TEXTO 1:
KENTUKIS (2018. ARGENTINA, CABA. PENGUIN RANDOM HOUSE) ES UNA NOVELA CORAL
PSICOLÓGICA Y DE CIENCIA FICCIÓN AMBIENTADA EN UN PRESENTE ALTERNO DE NUESTRA
REALIDAD EN QUE TODO ES SIMILAR EXCEPTO LA EXISTENCIA DE LOS KENTUKIS. ESTOS
SON UNOS APARATOS CON TECNOLOGÍA AVANZADA EN FORMA DE PELUCHE QUE SON
MANEJADOS DE MANERA ANÓNIMA POR PERSONAS DE DISTINTAS PARTES DEL MUNDO ,
BRINDANDO HUMANIDAD A ESTAS “MASCOTAS ”. ESTA OBRA ES ESCRITA POR SAMANTA
SCHWEBLIN NACIDA EN BUENOS AIRES EN 1978. EN SUS ESCRITOS MÁS IMPORTANTES
PODEMOS DESTACAR “D ISTANCIA DE RESCATE (2014)” Y UNO DE SUS CUENTOS “E L
NÚCLEO DEL DISTURBIO (2002)”.
COMO ES UNA OBRA CORAL, RELATA SOBRE DISTINTAS HISTORIAS CON EL MISMO NIVEL DE
PROTAGONISMO DONDE EL PUNTO EN COMÚN ES EL K ENTUKI, YA SEA POR CURIOSIDAD,
MORBO O MODA. A LGUNOS DE ESTOS RELATOS SE EXPLAYAN MIENTRAS QUE OTROS SE
CONCLUYEN ABRUPTAMENTE, TOCANDO TEMAS COMO LA SOLEDAD , LA PRIVACIDAD , LA
COMUNICACIÓN Y LOS RIESGOS QUE CONLLEVA LA EXPOSICIÓN . LA TECNOLOGÍA SE USA
COMO PRETEXTO PARA EXPLORAR DIFERENTES TEMAS DE LA EXPERIENCIA HUMANA ,
EXPONIENDO A CADA PERSONAJE A SUS PROPIOS TRAUMAS O CONFLICTOS .
DE ESTO SE PUEDE DESPRENDER UN CASO COMO EL DE LA HISTORIA DE EMILIA, QUE
COMENZÓ COMO UN REGALO DEL HIJO DONDE ELLA AL PRINCIPIO DESCONOCÍA DE QUE SE
TRATABA ESTA APLICACIÓN . DESPERTÓ CURIOSIDAD EN ELLA SABER DE QUÉ IBA ESTE
NUEVO MUNDO Y CON EL CORRER DEL TIEMPO LA RELACIÓN QUE TENÍA CON SU AMO , EN
ESTA HISTORIA , UNA CHICA QUE SE HACÍA LLAMAR EVA, DE ASPECTO JOVEN QUE RESIDÍA
EN A LEMANIA , FUE DESPERTANDO EN E MILIA UNA OBSESIÓN POR ELLA , QUE TERMINO EN
UN VÍNCULO MORBOSO “ COMO MADRE E HIJA ”. LO QUE DESTACAMOS EN ESTA NARRACIÓN
ES LA PROBLEMÁTICA DE LA SOLEDAD , LA FALTA DE VÍNCULOS AFECTUOSOS Y
AFECTACIONES EN LA PRIVACIDAD. E MILIA, AL TENER UNA VIDA ABURRIDA , SIN CARIÑO Y
ATENCIÓN DEL HIJO , COMENZÓ A PENSAR QUE LO QUE VEÍA A TRAVÉS DEL K ENTUKI ERA LA
VIDA DE ESTE Y QUE ESTO LA ACERCABA A ÉL, PERO LUEGO , CON EL PASO DEL TIEMPO, ESTE
“VINCULO ” CON LA CHICA , GENERO UN SENTIMIENTO DE UTILIDAD EN EMILIA DEBIDO A SU
FALTA DE AUTOESTIMA . EN ELLA SE DESPERTÓ UNA EMOCIÓN POR ESTA “ NUEVA VIDA ”,
REVIVIENDO NUEVAMENTE EL “ INSTINTO MATERNAL” QUE ESTABA DORMIDO . TODO ESTO
DESENCADENO EN MORBO YA QUE OBSERVAR LA VIDA DE EVA SE CONVIRTIÓ EN SU
ADICCIÓN , TOMÁNDOLA COMO “HIJA ” QUERIÉNDOLA PROTEGER DEL MUCHACHO QUE
APARECIÓ DE MANERA INESPERADA A IRRUMPIR EN ESTA “RELACIÓN ”.
