto a los Derechos Humanos"

PLANTEAMIENTO DE LA SITUACIÓN
En un colegio secundario de una comunidad rural, surgió un problema significativo relacionado con los derechos humanos: la discriminación
hacia los estudiantes indígenas. En el contexto de un ambiente educativo que debería ser inclusivo y respetuoso, algunos estudiantes y
docentes manifestaron actitudes discriminatorias basadas en prejuicios culturales y étnicos. El problema se manifestó en burlas,
exclusión de actividades escolares y asignación de roles menores en proyectos grupales. Las consecuencias de esta situación fueron
devastadoras: los estudiantes indígenas experimentaron una disminución en su autoestima, menor rendimiento académico y en algunos
casos, abandonaron la escuela debido al ambiente hostil. Además, el clima escolar se vio deteriorado, afectando la cohesión y el respeto
mutuo entre los estudiantes. El reto para la administración del colegio y la comunidad educativa es implementar estrategias efectivas
para combatir la discriminación y promover la inclusión, tales como programas de sensibilización y capacitación en derechos humanos,
talleres de diversidad cultural, y la creación de espacios seguros donde todos los estudiantes puedan expresar sus preocupaciones y
experiencias sin temor a represalias.
PRODUCTO DE LA EXPERIENCIA
PODCAST PROMOVIENDO EL RESPETO LOS DERECHOS HUMANOS.

SEMANA 1

Valoramos los derechos humanos

CONVIVE Y PARTICIPA DEMOCRÁTICAMENTE
• Interactúa con todas las personas.
Competencia y • Construye normas y asume acuerdos y leyes.
Capacidades • Maneja conflictos de manera constructiva.
• Delibera sobre asuntos públicos.
• Participa en acciones que promuevan el bienestar común.
• Explorar y analizar las diversas formas de discriminación y exclusión que se presentan en el entorno
Propósito de la
escolar, con el fin de desarrollar estrategias inclusivas que promuevan el respeto a los derechos
sesión
humanos y la equidad entre todos los estudiantes.
• Evalúa acuerdos y normas para una convivencia armónica y la promoción de la seguridad vial en su región, y propone
normas sobre la base de los principios democráticos y los derechos humanos.
Desempeños • Participa en acciones colectivas orientadas al bien común a través de la promoción de los derechos de
determinados grupos vulnerables (adultos mayores, discapacitados, miembros de pueblos originarios) y de los
mecanismos de participación ciudadana.
Criterios de • Analiza si las normas se plantean tomando en cuenta el bien común y los derechos Humanos
evaluación • Identifica situaciones en que se vulneran y transgreden los derechos de los grupos vulnerables
Evidencia de
aprendizaje
• Reconoce sus derechos como parte de su día a día, resolviendo las preguntas con mucha reflexión .

Toda persona desde que viene al mundo y vive en sociedad, se encuentra protegida por una serie de derechos
fundamentales. Sin embargo, existen grupos vulnerables, como los adultos mayores, por ejemplo, que requieren de leyes
específicas que defiendan sus derechos. De otro lado, existen también derechos que buscan proteger intereses
colectivos, como el derecho a vivir en un ambiente sano. El Estado y diversos organismos internacionales tienen la labor
de velar por el cumplimiento de todos estos derechos.

Los derechos humanos

A lo largo de la historia, la lucha por una sociedad más justa ha ido

siempre asociada a la exigencia del reconocimiento de la igual dignidad de
las personas. Por ejemplo, la lucha por la abolición de la esclavitud, por el
voto de la mujer, por la desaparición de la discriminación racial, etc. En la
actualidad, los derechos humanos constituyen el contenido mínimo que
posee la idea de justicia como exigencia moral y política. La Declaración
Universal de los Derechos Humanos de las Naciones Unidas del año 1948
es una expresión clara de aquello que universalmente se reconoce como
justo, como lo que corresponde a cada persona por el simple hecho de
serlo.
Los derechos humanos y la dignidad humana

Los objetivos fundamentales de los derechos humanos son asegurar el respeto

a la dignidad humana y establecer condiciones para que todos desplieguen sus
capacidades. La dignidad humana no es un atributo que cada persona tenga por
sí sola, independientemente de los demás. Es una expresión de su ser en relación
con otros. Esto quiere decir que una persona adquiere su dimensión humana al
encontrarse con los demás en una relación de libertad e igualdad, y que ve
afectada su dignidad cuando degrada o es degradada por otros. Para
salvaguardar la dignidad humana, existe un conjunto de valores, principios e
ideales a los que se conoce como derechos humanos.

Los derechos humanos representan un fin y un medio al mismo tiempo. Son un fin por sí mismos porque al disfrutar de esos derechos
un ser humano logra una vida digna. Pero también son un medio para lograr una democracia plena, una sociedad justa y un planeta más
habitable. Los seres humanos hemos aprendido que solo si nos tratamos mutuamente con justicia y respeto seremos capaces de convivir
en paz y concordia. Asimismo, hemos comprendido que necesitamos unas normas y unos valores básicos que sean compartidos por todas
las personas. Los derechos humanos son esas normas y esos valores básicos.

Bases filosóficas de los derechos humanos

Los derechos humanos constituyen exigencias legítimas que nos podemos hacer unos a otros, sin importar nuestro origen,
estatus social, nivel de ingresos, religión, cultura, etc. En ese sentido, son también deberes, porque el derecho de cada
uno implica el deber de los demás de respetarlo y de facilitar su disfrute.

Existen fundamentos por los cuales debemos reconocer a todas las personas una misma dignidad y, por lo tanto, los mismos
derechos:

• La naturaleza humana común. Todos los seres humanos compartimos una misma
naturaleza: pertenecemos a una especie animal y tenemos básicamente las mismas
necesidades, temores y deseos de realización.

• La racionalidad comunicativa. Los derechos humanos se sustentan en la capacidad de

pensar, hablar y comunicarnos. Esto quiere decir que las personas estamos dotadas de
racionalidad, y que debemos actuar en coherencia con dicho atributo.

• Las creencias religiosas. Religiones como el cristianismo, el judaísmo y el islamismo

sustentan la dignidad especial de los seres humanos en la idea de haber sido creados a
imagen y semejanza de Dios. Por ello, está prohibida cualquier ofensa contra nuestros
semejantes, a quienes debemos considerar nuestros hermanos.

La forma más común de clasificar los derechos humanos está relacionada con los momentos históricos en que fueron
reconocidos. Cada momento dio origen a una generación de derechos, que no reemplazan a los previos, sino que agregan
nuevas categorías. Para comprender la evolución de los derechos humanos, resulta fundamental establecer su tipología
generacional basándose en los derechos, los valores morales y los modelos de Estado que promueven.

