DEPARTAMENTO DE HUMANIDADES Y CIENCIAS SOCIALES

COORDINACION: LICENCIATURA EN RELACIONES PÚBLICAS / TECNICATURA EN

CEREMONIAL Y PROTOCOLO

Programa de la Asignatura: FILOSOFÍA

Código asignatura: 2702

Año: 2022
Cátedra:
Titular: Dr. Esteban Mizrahi

Carga Horaria: 4 horas semanales, cursada cuatrimestral.

Modalidad de Cursada (Marque con una cruz)1:

A) Presencial X C) Con una comisión virtual para recursantes

D) Con una comisión virtual
B) Semipresencial C) Con una comisión virtual para recursantes
D) Con una comisión virtual

1) Fundamentación:
HOMBRE, COMUNIDAD Y CONOCIMIENTO
El programa de la asignatura fue concebido teniendo en cuenta el perfil del estudiante que ingresa
a las diversas carreras del Dpto. de Humanidades y Ciencias Sociales. Se trata de una
presentación histórica de los problemas y corrientes centrales de la filosofía en occidente a través
del tratamiento sistemático de conceptos centrales en todas las disciplinas humanísticas. De este
modo, se combinan el eje temporal y el sistemático en el abordaje de las diversas corrientes y
doctrinas filosóficas.
El análisis de múltiples concepciones antropológicas, políticas y gnoseológicas da lugar al planteo
de variados problemas filosóficos que son de sobrada actualidad, en la medida en que nuestro
tiempo asiste a una profunda revisión de los fundamentos sobre los cuales se apoyaban la

1
En todos los casos, las asignaturas pueden ser A) Presencial o B) Semipresencial.
Adicionalmente, en algunos casos, puede ofrecerse una comisión Virtual para recursantes (C) o
una virtual abierta a todas/os las/los estudiantes.
mayoría de nuestras prácticas políticas, sociales e institucionales. De esto da cuenta no sólo
nuestra experiencia cotidiana sino diversos debates académicos planteados a nivel global. Como
ejemplo de esto último es posible mencionar al debate en torno a la posmodernidad, al
multiculturalismo y al universalismo o particularismo en ética.
Con este marco conceptual de trasfondo se propone una perspectiva que permita ir de las
doctrinas del presente hacia las elaboraciones del pasado y a la inversa, con el fin de hacer
conscientes tanto las raíces conceptuales de nuestras representaciones habituales como así
también el aspecto inevitablemente constructivo que tiene toda mirada dirigida hacia el pasado.

2) Objetivos Estructurales
Al finalizar el estudiante estará en condiciones de:

Objetivo General:
 Que los alumnos adquieran un panorama de la historia de la filosofía en occidente a través
del seguimiento de problemas relacionados con su disciplina.
 Que estén en condiciones de aplicar las herramientas conceptuales adquiridas en el
análisis crítico de la situación presente.
 Que desarrollen el hábito de la lectura filosófica y adquieran vocabulario específico de esta
disciplina.

Objetivos Específicos:

 Que los alumnos puedan situar históricamente a los diversos autores, corrientes y
disciplinas.
 Que adquieran un vocabulario filosófico básico para que en lo sucesivo estén en
condiciones de acceder a una bibliografía de mayor grado de especialización.
 Que estén en condiciones de comprender, reproducir y generar argumentaciones
filosóficas.
 Que puedan integrar el material estudiado con elementos de otras disciplinas.
 Que logren asumir el ejercicio de la autocrítica como un método de superación personal y
colectiva.

