LA NATURALEZA

DISTINTIVA
DE LA IGLESIA
Ed Wharton

SIBI / ILEB
 EDWARD C. WHARTON

Durante muchos años, Ed Wharton ha estado seriamente comprometido con la obra del
entrenamiento de predicadores en el Instituto Bíblico International de Sunset en Lubbock,
Texas. Las campañas evangelísticas, conferencias, viajes misioneros al extranjero, y la
escritura de libros de texto y guías de cursos para iglesias, universidades y escuelas de
predicación son parte de su agenda anual regular.

En este estudio, el Sr. Wharton ha presentado sistemáticamente la evidencia de la

historicidad de Jesús de Nazaret y la confiabilidad de los documentos del Nuevo
Testamento. Él presenta esta evidencia, primero que todo, de fuentes externas y enseguida
de documentos históricos del Nuevo Testamento. Pide que toda la evidencia sea examinada
y se llegue a conclusiones solamente de la evidencia presentada. No pide que usted efectúe
un salto de fe en la oscuridad sino que simplemente examine la evidencia presentada y
llegue usted a sus conclusiones a partir de esa evidencia. El Sr. Wharton es poderoso en
su presentación y lógico en las conclusiones a las que llega en base a esa evidencia.

INSTRUCCIONES GENERALES Y ASIGNATURAS

Hay un repaso al final de cada lección. También habrá dos exámenes para completar este
curso. Uno de ellos debe efectuarse al final de la lección seis (6) y el otro al final del
estudio.

TRABAJO DE MEMORIZACION
Cualquier trabajo de memorización se hará bajo el sistema de honor. Se le pide que usted
escriba sus versículos en repasos o se los cite a alguien al final de cada lección donde se
requiere el trabajo de memorización.

ASIGNATURA:
• El repaso para cada lección debe leerse previamente al asistir a la clase.
• Todos los versículos de memoria asignados deben ser completados y escritos o citados
antes de tomar el examen de medio curso o final.
• Todos los repasos deben ser completados al final de cada lección.

Nota: Este curso hace referencia al libro “La Iglesia de Cristo” escrito por Ed
Wharton.
FORMA DE EVALUAR:
• 20% Asistencia y participación en
clase
• 20% Tareas, versículos de memoria
• 30% Examen de medio curso
• 30% Examen Final

CONTENIDO

LECCIÓN 1: EL PRINCIPIO DEL PATRÓN

LECCIÓN 2: EL PATRÓN DE LA FE

LECCIÓN 3: EL PATRÓN DEL NUEVO PACTO

LECCIÓN 4: LA NATURALEZA DISTINTIVA DEL NUEVO PACTO

LECCIÓN 5: IDENTIDAD DE LA IGLESIA DEL NUEVO

TESTAMENTO

LECCIÓN 6: EL PATRÓN DEL BAUTISMO

LECCIÓN 7: EL PATRÓN DEL FUNDAMENTO

LECCIÓN 8: EL PATRÓN DEL LIDERAZGO: LOS ANCIANOS

LECCIÓN 9: EL PATRÓN DEL LIDERAZGO: LOS DIACONOS

LECCIÓN 10: EL PATRÓN DE LA ADORACIÓN

LECCIÓN 11: ADORACIÓN, LA MESA DEL SEÑOR

LECCIÓN 12: ADORACIÓN EN EL CANTO

 LECCIÓN UNO: EL PRINCIPIO DEL PATRÓN 1
LA NATURALEZA DISTINTIVA DE
LA IGLESIA
INTRODUCCIÓN:
Para iniciar nuestro estudio de la naturaleza distintiva de la iglesia, queremos llamar nuestra
atención a dos importantes aspectos del asunto. Primero, queremos ver el propósito por el
cual Dios ha designado y creado la iglesia en la tierra. Y enseguida queremos estudiar el
patrón y el principio en base a los cuales el Cristianismo ha sido arreglado, y a través del
cual identificamos el cuerpo de Cristo.

TEXTO DE LA LECCIÓN: Efesios 3:10-11; Juan 17:1-21.

OBJETIVOS DE LA LECCIÓN:

1. Reconocer el patrón distintivo del Cristianismo del Nuevo Testamento.

2. Entender e identificar el propósito, diseño y meta de la iglesia. Y que la misma está
arreglada en base a un patrón no cambiable y eterno.
3. Entender que este patrón se ve en la oración de Cristo por la unidad, y en los escritos
apostólicos del Nuevo Testamento.
4. Reconocer que este patrón fue determinado en la eternidad y puesto en movimiento por el
Espíritu Santo y continuando por la autoridad apostólica (enseñanza) de la palabra escrita
(Nuevo Testamento.)

AVANCE DE LA LECCIÓN: Usted verá:

1. La iglesia en propósito, promesa, plan y su lugar en la sociedad de hoy.

2. Reconocerá su identidad, unidad, patrón y su autoridad.

• Lea el primer capítulo del libro “La Iglesia de Cristo” de Ed Wharton.