Tipo Derechos Valor moral Modelo de Estado

Primera generación: derechos civiles y Vida, propiedad, honor, Libertad Estado de derecho
políticos. Fueron los primeros en ser intimidad; libertad de
reconocidos (entre los siglos XVIII y XX), y tránsito, conciencia, religión,
consideran a la persona como un individuo enseñanza, actividad
libre y autónomo. económica, etc.
Segunda generación: derechos económicos, Trabajo digno, sindicalización, Igualdad y justicia Estado social de
sociales y culturales. Reconocidos desde vivienda, salud, educación, derecho
fines del siglo XIX hasta mediados del XX. esparcimiento, cultura.
Sitúan a los individuos en un conjunto social.
Tercera generación: derechos colectivos Paz, desarrollo, Solidaridad y Estados solidarios
(paz, medioambiente, desarrollo…) medioambiente sano, reconocimiento entre sí
reconocidos desde finales del siglo XX. patrimonio de la
Recaen sobre sujetos colectivos (etnia, nación o la humanidad.
humanidad).
 1. Conversen en parejas sobre la relacion entre los derechos humanos y la dignidad humana.

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2. Elaboren una línea de tiempo a partir del video sobre la historia de los derechos humanos que se encuentra en el siguiente
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enlace: [Link]

3. ¿Es posible introducir el reconocimiento de los derechos humanos en nuestra práctica cotidiana? ¿De qué manera?

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4. Expliquen con sus propias palabras cuáles son las bases filosóficas que sustentan los derechos humanos.

A. ¿Consideran que la naturaleza humana común es uno de los fundamentos esenciales de los derechos humanos?
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B. ¿En qué consiste la denominada racionalidad comunicativa vinculada con los derechos humanos?
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C. ¿Qué fundamentos religiosos refuerzan el reconocimiento de la dignidad humana?
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5. Luego de revisar el cuadro que presenta la tipología de los derechos humanos, plantearles estas preguntas:

a. ¿Cuáles son los principales derechos humanos consagrados a lo largo de su evolución generacional?
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b. ¿Consideran que los modelos de Estado son fundamentales para el reconocimiento de los derechos humanos? ¿Por qué?
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Metacognición:
a. ¿Cómo afecta mi comprensión de los derechos humanos mi propia experiencia y perspectiva cultural?
b. ¿Qué estrategias utilizo para evaluar la eficacia de las iniciativas de defensa de los derechos humanos?
c. ¿De qué manera mis creencias y valores personales pueden influir en mi análisis de los casos de violaciones de derechos humanos?

LISTA DE COTEJO DE AUTOEVALUACIÓN

COMPETENCIA: CONVIVE Y PARTICIPA DEMOCRÁTICAMENTE
Criterios de evaluación Lo logré Estoy en proceso de ¿Qué puedo hacer para mejorar mis
lograrlo aprendizajes?
Analice si las normas se plantean tomando en cuenta el bien
común y los derechos Humanos
Identifique situaciones en que se vulneran y transgreden los
derechos de los grupos vulnerables
 SEMANA 2
"Equidad y Justicia: Abordando la Discriminación hacia Grupos Vulnerables"
CONVIVE Y PARTICIPA DEMOCRÁTICAMENTE
• Interactúa con todas las personas.
Competencia y • Construye normas y asume acuerdos y leyes.
Capacidades • Maneja conflictos de manera constructiva.
• Delibera sobre asuntos públicos.
• Participa en acciones que promuevan el bienestar común.
• Explorar y analizar las diversas formas de discriminación y exclusión que se presentan en el entorno
Propósito de la
escolar, con el fin de desarrollar estrategias inclusivas que promuevan el respeto a los derechos
sesión
humanos y la equidad entre todos los estudiantes.
• Evalúa acuerdos y normas para una convivencia armónica y la promoción de la seguridad vial en su región, y propone
normas sobre la base de los principios democráticos y los derechos humanos.
Desempeños • Participa en acciones colectivas orientadas al bien común a través de la promoción de los derechos de
determinados grupos vulnerables (adultos mayores, discapacitados, miembros de pueblos originarios) y de los
mecanismos de participación ciudadana.
Criterios de • Analiza si las normas se plantean tomando en cuenta el bien común y los derechos Humanos
evaluación • Identifica situaciones en que se vulneran y transgreden los derechos de los grupos vulnerables
Evidencia de
aprendizaje
• Proponer acciones frente a la vulneración de los diferentes derechos.

La Declaración Universal de Derechos Humanos pone énfasis en la universalidad de los derechos y en su inherencia a la
dignidad de varones y de mujeres y dejan sentado el principio rector de los derechos humanos: la igualdad y la no
discriminación. No obstante, ciertas personas reciben una protección especial, ya sea porque son particularmente
vulnerables o porque se encuentran en situación o condición de vulnerabilidad.

La especificidad de los derechos humanos

Hacia la mitad del siglo pasado, la conformación de la Organización de las Naciones Unidas puso especial atención en
temas como la tortura, la desaparición forzada, la pena de muerte y la discriminación. Desde esta nueva perspectiva, se
han impulsado normas y mecanismos particulares de promoción y protección de derechos fundamentales para atender la
situación particular por la que atraviesan algunos grupos de personas.

La especificidad de los derechos humanos se ha desarrollado sobre la base de dos condiciones: físicas y sociales o culturales. Así,
la protección especial a favor de la infancia, de las personas discapacitadas y de los adultos mayores se sustenta en atributos de
naturaleza física. En cambio, la protección particular de las personas migrantes, de las refugiadas, de quienes se encuentran
privados de la libertad, de los indígenas y de las mujeres se inspira en prácticas culturales o factores de carácter social que resultan
desfavorables para el disfrute de sus derechos.

La especificidad de los derechos humanos se ha desarrollado sobre

la base de dos condiciones: físicas y sociales o culturales. Así, la
protección especial a favor de la infancia, de las personas
discapacitadas y de los adultos mayores se sustenta en atributos
de naturaleza física.

En cambio, la protección particular de las personas migrantes, de las refugiadas, de quienes se encuentran privados de la
libertad, de los indígenas y de las mujeres se inspira en prácticas culturales o factores de carácter social que resultan
desfavorables para el disfrute de sus derechos. es importante identificar qué aspecto hay que resolver o proteger para
evitar que se vulneren sus derechos.

La protección específica y la igualdad

¿Las normas, los órganos y los procedimientos especiales previstos a

favor de grupos de personas con características comunes resultan
compatibles con el principio de igualdad de derechos de todos? ¿Las
mujeres, las personas migrantes o las personas discapacitadas tienen
derechos humanos distintos de las demás personas?

Lo que motiva la protección específica de los derechos humanos es la búsqueda de la igualdad real en el acceso y en el disfrute de esos
derechos por parte de todas las personas. No se trata de reconocer derechos humanos diferentes a determinados grupos de personas,
sino de reconocer la situación relegada que presentan o pueden presentar.
La especificidad temática significa un mayor esfuerzo de la disciplina de los derechos humanos para afianzar y optimizar
la lucha contra prácticas todavía comunes en gran parte del mundo. De este modo lo que se busca es desarticular esas
prácticas adversas y generar las condiciones para que los derechos humanos puedan ser respetados.

