⁷ MÓDULO

INDUCCIÓN A LA PSICOLOGÍA
LOGROS:
1. Discriminar el origen de la psicología en un
contexto histórico cultural y revisar su estado
actual.
2. identificar en cada escuela psicológica:
- Fundadores y principales investigadores
- Objeto de estudio
- Método de investigación
- Principales postulados
3. Identificar las áreas de acción y de
aplicación de la psicología.
4. Producir una definición de psicología.
5. Describir el desarrollo histórico de la
psicología en Colombia.
1.1 Origen de la psicología
1.1.1 Etapa pre científica
Desde que el hombre existe sobre la Tierra, ha
tratado de darse explicaciones no solamente
sobre los fenómenos del
mundo que lo rodea, sino también de sí
mismo, de su comportamiento y del
comportamiento de sus semejantes. Significa
esto que la psicología existe paralela con la
humanidad, y como ésta, ha sufrido un
proceso evolutivo constante y
continuo.
Seguramente podríamos encontrar datos
acerca de las explicaciones “psicológicas” que
tuvieron validez en las primeras
etapas de la vida humana. No obstante, como
pretendemos presentar un estudio
sistemático, deberemos partir desde el
momento en que comienza a ser tomada
justamente como un sistema estudiable. Ese
punto se le reconoce en la historia
a Aristóteles, seguramente por dos de sus
obras, De anima, un tratado del alma o
psique, que constituye la primera forma
sistemática de hacer psicología y Parva
Naturalia, en donde estudia los sentidos, la
memoria, el sueño y ¡os ensueños,
entre otros temas.
Aristóteles consideraba que el conocimiento
partía de los sentidos pero se estructuraba
por medio de la inteligencia. Sólo
los hombres tenían inteligencia y, por lo
tanto, sólo ellos podían en realidad pensar, o
sea, adquirir conocimiento. La
sensibilidad recibe impresiones del ambiente
y la memoria las almacena. Existen cinco
sentidos, unidos por una cualidad
de coordinación central.
Toda la psicología aristotélica es vitalista y los
fenómenos de la psique se entroncan en el
sustrato biológico. El “alma”,
que para Aristóteles es el “ente vital”
humano, debe entenderse en términos
griegos (no en términos cristianos, que es
como generalmente se la entiende). Esa
energía vital permite la integración humana y
el pensamiento (Ardila y Rezk,
1979).
La influencia de Aristóteles ha sido notoria en
diversas manifestaciones del conocimiento;
Santo Tomas de Aquino, por
ejemplo, fue un seguidor del pensamiento
aristotélico, no solamente en sus escritos de
carácter teológico, comoquiera
que en su época fue probablemente, el más
representativo estudioso de los temas
psicológicos.
Cuestión de capital importancia en la
psicología decanto Tomás es la de la relación
entre el alma y el cuerpo. Si
Aristóteles había apuntado ya hacia la
solución del problema, Santo Tomás se
propuso elaborarlo aún más. El hombre es
radicalmente una substancia, un cuerpo
animado, que actúa a través de diversas
facultades vegetativas, sensitivas y
racionales. El alma es la forma substancial del
cuerpo en virtud de la cual existe entre el
alma y el cuerpo una relación
esencial. Sin embargo, la unificación
substancial de dos principios tan diversos
como la sustancia racional y la materia
orgánica, planteó a Santo Tomás un agudo
problema filosófico. Admitiendo la
inmortalidad del alma de una parte, y la
corruptibilidad de la materia, de otra, se vio
obligado a proponer que tras la muerte física,
el alma queda en un estado
innatural en el que continuará hasta que
pueda volver a unirse al cuerpo al resucitar la
carne. Desde luego que este
problema queda fuera del área de la
psicología, pero hemos considerado
imprescindible su planteo, porque influye e
informa la teoría psicológica de Santo Tomás,
al tener que afrontar la dificultad de unir al
cuerpo un alma concebida como “forma
substancial”. De acuerdo con este criterio, el
único principioç unificador resultó ser el de la
antítesis aristotélica de
“potencia” y “acto”, según el cual una cosa
que está en estado de potencia debe persistir
en esta condición hasta que la
mueva algo que se halla en estado de acto. Ei
alma es el acto o forma substancia! del cuerpo
y su única forma. La
materia en cambio, es mera potencia. Alma y
materia prima son los co-principíos de la
unidad substancial que es el
hombre, co-principios unidos como materia y
forma en sentido hilemórfico aristotélico y
forma en sentido hilemórfico
aristotélico. Por lo tanto, la naturaleza
substancial completa no es ni solo el cuerpo ni
sola el alma, sino el compuesto de
ambos. El hombre es una substancia y una
naturaleza específica que puede actuar
gracias a muchas y diversas
potencias: vegetativas, sensibles y racionales.
El alma es el principio último de todas las
operaciones vitales, los
principios próximos son las facultades,,
orgánicas o materiales unas (vegetativas,
sensitivas), espirituales otras
(entendimiento, voluntad).
En cuanto al origen de nuestros
conocimientos, Santo Tomás sigue el camino
iniciado por Aristóteles y lo perfecciona
grandemente. El conocimiento es un proceso
vital en que sujeto y objeto se unen de un
modo intencional. La realidad
plurifacética del cosmos viene aprehendida y
elaborada por nuestros sentidos internos y
externos. En los animales este
proceso culmina con la aestimativa o instinto,
que integra las percepciones y las orienta
biológicamente engorden a la
acción específica de cada animal. En el
hombre el conocimiento sensible está en la
base del conocimiento intelectual y de
la actuación espontánea y libre voluntativa. El
paso de la imagen (sensación) a la idea, viene
descrito por un complejo
proceso de elaboración y colaboración, sólo
inteligible por ser el alma el principio último
de toda actividad humana.
Mas, con independencia de su punto de
partida, lo cierto es que Santo Tomás describe
y sistematiza los procesos
sensoriales, la imaginación y el pensamiento
con notable agudeza y profundidad, y no
menos finura revela en sus teorías
acerca de las pasiones concupiscibles e
irascibles y de los estados afectivos
(Cerdá,1972).
Cuatro siglos después de Santo Tomás,
aparece Descartes, cuyo aporte a la psicología
es considerado por muchos más
negativo que positivo (Ardila y Rezk, 1979). Su
dualismo y su insistencia en las ideas innatas
impidieron el avance de la
psicología. Sin embargo, él trabajó en lo que
hoy llamamos psicología fisiológica,
demostrando, por ejemplo, la inversión
de la imagen visual en la retina de un ojo de
buey. Su sistema filosófico tuvo una profunda
influencia en la concepción
que se tenía del cosmos en aquella época. En
buena parte rompió con el escolasticismo de
la Edad Media, y es el primer
pensador de la Edad Moderna.
Descartes es más un filósofo un psicólogo,
pero utilizó conceptos psicológicos (logrados
por medio de introspección para
su conceptualización del mundo y del hombre.
Como es bien sabido, infirió que si uno piensa,
existe (o al menos puede
saberlo): si uno existe, entonces Dios existe y
el mundo es real.
Su teoría del hombre la presenta en su libro
LHomme relacionado con el tema, y también
en sus trabajos de 1637 y de
1649; este último, referente a las pasiones del
alma, es un buen antecesor de gran parte de
la conceptualización
contemporánea respecto a emoción y
motivación, pero con un lenguaje muy
diferente. Para Descartes el alma v el cuerpo
son entidades diferentes: los animales no
tienen alma; el cuerpo (tanto humano como
animal) funciona mecánicamente.
Las dos principales facultades de la mente son
la volición y la capacidad de comprender.
Existen en hombre ideas innatas
tales como la idea de Dios, del infinito, y los
axiomas geométricos (Ardila y Rezk, 1979),
Son muchos más los filósofos y pensadores de
etapas pretéritas que proporcionan aportes al
conocimiento psicológico.
Eventualmente podría completarse una obra
considerablemente voluminosa al respecto;
no obstante, consideramos a
Aristóteles, Santo Tomás y Descartes como los
más sobresalientes, advirtiendo que siendo,
como eran,
fundamentalmente filósofos y no psicólogos,
una evaluación de sus respectivas
conceptualizaciones acerca de temas
psicológicos, deberá hacerse, en todo caso, a
la luz del mundo y del ambiente que Íes
correspondió vivir.
Los historiadores de la psicología han estado
de acuerdo en establecer un punto de
referencia en la evolución del
conocimiento psicológico para dividir en dos
grandes épocas la vida de la psicología. En
efecto, se considera a la
fundación del primer laboratorio
experimental de psicología, hecho ocasionado
por el profesor Wilhelm Wundt en la
Universidad de Leipzig (Alemania) en 1879,
como el desprendimiento formal de la
psicología de su progenitora la
filosofía. De tal suerte que todos los estudios
y conceptos psicológicos emitidos antes de
esa fecha, son considerados
dentro de la llamada etapa precien tífica de la
psicología. Y a partir de entonces se considera
la etapa científica.
De la etapa pre científica fueron entonces los
personajes a quienes nos referimos
anteriormente. Ante esta circunstancia,
podemos afirmar que los principales temas de
carácter psicológico abordados por los
pensadores de esa etapa fueron
fundamentalmente el problema mente -
cuerpo, el innatismo de las ideas, la
naturaleza humana y la conciencia, y los
procesos sensoriales, temas estos últimos de
especial atención de los filósofos ingleses del
siglo XIX, muy
particularmente de John Stuart Mili, quien
desarrolló una teoría que influyó
considerablemente en los primeros psicólogos
de la nueva época. Este filósofo llamaba al
proceso de formarse ideas complejas ‘Química
mental”. Según él, las ideas
complejas resultan de las ideas simples, que
son generadas por ellas pero que no consisten
en ellas, justamente como en
los compuestos químicos aparece algo en este
compuesto que no estaba presente en los
elementos tomados
separadamente (Whittaker, 1976).
1.1.2 Etapa científica
Como hemos dicho, la etapa científica de la
psicología nace con la aparición del primer
laboratorio experimental
organizado por Wundt en 1879 Esta
consideración se hace porque el trabajo
verdaderamente valioso de Wundt, no lo fue
tanto por su conceptualización sobre la
psicología, sino por la demostración que hizo
de que la psicología podría ser una
ciencia experimental, más difícil de estudiar si
se quiere, que las demás ciencias
tradicionales, por cuanto ésta trabaja
sobre problemas más complejos de resolver
que aquéllas.
El laboratorio de Wundt ocasionó ciertamente
la creación de una nueva ciencia,
independiente de la filosofía, apoyada en
los descubrimientos de las distintas ciencias
experimentales, convirtiéndose rápidamente
en un complemento de éstas.
Inicialmente, la nueva ciencia psicológica
tomó diversos rumbos en su investigación. En
efecto, aparecen varios
movimientos conocidos como escuelas
psicológicas que plantean objetos de estudio y
métodos en alguna forma
diferentes, que presentaremos a
‘continuación en forma considerablemente
reducida.
Escuela estructuralista
Es la escuela fundada por Wundt. Se origina
bajo varias influencias: de una parte, los
estudios filosóficos de los
asociacionistas ingleses con Mili a la cabeza,
acerca de la conciencia y las ideas; los trabajos
de los fisiólogos, de otra,
que pretendían medir procesos sensoriales y,
finalmente, los conceptos de la física sobre
atomismo de la materia.
Como resultado de estas influencias, la
preocupación fundamental del
estructuralismo se encaminó al estudio de la
estructura de los procesos mentales. Para ello
utilizó como método de estudio la
introspección, consistente básicamente
en someter a estimulaciones simples a
personas previamente adiestradas, quienes
debían narrar posteriormente, lo más
objetivamente posible, la experiencia vivida
en su interior. Se dedicó ante todo a
investigar problemas relacionados con
sensación y percepción, asociación, atención,
sentimientos y tiempos de reacción.
Wundt llegó a la conclusión de que la
experiencia era muy compleja y que era
necesario dividirla en sus elementos
básicos, que, según él, eran las sensaciones y
los sentimientos. Las sensaciones y los
sentimientos se combinan y se
convierten en ideas.
Probablemente el continuador más
importante de la obra de Wundt sea
Titchener, quien amplió la obra del maestro y
la
difundió profusamente en los Estados Unidos.
Pero por la dimensión de su trabajo y la
influencia ejercida en el avance de
la psicología, y aun cuando bastante apartado
de la conceptualización del fundador, es Jean
Piaget la figura más
prominente en la esquematización
estructuralista de la psicología. Su obra, de
más de medio siglo, produjo cambios
sustanciales en educación, en la ciencia del
desarrollo humano y en la epistemología. Sus
conceptos básicos son las
invariantes funcionales y las estructuras.
Invariantes funcionales son ciertos procesos
cognoscitivos universales, innatos e
independientes de la edad, las tres
principales invariantes, según Piaget, son los
principios de acomodación, disimilación y de
organización. Las estructuras,
por otra parte, son procesos intelectuales que
evolucionan con la edad, y, por consiguiente,
son concomitantes con el
desarrollo de los individuos. Piaget señaló las
estructuras que caracterizan el período de la
inteligencia sensóreo - motriz,
el período del pensamiento pre operacional,
el período de las operaciones concretas y el
período de las operaciones
formales.
Su muerte, acaecida en 1980, ha constituido
para la psicología la pérdida de uno de sus
más brillantes investigadores. Su
contribución a la psicología evolutiva,
definitivamente no ha sido igualada por
ningún otro psicólogo.
Escuela funcionalista
Es la primera escuela de origen
norteamericano. Aun cuando algunos autores
no consideran a William James como su
fundador, sí reconocen que éste ejerció
profunda influencia en sus organizadores,
John Dewey y F. Ángel. Funcionalismo
significa estudio de las actividades mentales
desde el punto de vista de su función. Para
estudiarlas funciones, éstos
investigadores no sólo utilizaron la
introspección, sino también la observación de
la conducta humana. Estudiaron
básicamente la actividad global del individuo,
esto es, cómo aprende, cómo se halla
motivado, cómo resuelve sus
problemas y cómo olvida. El funcionalismo
presentó dos características principales: el
estudio de la conducta y las
experiencias totales de un individuo y un
interés por las funciones implícitas en las
actividades del sujeto.
El funcionalismo fue una escuela de corta
existencia y aparentemente poca
significación. Lo más importante es que
preparó el terreno sobre el cual aparecieron
nuevos enfoques y nuevos investigadores que
dieron giros altamente
significativos para el avance de la psicología.
Escuela conductista
John B. Watson, alumno de los anteriores
psicólogos, rompe con los esquemas de sus
maestros y establece un puente
entre el estudio de la conducta animal y el de
la conducta humana. Aprovecha para ello el
pragmatismo de James, el
funcionalismo de Dewey, los métodos
experimentales que en el campo de la
psicología animal había puesto a punto
Yerkes y las teorías de condicionamiento de
Pavlov y Brechterev. Watson propone una
psicología caracterizada por los
siguientes puntos: 1) estar basada en hechos
observables de los organismos (hombres y
animales) al adaptarse a su
medio ambiente, utilizando las posibilidades
heredadas y el conjunto de hábitos
adquiridos; 2) estudiar los estímulos que
actúan sobre tos organismos provocando
respuestas; estas respuestas son la conducta,
y la conducta (según Watson) es
lo único realmente observable en los
organismos.
Su insistencia en el estudio objetivo de la
conducta le valió para la asignación del
nombre a la escuela por él propuesta
que, de paso, también es conocida con e!
nombre de behaviorismo, por el origen del
término en idioma inglés (behavior
significa conducta). El objetivo principal de la
psicología, para esta escuela, es predecir la
conducta.
12
Trata de ajustar las investigaciones
psicológicas al rigor de los procedimientos
científicos, utilizando la experimentación
como arma fundamental en sus
demostraciones. Sus postulados son
numerosos, siendo los más sobresalientes los
siguientes:
-Las conductas complejas no son más que
sumas de reflejos condicionados.
-La conducta aprendida se antepone a la
conducta no aprendida. Con este punto se
evidencia un rechazo total a los
instintos.
-Las diferencias entre el hombre y los
animales solamente son de grado. Por ello, la
experimentación en animales será
fundamental en el estudio de la conducta
humana.
Las investigaciones de Watson con ratas y
niños, y su conceptualización de la naturaleza
de la psicología, cambiaron la
historia de la disciplina. Hoy prácticamente
todos los psicólogos hablan de “ciencia del
comportamiento” (o conducta)
como la definió Watson. Sus límites se han
ampliado considerablemente, y ya no nos
limitamos al estudio de las
contracciones musculares y de las secreciones
glandulares (componentes únicos de la
conducta en el esquema
watsoniano). Pero debido a la importante
revolución de Watson muchos investigadores,
e incluso el común de la gente,
afirman que hoy todos los psicólogos son
conductistas, Seguidores de Watson y
reconocidos como neo behavioristas,
son E. R. Guthrie, C.L. Hull, E.C. Tolman y G.
Razran. Pero el psicólogo más importante
dentro de esta escuela y
probablemente dentro de la psicología, es B.F,
Skinner.
Aunque Skinner es todavía un psicólogo en
plena actividad (nació en 1904) se ha
convertido ya en una figura
verdaderamente histórica. Todos los estudios
relacionados con la historia de la psicología
consideran su obra como una
de las más decisivas para el desarrollo de esta
disciplina. Sus libros han llegado al gran
público y han tenido gran
influencia en la clínica, en la educación, en el
comportamiento industrial e incluso en el
diseño de culturas (Ardila y Rezk,
1979).
Su sistema de conductismo radical parte de
Thorndikee, Watson y Pavlov, pero realmente
tiene características distintivas
que no se encuentran en ninguno de sus
antecesores. Es tal su influencia y su nueva
concepción conductista, que a partir
de él, la escuela conductista incluso ha
variado su denominación a la de Análisis
Experimental del Comportamiento,
asumiendo el estudio del aprendizaje como
fundamento de toda la conducta.
Ardila y Rezk, en su libro Cien años de
psicología, publicado en 1979, presentan un
extraordinario resumen de la obra de
Skinner en los siguientes términos:
El primer libro de Skinner, The Behavior of
Organisms 1938), contiene todo el sistema del
condicionamiento operante.
Insiste en la medición y registro continuos, en
el nivel comportamental de explicación (en
oposición al nivel fisiológico), en
la utilización de sujetos individuales y no de
promedios estadísticos. Presenta
experimentos llevados a cabo por el propio
Skinner, y postula que hay conductas emitidas
por el organismo (no desencadenadas por el
estímulo como en el caso del
condicionamiento pavloviano); las
consecuencias que tienen dichas conductas
varían su probabilidad de repetición. El
refuerzo (o reforzamiento) se convierte desde
el principio en uno de los principales
elementos del sistema skinneriano.
Science and Human Behavior (1953) es más
amplio y menos técnico. Expande sus ideas
hasta abarcar impotentes áreas
dentro de la sociedad, la educación, el
gobierno, la religión y las relaciones
interpersonales. Este libro ha tenido más
influencia entre los psicólogos que su primera
obra, y se sigue considerando como la
principal introducción al análisis
experimental del comportamiento. Verbal
Behavior (1957) lo considera Skinner como su
libro más importante. Es también
el más difícil y el menos leído. Sólo
recientemente se ha traducido al español y al
italiano, y no se han intentado
traducciones a otros idiomas. En Verbal
Behavior Skinner amplía su sistema para
abarcar el lenguaje y los problemas
relacionados con la conceptualización, la
simbolización, y la semántica. Los otros libros
son más sociales y filosóficos. En
Walden Two (1943) Skinner presenta una
sociedad utópica basada en los principios del
condicionamiento operante; esta
sociedad ideal es bastante reducida, y se
parece a las comunas (o granjas colectivas)
que se han organizado con base
en los principios de la hermandad humana y
del bienestar común; Walden Two se
diferencia de los intentos previos en su
énfasis científico y en la planeación
fundamentada en la psicología. Beyond
Freedom and Digniti (1971) aplica los
principios skinnerianos a la sociedad como un
todo, al estudio de los valores, y al problema
de la libertad y el
determinismo; Skinner se muestra como un
filósofo social, interesado en la humanidad y
en su futuro. About Behaviorism
(1974) es una réplica a sus críticos. Su
autobiografía, y una obra sobre conductismo y
sociedad, están en la misma línea.
Los mismos autores consideran que ningún
psicólogo contemporáneo ha tenido tcanta
influencia como Skinner. Que
ningún sistema, como el de él ha aportado
tantas explicaciones teóricas y conducido a
tantas explicaciones prácticas.
Que ninguna teoría de la conducta ha sido tan
criticada y discutida como ésta. Skinner y el
análisis experimental de la
conducta son parte de la historia de la ciencia
y destacan entre los intentos por entender y
mejorar al hombre.
Psicología de la Gestalt
Gestalt un término alemán de traducción muy
incierta. Indiscriminadamente se lo traduce
como forma, configuración o
campo. Es una nueva escuela psicológica,
obviamente de origen alemán y sus
iniciadores fueron W. Kohler, M.
Wertherímer y K. Koffka. Mediante estudios
experimentales desarrollan una nueva teoría
de la percepción y del
aprendizaje. El organismo, según esta escuela,
no reacciona con respuestas aisladas a un
estímulo único sino que
responde como un todo a una configuración
compleja de estimulaciones. Estas
configuraciones organizan las partes de
un todo, en una “forma”, en una “figura”, en
una “gestalt”.
El método de investigación utilizado por estos
psicólogos es llamado “fenomenológico”, que
en el fondo difiere de la
introspección de los estructuralistas en que
éstos preparaban la observación, mientras en
la fenomenología se hacía una
observación ingenua, espontánea.
De la misma manera en 'que los físicos
desarrollan el concepto de “campo” (“campo
electromagnético”, por ejemplo), los
gestaltistas desarrollan una idea paralela. El
medio ambiente y la persona, en esta idea, se
constituyen en los dos polos
de un campo dinámico de fuerzas actuando
entre sí. El efecto de las fuerzas y su tendencia
a mantener condiciones de
equilibrio son, entonces, los determinantes de
la conducta.
Posterior a los fundadores, parece ser Kurt
Lewin el psicólogo, más prominente de la
escuela. Lewin, alemán de origen
judío, que debió radicarse hacia 1940 en los
Estados Unidos por razones históricamente
obvias, establece una
psicología topológica, o teoría del campo, en
la cual afirma que el comportamiento de una
persona es función de un
campo de condiciones interrelacionadas y de
fuerzas que existen en el momento en que
ocurre dicho comportamiento.
Esta teoría de Lewin ha tenido importante
influencia en el desarrollo de la psicología
social, principalmente, además, en la
psicología industrial, psicología infantil y de la
personalidad.
Psicoanálisis
La escuela psicoanalítica de la psicología se
debe a Sigmund Freud, médico neurólogo
vienés, quien en un principio
estaba fundamentado en la terapia de sus
pacientes histéricos. Sus trabajos con tal tipo
de pacientes, y especialmente el
uso de la hipnosis en sus formas terapéuticas,
le indujeron a presentar la idea de la
existencia del inconsciente como
elemento básico en la estructura psicológica
de los individuos. A partir del descubrimiento
del inconsciente, Freud
organiza el esquema de toda una sofisticada
teoría de la personalidad. La ofrece dividida
en tres aspectos: topográfico,
dinámico y económico.
En el aspecto topográfico manifiesta que la
personalidad está integrada por tres
instancias psíquicas: el inconsciente, el
preconsciente y el consciente. El inconsciente
es el depositario de los instintos, de
naturaleza hereditaria y las
experiencias individuales acumuladas
desordenadamente en el sujeto. El
preconsciente es una parte del inconsciente
que se diferencia de éste fundamentalmente
porque mantiene con un relativo orden sus
contenidos, que son también
experiencias vividas por el sujeto,
experiencias de fácil recordación en el
momento en que el dato vivido previamente
sea
requerido por el individuo. El consciente
equivale en el esquema freudiano a la vieja
idea de conciencia trajinada por los
asociacionistas ingleses ya mencionados, con
la diferencia He que en el nuevo esquema,
está compuesto por aquellos
contenidos por los que el sujeto responde
ciertamente en un momento dado.
En el aspecto dinámico Freud establece ¡os
“mecanismos de comunicación intrapsíquica":
el ello, el yo y el superyó,
entendidos en general, como los responsables
de la ubicación, manejo y transportación de
los contenidos situados en las
distintas dependencias topográficas
(inconsciente, preconsciente y consciente). El
ello es innato, totalmente inconsciente
y es el que conduce los instintos naturales del
individuo y trabaja en función constante del
placer o satisfacción de
necesidades e impulsos. El yo conecta al
individuo con su medio ambiente, trabaja en
función de la realidad, por io que
elabora formas de censura a los pedidos del
ello, impidiéndolos, reprimiéndolos o
satisfaciéndolos de acuerdo con las
circunstancias; también controla en cierta
forma las exigencias sociales que le llegan en
forma de pautas de
comportamiento emanadas del superyó. El yo
es consciente la mayor parte de las veces,
pero en algunas oportunidades
puede funcionar inconscientemente; el yo no
es innato, resulta diferenciado del ello a partir
de la relación de este último
con el medio ambiente. Finalmente el superyó
es el encargado de apropiar para el individuo
los patrones sociales de
comportamiento; es también una
diferenciación tanto del ello como del yo,
fundamentada en la experiencia del individuo
con su medio social, especialmente en su
relación con las personas que de alguna
manera ejercen autoridad sobre el
sujeto (padres, familiares, maestros, etc.).
En el aspecto económico de la teoría, Freud
plantea la existencia de dos instintos como
fuentes de energía para toda la
actividad humana: el instinto sexual
denominado Eros, y el instinto de destrucción
o muerte denominado Thanatos. Estos
instintos, a su vez, tienen su propia energía;
para eros es la libido y para thanatos es la
agresividad.
La formación final de la personalidad de un
individuo se logra a partir de un proceso
evolutivo dividido en etapas de cuya
superación adecuada o inadecuada
dependerán formas futuras de personalidad.
Freud utilizó el método clínico en sus
investigaciones, las cuales fueron realizadas
principalmente utilizando como sujetos
de estudio a sus pacientes.
La formación médica de Freud y su concepción
de enfermedad, así como las formas de
tratamiento que ofrecía, han
influido para considerar al psicoanálisis como
el modelo médico de la psicología. Igualmente
es conocida su teoría como
psicología dinámica.
El psicoanálisis, como las demás escuelas
psicológicas, rápidamente ganó considerable
número de adeptos y de
detractores. Dentro de sus seguidores,
incluso, se inician movimientos un tanto en
contra de la ortodoxia freudiana, como
el caso de Adler, quien minimiza la
importancia del inconsciente y manifiesta que
no es la libido el motor del
comportamiento sino la tendencia a !a
superioridad lo que mueve a las personas a
actuar de una forma u otra.
C.G Jung ahonda aún más que Freud en los
problemas del inconsciente, distinguiendo
entre inconsciente individual
(como depositario de todas las experiencias
personales del sujeto) e inconsciente colectivo
(como depositario de las
experiencias ancestrales de la humanidad).
Otros neo psicoanalistas son Otto Rank, quien
elaboró una especulativa y
desorbitada teoría en torno al trauma del
nacimiento como factor causal de la angustia.
Melania Klein, Franz Alexander,
Sandor Ferenczi y Wilhelm Reich se desviaron
todavía más de Freud (Cerda, 1972).
17
K. Horney, H, S, Sullivan y E. Fromm son neo
psicoanalistas con una ruptura mucho mayor
respecto de Freud. La
orientación de sus trabajos es mucho más
sociológica que todos los anteriores.
1.1.3 La psicología en Colombia
Comoquiera que este libro va dirigido
preferentemente a estudiantes colombianos,
consideramos oportuno presentar un
rápido vistazo al proceso evolutivo histórico
que la psicología ha tenido en nuestro medio.
En efecto, la psicología en
Colombia se enseñó por primera vez durante
la Colonia, como parte de los programas de
filosofía. Sus orígenes en este
medio están muy ligados a los orígenes de la
psiquiatría. La psicología como ciencia, se
empieza a estudiar en forma
sistemática a partir de 1948 cuando se creó el
instituto de Psicología Aplicada dé la
Universidad Nacional, del cual su
primera directora fue la psicóloga española
Mercedes Rodrigo Bellido. Fue ella quien
estandarizó los primeros test en
Colombia, quien hizo los primeros planes de
estudios para psicólogos, y entusiasmó a la
gente por la psicología y sus
potencialidades (Ardila, 1973).
PSICOLOGÍA
DESARROLLO HISTORICO
ESTADO PRECIENTIFICA
• Arte y Mitos
• Aristóteles
• Santo Tomas
• Descartes
ETAPA CIENTIFICA
• Estructuralismo
• Funcionalismo
• Conductismo
• Gestalt
• Psicoanálisis y Psicodinamismo
• Humanismo
• Cognitivismo
19
PSICOLOGÍA
RESUMEN BÁSICO
DEFINICIÓN
• “Estudio del alma”
• “Estudio de la mente”
.Estudio de la conciencia
.Estudio del comportamiento
• “Ciencia que estudia el comportamiento de
los organismos”
AREAS DE ACCIÓN:
• Psicofisiológica
• Psicología de la percepción
• Psicología del aprendizaje
• Psicología evolutiva
• Psicología diferencial
• Psicología social
• Psicopatología
• Psicología de la personalidad
• Psicología educativa
• Psicología clínica
•Psicología deportiva
•Etc.
LA PERSONALIDAD. Generalidades
1.1. Definición

