Tema 1: El concepto de Arqueología

Arqueología: término griego que significa tratado sobre tiempos antiguos (Archailogia). En las
culturas griega y latina el término significó “Historia Antigua”.

A veces se propone distinguir entre:

 Arqueografía: fase de recuperación y clasificación de datos.
 Arqueología: interpretación y análisis de los datos extraídos durante la fase anterior.

Esta distinción es posible en grandes equipos en los que se divide y organiza el trabajo de los
profesionales. Sin embargo, un arqueólogo deber ser capaz de llevar a cabo todas las tareas
necesarias para transformar un documento material en documento histórico.
El nacimiento de la arqueología científica en el siglo XIX posibilitó el afianzamiento de la
disciplina como ciencia histórica plural, orientada al estudio de los vestigios materiales del
pasado de la humanidad y no restringido al mundo clásico.

Algunas definiciones modernas de Arqueología coinciden mayoritariamente en el carácter

científico e histórico de la materia:
 R. Bianchi Bandinelli: “La Arqueología ha madurado hasta ser una ciencia histórica,
siendo su única materia de investigación la historia”.
 F. Coarelli: “No hay diferencia de cualidad entre arqueología e historia. Estoy
convencido de que la arqueología es una ciencia histórica”.
 E. Juryent: “Disciplina por derecho propio, ciencia social que estudia las formaciones
sociales”.
 V. Llul: “Ciencia (histórica) de pleno derecho con métodos propios, dedicada al estudio
de sus materiales específicos”.
 G. Ripoll López: “ciencia que estudia el pasado del hombre a través de sus restos
materiales (…) ciencia histórica que existe por sí misma y en sí misma”.

Hacia una definición moderna de Arqueología:

 Ciencia social en tanto que estudia las sociedades humanas y sus transformaciones en
el tiempo.
 Ciencia histórica porque investiga el pasado.

Visión de las escuelas anglosajonas: La arqueología es parte de la antropología y estudia la

hombre como ente social su influencia sobre el mundo.
Nuestra visión: Es una disciplina autónoma que reconstruye el pasado mediante fuentes
materiales. Es una forma de hacer historia.
La Arqueología es una ciencia interdisciplinar, recoge información procedente de otras
disciplinas.
La Arqueología aspira a explicar de forma científica problemas históricos previamente
planteados, a partir de la recuperación y el estudio de los restos materiales de las sociedades del
pasado.

1. El objeto y método de la disciplina.

Metas y objetivos de la arqueología y los arqueólogos:
1. Registrar patrones repetitivos de conducta en las distribuciones de utensilios,
construcciones y asentamientos.
2. Reconstruir las actividades y las relaciones entre los grupos sociales.
3. Observar la sucesión de sociedades de distinta complejidad a través del tiempo.
4. Proponer esquemas de cambio.
5. Tratar de explicar los factores que intervinieron en esas transformaciones y sus causas.
En su trabajo, un arqueólogo, actúa como un historiador.

Fases del método científico:

- Prospección, excavación y registro.
- Análisis del registro.
- Estudio de las evidencias (conversión del documento material en documento histórico).
- Socialización de los resultados.

Con los estudios aerográficos, fotogramétricos y de prospección superficial se define la

extensión probable de los yacimientos:
- Fotografía oblicua: Adecuada para panorámicas y perspectivas.
- Fotografía vertical: Adecuada para elaborar mapas y planos.

Ciclo científico de la arqueología:

Identificación Documentación y registro Valoración y significación

Impacto y reflexión Difusión y socialización Interacción y conservación

2. La “historia arqueológica” y la jerarquía de los materiales arqueológicos.

Siempre ha existido un debate epistemológico acerca de la clasificación de la disciplina.
Por tanto, si la Arqueología es una ciencia histórica, entonces, debemos adelantarnos en el
debate sobre la naturaleza y la concepción del conocimiento histórico.
La Historia es una ciencia factual y humana que se sirve del método científico. Su método
recurre a las fuentes escritas y materiales, de ahí la diversidad de estrategias (procedimientos y
técnicas) para su análisis.
Jerarquía “relativa” de los materiales arqueológicos y los problemas históricos.
En este aspecto, surge siempre una constante: ¿todas las fuentes materiales tienen igual valor?
No, existe una “jerarquía” de valores entre las distintas clases de documentos. Esta jerarquía no
es algo absoluto sino relativo, puesto que dependerá de los problemas que previamente se hayan
planteado.
Por otra parte, el interés y la jerarquía relativa de los materiales arqueológicos dependen de los
problemas históricos que se hayan planteado.

3. La arqueología como ciencia histórica. Arqueología e Historia: La construcción

del documento arqueológico.
Aspecto que afecta directamente al procedimiento científico del que se vale la Arqueología a la
hora de transformar las fuentes materiales en documentos históricos El problema de la
construcción del dato arqueológico.
Problema: ambigüedad “Técnica” vs “Ciencia” que caracteriza el debate epistemológico de la
Arqueología respecto de la Historia.

¿Qué debe primar en la “arqueología histórica”?:

1. La dimensión científica (la formación histórica).
2. La dimensión técnica (el dominio y rigurosa aplicación de los procedimientos técnicos).

“La idea, tan extendida de que el arqueólogo ‘debe proporcionar datos o testimonios para que
el historiador elabore su síntesis’”. Quienes esto sostienen reducen el papel de la Arqueología a
“mera suministradora de datos empíricos desconectados, que el historiador recoge e integra en
el conjunto”.

Conviene tener presente que las dos dimensiones del trabajo arqueológico – la formación
histórica y la preparación técnica - son igualmente importantes y que si bien la producción de
conocimiento histórico es la única justificación posible de la práctica arqueológica, la “técnica
depurada” es siempre necesaria e ineludible.

Si tenemos en cuenta las dificultades y la irreversibilidad que la lectura de un documento

arqueológico entra, puesto que se destruye a medida que se obtiene y explica, no tiene sentido
discutir qué es más importante, si leerlo bien o comprender los conceptos que contiene.

No es posible una correcta formalización de problemas históricos a partir de los documentos

arqueológicos si éstos no han sido bien construidos y, por tanto, ambos enunciados son siempre
inseparables.
V. Salvatierra: “los datos empíricos, no convertidos por el arqueólogo en hipótesis históricas,
no son susceptibles de utilización puesto que el ‘dato arqueológico’ no existe fuera del contexto
general en el que debe interpretarse, y que le da sentido”.

El “método arqueológico” es una estructura pensada para reconstruir la Historia, mediante el

cual el arqueólogo crea sus propios documentos.
De lo que se trata es de que historiadores correctamente formados en Arqueología sepan qué
preguntar al registro arqueológico y cómo obtener las respuestas adecuadas.

Los datos arqueológicos no contienen a priori ninguna información ajena al ejercicio intelectual
de quien los elabora. El arqueólogo, al igual que el historiador que trabaja con fuentes escritas,
construye sus documentos, que luego pueden ser utilizados en explicaciones históricas
alternativas; sin embargo, a diferencia del documento escrito, la construcción del documento
arqueológico constituye a menudo un proceso irrepetible, que generalmente entraña su
destrucción. Esa es una responsabilidad de los historiadores de las fuentes materiales que no
tienen otros historiadores, y la razón de la especificidad disciplinar de la Arqueología.

Si no se sabe construir el dato arqueológico, además de imposibilitar cualquier otra eventual

explicación futura, el “edificio” histórico que sobre él se apoye amenazará ruina y no pasará de
ser mera especulación.

4. El marco de la disciplina: Arqueología y arqueologías.

Aunque la Arqueología puede extender su práctica a cualquier época histórica como una técnica
unitaria, las necesidades didácticas y analíticas obligan a restringir su campo de investigación en
un proceso similar al de la ciencia histórica; surge así el problema de su división en esferas
concretas que dan lugar a periodizaciones autónomas.

 Grupos por especialización temática: Arqueología de la muerte, del poder, del culto, del
paisaje, de la producción, etc.
 Grupos por procedimientos de investigación: Arqueología experimental.
 Grupos por condicionantes del medio: Arqueología subacuática, Arqueología aérea, etc.
 Grupos por periodización cronológica: Arqueología Prehistórica, Clásica, Medieval,
Moderna o Industrial.
 4.1. Las especializaciones diacrónicas: arqueología prehistórica, clásica,
medieval, moderna, contemporánea.

Arqueología Prehistórica.

Estudio con técnicas arqueológicas de las sociedades prehistóricas a través de sus restos
materiales. Éstas se definen convencionalmente como aquellas sociedades del pasado que no
conocieron la escritura.

El establecimiento de los principios universales de la estratificación en la obra de Charles

Lyell, Principles of Geology (1830-33) y su aplicación al establecimiento de la antigüedad del
hombre por Jacques Boucher de Crèvecoeur de Perthes, mediante la asociación estratigráfica
de instrumentos humanos y huesos de animales extinguidos (Anqiquités celtiques et
antédiluviennnes, 1847), permitió probar la existencia de la especia humana con anterioridad al
diluvio; teoría que adquirió verdadero estatuto científico con la publicación en 1863 de la obra
de Lyell, The Geological Evidences of the Antquity of Man, en sincronía con el otro gran avance
conceptual que presidió la ciencia decimonónica, el concepto de evolución biológica, plasmado
en las dos obras de Charles Darwin, El origen de las especies (1859) y El origen del Hombre
(1871).

1848 C. J. Thompsen: “Sistema de las Tres Edades”: La de la Piedra, la del Bronce y la

del Hierro, posteriormente ampliando con la distinción entre el Paleolítico y el Neolítico e la
Edad de la piedra.

La aplicación de los principios de la seriación y la estratigrafía a las ordenaciones de artefactos

y el desarrollo de una metodología rigurosa terminó definitivamente con la fase especulativa de
la Arqueología, que inició su andadura científica.

Arqueología Clásica
El adjetivo clásico tiene en este caso el sentido de perteneciente a la antigüedad griega y
romana; es, por tanto, el concepto que más se ajusta al espíritu que presidió el nacimiento de la
disciplina arqueológica, a partir sobre todo de los trabajos de J.J. Winckelmann.

A partir del Renacimiento la antigüedad clásica se convirtió en un referente del desarrollo

humano, pero el aprecio de sus manifestaciones no emanaba del interés histórico, sino de su
puesta en valor como paradigma artístico.
En la segunda mitad del siglo XV tienen lugar las primeras excavaciones en Roma, destinadas a
obtener materiales de construcción al tiempo que “bellos originales”; por los espectaculares
hallazgos artísticos, como el grupo escultórico del Laocoonte.
La percepción de las antigüedades como objetos artísticos con valor intrínseco influyó
enormemente en la espectacular destrucción de los monumentos antiguos, transformados en
canteras de los nuevos palacios papales y aristocráticos.

1860 La Arqueología Clásica comienza su andadura científica, estimulada por la

publicación de grandes corpora: Bernard de Montfaucon (L’Antiquité explicquée et
representée en figures, 1719) y por la práctica del anticuarismo científico en las recién creadas
academias, entre las que destacan:
 Royal Society of London fundada en 1660.
 Académie des Inscriptions et Belles Lettres de París en 1665.
 Society of Dilettanti en Londres en 1714.
 Accademia Etrusca de Cortona en 1727.
 Academia de Buenas Letras de Barcelona en 1729.
 Accademia di Antichità Profane de Roma en 1740.
 Reale Accademia Ercolanense de Nápoles en 1755.

El positivismo que caracterizó la investigación decimonónica supuso la confección de las

grandes obras de J. Burckhard y de los corpora monumentales, como el Corups Inscriptionum
Latinarum de Th. Mommsen.

En la segunda mitad del siglo XIX la arqueología Clásica se consolida con la implantación de
los centros internacionales de investigación:
 L’Ecole d’Athènes: organismo francés constituido en 1840 y reorganizado en 1876.
 Instituto de Correspondencia Arqueológica fundado en Roma en 1829 a iniciativa de la
Sociedad de los Hiperbóreos.

La Arqueología Clásica comenzó a preocuparse del problema de los antecedentes de las culturas
clásicas, ya bien conocidas, esforzándose por acercarse a la prehistoria. El campo donde se
observa el desarrollo más espectacular es el del mundo pregriego, sólo conocido a través de
referencias épicas que se consideraban míticas.
Destacará la figura de Heinrich Schliemann, excavador de Troya, Micenas y Tirinte y
definidor de la cultura micénica.
La perspectiva científica en la investigación arqueológica prehelénica la aportó Sir Arthur
Evans.

La cientificidad definitiva de la Arqueología Clásica deriva de la asunción de una moderna

metodología de campo, desarrollada con los trabajos del general Agusutus Lane-Fox
[Link] en Gran Brataña, William Flinders Petrie en Egipto y del padre de la moderna
arqueología de campo, Sir Mortimer Wheeler en Gran Bretaña y en la India.
Al igual que ocurre en el resto de Europa, en nuestro país la Arqueología Clásica es también la
rama de la ciencia arqueológica que goza de mayor tradición académica y que cuenta con más
publicaciones específicas.
Muchas de las reflexiones críticas que han sacudido la disciplina en estas últimas décadas,
reivindicando su naturaleza histórica frente al modelo antropológico de la Nueva Arqueología,
proceden de la misma Arqueología Clásica.