La protección específica no sustituye a la protección general, sino que se suma a

ella. Por ejemplo, los instrumentos generales de derechos humanos reconocen
derechos para todas las personas, incluyendo a los niños. Pero otros instrumentos
puntuales refuerzan la protección a las personas menores de 18 años, como lo hace
la Convención sobre los Derechos del niño.

La protección de la mujer

La discriminación contra la mujer es la violación de derechos humanos más masiva que existe en la actualidad si tenemos
en cuenta que la población femenina constituye más de la mitad de la población total del mundo. Una simple observación
de la realidad permite advertir que esa mayoría numérica no se ve reflejada en los ámbitos públicos ni en los espacios de
poder.

La discriminación hacia la mujer y la lucha feminista provocaron una

respuesta por parte de la comunidad internacional, y así las Naciones
Unidas elaboraron y adoptaron en 1979 la Convención Internacional
para Eliminar Todas las Formas de Discriminación contra la Mujer. La
convención define la discriminación contra la mujer como “toda
distinción, exclusión o restricción basada en el sexo, que tenga por
objeto o resultado menoscabar o anular el reconocimiento, goce y
ejercicio de los derechos de la mujer”.

Los derechos de los niños

La norma internacional específica más importante es la Convención sobre los Derechos del Niño, aprobada en 1989. Esta
convención marcó un hito importante porque reconoció a niños y adolescentes como sujetos de derechos, como
protagonistas de su propio desarrollo, y no como objetos de protección o receptores de caridad. En ella se considera que
todo niño tiene derecho a expresar opiniones y hacerlas valer en asuntos que les sean propios, a jugar y a realizar
actividades recreativas, a descansar, a la vida y la supervivencia, a la educación, a la salud, a ser protegidos de abusos
y de la explotación sexual. También se reconoce el derecho a no sufrir el sometimiento a prácticas culturales que resulten
nocivas para su salud física o mental y a la protección contra la explotación económica y laboral. Fue el primer instrumento
jurídico que reconoció en forma expresa el derecho a la identidad.

Los derechos de los adultos mayores Los derechos de las personas con discapacidad

Además, es importante conocer que existe un marco En nuestro país, los derechos de las personas con
jurídico que defiende los derechos del adulto mayor. En discapacidad están regulados por la Ley General de la
nuestro país, en el año 2016 se aprobó la Ley de la Persona Persona con Discapacidad (Ley 29973) aprobada en el año
Adulta Mayor (Ley 30490) que establece los derechos de 2012. Estos son algunos de esos derechos:
las personas mayores de 60 años. Estos son algunos de esos
• A ser reconocidas por igual como
derechos:
personas ante la ley.
• A una vida digna, plena, independiente, autónoma y
• A vivir de forma independiente y a
saludable. ser incluidas en la comunidad.
• A la no discriminación por razones de edad y a no ser • A participar en la vida política y
sujeto de imagen peyorativa. pública.
• A la igualdad de oportunidades. • A acceder en igualdad de condiciones
• A recibir atención integral e integrada, cuidado y que las demás personas al entorno
protección familiar y social, de acuerdo con sus físico, transporte, servicios,
necesidades. información y comunicaciones.
• A trabajar, en igualdad de
• Vivir en familia y envejecer en el hogar y en comunidad.
condiciones que las demás, en un
• Una vida sin ningún tipo de violencia.
trabajo libremente elegido o aceptado,
• Participar activamente en las esferas social, laboral, con igualdad de oportunidades y de
económica, cultural y política del país. remuneración por trabajo de igual
• Atención preferente en todos los servicios brindados en valor, y con condiciones de trabajo
establecimientos públicos y privados. justas, seguras y saludables.
 Los grupos vulnerables y la protección específica
¿Por qué existe un criterio de especificidad con relación a los derechos humanos?
¿De qué manera favorece la protección de los grupos vulnerables?
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¿En qué se diferencia la vulnerabilidad de la situación de vulnerabilidad? Menciona dos ejemplos.
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La protección de la mujer y los derechos de los niños
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2. En grupos, lean el siguiente fragmento y dialoguen sobre los principales derechos de las mujeres y los niños. Luego,
desarrollen lo que se indica.

La pobreza y el acceso a la salud materno-infantil en el Perú

Cada ocho horas muere una mujer en el Perú como consecuencia del embarazo o de complicaciones durante el parto. El 45 por ciento de
las muertes que se producen en el país son de menores de cinco años. A pesar de las iniciativas del Gobierno peruano para mejorar el
acceso a los servicios de salud de los grupos pobres y marginados, a las mujeres peruanas aún se les niega el acceso a la atención médica
por ser pobres. A esta discriminación por su situación económica se suma la discriminación basada en su identidad cultural o étnica. [...]
La persistencia en la práctica de barreras que limitan el acceso de muchas mujeres, niños y niñas pobres a los servicios de salud materno-
infantiles vulnera las obligaciones inmediatas del Estado peruano de garantizar el acceso a la salud materno-infantil, sin discriminación,
y dando prioridad a aquellos grupos más vulnerables. (Amnistía Internacional, s. f., párrs. 2-4 y 7)

a. ¿Qué derechos de las mujeres y niños son vulnerados en los sectores más necesitados del país? ¿A qué riesgos
se enfrentan?
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b. Propongan acciones frente a la vulneración del derecho a la salud de las mujeres y niños en situación de extrema
pobreza.
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Acciones del Estado Acciones de la comunidad
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Derecho a la salud de las mujeres
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Derecho a la salud de los niños

Los derechos de las personas con discapacidad

¿Cuál crees que es el principal impedimento para garantizar los derechos de las personas con discapacidad en tu localidad?
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¿Qué acciones consideras que se podrían ejecutar en tu localidad para promover los derechos de las personas con discapacidad?
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Metacognición:
a. ¿Cómo afecta mi comprensión de los derechos humanos mi propia experiencia y perspectiva cultural?
b. ¿Qué estrategias utilizo para evaluar la eficacia de las iniciativas de defensa de los derechos humanos?
c. ¿De qué manera mis creencias y valores personales pueden influir en mi análisis de los casos de violaciones de derechos humanos?