Muchas son las definiciones que se han dado

de la personalidad y a pesar de todos los
estudios, no se ha logrado precisar con
exactitud.

Generalmente las definiciones dadas se

clasifican dentro de tres tendencias:

1. Considerar la personalidad como efecto

exterior que una persona causa en los demás.

2. Definirla por su esencia y estructura.

3. Considerarla como algo operacional: por las

operaciones que produce.
No existen definiciones correctas o
incorrectas, sino más o menos adecuadas para
los objetivos que se pretenden. En nuestro
caso vamos a adoptar la definición de W.
Allport, "Personalidad es la organización
dinámica, en el interior del individuo, de los
sistemas psicofísicos que determinan su
conducta y su pensamiento característicos."

Esta definición indica: la personalidad es de

naturaleza cambiante: organización dinámica.
que es algo interno, no de apariencia externa,
que no es exclusivamente mental, ni
exclusivamente neurológica sino que su
organización exige el funcionamiento de
mente y cuerpo como unidad, que los
sistemas psicológicos son tendencias
determinantes que dirigen y motivan la
acción, que la conducta y el pensamiento son
característicos de cada individuo, y que en
ellos se refleja su adaptación al ambiente, a la
vez que son formas de acción sobre él.
Aunque Allport en su definición no señala
ningún sistema concreto, como aclaración que
puede ayudar a comprenderla mejor,
señalaremos algunos sistemas a los que él se
refiere: costumbres, sentimientos, rasgos,
creencias, expectativas, estilos de conducta,
constitución física, sistema glandular y
nervioso se puede hablar de personalidad
estructurada cuando el individuo logra
dinamizar de forma integrada y con
autonomía estos aspectos básicos, lo que le
llevará a tener una conducta y un
pensamiento característicos.

Una personalidad estructurada dará origen a

una identidad firme y sólida.O en otros
términos el logro de una identidad personal
requiere haber conformado una personalidad
estructurada adecuadamente en sus aspectos
esenciales.