3) Unidades Didácticas:
 UNIDAD 1: PRESENTACIÓN
1. Presencias de la filosofía: institucional, mediática, cultural, histórica. 2. Prejuicios usuales:
inutilidad, abstracción, complejidad, escasa rentabilidad. 3. Aciertos y desaciertos. 4. Origen de los
prejuicios. 5. Posición de la filosofía al respecto. 6. Filosofía y esfera pública. 7. filosofía en la
encrucijada cultural argentina contemporánea: figurones y medios de comunicación.
 UNIDAD 2: EL SURGIMIENTO HISTÓRICO DE LA FILOSOFÍA EN LA
GRECIA ANTIGUA
1. De la religión a la filosofía. 2. El saber mítico: el diálogo con los dioses y con los hombres. 3. El
papel mediador del poeta. 4. El valor de verdad de la palabra poética. 5. El relato y la construcción
oral de sentido. 6. Dos atributos del héroe clásico: saber pelear y saber hablar. 7. La sofística: la
verdad como persuasión. 8. Surgimiento de la filosofía: la búsqueda de un saber no relativo. 9.
Los filósofos presocráticos: un principio para todas las cosas. 10. El caso Sócrates: El compromiso
con las leyes y el Estado. 11. Platón: El mundo aparente y el mundo verdadero. 12. El rey filósofo:
conocimiento y poder.
 UNIDAD 3: LA REFORMULACIÓN JUDEOCRISTIANA DE LA FILOSOFÍA
EN EL MUNDO MEDIEVAL
1. De la filosofía a la religión. 2. El Dios personal y la emergencia del principio de subjetividad. 3.
El dato revelado como escritura. 4. La relación entre fe y razón. 5. El diálogo interior como vía de
acceso a la verdad. 5. San Agustín: las Confesiones como canal de comunicación con Dios y con
los hombres. 6. Las dos ciudades y los principios que las animan. 7. Historia y providencia.
 UNIDAD 4: LA APERTURA DEL HORIZONTE MODERNO
1. El paso de Teísmo al Deísmo. 2. El proceso de secularización y la diversificación de las esferas
de vida. 3. El desplazamiento de los ejes espacio-temporales y la conservación de sentido en el
pensamiento utópico. 4. De la racionalidad trascendente a la racionalidad inmanente. 5.
Configuración de la nueva ciencia: Galileo, Kepler, Newton. 6. Nueva concepción el movimiento: la
ley de inercia.
 UNIDAD 5: METAFÍSICA Y POLÍTICA EN EL SIGLO DEL BARROCO
1. El problema del método en René Descartes. 2. La opción por la duda radical. 3. La ilusión de lo
real. 4. El aislamiento del yo: el cogito como sujeto. 5. Las verdades matemáticas como modelo de
verdad. 6. Thomas Hobbes: El pesimismo antropológico y sus consecuencias políticas. 7. El pacto
social y la construcción de la soberanía. 8. El origen de la propiedad. 9. Locke y el primado del
individuo. 10. Límites al despotismo: tolerancia, desobediencia y ciudadanía.
 UNIDAD 6: EL DIÁLOGO DE LA RAZÓN CONSIGO MISMA
1. La dicotomía luz versus oscuridad para pensar el presente. 2. La Ilustración. 3. La noción de
crítica: objeto, modalidades, alcance y limitaciones. 3. El concepto de ciencia: dogma del
antidogmatismo 4. El proyecto de la Enciclopedia: taxonomía de los diversos saberes y difusión de
las luces. 5. Repercusiones políticas: revolución republicana, despotismo ilustrado o régimen
parlamentario. 6. El Romanticismo: la crítica de la crítica. 7. El valor de los fenómenos estéticos y
religiosos como vía de acceso al conocimiento. 8. Lo absoluto como dador de sentido. 9. El
concepto de totalidad y su proyección histórica y política. 10. La idea de nación.