LISTA DE COTEJO DE AUTOEVALUACIÓN

COMPETENCIA: CONVIVE Y PARTICIPA DEMOCRÁTICAMENTE
Criterios de evaluación Lo logré Estoy en proceso de ¿Qué puedo hacer para mejorar mis
lograrlo aprendizajes?
Analice si las normas se plantean tomando en cuenta el bien
común y los derechos Humanos
Identifique situaciones en que se vulneran y transgreden los
derechos de los grupos vulnerables
 SEMANA 3
"Los Pueblos y sus Derechos: Un Compromiso Global"

CONVIVE Y PARTICIPA DEMOCRÁTICAMENTE

• Interactúa con todas las personas.
Competencia y • Construye normas y asume acuerdos y leyes.
Capacidades • Maneja conflictos de manera constructiva.
• Delibera sobre asuntos públicos.
• Participa en acciones que promuevan el bienestar común.
• Explorar y analizar las diversas formas de discriminación y exclusión que se presentan en el entorno
Propósito de la
escolar, con el fin de desarrollar estrategias inclusivas que promuevan el respeto a los derechos
sesión
humanos y la equidad entre todos los estudiantes.
• Evalúa acuerdos y normas para una convivencia armónica y la promoción de la seguridad vial en su región, y propone
normas sobre la base de los principios democráticos y los derechos humanos.
Desempeños • Participa en acciones colectivas orientadas al bien común a través de la promoción de los derechos de
determinados grupos vulnerables (adultos mayores, discapacitados, miembros de pueblos originarios) y de los
mecanismos de participación ciudadana.
Criterios de • Analiza si las normas se plantean tomando en cuenta el bien común y los derechos Humanos
evaluación • Identifica situaciones en que se vulneran y transgreden los derechos de los grupos vulnerables
Evidencia de
aprendizaje
• Resuelve las situaciones presentadas.

La naturaleza de los derechos colectivos

Existen derechos humanos que pueden ser ejercidos y reclamados de manera conjunta por una comunidad, sea local,
nacional o internacional. Por ello, se les denomina derechos de los pueblos que son, en esencia, una forma de derechos
humanos colectivos.

Hablamos de derechos humanos colectivos cuando existe un bien que se desea

proteger y que es valioso para un grupo de personas que se consideran una
comunidad. El rasgo que define la naturaleza colectiva de un derecho es que tanto
si se disfruta de él o si se le vulnera afecta a todas o a gran parte de las personas
que integran dicho grupo. Pensemos en un río contaminado en la Amazonía. La
contaminación, vista como una vulneración al derecho a un ambiente sano, no afecta
solo a una persona, sino a todas las que, de una manera u otra, están en contacto con
las aguas del río.

Son los Estados los que están comprometidos a respetar y garantizar los derechos humanos de las personas que viven en
su territorio. No obstante, existe una instancia superior comprendida por diversas instituciones internacionales que
salvaguardan los derechos colectivos y pueden obligar a un Estado a cumplirlos. Este es el caso de la Comisión
Interamericana de Derechos Humanos (CIDH), organismo de la Organización de Estados Americanos (OEA) cuyos
objetivos son la protección y la promoción de los derechos humanos en el continente americano.

El derecho al ambiente sano

Cuando se habla de ambiente, se alude directamente a las relaciones que se establecen

entre las personas y entre ellas y su entorno. Las personas actúan sobre el ambiente para
satisfacer sus necesidades, pero esta capacidad de influir sobre él ha aumentado tan
drásticamente a partir del desarrollo tecnológico y del crecimiento urbano, que ha
generado altos niveles de contaminación y un gran deterioro ambiental.

La contaminación puede ser definida como la La contaminación ambiental es

introducción de sustancias o de energía que producen o la presencia de componentes
pueden producir efectos nocivos como daños a los nocivos, bien sean de naturaleza
recursos vivos, peligros para la salud de las personas y, biológica, química o de otra
clase, en el medioambiente, de
en general, cualquier tipo de deterioro del entorno. Por
modo que supongan un perjuicio
ello, reducir la contaminación es el modo principal de
para los seres vivos que habitan
hacer sostenible el ambiente, esto es, garantizar que un espacio, incluyendo, por
pueda ser disfrutado por las generaciones futuras. supuesto, a los seres humanos.
 La Declaración de Río

En 1972, la Declaración de la
Conferencia de las Naciones Unidas
sobre el Medio Humano, en
Estocolmo, reconoció que la
protección y el mejoramiento del
medio eran una cuestión fundamental
que afectaba el bienestar de los
pueblos y el desarrollo económico del
mundo entero.

Veinte años después, la Conferencia Mundial sobre Medio Ambiente y Desarrollo, que se celebró en Río de Janerio, Brasil,
produjo una declaración que hoy se considera un instrumento fundamental en materia ambiental.

El derecho a la paz

Los dos conflictos bélicos más cruentos de la historia de la

humanidad (la Primera y la Segunda Guerra Mundial) pusieron
en evidencia la necesidad de realizar esfuerzos para evitar
que las controversias internacionales continuaran siendo
resueltas mediante el uso de la fuerza armada. Con ese
propósito, después de la Primera Guerra Mundial, se puso en
marcha la Sociedad de Naciones, y al finalizar la Segunda
Guerra Mundial, en 1945, la Organización de las Naciones
Unidas.

La carta constitutiva de las Naciones Unidas, por ejemplo, obliga a los Estados a
encontrar soluciones pacíficas a sus conflictos y prohíbe de manera expresa tanto
el uso de la fuerza armada como la amenaza de recurrir a ella. Es decir que las
guerras, los actos de terrorismo, las represalias armadas, la promoción de fuerzas
irregulares para invadir territorios extranjeros y todo otro uso de la fuerza
constituyen actos ilegales graves sancionados por el derecho internacional.

Solo hay tres excepciones para el uso de la fuerza armada por parte de los Estados:
situaciones de legítima defensa, problemas de seguridad colectiva y derecho a la
libre determinación de los pueblos. La institución encargada de dirimir en la
resolución de conflictos internacionales es la Corte Internacional de Justicia,
órgano judicial principal de la Organización de las Naciones Unidas.

El derecho a la libre determinación de los pueblos

La Asamblea General de las Naciones Unidas, por medio de la Resolución

1514 del 14 de diciembre de 1960, decidió avanzar en forma efectiva en
un proceso que enorgulleció a la comunidad global: la descolonización. En
el preámbulo plantea los aspectos fundamentales del derecho de los
pueblos a su autodeterminación: “Que negar o impedir la libertad a los
pueblos dependientes constituye una grave amenaza a la paz mundial; que
el colonialismo impide el desarrollo de la cooperación económica
internacional, entorpece el desarrollo social, cultural y económico de los
pueblos dependientes; y que estos pueden disponer libremente de sus
riquezas y recursos naturales en favor de sus propios fines”.

El trabajo desarrollado sobre la base de la resolución citada le permitió a la mayor parte de los pueblos que hasta entonces
permanecían sometidos a dominación colonial de países como el Reino Unido, Alemania, Francia, Italia, Bélgica, España y
Portugal obtener su independencia y determinar, por sí mismos, qué sistema político, económico, social y cultural debía
regirlos. Sin embargo, esto no ha provocado el cese de la dependencia de los países subdesarrollados en otros aspectos,
principalmente de tipo económico o financiero. En tal sentido, el derecho de los pueblos a su libre determinación se
enfrenta hoy en día a nuevos retos.
El derecho a la identidad cultural

Este derecho obliga a los Estados a llevar a cabo políticas que garanticen el respeto a la diversidad de prácticas culturales
de los pueblos o comunidades étnicas, religiosas o lingüísticas que han sido dominados, sometidos o discriminados. Los
afrodescendientes, los pueblos originarios, las comunidades nativas de diversos orígenes étnicos y sus descendientes
conforman gran parte de la población de los países del continente. Esta es la razón de la gran riqueza cultural de América
Latina.