EL PROPÓSITO Y EL DISEÑO DE LA IGLESIA

A. La iglesia en el propósito de Dios, Efesios 3:10-11

1. La iglesia en propósito. Sabiendo de antemano, en la eternidad, cuáles serían las
necesidades del hombre, Dios propuso su iglesia. La iglesia no es producto de un
pensamiento posterior en la mente de Dios el cual haya sido incluido en el plan después de
la caída de la humanidad.
2. La iglesia prometida por Cristo, Mateo 16:18.
 3. La iglesia comprada, Hechos 20:28. Jesús expresamente derramó su sangre por la
iglesia.

4. El propósito de la iglesia... Glorificar a Dios. Efesios 3:20, 21 nos habla acerca de

lugar de la iglesia.
a. Nuestro papel en la iglesia es glorificar a Dios. Y a aquel que es poderoso para hacer todas
las cosas mucho más abundantemente de lo que pedimos o entendemos, según el poder que
actúa en nosotros, a él sea gloria en la iglesia en Cristo Jesús por todas las edades, por los
siglos de los siglos. Amén. El único lugar en el que Dios puede ser glorificado por el hombre
es en la iglesia que es en Cristo Jesús.
b. Dios planeó la iglesia:
1) Para que fuera formada por aquellos que quieren, El recibirá gloria.
2) Para que fuera formada por aquellos a través de los cuales la multiforme sabiduría de Dios
sería dada a conocer.
3) Para aquellos a través de quienes el plan redentor de Dios sería revelado al mundo.

B. La iglesia tiene una identidad distinta.

1. Dios ha establecido un patrón (esquema de redención) para la salvación del hombre.
a. El principio del patrón.
1) Patrón: TYPOS.
2) Un molde dentro del cual usted derrama plomo.
b. Un molde garantiza la misma imagen cada vez que es usado.
El patrón de Dios da a la iglesia una identidad distintiva.
El cristianismo no es una religión ensaladilla, en la cual cada quien hace lo que le place.
c. La iglesia de Dios es reconocible en base al patrón que Dios dio.

2. El patrón de Dios (plan) se resume en Cristo, Efesios 1:9-11.

a. La palabra propósito está en su forma verbal, v. 9.
b. La palabra propósito está en su forma de sustantivo, v. 11. 1) Dios propuso (v.9) un
propósito (v. 11).
2) Dios propuso un propósito, planeo un plan para salvar al hombre.
c. Él resumió (completó) su plan en Cristo, v. 10.
1) Hace todas las cosas según el designio de su voluntad...v.
11.
2) Dios obró ese plan, lo puso en existencia, Efesios 1:11.

C. La iglesia es parte del plan de Dios.

1. La Iglesia: la sabiduría de Dios. Hablamos sabiduría de Dios en misterio. 1 Corintios2:7.
a. Esa sabiduría es el testimonio de Dios, 1 Corintios 2:1.
b. En 1 Corintios 2:2 esa sabiduría es llamada Cristo éste crucificado. El testimonio de Dios
del que hablamos es la sabiduría de Dios, el cual es Cristo y éste crucificado.
c. Hablamos el plan sabio de Dios el cual él predestinó antes de crear el mundo.
1) ¿Cuál es ese sabio plan el cual fue un misterio por tantos años?
2) Que Dios salvaría al hombre caído en la iglesia por Cristo Jesús y así redimirlo para sí.
 3) Es el sabio plan de Dios no el plan auto concebido del hombre. Usted no puede ser redimido
a su manera. Debe ser a la manera de Dios. Dios propuso y arregló un plan por el cual el
hombre puede ser salvo.

2. La Iglesia revelada por el Espíritu, 1 Corintios 2:10. Pablo dice que el Espíritu Santo reveló
ese plan de salvación.
a. Ese plan está grabado para nosotros en el Nuevo Testamento. 1) Ese plan está grabado con un
propósito.
2) Es el patrón que debemos seguir para ser salvos en Cristo para glorificar a Dios.
b. El cristianismo no es todo lo que queramos que sea.
1) El cristianismo es lo que Dios planeo que fuera desde la eternidad.
2) El cristianismo tiene un patrón y debe ser ordenado en base a ese patrón.

EL PATRÓN ESTÁ REVELADO EN LA ORACIÓN DE CRISTO Y EN LA

ENSEÑANZA APOSTÓLICA.

A. La oración de Cristo por la unidad, Juan 17:1-21.

1. Jesús oró por sí mismo, v. 1-5.

2. Jesús oró por los apóstoles, v. 6-19.

3. Jesús oró por todos los creyentes, v. 20-21. Eso lo incluye a usted y a mí.

4. ¿Qué pidió Jesús al orar por todos los que habrán de creer en él?
a. Que creyéramos en Jesús por la palabra de los apóstoles.
b. Que todos los creyentes estuvieran unidos en esa palabra.