Arqueología Medieval
El afianzamiento de la Arqueología Medieval, en tanto que estudio científico de las fuentes
materiales del Medievo, tiene que ver con dos argumentos distintos:
- La periodización histórica: Deriva del significado historiográfico del adjetivo
“medieval”, por fuerza restrictivo en el tiempo y el espacio, aplicado en este caso a la
práctica de la Arqueología.
- La tradición científica: Remite a la extensión natural de las técnicas arqueológicas
aplicadas a la recuperación sistemática de testimonios materiales de la “cultura”
postclásica.

La historia tradicional establecía convencionalmente el fin de la Antigüedad y el inicio del

Medievo en el año 476, o bien, ante la evidente arbitrariedad de esta fecha, que no significó en
ningún caso una transformación institucional, social o económica traumática, se inclinaba por
relacionar el inicio del Medievo con las invasiones germánicas de principios del siglo V.

La tradición protestante de la Reforma consideraba la época de Constantino el origen de la

decadencia por la oficialización de la iglesia y la paulatina pérdida de su pureza primitiva.

El final de la llamada Edad Media se establecía convencionalmente en 1453 con la caída de

Constantinopla en manos turcas y el consecuente fin del Imperio Romano de Oriente, o bien en
1492, simbolizando los cambios que anuncia la apertura al nuevo mundo con la fecha del
“descubrimiento” oficial y europeo de América, y la destrucción definitiva de todo vestigio
social islámico en la Europa occidental con la conquista de Granada.

Desde una perspectiva totalmente distinta, es posible considerar la Edad Media y lo “medieval”
como un “espacio histórico de características específicas bien conocidas y, a la vez, como un
campo conceptual que trasciende en mucho la sugerencia cronológica que hacen Edad Media y
sus derivados” (M. Barceló).

No conviene olvidar que como sugerencia cronológica, el concepto de Edad Media es

profundamente eurocéntrico y que su extensión a otras sociedades se basa en un criterio de
contemporaneidad con el período europeo y no en una semejanza de experiencias históricas.

Esta complejidad de tiempos, espacios y sociedades que caracteriza al Medievo condiciona y

determina el estudio arqueológico de sus fuentes materiales.
A esto hay que sumar, además, las diferentes tradiciones historiográficas de los estudios
arqueológicos, que marcan ritmos y desarrollos diferentes en el marco común de una disciplina
en construcción como es la Arqueología Medieval.

El reconocimiento académico de la Arqueología practicada en ciertas parcelas del Medievo,

también fue muy precoz respecto a otros temas que sólo recientemente han comenzado a ser
considerados, pero a menudo las causas no fueron de orden científico sino de muy diversa
naturaleza:
- Arqueología Cristiana: condicionada por intereses exclusivamente religiosos.
- Arqueología de los reinos “bárbaros” europeos: orientada a justificar los orígenes
nacionales de la Europa moderna.

Arqueología postmedieval (o de las sociedades modernas)

Origen: Gran Bretaña, tras la II Guerra Mundial; el problema de los yacimientos urbanos
y su compleja documentación.
Inglaterra asume el papel de pionera en los estudios arqueológicos aplicados a las épocas más
recientes de la historia humana.
Este interés es consecuencia de la superación del límite tradicional de aplicación de la
metodología arqueológica en el final de la antigüedad clásica.

En Gran Bretaña, la preocupación por los restos arqueológicos de la Edad Moderna nace de
forma natural como una prolongación de los estudios arqueológicos medievales del mundo rural
([Link] y M. W. Beresford) en los años 50. Se pone en evidencia que los restos materiales
pueden ser fundamentales para la comprensión de la historia económica inglesa posterior a
1450.

De otro lado, las excavaciones arqueológicas urbanas demuestran la necesidad de estudiar la

cultura material moderna de forma contextualizada y estratificada Superación del
coleccionismo.

Este estimulo inicial adquiere un estatuto científico reconocido en la segunda mitad de la década
de los años sesenta, con la fundación de la revista de la Society of Post-Medieval Archaelogy.
En 1990 aparecía el que podríamos considerar el primer manual de Arqueología Postmedieval
británica: Post-medieval Archaeology in Britain, publicado por el profesor David Crossley,
famosos por sus estudios sobre la temprana siderurgia británica.

Problemas para su definitiva implantación: prevalencia de la documentación escrita y

destrucción de los estratos de esta época.
El objeto histórico de la Arqueología Postmedieval es el estudio de los restos materiales del
período comprendido entre 1500 y 1800, lo que necesariamente remite a una conceptuación
cronológica convencional, es decir, se trataría de una “arqueología de periodo”.
La aceptación del término entre el público anglosajón responde seguramente la comodidad que
emana de su propia indefinición conceptual, que elude “molestas referencias a la caracterización
de las sociedades y al conflicto entre el caduco feudalismo y el naciente capitalismo, cuya
transición caracteriza precisamente la llamada Historia Moderna.

Frente a esta postura se sitúa otro sector de opinión que considera la Arqueología Postmedieval
como una prolongación de la medieval, pero no en un sentido cronológico sino temático y
social; desde este punto de vista la Arqueología Postmedieval se imbrinca en la medieval “en
tanto que estudia material de una sociedad agraria insertada todavía en el feudalismo” (M.
Cerdá y J. Torró) y netamente distinta de la sociedad capitalista, con lo que la llamada
Arqueología Industrial quedaría fuera del contenido estricto de la Arqueología Postmedieval.

Mientras que la Arqueología Medieval propiamente dicha se ocuparía de estudiar los restos
materiales de las sociedades plenamente medievales, la postmedieval lo haría de su transición
hacia formas capitalistas.
En cualquier caso parece existir acuerdo en cuál es el objeto de esta Arqueología Postmedieval
o de las “Sociedades Modernas”. El problema en el caso español no es su idefinición, sino la
inexistencia de su práctica.
La Arqueología Postmedieval no existe todavía como disciplina académica, salvo en contadas
universidades.

Arqueología de la era industrial o de las sociedades capitalistas.

1955: definición de la Arqueología Industrial: estudio de los vestigios materiales vinculados a la
Revolución Industrial.
Al principio es una disciplina con interés anticuario.
Amplio desarrollo en la década de los 50-60 en adelante en Gran Bretaña; en los años 70 se
produce una difusión hacia otros países.
El hito que marca el inicio de esta disciplina es la demolición de la Estación de Easton, Londres
(años 60).
En un principio el interés es más etnográfico y antropológico que arqueológico pero, superada
esta etapa, aparece la necesidad de redefinir la disciplina.
No sólo se dedica al estudio de los vestigios industriales, sino que se amplía al estudio de la
tecnología e historia de la arquitectura.
La disciplina necesita, también en esta etapa, la excavación.
Hacia un nuevo concepto: arqueología de la Era Industrial o de las Sociedades Capitalistas,
concebida como una disciplina histórica.

Arqueología moderna y contemporánea.

Líneas de investigación. Carencias y expectativas.
Escasez de la investigación arqueológica posterior al [Link]. Casi no existen proyectos
sistemáticos y monográficos; escasa I+D+i.
En los yacimientos arqueológicos existen niveles arqueológicos de época moderna y
contemporánea. Tradicionalmente se obviaban y no se estudiaban. En la actualidad se excavan y
documentan con rigor.
En el caso de yacimientos pluriestratificados, se privilegia la conservación de restos antiguos y
se destruyen aquellos que se consideran más recientes. Debería evitarse incurrir en estos
criterios subjetivos, ya pasó con los restos romanos y medievales.
Convenio europeo para la protección del Patrimonio Arqueológico, Consejo de Europa
(La Valette, 1992) definición amplia del concepto de patrimonio arqueológico: “todos los
vestigios, bienes y otras huellas de la existencia de la humanidad en el pasado”
*¿Qué es el Patrimonio Arqueológico? (5.2, Tema 1)

Arqueología moderna.
Líneas de investigación. Carencias y expectativas.
Escasez de proyectos arqueológicos específicos sobre el patrimonio arqueológico más moderno.
Las actualizaciones suelen ir ligadas a proyectos de restauración y vienen de la mano de
hallazgos casuales en el marco de proyectos orientados hacia otra cosa.
Salvedades: algunos proyectos continuados se han desarrollado en los últimos años en nuestro
entorno:
 Excavaciones del Teatro Romano, Cartagena.
 Excavaciones del Parque Arqueológico del Molinete, Cartagena.

4.2. Las especializaciones temáticas y según el medio (terrestre, de la

arquitectura, urbana, aérea, subacuática).
Arqueologías según el medio:
 Terrestre.
 De la arquitectura: a través de estructuras, normalmente edificios (unidades de
estratificación muraria).
 Urbana: alto grado de preparación técnica, dominio de la metodología. Vinculación
con el ámbito de la gestión de la Arqueología. Contexto político, social y económico.
 Aérea.
 Subacuática: 1942 Invención de la escafandra autónoma, decisiva para el
desarrollo de la disciplina. Obra de E. Gagnan y Cousteau.

Arqueología subacuática
Nino Lamboglia: Fundador de la moderna Arqueología Subacuática y creador del Centro
Experimental de Arqueología Submarina den Albenga.
Conviene aclarar que la arqueología subacuática no es por principio conceptualmente distinta al
resto de la arqueología. En su hacer cotidiano la arqueología subacuática utiliza los mismos
procedimientos que la terrestre (prospección, excavación, clasificación y análisis), pero las
características del medio donde se desenvuelve requieren la formación, manejo y dominio de
unas técnica específicas, tanto en la excavación como en la prospección y entrañan unos
problemas de tratamiento y conservación diferentes a los de tierra.

Nuevas estructuras de organización:

1. La propia excavación.
2. Un barco. Embarcaciones expresamente equipadas: Daino, Cycnus, Cynulus.
3. Centros de investigación dedicados a la Arqueología Subacuática.
Métodos y técnicas:
1. Excavación y prospección:
 Prospección: tradicional y con técnicas modernas.
 Excavación: aplicación del método estratigráfico.
2. Desencadenamiento: Nemi (Italia), Roskilde (Dinamarca) Barco Real Vasa.
3. Cuadriculación del pecio: taller sumergido, flotante y en tierra.
4. Dificultades técnicas y causadas por el mar y su medio: profundidad.
5. Instrumentos: succionadora, instrumentos de documentación.

Su nacimiento es reciente y viene marcado por dos hitos históricos, el descubrimiento de los
palafitos suizos a mediados del siglo pasado y la traumática “recuperación” de las naves de
Nemi en este siglo.
Los primeros trabajos rigurosos en cuanto a conservación y estudio se produjeron en los países
escandinavos en los años sesenta (el buque real sueco Vasa y los barcos de Roskilde en
Dinamarca).

5. El papel de la Arqueología a inicios del S. XXI.

5.1. Arqueología y Universidad, el ejercicio profesional.

Existe la necesidad de hallar un equilibrio entre la formación científica y técnica de los
historiadores del registro material, destinados a desarrollar su trabajo en centros de
investigación, museos y universidades, y la correcta capacitación para el ejercicio profesional
libre de la Arqueología.

La Arqueología es, seguramente, una de las escasas disciplinas humanísticas que genera una
demanda laboral creciente.

A la vez que se han multiplicado las posibilidades de trabajo en arqueología, perfilándose una
figura hasta ahora desconocida – el arqueólogo como profesional libre que desarrolla su
actividad en un marco contractual - , se ha comenzado a percibir, cada vez con mayor nitidez,
una clara dicotomía entre la “Arqueología de Investigación” y la “Arqueología de gestión”,
sometida a la presión del mercado.

La Universidad se ha mantenido al margen de estas reivindicaciones y del problema de

capacitación que estas demandas generaban, observándose una creciente desazón entre el
alumnado, que reclama una mayor preparación para el mercado real de trabajo, de un lado y
entre el colectivo de arqueólogos profesionalizados, que critica a la Universidad su rechazo y
“el desfase existente entre la arqueología que se enseña y la que realmente se está realizando”
(Dies Cusí, 1995, 326), de otro.

Es cierto que la Universidad no puede ni debe renunciar a la formación científica y que n puede
convertirse únicamente en un centro de capacitación profesional pero también es su
responsabilidad “ formar arqueólogos de campo, expertos estratígrafos, que dominen las
técnicas de excavación y registro del tratamiento de datos y de materiales de amplio espectro
cronológico…” y “En segundo lugar, ofertar una preparación básica en los campos de gestión,
tratamiento y dinamización cultural del patrimonio arqueológico”(Juyent, 1993,338). Olvidar
este importante aspecto y no dar respuesta a la demanda social de profesionales terminará por
cuestionar la cientificidad y el valor de nuestra disciplina ante el resto de profesionales
involucrados en el patrimonio.

Quizá sea necesario repensar la arqueología en la Universidad intentando integrar estos aspectos
en la docencia universitaria, sin depreciar su nivel científico y sin perder de vista su dimensión
histórica, lo cual, desde luego, no es empresa fácil.

5.2. Concepto de patrimonio arqueológico: herencia y cultura, utilidad de la

Arqueología en los albores del S. XXI, gestión y conservación.
Definición de Patrimonio Arqueológico:
ICOMOS (International Council of Monuments and Sites) (UNESCO); Carta Internacional
para la Gestión del Patrimonio Arqueológico (1992):
“Aquel que representa la parte de nuestro patrimonio material para la cual los métodos de la
Arqueología nos proporcionan la información básica. Engloba todas las huellas de la existencia
del hombre y se refiere a los lugares donde se ha practicado cualquier tipo de actividad humana,
o las estructuras y vestigios abandonados de cualquier índole, tanto en la superficie como
enterrados o bajo las aguas, así como el material relacionado con los mismos”.

