UNIVERSIDAD NACIONAL DEL ALTIPLANO

FACULTAD DE CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN

ESCUELA PROFESIONAL DE EDUCACIÓN PRIMARIA

CURSO
FILOSOFÍA

ENSAYO

¿EXISTE DIOS?
EL ARGUMENTO
ONTOLÓGICO DE SAN
ANSELMO DE CANTERBURY

PRESENTADO POR:
ELSY FELÍCITAS MAMANI GUTIÉRREZ 191370
IV SEMESTRE – GRUPO A

DOCENTE:
LIC. RUTH MERY CRUZ HUISA

PUNO-PERÚ
2020
 INTRODUCCIÓN

La existencia de Dios es un tema muy discutido y ha sido uno de los mayores enigmas a
los que se ha enfrentado el ser humano, en este tema podemos encontrar dos grandes
grupos de filosofía, los filósofos que apoyaron y argumentaron la existencia de Dios y,
por otro lado, quienes critican, desmienten y hasta rechazan la existencia del mismo.

En la línea de filósofos que apoyaron la existencia de Dios encontramos a San Anselmo

de Canterbury, proclamado Doctor de la Iglesia Católica y Padre de la Escolástica. Se le
recuerda sobre todo por formular su célebre argumento ontológico de la existencia de
Dios (llamado así por primera vez por Kant). San Anselmo era originario de Aosta, en
Italia, donde nació en el año 1033, a los quince años intentó ingresar en un monasterio,
pero su padre se lo impide, ya que le tenía reservados otros menesteres más mundanos,
por lo que se oponía a ello y no quiso admitirle. Sin embargo, a los veintisiete años, en
1060 Anselmo ingresó en el monasterio de Bec. Posteriormente fue nombrado Abad de
dicho monasterio, donde compuso dos de sus obras más conocidas: El Monologion y el
Proslogion. En 1092 se dirigió a Inglaterra, a Canterbury, siendo nombrado arzobispo de
la sede, ejerciendo como tal hasta su muerte en 1109.

San Anselmo es uno de los filósofos más importantes de la Edad Media, con él comienza
la escolástica. Sin duda fue el mayor teólogo de su tiempo, otorga una filosofía muy
necesaria y dará una base sólida acerca de la existencia de Dios con su argumento
ontológico. Pasó a la historia de la filosofía por ser el primero en formular una prueba de
la existencia de Dios a partir de la idea misma de Dios. Por lo que el presente trabajo
busca conocer y comprender los argumentos filosóficos de San Anselmo de Canterbury
y se plantea siguiente pregunta: ¿cómo demostró la existencia de Dios San Anselmo de
Canterbury? Teniendo por objetivo reconocer su punto de vista sobre la existencia de
Dios, la relación entre fe y razón que da importancia en su filosofía, y comprender su fe,
ya que su creencia es la que anima y vivifica su argumentación.

Para llevar a cabo este objetivo se ha estructurado en tres apartados. En el primero se hace
referencia a la filosofía y pensamiento de San Anselmo de Canterbury. El segundo
apartado considera el Argumento Ontológico de la existencia de Dios según San Anselmo
de Canterbury. El tercer apartado son las conclusiones que busca responder a la pregunta
del ensayo.

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FILOSOFÍA DE SAN ANSELMO DE CANTERBURY

La pregunta sobre la existencia de Dios es una cuestión que toda persona alguna vez en
su vida se ha planteado. Algunos afirman la existencia de Dios (teístas), otros lo niegan
(ateos) y también hay persona que prefieren evitar esta pregunta (agnósticos).

En la Época Medieval aparece el cristianismo, durante la cual aparece un movimiento

llamado “Escolástica”, que tenía como fin la combinación entre razón y fe, dentro de este
movimiento aparecen grandes exponentes y filósofos, entre ellos se encuentra San
Anselmo de Canterbury, conocido también como Anselmo de Aosta (ciudad italiana
donde nació) y asimismo como Anselmo de Bec, fue el primero en proponer un
argumento con el que intenta demostrar la existencia de Dios. San Anselmo afirmaba que
la fe debía estar por encima de la razón: había que “creer para comprender”; en ese
sentido, la fe podía ser “racionalmente fundamentada”.

San Anselmo, como fue un hombre de fe (teniendo una vida religiosa), necesariamente
tuvo una vida de oración y entrega a Dios, por ello, para realizar sus argumentos parte
desde la fe con una búsqueda apasionada de su comprensión. En el párrafo anterior se
menciona “creer para comprender”, esto, dicho de otro modo, quiere decir que no busca
entender para creer, sino creer para entender, lo que será el centro de su pensamiento y
filosofía.