No obstante, la presencia de estos pueblos no

siempre fue considerada de manera positiva a lo
largo de nuestra historia. Hacia fines del siglo
XIX, la mayoría de las naciones latinoamericanas
optó por minimizar o incluso negar la presencia
de estos grupos dentro sus sociedades,
fortaleciendo la idea de una población
homogénea y principalmente blanca. Esta
situación derivó en un proceso de
invisibilización, ya que tanto aborígenes como
afrodescendientes no eran reconocidos como
parte de la sociedad, en tanto eran sujetos
colectivos con rasgos y prácticas culturales
propios, distintos a los de la cultura dominante.

Esta invisibilización trajo como consecuencia que no fueran considerados en sus derechos tanto individuales como
colectivos.

En la actualidad, los grupos sociales que mencionamos antes son los

que presentan las peores condiciones socioeconómicas, escaso
reconocimiento cultural y participación política, lo que implica que aún
continúa la discriminación racial y étnico-cultural hacia estos pueblos.
Si bien existen tratados y leyes que obligan a los Estados a garantizar
el respeto de sus derechos, aún resta mucho para su cumplimiento
efectivo.

El derecho colectivo a las tierras

Este derecho se enmarca dentro del derecho a la propiedad, que posee, tradicionalmente,
una fuerte dimensión individual (las personas son las dueñas de las propiedades). Pero
también puede ser interpretado como un derecho colectivo en determinados casos. La
Organización Internacional del Trabajo (OIT), institución perteneciente a las Naciones
Unidas, aprobó en 1989 el Convenio 169 sobre Pueblos Indígenas y Tribus en Países
Independientes. Este documento reconoció que “los Gobiernos deberán respetar la
importancia especial que para las culturas y valores espirituales de los pueblos interesados
reviste su relación con las tierras o territorios”.

El derecho colectivo a la tierra en el Perú

En el caso del Perú, es importante señalar algunos Otro hito fue la Ley de Reforma Agraria
hitos legales. El derecho de las comunidades sobre promulgada por el Gobierno Revolucionario de
la tierra era en cierta medida reconocido por el las Fuerzas Armadas, que reconoció como
Gobierno colonial, pero durante el periodo tarea fundamental la reivindicación política y
republicano el Estado asumió progresivamente económica de las poblaciones campesinas con el
responsabilidades con la protección de los fin de superar la postergación y marginalidad
derechos de las comunidades. Así, la Constitución en la cual se encontraban. Finalmente, la
de 1933 reconoció el papel del Estado de Constitución de 1993 añadió a la legislación
garantizar la integridad de la propiedad de las sobre las comunidades algunos preceptos
comunidades. Asimismo, estableció la novedosos. Uno se refería al reconocimiento
responsabilidad del Estado de dotar de tierras a de la identidad étnica como derecho
las comunidades que carecieran de ellas o que las fundamental de toda persona. Otro fue el
poseyeran en forma insuficiente. Finalmente, reconocimiento de la jurisdicción indígena y el
determinó que las tierras son inajenables, derecho consuetudinario dentro del territorio
imprescriptibles e inembargables. comunal.
 1. Luego de leer la información, resuelve las siguientes preguntas:
a. ¿Cuál es la importancia jurídica de los derechos colectivos?
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b. ¿Qué organismos e instituciones internacionales promueven el reconocimiento de los derechos colectivos?
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c. ¿Consideran que el derecho a un ambiente sano es fundamental para el bienestar del ser humano?
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2. En parejas, lean la información sobre el derecho al ambiente sano y a la paz y el siguiente diálogo. Luego, respondan
las preguntas.

El Estado debe Deben comprender Lo más importante es El derecho a vivir en un

establecer que no podemos garantizar el bienestar de ambiente sano y en paz
normas que postergar el la población y solucionar los forma parte de los derechos
garanticen los desarrollo conflictos de manera humanos y se encuentra
derechos económico de la pacífica. avalado por la Constitución.
colectivos, como región, aun cuando al
el derecho a un explotar los
ambiente sano recursos las
en nuestras empresas
El abogado especialista
El líder campesino comunidades. contaminen los ríos.
El alcalde La activista social

¿Consideran que los planteamientos de los personajes promueven el respeto de los derechos colectivos?
El líder campesino El alcalde provincial La activista social El abogado especialista

Sí - No Sí - No Sí - No Sí - No
¿Por qué?

¿Por qué creen que es importante que el Estado garantice un ambiente sano para toda la población?
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3. Lee el siguiente fragmento. Luego, responde las preguntas.

La reforma agraria y el Día del Campesino
Los días 24 de junio de cada año se celebraba en el Perú “el Día del Indio”. El año 1969 fue la fecha escogida por el Gobierno para otra acción concebida como la toma de
una fortaleza enemiga: la expropiación de las haciendas azucareras de la costa norte y central controladas por “los barones del azúcar”. Tropas armadas sacaron a punta
de fusil a hacendados y administradores, dando vistoso inicio a una de las más radicales reformas agrarias del continente. La fecha dejó de llamarse Día del Indio para
ser en adelante el “Día del Campesino”. (Contreras y Cueto, 2007, p. 334)

¿De qué manera la reforma agraria significó el reconocimiento de un derecho colectivo para las poblaciones campesinas?
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Metacognición:
a. ¿Cómo afecta mi comprensión de los derechos humanos mi propia experiencia y perspectiva cultural?
b. ¿Qué estrategias utilizo para evaluar la eficacia de las iniciativas de defensa de los derechos humanos?
c. ¿De qué manera mis creencias y valores personales pueden influir en mi análisis de los casos de violaciones de derechos humanos?

LISTA DE COTEJO DE AUTOEVALUACIÓN

COMPETENCIA: CONVIVE Y PARTICIPA DEMOCRÁTICAMENTE
Criterios de evaluación Lo logré Estoy en proceso de ¿Qué puedo hacer para mejorar mis
lograrlo aprendizajes?
Analice si las normas se plantean tomando en cuenta el bien común
y los derechos Humanos

Identifique situaciones en que se vulneran y transgreden los

derechos de los grupos vulnerables
 SEMANA 4
"Las migraciones y los derechos humanos"
CONVIVE Y PARTICIPA DEMOCRÁTICAMENTE
• Interactúa con todas las personas.
Competencia y • Construye normas y asume acuerdos y leyes.
Capacidades • Maneja conflictos de manera constructiva.
• Delibera sobre asuntos públicos.
• Participa en acciones que promuevan el bienestar común.
• Explorar y analizar las diversas formas de discriminación y exclusión que se presentan en el entorno
Propósito de la
escolar, con el fin de desarrollar estrategias inclusivas que promuevan el respeto a los derechos
sesión
humanos y la equidad entre todos los estudiantes.
• Evalúa acuerdos y normas para una convivencia armónica y la promoción de la seguridad vial en su región, y propone
normas sobre la base de los principios democráticos y los derechos humanos.
Desempeños • Participa en acciones colectivas orientadas al bien común a través de la promoción de los derechos de
determinados grupos vulnerables (adultos mayores, discapacitados, miembros de pueblos originarios) y de los
mecanismos de participación ciudadana.
Criterios de • Analiza si las normas se plantean tomando en cuenta el bien común y los derechos Humanos
evaluación • Identifica situaciones en que se vulneran y transgreden los derechos de los grupos vulnerables
Evidencia de
• Reflexiona críticamente ante las situaciones de vulnerabilidad a consecuencias de las migraciones.
aprendizaje

Las migraciones y la realidad social

Las migraciones constituyen un fenómeno tan antiguo como la humanidad misma, y surgen de la necesidad
de las personas de buscar mejores condiciones de vida y oportunidades. Las mejoras en los sistemas de
transporte y las nuevas formas productivas asociadas con la globalización resultan incentivos que alientan
la movilidad. Sin embargo, las personas encuentran grandes trabas para desplazarse por los territorios.

