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UNIVERSIDAD
TECNOLÓGICA DE PEREIRA
FACULTAD DE BELLAS ARTES Y HUMANIDADES
INFORME SOBRE ALCIBÍADES I
Estudiante: Valeria Ramírez Galeano
Licenciatura en Filosofía
Docente: Mildred Henao
Pereira, febrero 2024
La naturaleza humana…
El dialogo del Alcibíades I se divide en dos partes. En la primera parte hay una
discusión sobre el amor que al parecer Sócrates le expresa a Alcibíades, el linaje noble y la
belleza del mismo, y se hace un análisis en asuntos de política donde se aplica cierto método
de cuestiones y respuestas para indagar en aspectos filosóficos por los que pasa Alcibíades,
antes de enunciar el discurso que va a hacer al pueblo. Sócrates le plantea a Alcibíades la
importancia de tener en cuenta lo que es lo justo y lo útil antes de aconsejar a los atenienses,
porque el pueblo no esta de acuerdo en que es justo, así que Alcibíades como ser que se
prepara para un gobierno debe saber aquello que no ha aprendido aún, para así instruir a los
demás, y por consiguiente a si mismo.
Por otro lado, en la segunda parte del dialogo, ambos personajes se centran en el
precepto socrático ´´conócete a ti mismo´´, Sócrates muestra la idea de que el arte de uno
mismo comienza con el conocimiento de sí mismo, como, el mismo ser humano no es capaz
de desarrollarse si no sabe quién es, o si no se ha hecho la siguiente pregunta… ¿cuál es la
naturaleza del ser humano?
Se establece la distinción profunda del alma y el cuerpo, lo que es propio del alma, la
libertad, como la esencia del ser humano. Este es el verdadero objeto del conocimiento de sí
mismo. El alma es aquella esencia interna, aquella conexión con lo trascendental, esa mirada
profunda al interior arraigada de pensamientos insólitos, sabiduría, felicidad, manejo o
control de sí mismo y autoconciencia, más allá de las limitaciones físicas que nos consumen;
el cuerpo como aquella parte física, la parte temporal, sujeta a diversidad de cambios.
Se hace hincapié en varios puntos fundamentales de ambas partes del dialogo como,
la necesidad de la sabiduría para poder alcanzar el éxito, el bien y el mal, la belleza y lo justo,
la ignorancia y como el alma es lo que define verdaderamente a la persona.
A grandes rasgos, Alcibíades esta de acuerdo con Sócrates que todo lo justo es bello,
sostienen el pensamiento que aquella belleza esta intrínsecamente vinculada a la moral y a la
virtud, una persona que aplica la justicia y la virtud a su vida es verdaderamente bella y actúa
con concordancia con lo que es verdadero. El filosofo reconoce, busca el saber, la belleza de
su alma, la visión de lo fundamental, de lo necesario.
Ahora bien, en ciertas partes del dialogo Alcibíades queda estupefacto/ atónito debido
a que cae en una contradicción y eso no le permitiría dar su discurso al pueblo de Atenas.
Sócrates le hizo darse cuenta de que simplemente no estaba preparado para ejercer su
liderazgo de manera justa, Sócrates quería que Alcibíades realizara una mejor compresión de
la virtud y sabiduría antes de ser líder.
Tanto Sócrates como Alcibíades reconocen en el dialogo su ignorancia, ya que
ninguno posee un conocimiento absoluto y verdadero de si mismos y de cómo liderar.
Teniendo en cuenta lo anterior, hay un tema en particular que se desenlaza en el texto,
llamado ´´autoconocimiento´´, esa comprensión de las fortalezas, metas y debilidades. Lo que
llaman muy bien autoconocimiento, es al tiempo reconocimiento de los demás (en palabras
del dialogo, conocimiento del alma y de la ciudad). Quizás es al otro al que buscamos en
nosotros mismos y a nosotros mismos en el otro. En los ojos ajenos siempre hay algo nuestro.
Los seres humanos desde hace mucho somos un dialogo, una eterna conversación,
todo dialogo es búsqueda, no solo de razones, sino de aquello que no conocemos de nosotros
mismos, pues aun resultamos misteriosos hasta para nosotros (como Alcibíades). ¿No cree
que es por eso que necesitamos cuestionarnos, conocernos a nosotros mismos?
Dialogar es buscarse y a la vez buscar algo que nos supere. Esto, es a lo que se refiere
lo socrático posiblemente, ¿no buscaba el maestro al preguntar a los demás, tal vez dar
respuesta a algo sobre el mismo?
Adicional, en el dialogo, Sócrates logra argumentar que la felicidad verdadera no se
encuentra en el poder, o incluso en la riqueza material, sino en aquella vida en armonía y
tranquilidad con la sabiduría, la virtud, la razón, y el rotundo conocimiento del mismo.
En resumen, Sócrates anhela que Alcibíades, a través de una introspección y
autoexamen, alcance una verdadera felicidad, y que al cuestionar sus convicciones y a buscar
la verdad se pueda lograr una existencia mas virtuosa.
Referencias
Primer Alcibíades _ AcademiaLab (academia-lab.com)
Filosofía Apuntes: Platón - Alcibíades (o de la naturaleza humana).
(filosofiapuntes.blogspot.com)
Primer Alcibíades - Wikiwand
Platón, El primer Alcibiades o de la naturaleza humana, Obras completas de Platón,
Madrid 1871 (filosofia.org)
