Barthes
Los elementos de la semiologa se agrupan bajo cuatro rubros provenientes de la lingstica estructural: 1) Lengua y Habla 2) Significado y Significante 3) Sistema y Sintagma 4) Denotacin y Connotacin
1)
Lengua y Habla
La lengua es el puro objeto social; el conjunto de convenciones para la comunicacin. El habla es la parte puramente individual del lenguaje (fonacin, realizacin de las reglas y combinaciones). La lengua no es un acto, es esencialmente un contrato colectivo que puede resistir las modificaciones del individuo. Es tambin autnoma (tiene sus propias reglas), y por tanto no se la puede manejar sino despus de un aprendizaje. Es un conjunto de valores arbitrario, o ms bien inmotivados. El habla es un acto individual de seleccin y actualizacin. Est constituida por las combinaciones mediante las cuales el sujeto hablante puede hacer uso del cdigo de la lengua y por los mecanismos psico-fsicos que le permiten exteriorizar esas combinaciones. No hay lengua sin habla ni habla fuera de la lengua. La lengua es incompleta a nivel de cada individuo aislado, slo existe perfectamente en la masa hablante. No podra haber (al menos para Saussure) una lingstica del habla, puesto que toda habla, desde el momento que es captada como proceso de comunicacin, pertenece ya a la lengua. por tanto, slo hay ciencia de la lengua. El lingista Hjelmslev, redistribuy los trminos de la concepcin saussuriana considerando que en la lengua misma se distinguen 3 planos: Esquema: que es la lengua como forma pura, la lengua saussuriana en el sentido estricto del trmino. Norma: que es la lengua como forma material, definida ya por una cierta realizacin social pero todava independiente del detalle de esa manifestacin Uso: que es la lengua como conjunto de hbitos de una
sociedad particular.
La norma determina el uso y el habla; el uso determina el habla y, a su vez, es determinado por ella; el esquema es determinado a la vez por el habla, el uso y la norma.
As aparecen dos planos fundamentales: el esquema: concerniente a la forma y a la institucin el grupo norma-uso-habla: con relacin a la sustancia y la ejecucin. Como la norma es una pura abstraccin de mtodo y el habla una simple concretizacin, se da lugar a una nueva dicotoma que sustituye a la de Lengua/Habla, que sera la de Esquema/Uso. Existen una serie de problemas que ponen en crisis la distincin Lengua/Habla: La posibilidad de identificar el cdigo con la Lengua y el mensaje con el Habla: segn la teora Hjelmsleviana es imposible ya que cdigo y mensaje son inseparables porque en el proceso de creacin de mensajes (seleccin y actualizacin del cdigo) se mezclan, superponen, y pierden sus diferencias; pero sin duda es aceptable desde el punto de vista saussuriano. El hecho de que el umbral que separa la lengua del habla es frgil. Es el caso de los sintagmas cristalizados, en el que no existe una libre combinacin, sino que slo en un cierto grado. La relacin entre lengua y pertinencia: hubo quienes colocaron fuera de la lengua todos los rasgos no pertinentes, es decir las variantes combinatorias (pertenecientes al habla). Pero existen variantes combinatorias impuestas, es decir arbitrarias, por lo que se plante la necesidad de aceptar la existencia de sintagmas y de variaciones no significantes que sean sin embargo pertenecientes a la lengua. El ejemplo que Barthes presenta es el de la l francesa que es sorda despus de una sorda (onlce) y sonora despus de una sonora (ongle).
Existen tambin 2 conceptos anexos a la dicotoma Lengua/Habla estudiados a partir de Saussure: Idiolecto: es el juego completo de hbitos de un solo individuo hablante en un momento dado. Sin embargo, Jackobson plante el hecho de que el idiolecto sera un concepto ilusorio ya que el lenguaje es siempre socializado y eso influye en el uso.
De todas maneras, el concepto de idiolecto resulta til para designar: el lenguaje del afsico (que ste sera el caso de un idiolecto puro), el estilo de un escritor, aunque este estilo est siempre impregnado de ciertos modelos verbales provenientes de la colectividad, ampliando el concepto, el lenguaje de una comunidad lingstica, es decir, de un grupo de personas que interpreta del mismo modo todos los enunciados lingsticos. El idiolecto se presentara entonces como una necesidad intermedia entre lengua y habla. Estructuras dobles: son casos particulares entre la relacin general Cdigo/Mensaje en el caso de que aceptemos identificar, al modo de Saussure, Lengua/Habla con
Cdigo/Mensaje.