1.3. Rasgos de la personalidad

No son más que las disposiciones persistentes
e internas que hacen que el individuo piense,
sienta y actué, de manera característica.

Teoría de los rasgos.

Los teóricos de los rasgos rechazan la idea
sobre la existencia de unos cuantos tipos muy
definidos de personalidad. Señalan que la
gente difiere en varias características o rasgos,
tales como, dependencia, ansiedad,
agresividad y sociabilidad. Todos poseemos
estos rasgos pero unos en mayor o menor
grado que otros.

Desde luego es imposible observar los rasgos

directamente, no podemos ver la sociabilidad
del mismo modo que vemos el cabello largo
de una persona, pero si esa persona asiste
constantemente a fiestas y a diferentes
actividades, podemos concluir con que esa
persona posee el rasgo de la sociabilidad.
Los rasgos pueden calificarse en cardinales,
centrales y secundarios.

Rasgos cardinales:
Son relativamente poco frecuentes, son tan
generales que influyen en todos los actos de
una persona. Un ejemplo de ello podría ser
una persona tan egoísta que prácticamente
todos sus gestos lo revelan.

Rasgos Centrales:
Son más comunes, y aunque no siempre, a
menudo son observables en el
comportamiento. Ejemplo, una persona
agresiva tal ves no manifieste este rasgo en
todas las situaciones.

Rasgos secundarios:
Son atributos que no constituyen una parte
vital de la persona pero que intervienen en
ciertas situaciones. Un ejemplo de ello puede
ser, una persona sumisa que se moleste y
pierda los estribos.

La personalidad es el sello distintivo de cada

ser humano, formada por la combinación de
rasgos y cualidades distintos.

Independientemente de las definiciones que

han formulado los expertos a lo largo del
tiempo, podemos destacar una serie de
características en la personalidad.

1. Consistente. Puesto que la personalidad es

un rasgo distintivo de cada persona, éste
permanece relativamente estable a lo largo
del tiempo, influyendo en su
comportamiento. Esto no evita que el
individuo pueda cambiar su comportamiento
debido a factores ambientales o a las
necesidades experimentadas.
2. Diferenciadora. La personalidad permite
identificar a cada individuo como un ser
único. Esta característica se traduce en las
distintas reacciones que pueden tener las
personas ante un mismo estímulo. La
personalidad es única por ser una
combinación de factores internos, pero si
queremos utilizarla como criterio de
segmentación, se pueden destacar uno o
varios rasgos comunes.

3. Evolutiva. Aunque la personalidad es un

rasgo consistente, puede variar a largo plazo
por la interacción con el medio, por las
experiencias vividas por el individuo o
simplemente, a medida que el individuo va
madurando.

4. No predictiva. La personalidad es una

compleja combinación de características y
comportamientos que hacen difícil la
predicción de la respuesta de los
consumidores a los estímulos sugeridos.
1.4. Las cinco grandes categorías de la
personalidad

a. Extroversion:

Locuaz, atrevido, activo, bullicioso, vigoroso,

positivo, espontáneo, efusivo, enérgico,
entusiasta, aventurero, comunicativo, franco,
llamativo, ruidoso, dominante, sociable.

b. Afabilidad:

Calido, amable, cooperativo, desprendido,

flexible, justo, cortés, confiado, indulgente,
servicial, agradable, afectuoso, tierno,
bondadoso, compasivo, considerado,
conforme.

c. Dependencia:
Organizado, dependiente, escrupuloso,
responsable, trabajador, eficiente, planeador,
capaz, deliberado, esmerado, preciso,
practico, concienzudo, serio, ahorrativo,
confiable.

d. Estabilidad emocional:

Impasible, no envidioso, relajado, objetivo,

tranquilo se puede hablar de personalidad
estructurada cuando el individuo logra
dinamizar de forma integrada y con
autonomía estos aspectos básicos, lo que le
llevará a tener una conducta y un
pensamiento característicos.

Una personalidad estructurada dará origen a

una identidad firme y sólida.O en otros
términos el logro de una identidad personal
requiere haber conformado una personalidad
estructurada adecuadamente en sus aspectos
esenciales.

1.3. Rasgos de la personalidad

No son más que las disposiciones persistentes

e internas que hacen que el individuo piense,
sienta y actué, de manera característica.

Teoría de los rasgos.

Los teóricos de los rasgos rechazan la idea
sobre la existencia de unos cuantos tipos muy
definidos de personalidad. Señalan que la
gente difiere en varias características o rasgos,
tales como, dependencia, ansiedad,
agresividad y sociabilidad. Todos poseemos
estos rasgos pero unos en mayor o menor
grado que otros.

Desde luego es imposible observar los rasgos

directamente, no podemos ver la sociabilidad
del mismo modo que vemos el cabello largo
de una persona, pero si esa persona asiste
constantemente a fiestas y a diferentes
actividades, podemos concluir con que esa
persona posee el rasgo de la sociabilidad.

Los rasgos pueden calificarse en cardinales,

centrales y secundarios.

Rasgos cardinales:
Son relativamente poco frecuentes, son tan
generales que influyen en todos los actos de
una persona. Un ejemplo de ello podría ser
una persona tan egoísta que prácticamente
todos sus gestos lo revelan.

Rasgos Centrales:
Son más comunes, y aunque no siempre, a
menudo son observables en el
comportamiento. Ejemplo, una persona
agresiva tal ves no manifieste este rasgo en
todas las situaciones.
Rasgos secundarios:
Son atributos que no constituyen una parte
vital de la persona pero que intervienen en
ciertas situaciones. Un ejemplo de ello puede
ser, una persona sumisa que se moleste y
pierda los estribos.

La personalidad es el sello distintivo de cada

ser humano, formada por la combinación de
rasgos y cualidades distintos.

Independientemente de las definiciones que

han formulado los expertos a lo largo del
tiempo, podemos destacar una serie de
características en la personalidad.

1. Consistente. Puesto que la personalidad es

un rasgo distintivo de cada persona, éste
permanece relativamente estable a lo largo
del tiempo, influyendo en su
comportamiento. Esto no evita que el
individuo pueda cambiar su comportamiento
debido a factores ambientales o a las
necesidades experimentadas.

2. Diferenciadora. La personalidad permite

identificar a cada individuo como un ser
único. Esta característica se traduce en las
distintas reacciones que pueden tener las
personas ante un mismo estímulo. La
personalidad es única por ser una
combinación de factores internos, pero si
queremos utilizarla como criterio de
segmentación, se pueden destacar uno o
varios rasgos comunes.

3. Evolutiva. Aunque la personalidad es un

rasgo consistente, puede variar a largo plazo
por la interacción con el medio, por las
experiencias vividas por el individuo o
simplemente, a medida que el individuo va
madurando.
4. No predictiva. La personalidad es una
compleja combinación de características y
comportamientos que hacen difícil la
predicción de la respuesta de los
consumidores a los estímulos sugeridos.

1.4. Las cinco grandes categorías de la

personalidad

a. Extroversion:

Locuaz, atrevido, activo, bullicioso, vigoroso,

positivo, espontáneo, efusivo, enérgico,
entusiasta, aventurero, comunicativo, franco,
llamativo, ruidoso, dominante, sociable.

b. Afabilidad:

Calido, amable, cooperativo, desprendido,

flexible, justo, cortés, confiado, indulgente,
servicial, agradable, afectuoso, tierno,
bondadoso, compasivo, considerado,
conforme.

c. Dependencia:

Organizado, dependiente, escrupuloso,

responsable, trabajador, eficiente, planeador,
capaz, deliberado, esmerado, preciso,
practico, concienzudo, serio, ahorrativo,
confiable.

d. Estabilidad emocional:

Impasible, no envidioso, relajado, objetivo,

tranquilo

El Temperamento, para los fines de este

Curso, lo vamos a precisar como las "Cinco
emociones auténticas".
El Miedo
La Ira
El Placer
La Tristeza
El Amor
Se llaman emociones auténticas porque son
innatas.

El miedo al ridículo, por ejemplo, no es una

emoción innata, se le llama falso miedo
porque es un miedo adquirido.

La desilusión no es una emoción innata, es

una "tristeza adquirida", se nos "enseña" a
desilusionarnos

Podemos mencionar algunas emociones no

auténticas.

· El miedo al fracaso
· El miedo al rechazo

· El miedo al futuro

· El odio

· El rencor

· La Autocompasión

· La lástima

El Temperamento, para los fines de este

Curso, lo vamos a precisar como las "Cinco
emociones auténticas".

El Miedo
La Ira
El Placer
La Tristeza
El Amor
Se llaman emociones auténticas porque son
innatas.

El miedo al ridículo, por ejemplo, no es una

emoción innata, se le llama falso miedo
porque es un miedo adquirido.

La desilusión no es una emoción innata, es

una "tristeza adquirida", se nos "enseña" a
desilusionarnos

Podemos mencionar algunas emociones no

auténticas.

· El miedo al fracaso

· El miedo al rechazo
· El miedo al futuro

· El odio

· El rencor

· La Autocompasión

· La lástima La vanidad

· La euforia

· La apatía

Todas estas emociones forman parte del

Carácter.
El Carácter se va formando de acuerdo a la
educación recibida dentro y fuera de la casa.

Temperamento y Carácter juntos constituyen

nuestra personalidad.

La combinación de Carácter y Temperamento

es lo que nos hace ser diferentes.

II. TEORÍAS DE LA PERSONALIDAD

Esta investigación trata una serie de teorías
sobre la personalidad, desde el famoso
psicoanálisis de S. Freud hasta la logoterapia
de Viktor Frankl.

Bien es cierto que las teorías de la

personalidad no se ocupan de temas tan
precisos como las matemáticas complejas y
los sistemas simbólicos que comprenden la
física y la química (los llamados cursos
"fuertes"). También no es menos cierto que
todos nosotros tenemos un acceso directo a
nuestros propios pensamientos y
sentimientos, así como una vasta experiencia
en las relaciones con los demás. Pero estamos
confundiendo familiaridad con conocimiento
y mucho más cuando vamos convirtiendo en
prejuicios y predisposiciones lo que sabemos
a través de los años. De hecho, el tópico de las
teorías de personalidad es probablemente
uno de los más difíciles y complejo de lidiar.

Por tanto, en la actualidad estamos detenidos

en teorías (en plural), más que en la ciencia de
la personalidad. No obstante, a medida que
vayamos revisando las distintas teorías, habrá
algunas que encajarán mejor con sus
experiencias personales y de otros (cosa que
tiende a considerarse una buena señal). Habrá
otras ocasiones donde varios teóricos dicen
cosas semejantes, aún cuando utilizan
distintas aproximaciones (esto también es una
buena señal). Y encontraremos finalmente un
sistema teórico que apoya ciertas ideas sobre
otras (esto sí que es una buenísima señal).

Creemos que lo que hace tan interesantes las

teorías sobre la personalidad, es que de hecho
podemos participar en el proceso. No
necesitamos laboratorios ni fondos federales,
solo un poco de inteligencia, algo de
motivación y una mente abierta.
2.1. Definición de Teoría

Empezaremos estableciendo una definición

sobre las teorías de personalidad.

Primero, la teoría : Una teoría es un modelo

de realidad que nos ayuda a comprender,
explicar, predecir y controlar la realidad. En el
contexto del estudio de la personalidad, estos
modelos son usualmente verbales. De vez en
cuando, alguien aparece con un modelo
gráfico, con ilustraciones simbólicas, o con un
modelo matemático, o incluso con un modelo
informático. Pero las palabras constituyen el
modelo básico.

Existen diferentes acercamientos que se

focalizan sobre distintos aspectos de la teoría.
Los humanistas y existencialistas tienden a
centrarse en la parte de la comprensión. Estos
teóricos creen que mucho de la comprensión
de lo que somos es bastante complejo y está
tan afincado en la historia y la cultura como
para "predecir y controlar". Aparte de esto,
sugieren que el predecir y controlar a las
personas no es, hasta cierto punto, ético. En el
otro extremo, los conductistas y freudianos
prefieren detenerse en la discusión de la
predicción y el control. Si una idea es
considerada útil, si funciona, van a por ella.
Para ellos, la comprensión es secundaria.

Otra definición sostiene que la teoría es una

guía para llegar a la práctica: suponemos que
el futuro será más o menos como el pasado.
Creemos que ciertas secuencias y patrones
eventuales acontecidos de manera frecuente
en el pasado se repetirán con mucha
probabilidad en el futuro. Así, si tomamos en
cuenta esos primeros eventos de una
secuencia o las partes más intensas de un
patrón, los podremos considerar como
señales y huellas. Una teoría es como un
mapa: no es exactamente igual al terreno que
describe y desde luego no ofrece todos los
detalles del mismo, incluso puede no ser
totalmente preciso, pero nos provee de una
guía hacia la práctica (y nos brinda algo para
corregir los fallos cuando los cometemos).

2.2. Teorías de la Personalidad

a. TEORÍAS SOMATOPSÍQUICAS

a.1. Teoría humoral

Los 4 elementos de la naturaleza se reflejan

en el ser humano como un microcosmos.
agua: flema: flemático: frío y solitario.

aire: sangre: sanguíneo: decidido y animoso.

tierra: bilis negra: melancólico: triste y

solitario.
?fuego: bilis amarilla: colérico: agresivo e
irascible.

a.2. Teoría de Kretschmer

Asocia la constitución física a una

predisposición de generar una enfermedad
psicológica que sería una exageración de lo
normal para esa constitución.

?pícnico: depresivo.

?asténico: esquizofrenia.
?atlético: normal.

A.3. Teoría de Sheldon

La proporción corporal de cada uno determina

su temperamento básico.

?endomórficos: viscerotónicos: relajados y

sociables.

?mesomórficos: somatotónicos : activos y

dominantes.

?ectomórficos: cerebrotónicos: introvertidos y

ansiosos.

b. TEORÍAS PSICODINÁMICAS

b.1. Teoría de Freud

(Psicología profunda) la vida psíquica es
dinámica, son energías que fluyen y se
enfrentan.

Conceptos fundamentales:

INCONCIENTE: está cargado de energía, se

observa indirectamente por los sueños, actos
fallidos y asociación libre. Tiene un modo
propio de actuar (el proceso primario) que se
distingue por ausencia de cronología, ausencia
de contradicción, lenguaje simbólico, igualdad
de valores para la realidad interna y externa
(con predominio de la interna) y por el
predominio del principio del placer. Utiliza el
desplazamiento (cambio de objeto para la
carga psíquica), la condensación (unión de
elementos afines separados), la proyección
(atribución de los impulsos a otros) y la
identificación (hacer propio lo externo).
Existen elementos que no tienen acceso libre
al conciente, que constituyen el inconsciente
reprimido y que alcanzan la conciencia por
vías indirectas (síntomas o sueños).

PRECONCIENTE: contiene elementos que

vienen del inconsciente al conciente y
viceversa, además de impresiones del mundo
exterior como representaciones fonéticas o
verbales (memoria). Se rige por procesos
secundarios, es decir, la elaboración de una
sucesión cronológica, hallazgo de una
correlación lógica, replección de lagunas
existentes entre ideas aisladas e introducción
de un factor causal.

CONCIENTE: órgano sensorial situado en el

límite de lo interno y lo externo, se rige por el
proceso secundario y cuenta con un detector
y amortiguador de estímulos.
ELLO: la parte más propia del ser humano, de
origen ontogenético y filogenético, que todos
traemos al nacer en forma totalmente
inconsciente. Se rige por el proceso primario y
el principio el placer.

YO: modificación de una parte del ello.

Coordina los impulsos y hace que se puedan
expresar en el mundo externo. Se rige por el
principio de la realidad. Se distingue entre yo
ideal (ideal para el ello, donde no existe una
clara diferencia entre yo - no yo) y el ideal del
yo (base para el super yo). El yo tiene dos
funciones: función sintética del yo o función
homeostática (coordinar entre ello y super yo)
y el examen y sentido de la realidad
(comprobar la real existencia de los objetos).
Tiene dos expresiones: autoplastía y
aloplastía.