Por eso, en la actualidad, la situación de los migrantes se ha convertido en un tema de interés central en
los organismos internacionales de derechos humanos, ya que estas personas suelen ser objeto de
discriminación y prácticas xenófobas, que les impiden gozar plenamente de sus derechos civiles,
políticos, económicos, sociales y culturales, en los países donde se instalan para vivir y trabajar.

Los migrantes: ¿problema u oportunidad?

La figura del migrante ha sido considerada durante largos años como un

problema, en especial en las sociedades de acogida, es decir, aquellas que los
reciben. Desde ese punto de vista, la irregularidad (definida por la falta de
documentación, las condiciones de trabajo precarias, etc.) en la situación de los
migrantes se asocia con la idea de una competencia laboral desleal, el uso
invasivo de los servicios públicos, como escuelas y hospitales, y la comisión de
distintos tipos de delitos. Por lo tanto, cuando la sociedad considera el fenómeno
migratorio como un problema, las leyes y las políticas públicas tienden a ser
fuertemente controladoras, represivas, excluyentes y expulsivas.

Otra perspectiva considera los fenómenos migratorios a partir de las

oportunidades económicas, sociales y culturales que los inmigrantes pueden
representar para la sociedad de recepción. Esta posición ha sido firmemente
sostenida por los organismos internacionales que, desde hace ya varios años,
presentan el tema dando relevancia a las contribuciones económicas y el
enriquecimiento cultural como principales virtudes de las migraciones.

Algunos estudiosos encuentran estas perspectivas como dos polos opuestos dentro de una misma lógica de costo-
beneficio. Así, la imagen que se asigna a los migrantes puede atribuirles la responsabilidad de los problemas sociales, o
rescatar su contribución al crecimiento de la sociedad. Quienes critican estas formas de entender los fenómenos
migratorios expresan que, con esta lógica, desde los organismos internacionales se defienden los derechos humanos de
los migrantes evaluando sus ventajas o desventajas. Estos críticos afirman que las migraciones no son ni más ni menos
legítimas según los problemas o los beneficios que generen a los lugares de expulsión o de recepción. Desde la perspectiva
de los derechos humanos no debería importar si las migraciones contribuyen a la economía o aportan al enriquecimiento
cultural, lo importante es que contribuyan a los derechos de las personas.
La migración y los derechos humanos

La vida de los inmigrantes suele ser difícil, ya que a los obstáculos que deben
sortear por las diferencias de idioma, cultura y presiones económicas, se le suma
la discriminación, que en muchos casos incluye abusos, violencia, engaños, que los
hacen víctimas de la trata de personas y amenazas a la integridad física.
Factores como el origen étnico, la nacionalidad, el sexo, la edad y la condición
jurídica (porque muchas veces son ilegales en el país de destino) influyen en la
situación de exclusión y persecución que algunos padecen.

Partiendo del artículo 13 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, que expresa que toda persona tiene
derecho a dejar su país y volver a él, los organismos internacionales han colocado este tema en su agenda, desarrollando
instrumentos legales que intentan regular la situación de los migrantes en el mundo.

Los instrumentos legales y la soberanía

La Convención Internacional sobre la Protección de los Derechos de Todos los Trabajadores Migratorios y de sus
Familiares (CMW), adoptada por la ONU en 1990 y en vigor desde el año 2003, es el instrumento de carácter vinculante
más importante de la legislación internacional destinado a proteger los derechos humanos de los migrantes. En él, el
trabajador migratorio es definido como “toda persona que vaya a realizar, realice o haya realizado una actividad
remunerada en un Estado del que no sea nacional”. Esta Convención no define nuevos derechos, sino que explicita algunos
ya reconocidos en otros pactos y convenciones y los amplía a todas las personas migrantes.

Más allá de la existencia de instrumentos legales internacionales

resulta muy difícil encontrar el equilibrio entre las atribuciones de
los Estados y los deberes que tienen con los migrantes en el marco
del derecho internacional. Existe una tensión permanente entre el
derecho soberano de los Estados a regular y controlar la admisión,
permanencia y tránsito de extranjeros en sus respectivos
territorios, y el resguardo de los derechos humanos de estos. Por
consiguiente, los derechos de los migrantes no están plenamente
protegidos, sobre todo cuando se trata de indocumentados y de las
víctimas de la trata de personas.

Los refugiados

Cuando las personas que se trasladan no lo hacen de manera voluntaria, sino forzadas por persecuciones políticas,
religiosas, étnicas o de nacionalidad, se habla de refugiados. Muchas de las personas refugiadas huyen de sus lugares de
origen en medio de guerras civiles que, en casi todos los casos, son la causa o el agravante de otros factores, como el
hambre, la desocupación, las enfermedades, la falta de vivienda.

Como consecuencia de la Primera Guerra Mundial y la Segunda Guerra Mundial,

millones de personas quedaron desprotegidas y debieron desplazarse, dentro de
Europa y hacia otros continentes, a causa de las nuevas divisiones territoriales,
la persecución racial y los conflictos propios de la contienda. En busca de una
solución para estas personas, a fines de 1950 se aprobó el Estatuto de la
Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados
(ACNUR) y al año siguiente se sancionó la Convención sobre el Estatuto de
Refugiado, que, en principio, solo reconocía como refugiados a las personas
desplazadas de Europa. Algunos años después, el reconocimiento se extendió a
los desplazados de todo el mundo.

La Convención sobre el Estatuto de Refugiado define como tal a

toda persona que con “fundados temores de ser perseguida por
motivos de raza, religión, nacionalidad, pertenencia a determinado
grupo social u opiniones políticas, se encuentre fuera del país de su
nacionalidad y no pueda o, a causa de dichos temores, no quiera
acogerse a la protección de tal país”. A diferencia de los migrantes,
los refugiados no cuentan con la protección de su país de origen.
 Las migraciones y la realidad social
1. En grupos, después de leer la información y las siguientes noticias. Luego, respondan las preguntas.