TANTO EN ESTA HISTORIA COMO EN LAS OTRAS PRESENTADAS EN EL LIBRO, LAS CUALES
TAMBIÉN PODEMOS RELACIONAR CON EL USO DE LAS REDES SOCIALES , PLANTEANDO LA
URGENCIA QUE SE TIENE DE SER CONSTANTEMENTE APROBADO POR OTRO , DE VER CUANTOS
“LIKES ” OBTIENE “TU PERSONA” Y QUE TAN ACEPTADA ES.
FINALMENTE, LUEGO DE ANALIZAR Y ASEMEJAR A LOS KENTUKIS CON LA TECNOLOGÍA Y
EL USO DE LAS REDES SOCIALES , PODEMOS PROYECTAR LAS SIGUIENTES INTERROGANTES
¿FUE EL KENTUKI SIGNIFICATIVO EN LA VIDA DE LOS PERSONAJES? ¿SU PRESENCIA CAMBIO
SUS VIDAS REALMENTE O SE CREÓ UNA ESPECIE DE “REALIDAD PARALELA ”? ¿QUÉ TAN
REAL PUEDE SER EL VÍNCULO DE ALGUIEN CON UN APARATO TECNOLÓGICO DE POR MEDIO ?
…….
Texto 2:
Samanta Schweblin nación en 1978 en Buenos Aires, donde estudio cine y televisión. Sus
libros de cuentos El núcleo del disturbio, Pájaros en la boca y otros cuentos y Siete casas
vacías obtuvieron, entro otros, los premios internacionales de las Américas, Juan Rulfo y
Narrativa breve Rivera del Duero.
Su primera y celebrada novela, Distancia de rescate fue nominada en 2017 al Man Booker
Prize. En 2018 gano el premio Shirley Jackson y fue elegida por el Tournament of books
como el mejor libro publicado en Estados Unidos.
Samanta Schweblin es la autora de la gran novela Kentukis que pertenece al genero de la
ciencia ficción, en donde podemos encontrar una posible realidad con las innovaciones
tecnológicas que surgen día a día en el siglo XXI.
Kentukis o los Kentukis son unos peluches que tienen una cámara en sus ojos, también
pueden oír y traducir lo que sus dueños hablan. Los dispositivos no cuentan con una gran
tecnología ya que solo pueden moverse o emitir sonidos a sus “amos”, cada ser de la sociedad
elige si quiere ser amo o un Kentuki, aunque también depende de la economía de cada uno ya
que es mas caro comprar las tarjetas que ser al muñeco rondando por la casa.
En la novela encontramos distintos personajes, con distintas historias de vida, pero todos
comparte el mismo sentimiento: La soledad, buscar la compañía o el apoyo que sus seres más
cercanos no le pueden brindar.
¿Acaso no es peligro estar con alguien que no sabes quien es del otro lado?
Claro, como lo refleja la historia en un momento todo se vuelve más tenso, por ejemplo, el
caso de Enzo en un momento está obligado a abandonar el peluche ya que su exmujer tenía la
hipótesis de que detrás de los Kentukis había una red de pedofilia, que con el tiempo no
parecía tan descabellada la idea, la persona que se encontraba detrás del Kentuki de Enzo
buscaba siempre a su hijo Lucas.
También contamos con Emilia que es uno de los personajes principales de la novela, una
mujer que tiene un vinculo poco afectivo con su hijo, que es quien le regalo el muñeco.
Emilia dejo de lado su vida por estar pendiente a su ama Eva que vivía en otro continente,
desarrollo una pequeña obsesión queriendo protegerla todo el tiempo, observando cosas que
ella no pensaba que pudiera llegar a aceptar.
Marvin era un niño que se sentía solo, veía que todos sus amigos tenia un Kentuki y él no
quería quedarse atrás, sin importarle las consecuencias se compro un muñeco que a pesar de
que los primeros días estuvo encerrado en una vidriera pudo descubrir y conocer aquello que
el tanto anhelaba: la nieve.