-
dos casos de circularidad: discursos que repiten las palabras de un interlocutor o mensajes dentro de un mensaje (M/M) ej: estilo indirecto (reported speech) nombres propios: significan toda persona a la que se le asigna el nombre (C/C)
dos casos de encabalgamiento: - casos de autonimia: la palabra est empleada como su propia designacin, el mensaje cabalga sobre el cdigo (ej: pez es una slaba) (M/C) abarcan las circunlocuciones, los sinminoms y las traducciones. - los shifters: el ejemplo ms accesible son los pronombres personales que al designar al emisor, no puede sino referirse a la emisin (C/M).
Para todos los dems sistemas de comunicacin, debido a que no existe otra designacin, se conservarn los trminos lengua y habla an para comunicaciones no verbales. Por ejemplo, la Moda como Lengua y el vestido como Habla. Pero esta extensin de la nocin Lengua/Habla presenta algunos problemas: con respecto al origen del sistema: en el lenguaje, slo entra en la lengua lo que previamente fue probado por el habla; a la
inversa, un elemento del habla slo es posible si fue tomado de la lengua. Pero en la mayora de los otros sistemas semiolgicos (como por ejemplo la Moda), la lengua est elaborada, no por la masa hablante sino por un grupo de decisin por lo que el signo es verdaderamente arbitrario, puesto que est fundamentado de modo artificial por una decisin unilateral. Son lenguajes fabricados (logo-tcnicas). Este carcter artificial, de todas maneras, no llega a alterar la naturaleza institucional de la comunicacin, debido a que el contrato no deja de ser observado por la masa hablante. con respecto a la relacin de volumen que puede establecerse entre las lenguas y sus hablas. En el caso del lenguaje, la lengua es un conjunto finito de reglas, mientras que las hablas poseen un nmero prcticamente infinito. En la alimentacin sucede de manera similar, mientras que en el automvil o el mobiliario, por ejemplo, el habla es pobre, e incluso en la moda las posibilidades combinatorias son prcticamente nulas. La posible existencia de lenguas sin habla o con habla muy pobre exige ampliar la pareja Lengua/Habla mediante el agregado de un tercer elemento. De este modo, habr que reconocer en los sistema semiolgicos (no lingsticos) tres planos (y no dos): el plano de la materia, el de la lengua y el del uso. En esos sistemas la lengua necesita materia (y no ya habla) porque a diferencia del lenguaje, tienen en general un origen utilitario y no significante.
2) Significado y Significante
El signo se compone de significado y significante (o bien de una imagen acstica y un concepto). Sin embargo, el trmino signo es sumamente ambiguo: segn distintos autores, el trmino signo se inserta en una serie de trminos afines y distintos entre s, que no adquieren sentido ms que por oposicin, pero que aparte de esta oposicin, no poseen ambigedad. En lingstica, la nocin de signo es la usada porque no provoca rivalidades entre trminos vecinos. El signo posee una doble articulacin: hay que separar las unidades significativas, monemas (las palabras que poseen un sentido), y las unidad distintivas, los fonemas (los sonidos, que participan de la forma). As, el plano de los significantes, fonemas, constituye el plano de la expresin, y el de los significados, monemas, el plano del contenido. Cada plano, implica 2 estratos: la forma y la sustancia; tenemos entonces: Una sustancia de la expresin; por ejemplo la sustancia fnica
Una forma de la expresin, constituida por las reglas paradigmticas y sintcticas (que luego explicaremos), que pueden tener dos sustancias diferentes, una fnica y otra grfica. Una sustancia del contenido: por ejemplo los aspectos emotivos, ideolgicos o simplemente nocionales del significado. Una forma del contenido; es el caso de la organizacin formal de los significados entre s.
