Universidad Laica Eloy Alfaro
de Manabí
Facultad de Ciencias de la Educación,
Turismo, Artes y Humanidades
Carrera de Educación Especial
Asignatura:
Enfoques Filosóficos.
Tema:
Fundamentos filosóficos, epistemológicos y biológicos de la educación.
Autor:
Mendoza Rivas Jostin Renan
Docente:
Lic. Roció Mendoza Cevallos.
TALLER ·# 2
Fundamentos filosóficos, epistemológicos y biológicos de la educación.
Frase para reflexionar
“Dado que la condición básica para la concientización es que su
agente sea un sujeto (es decir, un ser consciente), la concientización, al igual que la
educación, es un proceso exclusivamente humano. Como seres conscientes, los
hombres están no sólo en el mundo sino con el mundo, junto con otros hombres”.
Paulo Freire, La naturaleza política de la educación
Actividades de aprendizaje
Interprete el pensamiento de Freire
La concientización se fundamenta en la condición básica de que su agente sea un sujeto
consciente, lo que implica que este proceso es exclusivamente humano. Al ser seres
conscientes, los individuos no solo existen en el mundo, sino que también coexisten con
él y con otros seres humanos". Esta cita resalta la importancia de la conciencia en la
experiencia humana y cómo esta nos conecta no solo con nuestro entorno, sino también
con los demás individuos.
Actividad 1:
• Observe las diapositivas
• Analice el contenido de las diapositivas: “Fundamentos de la Educación”
➢ Lea y analice el texto: Pérez Lindo, A. (2017). ¿Para qué
educamos hoy?: filosofía y teoría de la educación (2a. ed.). Editorial Biblos.
[Link] 73 -79
Resumen:
_______________________________________
Augusto Pérez Lindo / 2010
1. Fundamentos filosóficos
Uno de los sentimientos más arcaicos y profundos es el que nos religa al orden del
universo. Desde esta perspectiva, pareciera que la finalidad esencial de la educación sería
ordenar la conducta humana al orden del universo, del ser, de la naturaleza. Éste es el
punto de vista de Parménides, Platón, Buda, Epicuro, Séneca,
Plotino, Spinoza, Spencer, Heidegger, Edward Wilson y otros. En el discurso del
“holismo ecologista” contemporáneo, se trataría de asumir que somos una parte de un
organismo mayor que es el planeta Tierra.
En Parménides lo único real es el Ser y todo lo demás es negación. En Platón la esencia
del mundo se expresa en las ideas absolutas del Ser, el Bien, la Verdad, la Belleza, la
Justicia, y la perfección de los individuos depende de la identificación con esos arquetipos.
En Buda todo es efímero, salvo el universo hacia el cual deben tender los individuos. En el
hedonismo de Epicuro el principio de placer constituye un
mandato de la naturaleza. En el estoicismo de Séneca, como también en Spinoza, las leyes
de la naturaleza son determinantes y debemos buscar una aceptación del
destino individual en ellas.
Desde el punto de vista ontológico tres principios nos parecen fundamentales para
la educación:
1. La defensa de la vida.
2. El desarrollo de la libertad, y
3. La formación de la socialidad
Cada uno de estos principios puede encerrar una cosmovisión a veces incompatible con las
otras. El naturalismo, el vitalismo, el ecologismo o el esencialismo en el primer caso
presentarán la educación cono una adecuación al orden del Ser.
El segundo principio, el de la libertad individual, el tercer principio engloba la construcción
del
ser social.
2. Fundamentos epistemológicos
En la actualidad la crítica epistemológica apareció en todas las materias y la
transdiciplinariedad, está obligando a pensar las disciplinas en su vinculación con
otras.
A comienzos del siglo XX comienza un movimiento que intenta asociar el
conocimiento científico con la pedagogía:
• Durkheim, Dewey, Decroly, Piaget, Skinner, se encuentran entre quienes
intentaron darle bases científicas a la educación.
• La epistemología genética de Piaget es una de las teorías que más
sistemáticamente han tratado de estudiar científicamente los procesos de
aprendizaje.
• La evolución de las ciencias cognitivas (desde el conductismo de Skinner a
las teorías de la inteligencia y las neurociencias) junto con la crítica
epistemológica contemporánea (Popper, Kuhn, Lakatos, Bunge, Latour y
otros) han creado nuevas perspectivas para interpretar los procesos cognitivos
y la validación de los conocimientos.