4) Bibliografía General

 UNIDAD 1:
Cangiano, “El pensamiento vivo de Arturo Jauretche”, en: AA.VV., Nuevos aportes sobre Arturo
Jauretche, Buenos Aires, Archivo y Museo Histórico del Bapro, 2001, pp. 37-59.
A. Jauretche, Los profetas del odio y la yapa, Buenos Aires, APL-editor, 1968, pp. 221-227 y 249-
254.
A. Jauretche, Manual de zonceras argentinas, Buenos Aires, Corregidor, 2006, pp. 23-30.
P. Saborido, “Vectores culturales (parte 1 y 2)” en: Una historia del conurbano, Buenos Aires,
2020, pp. 97-113.
Películas y obras literarias sugeridas:
El hombre de al lado (2009). Directores: Mariano Cohn, Gastón Duprat. Intérpretes: Rafael
Spregelburd, Daniel Araoz.
D. F. Sarmiento, Facundo. O civilización y barbarie. Buenos Aires, Hyspamérica, 1986.
 UNIDAD 2:
F. Copleston, Historia de la Filosofía, Barcelona, Ariel, 1990, vol. I, pp. 95-104/ 107-108
N. L. Cordero, La invención de la filosofía, Buenos Aires, Biblos, 2008, caps.1, 2, 4 y 5,.
E. LLedó, “El mundo homérico” en Historia de la ética, ed. V. Camps, Barcelona, Crítica, 2002, vol.
I, pp. 15-34.
Platón, Critón, Buenos Aires, Eudeba, 1973.
Platón, “Alegoría del sol”, “Alegoría de la línea” y “Alegoría de la caverna” en: Eggers Lan, C., El
sol, la línea y la caverna, Buenos Aires, Eudeba, 1975.
J.-P. Vernant, Los orígenes del pensamiento griego, Buenos Aires, Eudeba, 1986, pp. 38-53.
Películas y obras literarias sugeridas:
Troya (2004). Director: Wolfang Petersen. Intérpretes: Brad Pitt, Peter O´tool.
Homero, La Ilíada, Buenos Aires, Losada, 1968.
Sófocles, Antígona, Barcelona, Iberia, 1983.
 UNIDAD 3:
F. Copleston, Historia de la Filosofía, Barcelona, Ariel, 1990, vol. II, pp. 87-92/
E. Gilson, La filosofía en la Edad Media, Madrid, Gredos, 1976, pp. 118-127.
K. Löwith, El sentido de la historia, Aguilar, 1968, pp.229-249.
M. Svensson, “Variaciones sobre el mal en san Agustín” en Revista de Filosofía, nro. 61, 2009, pp.
65-78.
San Agustin, Del libre albedrío, en: Obras Completas III, BAC, Madrid, BAC, 1963, (selección de
textos).
Películas y obras literarias sugeridas:
El nombre de la rosa (1986). Director: Jean-Jaques Annaud. Intérpretes: Sean Connery, Christian
Slater.
U. Eco, El nombre de la rosa, Barcelona, Círculo de lectores, 1986.
 UNIDAD 4:
T. Campanella, La ciudad del sol, Buenos Aires, 1954.
G. Hottois, Historia de la filosofía del Renacimiento a la Posmodernidad, Madrid, Cátedra, 1999,
pp. 47-69.
E. Del Percio, Tiempost Modernos, Buenos Aires, GEA, 2001, pp. 22-40.
Películas y obras literarias sugeridas:
El mercader de Venecia (2005). Director: Michael Radford. Intérpretes: Al Pacino, Jeremy Irons.
M. Mujica Lainez, Bomarzo, Buenos Aires, Sudamericana, 1962.
 UNIDAD 5:
F. L. Baumer, El pensamiento europeo moderno. Continuidad y cambio en las ideas 1600-1950,
México, F.C.E., 1985, 39-52.
R. Descartes, Meditaciones metafísicas, Madrid, Alianza, 2009, “Meditación I” y “Meditación II”.
R. Descartes, Discurso del método, Segunda Parte, Buenos Aires, Orbis, 1983, pp. 53-62.
T. Hobbes, Leviatán, Tomo I, trad. Sanchez Sarto, SARPE, 1983, pp.133-8 y 175-180. (Caps. XIII,
XVI, XVII y XVIII)
R. Castel, La inseguridad social. ¿Qué es estar protegido? Buenos Aires, Manantial, 2008, Cap.
1, pp. 17-33.
J. H. Randall, La formación del pensamiento moderno, Buenos Aires, Edit. Mariano Moreno, pp.
209-211 y 226-251.
Películas y obras literarias sugeridas:
Matrix (1999). Directores: Andy Wachowski y Larry Wachowski. Intérpretes: Kenau Reeves,
Laurence Fishburne.
El show de Truman (1998). Director: Peter Weir. Intérpretes: Jim Carrey, Noach Emmerich.
Elizabeth (1998). Director: Shekhar Kapur. Intérpretes: Cate Blanchett, Jordi Molla.
V de vendetta (2006). Director: James McTeigue Star. Intérpretes: Hugo Weaving, Natalie
Portman, Rupert Graves
T. Chevalier, La joven de la perla, Barcelona, Alfaguara, 2004.
 UNIDAD 6:
G. Mayos Solsona, Ilustración y Romanticismo, Barcelona, Herder, 2004, pp. 363-408.
R. Safranski, Romanticismo. Una odisea del espíritu alemán, Barcelona, Tusquets Editores, 2009,
pp 19-46.
T. Hankis, Ciencia e Ilustración, Madrid, Siglo XXI, 1998, cap. 1
I. Kant, “Respuesta a la pregunta ¿qué es la Ilustración?”, en: Agapito Maestre (comp.), ¿Qué es
la ilustración?, Madrid, Tecnos, 1988, pp. 9-20.
F. Schiller, “Sobre la educación estética del hombre” en: Escritos sobre estética, Madrid, Tecnos,
1991, Cartas 5 y 9.
Películas y obras literarias sugeridas:
Maria Antonieta (2007). Directora: Sofia Coppola. Intérpretes: Molly Shannon, July Davis.
Danton (1983). Director: Andrzej Wajda. Intérpretes: Gérard Depardieu, Wojciech Pszoniak y Anne
Alvaro
Frankenstein de Mary Shelley (1994). Director: Keneth Branagh. Intérpretes: Rory Jennings, Tom
Hulce.
P. Süskind, El perfume, Barcelona, Seix Barral, 1988.
M. W. Shelley, Frankenstein. O el moderno prometeo, Madrid, Alianza, 1989.