SUPER YO: surge cuando es superado el

complejo de Edipo o de Electra. Se introyectan
las figuras paternas reales o imaginarias de
ambos progenitores (madre: represión por
amor; padre: represión por castigo).

Las funciones del super yo son, entre otras:

autoobservación, conciencia moral, censura
onírica, represión y enaltecimiento de los
ideales.

Etapas del desarrollo psicosexual

1. ETAPA ORAL (0 a 2 años; primaria: 0-6

meses, secundaria: 6 meses a 2 años.)

La etapa oral de succión es la base para la

relación con otros y en la etapa canibalística
se empieza a establecer la relación objetal.
oprivación : depresión, esquizofrenia, bulimia
o anorexia. osublimación: canto y estudio.

2. ETAPA ANAL (2 a 3 años)

Las heces son la primera entrega del niño
hacia el mundo. En la anal expulsiva el placer
está en destruir sádicamente y en la anal
retentiva el placer está en tener el control de
los objetos ofantasías : acto sexual en forma
de lucha, de intercambio de materias fecales y
el parto anal. O sublimación: creación,
trabajos manuales y colecciones.

3. ETAPA URETRAL (3 años) El placer está

dado por el paso de la orina por la uretra. O
sublimación: placer en la velocidad.
4. ETAPA FÁLICA O EDIPICA (3 a 5-6 años)
Se dan los complejos de castración, las
protofantasías (acecho sexual parental,
seducción por parte de una persona adulta y
de retorno al vientre materno) y los complejos
de Edipo y Electra.
5. ETAPA DE LATENCIA (6 a 12 años)
La energía libidinal se orienta a desarrollar las
facultades del yo y a sublimar. Empieza la
extraversión.
6. ETAPA GENITAL (12 años en adelante)
Surge fuertemente la libido pero
inconcientemente aún con objetos paternos.
La contradicción se controla por la
intelectualización y el ascetismo. La libido se
desarrolla cuando se logra superar totalmente
la castración.
.2. TEORÍA DE JUNG

(Psicología analítica) el individuo debe mantener un equilibrio interno entre sus

porciones antagónicas.

Conceptos fundamentales

?INCONCIENTE COLECTIVO: es el material que nunca fue conciente. Es heredado y

su contenido son los arquetipos (Anima, Animus, Dios, madre, hombre

Sabio, etc.)

?INCONCIENTE PERSONAL: material que alguna vez fue conciente, que se acumula
después del nacimiento. Sus contenidos son los complejos (cúmulos de pensamientos e
ideas en relación a un concepto nuclear que se activan frente a un estímulo). En el
inconsciente personal está la persona (máscaras y roles) y la sombra (impulsos).

?INDIVIDUACION: funcionamiento completo, desaparecimiento del inconsciente

personal; los estímulos llegan tanto al conciente como al inconsciente pero se responde
siempre con el conciente; el ego aparece como el yo en el centro de la personalidad;
desaparece el ello y se da un conocimiento cabal de la persona y la sombra.

EXTRAVERSIÓN

INTRAVERSIÓN

Toda la energía va hacia el objeto.

Lo propio es lo más importante.

Lo demás sobra

SENSACIÓN Lo subjetivo se reprime y lo abstracto no

Sólo percibe lo subjetivo, sus sensaciones son propias

SENTIMIENTO Reprimen los sentimientos negativos. Muy sociables

Inaccesibles. Valora las cosas por sus sentimientos particulares

INTUICIÓN Reacciones rápidas. Conoce su entorno realistamente

Totalmente hacia adentro. Soñadores e imaginativos

PENSAMIENTO Muy empíricos. Toman las ideas del resto.

Orientado a lo concreto, pero decide abstractamente

b.3. TEORÍA DE HORNEY

El hombre se somete a un ambiente hostil que produce ansiedad y desamparo, por lo

tanto, la neurosis surge de este conflicto (para solucionarlo, las personas se enajenan y
comienzan a hacer cosas que agradan a los demás).

Conceptos fundamentales

?IR HACIA LA GENTE: agradar y ser agradado. Suprime necesidades de agresión y

molestia.

?IR CONTRA LA GENTE: explotar el poder sobre los otros. Suprime necesidades de
amor y afiliación.

?ALEJARSE DE LA GENTE: evitar a la sociedad. Suprime las necesidades sociales y

de afiliación.

?NECESIDADES NEURÓTICAS derivadas de las orientaciones sociales:

Necesidad de afecto y aprobación.

Necesidad de una pareja dominante en la vida.

Necesidad de poder.

Necesidad de prestigio.

Necesidad de explotar a otros.

Necesidad de ser conservador.

Necesidad de admiración personal.

Necesidad de logro personal.

Necesidad de autoeficiencia e independencia.

Necesidad de perfección.

?ENAJENACIÓN: abandono total del yo real en función del yo ideal, lo que hace que
las personas persigan algo que no poseen, actuando como creen que son. Se logra por
medio de la búsqueda de gloria que satisface las necesidades del yo ideal (ser perfecto,
ambición neurótica y necesidad de triunfo vengativo).

?MECANISMOS DEL YO IDEAL para mantener la imagen gloriosa:

Orgullo neurótico: falso amor propio o egoísmo, transformación de las debilidades en

virtudes.

Pretensiones neuróticas: falsas expectativas de otros y del mundo para con el neurótico.

Tiranía de los debes: demandas imposibles sobre el yo Real.

Mecanismos protectores auxiliares:

Puntos ciegos: hacer caso omiso de los conflictos.

Departamentalización: ejecución de conductas contrarias.

Racionalización: eliminación de las emociones.

Autocontrol excesivo: rigidez absoluta.

Evasiones: de compromisos o decisiones.

Cinismo: agresión pasiva.

C. TEORÍAS CONDUCTUALES

c.1. Teoría de Skinner

La conducta es aquella parte del funcionamiento de un organismo que consiste en actuar

o relacionarse con el mundo exterior. Las contingencias aún más simples tienen 3
términos: estímulo- respuesta- reforzador (estímulo: modificación del ambiente;
respuesta: parte correlacionada con la conducta).

Conceptos fundamentales

?CONDUCTA OPERANTE: no relacionada a un estímulo determinado.

?CONDUCTA RESPONDIENTE: relacionada con estímulos provocadores específicos,

la causa equivale a una variación en la variable independiente y el efecto corresponde a
un cambio en la variable dependiente.

Las variables determinantes de la conducta se encuentran en una cadena de causas

compuesta por 3 eslabones: acción sobre el organismo desde el exterior, condición
psicológica o fisiológica interna y una manera de comportarse. Las consecuencias de la
conducta pueden volver a influir sobre el organismo para aumentar o disminuir la
probabilidad de emisión de la conducta.

?PERSONALIDAD: es en esencia un producto ficticio que sólo existe en los ojos de

quien la observa. Un comportamiento particular depende sólo del aprendizaje y de las
condiciones presentes porque la conducta es específica a cada situación.

Los rasgos de la personalidad son etiquetas que ponemos a las personas en función de
la conducta que expresan. Las diferencias de conducta dependen de las variables del
ambiente y la frecuencia con que ocurren los cambios de conducta.

El cambio se produce por alteraciones de la fuerza de los reflejos (impulsos,

motivaciones, estados metabólicos, estados patológicos, drogas, sueño, edad,
condicionamiento clásico y condicionamiento operante). El impulso es un estado
hipotético que se encuentra entre operación y conducta, puede provocar cambio pero no
es el estímulo para dicha respuesta.

C.2. TEORÍA DE BANDURA

La mediación cognoscitiva son los factores cognitivos que determinan en parte los
acontecimientos del entorno que serán observados.

Conceptos fundamentales

?PROCESOS DE ATENCIÓN: determinan lo que es observado por el individuo en

forma selectiva. Influye la saliencia, discriminabilidad y complejidad de las actividades
modeladas. Cuantos mayores sean las habilidades cognitivas y los conocimientos
previos, más útil será la percepción. Las conductas destacadas producirán aprendizaje
independiente de los resultados posteriores.

?PROCESOS DE RETENCIÓN: es necesario que la información modelada sea

representada en la memoria de forma simbólica. El individuo ha de transformar lo que
observa en símbolos concisos que capten rasgos y estructuras (imágenes y
construcciones verbales).

?PROCESOS DE PRODUCCIÓN: comprende la conversión de las concepciones

simbólicas en acciones adecuadas, organizando las respuestas espacial y temporalmente
de acuerdo a la concepción de la actividad.

?LOCUS DE INTEGRACIÓN DE RESPUESTAS: formación de vínculos asociativos

entre las señales modeladas y las respuestas imitativas por medio de mecanismos
integradores centrales.

La conducta se separa en:

Organización cognitiva de los patrones de respuesta.

Iniciación guiada centralmente.

Observación de la ejecución de la repuesta.

Emparejamiento de las acciones con su corrección.

?PROCESOS DE MOTIVACIÓN: la ejecución de la respuesta observacional está

influida por 3 tipos de incentivos: directos, vicarios y auto producidos.

A través de aprendizaje observacional se adquieren respuestas específicas más

rápidamente y con la evitación de errores costosos. El observador debe atender
selectivamente a modelos, tener capacidad de retención y ejecución y poseer la
motivación y los incentivos para ejecutar la conducta. Entonces la conducta se
adquiriría simbólicamente a través del proceso central de información sobre la
respuesta.

?EFECTO DE MODELADO: cuando las conductas no existían en el repertorio (para

autorregulaciones y adquisición de normas).

?EFECTO DE FORTALECIMIENTO O DEBILITAMIENTO DE RESPUESTAS

INHIBITORIAS: para exteriorizar conductas que ya existían en el repertorio
conductual.

?EFECTO DE PROVOCACIÓN: exteriorizar conductas aprobadas por la sociedad (por

estimulación ambiental).

La imitación depende de las consecuencias de la respuesta para el modelo. Son

propensas a imitar quienes han recibido insuficientes recompensas.

c.3. TEORÍA DE ELLIS

El hombre es tanto racional como irracional, logrando bienestar psicológico en la

medida en que logra darle más racionalidad a su vida. Las emociones irracionalizan (A
+ B = C).

?A: acontecimiento desencadenante.

?B: creencias para este acontecimiento.

?C: respuestas emocionales y comportamientos producidos por las creencias.

Las creencias son mediadores entre los acontecimientos y las respuestas, por lo cual, los
problemas emocionales no son efectos directos de los acontecimientos activadores.
Cada emoción (B) da origen a C, por lo tanto, la cognición es antecedente del desajuste.
También puede que se incorporen sentimientos a A; en consecuencia A, B y C están
estrechamente relacionados y ninguno existe sin los otros dos.

Las personas en general siempre van a tener ideas irracionales pero tienen la capacidad
de alejarlas. Estas ideas irracionales se agrupan en 3 tipos:

1. Debo actuar bien y merecer la aprobación por mis acciones o de lo contrario soy
inútil.
2. Los otros deben tratarme con amabilidad, según lo que yo deseo. Si no lo hace
deberían ser censurados y castigados.

3. Las condiciones en que vivo deben estar dispuestas en tal forma que consiga lo que
deseo en forma rápida y sin sufrir nada de lo que no deseo.

Conceptos fundamentales

?MODELO RACIONAL EMOTIVO: se establece una relación entre las estructuras

cognoscitivas y los procesos emocionales y de motivación.

?COMPORTAMIENTO EMOCIONAL Y PENSAMIENTO: pensar correctamente es

un medio excelente de adquirir control emocional. Subraya el papel de la
autoverbalización y autoevaluación que influye directamente en nuestro estado
emocional. Pensamiento y emoción no son diferentes sino que se sobreponen en muchos
aspectos.

?ERRORES DEL PENSAMIENTO: el pensamiento correcto es esencial para el control

emocional. Así, si el pensamiento es erróneo, las emociones pueden ser disfuncionales y
conducen a conductas irracionales.

Sobregeneralización: obtener justificaciones ilógicas de una ocurrencia sencilla,

conforme al dictado de la denominación verbal (generalización mediada).

Pensamiento del todo o nada: clasificación de los acontecimientos en categorías

dicotómicas discretas.

Interpretación en vez de descripción: agregando elementos cognoscitivos a la

percepción.

Correlación confundida con causalidad.

Oraciones no expresadas: expectativas no concientes.

?SALUD MENTAL: interés en sí mismo, interés social, autodirección, alta tolerancia a

la frustración, flexibilidad, aceptación de la incertidumbre, compromiso en actividades
recreativas, pensamiento científico, autoaceptación, capacidad de asumir riesgos,
hedonismo de larga duración, antiutopía y responsabilidad de sus alteraciones
emocionales.

?DESAJUSTE: existiría una naturaleza biológica que se tiende va mantener debido a

teorías ingenuas de las personas sobre su naturaleza y causalidad.

c.3. TEORÍA DE ELLIS

El hombre es tanto racional como irracional, logrando bienestar psicológico en la

medida en que logra darle más racionalidad a su vida. Las emociones irracionalizan (A
+ B = C).

?A: acontecimiento desencadenante.

?B: creencias para este acontecimiento.

?C: respuestas emocionales y comportamientos producidos por las creencias.

Las creencias son mediadores entre los acontecimientos y las respuestas, por lo cual, los
problemas emocionales no son efectos directos de los acontecimientos activadores.
Cada emoción (B) da origen a C, por lo tanto, la cognición es antecedente del desajuste.
También puede que se incorporen sentimientos a A; en consecuencia A, B y C están
estrechamente relacionados y ninguno existe sin los otros dos.

Las personas en general siempre van a tener ideas irracionales pero tienen la capacidad
de alejarlas. Estas ideas irracionales se agrupan en 3 tipos:

1. Debo actuar bien y merecer la aprobación por mis acciones o de lo contrario soy
inútil.

2. Los otros deben tratarme con amabilidad, según lo que yo deseo. Si no lo hace
deberían ser censurados y castigados.

3. Las condiciones en que vivo deben estar dispuestas en tal forma que consiga lo que
deseo en forma rápida y sin sufrir nada de lo que no deseo.

Conceptos fundamentales

?MODELO RACIONAL EMOTIVO: se establece una relación entre las estructuras

cognoscitivas y los procesos emocionales y de motivación.

?COMPORTAMIENTO EMOCIONAL Y PENSAMIENTO: pensar correctamente es

un medio excelente de adquirir control emocional. Subraya el papel de la
autoverbalización y autoevaluación que influye directamente en nuestro estado
emocional. Pensamiento y emoción no son diferentes sino que se sobreponen en muchos
aspectos.

?ERRORES DEL PENSAMIENTO: el pensamiento correcto es esencial para el control

emocional. Así, si el pensamiento es erróneo, las emociones pueden ser disfuncionales y
conducen a conductas irracionales.

Sobregeneralización: obtener justificaciones ilógicas de una ocurrencia sencilla,

conforme al dictado de la denominación verbal (generalización mediada).

Pensamiento del todo o nada: clasificación de los acontecimientos en categorías

dicotómicas discretas.

Interpretación en vez de descripción: agregando elementos cognoscitivos a la

percepción.

Correlación confundida con causalidad.

Oraciones no expresadas: expectativas no concientes.

?SALUD MENTAL: interés en sí mismo, interés social, autodirección, alta tolerancia a
la frustración, flexibilidad, aceptación de la incertidumbre, compromiso en actividades
recreativas, pensamiento científico, autoaceptación, capacidad de asumir riesgos,
hedonismo de larga duración, antiutopía y responsabilidad de sus alteraciones
emocionales.