Migraciones forzadas en Centroamérica El caso de los inmigrantes en Canadá

00
La creciente violencia criminal en México y en países centroamericanos
como El Salvador, Guatemala y Honduras ha generado –desde la década de
En Canadá, tanto la opinión pública como el Gobierno han aseverado que
recibir a población de otros países del mundo ha tenido, por un lado, un
1980– oleadas migratorias de refugiados y desplazados desde estos países impacto positivo a nivel social, pues se ha generado una cultura de
hacia zonas que brindan mejores condiciones de vida a los extranjeros. aceptación a la inmigración; y, por otro, el beneficio económico.

La situación migratoria de los venezolanos Inmigrantes y deportados en Estados Unidos

La crisis política y económica que afronta Venezuela ha generado que un Miles de mexicanos y centroamericanos han sido deportados de Estados
gran sector de la población de ese país migre a países de la región como Unidos en los últimos años como parte de una política migratoria que ha
Perú, Colombia y Argentina. Los inmigrantes venezolanos, ante la realidad tratado de ponerle fin a la gran inmigración hacia ese país. En el 2016,
de su país, buscan refugio debido a la necesidad de sobrevivir. cerca de 240 000 personas fueron deportadas a sus países de origen.

a. ¿Qué factores generan la migración de ciudadanos latinoamericanos a otros países del continente?
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b. ¿Cuál de los casos representa una migración positiva para el país receptor? ¿Por qué?
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c. ¿Qué problemas y oportunidades tienen los pobladores que migran a otros países?
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d. ¿Qué acciones propondrían para sensibilizar a la población y evitar actos de discriminación hacia las personas que provienen
de otros países?
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La migración y los derechos humanos

2. Lee la información “Los instrumentos legales y la soberanía” y los siguientes artículos de la Convención que protege a los trabajadores
migratorios. Luego, aplica la estrategia “Analizar un texto jurídico”.

Art. 1.- La presente Convención será aplicable, salvo cuando en ella se disponga otra cosa, a todos los Analizar un texto jurídico
trabajadores migratorios y a sus familiares sin distinción alguna por motivos de sexo, raza, color, 1. Las características generales: – Nombre del texto
idioma, religión o convicción, opinión política o de otra índole, origen nacional, étnico o social, jurídico. – Contexto histórico, antecedentes. –
nacionalidad, edad, situación económica, patrimonio, estado civil, nacimiento o cualquier otra condición.
Institución promotora. – Estructura.
Art. 2.- Se entenderá por “trabajador migratorio” toda persona que vaya a realizar, realice o haya
2. Los términos jurídicos y su significado.
realizado una actividad remunerada en un Estado del que no sea nacional. [...]
Art. 9.- El derecho a la vida de los trabajadores migratorios y sus familiares estará protegido por ley. 3. El análisis, que implica explicar de qué trata el
Art. 10.- Ningún trabajador migratorio o familiar suyo será sometido a torturas ni a tratos o penas documento, es decir, identificar a qué población están
crueles, inhumanos o degradantes. [...] dirigidas las leyes, si su alcance es personal, local,
Art. 12.- Los trabajadores migratorios y sus familiares tendrán derecho a la libertad de pensamiento, nacional o internacional, etc.
de conciencia y de religión. 4. Las conclusiones sobre su contenido e importancia.

1. Características generales: 3. Análisis:

• Nombre del texto jurídico:
• Contexto histórico:
• Institución promotora:
• Estructura: 93 artículos, divididos en nueve partes o secciones. 4. Conclusiones:
2. Términos jurídicos:
• Convención:
• Trabajador migratorio:
• Igualdad:

Metacognición:
a. ¿Cómo afecta mi comprensión de los derechos humanos mi propia experiencia y perspectiva cultural?
b. ¿Qué estrategias utilizo para evaluar la eficacia de las iniciativas de defensa de los derechos humanos?
c. ¿De qué manera mis creencias y valores personales pueden influir en mi análisis de los casos de violaciones de derechos
humanos? LISTA DE COTEJO DE AUTOEVALUACIÓN
COMPETENCIA: CONVIVE Y PARTICIPA DEMOCRÁTICAMENTE
Criterios de evaluación Lo logré Estoy en proceso ¿Qué puedo hacer para mejorar mis
de lograrlo aprendizajes?
Analice si las normas se plantean tomando en cuenta el bien común
y los derechos Humanos
Identifique situaciones en que se vulneran y transgreden los
derechos de los grupos vulnerables
 SEMANA 5
"Derechos humanos: ¿interés nacional o dignidad?"
CONVIVE Y PARTICIPA DEMOCRÁTICAMENTE
• Interactúa con todas las personas.
Competencia y • Construye normas y asume acuerdos y leyes.
Capacidades • Maneja conflictos de manera constructiva.
• Delibera sobre asuntos públicos.
• Participa en acciones que promuevan el bienestar común.
• Explorar y analizar las diversas formas de discriminación y exclusión que se presentan en el entorno
Propósito de la
escolar, con el fin de desarrollar estrategias inclusivas que promuevan el respeto a los derechos
sesión
humanos y la equidad entre todos los estudiantes.
• Evalúa acuerdos y normas para una convivencia armónica y la promoción de la seguridad vial en su región, y propone
normas sobre la base de los principios democráticos y los derechos humanos.
Desempeños • Participa en acciones colectivas orientadas al bien común a través de la promoción de los derechos de
determinados grupos vulnerables (adultos mayores, discapacitados, miembros de pueblos originarios) y de los
mecanismos de participación ciudadana.
Criterios de • Analiza si las normas se plantean tomando en cuenta el bien común y los derechos Humanos
evaluación • Identifica situaciones en que se vulneran y transgreden los derechos de los grupos vulnerables
Evidencia de
• Reflexiona críticamente ante las situaciones de vulnerabilidad de nuestros derechos.
aprendizaje

Dimensión ética de la migración

Analizar la dimensión ética del fenómeno migratorio internacional implica IGUALDAD SOCIAL
considerar las causas y consecuencias que se producen, sobre todo, en cuanto La igualdad social es la condición que posee
a la garantía y al goce de derechos de las personas afectadas, sean estas una sociedad debido a la cual las ciudadanas y
migrantes o no. Muchas veces, por ejemplo, se pueden ver menoscabados los ciudadanos puede ejercer o gozar de
sistemas de salud o ciertos beneficios sociales de un determinado país. derechos humanos: derechos civiles,
políticos, económicos, sociales y culturales
¿Hasta qué punto una sociedad puede acoger a migrantes que huyen de
orientados a buscar justicia social.
situaciones inhumanas?

Antes de abordar estas preguntas que apuntan hacia las consecuencias del
fenómeno migratorio, es fundamental considerar una de las principales
causas: las grandes brechas sociales y económicas entre ricos y pobres, es
decir, la desigualdad económica y social que se vive en determinados países.