Claves para entender la definición:

 Empleo de la metodología arqueológica.
 Inclusión de todos los restos de una cultura del pasado.
 Importancia del contexto.
 Abandono de las estructuras y los yacimientos.
 Ubicación amplia.
Debate:
 Dificultad para definir un concepto que no tiene límites bien definidos y no configura
una categoría unitaria e independiente.
 Es parte del Patrimonio Histórico con fronteras difusas con otros patrimonios (artístico,
monumental, arquitectónico…).
 Es toda aquella fuente histórica material para el conocimiento del pasado (cualquier
huella, inmueble y su entorno).
 Uso de la metodología arqueológica como método principal para su conocimiento y
entendiendo la metodología arqueológica de forma amplia y no circunscrita a la
excavación.
 Valor social: justifica su investigación, preservación y disfrute.
 Pérdida del uso original. La herencia arqueológica tiene un uso patrimonial para su
estudio y disfrute, y pierde la que tuvo con anterioridad.

La Arqueología como ciencia y generadora de Patrimonio Arqueológico.

La Arqueología genera conocimiento histórico (ciencia). Conversión del Patrimonio
Arqueológico en documento histórico.
Patrimonio:
 Natural o Medioambiental
 Cultural o histórico:
- Patrimonio Nacional (bienes afectados a la Corona).
- Arquitectónico, arqueológico, etnológico… etc.

Gestión y conservación del patrimonio.

En la selección de los elementos a conservar intervienen diversos factores y elementos:
1. Científico-profesionales.
2. Socio-culturales.
3. Político-administrativos.
4. Económicos: Procesos muy caros.

Las actuaciones deben ir encaminadas a un destino o finalidad, diferenciándose varios:

- El estudio (trabajo como historiadores y científicos).
- Explotación del patrimonio con fines sociales, puesta en valor.
- La reserva (porque la metodología arqueológica es destructiva) a la espera de nuevas
metodologías más seguras y menos destructivas.
¿Es la conservación la única meta de la arqueología? : Investigación + conocimiento.
La utilidad de la Arqueología en los albores del S. XXI.
¿Cuál es y cuál debería ser la relación entre Arqueología y sociedad?
Es un hecho depreciación en la sociedad actual valor de las Humanidades.
Frente a esto, la Arqueología, como ciencia y actividad, suscita el interés del gran público; a ello
han contribuido notablemente dos hechos:
- Estereotipos del “arqueólogo aventurero”.
- Creciente interés por los aspectos ligados al patrimonio (TV, museos, etc.).
La arqueología en España no tiene beneficios directos; no recibe financiación privada por lo que
necesita de la financiación pública.

Entonces: ¿Cuál es la utilidad social de la Arqueología?

Necesidad de formar arqueólogos profesionales y cualificados, con capacidad técnica y
científica.
Pero ¿podemos considerar cumplida nuestra misión como profesionales científicos?, tras la
publicación de resultados, ¿debe ir nuestro trabajo más allá?
SI: para incrementar el conocimiento sobre el pasado, incrementando el bagaje cultural y la
calidad de vida de la sociedad. De esta forma obtendremos una adecuada financiación, que debe
retornar a la sociedad.
La actividad arqueológica incrementa el patrimonio cultural que, bien gestionado, se convierte
en un elemento de interés social y puede convertirse en algo rentable (turismo).
 TEMA 2. Historia de la disciplina arqueológica

1. La fase especulativa: mito y ciencia en la Antigüedad y en la Edad Media

Dos corrientes:
 Concepción del origen y evolución del hombre como una degradación continua. (Edad
de oro, plata, bronce, hierro).
 Tendencia racionalista (a la inversa): de peor a mejor.

El interés en la antigüedad por la conservación de vestigios materiales del pasado era muy
escaso. No se pensaba que pudieran contribuir a la formación de un conocimiento científico-
histórico.

Mitos de origen: Fantasías. Caos inicial actuación de un dios o un ser superior que
controla el caos y moldea el mundo dando origen al hombre. Hombre de origen divino
(Mitologías) (Egipto, Mesopotamia…).

Edad Media: [Ej. Pentateuco] “Manual” sobre la creación del hombre. Herramientas del
paleolítico Tenían una “utilidad” mágica, como amuletos.
Proceso de degradación de la altura del hombre ([Link]).

2. Renacimiento e Ilustración: la figura de J. J. Winckelman.

1ª mitad del S. XVIII: Los anticuarios se encargan de la recuperación del material arqueológico,
sobre todo obras de arte (esculturas). Mecenazgo de la iglesia.
Se fundan los primeros museos, aparecen las primeras colecciones de arte clásico.

1733 (Londres) The Society of Dilettanti: miembros adinerados y aficionados a la arqueología y

al arte clásico. Expediciones a la Grecia y Asia menor. Empieza a realizar sus viajes con fuentes
antiguas. Inicio de grandes descubrimientos arqueológicos.

Comienzan las grandes excavaciones en las ciudades sepultadas por la erupción del Vesubio:
1748 > Excavaciones antiguas en Pompeya y área arqueológica de Herculaneum. Las
excavaciones se abandonan y no se recuperan hasta el año 1963 tratando de evitar la destrucción
de los restos arqueológicos.
Una de las primeras y más problemáticas obras rescatadas fueron los mármoles y esculturas del
Partenon. Piezas escultóricas de gran formato, caracterizadas por el realismo. Consideradas
obras provinciales romanas de 2º nivel.

Inicio del S. XIX: Ennio Quirino Visconti y Antonio Canova, primeros en considerar y admitir
que las obras eran originalmente griegas.
Las academias del S. XVIII
- Academia Etrusca de Cortona (1727).
- Accademia di Anticita Profane, posteriormente llamada Academia Pontificia Romana
de Arqueología, fundada por el Papa Benedicto XIV (1740).
- Reale Accademia Ercolonese, Nápoles (1755) [Ya no existe].
- Society of Dilettanti (Londres) iniciativa privada (1733).
- Academia de Buenas Letras, Barcelona (1729).
-
Joachim Winckelmann: Da un salto cualitativo extraordinario. Sale de la mera especulación
para entrar en el análisis e investigación de los materiales a partir de los cuales intenta construir
la historia del pasado. Padre de la Arqueología moderna entendida como historia del Arte
Antiguo.

Obras: Storia delle arti del disegno presso gli antichi, 1764.

Obtener o definir la existencia de una supuesta regla de la perfección de la belleza en el arte

clásico: se propone el establecimiento de las cronologías de las obras antiguas.
Era esencial porque sin cronología no existe perspectiva histórica.

Gran cantidad de datos sobre artistas antiguos y de las obras pero nadie la había identificado. Se
da cuenta de la posibilidad de empezar a buscar en los textos antiguos las descripciones
aportadas por diferentes autores clásicos y asociarlas a las obras mismas atribuciones.
Problema: se murió sin saber que las esculturas que estaba estudiando eran romanas. Creía que
eran obras griegas exportadas a Roma pero realmente eran copias romanas del arte griego.

Winckleman adopta por primera vez el criterio estilístico y se detiene en la indagación formal
de las obras de arte. Distingue cuatro grandes divisiones:
1) Estilo Antiguo.
2) Estilo Sublime, período áureo (Fideas y sus sucesores S.V y IV a.C).
3) Estilo Bello: Inicia con Praxíteles, culmina con Lisipo en el [Link]. Comprende también
el período helenístico.
4) Período de la Decadencia (S.I a.C y época imperial romana).
Arqueología del arte: estudia los monumentos no como documentos ilustrativos, sino como
obras de arte en sí y como documentos de civilización y cultura. Su nacimiento se atribuye a
Johann Joachim Winckelmann.
Trató de construir por primera vez una verdadera historia del arte.
Se le concede el mérito de haber transferido el estudio del arte antiguo de la mera erudición y la
disputa académica hacia conceptos generales, que sirvieran de guía para la reconstrucción del
tejido cronológico del arte antiguo, para la comprensión de la obra de arte en sí y para extraer de
ella elementos de vital interés.
Trataba de descubrir “la esencia del arte” de los antiguos, era la búsqueda de una Estética
absoluta, basada en la supuesta perfección absoluta de las obras antiguas.
En la época de Winckelmann, el arte antiguo se presentaba como un conglomerado de obras
escultóricas.
El mundo del arte antiguo aparecía como un bloque único, sin perspectiva histórica; aquellas
obras de arte eran creación << de los Antiguos>>, sin distinguir entre los siglos de Grecia y los
siglos de Roma.
Era preciso encontrar un criterio para identificar las obras.
El principio de que se podía usar el criterio del análisis estilístico para basar una cronología
surgió de los criterios propuestos por Winckelmann.
Fue justamente Winckelmann quien adoptó por primera vez el criterio estilístico y se detuvo en
la indagación formal de las obras de ate. Distinguió cuatro grandes divisiones (página anterior).
El elemento más nuevo e importante de la búsqueda de Winckelmann fue este principio
fundamental: lo que debe importar al estudioso es comprender la íntima esencia de la obra de
arte. ¿Por qué es hermosa una obra de arte y en qué consiste su esencia artística y, por ende, su
belleza?

1895
La Arqueología filológica (finales del S. XVIII – inicios del XX)
Los trabajos de Wincklemann permitieron trazar 2 hipótesis:

1. Existencia de una serie de esculturas griegas que, por ser las más famosas y apreciadas
en la Antigüedad, fueron copiadas en esculturas romanas.
2. Obtención de una serie de obras de arte griegas, citadas en los textos, que serían las
copiadas por los romanos.

Es la escuela filológica la primera que descubre que Winckelmann nunca había visto originales
griegos, sino sólo copias romanas, porque la mayoría de las esculturas existentes en Roma eran
justamente copias de época romana de originales griegos.
A partir de entonces, la arqueología se convierte en una ciencia esencialmente dirigida por las
escuelas de eruditos alemanas.
En este período, los investigadores se vuelven con método crítico al estudio de los textos
antiguos y extraen de ellos todas las noticias referentes a los artistas.
De este proceso de indagación se deriva la hipótesis que constituye el núcleo de todas estas
investigaciones: por una parte, tenemos una serie de copias romanas de originales griegos que
debían ser de las más famosas y apreciadas de la antigüedad; por otra parte, una series de
menciones de obras de grandes artistas griegos, descritas por las fuentes antiguas. Hay que
suponer que las dos series, las de las esculturas conservadas y la de las obras mencionadas por
las fuentes, deben coincidir.
El problema que se planea a los estudiosos consiste por tanto en identificar unas con otras,
haciendo concordar monumentos y fuentes. Este fue el tema fundamental de la escuela
filológica, cuyo último y mayor representante fue Adolf Furtwaengler.
La primera identificación fue la del Apoxiómeno de Lisipo.

La identificación del Apoxiómeno enseñó que las estatuas de bronce podían ser copiadas en
mármol, pero que, no obstante, perduraba alguna huella de la distinta técnica usada.
Un elemento bastante evidente en la traducción a mármol de un original de bronce es el de los
sostenes: la estatua creada en bronce se sustenta aunque no respete el equilibrio estático; el
copista, en cambio, al pasar del bronce al mármol, debe agregar puntos de apoyo para la estática
de la estatua.
Por eso, allá donde haya puntales, las estatuas no son originales, sino copias: éste fue un primer
criterio externo de clasificación.

Se ocuparon de identificar los originales con sus copias, haciendo concordar monumentos y
fuentes escritas.

El Doríforo de Policelto: identificado en el [Link] en el museo de Nápoles. Fue la identificación

más importante. El Doríforo había sido la creación estatuaria que resolvió el problema
fundamental del arte griego, en el tránsito de la época arcaica a la época clásica: el de
representar la figura viril desnuda y de pie, bien proporcionada, inmóvil, no entregada a ninguna
acción concreta, pero capaz de tener la posibilidad de movimiento. La identificación de esta
obra fue muy importante para conocer una norma fundamental del arte griego.

El problema mayor de tal planteamiento de los estudios consistía en el hecho de que se acababa
reconstruyendo el arte griego a través de copias, ignorando los orignales cuando existían, y que
se perpetuaba, a través de las copias, una visión fría y académica, la visión neoclásica, del arte
griego, muy alejada de la poderosa energía interna que anima los originales.

J. Overbeck. Die antiken Schriftquellen Zur Geschichte der Bildeden Küristeu bei den
Griechen, 1868: Índice casi completo con los pasajes de la literatura griega y romana en que se
citan artistas u obras de arte. –Solo debe ser usado como índice y, además, no recoge las
fuentes- .
 3. El siglo XIX y la gestación de la moderna Arqueología: Thomsen y el sistema de
las Tres Edades. Geología y Prehistoria. El descubrimiento de las primeras
civilizaciones.
[Link]: gestación de la moderna arqueología.
Auguste Mariette (1821-1881): egiptólogo – 1858 Director del servicio de antigüedades de
Egipto.
Gaston Maspero (1846-1916): egiptólogo.
Necrólpolis real de Saqqara (III Dinastía), pirámide escalonada de Zoser.
Inicio de las grandes expediciones científicas. Se configura el prototipo de “sabio de
laboratorio” capaz de interpretar e identificar los materiales arqueológicos. Nuevos criterios
museológicos, preocupación por el patrimonio y porque estos no salgan de su territorio.