Pero para el caso de los signos semiolgicos, la sustancia funciona distinto: los sistemas semiolgicos que tienen un origen utilitario, tienen una sustancia de la expresin que no reside en la significacin; son con frecuencia objetos de uso que la sociedad deriva hacia fines de significacin. Son las funciones-signos (Ej.: la alimentacin adems de servir para alimentarse, posee una significacin). El significado No es una cosa real, ni la representacin psquica de la cosa, sino lo decible de ella, el concepto. Es ese algo que quien emplea el signo entiende por tal. Lo nico que lo diferencia del significante es que ste es un mediador. La isologa es el fenmeno por el cual la lengua pega significantes con significados. Todava no existe una clasificacin posible de significados, pero se pueden tener en cuanta 3 observaciones: Los significados pueden actualizarse isolgicamente o no: en el caso que no, pueden ser articulados ya sea por una palabra (week-end) o por un grupo de palabras (un largo paseo por el campo); en el caso que s, no tienen otra materializacin que su significante tpico. Con respecto a la extensin de los significados semiolgicos, es posible que de un sistema semiolgico a otro, las grandes funciones semnticas no slo se comuniquen entre s, sino que tambin se recubran parcialmente. A cada sistema se significantes (lxicos) corresponde, sobre el plano de los significados, un cuerpo de prcticas y de tcnicas, que implican saberes diferentes por parte de los consumidosres. Esto implica por qu una misma lexia puede ser descifrada distinto segn distintos indivuduos.
El significante Es un mediador del significado. La materia le es necesaria, la sustancia del significante es siempre material (sonidos, objetos, imgenes). Todos los signos que se sustentan por una sola y misma materia, son los signos tpicos (por ejemplo: el signo verbal, el signo grfico, etc.)
La significacin Es el acto que une significante y significado, cuyo producto es el signo. La significacin es necesaria. En lingstica, es tambin inmotivada, aunque esta inmotivacin es parcial (como en el ejemplo de las onomatopeyas, o de los signo proporcionales como el manzano); y contractual y colectiva. Para el caso de los sistemas semiolgicos en que la elaboracin de la lengua es una decisin unilateral, la significacin es arbitraria en cambio. El ejemplo ms accesible sera el de la moda. El valor El valor tiene en cuenta al signo desde el punto de vista de su entorno. Segn Saussure, el valor proviene de la situacin recproca de las piezas de la lengua y es ms importante que la significacin. La relacin valor-significacin, reside en que la significacin participa de la sustancia del contenido y el valor de su forma.
3) Sintagma y Sistema
Para Saussure, las relaciones que unen los trminos lingsticos pueden desarrollarse sobre 2 planos correspondientes a 2 formas de actividad mental: el plano de los sintagmas, que son combinaciones de signos, que tienen por soporte la extensin, lineal e irreversible (es la cadena hablada), el plano de las acosciaciones (o paradigmas o sistemas), que son agrupaciones de unidades que tienen entre s algo en comn (afinidad de sonido o de sentido).
El sintagma El habla es de naturaleza sintagmtica porque (adems de las amplitudes de fonacin) puede ser definida como una combinacin de signos. Sin embargo, a pesar de estar muy cerca del habla, el sintagma no puede ser considerado como habla porque: existen frases hechas que el uso no puede modificar por lo que no poseen la libertad combinatoria del habla; son los sintagmas cristalizados.
Los sintagmas del habla se construyen sobre formas regulares: hay entonces una forma del sintagma.
El sintagma es a la vez continuo (fluyente, encadenado) y no puede vehicular sentido ms que si es articulado. Est constituido por una sustancia que debe ser segmentada. El sistema La disposicin interna de los trminos de un campo asociativo o paradigma se llama comnmente oposicin. Por ser doblemente articulado, el lenguaje implica 2 tipos de oposiciones: distintivas (entre fonemas) y significativas (entre monemas). A primera vista en un sistema semntico, las oposiciones son innumerables, puesto que cada significante parece oponerse a todos los dems. As, existen, primitivamente, los siguientes tipos de oposicin que, a su vez, puede combinarse: Oposiciones clasificadas segn sus relaciones con el conjunto del sistema: Bilaterales y multilaterales: el elemento comn a los dos trminos no se encuentra en ninguna de las otras oposiciones del cdigo (oposiciones bilaterales, ej.: E/F) o, por el contrario, se encuentra en otras oposiciones del cdigo (oposiciones multilaterales, ej.: P/R, B). Proporcionales y aisladas: en estas oposiciones la diferencia est constituida por una especie de modelo. Proporcionales seran, por ejemplo, vengo/vienes o tengo/tienes; el resto son aisladas. Oposiciones clasificadas segn la relacin de los trminos de oposicin: Privativas: el significante de un trmino se caracteriza por la presencia de un elemento significativo o marca, del que carece el significado del otro. Ejemplo: comer (sin ndice de nmero o persona), trmino no marcado, y comemos (1 persona del plural), trmino marcado. Equipolentes: los dos trminos son equivalentes, no
hay marca ni ausencia de marca. Ejemplo: caballo/yegua.