Frente a situaciones de desigualdad, la respuesta es la equidad: una relación

que permite enfrentar condiciones sociales, económicas y políticas que
generan desventajas para determinados sectores sociales, de manera que
todos alcancen el goce de sus derechos en igualdad social. Pero, como
sabemos, en países como el nuestro, las relaciones pueden ser muy desiguales
entre nosotros mismos; y, por ello, podríamos considerar injusta la presencia
de personas que quizá sean víctimas de desigualdad en sus propios países.
Para comprender la posición del
Esta situación pareciera llevarnos a un conflicto ético. ¿Cómo abordarlo? Una Estado frente a la migración
forma de empezar es examinando casos específicos y, al mismo tiempo, extranjera, debemos analizar
analizando qué se establece en el marco legal y su relación con el derecho nuestra legislación y la postura del
internacional. Si, por ejemplo, un migrante extranjero llegara a nuestro país
gobierno frente a la migración
de forma irregular, ¿nuestras leyes protegen a dicho migrante o protege más
irregular o de refugiados por
a la ciudadanía local? ¿Son nuestras leyes congruentes con el derecho
cuestiones humanitarias.
internacional?

El Perú cuenta con la Ley de Migraciones, Decreto Legislativo 1350, publicado en enero de 2017. Dicha ley, según la
Superintendencia Nacional de Migraciones, “está entre las más modernas de la región y además fortalece la seguridad
del país, atrae y facilita los negocios, inversiones y talento, al tiempo que promueve una migración ordenada con protección
a las personas más vulnerables”. Esta ley no solo plantea disposiciones o normativas generales para el fenómeno de la
migración, sino que también, y sobre todo, contiene principios anclados en nuestra Constitución Política y se sostiene en
acuerdos internacionales como la “Convención internacional sobre la protección de los derechos de todos los trabajadores
migratorios y de sus familiares” y la “Declaración de Nueva York para refugiados y migrantes”.
Artículo I.- Principio de respeto a los derechos fundamentales. Es decir, toda persona tiene derecho a una adecuada
alimentación, salud, vivienda, educación, seguridad, entre otros.
Artículo II.- Principio de soberanía. Todo país ejerce soberanía dentro de su territorio: sean nacionales o extranjeros.
Artículo III.- Principio de reconocimiento del aporte de los migrantes en el desarrollo del país y del principio de libre
tránsito. El Estado reconoce el aporte de los migrantes internacionales a la cultura, economía, ciencia y diversas facetas
del desarrollo de las naciones.
Artículo IV.- Principio de integración del migrante. El Estado promueve la integración del extranjero y su familia a la
sociedad y cultura peruana.
Artículo V.- Principio de unidad migratoria familiar. El Estado garantiza y vela por la unidad familiar de los extranjeros
y nacionales.
Artículo VI. - Principio de interés superior del niño y adolescente. En toda medida concerniente al niño y adolescente que
adopte el Estado a través de todas sus instituciones, así como en la acción de la sociedad, se considerará el principio del
interés superior del niño y adolescente y el respeto a sus derechos.
Artículo VII.- Principio de no criminalización de la migración irregular. El Estado formula y ejecuta su política migratoria
bajo el principio de no criminalización de la migración irregular. Por lo tanto, la migración no es, por principio, ilegal,
aunque no se haya actuado por mecanismos regulares.
Artículo VIII.- Principio de no discriminación. El Estado promueve la abolición de todo tipo de discriminación y la
eliminación de todo tipo de prejuicio en materia migratoria y rechaza de manera especial la xenofobia y el racismo.

La trata de personas en el mundo

La trata de personas es considerada la

esclavitud del siglo XXI. Esta actividad ilegal
incluye la captación, reclutamiento, transporte,
acogida y utilización de una persona con fines de
explotación sexual, mendicidad, venta callejera,
trabajos forzados u otra actividad equivalente a
la esclavitud. La trata de personas implica una
violación a los derechos humanos y es un negocio
ilegal que se encuentra en creciente ascenso en
todo el mundo.

Según estudios recientes, el tráfico ilegal de

seres humanos afecta a alrededor de 20 millones
de personas. La trata de personas suele estar
asociada con las migraciones ilegales y la
violación de los derechos. Apelando a falsas
promesas de empleo, e incluso a través del
secuestro, los tratantes capturan a sus víctimas,
a las que llevan contra su voluntad más allá de la
frontera de su país o lejos de su localidad de
origen, controlándolas con el aislamiento y la
violencia.

Las formas de esclavitud contemporánea

Una vez capturadas, las víctimas son sometidas a
diversas formas de esclavitud. Las principales
son:

• La explotación sexual. Consiste en el reclutamiento

forzado de personas para que ejerzan la prostitución,
usualmente en regiones o países lejanos a su lugar de
origen.
• El trabajo forzado. Implica el establecimiento de
una relación laboral en la que un empleador utiliza
la coacción o el engaño para obligar a alguien a
trabajar para él.
• El reclutamiento de niños soldados. Supone la
captación de niños para ser incorporados como
combatientes en grupos armados o para apoyar las
actividades de estos.
 1. Reflexionen a partir de las siguientes preguntas y luego deliberen con su docente.

a. ¿Cómo consideran que debería actuar el Estado frente a la migración extranjera irregular? ¿Debería permitirla
en razón de los derechos humanos? ¿Debería limitarla por la desigualdad social que hay en nuestro propio país?
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b. ¿Se justifica el fastidio de la población local cuando llegan migrantes? ¿Qué discursos sobre la migración
promueven actitudes discriminatorias? ¿Qué discursos expresan una preocupación genuina? ¿Cómo cuestionarían
los discursos discriminatorios?
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2. Luego de leer los principios de la ley de migraciones, delibera y responde:

a. ¿Consideran que estos principios se respetan en el Perú o en el mundo? ¿Por qué?

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b. ¿Consideran que estos principios se respetan en el Perú o en el mundo? ¿Por qué?

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c. ¿Consideran que respetar estos principios de forma irrestricta podría conllevar algún riesgo a los intereses nacionales?
¿Qué discursos promueven la discriminación? ¿Qué argumentos expresarían para rechazar los discursos
discriminatorios?
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3. Evalúa las medidas y acciones que toman las autoridades locales, regionales y nacionales frente a la migración
extranjera en nuestro país.
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Metacognición:
a. ¿Cómo afecta mi comprensión de los derechos humanos mi propia experiencia y perspectiva cultural?
b. ¿Qué estrategias utilizo para evaluar la eficacia de las iniciativas de defensa de los derechos humanos?
c. ¿De qué manera mis creencias y valores personales pueden influir en mi análisis de los casos de violaciones de derechos
humanos?
LISTA DE COTEJO DE AUTOEVALUACIÓN
COMPETENCIA: CONVIVE Y PARTICIPA DEMOCRÁTICAMENTE
Criterios de evaluación Lo logré Estoy en proceso ¿Qué puedo hacer para mejorar mis
de lograrlo aprendizajes?
Analice si las normas se plantean tomando en cuenta el bien común
y los derechos Humanos
Identifique situaciones en que se vulneran y transgreden los
derechos de los grupos vulnerables