Mundo Prehelénico
- Trabajos italianos en Creta ([Link], Luigi Pernier, Luisa Banty y Doro Levi). Pernier
y Banti: Palacio de Festo.
- Paralelamente sucede una misión inglesa de A. Evans: Excavación y restauración del
Palacio de Cnosos (hasta 1941).
- Excavaciones de Levien Festo (1950-1967): Precisa estratigrafía. Ha permitido corregir
la cronología de Evans. Primera fase de la civilización prehelénica (2000 – 1850 a.C).
-
Finales del S. XIX. Reanudación de los trabajos de la Acrópolis de Atenas (liberada de los
edificios medievales).
Schlimann proporcionó los medios para financiarla.
Ciudad en época arcaica: Hecatompedón, tumba del mítico Cécrope; “nivelación persa”
periclea. Exvotos y objetos sagrados empleados como relleno para la construcción de la
plataforma de la ampliación sobre la que asentarían los nuevos monumentos tras la destrucción
del lugar por los persas en el 480 a.C.

Arqueología cristiana
Descubrimiento de las catacumbas de Roma. Giovanni Battista de Rossi en la segunda mitad del
[Link].
Importancia de Alois Riegi: se negó a aceptar que el arte romano fuese un fenómeno de
decadencia (1910).
Inicios del [Link]: no existen bases y métodos para que la Arqueología fuera considerada una
auténtica Ciencia Histórica. No había métodos para medir el tiempo.
Problema de la teoría creacionista: la geología comenzaba a contradecir el modelo creacionista
bíblico.
Charles Lyell (1797-1875): primero en publicar un manual de geología que establece los
principios de la geología y las leyes de la estratigrafía.
La teoría evolucionista de Charles Darwin supera a la teoría creacionista con la publicación de
El origen de las especies en 1859.
En el [Link] y la gestación de la Moderna Arqueología
Cuatro principios básicos:
1. Aceptación de la gran antigüedad de la humanidad:
Jacques Boucher de Perthes (1788-1868). Sus trabajos refrendaron la hipótesis de la existencia
de un hombre anterior al diluvio (ante-diluviano). Las teorías creacionistas no podían seguir
adelante.
2. Aceptación del principio evolucionista (Darwin).
Spencer y Darwin: Teoría evolucionista. Darwin plantea el origen de las especies. El Origen del
hombre (1871): La especie humana evolucionaba según el mismo principio.
3. Aceptación del Sistema de las Tres Edades (clasificación de la cultura material).
Piedra, Bronce y Hierro.
Ch. J. Thompsen y J. Lubbock: aparición de los términos Paleolítico y Neolítico inspirados en
este sistema. En cada una de las Edades se produce un salto evolutivo en la creación y
utilización de herramientas (salto tenológico).
4. Historicismo.
Búsqueda de los orígenes de algunos pueblos en un periodo de afirmación de nacionalismos
(finales del S. XIX).
Franz Boas: Escuela histórico-cultural.
Cultura entendida como una entidad única resultado de una secuencia histórica particular de
hechos (particularismo histórico) y de influjos foráneos::
- Difusión.
- Aculturación.
- Migracionismo e invasionismo.
A ello cabe sumar, en el plano metodológico, la mejora de los procedimientos de trabajo en el
campo (excavación).

Óscar Montellius
Primera síntesis de la Prehistoria Europea: Neolítico, Edad de Bronce y Edad de Hierro.
Afianzamiento del “difusionismo”: Ex Oriente Lux (La luz procede de Oriente). Todos los
impulsos culturales y la evolución tecnológica proceden de oriente.
Aceptación entre ingleses y franceses.
A partir de este momento empiezan a considerar que los antiguos europeos descendían de
poblaciones semitas.
La escuela alemana no admitió el influjo cultural semita. Gustav Kossinna “enfoque histórico-
cultural”. Analizó formas de vida prehistóricas. Los orígenes de la cultura germánica en los
Arios Indoeuropeos: los avances en el Sur de Europa debido a la llegada de los Arios…
 4. De finales del siglo XIX a la década de 1960: el periodo histórico-clasificatorio.
Finales del S. XIX – inicios del S. XX.
Finales del S. XIX: nueva fase en las investigaciones teóricas en torno a las artes figurativas >
escuela historicista vienesa.
Importancia en Viena de Wickhoff y Riegl.
El Historicismo en el ámbito de la Arqueología Clásica, la figura de Riegl y sus obras:
- Spotrömsche Kustindustrie (1901): Deja de hablar del arte romano como un arte de
decadencia.
- Stilfragen (1893): Inconveniencia de seguir utilizando el modelo de Wincklemann.
Wickhoff y la originalidad del arte romano: retrato realista, concepción espacial y en
perspectiva, y la narración continuada (detalle del relieve helicoidal de la Columna de Trajano).
Valor autóctono del arte romano.
El problema es que olvida la importancia del sustrato greco-helenístico. Olvida la influencia del
arte griego sobre el arte romano.

4.1. El Historicismo y la superación de la Arqueología Filológica. La

Arqueología histórico-artística del periodo de entreguerras.
Como consecuencia del Historicismo se da la definitiva superación de la Arqueología Filológica
gracias a las figuras de Emmanuel Loewy y su discípulo Alexandro Della Seta.
- Relación entre el arte griego y la naturaleza real: el arte griego es uno de los más
naturalistas y realistas del mundo antiguo. Definió la Ley de la Frontalidad.
- Presencia iconográfica: base artesanal del mundo antiguo, transmisión y persistencia de
modelos iconográficos, cultura imitativa…

El periodo de entreguerras: Arqueología histórico-artística y la figura de E. Langlotz.

Tras la Primera Guerra Mundial:
- Interrupción de misiones y excavaciones.
- Cierre de museos.
- Etapa de reflexión sobre lo hallado hasta ahora.
- Impacto definitivo del Historicismo.
- Importancia dada a los materiales: Ernst Langlotz y su estudio de originales griegos
broncíneos (talleres, escuelas, maestros…).
En el siglo XX se pueden distinguir tres fases:
1º) Arqueología filológica, con anterioridad a la Primera Guerra Mundial (1914 – 1918).
2º) Arqueología histórico-artística, desarrollada en el periodo de entreguerras.
3º) Arqueología esencialmente histórica, que se afirma a partir de la II Guerra Mundial.
Prosiguen o se inician grandes proyectos de investigación arqueológica en:
 Grecia: Eleusis, Delfos, Olimpia.
 Asia Menor: Efeso, Mileto, Pérgamo, Priene.
 Italia: Ciudades de la Magna Gracia.

4.2. La definición de la Arqueología como ciencia histórica después de la II

Guerra Mundial; el interés por la cronología. El concepto de Cultura
Material (V. Gordon Childe). Las nuevas tendencias ecológicas y las
innovaciones científicas.
Después de la Segunda Guerra Mundial: Arqueología como ciencia histórica.
Se producen descripciones de la cultura material y cronologías regionales:
- América: Perú, Mayas, la figura de Max Uhe.
- Próximo Oriente: Ur (Leonard Wooley).
- Egeo: mundo minoico (Arthur Evans).
- Egipto: Flinder-Petne y la “sequence date”.

El concepto de la cultura material: V. Gordon Childe.

Primera mitad del siglo XX: destaca V. Gordon Childe por el desarrollo del concepto “Cultura
Material”: colección o industria artefactual como característica propia de las civilizaciones.
El difusionismo tiene cierto desarrollo en Europa, frente a esto postula la existencia de una
Revolución Neolítica (influencia del marxismo y la Revolución rusa) que generó el nacimiento
de la agricultura y una “revolución urbana”.
La importancia de Gordon Childe radica en que buscó la interpretación de los hechos, antes que
las cronologías o las secuencias culturales.

Tras la Segunda Guerra Mundial: las nuevas tendencias ecológicas, las innovaciones científicas
y los nuevos enfoques teóricos.
1. Nuevos enfoques ecológicos:
- Surge la ecología cultural (J. Steward)
- Destaca la figura de Grahame Clarke.
2. Las rápidas innovaciones científicas producen avances en la dotación absoluta
(aplicación de las ciencias físicas y químicas a la Arqueología).
 5. Las insatisfacciones. La Nueva Arqueología: hacia las nuevas teorías y enfoques
epistemológicos.
De los años 60 hasta nuestros días.
- El planteamiento de nuevos enfoques teóricos, problemas/temas y perspectivas.
- Los nuevos enfoques ecológicos; la superación del estudio del simple yacimiento
arqueológico.
- Aplicación de nuevas técnicas de excavación, prospección.
- Configuración de una ARQUEOLOGÍA MUNDIAL (C. Renfew) geográfica e
históricamente.
- Importancia de la ETNOARQUEOLOGÍA.
- La actividad humana como destructora del patrimonio arqueológico: el papel legislativo
de las instituciones, la Arqueología de Urgencia o de Salvamento (vs Arqueología
ordinaria), el problema de la financiación y el papel regulador y gestor de las
administraciones competentes (Servicios de patrimonio y/o Arqueología).
- La consolidación de la Arqueología como profesión (arqueólogos, conservadores de
museos, sociedades científicas…).
- Desarrollo de las Arqueologías Históricas (medieval, moderna, contemporánea…).

Hacia las nuevas teorías y enfoques epistemológicos.

Los nuevos enfoques teóricos:
- New Aechaeology (Lewis Binford).
- Arqueología Analítica (David L. Clarke): integración de las ciencias en el ámbito de
la Arqueología, empleo de técnicas cuantitativas, introducción de las matemáticas,
importancia de la informática y otras ciencias como la geografía.

Tendencias teóricas en Arqueología.

Óptica continuista, 4 fases:
- Especulativa (S. XVIII).
- Clasificatorio-descriptivo ([Link], XX).
- Clasificatorio-histórico (S. XIX, XX).
- Explicativo ([Link]).

Óptica discontinuista (sucesivas revoluciones científicas y sustitución de paradigmas):

- Fase precientífica.
- Fase científica.
Las teóricas se agrupan en dos grandes categorías del pensamiento (desde mediados del siglo
XX).
Posiciones materialistas:
 - Neoevolucionismo.
- Funcionalismo material.
- Materialismo cultural.
- Materialismo histórico.

Años 40-50.
Neopositivismo lógico: cuestiona la naturaleza científica de la historia, la historia es una
construcción literaria del devenir del hombre desde su aparición hasta nuestros días.
El neopositivismo lógico junto a la ecología cultural, influyen en el surgimiento de la Nueva
Arqueología.
Su máximo representante es Lewis Binford, que postula la necesidad de aplicar el
neopositivismo y la teoría de sistemas a la Arqueología.
Importancia de la antropología a raíz del interés por la evolución.
Cultura: sistema de adaptación al medio; los cambios sociales se producen por causas externas.
Integrada por diversos subsistemas. Tiende al equilibrio de los subsistemas y los cambios
requieren procesos de adaptación.
Reconstrucción del sistema social en dos niveles:
1. Explication: exposición del carácter formal de los restos.
2. Explanation: explicación del sistema y las relaciones del sistema.
Renuncia a la dimensión histórica de la Arqueología.
Esta posición sólo es aplicable a las sociedades prehistóricas.
Los cambios exógenos en el sistema se producen por acciones de otros grupos y por
adaptaciones al medio.
Críticas:
- Cambio evolutivo sujeto a un determinismo ambiental.
- Ignorancia de tensiones sociales internas del sistema.

Posiciones idealistas (construcción histórica: la realidad tangible es producto de la mente de

cada individuo, construir la historia según las ideas de uno mismo, no tiene por qué ser real).
- Presentismo.
- Estructuralismo.
- Postestructuralismo deconstructivo.

Tendencias teóricas en Arqueología:

• De la Nueva Arqueología deriva la Arqueología analítica.

• Principal representante: David [Link] (Analytical Archeaology). Intenta elevar la

Arqueología a una categoría de ciencia.

• Preocupación por la dimensión metodológica, aplicando el método hipotético-

 deductivo.

• Definición de categorías: atributo, artefacto, tipo, cultura.

• Arqueología analítica: Gran impacto en los años 60.

• Nueva Arqueología y Arqueología Analítica: representan el primer intento serio de

abordar el problema de la teoría y método de la Arqueología.

• Años 70: crisis de la Nueva Arqueología; el Materialismo Histórico cuestionó su validez

como posición teórica.

Materialismo Histórico (Arqueología Marxista).

Teoría social, teoría general del conocimiento de base materialista, que se formula para tratar de
entender el surgimiento de las sociedades capitalistas. Acepta la existencia de una realidad
regida por leyes universales absolutamente independiente del pensamiento particular humano y
se reflejan en una conciencia colectiva, susceptible de ser conocidas de manera irracional.

Define la historia del hombre como un conjunto de procesos dialécticos en continua evolución.
El objetivo del historiador sería explicar cómo se producen estos cambios en las sociedades.

Todas las sociedades humanas se caracterizan por dos niveles de estructura: infraestructura
(relaciones de producción) y superestructura (emana de las relaciones de producción).

Estos dos niveles definen los sistemas económicos. Los conflictos entre estos dos niveles es lo
que define la estructura de las sociedades, es lo que produce el cambio en los sistemas sociales.

Líneas evolutivas:

1. Arqueología Soviética: estudio de las dinámicas internas de los sistemas sociales-

culturales.
2. Arqueología occidental: Escuela italiana: R. Bianchi-Bandinelly y A. Carandini:
depuración metodológica en el ámbito de la arqueología. Escuela de los Annales.

3. Arqueología Social Latinoamericana: Surge en México a finales de los 70 (Escuela

Nacional de antropología).

Posiciones idealistas (años 70-80 del S. XX en adelante).