5) Cronograma de actividades
Clase 1 Presentación de cursada
Clase 2 Unidad 1 (Puntos: 1-5)
Clase 3 Unidad 1 Puntos: 6-8)
Clase 4 Unidad 2 (Puntos: 1-6)
Clase 5 Unidad 2 (Puntos: 7-12)
Clase 6 Unidad 3
Clase 7 1° Parcial
Clase 8 Devolución de parcial
Clase 9 Unidad 4
Clase 10 Unidad 5 (Puntos: 1-5)
Clase 11 Unidad 5 Puntos: 6-10)
Clase 12 Unidad 6 (Puntos: 1-5)
Clase 13 Unidad 6 (Puntos: 6-10)
Clase 14 2º Parcial
Clase 15 Devolución de parcial y cierre de cursada
Clase 16 Recuperatorios

6) Modalidades del proceso de orientación del aprendizaje

6.1. Previsiones metodológicas y pedagógicas
La cátedra ha diseñado actividades, disponibles en la plataforma MIEL, para todos los textos
y temas planificados de la materia. De esta manera, los alumnos pueden acceder a las
unidades de la asignatura mediante cuestionarios, armados de redes conceptuales,
formulación de frases con conceptos clave, imágenes audiovisuales, entre otras actividades.
A su vez, para llevar adelante esta tarea, se conforman grupos entre los alumnos que tendrán
asignadas ciertas actividades sobre la Unidad correspondiente, y que deberán compartir el
modo cómo las han resuelto frente a los demás compañeros. Estas actividades se
complementan con clases expositivas y dialogadas con los alumnos donde se presenta el
tema y la problemática a trabajar a fin de encuadrar al autor en su contexto histórico-
conceptual y mostrar la presencia actual de sus ideas.
 6.2. Actividades que se realizarán en las horas presenciales y en las virtuales2
No aplica

6.3. Articulación de actividades presenciales y virtuales3

No aplica.

6.4. Interacciones docentes-estudiantes, y estudiantes-estudiantes previstas

Las interacciones docentes-estudiantes se presentan en: a) las clases expositivas y
dialogadas, mediante preguntas, sugerencias o problematización de los temas expuestos; b)
la coordinación, supervisión y devolución de las exposiciones del tema asignado a cada grupo
de trabajo conformado por los alumnos; c) la plataforma MIEL, mediante la devolución a todo
tipo de dudas en relación al funcionamiento de la materia y sus contenidos. En cuanto a la
interacción estudiantes-estudiantes, la conformación de grupos de trabajo para realizar las
exposiciones facilita el vínculo entre los integrantes para integrar y mejorar las competencias
cognitivas, procedimentales y actitudinales.

6.5. Mecanismos de seguimiento, supervisión y evaluación de las actividades

Los mecanismos de seguimiento, supervisión y evaluación de las actividades consisten en
registrar la asistencia, coordinar, supervisar y efectuar devoluciones semanalmente a cada
grupo de trabajo de modo presencial, en el aula, o de modo virtual, mediante la plataforma
MIEL.

7) Gestión de Cátedra
La cátedra mantiene un seminario interno anual con encuentros mensuales sobre temas
vinculados al programa de la materia que van variando año a año. En cada encuentro hay un
expositor que presenta un tema seguido por una discusión. Además, hay cada cuatrimestre tres
reuniones vinculadas a problemas de cursada. Una reunión inicial en la que se discuten modalidad
y actualización bibliográfica, una después del primer parcial de monitoreo y otra de evaluación tras
la instancia de exámenes recuperatorios.

8) Evaluaciones
El objetivo de las evaluaciones es medir el rendimiento de los alumnos a lo largo del cursado de la
asignatura. El nivel de rendimiento se ha de evaluar teniendo en cuenta los ítems detallados a
continuación: a) comprensión oral y escrita; b) capacidad de argumentación y crítica
fundamentada; c) adquisición de terminología propia del área; d) disposiciones actitudinales para
el trabajo.

2
Si es una asignatura con comisiones sólo con modalidad presencial, responder solamente las
actividades presenciales.
3
Si es una asignatura con comisiones sólo con modalidad presencial, corresponde “No Aplica”.
Las instancias evaluatorias son de dos tipos: a) exposiciones grupales sobre los temas asignados,
mediante la guía de actividades y b) dos parciales escritos bajo la modalidad presencial. Para
cada una de estas instancias los alumnos deberán conocer tanto lo expuesto en clases teóricas y
prácticas como la bibliografía obligatoria indicada en el programa, disponiendo además de
bibliografía optativa para incorporar en caso de ser necesario.

9) Régimen de Promoción

Las notas mínimas de aprobación y las pautas de acreditación de la asignatura se encuadran en

el Régimen de Cursada, Aprobación de Asignaturas y Asignación de Calificaciones establecido
por el Consejo Superior de la Universidad, a saber:
Promoción: 7 (siete) o superior en cada uno de los parciales.
Regularidad: 4 (cuatro) o superior en cada uno de los parciales.