• El positivismo y el cientificismo moderno buscaron un sistema de verdades
fundado en las leyes científicas de la naturaleza. El conocimiento objetivo era
lo que se podía constatar empíricamente. La educación formaba parte de los
hechos sociales y naturales, debía ser tratada como un proceso objetivo, sujeto
a leyes científicas (Comte. Durkheim).
• Surgen al mismo tiempo visiones pluralistas y relativistas del conocimiento.
Los filósofos posmodernos (Jean- Francois Lyotard, Jean Baudillard, Michel
Foucault, Gianni Vattimo y otros) afirman que ya no son admisibles las ideas
de verdad y realidad, con lo que se abre el camino al relativismo y al
subjetivismo.
• El pluralismo epistemológico es una condición necesaria para la evolución
del conocimiento científico, pero, esto no significa que no tengan que existir
criterios ni verdades. Existen criterios pertinentes y niveles de verdades.
3. Fundamentos biológicos
Si ontológicamente la vida aparece como uno de los fundamentos de la educación, es
lógico suponer que lo biológico tiene que ser fundamental para los procesos educativos.
Los modelos racionalistas y positivistas, por ejemplo, ponen el acento en los procesos
de instrucción y conocimiento pero dejan de lado lo que tiene que ver con la afectividad y
con la naturaleza.
Piaget menciona dos mecanismos básicos que operan en el proceso del conocimiento:
• La asimilación y •
• La acomodación.
“La adaptación es un equilibrio – equilibrio cuya conquista dura toda la infancia y la
adolescencia y define la estructuración propia de estos períodos de existencia. Son
mecanismos indisociables.
Skinner, por su parte habla de la adaptación a los desafíos del medio, mientras
que Piaget establece el carácter activo de la inteligencia.
Los procesos educativos actuales también conservan los mandatos fundamentales de
la evolución. Aprender para sobrevivir, para adaptarnos a las condiciones del medio, para
modificar el entorno en función de nuestros propósitos, sigue siendo una necesidad vital,
revalorizada por las amenazas del calentamiento global, por las crisis ecológicas del planeta.
En el proceso evolutivo lo que caracteriza a la especie humana es que puede
transformar la naturaleza, que puede autoconstruirse, continuando así la
“autopoiesis”adaptación no prepara individuos activos y creativos sino poblaciones
dispuestas de la que habla Humberto Maturana: “La educación para la a obedecer a los que
mandan o a sacrificarse para mantener el entorno heredado.
El mandato biológico de la educación sigue vigente: somos llevados a aprender para
mantener nuestro equilibrio ante el medio a través de los procesos de
adaptación y asimilación.
Ahora descubrimos, además que la cultura industrial tendió a atrofiar nuestra
capacidad para conservar entornos naturales adecuados a la supervivencia.
Retomar la sensibilidad ecológica es uno de los desafíos que fundamenta la educación
en la actualidad.
Escriba en cada casillero el nombre del filósofo al que corresponde el pensamiento
enunciado, según el discurso del “holismo ecologista”.
Filósofo Pensamiento
Henri Bergson “Todo es efímero, salvo el universo hacia el cual deben
tender los individuos”.
Platón “La esencia del mundo se expresa en las ideas absolutas
del SER, el Bien, la Verdad, la Belleza, la Justicia, y la
perfección de los individuos depende de la
identificación con esos arquetipos”.
Friedrich Nietzsche “Las leyes de la naturaleza son determinantes y
debemos buscar una aceptación del destino individual
de ellas”.
Martin Heidegger “El SER es el que sustenta y da sentido al existir
humano. El hombre debe ser el “pastor del Ser”.
Explique con sus palabras que significa el siguiente principio fundamental desde el punto
de vista ontológico de la educación:
• La formación de la socialidad
Desde esta perspectiva, la educación no se limita solo al ámbito
individual, sino que también abarca la preparación de los individuos para
participar de manera efectiva en la sociedad en la que viven. Esto implica
aprender a colaborar, comunicarse, resolver conflictos y participar en
actividades colectivas que contribuyan al bienestar común.
Escriba un ejemplo que explique los dos mecanismos básicos que operan en el proceso
del conocimiento, según Piaget: la asimilación y la acomodación.
Asimilación: . Un día, Juanito ve por primera vez a un gato. Al principio, asimila el
gato a su esquema existente de "animal", y lo llama "perro".