Estructuralismo:

– La cultura es un sistema de signos organizados que reflejan las estructuras profundas de

la mente → reflejadas en: creencias, costumbres, expresiones materiales...
 – Representante: André Leroi- Gourhan (Annette Laming-Emperaire). Trató de aplicar el
método estructuralista al arte rupestre histórico.
– El método permite establecer relaciones significativas entre los símbolos, pero no es
eficaz para definir el significado concreto de dichos signos.

Neohistoricismo Postestructuralista y post-procesal:

Surge en los años 70 del siglo pasado como un epígono del estructuralismo extremos.

Genera posturas neohistoricistas que rechazaban la posibilidad de desarrollar científicamente la

disciplina histórica en general y la arqueológica en general.

Predomino de la subjetividad.

Se reclama la vuelta a la historia narrativa, opuesta al método científico.

Organización de las materias según la diacronía histórica.

Se renuncia a las teorías explicativas de carácter general.

1) Arqueología contextual (o Post-procesal):

Surge en la Universidad de Cambridge.
Principal representante Ian Hodder: la cultura material no solo era reflejo de la adaptación
ecológica de hombre a su entorno sino que era el elemento principal que definía las relaciones
en grupo.
Años 80, como reacción (en contra) a la arqueología procesal o Nueva Arqueología.
Abandono de los modelos teóricos basados en la antropología.
Propugna la naturaleza histórica de la disciplina.
Pero propugnan que no sería una historia científicamente construida sino un discurso narrativo.
Se niega cualquier objetividad a la hora de construir el pensamiento histórico y acaba por
convertir la arqueología.
Arqueología: ciencia interpretativa.
“Sin contexto no hay ciencia”

2) [Link] y deconstructivismo
El enfoque que I. Hodder deriva → relativismo exagerado (apreciable en los estructuralistas).
Porpugnan la disolución

Actualidad
Predominio de las posturas materialistas, con 2 posturas:
Escuela procesal: Asume la existencia de aspectos simbólicos y que da lugar a una corriente
moderna
Materialismo Histórico: continúa evolucionando.
 Tema 3: Las fuentes de la Arqueología: uso y diversidad

1. Las fuentes materiales. Las fuentes arqueológicas sensu stricto: artefactos,

ecofactos y rasgos.

Fuentes de la Arqueología.
Estudian las sociedades del pasado a través de la cultura material.

1. Materiales, arqueológicas sensu stricto (integran la “cultura material” [universo tecnológico]);

principal grupo; diversidad del corpus: artefactos, ecofactos y rasgos; pueden ser fuentes de
otras disciplinas:
– Artísticas, epigráficas y numismáticas.
– Etnología y Etnoarqueología.

2. Como son insuficientes (los restos materiales) hay un segundo corpus (complementan los
datos que proporcionan las fuentes propiamente arqueológicas):
– Escritas.
– Orales: Toponimia e Historia Oral.
– Visuales: por eje. Cartográficas.

En resumen, las fuentes de la Arqueología se pueden dividir en:

1º) Materiales: derivadas de la actividad humana; se pueden medir, valorar tecnológicamente e

interpretarse.
2º) Escritas: desde la Antigüedad a la contemporaneidad.
3º) Orales: a través de la comunicación verbal (Toponimia e Historia Oral).
4º) Visuales: diversidad de tipos y soportes.

Algunas fuentes se caracterizan por su dualidad.

Fuentes materiales sensu stricto (fuentes arqueológicas propiamente dichas)

– Renacimiento: interés por los monumenta.

– [Link]: ampliación del corpus de materiales estudiados: desarrollo de la estratigrafía,

cronología relativa y tipologías, sin embargo, desinterés por los contextos históricos.

– [Link]: desarrollo del concepto de Cultura Material (V. Gordon Childe; andrea
Carandini).

Interés por las relaciones contextuales y estratigráficas de los artefactos.

Interés por el análisis de los procesos de formación y alteración del registro arqueológico.
Interés por comprender los procesos de alteración del registro arqueológico, en particular en
ciudades históricas con estratigrafías muy complejas.
Contextos.

El corpus de materiales arqueológicos está integrado, en primer término, por los materiales
recuperados en las excavaciones, donde se documentan sus contextos.
Importancia de los contextos en Arqueología: sin contextos no hay posibilidad o se merma
considerablemente la posibilidad de interpretación histórica.

Definición y clasificación de las fuentes materiales.

Escuela anglosajona:

Las fuentes materiales sensu estricto se clasifican en dos grandes categorías.

1ª categoría:
– artefactos: son los materiales dejados por un grupo humano y en un espacio y en un
momento del tiempo determinado
– estructuras: básicamente de carácter inmueble o artefactos no portátiles.

2ªcategoría:
- ecofactos: son todos aquellos materiales orgánicos que se acumulan en el suelo por
acción humana, entre los cuales se encuentran: polen, restos…

2. Las fuentes artísticas, epigráficas y numismáticas

Fuentes epigráficas.
Epígrafes sepulcrales: nos emplazan ante una necrópolis.
Si son textos religiosos pueden situarnos ante un santuario (Cueva Negra de Fortuna).
Pedestales con epígrafes honorarios: nos sitúan ante un foro; ej: Segobriga.

Inscripciones...

1) Pueden proporcionar datos sobre quien dedica, construye, financia... Porta Maggiore o
Porta Praenestina: contiene en el ático varias inscripciones que elogian a los
emperadores Claudio (constructor en 52 a.C), Vespasiano y Tito por sus trabajos en los
acueductos.

2) Proporcionan información histórica de primera magnitud; ej: leyes griegas y romanas.

(Ley de las XII Tablas, Leyes de Gortina, Creta).

3) En ocasiones, permiten establecer dataciones absolutas... Pedestal epigráfico del teatro

romano de Cartagena: homenaje a [Link], nieto de Augusto, fechable entre los años 5
y 1 a.C

Inscripciones epigráficas y sus soportes:

Susceptibles de ser analizadas con el método arqueológico; pero hasta los años 50-60 del [Link]
solo se muestra interés por los textos.
Ejs: Corpus Inscriptionum Latinarum (CIL) y Cours d'Épigraphie Latine de René Cagnat.
Últimas décadas: gran desarrollo del aspecto formal (aplicación del método arqueológico).

Epígrafes: 2 tipos de elemento: internos y externos (forma física, paleografía, elementos

decorativos...). eficiente aplicación del método arqueológico).

La valorización del método arqueológico: permite analizar en profundidad el “soporte”, y

adentrarse en aspectos formales, de iconografía, iconología, simbolismo ornamental,
identificación de talleres...
ej: Taller de las Series de Arcos (Segobriga) [Probablemente fueron fabricados en el mismo
taller].

Numismática.
Estudio de las monedas.
– desgajada del tronco filológico → s. XVII
– bases técnicas y metodológicas → s. XX
– interés por las monedas: ya desde la Antigüedad: colecciones de monedas del
Renacimiento → surgimiento del TESTÓN (moneda conmemorativa) con leyendas y
efigies: Testón de Pisanello (1439), testón de los Reyes Católicos.
– ss. XVIII – XIX: La disciplina desarrolla su metodología de trabajo, primeros catálogos
e interés por acuñaciones medievales. Tipología: clasificación.

Proporciona información sobre aspectos políticos, estatales, jurídicos, religiosos, mitológicos,

artísticos, paleográficos, iconográficos, ideológicos, culturales...

[Link]:

– Interés por la contribución de la moneda al análisis histórico (estudios económicos)

(Numismática: ciencia que analiza diversos factores de la historia económica).
– Interés por las CECAS (centros de producción/acuñación).
– Interés por la espectrografía (análisis de los metales).

NUMISMÁTICA: estudio del significado histórico, económico y administrativo de las

acuñaciones monetales.
De ahí su contextualización arqueológica.

Moneda: Objeto metálico, fundido o acuñado con un peso predeterminado y un valor legal
(como elemento de intercambio).
Consta de una vertiente interna y otra externa.

EXTERNA: puede analizarse con parámetros arqueológicos:

 Metrología.
 Técnicas de fabricación.
 Talleres y su organización.
 Cambios de ley y de peso.
 Iconografía: carga simbólica.
Proporciona información sobre la autoridad que la pone en circulación y garantiza su valor
(ciudades-estado, dirigente único...).

Monedas: documentos de carácter primario (director, auténticos), de gran valor estén o no

contextualizadas.
Gran valor en los contextos arqueológicos: una moneda puede fechar un estrato (data post
quem), pero también la fecha de un estrato puede fechar el momento de uso y amortización de
una moneda.

Recuperación de monedas:
 Contextos arqueológicos de uso: monedas en circulación extraviadas.
 Depósitos intencionados: monedas atesoradas o en circulación que solo apuntan
información sobre el momento de la ocultación. Se distingue entre:
- Tesorillo: ocultación intencionada.
- Depósito monetario: fruto de un acontecimiento no intencionado.

Importancia de la contextualización arqueológica (estratigráfica) de las Monedas, en particular

para que actúen como indicadores cronológicos.

Información que proporcionan las monedas

Monedas escondidas: disturbios, éxodos, periodos de crisis...

Instrumentos de propaganda “visual”: recurso a imágenes cargadas de simbolismo:

 Penetran en los hogares.
 Son signo de bienestar social.
 Anversos: imágenes de reyes, soberanos.
 Reversos: símbolos, imágenes, elementos anicónicos.

Iconografía e iconología: útil para la Arqueología y la Historia del Arte. En ocasiones, las
monedas fueron tratadas como obras de arte (emisiones griegas orientales y de la Magna
Grecia).

Retratística de diversas épocas y la evolución de los retratos: las efigies monetarias permiten
apreciar cómo evoluciona la fisonomía particular de un gobernante → esencial para reconstruir
retratos y sus tipologías.

3. La Etnología y la Etnoarqueología

Etnología: ciencia social que estudia y compara los diferentes pueblos y culturas del mundo
antiguo y actual. Algunos autores la consideran una disciplina y método de investigación de la
antropología.

Estudia sistemáticamente y busca establecer relaciones comparativas entre las características de

los diferentes pueblos desde diferentes aspectos:
1. Diversidad cultura.
2. Parentesco entre diferentes sociedades y sus influencias.
 3. Subsistencia y sistemas económicos de culturas o civilizaciones.
4. Religión y expresión simbólica transcendental.
5. Organización familiar, sistemas sociales y políticos.

Etnoarqueología: la etnoarqueología es entendida hoy en día como una subdisciplina de la

arqueología. La arqueología y la antropología pueden ser consideradas “madres” de la
etnoarqueología, aunque es obvio que el desarrollo de esta se da casi exclusivamente dentro del
campo de la arqueología.

Es considerada como una metodología de obtención de datos de sociedades vivas, pero desde
una perspectiva arqueológica y sobre todo, prestando especial atención a los derivados
materiales de las conductas humanas. Por lo tanto, esta estrategia de investigación implica
trabajo de campo, fundamentalmente mediante la observación.

Los datos provenientes de investigaciones etnográficas y de los documentos históricos son de

gran utilidad para la interpretación arqueológica y pueden servir para la formulación el testeo de
hipótesis así como para proveer fuentes de analogía.

4. Las fuentes visuales

Importancia para las generaciones actuales y venideras de arqueólogos denominadas “fuentes

visuales”: ámbito de la arqueología contemporánea, pero también para aquellos otros que
practiquen especializaciones diacrónicas de la disciplina.

Las fuentes visuales son el producto de las nuevas tecnologías de la información que han
convertido la imagen en su principal instrumento de comunicación, por encima de la escritura.

Este conjunto de fuentes no son fuentes gráficas, o visuales como la pintura, el grabado, la
escultura, etc., que tratan de reproducir imágenes reelaboradas de la realizada, estas son fuentes
iconográfico-iconológicas.

Fuentes visuales: aquellas que realmente captan, conservan y reproducen la visión real de
acontecimientos, objetos, seres vivos… gracias a las tecnologías audiovisuales desarrolladas
desde el [Link] y que en los últimos decenios han adquirido un vertiginoso progreso y grado de
expansión con medios cada vez más complejos y sofisticados que captan y reproducen las
imágenes con elevadísimo grado de calidad en diversos tipos de soporte.

Incorporan color y sonido (“sonido histórico”): para uso de generaciones venideras de

arqueólogos.

Las fuentes visuales documentan objetos en vías de desaparición, técnicas y procesos de

producción, medios de transporte, costumbres y modos de vida en desuso…

El recurso a la “arqueología visual”: ya usado por antropólogos y prehistoriadores, de manera

que las imágenes actuales de determinadas sociedades se convertían en fuentes analógicas de
elevado valor comparativo; pero la gran novedad radica en trascender el mero carácter de fuente
analógica y la conversión de la imagen en documento histórico, valioso en especial para el
estudio de las sociedades contemporáneas.

PROBLEMA: condiciones de óptimo almacenaje y conservación (fototecas, filmotecas,

videotecas…).

5. Las fuentes cartográficas. La importancia de la documentación en

Arqueología
Cartografía: con representación de áreas geográficas, ciudades, edificios… y de cualquier
época y cultura: fuente básica de la Arqueología.

Actualmente se desarrollan técnicas dad vez más precisas y autorizadas de registro y restitución
geométrico-dimensional de las construcciones edilicias y del otro género.

La Arqueología de la Arquitectura permite obtener documentaciones cartográficas que

posibilitarán representar verídicamente cualquier monumento.

Cartografía geográfica: los documentos pueden ser “históricos” (antiguos, medievales…) o

actuales (generados sobre la base del trabajo de otras disciplinas o técnicas, como la Informática
o la cartografía, fotografía aérea, satélites, o la propia Arqueología).