?DESAJUSTE: existiría una naturaleza biológica que se tiende va mantener debido a

teorías ingenuas de las personas sobre su naturaleza y causalidad.

c.4. TEORÍA DE ROTTER

(Aprendizaje cognitivo): pretende explicar, considerando factores cognitivos, el que una

persona reaccione de una determinada manera frente a estímulos del ambiente, los que
determinan una probabilidad de ejercer una conducta específica.

Conceptos fundamentales

?EXPECTATIVAS DE REFUERZO:hipótesis elaboradas por una persona acerca de las

consecuencias probables de una conducta emitida por ella.

?VALOR DE REFUERZO: grado de mérito que se pone en un objetivo. Puede actuar

como incentivo.

?GRADO DE OBJETIVO MÍNIMO: grado de reforzamiento que se da en un continuo

y que es aceptable si se mantiene sobre este nivel.

?SITUACIÓN PSICOLÓGICA: cada individuo responde a un mundo subjetivamente

significativo. Depende de la percepción, expectativas, valor de reforzamiento e
interpretación del mundo. Son importantes las variables subjetivas en la producción del
cambio.

?POTENCIAL DE NECESIDAD: fuerza utilizada por la conducta dirigida para

alcanzar un objetivo propuesto.

Para Rotter y Hochereich existen 6 necesidades generales: independencia, amor y

afecto, dominación, protección y dependencia, reconocimiento y comodidad física.

?LOCUS DE CONTROL DE REFORZAMIENTO: las personas esperan o no tener el

control sobre su reforzamiento (locus interno o externo). Es como una medida del
sentido de la libertad.

D. TEORÍAS FACTORIALES

D.1. TEORÍA DE EYSENCK

Presenta 4 aspectos que caracterizan su actitud científica, su metodología y sistema

conceptual que son: actitud científica, metodología, análisis criterial y herencia.

Conceptos fundamentales
?PERSONALIDAD: es la resultante total de los patrones reales o potenciales del
organismo, determinados por herencia y ambiente. Tiene 4 sectores en los que se
organizan los patrones de comportamiento: inteligencia (cognitivo),carácter (conativo),
temperamento (afectivo) y constitución (somático).

Las disposiciones de la personalidad están organizadas de acuerdo a una jerarquía de

generalidad e importancia:

1. TIPO: constelación o síndrome de rasgos organizados en una estructura en torno a un

factor general.

2. RASGO: constelación de tendencias individuales en acción. Tiene por finalidad

explicar las uniformidades conductuales que se observan dentro de las personas y las
diferencias perdurables y estables respecto a los mismos estímulos.

3. RESPUESTA HABITUAL: acto recurrente en circunstancias iguales o semejantes,

asociadas a un factor específico.

4. RESPUESTA ESPECÍFICA: acto que ocurre en un momento dado, asociado a un

factor de error.

?ENFOQUE BIDIMENSIONAL: donde los individuos pueden ser ubicados en

cualquier punto dentro del espacio definido por los factores.

Introversión - Extroversión: conexión al medio.

Neuroticismo - Estabilidad: control emocional de la conducta.

Psicoticismo: no aprender respuestas socialmente aceptadas.

?BASE BIOLÓGICA DE LA PERSONALIDAD: la dimensión extroversión-

introversión refleja variaciones en el Sistema Activador Reticular Ascendente y las
diferencias de neuroticismo se relacionan con el hipotálamo, amígdala, cíngulo,

septum e hipocampo.

.[Link]ÍA DE CATTELL

Se desarrolla a partir del método multivariado y el análisis factorial. Llega a considerar

la personalidad como una estructura de rasgos que explican la regularidad y
consistencia de la conducta.

Conceptos fundamentles

?PERSONALIDAD: lo que una persona hará cuando se encuentre en una situación

determinada. Se representa por la función:

R= f(sxp)

?donde:
R: respuesta del individuo.

s: situación estimulante.

p: naturaleza de su personalidad.

f: rasgos que generan tipos de respuesta.

?FACTOR: condensación de relaciones que generan entre sí un conjunto de variables.

Constructo definido operacionalmente por sus saturaciones factoriales.

?RASGO: unidad básica de estudio. Estructura mental inferida a partir de la conducta y

una elaboración fundamental.

Rasgos superficiales y fuente: unidos causal o casualmente.

Rasgos comunes y únicos: presentes en todas o una persona.

Rasgos modelados por el ambiente y constituyentes: reflejo de las situaciones o de una

estructura mental.

[Link]ÍA DE ALLPORT

Presenta la personalidad como un segmento dinámico del individuo que interactúa

entre sí para motivar la acción o algún pensamiento específico dando así directriz a
nuestras vidas.

Conceptos fundamentales

?PERSONALIDAD: organización dinámica, dentro del individuo, de aquellos sistemas

psicofísicos que determinan los ajustes únicos a su ambiente.

?RASGO COMÚN: aspecto mensurable de rasgos individuales complejos. Los seudo-

rasgos son errores de inferencia que provienen al fijar la atención sólo en las
apariencias.

?TIPO: clasificación nominal que existe en la mente del observador, que tienen una
referencia biosocial.

1. Tipos empíricos: características comunes supraordenadas.

2. Tipos ideales: esquemas de comprensibilidad.

3. Tipos culturales: conjunto de papeles sociales y roles.

?PROPIUM: aspectos de la personalidad del individuo que son exclusivamente suyos

(sentido propio del cuerpo, de continuidad de la propia identidad, autoestima y orgullo,
extensión del yo, autoimagen, autoconocimiento e intención-propósito-metas).
?AUTONOMÍA FUNCIONAL: los motivos representan sistemas con temporáneos
sustentados en sí mismos, que surgen de sistemas antecedentes, pero son
funcionalmente independientes de ellos.

?PERSONALIDAD MADURA: posesión de intereses complejos, estables y de un

estilo de conducta característico.

1. Extensión del yo: por la inclusión de nuevos intereses autónomos externos

(enamoramiento).

2. Autoobjetivación: desprendimiento que experimenta el sujeto en relación a sus

habilidades. Supone una comprensión de sí mismo.

3. Filosofía unificadora de la vida: factor integrador que muestra un ordenamiento total.

E. TEORÍAS ORGANISMICAS O FENOMENOLOGICAS

E.1. TEORÍA DE ROGERS

Las personas nacen con tendencias constructivas que necesitan ser expresadas, pero
sedeben dar las condiciones para ello. La base del desarrollo de la personalidad es el sí
mismo, que se basa en las experiencias; por ello, el amor incondicional es un aspecto
básico.

Conceptos fundamentales

?VALORACION ORGANISMICA: creerle al propio organismo en aquello que nos

hace sentir bien. Si ésta elección no promueve la vida es porque el hombre se está
guiando por su parte racional.

?PERSONA LIBRE: congruente, tiene buena autoestima, toma decisiones considerando

el presente, se guía por su propia experiencia y funciona totalmente.

E.2. TEORIA DE MASLOW

Considera la persona como un todo integrado que funciona en base a motivos o

necesidades que debe satisfacer para llega como meta a la autorrealización (fin
máximo).

Conceptos fundamentales

?NECESIDADES DEFICITARIAS: (fisiológicas): hambre, sed, sueño, sexo, supresión

del dolor. Son las menos importantes para una persona autoactualizada y su privación
impide la aparición de las otras. (seguridad):conservar el status quo, el orden y el
equilibrio, estabilidad, protección y dependencia. La mayoría de las personas se
encuentran a este nivel.

?NECESIDADES SOCIALES: (amor y pertenencia): pertenecer a grupos y sentirse

aceptado. La privación temprana puede llevar a un bloqueo permanente de esta
necesidad. (estima): amor propio y respeto de los demás hacia uno mismo. Se busca
lograr retos y ser valorado.

?NECESIDADES DE DESARROLLO:

(autoactualización): satisfacer nuestra naturaleza individual en todos sus aspectos.

Son únicas y varían en cada uno. (trascendencia): la necesidad de contribuir a la

comunidad, entregando lo que hemos logrado.

?METAMOTIVACION: tendencias hacia el desarrollo que tienen que ver con la

búsqueda de la verdad, belleza y bondad. La satisfacción de estas necesidades aumenta
aún más la tensión por lograrlas.

?METAPATOLOGIAS: trastorno sutil en privación de las necesidades superiores.

Impiden la autoactualización.

?PERSONA AUTOACTUALIZADA: disfruta de las cosas simples, se ríe de las

propias fallas, es democrática, con buenas relaciones interpersonales no necesariamente
intensas, se centra racionalmente en los problemas y, por lo tanto, toma decisiones
objetivas, tiene sus principios claros y por ello, una voluntad férrea, vive plenamente el
presente y es capaz de cumplir metas a largo plazo.

Tiene una percepción más eficaz de la realidad y una relación más cómoda con ella, una
aceptación de sí mismo, de otros y de la naturaleza, es espontánea, sencilla y natural,
centrada en los problemas, tiene la cualidad de la despreocupación y una necesidad de
intimidad, tiene un locus interno de toma de decisiones, es autosuficiente, tiene una
continua apreciación nueva y un estado de bienestar poco comunes además de un
sentido de hermandad con los seres humanos.

E.3. TEORÍA DE PERLS

Habla de la persona y de cómo ésta se relaciona con el ambiente. Centra sus estudios en
el modo de funcionar del ser humano en su ambiente.

Conceptos fundamentales

?LIMITE DE CONTACTO: límite entre ambiente y persona, donde ocurren los eventos
psicológicos.

?HOMEOSTASIS: mecanismo a través del cual el sujeto logra mantener su equilibrio,

satisfaciendo necesidades.

?FIGURA Y FONDO: la figura sería la necesidad dominante y todo lo demás sería

fondo. La figura debe tender a cerrarse para lograr una Gestalt o de lo contrario esta
figura incompleta se tornaría fondo.

?AWARENESS: percepción de sí mismo en totalidad, situado en el mundo en un

instante dado.
?NEUROTICO: no satisface sus necesidades porque no es capaz de distinguirlas o no
sabe hacerlo, no distingue entre él y otros, no mantiene los límites de contacto y siente
la sociedad como algo inmenso que lo devora.

?PERRO DE ARRIBA Y PERRO DE ABAJO: superego e infraego que están en

conflicto permanente para lograr el control. Son los debes y deberías contra el placer.

?MECANISMOS DE DEFENSA: por problemas en el límite de contacto.

1. Introyección: incorporación de elementos externos.

2. Confluencia: eliminación del límite de contacto. Unificación con el medio.

3. Proyección: responsabilización del ambiente por los problemas.

4. Retroflexión: sustitución del ambiente por la propia persona.

III. TRASTORNOS DE LA PERSONALIDAD

Los trastornos de la personalidad se caracterizan por patrones de percepción, reacción y

relación que son relativamente fijos, inflexibles y socialmente desadaptados, incluyendo
una variedad de situaciones.

Cada uno tiene patrones característicos de percepción y de relación con otras personas y
situaciones (rasgos personales). Dicho de otro modo, toda la gente tiende a enfrentarse a
las situaciones estresantes con un estilo individual pero repetitivo. Por ejemplo, algunas
personas tienden a responder siempre a una situación problemática buscando la ayuda
de otros. Otras siempre asumen que pueden manejar los problemas por sí mismas.
Algunas personas minimizan los problemas, otras los exageran.

Aunque la gente tiende a responder siempre del mismo modo a una situación difícil, la
mayoría es propensa a intentar otro camino si la primera respuesta es ineficaz. En
contraste, las personas con trastornos de la personalidad son tan rígidas que no pueden
adaptarse a la realidad, lo cual debilita su capacidad operacional. Sus patrones
desadaptados de pensamiento y comportamiento se hacen evidentes al principio de la
edad adulta, frecuentemente antes, y tienden a durar toda la vida. Son personas
propensas a tener problemas en sus relaciones sociales e interpersonales y en el trabajo.

Las personas con trastornos de la personalidad generalmente no son conscientes de que

su comportamiento o sus patrones de pensamiento son inapropiados; por el contrario, a
menudo creen que sus patrones son normales y correctos. Con frecuencia, los familiares
o los asistentes sociales los envían a recibir ayuda psiquiátrica porque su
comportamiento inadecuado causa dificultades a los demás. En cambio, la gente con
trastornos por ansiedad se causa problemas a sí misma pero no a otros. Cuando las
personas con trastornos de la personalidad buscan ayuda por sí mismas (frecuentemente,
a causa de frustraciones), tienden a creer que sus problemas están causados por otras
personas o por una situación particularmente dificultosa.

Los trastornos de la personalidad incluyen los siguientes tipos: paranoide, esquizoide,

esquizotípico, histriónico, narcisista, antisocial, límite, evitador, dependiente, obsesivo-
compulsivo y pasivo-agresivo. El trastorno de identidad disociativo, anteriormente
llamado trastorno de personalidad múltiple, es un trastorno completamente diferente.

3.1. Personalidad paranoide

Las personas con una personalidad paranoide proyectan sus propios conflictos y
hostilidades hacia otros. Son generalmente frías y distantes en sus relaciones. Tienden a
encontrar intenciones hostiles y malévolas detrás de los actos triviales, inocentes o
incluso positivos de otras personas y reaccionan con suspicacia a los cambios en las
situaciones. A menudo, las suspicacias conducen a conductas agresivas o al rechazo por
parte de los demás (resultados que parecen justificar sus sentimientos originales).

Los que tienen una personalidad paranoide frecuentemente intentan acciones legales
contra otros, especialmente si se sienten indignados con razón. Son incapaces de ver su
propio papel dentro de un conflicto. Aunque suelen trabajar en relativo aislamiento,
pueden ser altamente eficientes y concienzudos.

A veces las personas que ya se sienten alienadas a causa de un defecto o una minusvalía
(como la sordera) son más vulnerables a desarrollar ideas paranoides.

3.2. Personalidad esquizoide

Las personas con una personalidad esquizoide son introvertidas, ensimismadas y

solitarias. Son emocionalmente frías y socialmente distantes. A menudo están absortas
en sus propios pensamientos y sentimientos y son temerosas de la aproximación e
intimidad con otros. Hablan poco, son dadas a soñar despiertas y prefieren la
especulación teórica a la acción práctica. La fantasía es un modo frecuente de
enfrentarse a la realidad.

3.3. Personalidad esquizotípica

Las personas con una personalidad esquizotípica, al igual que aquellas con una
personalidad esquizoide, se encuentran social y emocionalmente aisladas. Además,
desarrollan pensamientos, percepciones y comunicaciones insólitas. Aunque estas
rarezas son similares a las de las personas con esquizofrenia, y aunque la personalidad
esquizotípica se encuentra a veces en la gente con esquizofrenia antes de que
desarrollen la enfermedad, la mayoría de los adultos con una personalidad esquizotípica
no desarrolla esquizofrenia. Algunas personas muestran signos de pensamiento mágico
(la idea de que una acción particular puede controlar algo que no tiene ninguna relación
con ella). Por ejemplo, una persona puede creer que va a tener realmente mala suerte si
pasa por debajo de una escalera o que puede causar daño a otros teniendo pensamientos
de ira. La gente con una enfermedad esquizotípica puede tener también ideas
paranoides.

.4. Personalidad histriónica

Las personas con una personalidad histriónica (histérica) buscan de un modo notable
llamar la atención y se comportan teatralmente. Sus maneras vivamente expresivas
tienen como resultado el establecer relaciones con facilidad pero de un modo
superficial. Las emociones a menudo aparecen exageradas, infantilizadas e ideadas para
provocar la simpatía o la atención (con frecuencia erótica o sexual) de los otros. La
persona con personalidad histriónica es proclive a los comportamientos sexualmente
provocativos o a sexualizar las relaciones no sexuales. Pueden no querer en realidad una
relación sexual; más bien, sus comportamientos seductores a menudo encubren su deseo
de dependencia y de protección. Algunas personas con personalidad histriónica también
son hipocondríacas y exageran sus problemas físicos para conseguir la atención que
necesitan.