5. ¿Cómo hemos de creer en Jesús y estar unidos en nuestra fe?

a. Jesús dijo que sería por la palabra de los apóstoles (El Nuevo Testamento).
1) Eso convierte la palabra de los apóstoles en el patrón tanto para el Cristianismo como para
la unidad Cristiana.
2) Para ser cristiano y para tener unidad entre los cristianos debemos seguir el patrón revelado
por los apóstoles en el Nuevo Testamento.

B. La enseñanza apostólica a cerca de la unidad en primera a los corintios.

1. La mismamente y el mismo parecer, 1 Corintios 1:10.

2. La enseñanza apostólica fue ordenada en todas las iglesias, 1 Corintios 4:17.

3. Pablo dio órdenes a todas las iglesias, 1 Corintios 14:33-34,37.

4. El mismo patrón fue dado a las iglesias en Galacia, 1 Corintios 16:1-2.

a. ¿Qué es lo que Dios quería en cuanto a la colecta para Su obra? Ese es el patrón que Dios
dio en el Nuevo Testamento para la iglesia.
b. El Patrón es escrito por los apóstoles y escritores inspirados del Nuevo Testamento.

5. El patrón está grabado en la Biblia, 1 Corintios 4:6.

a. ¿Por qué se nos manda no ir más allá de lo que está escrito?
b. Porque lo que está escrito, en el Nuevo Testamento es el patrón que Dios nos dio para
seguirlo.

C. Retén la sana doctrina-patrón. 1. Retén el patrón, 1 Timoteo 1:3.

a. ¿Es una iglesia tan buena como cualquier otra? ¿Es una doctrina tan buena como cualquier
otra?
b. Si cualquier doctrina está bien, ¿por qué ordenar al hombre que no enseñe nada diferente?
c. Esto significa, usted puede saber la verdad y saber que la sabe.
1) Cuando usted sabe lo que es verdad, puede usted distinguir la verdad de lo que no lo es.
2) La doctrina dada por Dios es distintiva y puede ser distinguida de otras doctrinas.

2. Retén la forma de las sanas palabras, 2 Timoteo 1:13.

a. El patrón de las sanas palabras, en 2 Timoteo 1:13, es lo mismo que... la palabra de ellos...
(las palabras de los apóstoles) en Juan 17:20, cuando Jesús oró que nosotros creamos en él
por la enseñanza de los apóstoles. (la palabra escrita)
b. Las palabras de los apóstoles son el patrón de las sanas palabras que debemos retener.
1) RV – Retén la FORMA de las sanas palabras.
2) FORMA es la palabra griega TYPOS.

NOTA: Ésta es la forma, molde en el cual usted vierte concreto, plomo, cera, etc. Y obtiene
usted la misma cosa cada vez que usted lo hace, porque proviene del mismo patrón de
fundición. Cuando usted retiene el patrón de las sanas palabras dadas a los apóstoles,
retiene usted el mismo patrón dado por Dios. Cualquier patrón que sea diferente, no es de
Dios.
 CONCLUSIÓN:
A. Una forma de doctrina que garantiza la libertad, Romanos 6:17-18.

Mediante la obediencia a la forma (patrón) de enseñanza, la gente en Roma fue libertada

del pecado. El patrón que los cristianos romanos obedecieron, es el mismo que debemos
obedecer hoy. Si usted ha de obedecer una forma particular, identificable, debe ser capaz
de distinguirla entre otras formas. Al identificar la forma que ha obedecido, un hombre
puede saber su está perdido o perdonado. Si usted no sabe si ha obedecido la forma, queda
usted en duda respecto a su salvación.
La cosa más cruel que Dios podría hacer es decirle a usted que siga un patrón y no definirle
dicho patrón

B. Al seguir el patrón divino podemos saber :

Que somos añadidos a su iglesia. La iglesia de la cual Cristo es la cabeza. La cual no tiene
un pastor ni una mesa de diáconos. No tiene un obispo con una diócesis bajo él. La iglesia
tiene un patrón identificable:
1. Una pluralidad de ancianos que alimentan cada congregación local.
2. Una pluralidad de diáconos cuidando los asuntos materiales de la congregación.
3. Hay un trabajo distintivo de la iglesia.
4. Hay una adoración distintiva que Dios desea.
5. Hay una cierta disciplina de la que Dios quiere que su pueblo participe.
a. La iglesia tiene una identidad distintiva.
b. Está ordenada en base a un patrón distintivo.

PARA DISCUSIÓN EN CLASE:

1. ¿Puede la iglesia ser reproducida o identificada sin un patrón que seguir? Explique.

2. ¿Puede el sectarismo denominacional ser defendido exitosamente a la luz de Efesios 4:4-6;

Judas 3; y 1 Corintios 1:10? ¿Por qué?