Históricos: muy abundantes; destacan los iteneraria picta tardorromanos (conocidos por copias
medievales o modernas): posibilitan reconstruir la geografía y la red viaria en zonas concretas
del Imperio romano.

 Tabula Peutingeriana: (de Konrad Peutinger) Biblioteca Nacional de Austria, Viena.

Consta de 12 planos cartográficos de los cuales se conservan del 2 al 12. La parte 1
corresponde a la Península Ibérica y la parte oeste de las Islas Británicas, esta parte se
ha perdido.
 Forma Urbis Severiana: Catastro de la ciudad de Roma que recogiendo información
de otros catastros previos fue elaborado y colocado en uno de los principales lugares de
la ciudad.
De proyección vertical a escala 1:240. Elaborada en tiempo de Septimio Severo (193 –
211 d.C). Medía 60 pies de longitud y 43 de altura. Finalidad fiscal y urbanística.
Colocada en los muros del Foro de la Paz.

Moderna: de todo tipo proporcionan información como apoyo a las investigaciones

Arqueológicas.

Proporcionadas (entre otros) por:

 Servicio Geográfico Militar del Ejército Español y el Instituto Geográfico Nacional.

 Comunidades Autónomas, diputaciones y municipios (son de escala más reducida que
las anteriores.

Diversos tipos de cartografías: mapas de curvas de nivel, topográficos urbanos y rurales,

temáticos…
La correcta cartografía de una ciudad medieval permite determinar el origen de su trazado
urbano histórico, de su desarrollo urbano, su morfología, ubicación de murallas, etc…
Ej: Córdoba, la cartografía urbana ha permitido observar las huellas fosilizadas en el entramado
urbano del teatro romano.

Las fuentes cartográficas son también el fundamento de técnicas arqueológicas como la

prospección y de algunas de sus ramas temáticas (Arqueología del paisaje…).

Es la base de la Arqueología Agraria: centuriaciones, sistemas de articulación y reorganización

del territorio rural, propiedad…

Importancia de la cartografía temática (hidrológica, minera…).

Los mapas antiguos, en particular de los siglos XIX y XX, son indicadores de lugares de
ocupación antiguos.

Las representaciones gráficas y planimétricas modernas pasan a ser fuentes de la Arqueología.

6. Las fuentes verbales: la Toponimia y la Historia Oral

Fuentes verbales: Toponimia y Tradición Oral; esta, aplicada al conocimiento del pasado de las
sociedades contemporáneas, ha determinado el surgimiento de un género documental concreto
que hoy día definimos con el nombre de Historia Oral.

Tradición Oral antigua: uno de los principales vehículos históricos de transmisión histórico-
cultural, pues en un principio la historia dependió básicamente de la oralidad, hasta que los
hechos y acontecimientos comenzaron a fijarse de forma escrita, de modo que con el devenir del
tiempo se gestó la concepción de que solo era digna de crédito aquella información asentada a
través de la escritura en unos u otros tipos de soportes, mientras que la comunicada a través de
la palabra hablada quedaba peyoratizada y en un segundo plano, cuestionándose su validez.

Entonces, la tradición oral se relega a una especie de género antropológico de carácter subjetivo,
que poco pude aportar al conocimiento histórico.

Sin embargo, las fuentes escritas y las orales son fuentes históricas y, como producto que son de
la acción humana, son subjetivas y parciales, debiéndose analizar con visión crítica.

Las fuentes orales son un “instrumento precioso” para construir una memoria histórica a partir
de la percepción individual de los fenómenos históricos.

Se trata de fuentes arqueológicas de gran valor: nos aporta gran cantidad de información
referente a la cultura material que en los SS. XX y XXI está sometida a un vertiginoso proceso
de evolución-transformación.

Existe una ingente cantidad de información de todo género, en especial referente a la vida de las
clases sociales inferiores o “subalternas” y sobre todo aplicables al reconocimiento e
interpretación de su cultura material (y por ende arqueológica), almacenada en la memoria de
nuestros mayores; lamentablemente, observa un ritmo frenético de desaparición.

Por ello son necesarios especialistas dedicados a documentar este género de información que,
dentro de unos decenios, será tan importante para la interpretación histórica de los SS. XIX y
XX y su historia material, en particular de las gentes más humildes.
 Tema 4: El yacimiento arqueológico

1. Definición y tipos. Categorías de la evidencia arqueológica.

Un yacimiento arqueológico es el lugar donde se conservan restos materiales de cualquier tipo

de actividad humana. Para designar ese lugar se emplea el término de: Yacimiento
Arqueológico. Tomado de la tradición de los geólogos de denominar las zonas como
yacimientos geológicos.

También es habitual denominar estos yacimientos como sitio o lugar arqueológico (SITE).

Pueden ser visibles (situados por encima de la cota 0) y estar conservados en peor o mejor
estado (Ej: ciudad romana de Baelo Claudia, Cádiz. Arco romano de Barà, Tarragona).

También pueden no ser visibles: los sedimentos formados con posterioridad los cubren por
completo. Son la mayoría (70% apox.) y quizá no se descubrirán nunca (al menos con nuestra
tecnología actual).

Ej: Garganta de Olduvai-George (Tanzania): imposible de encontrar si no hubiese sido por la

erosión fluvial que abrió el desfiladero y “excavó” y retiró los niveles enterrados bajo unos 100
m de potencia de tierra. Atapuerca (Sierra de Atapuerca, Burgos): descubierto casualmente por
la apertura de una trinchera para la vía del ferrocarril.

 Restos Arqueológicos: pueden ser de cualquier clase, desde una punta de sílex hasta
una ciudad completa. Ambos extremos podrían calificarse como yacimientos.
Esta percepción tiene matizaciones, puede que un elemento se encuentre
descontextualizado, fuera de su lugar. Entonces, sería una pieza perdida, se consideraría
que está en una posición secundaría.
Cuando aparece un solo resto (ej: una moneda), es difícil aceptar que estemos ante un
sitio o yacimiento arqueológico, los arqueólogos anglosajones llaman a esto
“yacimientos de actividad limitada”. (Ej: tránsito, lugar de paso).
Si la pieza ha sido arrastrada por un fenómeno natural es bastante más difícil catalogar
el lugar en que se encuentre como yacimiento arqueológico.

Un yacimiento puede ser una pequeña o gran ciudad; Ej. Pompeya: el yacimiento incluye las
estructuras visibles, pero también aquellas que están soterradas aún).

A veces, pude darse que en ciudades históricas, como Roma, afloren restos arqueológicos por
todas partes y cada uno de estos se define como un yacimiento. Esto es un error.

Una ciudad histórica, con sus restos de otras épocas que afloran provocando heridas en el tejido
urbano moderno, se considera toda ella un yacimiento único, todo el casco histórico de la ciudad
es el yacimiento.

Ej: Foro Romano y área sagrada de Largo Argentina.

  Pueden considerarse yacimientos arqueológicos los lugares donde son hallados
conjuntamente artefactos, estructuras y restos orgánicos o medioambientales.
 Su documentación y análisis requiere de una metodología precisa de estudio que
definimos como arqueológica y que es muy amplia y variada.
 Así, las estructuras arquitectónicas (monumentos) que emergen de la cota 0 pueden ser
estudiados con la metodología de la Arqueología de la Arquitectura).

En otras ocasiones los restos de otras épocas están muy arrasados o destruidos, existiendo en
ellos niveles que nos proporcionan abundante información para la interpretación histórica: caso
de los niveles de incendio, destrucción o abandono que contiene abundante material, sobretodo
material cerámico.

Clasificación de los yacimientos arqueológicos, según la aplicación de diversos criterios…

- Cronología: desde el Paleolítico Inferior al periodo contemporáneo.

- Funcionalidad: uso que dieron los hombres al sitio.
- Posición geográfica: de altura (montaña), de valle fluvial (llanura), costero, al aire
libre, en cueva…
- Perdurabilidad: lugar ocupado durante un breve lapso temporal (estacional), con
ocupaciones interrumpidas y reiteradas, lugar de larga perdurabilidad (con varias
fases)…
- Grado de complejidad estratigráfica: yacimientos pluriestratificados, sin estratificar,
alterados, intactos…

Tipos de yacimientos arqueológicos según su funcionalidad.

- Lugares de hábitat. Poblados, ciudades…

- Lugares de enterramiento. Cementerios (necrópolis).
- Lugares de matanza y descuartizado.
- Rasgos: canteras, pozo… Lugares modificados por el hombre creando espacios en
negativo.
- Lugares ceremoniales/religiosos.

Lugares de hábitat: son posiblemente los más numerosos junto con las necrópolis. En ellos
acontecen la mayoría de actos cotidianos de la comunidad (políticos, sociales, religiosos,
económicos…), la residencia (comida, descanso, recreo…), las relaciones sociales,
producciones artesanales e industriales….

Nos pueden proporcionar una abundante información de la vida de los grupos humanos en la
antigüedad.

El hábitat ha evolucionado a lo largo del tiempo. En la Prehistoria más lejana vivían al aire
libre, en cuevas, en abrigos rupestres…
Nos quedan asentamientos que dejan restos muy livianos: cenizas, lascas, esquirlas del trabajo
de sílex, huesos de animales…

A veces perduran huellas/improntas negativas (rasgos) de estructuras desaparecidas; Ej.: Huecos

de postes o del perímetro de las cabañas.

Desde el Neolítico empiezan a desarrollarse asentamientos más estables. Esto da lugar a la

aparición de las primeras ciudades construidas con estructuras endebles (de adobe o tapial,
mampostería). Desarrollo del urbanismo y diferencias regionales.

Desde la Edad del Hierro, en la península Ibérica, se produce la eclosión sistemática del
urbanismo. Ej: Poblado ibérico de Los Molinicos, Moratalla: desde el neolítico hasta el periodo
ibérico. Presenta un urbanismo complejo y desarrollado.
Este tipo se da mucho antes en Oriente Próximo.

Con el desarrollo del urbanismo surgen las grandes ciudades: calles, plazas, casas…

En estos ámbitos se desarrollan actividades artesanales e industriales. Con el paso del tiempo
surge la planificación urbana.

El hábitat doméstico, de explotación y productivo, también puede darse en el ámbito rural.

Lugares de enterramiento: donde se entierran los cadáveres de los miembros de la comunidad.

Se dan desde el paleolítico Medio o incluso antes, demostrando la “preocupación no práctica”
por las personas que morían, y se pone cierto empeño en protegerlos (y protegerse de ellos)
mediante su colocación en tumbas.

Las tipologías de los enterramientos y los cementerios, desde los primeros hasta la
contemporaneidad, es muy amplia: desde las simples fosas cubiertas con lajas de piedra hasta
las pirámides de Egipto.

La tipología de los enterramientos (tanto interior como exterior) es muy variada:

- Bajo la viviendas o en cementerios.

- Sin signos externos, o con túmulos, monumentos, megalitos… encima.
- Con el cadáver entero o descarnado.
- Inhumaciones o incineraciones.
- Con ajuar o sin ajuar (ofrendas de productos o materiales).
- Inhumaciones sencillas o múltiples.

Muchas tumbas están hechas con una intención clara y precisa: que perdure en el tiempo. El
contenido de su información es superior al de los poblados en muchas ocasiones. Se ocupa de
ellas la Arqueología de la Muerte. No siempre es fácil analizar las creencias a partir de los
enterramientos.

Ej: Tumba de Tutankamon, Tumba del Señor de Sipán, Fosa nº1 de xian, con el ejército de
terracota de Qin Shihuang Di, primer emperador de China.

Lugares de caza y descuartizamiento: enclaves prehistóricos (Paleolítico Inferior y Medio),

un grupo de individuos dio muerte (o encontró muerto) un animal, aprovechándose su carne,
huesos y piel. Suelen aparecer huesos, útiles líticos…Ej: Cazadero de Mamuts de Torralba-
Ambrona, [Link] de ocupación breve.

Rasgos: Actuaciones en el medio natural que ne lugar de generar estratigrafía positiva, generan
estratigrafía negativa. Generan destrucción como consecuencia del aprovechamiento natural, ej;
canteras.

Lugares ceremoniales: lugares donde el hombre ha entrado en contacto con “la divinidad”.
Asociados a los mismos suele haber una cultura material muy abundante y que aporta una gran
cantidad de información sobre las creencias, rituales religiosos, etc.

Casi todos pertenecen a épocas históricas, en cuanto a los que se conservan de época
prehistórica se tienen muchas dudas de su funcionalidad exacta.

Sería el caso de los círculos de piedras megalíticas (Stonehenge, Inglaterra) o de las cuevas con
pintura parietal del Paleolítico Superior cantábrico (Altamira, Lascaux…).

¿Eran realmente lugares de culto tal cual los entendemos hoy día?

Ej: Templo de Hattusa, antigua capital del Imperio Hitita desde época de Hattusil I, Templo del
Dios de las Tormentas y a la Diosa Solar de Arinna: el más complejo de los templos hititas.

Excepto cuando los yacimientos afloran por encima de la cota 0, la gran mayoría están
enterrados bajo depósitos de tierra y han sido progresivamente alterados por las sucesivas
ocupaciones en el mismo lugar.

Normalmente, el hecho de que estén cubiertos, ha posibilitado su conservación y hace necesario

utilizar técnicas diversas para su localización (prospección) y documentación (excavación).

Una excavación tendrá como objetivo básico documentar analizar y estudiar cómo se produjo la
formación del “registro”, es decir, por qué y cómo se acumularon en ese lugar determinados
elementos y estructuras (procesos deposicionales), cómo se abandonaron o se destruyeron
(procesos post-deposicionales) y, finalmente, cómo quedaron cubiertos.