3.5. Personalidad narcisista

Las personas con una personalidad narcisista tienen un sentido de superioridad y una
creencia exagerada en su propio valor o importancia, lo que los psiquiatras llaman
"grandiosidad". La persona con este tipo de personalidad puede ser extremadamente
sensible al fracaso, a la derrota o a la crítica y, cuando se le enfrenta a un fracaso para
comprobar la alta opinión de sí mismos, pueden ponerse fácilmente rabiosos o
gravemente deprimidos. Como creen que son superiores en las relaciones con los otros,
esperan ser admirados y, con frecuencia, sospechan que otros los envidian. Sienten que
merecen que sus necesidades sean satisfechas sin demora y por ello explotan a otros,
cuyas necesidades o creencias son consideradas menos importantes. Su comportamiento
es a menudo ofensivo para otros, que les encuentran egocentristas, arrogantes o
mezquinos.

6. Personalidad antisocial

Las personas con personalidad antisocial (en otro tiempo llamada psicopática o
personalidad sociopática), la mayor parte de las cuales son hombres, muestran desprecio
insensible por los derechos y los sentimientos de los demás. Explotan a otros para
obtener beneficio material o gratificación personal (a diferencia de los narcisistas, que
creen que son mejores que los otros). Característicamente, tales personas expresan sus
conflictos impulsiva e irresponsablemente. Toleran mal la frustración y, en ocasiones,
son hostiles o violentas. A pesar de los problemas o el daño que causan a otros por su
comportamiento antisocial, típicamente no sienten remordimientos o culpabilidad. Al
contrario, racionalizan cínicamente su comportamiento o culpan a otros. Sus relaciones
están llenas de deshonestidades y de engaños. La frustración y el castigo raramente les
ocasionan la modificación de sus conductas.

Las personas con personalidad antisocial son frecuentemente proclives al alcoholismo, a

la toxicomanía, a las desviaciones sexuales, a la promiscuidad y a ser encarceladas. Son
propensas a fracasar en sus trabajos y a trasladarse de un sitio a otro. Frecuentemente
tienen una historia familiar de comportamiento antisocial, abuso de sustancias, divorcio
y abusos físicos. En su niñez, generalmente, fueron descuidados emocionalmente y con
frecuencia sufrieron abusos físicos en sus años de formación. Tienen una esperanza de
vida inferior a la media, pero entre los que sobreviven, esta situación tiende a disminuir
o a estabilizarse con la edad.

3.7. Personalidad límite

Las personas con una personalidad límite, la mayor parte de las cuales son mujeres, son
inestables en la percepción de su propia imagen, en su humor, en su comportamiento y
en sus relaciones interpersonales (que a menudo son tormentosas e intensas). La
personalidad límite se hace evidente al principio de la edad adulta pero la prevalencia
disminuye con la edad. Estas personas han sido a menudo privadas de los cuidados
necesarios durante la niñez. Consecuentemente se sienten vacías, furiosas y
merecedoras de cuidados.

Cuando las personas con una personalidad límite se sienten cuidadas, se muestran
solitarias y desvalidas, frecuentemente necesitando ayuda por su depresión, el abuso de
sustancias tóxicas, las alteraciones del apetito y el maltrato recibido en el pasado. Sin
embargo, cuando temen el abandono de la persona que las cuida, su humor cambia
radicalmente. Con frecuencia muestran una cólera inapropiada e intensa, acompañada
por cambios extremos en su visión del mundo, de sí mismas y de otras (cambiando del
negro al blanco, del amor al odio o viceversa pero nunca a una posición neutra). Si se
sienten abandonadas y solas pueden llegar a preguntarse si realmente existen (esto es,
no se sienten reales). Pueden devenir desesperadamente impulsivas, implicándose en
una promiscuidad o en un abuso de sustancias tóxicas. A veces pierden de tal modo el
contacto con la realidad que tienen episodios breves de pensamiento psicótico, paranoia
y alucinaciones.

Estas personas son vistas a menudo por los médicos de atención primaria; tienden a
visitar con frecuencia al médico por crisis repetidas o quejas difusas pero no cumplen
con las recomendaciones del tratamiento. Este trastorno es también el más
frecuentemente tratado por los psiquiatras, porque las personas que lo presentan buscan
incesantemente a alguien que cuide de ellas.

3.8. Personalidad evitadora

La gente con una personalidad evitadora es hipersensible al rechazo y teme comenzar

relaciones o alguna otra cosa nueva por la posibilidad de rechazo o de decepción. Estas
personas tienen un fuerte deseo de recibir afecto y de ser aceptadas. Sufren abiertamente
por su aislamiento y falta de habilidad para relacionarse cómodamente con los otros. A
diferencia de aquellas con una personalidad límite, las personas con una personalidad
evitadora no responden con cólera al rechazo; en vez de eso, se presentan tímidas y
retraídas. El trastorno de personalidad evitadora es similar a la fobia social.

3.9. Personalidad dependiente

Las personas con una personalidad dependiente transfieren las decisiones importantes y
las responsabilidades a otros y permiten que las necesidades de aquellos de quienes
dependen se antepongan a las propias. No tienen confianza en sí mismas y manifiestan
una intensa inseguridad. A menudo se quejan de que no pueden tomar decisiones y de
que no saben qué hacer o cómo hacerlo. Son reacias a expresar opiniones, aunque las
tengan, porque temen ofender a la gente que necesitan. Las personas con otros
trastornos de personalidad frecuentemente presentan aspectos de la personalidad
dependiente, pero estos signos quedan generalmente encubiertos por la predominancia
del otro trastorno. Algunos adultos con enfermedades prolongadas desarrollan
personalidades dependientes.

.10. Personalidad obsesivo-compulsiva

Las personas con personalidad obsesivo-compulsiva son formales, fiables, ordenadas y

metódicas pero a menudo no pueden adaptarse a los cambios. Son cautos y analizan
todos los aspectos de un problema, lo que dificulta la toma de decisiones. Aunque estos
signos están en consonancia con los estándares culturales de occidente, los individuos
con una personalidad obsesivo-compulsiva toman sus responsabilidades con tanta
seriedad que no toleran los errores y prestan tanta atención a los detalles que no pueden
llegar a completar sus tareas. Consecuentemente, estas personas pueden entretenerse en
los medios para realizar una tarea y olvidar su objetivo. Sus responsabilidades les crean
ansiedad y raramente encuentran satisfacción con sus logros.

Estas personas son frecuentemente grandes personalidades, en especial en las ciencias y

otros campos intelectuales en donde el orden y la atención a los detalles son
fundamentales. Sin embargo, pueden sentirse desligadas de sus sentimientos e
incómodas con sus relaciones u otras situaciones que no controlan, con eventos
impredecibles o cuando deben confiar en otros.

3.11. Personalidad pasiva-agresiva

Los comportamientos de una persona con una personalidad pasiva-agresiva (negativista)

tienen como objetivo encubierto controlar o castigar a otros. El comportamiento pasivo-
agresivo es con frecuencia expresado como demora, ineficiencia y malhumor. A
menudo, los individuos con una personalidad pasiva-agresiva aceptan realizar tareas que
en realidad no desean hacer y luego proceden a minar sutilmente la finalización de esas
tareas. Ese comportamiento generalmente sirve para expresar una hostilidad oculta.

3.12. Diagnóstico

El médico basa el diagnóstico de un trastorno de la personalidad en la expresión por el

sujeto de tipos de comportamiento o pensamientos desadaptados. Estos
comportamientos tienden a manifestarse porque la persona se resiste tenazmente a
cambiarlos a pesar de sus consecuencias desadaptadas.

Además, es probable que el médico perciba el uso inapropiado de la persona de

mecanismo de enfrentamiento, a menudo llamados mecanismos de defensa. Aunque
todo el mundo utiliza inconscientemente mecanismos de defensa, la persona con
trastornos de la personalidad los usa de modo inapropiado o inmaduro.

3.13. Tratamiento

Aunque los tratamientos difieren de acuerdo con el tipo de trastorno de la personalidad,

algunos principios generales se pueden aplicar a todos. La mayor parte de las personas
con un trastorno de la personalidad no sienten la necesidad de tratamiento y,
probablemente por esta razón, suelen acudir a la consulta acompañadas de otra persona.
Generalmente el paciente puede responder al apoyo que se le presta, pero suele
mantenerse firme en cuanto a los patrones de pensamiento y de comportamiento propios
de su desadaptación. Generalmente, el apoyo es más eficaz cuando intervienen en él
otros pacientes o un psicoterapeuta.

El terapeuta destaca repetidamente las consecuencias indeseables de la forma de pensar

y de comportarse de la persona, algunas veces fija límites a este comportamiento y
también repetidamente enfrenta a la persona con la realidad. Resulta útil y a menudo
esencial la implicación de la familia de la persona afectada, puesto que la presión del
grupo puede ser eficaz. Las terapias de grupo y familiares, vivir en grupo en residencias
especializadas y la participación en clubes sociales terapéuticos o en grupos de
autoayuda pueden ser útiles.

Estas personas a veces tienen ansiedad y depresión, que esperan aliviar con fármacos.
Sin embargo, la ansiedad y la depresión que resultan de un trastorno de la personalidad
son raramente aliviadas con fármacos de modo satisfactorio y tales síntomas pueden
indicar que la persona está realizando algún autoexamen saludable. Más aún, la terapia
farmacológica se complica frecuentemente por el mal uso de los fármacos o por los
intentos de suicidio. Si la persona padece otro trastorno psiquiátrico, como depresión
mayor, fobia o trastorno por pánico, la toma de medicamentos puede resultar adecuada,
aunque posiblemente producirán sólo un alivio limitado.

Cambiar una personalidad requiere mucho tiempo. Ningún tratamiento a corto plazo
puede curar con éxito un trastorno de la personalidad pero ciertos cambios pueden
conseguirse más rápidamente que otros. La temeridad, el aislamiento social, la ausencia
de autoafirmación o los exabruptos temperamentales pueden responder a la terapia de
modificación de la conducta. Sin embargo, la psicoterapia a largo plazo (terapia
hablada), con el objetivo de ayudar a la persona a comprender las causas de su ansiedad
y a reconocer su comportamiento desadaptado, es la clave de la mayoría de los
tratamientos. Algunos tipos de trastornos de personalidad, como el narcisista o el
obsesivo-compulsivo, pueden tratarse mejor con el psicoanálisis. Otros, como los tipos
antisocial o paranoide, raramente responden a una terapia.

13. OTRAS CLASIFICACIONES DE LOS TRANSTORNOS DE LA

PERSONALIDAD

1. PAUTAS DIAGNÓSTICAS DEL TRASTORNO DE PERSONALIDAD POR

EL DSM-IV
A. Patrón permanente de conducta y experiencia interna que se desvía notablemente de
las expectativas culturales y que se manifiesta en al menos dos de las siguientes áreas:
cognición, afectividad, funcionamiento interpersonal y control de impulsos

B. El patrón de personalidad es inflexible y desadaptativo y causa malestar subjetivo o

un deterioro funcional significativo

La clasificación del DSM-IV de los trastornos de personalidad :

A . GRUPO A: SUJETOS EXTRAÑOS O EXCÉNTRICOS
1. TRASTORNO PARANOIDE DE LA PERSONALIDAD: Desconfianza excesiva o
injustificada, suspicacia, hipersensibilidad y restricción afectiva

2. TRASTORNO ESQUIZOIDE DE LA PERSONALIDAD: Dificultad para establecer

relaciones sociales, ausencia de sentimientos cálidos y tiernos, indiferencia a la
aprobación o crítica.

3. TRASTORNO ESQUIZOTÍPICO DE LA PERSONALIDAD:

Anormalidades de la percepción, pensamiento, del lenguaje y de la conducta; que no
llega a reunir los criterios para la esquizofrenia.

Según M. Valdes (1991) los sujetos de este grupo serian: introvertidos, mal
socializados, desajustados emocionlemente e independientes.

B. GRUPO B : SUJETOS TEATRALES Y/O IMPULSIVOS

1. TRASTORNO HISTRIÓNICO DE LA PERSONALIDAD: Conducta teatral,

reactiva y expresada intensamente, con relaciones interpersonales marcadas por la
superficialidad, el egocentrismo, la hipocresía y la manipulación.

2. TRASTORNO NARCISISTA DE LA PERSONALIDAD: Sentimientos de

importancia y grandiosidad, fantasías de éxito, necesidad exhibicionista de atención y
admiración, explotación interpersonal.

3. TRASTORNO ANTISOCIAL DE LA PERSONALIDAD: Conducta antisocial

continua y crónica, en la que se violan los derechos de los demás. Se presenta antes de
los 15 años y persiste en la edad adulta.

4. TRASTORNO LIMITE DE LA PERSONALIDAD: Inestabilidad en el estado de

ánimo, la identidad, la autoimagen y la conducta interpersonal.

Según M. Valdes (1991) los sujetos de este grupo se caracterizan por ser: extravertidos,
mal socializados, desajustados emocionalmente y dependientes.

C. GRUPO C: SUJETOS ANSIOSOS O TEMEROSOS

1. TRASTORNO DE LA PERSONALIDAD POR EVITACIÓN:

Hipersensibilidad al rechazo, la humillación o la vergüenza. Retraimiento social a pesar
del deseo de afecto, y baja autoestima.

2. TRASTORNO DE LA PERSONALIDAD POR DEPENDENCIA:

Pasividad para que los demás asuman las responsabilidades y decisiones propias.
Subordinación e incapacidad para valerse solo. Falta de autoconfianza.

3. TRASTORNO OBSESIVO-COMPULSIVO DE LA PERSONALIDAD:

Perfeccionismo, obstinación, indecisión, excesiva devoción al trabajo y al rendimiento.
Dificultad para expresar emociones cálidas y tiernas.
OTROS TRASTORNOS DE LA PERSONALIDAD
1. Trastorno pasivo-agresivo de la personalidad
2. Trastorno depresivo de la personalidad
3. Trastorno autodestrictivo de la personalidad
4. Trastorno sádico de la personalidad

3.14. UN MODELO COGNITIVO DE LOS TRASTORNOS DE

PERSONALIDAD: EL MODELO DE FREEMAN (1988)

La personalidad y los trastornos de personalidad se conceptualizan como

organizaciones de esquemas cognitivos ligados a determinados patrones de conducta.
Estos esquemas cognitivos son organizaciones individuales e idiosincrásicas de reglas
sobre la vida, las relaciones con otros y el autoconcepto, que se han formado a lo largo
del desarrollo.

Los esquemas permanecen inactivos hasta que ciertos eventos lo activan (p.e
situaciones estresantes, nuevas fases y cambios en el desarrollo psicoevolutivo, ciertas
condiciones vitales..) presentando el sujeto ciertos patrones de conducta.

Las experiencias tempranas infantiles conformarían el contexto de formación de

estos esquemas, sobretodo los mensajes y refuerzos provenientes de los otros
significativos; además, en términos piagetianos estos esquemas tendrían una alta
capacidad de asimilación (interpretar los hechos en función de los significados previos)
y una baja capacidad de acomodación (modificar los significados en función de los
hechos). Esto resultaría en que el sujeto está convencido de la credibilidad de sus
significados (egosintónicos). Determinadas experiencias infantiles influirían en la
tendencia asimilativa (egocéntrica) de los esquemas, de modo que el sujeto tendría
dificultades para desarrollar esquemas más acomodativos de tipo alternativo a lo largo
de su evolución personal. Esta característica
distinguiría a los trastornos de personalidad (esquemas asimilativos) de otros trastornos
(p.e depresión) donde pueden "coexistir" esquemas asimilativos y acomodativos
(aunque predominen los primeros durante el trastorno). En la figura nº41 se presenta un
listado de los esquemas cognitivos típicos de los trastornos de la personalidad.

1) T. P. PARANOIDE:

1- "La gente tiene intención de dañarme".

