UNIVERSIDAD PEDAGOGICA NACIONAL “FRANCISCO MORAZAN”
ASIGNATURA: FILOSOFIA EDUCATIVA.
CATEDRATICA: KATIA FUENTES.
ALUMNA: CARMEN LETICIA BANEGAS OLVERA.
NUMERO DE CUENTA: 1811199300061
SECCION:5
SEDE: NACAOME, VALLE.
FECHA: 26 DE JUNIO 2024
EL APRENDIZAJE HUMANO
Se nace humano, pero solo llegamos plenamente hacerlo cundo los demás nos
contagian su humanidad a propósito, y con ayuda de nuestra complicidad. La
condición humana es, en parte, espontaneidad natural, pero también
deliberación artificial. Llegar a ser humano del todo, sea humano bueno o malo
siempre un arte.
A este proceso peculiar los antropólogos lo llaman neotenia, los individuos de
nuestra especie permanecen hasta el final de sus días inmaduros, exploradores
y falibles , pero siempre jóvenes , es decir ,abiertos a nuevos saberes .El niño
pasa por estaciones por dos gestaciones: la primera es en el útero materno
según determinismos biológicos y la segunda en la matriz social ,es en la que se
cría .Esta sometido a variadísimas determinaciones simbólicas , como el
lenguaje ,y a los usos rituales técnicos propios de su cultura .La comunidad en
la que el niño nace , se vera obligada a aprender de ella. La distinción que cuenta
entre el animal y el hombre no es la que se da en el físico y lo mental, que no es
mas que de grado relativo, si no la que hay entre lo orgánico y lo social, los
miembros de la sociedad humana no solo saben, sino que también perciben y
corrigen la ignorancia de los que aun no saben o de quienes creen saber algo
erróneo. Ser un humano consiste en la vocación de compartir lo que ya sabemos
con los demás, enseñándoles a los que recién se integran al grupo lo que deben
conocer para hacerse socialmente válidos.
El proceso educativo puede ser informal o formal, la humanidad es la compleja
combinación de amor y pedagogía.
La condición humana se forja mediante el proceso de aprendizaje.
Michael Carrithers. El afirma que la interacción entre los individuos y el carácter
interactivo de la vida social son ,en parte , mas importantes y verdaderos , que
esos objetos que denominamos cultura , lo más humano de todo es comprender
que , si bien la realidad es , no depende de nosotros , pero lo que esta significa
si resulta competencia , problema y en cierta medida es elección nuestra , la
verdadera educación no solo enseña a pensar , sino también a aprender a
pensar y este momento reflexivo es el que marca con mayor nitidez nuestro salto
evolutivo respecto a otras especies , el primer objetivo de la educación consiste
en hacernos consientes de la realidad y la de nuestros semejantes .La filosofía
de la educación está vinculada con la filosofía general por sus métodos más que
por propósitos , esta persistencia de los problemas en la filosofía contrasta con
la historia de los problemas en la ciencia mientras que los científicos tienden a
resolver sus problemas . La nueva aproximación a la filosofía considero los
problemas filosóficos como resultado de un uso inadecuado del lenguaje e hizo
que parecieran posible la explicación y solución de problemas como la
realización entre mente y cuerpo.
Cada vez más, la filosofía es concebida como el análisis y la clasificación de
conceptos utilizados en otras áreas. El nivel más bajo de la practica educativa
es aquel en donde se desarrolla actividades como la enseñanza, la instrucción,
la motivación de los alumnos, el asesoramiento y la corrección de sus trabajos.
La teoría de poco alcance, como estas, bien podrían llamarse teorías de la
enseñanza o teorías pedagógicas. Las teorías generales de la educación se
encuentran con frecuencia en los escritos de los llamados filósofos, por ejemplo,
Platón. Otras teorías generales de la educación se encuentran en Emilio de
Rousseate, La educación del hombre de Froebel, Ensayo sobre la educación, de
James Mill, o democracia y educación de Dewey.
A veces las teorías generales de la educación se conocen como las filosofías de
la educación por ejemplo las filosofías de la educación de Platón, Froebel o
Dewey
Filosofía de la educación: esta filosofía examina el aparato conceptual utilizado
por los maestros y teóricos a fin de descubrir el significado exacto del lenguaje
educativo
El filosofo se preocupa por la aceptabilidad de las teorías educativas, y u n
requisito practico de cualquier revisión de las credenciales de una teoría es que
los términos usados sean los más claro posible, los interesados por la educación
han propuesto puntos de vista y adoptado diversas posturas acerca de la practica
educativa