Resumiendo…

- Yacimientos arqueológicos: lugares donde son hallados conjuntamente artefactos,

estructuras y restos orgánicos o medioambientales.
- Categorías de la evidencia arqueológica: artefactos, ecofactos (restos orgánicos y
medioambientales), estructuras y rasgos.
- Complejidad de los yacimientos: complejidad estratigráfica es mayor en los yacimientos
urbanos con estratigrafías complejas.
 2. Concepto de contexto arqueológico

Un contexto arqueológico está caracterizado por tres aspectos:

- Nivel inmediato (estrato/unidad estratigráfica): material que forma los sedimentos

(tierra, grava, arena, arcilla, piedras…) donde está un artefacto, ecofacto, estructura…
- Situación: posición vertical u horizontal dentro del nivel. Qué posición ocupa dentro de
un estrato determinada estructura.
- Asociación a otros niveles.

Muchas veces los contextos se conservan bien pero, en otras ocasiones, están destruidos y
cuesta mucho poderlos distinguir y documentar correctamente. Se ven alterados por los
procesos post-deposicionales que val alterando las deposiciones anteriores.

También puede ocurrir que los contextos estén totalmente desaparecidos, no se conservan, lo
cual no quiere decir que un determinado artefacto/estructura no pueda llegar a interpretarse por
no estar contextualizado.

3. La formación de los yacimientos: procesos deposicionales y

postdeposicionales de formación y destrucción: culturales y naturales.

Cada yacimiento es único, ninguno, aun perteneciendo a la misma cultura, es igual.

Fundamental: papel humano y agentes climáticos y atmosféricos. Este es el gran punto que
diferencia los yacimientos geológicos y los yacimientos arqueológicos.

Pero existen procesos generales que actúan en la creación, formación y modificación de los
yacimientos:

- Procesos deposicionales: formación de la estratigrafiía original de un yacimiento.

- Procesos posteposicionales: aquellos que afectan al modo en que se formaron esos
estratos originales y a la posición original de algunos artefactos/ecofactos.

Dependiendo del tipo de yacimiento, los procesos deposicionales o postdeposicoinales serán de

mayor o menor envergadura y, la complejidad de los procesos, será mayor.

Los yacimientos urbanos muestran procesos más complejos y una estratificiación muy
compleja, tanto en su dimensión horizontal como vertical.

La formación de la estratigrafía en algunos lugares es permanente.

Yacimientos con una sola fase: los procesos deposicionales permanecen mucho más estables
que en los yacimientos de ocupación muy larga. Tienen pocas alteraciones en la estratificación.

En los yacimientos con muchas fases es difícil encontrar estratigrafías sin alterar.

(*)Procesos postdeposionales:

Michael Schiffer distinguió entre dos tipos:

Naturales: acontecimientos que, en ocasiones, generan enterramiento y supervivencia del
registro arqueológico. Acciones no antrópicas, sino generadas por el clima, la geología…
Acciones que no dependen del hombre.

Culturales: actividades de los seres humanos que modifican continuamente los lugares en los
que viven o transitan [Link]: tumbas. A su vez, los culturales:

- Reflejan una actividad/comportamiento humano antes de que el yacimiento fuera

sepultado.
- Y una después de ser sepultado (reocupación de espacios, saqueo, trabajos agrícolas,
fosas de expolio…): Pueden ser procesos voluntarios: producto de destrucciones o de la
continuidad del hábitat (cimientos, fosas…) o involuntarios.

4. Lo que perdura en el registro arqueológico. Artefactos y ecofactos:

restos orgánicos y medioambientales.

1. Materiales inorgánicos
Piedra:

Útiles líticos: evidencia más importante de las actividades humanas durante la Antigua Edad de
Piedra.

Pueden examinarse las huellas microscópicas de uso en sus filos y averiguar si el instrumento
fue usado para cortar madera o pieles de animales.

La piedra es parte consustancial de los yacimientos arqueológicos y aparece tanto en estructuras

como en artefactos de todo género.

Arcilla cocida: cerámica, ladrillos de barro cocido, adobe (también es un material de gran
dureza y perdurabilidad).

Cerámica.

Fósil director en arqueología por ser una de las principales fuentes de información para los
periodos posteriores a la aparición de la alfarería. Proporcionan datos cronológicos; pero
también aportan datos atendiendo a su forma (tipología), decoraciones, componentes minerales
(talleres), contenidos, usos…

Los suelos ácidos pueden deteriorar las superficies de las arcillas cocidas, cerámicas, ladrillos…
Los medios acuáticos no son beneficiosos y también los dañan

Metales.

Oro, plata, plomo, aleaciones. Cobre y bronce: atacados por los suelos ácidos (se oxidan). El
hierro también puede oxidarse: se correo y deja solo una marca (decoloración en el suelo).

El mar es muy destructivo. Al contacto con el agua marina, los metales se recubren de una
envoltura gruesa y resistente de sales metálicas procedentes de los propios objetos. Ello ayuda a
la conservación de los artefactos.
La electrólisis permite que las sales destructivas se trasladen del cátodo (objeto) al ánodo
(rejilla), quedando el metal limpio.

2. Materiales orgánicos

Su perduración depende de:

a. El material circundante (nivel/estrato):

Los úselos ácidos destruyen los huesos y la madrea y dejan decoloraciones donde otrora hubo,
por ejemplo, un poste.

El cobre favorece su conservación: restos de madera, piel y tejidos de las minas de cobre
prehistóricas de la Europa central.

Las minas de sal preservan los ecofactos.

b. Tipo de clima (local o regional):

El clima tiene un papel muy relevante en la conservación o no de restos orgánicos:

- Clima “local”: destacan las cuevas con microclimas que protegen huesos, tejidos,
pisadas…
- Clima regional: muy importante. Las selvas tropicales pueden arrasar yacimientos
enteros en poco tiempo.

El clima templado de Europa o América del Norte no favorece la conservación de materiales

orgánicos, acelerando su descomposición. Por el contrario, el clima tropical protege los
yacimientos de los saqueadores.

En ocasiones, las catástrofes naturales protegen los yacimientos y sus restos orgánicos, ej:
Ozette, un desprendimiento de barro lo sepultó y lo ha mantenido protegido durante dos siglos.
Se han conservado casas de madera de cedro, postes, muros, bancos, esteras, 50.000 artefactos.

Conservación de materiales orgánicos en condiciones extremas: medios áridos, helados y

anegados.

1. Entornos áridos o secos: evitan la descomposición por la escasez de agua. Caso

paradigmático: Egipto. La atmósfera es tan seca en el Valle del Nilo: supervivencia de
las momias del periodo predinástico (piel, pelo, uñas…) sin necesidad de recurrir a la
momificación o sarcófagos, de hecho esta rápida desecación y sus efectos pudieron
estar en la base del posterior desarrollo de la práctica de la momificación.

2. Entornos fríos: detienen los procesos de descomposición durante miles de años; mamuts
hallados intactos en el permafrost de Siberia.
Destacan: túmulos funerarios de los nómadas de las estepas de Pazyryk (Altai, Sur de
Siberia, Edad de Hierro; ca. 400 a.C.).
3. Entornos anegados: en las zonas anegadas o encharcadas (lagos, ríos, marismas,
ciénagas, pantanos y turbetas) (medios anaeróbicos en los que hay humedad y no hay
aire) los restos orgánicos se conservan bien. Por contra, en ambientes secos, con escasa
humedad la conservación es mala.
En las turberas se conserva bien la madera y las plantas pero se destruyen los huesos, el
hierro y hasta la cerámica.

Destacan las aldeas y asentamientos neolíticos lacustres europeos, como las de Suiza.
Estos yacimientos han proporcionado gran cantidad de madera en buen estado para el
análisis de los anillos de crecimiento anual de los árboles (dendrocronología)

El problema que presentan los hallazgos arqueológicos subacuáticos, en particular la

madera es su rápido deterioro y rápida desaparición.
Deben mantenerse húmedos, en su caso desalarse y, por último, deben ser tratados en
laboratorios específicos. Estos tratamientos tienen un elevado coste.
 Tema 5: La prospección arqueológica
Fases de la investigación arqueológica (buscar imagen):

1. Formular una estrategia de investigación a partir de la cual formular un proyecto de

trabajo.
2. Recogida y registro de los datos a través de un método concreto mediante el recurso a
un equipo de especialistas y a diversos sistemas.
3. Tratamiento y análisis de los datos e interpretación a partir del análisis original.
4. Fase de investigación, redacción de la memoria: investigación comparativa,
contrastando nuestras evidencias con otras similares. Los resultados obtenidos son
publicados.
5. Divulgación, socialización, etc., a través de estrategias de restauración, musealización,
etc.

¿Qué entendemos por prospección arqueológica?

Conjunto de técnicas y procedimientos de campo para recoger todas las evidencias que existen
en un determinado territorio de manera previa al planteamiento de una excavación o bien para
documentar la totalidad de las evidencias arqueológicas de un terreno de cara a su estudio. No
es un paso previo a la excavación, podemos plantear la realización de una prospección
arqueológica sin necesidad de realizar una excavación posterior.

Estudio de una amplia zona con la utilización de diversas herramientas, no solo hechas sobre el
terreno, sino también en archivos, museos, etc.

Una vez documentado y contrastado lo que existe en determinado territorio podremos concluir
si es precioso o no acometer la excavación arqueológica que nos va a otorgar la mayor cantidad
de información.

La prospección arqueológica no solo se ha desarrollado porque puede suponer un magnifico

preludio a una excavación sino porque puede dar muchos datos sobre las formas de ocupación
del territorio, la distribución de hábitat, es decir, se ha convertido en una fuente de información
de primer orden para ramas temáticas de la arqueológica como la arqueología del territorio.

Fuente de obtención de información básica para el estudio de los paisajes históricos. Prospectar
nos proporciona una visión de amplios territorios.

La prospección se ha desarrollado muchísimo hoy día teniendo en cuenta el desarrollo también

de ramas como la arqueología del paisaje.

Se ha convertido en una herramienta básica y esencial para la realización de las cartas

arqueológicas por parte de las instituciones públicas que tienen competencias arqueológicas.

La tarea de prospección suele tener dos partes diferenciadas:

1. Análisis previo: Analizar con rigor la totalidad de datos de los que disponemos sobre un
determinado territorio. Estudio de cartografías, mapas topográficos, fotografías aéreas,
análisis de la toponimia de la zona, vaciado de las fuentes escritas incluyendo los datos
arqueológicos publicados, más o menos recientes.
 Herramienta básica: planos topográficos.

 Fotografías aéreas: verticales (adecuadas para elaborar mapas y planos)

oblicuas (adecuada para panorámicas y perspectivas).

Teledetección desde gran altura: Uso de satélites: aplicación limitada pues su escala es
demasiado grande. Con todo, los satélites LANDSAT (Tecnología de los Recursos Terrestres).
Los scanners registran la intensidad de la luz reflejada y la radiación de infrarrojos de la
superficie de la tierra y las transforman en imágenes fotográficas.

Ejs. de aplicación:

- Hallazgo de estructuras de gran tamaño, como los sistemas de riego de Mesopotamia.

- Mesoamérica (NASA, 1983): hallazgo de una extensa red de campos y asentamientos
rurales mayas en la península del Yucatán. También localización de una ciudad del
Maya Clásico.

Toponimia: (nombres propios de lugares) se emplean desde tiempos inmemoriales y pueden

evidenciar la existencia de yacimientos arqueológicos. Está fijada en la cartografía (antigua y
moderna) y en los catastros. Pueden hacer referencia a:

- Construcciones.
- Hallazgos valiosos.
- Otros hallazgos.

Pueden hallarse nuevos topónimos prospectando el terreno y preguntando a campesinos y

pastores de un determinado lugar.

Fuentes documentales: ¿Qué nos dicen las fuentes escritas sobre un determinado lugar?
(antiguas y modernas).

- Arqueología Bíblica: Esta disciplina busca en el Próximo Oriente y el Levante

mediterráneo pruebas de las culturas, pueblos y ciudades referidas en el Antiguo y el
nuevo Testamento.
Biblia: recurso documental de primer orden, que debe ser sometido a exégesis. La
Biblia no es un libro de mitos y leyendas, es el relato de un pueblo y personas concretas
que vivieron en momentos históricos concretos.

Trabajo de campo: buscar, encontrar y registra yacimientos arqueológicos en una zona

concreta. Desarrollo a partir de los años60 del S. XX. Dos tipos: Extensiva e intensiva.

Extensiva: prospecciones sistemáticas que pretenden registrar los yacimientos más destacados,
relevantes o evidentes de un área geográfica concreta y amplia, normalmente determinada por
criterios administrativos.

Se analiza un amplio territorio, visitando los enclaves más proclives para albergar yacimientos.
Intensiva: método más adecuado para obtener una imagen bastante completa de la historia
cultural de un área geográfica concreta y de tamaño más reducido.

 Sistema ampliamente utilizado actualmente en los países con mayor desarrollo de la

disciplina arqueológica. Proporciona mucha información y es útil a la investigación
científica y a la redacción y actualización de Cartas Arqueológicas. Tiene la ventaja de
que protege doblemente la evidencia arqueológica: no la destruye y la protege al ser
catalogada.