2- "Si confío en la gente, tendrán ventaja sobre mi".
3- "La gente intenta fastidiarme o irritarme".
4- "Yo no estoy mal, ellos están mal".
5- "Si alguien me insulta, debo castigarlo".
6- "Hay que estar siempre en guardia, preparado para lo peor".
7- "Transigir es rendirse".
8- "Tengo que evitar la intimidad, ya que estar cerca de alguien implica que me
encuentren mis puntos débiles y me hagan daño".
9- "Si estoy alerta tendré el poder y ellos no podrán dañarme".

2) T.P. ESQUIZOIDE:
1- "¿Por qué debo estar cerca de la gente?".
2- "Importa poco estar cerca de otros".
3- "Yo soy mi mejor amigo".
4- "Tengo que estar tranquilo, y evitar exponerme a emociones embarazosas e
innecesarias".
5- "El sexo está bien pero solo para liberarse".

3) T.P. ESQUIZOTIPICO:
(Ver esquemas de la esquizofrenia)

4) T.P. ANTISOCIAL:
1- "Las normas de otros son malas".
2- "Solo los tontos siguen las normas".
3- "Las normas tienen que eliminarse".
4- "¡Miradme: soy el mejor!".
5- "Lo primero para mi es el placer".
6- "Si otros sufren por mi conducta es su problema".
7- "¡Tiene que ser ahora, sino me frustraré!".
8- "Tengo que tener cualquier cosa que desee".
9- "Yo soy muy listo en casi todo".

5) T.P. HISTRIÓNICO:

1- "Las apariencias son muy importantes".

2- "La gente juzga por las apariencias externas".
3- "Yo debo tener la atención de la gente importante para mi".
4- "Mi vida nunca debe frustrarme".
5- "Yo debo tener siempre lo que quiero".
6- "Las emociones hay que expresarlas rápida y directamente".
7- "El atractivo es lo mas importante de mi mismo".

6) T.P. BORDERLINE:

1- "Estoy muy inseguro de mi mismo".

2- "Tiendo a abandonarme".
3- "Mi dolor es tan intenso que yo no puedo soportarlo".
4- "Mi cólera domina mi conducta, no puedo controlarla".
5- "Mis sentimientos me arrollan no puedo con ellos".
6- "El/Ella es muy agraciado y muy bueno o muy desgraciado o malo".
7- "Cuando sea desbordado, yo debo de escapar (p.e en el suicidio)".

7) T.P. NARCISISTA:

1- "Yo tengo mi camino en cada interacción".

2- "Nadie debe frustrar mi búsqueda de placer y status".
3- "Yo soy más especial que lo demás".
4- "Yo solamente quiero que la gente diga lo especial que soy".
5- "Yo debo de admirarme".
6- "Una vez que deseo algo, debo tenerlo".
8) T.P. DEPENDIENTE:

1- "No puedo funcionar sin el apoyo de otros".

2- "No puedo vivir sin el apoyo y consejos de otros".
3- "Es probable que me equivoque si hago las cosas solo
4- "Estoy acabado si otros me abandonan".
5- "Necesito tener gente cerca".
6- "Si estoy solo puedo sufrir daño".
7- "Trabajar con otros es mejor que trabajar solo"

9) T.P. OBSESIVO-COMPULSIVO:

1- "Hay que tener reglas severas en la vida".

2- "Hay que tener en cuenta los detalles, ya que ello reduce los errores".
3- "Una persona se define por lo que hace".
4- "Debo ser el mejor en cada tarea que emprenda".
5- "Las reglas deben seguirse sin alteración".
6- "Nunca se deben tirar las cosas que tengan algún valor".
7- "Las emociones deben ser controladas".

10) T.P. PASIVO-AGRESIVO:

1- "Solo me gusta tener lo que yo quiero".

2- "La gente es muy exigente conmigo".
3- "Otros no valoran mi trabajo y mi valor".
4- "La gente es autoritaria e injusta conmigo".
5- "Me exigen solo mucho trabajo".
6- "Solo me opongo cuando me meten prisas y son exigentes con mi trabajo".
7- "No puedo expresar mi cólera directamente".
8- "Tengo que evitar mi cólera ya que eso es peligroso".
9- "Cualquiera puede dejar las cosas para otro día".
10- "Cualquiera puede darte la espalda".

11) T.P. EVITACIÓN:

1- "Tengo que tener afecto".

2- "Debo de parecer tonto cuando la gente me mira".
3- "El mundo es un lugar peligroso".
4- "Yo tengo que tener el apoyo de otros para estar seguro".
5- "Aislarse es mejor que exponerse al daño que pueda hacerte otros".
6- "Toda crítica es mala y condenable".
7- "Tengo que tener garantías absolutas de que voy a ser aceptado por la gente".

Conclusiones

En el pasado trabajo de investigación, encontramos los diferentes conceptos de

Personalidad, nos dimos cuenta de cómo un ser humano puede tener diferentes tipo de
personalidad, esto es lo que nos hace diferentes de los demás y por la misma es que
somos únicos.
Además vimos las diferentes maneras de medir la personalidad, a través de los
diferentes métodos como lo son: Los test proyectivos y objetivos y la entrevista y la
observación.

Encontramos las diversas teorías respecto a la personalidad que existen con lo son, la
teoría de Sigmud Freud, y La teoría de Alfred Adler, quien aun siendo discípulo de
Sigmun Freud, condujo sus propias investigaciones y disintió en contra de la teoría de
Freud, aplicando la suya propia.

Al concluir este trabajo, hemos tenido la oportunidad de conocer el papel que pueden
jugar los diferentes tipos de trastorno de personalidad en nuestra vida y como pueden en
ocasiones provocar gran tensión a las personas afectadas, lo cual les parece difícil
cambiar su forma de pensar sobre las situaciones que viven y responder ante estos.

También de como los problemas clínicos se intensifican cuando, como es casi siempre
el caso, la persona no considera sus patrones de comportamiento.

PARAFÍLIAS
llamativas y poco convencionales.

Las parafilias son patrones de comportamiento sexual poco

habituales en donde la fuente de placer puede ser un objeto, una situación
concreta o un tipo de persona en especial. Gracias a los medios de
comunicación y obras como “50 sombras de Grey” de E. L. James, el
conocimiento general que se tenía sobre ellas ha ido en aumento.

También han sido objeto de controversia, especialmente en el ámbito de la

psicología y psiquiatría, dado que se ha discutido sobre si se debían
considerar como conductas patológicas.

Si bien algunas parafilias implican delitos, como lo son el voyeurismo y la

pedofilia, la mayoría de ellas no son perjudiciales y forman parte de la
diversidad sexual humana.

• Artículo recomendado: "Filias y parafilias: definición, tipos y

características"
¿Cuáles son las Parafilias más comunes?

Hay infinidad de parafilias, prácticamente una para cada situación u objeto

imaginable. A continuación se describen aquellas que son las más
comunes.

1. Exhibicionismo

Se trata de sentir placer al exponer los genitales a desconocidos de

forma imprevista. El mostrar las partes íntimas sin avisar genera una
situación de gratificación sexual al exhibicionista.

Esta práctica, la cual implica delito, es más común en hombres que en

mujeres, y se la ha relacionado con el hecho de haberse criado en un
entorno estricto y poseer una personalidad poco asertiva y tímida, con
escasas habilidades sociales.

2. Fetichismo

El fetichismo se define como el conjunto de conductas, fantasías y

necesidades sexuales en las que se requiere el uso de un objeto
inanimado para sentir placer. Algunos de los objetos más comunes entre
los fetichistas son los zapatos, la lencería, el cuero y la goma.

Todo lo que se haga con el objeto y genere placer sexual se considera

fetichismo, como por ejemplo el robarlo, masturbarse con él o
simplemente viéndolo. Esta parafilia ha llegado a ser tan común que
existen webs especializadas en donde adquirir objetos para satisfacer el
fetiche.
3. Frotismo o froteurismo

Implica sentir placer sexual al rozar los genitales en alguna persona

desconocida y que ella no lo haya consentido.

Es más común en hombres que en mujeres y es una conducta que implica

acoso sexual. Los frotistas pueden aprovechar situaciones en las que hay
una gran multitud de gente, como en el transporte público o en calles muy
transitadas, y frotarse en sus víctimas.

4. Pedofilia

Se define como el fuerte deseo de mantener relaciones sexuales con un

menor, especialmente que tenga menos 14 años. Los que llevan a cabo
esta conducta delictiva se benefician de la desigualdad de poder que hay
entre el niño y el adulto.

El perfil del abusador sexual de niños ha sido relacionado con una infancia
difícil, en la que se fue víctima de este tipo de violencia, especialmente de
un hombre de la familia, no obstante, es importante tener en cuenta que
no todas las personas abusadas en su niñez acabarán siendo pedófilos al
llegar a la vida adulta.

5. Masoquismo sexual

Las personas masoquistas sexuales sienten placer en situaciones en las que

se las humilla tanto física como psicológicamente, se les pega, tortura y
ata. Es más común en mujeres.
6. Sadismo sexual

Si el masoquismo es la cara, el sadismo es la cruz de la misma moneda.

Esta parafilia implica sentir gratificación sexual ante el hecho de humillar,
ejercer dominación y torturar a otra persona de forma no simulada.

Las prácticas sadomasoquistas son de las más comunes y requieren que se

realicen de forma consensuada y de acuerdo al grado de intensidad que los
que las realizan acordan con anterioridad.

Entre los escenarios más comunes se encuentran flagelar las nalgas y

espalda de la víctima, atar con cuerdas o bondage y tortura de pezones y
genitales.

7. Fetichismo travestista

Es común en hombres heterosexuales y se define como el sentir placer

sexual al vestirse del otro género.

Debe tenerse en cuenta que no es lo mismo el fetichismo travestista y el

travestismo. Este segundo término hace referencia en un sentido más
general el vestirse del otro género. Así pues, las personas transexuales y los
drag-queen sí se travisten pero no de una forma fetichista, dado que no lo
hacen para sentir placer sexual.

8. Voyeurismo

Implica disfrutar sexualmente al observar a una persona desnuda, sin

que ella sea consciente de que está siendo espiada. Esta parafilia implica
un delito contra la intimidad de los demás.

Para considerarlo voyeurismo es necesario que el que observa lo haya

planeado y lo haya hecho en varias ocasiones. El haber visto a una persona
desnuda y haber disfrutado por ello pero de forma no intencional no se
consideraría una conducta parafílica.

9. Parcialismo

Consiste en sentir placer sexual hacia una parte concreta del cuerpo, a
excepción de los genitales. Es parecida al fetichismo, pero el matiz entre
estas dos parafilias es el hecho de que en una el objeto de placer es
inanimado, mientras que en el parcialismo se siente placer sexual por algo
que está en el cuerpo de una persona viva.

El parcialismo es bastante común y puede manifestarse de múltiples

formas en función de cuál sea la parte por la que se sienta placer: podofilia
(pies), oculofilia (ojos), maschalagnia (axilas), nasofilia (nariz), alvinofilia
(ombligo)...

10. Necrofilia

Los necrofílicos sienten atracción sexual por los cadáveres, tanto

humanos como animales. Esta preferencia se considera patológica e
implica un delito de ser realizada.

Un caso famoso de necrofilia es el caso de Carl Tanzler, quien fue capaz de

exhumar el cadáver de la mujer de su vida y tener relaciones con ella.

11. Urofilia y coprofilia o scat

En el caso de la urofilia, el objeto de deseo es la orina, ya sea ingiriéndola o

siendo mojado con ella (lluvia dorada). Tocar, ver, escuchar a alguien
orinar puede ser estímulo suficiente como para que se genere gratificación
sexual.
La coprofilia viene a ser una parafilia prácticamente idéntica a la urofilia,
solo que el objeto de placer son las heces y todo lo que esté relacionado
con ellas.

12. Zoofilia

Los zoófilos fantasean con la idea de realizar el acto sexual con

animales o incluso llegan a realizarlo. Este tipo de atracción sexual es
común encontrarla en el ámbito rural.

13. Knismolagnia o tickling

Implica toda aquella actividad erótica en la que al hacer o recibir

cosquillas genera placer. Es considerada una parafilia siempre y cuando
las cosquillas ejerzan como elemento para alcanzar el orgasmo.

14. Asfixiofilia o breath control play

Consiste en sentir placer cuando se restringe intencionadamente la

respiración, ya sea la de uno propio (asfixia autoerótica) o sobre la pareja.
Es de las más peligrosas dado que puede implicar la muerte accidental por
hipoxia.

15. Gerontofilia

Es la preferencia sexual por personas de edad avanzada, o cuya edad es

llamativamente mayor que la del gerontófilo

PSICOPATIAS
Existen diferentes tipologías de psicópatas según estudios realizados por
diversos autores. Las más determinantes e importantes son las
realizadas por Schneider, Blackburn, Millon y Lykken. En este artículo de
Psicología-Online profundizaremos en las características de cada
clasificación realizada por los distintos autores ya que es muy importante
entender cómo actúan para comprender mejor la psicopatía y, por lo
tanto, tratarla con rigurosidad científica. Veamos los 26 tipos de
psicópatas y sus características.
Tipos de psicópatas según Schneider

Kurt Schneider fue un psiquiatra alemán que elaboró una clasificación que corresponde
a 10 tipologías diferentes de psicópatas que aparecieron publicadas en su libro "Las
personalidades psicopáticas" en el año 1943. Para realizar la clasificación se basa en sus
personalidades.

• Hipertímicos
• Depresivos
• Inseguros de sí mismos
• Fanáticos
• Necesitados de estimación
• Lábiles de ánimo
• Explosivos
• Desalmados
• Abúlicos
• Asténicos

1. Psicópatas hipertímicos

Este grupo de psicópatas esta caracterizado por tener un ánimo fundamentalmente

alegre, además son personas activas y muy optimistas. Carecen de firmeza y de
profundidad, son imprudentes, fáciles de influenciar e infieles. Incurren fácilmente en
delitos.

2. Psicópatas depresivos

Este grupo esta caracterizado por tener una predisposición depresiva y reservada.
Predominan autoreeproches y dudas, son tranquilos. El autor subdivide a los psicópatas
depresivos en

• Melancólicos
• Malhumorados
• Con rasgos paranoides

3. Psicópatas inseguros de sí mismos

Grupo caracterizado por su inseguridad, motivada por una timidez interna, sobre todo en
plano físico y social. Externamente se muestran seguros y arrogantes. Suelen padecer
remordimientos de conciencia. El autor subdivide a los psicópatas inseguros de sí
mismos en dos tipos:

• Sensitivos
• Anancásticos

4. Psicópatas fanáticos

Se caracterizan por una personalidad activa y expansiva. No dudarán en delinquir y

cometer actos contrarios al orden social. Schneider distingue varias clases de fanáticos,
dependiendo de cuales sean sus propósitos:

• Personales (luchan por su derecho, real o supuesto)

• Idealistas (realizan manifestaciones a favor de su programa)
• Silenciosos
• Excéntricos
• Fantaseadores

5. Psicópatas necesitados de estimación

Son sujetos que desean aparentar más de los que son, necesitan hacerse notar.
Excéntricos.

6. Psicópatas lábiles de ánimo

Cambian de humor de forma brusca, estado de ánimo irritable y depresivo. Reacciones

impulsivas que terminan provocando una huida o excesos alcohólicos. En el siguiente
artículo encontrarás más información sobre los trastornos del estado de ánimo.

7. Psicópatas explosivos

Este tipo de psicópatas tienen una personalidad excitable e irritable, se enfadan y entran
en cólera con gran facilidad.

8. Psicópatas desalmados

Sujetos con embotamiento afectivo, es decir que carecen de determinados

sentimientos básicos como compasión, vergüenza, conciencia o sentido del honor.
Schneider subraya que un rasgo especial de los desalmados es la incorregibilidad.