Al respecto, se dice que:

Sus preocupaciones fundamentales eran de tipo religioso y espiritual. En este

sentido concibe la filosofía como una ayuda para comprender la fe: hay una sola
verdad, la revelada por Dios, que es objeto de fe; pero la razón puede añadir
comprensión a la fe y, así, reforzarla. La expresión "credo, ut intelligam" resume
su actitud: la razón sola no tiene autonomía ni capacidad para alcanzar la verdad
por sí misma, pero resulta útil para esclarecer la creencia. La razón queda situada
en una relación de estricta dependencia con respecto a la fe. (Fouce, 2002)

Entonces el pensamiento filosófico de San Anselmo fue que el razonar, solo surge en
función de la fe. Dentro de este contexto de razonar la fe, es evidente que Dios existe. Así
pues, su pensamiento fue que la religión y la filosofía, la fe y la razón, han de
diferenciarse, pero a la vez deben también complementarse.

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ARGUMENTO ONTOLÓGICO DE LA EXISTENCIA DE DIOS DE SAN
ANSELMO DE CANTERBURY

Fue San Anselmo de Canterbury el primero en proponer un argumento en el que intenta

demostrar la existencia de Dios.

Según Pérez de la Borda (1995) citado en EcuRed, el argumento, en forma resumida

quedaría expresado así:

 Todo ser humano tiene la idea de un ser superior tal que no existe ningún otro ser
mayor que él que pueda ser pensado.
 Pero lo que existe en la realidad, es mayor que lo que existe sólo en el
pensamiento, porque la existencia en lo real supone una perfección más que la
mera existencia intramental.
 Si ese ser tal que nada mayor que él puede concebirse existiera sólo en la
inteligencia, este mismo ser del que nada mayor puede ser concebido sería tal que
algo mayor que él podría ser concebido, pero ello es contradictorio.
 Dicho ser existe (Dios existe). Todo el argumento descansa en un presupuesto
implícito: que la existencia es un atributo de perfección. Cualquier cosa que exista
en la realidad es más perfecta que aquellas cosas que sólo existen en el
pensamiento.

Lo cual, nos muestra que pensar en un ser “máximo y poderoso” es pensar en la existencia
de Dios. El razonamiento de San Anselmo de Canterbury supo plantear y demostrar la
existencia de Dios, utilizando el principio de no contradicción, es decir, Dios es el ser
mayor el cual no cabe pensar otro, se crea o no se crea en Dios. Por lo tanto, Dios existe
mentalmente como también en la realidad. Este sustento de San Anselmo hizo que
muchas personas no creyentes, admitan la existencia de Dios, como un ser supremo y
poderoso.

El argumento ontológico de San Anselmo se basa en establecer una relación entre nuestras
ideas y la realidad. De manera que:

Dios es concebido como un ser supremo y entonces se puede inferir que al no

haber nada mayor que Dios, no puede existir sólo en la mente del hombre, sino
que debe ser real. (Leal, 2013)

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En ese sentido “Anselmo nos presenta un ser cuya existencia deriva de su propia esencia;
un ser que solo puede ser realmente concebido como existiendo. Y todo ello valiéndose
únicamente de su propia razón y profundizando sobre el concepto mismo de Dios”
(Fernandez, 2019).

También Fernandez (2019) dice que el razonamiento iría dirigido a los ateos y podría
formularse del siguiente modo: Definir a Dios como aquel ser mayor que el cual no puede
pensarse otro, por lo que reúne todas las perfecciones y además carezca de límites.
Asimismo, menciona que, si se afirma que Dios solo existiera en la imaginación de los
religiosos, entonces podría concebirse a un ser aún mayor, esto es, uno que existiera no
solo como idea sino como realidad. Además, pone en énfasis que, si Dios no existiera en
la realidad extra mental, entonces no sería Dios pues un ser meramente imaginario
carecería aún de una perfección fundamental. En efecto, Fernandez (2009) considera
también que, quien piensa en Dios, aunque sea para negar su existencia, no puede más
que afirmarla.

Asimismo, sobre el pensamiento de San Anselmo, se ha afirmado que:

[…] intenta derivar la existencia de los atributos generalmente asociados con

Dios, en particular, su perfección. En efecto, la perfección de un tal ser, implica
su existencia, pues de otro modo, no sería el ser más perfecto del cual no pueda
pensarse mayor perfección. (Vargas Elizondo, 2013)

Con todo lo expuesto anteriormente, nos damos cuenta que San Anselmo nos presenta su
argumento y filosofía sobre la existencia de Dios en base a lo que es ser y que es no ser.
Además, en esta etapa de la historia de la edad media, es la Iglesia Católica quien está
encargada de determinar lo correcto e incorrecto, lo que existe o no existe, en el cual
estaba presente la lucha de cómo mezclar los argumentos filosóficos y los argumentos
religiosos, ya que se buscaba usar la filosofía para dar soporte a un discurso teológico.