Sin embargo, su madre le corrige y le dice que ese animal es un gato, no un perro.
Entonces, Juanito se da cuenta de que hay diferencias entre perros y gatos. Comienza
a notar que el gato tiene diferentes características, como un tamaño más pequeño y
comportamientos diferentes. Esto lo lleva a ajustar su esquema existente de "animal"
para incluir tanto perros como gatos. Este proceso de ajuste se llama acomodación.
Juanito ahora tiene una categoría separada para los gatos en su mente, además de su
categoría existente para los perros.
la asimilación ocurre cuando el niño intenta entender nuevas experiencias en
términos de sus esquemas mentales existentes
Acomodación: Imagina a un niño que siempre ha visto pelotas redondas. Un día,
encuentra una pelota de rugby, que es ovalada. Al principio, intenta llamarla "pelota"
como las otras, pero se da cuenta de que es diferente. Entonces, ajusta su concepto de
"pelota" para incluir tanto las pelotas redondas como las ovaladas. Este proceso de
ajuste mental es la acomodación
Actividad
Trabajo Autonómo
1. Resuelva el “Taller escrito” (Tarea debe ser subida al Moodle.
➢ Conteste las siguentes preguntas, de acuerdo a los fundamentos epistemológicos de la
educación.
a) ¿Qué trasmite la educación?
Trasmite valores, habilidades y normas sociales para la vida, fomenta el
pensamiento crítico, promueve el desarrollo personal y social, y prepara a las
personas para participar activamente en la sociedad.
la educación es fundamental para el desarrollo integral de los individuos y para el
progreso de la sociedad en su conjunto.
b) ¿Qué estudia la teoría espitemológica de Piaget?
Estudia cómo se desarrolla el conocimiento en los individuos, centrándose en cómo
los seres humanos adquieren, organizan y comprenden el conocimiento a lo largo
de su desarrollo. Piaget se interesó en entender cómo los niños construyen su
comprensión del mundo a través de la interacción con su entorno y cómo este
proceso de construcción del conocimiento sigue ciertos patrones y etapas
predecibles.
c) ¿Qué buscaron el positivismo y el cientificismo?
El Positivismo buscaba establecer un método científico universal que pudiera
aplicarse a todas las áreas del conocimiento, incluidas las ciencias sociales.
El cientificismo. busca aplicar los principios de la ciencia, como la objetividad, la
verificación empírica y la replicabilidad, a todas las áreas del conocimiento y la
vida cotidiana.
2. Elabore un organizador gráfico que explique los fundamentos en el que se basa la
educación
FUNDAMENTOS DE LA EDUCACIÓN
FUNDAMENTOS DE LA EDUCACIÓN
Desarrollo integral: La educación Igualdad de oportunidades: La
busca promover el desarrollo educación debe proporcionar
integral de los individuos, no solo igualdad de oportunidades para
todos los individuos,
en términos académicos, sino
independientemente de su
también en aspectos físicos,
origen socioeconómico, género,
emocionales, sociales y éticos. etnia u otras características.
Formación de ciudadanos: La Desarrollo del pensamiento
educación tiene como objetivo crítico: La educación fomenta el
formar ciudadanos activos y desarrollo del pensamiento
responsables que contribuyan crítico y la capacidad de
positivamente a la sociedad, análisis, para que los individuos
respetando los derechos humanos, puedan cuestionar, evaluar y
la diversidad cultural y el medio resolver problemas de manera
ambiente. eficaz.
Respeto por la diversidad: La Aprendizaje continuo: La
educación debe promover el respeto educación no se limita a la
por la diversidad cultural, lingüística, escuela, sino que promueve el
religiosa y de género, fomentando la aprendizaje continuo a lo largo
inclusión y la tolerancia. de la vida, adaptándose a las
necesidades cambiantes de los
individuos y la sociedad.
3. Complete el enunciado del recuadro, utilice las palabras del recuadro.
adaptación
aprender biológico
supervivencia El mandato biológico de la educación sigue vigente: somos
asimilación llevados a adaptarnos para mantener nuestro equilibrio ante
equilibrio el medio a través de procesos de aprender y equilibrio
capacidad Ahora descubrimos, además, que la cultura industrial tendió
a atrofiar nuestra
capacidad para conservar entornos naturales adecuados a la
supervivencia.
Fuente:[Link]
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