9. Psicópatas abúlicos

Este tipo de psicópatas se caracterizan por la falta de voluntad y la incapacidad de

resistencia. Sugestionables.

10. Psicópatas asténicos

Nerviosos, caracterizados por su cobardía y por su preocupación por ellos mismos y no

por lo que pueda ocurrir a su alrededor. El autor pone de manifiesto que los psicópatas
asténicos se encuentran en ambos sexos e incluso en niños. Los considera
psíquicamente insuficientes: escasa capacidad de rendimiento, incapacidad de
concentración y disminución de la memoria. Además, fracasan en lo somático: no
prestan atención a los malestares o a pequeñas dificultades.

Tipos de psicópatas según Blackburn

Blackburn realizó un enfoque interpersonal mediante el cual clasificó a los tipos de

psicópatas en cuatro categorías:

• Psicópatas primarios
• Psicópatas secundarios
• Psicópatas controlados
• Psicópatas inhibidos

11. Psicópatas primarios

Los psicópatas de esta categoría son impulsivos, agresivos, hostiles, extravertidos,

confiados en sí mismos, con bajo promedio de ansiedad. En este grupo se encuentran
predominantemente los narcisistas, histriónicos, y antisociales.

12. Psicópatas secundarios

Los psicópatas secundarios se caracterizan por ser hostiles, impulsivos, agresivos,

socialmente ansiosos, aislados socialmente, malhumorados, con baja autoestima. Dentro
de esta tipología se encuentran antisociales, evitativos, esquizoides, dependientes y
paranoides.

13. Psicópatas controlados

Los psicópatas de este tipo suelen mostrarse defensivos, controlados, sociables y no

ansiosos. Este grupo presenta menores puntajes de trastornos de personalidad.

14. Psicópatas inhibidos

En este grupo de psicópatas encontramos a los tímidos, aislados, controlados,

moderadamente ansiosos, con baja autoestima. Aquí hay esquizoides, esquizotípicos y
pasivo-agresivos, pero muestran bajos puntajes en antisocialidad.

Tipos de psicópatas según Millon

Millon fue un psicólogo estadounidense que destacó considerablemente por sus estudios
sobre la personalidad. Elaboró una clasificación basada en nueve tipos de psicópatas
dejando claro que ninguna de ellas es excluyente de la otra, el perfil del sujeto puede
estar compuesto de más de una tipología. Su clasificación es la siguiente:

• Psicópata carente de principios

• Psicópata solapado
• Psicópata tomador de riesgos
 • Psicópata codicioso
• Psicópata débil
• Psicópata explosivo
• Psicópata áspero
• Psicópata malévolo
• Psicópata tiránico

15. Psicópata carente de principios

Asociado a las personalidades narcisistas. Logran, normalmente, mantenerse con éxito

dentro de los límites de lo legal y nunca entran en tratamiento. Arrogante sentido de
autovalía, indiferencia hacia el bienestar de otros y un estilo social fraudulento. No es
raro que este tipo de psicópatas busquen explotar a los demás, no les importa el
derecho ajeno.

16. Psicópata solapado

Comportamiento caracterizado por un barniz de sociabilidad y amistad. Tras la

apariencia se oculta falta de confiabilidad, tendencias impulsivas y profundo mal
humor y resentimiento hacia los miembros de su familia y personas cercanas. Búsqueda
de atención expresada a menudo por comportamientos seductores. Relaciones
superficiales.

17. Psicópata tomador de riesgos

Este tipo de psicópatas necesitan sentirse vivos y se involucran con facilidad en

situaciones de riesgo. Responden a los comportamientos de forma impulsiva e
irreflexibla. Temerarios e insensibles, incapaces de ser auotónomos, carentes de
autodisciplina. En el siguiente artículo encontrarás más información sobre Qué es la
impulsividad en psicología.

18. Psicópata codicioso

Persiguen su engrandecimiento. Sienten que la vida les ha privado de amor, de apoyo,

de gratificaciones materiales... motivados por un deseo de retribución a partir de los
actos criminales que cometen para llenar su vida. Ellos creen que con sus actos
restauran el equilibrio.

19. Psicópata débil

En esta tipología de psicopatía se observa una base de conducta de tipo evitativo y

dependiente. Muestra una imagen falsa de seguridad y sus agresiones buscan demostrar
que no tiene miedo. Caricaturas de pequeños tiranos, actitud intimidatoria hacia el
mundo para demostrar que nadie puede meterse con ellos.
20. Psicópata explosivo

En este caso habría muchos componentes del trastorno explosivo intermitente. La

característica principal es la súbita y repentina afloración de extrema hostilidad. Su
conducta “explota”, de manera que no da lugar a tiempo de contención.

21. Psicópata áspero

Este subtipo de psicopatía muestra su rechazo a los demás de forma pasiva e indirecta.
Suelen tener discordias de manera incesante con los demás, magnificando hasta la
acción más pequeña para estar enredados en amargas y constantes disputas con las
personas que le rodean.

22. Psicópata malévolo

Asesinos en serie o/y comunes encajan en este perfil de psicópata. Hostiles y

vengativos, sus impulsos buscan un fin destructivo y maligno. Fríos y crueles, buscan
venganza por ataques sufridos supuestamente, buscan el castigo.

23. Psicópata tiránico

Junto al tipo anterior anterior, es de los más peligrosos y crueles. Intimidatorio,

abrumador y destructivo. Estimulado por la resistencia o la debilidad, las cuales
incrementan el ataque en vez de suavizarlo o detenerlo.

Tipos de psicópatas según Lykken

Lykken realizó diversos estudios de laboratorio relacionados con el sustrato biológico

de la psicopatía. A través de estos estudios diferenció tres tipos de psicópatas:

• Psicópata primario
• Psicópata desestabilizado
• Psicópata secundario

24. Psicópata primario

El rasgo principal en este tipo de psicopatía se encuentra en una desviación en su

temperamento muy difícil de dominar ya desde la infancia. Débil Sistema de Inhibición
Conductual asociado al miedo, a la inhibición conductual y a las conductas de
evitación pasiva.

25. Psicópata desestabilizado

A pesar de poder gozar de una sociabilidad normal, los psicópatas de este grupo
padecen un trastorno orgánico que al manifestarse les desequilibra mucho hasta el punto
de no sentirse responsables de la conducta delictiva y/o antisocial que cometen.
26. Psicópata secundario

Este tipo de psicópatas presentan exceso en el Sistema de Activación Conductual. Se

asocia al premio, a la recompensa, a la evitación del dolor y la búsqueda del placer.
Activación de conductas de acercamiento.

FRUSTRACIONES
CLASES DE FRUSTRACIONES:
CON UNO MISMO.
● Físicas emocionales, sociales, económicas,
sexuales, intelectuales y espirituales.
CON LOS PADRES.
● Demandas excesivas y estrictas, indiferencia,
sobreprotección, egoísmo,
nerviosismo, apatía, contradicción, violencia,
repercusión de enfermedades sociales,
enfermizos, falta de reconocimientos,
dependencia excesiva y perfeccionismo.
CON LA PAREJA.
● Demandas excesivas, contrariedad, falta de
respeto, apatía, falta de atractivo,
tendencia, u dominar, falsas expectativas, mala
salud, personalidad negativa,
incompatibilidad, frigidez o impotencia sexual,
egocentrismo, viejos, malos hábitos,
derroche, tacañería, hipocondría. desamor,
inseguridad, inmoralidad, infidelidad
despreocupación, capricho, esterilidad, don
juarismo; diferencia de raza, religión o
cultura, hijos enfermizos, falta de
comunicación, mucha ocupación laboral.
CON LOS NIÑOS.
● Hiperactividad. incapacidad, egoísmo, falta
de respeto, violencia, salud deficiente,
pereza, falta de cariño e imitador.
DE LOS SOLITARIOS
● Algunos son felices así, pero a otros le afecta
mucho y puede repercutir en complejos
de inferioridad.
EN EL TRABAJO.
● Sueldo, problemas, temor continuo a perder
su empleo y resentimientos.
CON EL AMBIENTE.
● Clima, ambiente de tensión (ESTRES),
agresión y tensión y ambiente desagradable.
CON OTRAS PERSONAS.
● Intolerancia, abuso, falta de respeto, falta de
reconocimiento, hipocresía, racismo,
desagrado, ineptitud, ingratitud,- irritabilidad,
indiferencia, rigidez, competitividad,
celos, oportunismo, peligrosidad.
POR NO SER IMPORTANTES.
● El dinero, el éxito personal, popularidad,
seres inferiores.
POR TENTACIONES.
● De pasión, de placer, de envidia, de egoísmo,
de abandonar de abdicar de no hacer,
de destruir de vanidad, de morir, de
incredibilidad, de inmoralidad, de deslealtad,
de
avaricia, de mentir y de deshonestidad.
Cuando tratamos con el ser humano fio
olvidemos que estamos tratando con
sentimiento,
Emociones y pensamientos.
IDENTIFICANDO LA CRISIS
Las necesidades de las personas en crisis
¿Qué es lo que posiblemente querrán que les
ofrezcas a las personas cuando vengan a
verte con ocasión de un periodo de crisis? Las
necesidades varían. No te sorprendas por
la variedad de la gama de peticiones que se te
harán. En muchos casos van a esperar
que puedas hacer milagros. Tú eres su última
esperanza, y sus expectativas de ti,
desorbitadas. Cuando no puedas darles o
realizar lo que esperan, no te sorprendas si se
muestras desengañados e irritados. Con todo,
es posible que, sin que se den cuenta, les
ayudes en otras formas que van a cubrir
algunas de sus necesidades. Es de esas otras
formas de las que trata este libro.
¿Cuáles son los tipos de personas que vendrán
a verte para que les des consejos? Aarón
Lazare y sus asociados, que han realizado una
encuesta sobre los pacientes que visitan
una clínica o dispensario psiquiátrico, han
catalogado 14 categorías distintas, que
representan una gran variedad de tipos de
pacientes necesitados de intervención a causa
de una crisis:
1. Los pacientes que quieren una persona
fuerte que los proteja y controle. “Por
favor, hágase cargo de mi situación.”
2. Los que necesitan a alguien que los ayude a
mantenerse en contacto con la
realidad. “Ayúdeme a darme cuenta de que
soy real.”
3. Los que se sienten desamparados en
extremo y necesitan que los quieran.
“Cuídame.”
4. Los que necesitan de un consejero
disponible para sentirse seguros. “Le necesito
siempre a mi disposición.”
5. Los plagados por un sentimiento de culpa
obsesiva y que necesita confesarse.
“Quíteme el sentimiento de culpa.”
6. Los que necesitan hablar de todo. “Déjame
sacar todo lo que tengo dentro.”
7. Los que necesitan consejo sobre cuestiones
que los oprime. “Dígame lo que tengo
que hacer.”
8. Los que intenta poner en orden ideas
conflictivas. “Ayúdeme a situar las cosas en
perspectiva.”
9. Los que verdaderamente tienen el deseo de
entenderse así mismo y ver de modo
claro sus problemas. “Quiero que me
aconseje."
10. Los que ven su desazón como un problema
clínico que necesitan la intervención
de un médico. “Necesito un doctor.”
11. Los que buscan alguna ayuda practica
como sostén económico o un lugar en
que residir o mantenerse. “Necesito esta
ayuda específica.
12. Los que echan la culpa de sus dificultades
a otros con los que están
relacionados y piden al consejo que
intervenga o interceda. “Hágalo por mí.”
13. Los que quieren información acerca de la
forma de conseguir ayuda para
satisfacer sus necesidades, e intentan en
realidad conseguir acceso a los recursos
de la comunidad. “Dígame dónde puedo hallar
lo que necesito.”
14. Personas carentes de motivación o
personas psicopáticas que no son traídas al
consejo en contra de su voluntad. “No quiero
nada.”
INTUIR Y DESCUBRIR QUIENES TIENEN
VERDADEROS PROBLEMAS
De entre los que busca ayuda, algunos podrán
hacer frente y superar la crisis.
Pero otros van camino del fracaso o tendrán
dificultades serias. Estos últimos son fáciles
de predecir.
● La primera de sus características es la
debilidad emocional, que arrastran desde
mucho antes de producir la crisis.
● Su hipersensibilidad y su incapacidad para
reaccionar positivamente ante cualquier
dificultad hacen que, pese a que crean actuar
de la mejor forma, de cualquier
insignificancia hacen un drama, multiplicando
asilos efectos de la crisis.
● La segunda es deficiencia física bien sea por
enfermedad o congénita, lo que les
resta recursos a la hora de hacer frente
emocionalmente a cualquier situación de
crisis. La persona que sufre cualquier tipo de
dolencia física se haya en inferioridad
de condiciones. A veces esta situación puede
ser ignorada por el mismo paciente,
por lo que es conveniente aconsejar un
examen médico.
● La tercera es falta de realismo o, dicho de
otra forma la incapacidad de la persona
para aceptar las cosas tal y como son. Hay
quien, en un intento de evitar el dolor o la
ira, recurre a la artimaña de negar
completamente el hecho o la realidad que los
produce. Negarse a creer que padece una
enfermedad incurable, que están
arruinados financieramente, que sus hijos
toman drogas, etc. Tal forma de
reaccionar, que suele darse incluso entre
personas de alto nivel intelectual, les
incapacita sensiblemente para soportar la
crisis y debilita sus posibilidades de
hacerle frente.
● En sexto lugar está el sentimiento de culpa,
hay personas que tienen la tendencia a
culparse ellos mismos de las dificultades y
problemas que atraviesan, lo que les
complican y agrava mucho más su situación
ate la crisis.
● El séptimo lo que ocupa el opuesto al
anterior. Los que por sistema echa la culpa a
otros negándose a aceptar su parte de
dificultad en el problema. No se encuentra
tanto e el problema en si como en descubrir
“al verdadero responsable”, en hallar
enemigos, que en la mayoría de los casos son
imaginarios, y proyectar la culpa
sobre ellos. Esto les incapacita para enfocar la
crisis desde un punto de vista realista
y resolverla como es debido.
● La octava característica es la de los muy
dependientes o muy independientes. Tan
pronto rechazan todo tipo de ayuda como se
adhieren a los demás como una
verdadera. Ambos extremos son nocivos para
hallar una solución real del problema y
de la crisis. Los que son excesivamente
independientes hundieron; no aceptan en
modo alguno una mano por parte de los
demás. Los excesivamente dependientes
tienen tendencias a neutralizar los esfuerzos
de los que tratan de ayudarles, a
negarse aportar nada por sí mismos.
● Por ultimo queda una característica que no
debemos olvidar y que, en cierto sentido
tiene relación con todas las que hemos citado.
Las creencia religiosas de la persona,
que indefectiblemente van a jugar un papel
esencial en el desarrollo y tratamiento de
la crisis. Queremos admitirlo o no, la vida y las
reacciones de una persona mantienen
una relación directa con su posición respecto
a la existencia de Dios, la realidad de la
otra la vida y su enfoque tecnológico de
ambas cosas.
● Los que cree firmemente en la soberanía y
el cuidado de Dios para con sus criaturas
tiene mucha mejor bases sobre la que hacer
frente a la vida y a sus crisis.
● Se ha publicado un libro de gran interés. Se
titula How can it be all right when
everything is all wrong? de Lewis Smedes. Su
claridad de visión y su sensibilidad
notable con relación a la crisis de la vida y la
presencia e implicación de Dios en
nuestras vidas pueden responder muchas de
nuestras preguntas. Una de sus
propias experiencias describe en que forma
nuestra teología nos ayuda avanzar por
entre los cambios de la vida.

Bibliografía

Allport, G. W. (1986). La Personalidad. (8va Ed.) Barcelona: Helder.

Dergan, J. (1999). Hans Jurgen Eysenck: Su contribución a la Psicología

contemporánea. Revista de la Facultad de Psicología de la Universidad Nacional
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