 Método: observación directa y exhaustiva de la superficie del terreno sobre áreas

relativamente pequeñas; los observadores van separados a intervalos regulares y para
ello se recurre a establecer cuadrículas artificiales y transectos (grandes pasillos
longitudinales por donde se analizan visualmente los elementos que se van
encontrando) que permiten controlar parte o todo el territorio que se quiere analizar.
Los prospectores recorren el terreno longitudinalmente separados entre sí por X metros.

La variación en las condiciones de una zona geográfica a otra es tan amplia que complica las
aproximaciones previas si no se conocen ciertos datos importantes como son la accesibilidad, la
visibilidad y la perceptibilidad:

- Accesibilidad: cantidad de esfuerzo y tiempo que un prospector necesita para alcanzar

un punto concreto del área a prospectar; determinada por la topografía, la vegetación o
las vías de comunicación.
- Visibilidad: facilidad que ofrece el medio físico para la localización de yacimientos. A
veces es mínima y debe completarse con pequeños sondeos arqueológicos, manuales o
mecánicos.
- Perceptibilidad: atañe a cada yacimiento en función de que esté más o menos oculto.
Si la perceptibilidad es 0, entonces no hay indicio alguno de la existencia de
yacimientos.

La prospección intensiva tiene como objetivo básico y esencial, descubrir todos los yacimientos
conservados y perceptibles de un área geográfica y no solo aquellos dotados de buena
accesibilidad y visibilidad.

Con ello:

- Se completa de forma óptima las cartas arqueológicas locales o regionales.

- Pueden elaborarse teorías explicativas del poblamiento del ´rea, que yacimientos
(asentamientos) existieron coetáneamente, cómo evolucionó el poblamiento en dicha
área con el paso del tiempo.

Inconveniente de la Prospección: lentitud y necesidad de recursos.

Por ello existen métodos para obtener conclusiones generales, extensibles a áreas mucho más
amplias, a partir de los datos recogidos en la prospección intensiva de áreas pequeñas: se aplica
la TEORÍA DEL MUESTREO ESTADÍSTICO.

El muestreo probabilístico recurre a la técnica de prospectar cuadriculas establecidas en zonas

donde hay mayor probabilidad de encontrar yacimientos arqueológicos. Los tipos de muestreo
mediante cuadrículas son:

1. Muestreo Aleatorio Simple: prospectar un territorio estableciendo las zonas en las que
se considera que hay más evidencias arqueológicas de forma totalmente aleatoria, en
función del criterio personal del arqueólogo.
2. Muestreo Aleatorio Estratificado: los yacimientos y/o la región que se va a prospectar
es dividida mediante las zonas naturales identificables (bosques, cerros, valles…).
3. Muestreo Sistemático: se obtiene estableciendo un entramado de puntos equidistantes.
4. Muestreo Sistemático Estratificado: colocar un reticulado sobre un espacio X que se
adapta a los límites de ese espacio y se puede ampliar en cualquier dirección. El
arqueólogo plantea una serie de reticular a prospectar en función de las evidencias
detectadas previamente en la zona.

Prospecciones a gran escala: usan transectos (trayectorias lineales) que sustituyen las
cuadrículas. Se camina a lo largo de una serie de trayectorias longitudinales para obtener
información que pueden ser aplicadas al resto de territorios.

Útiles para localizar yacimientos y para registrar la densidad de artefactos en un determinado

paisaje.

La situación ideal: combinar transectos y cuadrículas. Con los transectos podemos cubrir
distancias muy largas y las cuadrículas pueden ubicarse en áreas con mucha concentración de
material arqueológico.

Trabajo de campo: técnicas no agresivas (en función del tiempo, el dinero y las
necesidades).

- Fotografía aérea.
- Termografía.
- Prospección geofísica.
- Teledetección bajo la superficie (ondas de radio e impulsos eléctricos)
- Prospección magnética. Detectores de metales.
- Radiactividad y dispersión de neutrones.
- Análisis geoquímico de fosfatos: buenos para localizar yacimientos con restos orgánicos
(viviendas, basureros…).
 Tema 6. La excavación arqueológica

1. Historia y principios de la estratigrafía

 Estratigrafía Geológica
 Estratigrafía Arqueológica: es más compleja que la estratigrafía geológica en cuanto
interviene el factor humano en la formación de los estratos.

Inicialmente, la Arqueología dependía totalmente de la geología.

Años 20: la labor arqueológica consistía básicamente en desenterrar materiales y yacimientos.

La preocupación por la estratigrafía era algo excepcional y muy poco habitual.

Años 40 – 50: Primera “Arqueología Estratigráfica” -> Gran Bretaña. Destaccan M. Wheeler y
K. Keynon.

De la mano de Kenyon y Wheeler se configura el “método Wheeler”. A partir de este momento

se universaliza y se utiliza de forma generalizada.

Hasta entonces se buscaban grandes hallazgos y las cronologías se establecían mediante las
tipologías de los materiales encontrados.

Años 70 – 80:

 Definitiva imposición de la “Arqueología Estratigráfica”.

 Definitiva emancipación de la “Arqueología Estratigráfica” respecto a la “Geológica”.
 Configuración e imposición de un nuevo método: Barker-Harris-Carandini.

Sobre los principios de la estratigrafía:

Estratificación -> resultado de procesos de:

1. Erosión / destrucción.
2. Movimiento / transporte.
3. Deposición / acumulación.

Toda acción de deposición o acumulación conlleva la formación de un estrato y su superficie,

esto nos lleva a que todo estrato tiene una parte material y otra inmaterial.

Su lado material es el estrato en sí. El lado inmaterial es la superficie.

Por contra toda acción de erosión/destrucción nunca genera un estrato, sino la falta de uno
estrato, esta falta puede ser parcial o total. Esta acción es lo que denominamos INTERFACES
(o superficies en sí).

Es fundamental distinguir entre la superficie de un estrato y la superficie de una interfaz.

 2. La estratificación. Tipos de estratos

Durante muchos años se creyó que la estratificación arqueológica tenía el mismo origen que la
geológica; según esto sería el resultado de tres tipos de procesos: erosión/ destrucción,
movimiento/trasporte y deposición/ acumulación.

La generación de una estratigrafía supone la ruina o destrucción de un equilibrio previo y la

construcción de uno nuevo.

La superficie de un estrato registra un periodo de calma. Esto es el periodo de exposición de un

estrato, es decir, el lapso de tiempo trascurrido entre un estrato formado y otro que empieza a
formarse

Toda acción conlleva la formación de un estrato y su superficie, lo que no lleva a que todo
estrato tiene una parte material y otra inmaterial siendo la primera el estrato en sí y la segunda,
la superficie.

Toda acción de erosión o destrucción nunca origina un estrato. La interface es la falta resultante
puede ser total o parcial.

Características de los estratos.

Todos los estratos tienen superficie.

En planta, toda superficie tiene un perímetro, un relieve y un volumen en función al relieve

acotado de los estratos.

Todo estrato tiene una posición estratigráfica o relativa en el tiempo en relación a los estratos
adyacentes y subyacentes.

Tienen cronología absoluta, se establece en función de los materiales más modernos que
contengan (siempre que no sean residuos o intrusiones) y de la cronología absoluta de los
estratos que le siguen y preceden.

Antes de identificar las acciones positivas y negativas no se podía trasformar la estratificación

en una secuencia estratigráfica.

Estratos naturales y antrópicos.

Leyes a tener en cuenta respecto a la geología:

1. Ley de la originaria superposición: el estrato que está encima es más moderno.

2. Ley de la originaria horizontalidad: los estratos bajo el agua tienen las superficies
horizontales
3. Ley de la originaria continuidad: los estratos geológicos no tienen bordes legibles, y
si se ven es por la erosión.
 4. Ley de la sucesión faunística: según la geología los estratos se fechan por los fósiles
hallados.

Las relaciones estratigráficas de la arqueología se basan en que las relaciones están

condicionadas por la continuidad entre las superficies o interfaces, nunca por los materiales que
contiene.

Se puede considerar un yacimiento arqueológico como una isla estratigráfica humana.

3. La arqueología Estratigráfica: la documentación del registro arqueológico y el

tránsito de la estratigrafía a la estratificación

Se desarrolla desde los años 40 y 50.

Es aquella que se encarga de conocer los procesos de formación de estratigrafía de un

yacimiento arqueológico. Se trabaja del presente al pasado.

A mayor cantidad de tiempo que el hombre persiste en un lugar, mayor compleja y más rica es
estratigrafía que genera.

Si no conocemos la secuencia estratigráfica no se conocen las relaciones entre estratos ni la

cronología del yacimiento. Los errores cometidos son irreparables. La misión básica del
arqueólogo es establecer la secuencia estratigráfica el yacimiento que está excavando, esto es,
conocer la sucesión de acciones humanas que se acumulan en la estratificación y ser capaz de
poner en una Matrix las relaciones de cronologías que existen entre un estrato y otro.

Si no se identifican las relaciones difícilmente se podrán establecer las posiciones de los

estratos.

Una ficha puede completarse en un día o en varios años según la complejidad de las acciones
individuales que forman los estratos.

La fase 1(cronología relativa) es presupuesto de la fase 2 (cronología absoluta) y está a su vez

de la fase 3 (relación histórica).

Un yacimiento es una continuación continua de acontecimientos que el arqueólogo excavador

debe de saber ordenar, trabajar, estudiar e interpretar. Un yacimiento pluri-estratificado solo se
puede estudiar mediante la aplicación del método estratigráfico.

El arqueólogo se plantea constantemente si según se excava se cambia el estrato.

 4. Estrategias y métodos de excavación (catas, sondeos, sondeos regulares
separados por testigos, el área abierta)

El primer paso es “limpiar” el terreno a excavar retirando los escombros de “potencia” que
separan el suelo actual de los niveles superiores del yacimiento.

Las formas en las que se puede plantear una excavación son, principalmente, cuatro: Trincheras,
sondeos, sondeos regulares o cuadrangulares (Wheeler) y la excavación en área abierta.
Dependen de los objetivos que tengamos.

1. Trinchera: nunca se puede excavar siguiendo la dirección de los muros, por lo que este
método es la forma más antigua y actualmente solo es útil para estructuras lineales. Se obtienen
datos específicos.

2. Sondeos: sirven para extraer datos concretos y específicos sobre la potencialidad e un

yacimiento.

3. Sondeos regulares separados por testigos: combina la exigencia de no abandonar el sondeo

y la necesidad de excavar en extensión. Idea de Wheeler por lo que se llama por su nombre. Es
una etapa fundamental en el desarrollo de la moderna arqueología de excavación y marca el
inicio de la misma; aunque presenta límites y a día de hoy no es aconsejable para documentar el
registro arqueológico de un yacimiento:

 Ya que no se pueden desplazar los testigos y las cuadrículas pueden generar problemas
de intrusismo.
 Los testigos impiden confirmar hipótesis, si conservo los testigos no puedo construir
una teoría firme y confirmada
 Los testigos impiden la visión en conjunto de la planta.
 Al encontrarme con el mismo estrato en distinto sondeos, puedo acabar dándole
distintos números al mismo estrato.
 Se ve en sección lo que hemos excavado.
 El arqueólogo solo trabaja en su cuadrante.
 Cuando a los testigos preestablecidos se añaden los muros que van apareciendo se va
complicando el yacimiento pudiéndose suspender la excavación.
 El derrumbe de un perfil pude provocar daños irreparables.

4. Excavación en área abierta: consiste en excavar la integridad de un yacimiento.

5. Identificación de acciones: las unidades estratigráficas (UE) y sus relaciones

físicas. La ficha de registro. El diagrama estratigráfico. La documentación

[Link]: unidades estratigráficas.

Las acciones están representadas por [Link].

Las relaciones estratigráficas son las relaciones físicas que pueden existir entre los estratos y
son:
  relaciones de contemporaneidad: “igual a” y “se une o enlaza a”.
 relaciones de sucesión en el tiempo: “cubre a” o “cubierto por”, “se apoya en” o “se le
apoya” (coherente), “se entrega a” o “se le entrega a” (estratos verticales), “corta a” o
“cortado por”, “rellana a” o “rellanado por”.

Un matrix es un diagrama en la que se establecen las relaciones de continuidad entre estratos.

Los estratos pueden ser verticales u horizontales.

Coherentes (construidos) o incoherentes (tierra); los incoherentes se entregan a los coherentes.

Estratos con volumen son positivos, o interfaces, acciones negativas. Ambas son unidades
estratigráficas que se tienen que reconocer y documentar adecuadamente para reconstruir la
secuencia estratigráfica integra. A la vez pueden ser verticales (fosas, perfiles, muros…) u
horizontales. Todos los estratos se han de numerar. Toda unidad estratigráfica positiva o
negativa, vertical u horizontal, natural o artificial, causal o intencionada además de ser
identificada, relacionada y documentada debe de ser numerada en una única serie progresiva de
número árabes sin que sea necesario que el orden de la secuencia numérica corresponda con el
número de la serie.

Acción positiva: el número se coloca en el volumen.

Acción negativa: si carece de volumen, se pone una línea con un número.

En planta: se coloca dentro del perímetro del estrato (aparece sobre la superficie)

Secuencia estratigráfica: representación global en forma de diagrama en el que los números de

las unidades están enlazados con líneas que indican sus relaciones de contemporaneidad; tiene
aspecto de árbol genealógico. Las tres dimensiones de la topografía se reducen a la
bidimensional del papel y las tres dimensiones del tiempo, al antes o después. Quedando todo en
un tiempo relativo.
Introducción a la
Arqueología

Cristina Egea Pelegrín

Grado en Historia

Curso 2015 - 2016