Marvin era un niño que no tenia a su madre, que tal vez su padre no le daba la atención que el
buscaba y sus amigos tampoco, con la liberación del Kentuki el logro hacer nuevas
amistades, conocer la nieve como le había prometido su madre.
Alina es uno de los personajes que tal vez podemos encontrar diariamente en la sociedad, es
una joven que dejo un poco su vida atrás por seguir a su novio Sven el artista, ella encontró
una compañía con el Kentuki pero tiempo después descubrió que era más sombrío de lo que
ella esperaba.
¿Acaso es muy descabellada la idea de un kentuki en la actualidad? ¿no tenemos dispositivos
que funcionan similarmente a un kentuki?
¿No buscamos afecto por medio de la tecnología en la actualidad?
No, si bien no es muñeco, pero todos los días tenemos a nuestros dispositivos móviles que
nos escuchan y a veces pueden tener acceso a mas de lo que uno quiere si no nos damos
cuenta y se lo permitimos.
Si, realmente mediante la tecnología no podemos medir que tan verdadero puede llegar a ser
ese afecto que buscamos per con las relaciones a distancia vemos que sin importar que tanto
se conoce a la persona que esta del otro lado muchas personas llegan a entablar una relación
de largos años.
Por la tanto esta novela nos ayuda a reflexionar que tanto acceso le dábamos a la tecnología
que tenga lugar en nuestra vida privada, que llegamos a aceptar con tal de no estar excluidos
en el sistema, y hasta que punto no dejamos de ser nosotros para complacer al otro.
Texto 3:
Amanda Schweblin, autora argentina nacida en Buenos Aires en 1978. Comenzó a publicar a
principios de los 2000 y desde entonces varios de sus escritos han sido nominados a diferentes
premios así como traducidos a varios idiomas. En 2018 publica su novela Kentukis, ciencia ficción con
toques de distopía que presenta similitudes a lo que podríamos llegar a encontrar en series como
Black Mirror. Un futuro no tan lejano donde la tecnología permite la existencia de un “Kentuki”, un
muñeco con forma de animal que establece una conexión remota entre dos personas, una hace del
muñeco, pudiendo controlarlo (se mueve con unas rueditas que tiene en su base) y viendo a través
de la cámara en sus ojos; la otra persona es quien le da un lugar por así decirlo. La interacción entre
ambas personas es limitada, quien “es” Kentuki solo puede escuchar (y el aparato se encarga de
traducirle en texto si habla en otro idioma), y desde el otro lado solo puede hablarle sin recibir
respuesta verbal.
Tecnología que nos parece lejana y muy familiar al mismo tiempo ya que en cierta forma vemos un
símil en las redes sociales. Y tal como a las redes sociales se les puede dar un buen o mal uso, en la
novela ocurre algo similar. Dividida en diferentes historias de personas que decidieron comprar uno
de estos peluches, en la primera encontramos a una chica que buscando encajar con un grupo de
chicas de su escuela hacen todo un espectáculo frente a un Kentuki, controlado por quién sabe
persona, que se aprovecha de todo lo visto para extorsionarlas. Esto hace que surja la inevitable
pregunta: ¿son los Kentukis un buen invento? O mejor dicho: ¿son una buena herramienta, o es más
probable que causen daño? Porque si bien es cierto que, tal como las redes sociales, estos bichejos
permiten que dos personas en partes totalmente alejadas del mundo puedan llegar a estrechar
lazos, también permite que personas malintencionadas cometan ciertos tipos de abusos contra la
privacidad y hasta llegar a cometer delitos contra menores. Pero dentro de todo esto encontramos
también historias algo más alegres, donde vemos como este muñeco puede ser una forma de unir a
las personas, a veces entre el Kentuki y quien lo posee, y otras, entre la familia que tiene al peluche.
Pero ¿por qué comprar uno? En la novela vemos como la mayoría de las personas simplemente lo
compran porque es algo que está de moda, todos lo tienen, entonces ¿por qué iba a ser yo menos
que los demás? Tan sencillo como eso. Otros buscan alguna compañía frente a su soledad, o tan solo
tienen curiosidad. Y así, la novela va desarrollando diferentes historias para que pensemos sobre
cómo una misma tecnología es capaz de acercarnos a otros, a la vez que de ponernos en peligro, o
de permitirnos poner en peligro a otras personas.