Por otro lado, sobre su argumento para demostrar la existencia de Dios, se podría decir
que no es fácil de entender y hasta explicar, porque rompe la forma en que las personas
entienden las cosas. Así pues, otro punto muy importante de su argumento ontológico son
las dos maneras de conocer las cosas, que según San Anselmo son:

 Apriori (Tener conocimiento antes tener una prueba o evidencia).

 Aposteriori (Conocimiento después de haber comprobado para afirmar o negar).

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En ese sentido, teniendo en cuenta estos dos tipos de conocimiento, en la religión, en el
razonamiento de San Anselmo, menciona que las cosas apriori, sobre el tema de Dios, se
conoce como un ser máximo, en efecto se deduce que, si una persona reconoce la
existencia de Dios, para esa persona será el Dios perfecto, máximo y omnipotente. En
cambio, si no reconoce a Dios como un ser máximo, significa que ese ser no es perfecto
y que habría algún otro ser más perfecto o máximo. Lo que es contradictorio, ya que si se
dice que Dios no existe y no es el ser máximo la idea de ese conocimiento significaría
que habrá algo por encima de eso, se crea o no crea en Dios, lo que destruye el argumento
de que no se crea en Dios. Sin embargo, se tendrá que creer en algo que está más allá, es
decir, necesariamente tendría que haber algo en que creer. Lo cual es contradictorio, por
esa razón, considero que dicho razonamiento fue un punto a favor para San Anselmo en
su razonamiento y argumento para sustentar y demostrar la existencia de Dios.

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 CONCLUSIÓN

El razonamiento de San Anselmo de Canterbury, es muy interesante de estudiar y a la vez

muy curioso y sorprendente para interpretar, y respondiendo a la pregunta planteada en
la introducción sobre ¿cómo demostró la existencia de Dios San Anselmo de Canterbury?
San Anselmo, plantea su argumento ontológico para demostrar la existencia de Dios, es
un argumento basado en la definición de Dios y el significado de la existencia, por lo que
es un argumento Apriori, que, junto a la fe, la razón también nos lleva a afirmar la
existencia de Dios.

San Anselmo una mirada puesta en Dios, de su pensamiento, resalta la idea de que “Creía
para comprender”, cabe resaltar la fe que tenía, ya que fue religioso, por ello, su interés
filosófico se orientó al deseo de aclarar aquello en lo cual creía, partiendo de su fe; y lo
fundamenta utilizando la razón, es decir, su filosofía se caracterizó por la búsqueda del
entendimiento racional de aquello que por la fe ya conocía y habría sido revelado. Y con
el uso de la razón y la fe, prevaleciendo su fe, demuestra en base a su argumento la
existencia de Dios.

En relación a su forma de conocer las cosas, apriori y aposteriori, el argumento ontológico

demostró la existencia de una causa suprema sin recurrir a ninguna experiencia, teniendo
como respuesta final que Dios existe, siendo o no creyente. Asimismo, negar la existencia
de Dios para san Anselmo es racionalmente contradictorio. Por lo que el ser del que no
se puede pensar nada mayor, existe tanto en la mente como en la realidad, dicho de otro
modo, al no haber nada mayor que Dios, no puede existir sólo en la mente del hombre,
sino que debe ser real.

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 BIBLIOGRAFÍA

EcuRed. (05 de 2017). Obtenido de [Link]

Fernandez, G. (24 de 05 de 2019). El argumento ontológico sobre la existencia de Dios.
Obtenido de Revista libertalia: [Link]
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Fouce, J. M. (25 de 09 de 2002). Webdianoia. Obtenido de
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Fuentes, H. (15 de 03 de 2019). Guioteca. Obtenido de
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argumento-ontologico-sobre-la-existencia-de-dios-como-lo-demostro/
Leal, C. (28 de 03 de 2013). [Link]. Obtenido de
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[Link]
Marion, J.-L. (2007). ¿ES EL ARGUMENTO ONTOLÓGICO REALMENTE
ONTOLÓGICO? El argumento sobre la existencia de Dios según san Anselmo y
su interpretación metafísica en Kant. Tópicos 32, 179 - 205. Obtenido de
[Link]
Vargas Elizondo, C. (2013). El argumento de la existencia de Dios en la Monadología.
Filosofía Univ. Costa Rica.

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