Interesante libro para aquellos que aman la ciencia ficción en general y quieren una historia con
leves toques distópicos.
Texto 4:
Samanta Schweblin nació en Buenos Aires en 1978. Es considerada una de las
escritoras contemporáneas más destacadas de la literatura argentina y Latinoamericana. Es
descripta por ser una de las mejores cuentistas de la década en Argentina, escribiendo el
género de cuento y novela.
Estudia la carrera de Imagen y Sonido de la Universidad de Buenos Aires y se especializa en
el área de guion cinematográfico.
En total gano 12 premios con 23 títulos publicados, entre ellos los más destacados son, La
novela Kentukis (2018), Distancia de Rescate (2014) y Pájaros en la boca (2008).
En cuanto a la novela Kentukis, sabemos que su género es novela-distopica, aunque en
muchos informes se la confunda con novela de terror. Su fecha de publicación fue en
octubre de 2018 en la Editorial Penguin Random House.
Abordaremos en este informe la problemática común que nos presenta la autora en las
distintas historias contadas en la novela ‘’Kentukis’’, donde la tecnología en esa realidad
transgrede la privaciodad, como por ejemplo en el caso de la primera historia podemos ver
que luego de interactuar con su kentuki, el personaje ‘’Robin’’ se da cuenta de que su
intimidad ha sido violentada dado que la persona detrás de la cámara tenía grabaciones
tanto de ella como de su familia y amenaza con exponerla virtualmente (ciberdelito).
Otro tema presentado en la novela la vemos reflejada en la historia de ‘’Marvin’’ que luego
de adquirir una tarjeta ‘’ser’’ o de conexión, pasaba horas inmerso en su Tablet viviendo su
otra realidad, creando así una falsa sociedad aislándose de sus vínculos y su vida cotidiana.
A pesar de estas problemáticas, era un producto codiciado y de gran demanda a nivel
mundial. Y la cuestión que más nos interpela es ¿Qué es más valioso? ¿’’ser’’ o ‘’tener’’?
Como grupo apreciamos la dura crítica que la autora nos transmite sobre el rol de la
tecnología, las redes sociales y así mismo como esta impacta a los vínculos interpersonales y
las relaciones humanas.
En algunos casos de estos relatos, vemos como estos dispositivos se adquieren para
reemplazar afectos, cubrir carencias personales y llenar vacíos de soledad. Un ejemplo de
esto lo observamos con el personaje ‘’Emilia’’ que al ‘’ser’’ un kentuki evitaba ese
sentimiento de soledad viendo a través de la pantalla a su ‘’ama’’ Eva. Ella creía que cuidaba
a Eva, pero lo que en realidad hacia era invadir su privacidad, fue tanto la forma en que se
involucró con esta chica que llego al punto de olvidarse del cumpleaños de su propio hijo.
Una cita que refleja muy bien lo mencionado anteriormente es ‘’… se enfocaría en Erfurt y la
chica (…). De su propia vida y de la de su hijo se ocuparía más tarde, tenía todo el tiempo del
mundo.’’ (Schweblin, S. Kentukis 2018).
Otro aspecto que nos interesa mencionar es como en esta novela se exploran las miserias
humanas. Así se demuestra en el caso de Alina al actuar tan cruelmente contra su kentuki.
A causa de lo expresado nos surgen las siguientes preguntas ¿Conocemos realmente a las
personas? ¿Nos conocemos realmente? ¿Ser o tener un kentuki divide a la sociedad? ¿Los
personajes, eran conscientes del grado de exposición que tenían?
Para finalizar, cabe destacar ciertos puntos, entre ellos al consumismo que se demuestra en
esta realidad ficticia a nivel mundial, sin diferenciar entre clase social, etnias o edades.
También al poder e influencia que tiene la tecnología que nos lleva a querer hacer lo que sea
necesario para ‘’ser’’ parte y ‘’tener’’ un lugar de pertenencia.
‘’Las nuevas tecnologías son el espacio perfecto para hablar de los miedos sociales y de lo
que aceptamos o no como normalidad´´ - Samanta Schweblin.