Oposiciones clasificadas segn la extensin de su valor diferenciativo: Constantes: es el caso de los significados que tienen siempre significantes diferentes. Ejemplo: como/comemos. Suprimibles o neutralizables: significados que no siempre tienen significantes diferentes, de manera que los dos trminos de la oposicin pueden ser a veces idnticos. Ejemplo: en espaol n/; para ancho/acho, idnticos, y para pena/pea diferentes.
Una oposicin pertinente pierde su pertinencia mediante el fenmeno de la neutralizacin, es decir que deja de ser significante.
Puede decirse, al menos en trminos de hiptesis semiolgica, que hay neutralizacin cuando dos significantes se engloban dentro de un solo significado (lindo, bello), o recprocamente (sierra de serrana, sierra como herramienta). De una manera muy general, la neutralizacin representa una presin del sintagma sobre el sistema.
El modo de articulacin de los ejes (sintagma y sistema) resulta a veces pervertido: se transgrede la divisin corriente sintagma/sistema, y es probablemente a travs de esta trasgresin donde se encuentran un elevado nmero de fenmenos creativos, como si existiera una relacin entre la esttica y los escapes del sistema semntico. Desde este punto de vista, existen tres direcciones a explorar: frente a las oposiciones clsicas, llamadas de presencia que son oposiciones de combinacin: dos palabras presentan los mismos rasgos pero la combinacin de ellos difiere de una a otra (sarro/rosa). Estas oposiciones forman la mayor parte de los juegos de palabras, retrucanos y adivinanzas. otro importante terreno de exploracin es la rima. La rima constituye una esfera asociativa a nivel del sonido, es decir de los significantes: hay paradigma de la rima. La rima coincidira en suma con una trasgresin a la ley de distancia del sintagma/sistema. finalmente, la retrica pertenece por entero al dominio de estas transgresiones creadoras.
4) Denotacin y Connotacin En el caso de tener un sistema de significacin que se vuelva elemento de un segundo sistema de significacin, a modo de extensin del primero, los dos sistemas estarn desencajados el uno respecto del otro. Sin embargo, este desencaje puede realizarse de 2 maneras: el primer sistema se convierte en el plano de expresin o significante del segundo sistema: es el caso de la semitica connotativa. (ej.: auto descapotable-glamour) E ERC R C (ERC)RC => 2 sistema => 1 sistema
el primer sistema constituye el plano de denotacin y el segundo sistema (extensin del primero) el plano de connotacin: es el caso de los metalenguajes (ej.: foto de pingino empetrolado) E R C ERC => 2 sistema => 1 sistema
ER(ERC)
Conclusin: la investigacin semiolgica
La finalidad de la investigacin semiolgica consiste en reconstruir el funcionamiento de los sistemas de significacin ajenos al lenguaje: construir un simulacro de los objetos observados. Sin embargo, padece de un principio limitativo, proveniente de la lingstica, que es el principio de pertinencia segn el cual se decide no describir los hechos reunidos ms que desde un solo punto de vista. Y la pertinencia elegida por la investigacin semiolgica concierne, por definicin, la significacin de los objetos analizados: los objetos son estudiados nicamente desde el punto de vista de su sentido sin hacer intervenir, al menos prematuramente los otros determinantes (psicolgicos, sociolgicos, fsicos) de esos objetos. Este principio de pertinencia provoca en el analista una situacin de inmanencia: un sistema dado se observa desde el interior. Sin embargo, como los lmites del sistema dado no se conocen por adelantado, al comienzo la inmanencia no puede apuntar ms que a un conjunto heterclito de hechos que ser preciso tratar para llegar a conocer su estructura, llamado corpus, y que debe ser definido antes de la investigacin. Una vez definido el corpus, habr que atenerse rigurosamente a l: no aadirle nada durante el transcurso de la investigacin, y analizarlo exhaustivamente, ya que todo hecho incluido en e corpus deber encontrarse en el sistema. El corpus deber ser bastante extenso como para que sea razonable esperar que sus elementos saturarn un sistema completo de semejanzas y diferencias. Tambin deber ser los ms homogneo posible: Homogeneidad de la sustancia. Sin embargo, ante el caso de sustancias mezcladas (vestido y lenguaje escrito en la moda, por ejemplo), se aceptarn corpus heterogneos, pero teniendo cuidado de estudiar detenidamente la articulacin sistemtica de las sustancias implicadas (y principalmente de separar bien lo real, del lenguaje que se hace cargo de l). Homogeneidad de la temporalidad: el corpus debe eliminar al mximo los elementos diacrnicos; debe coincidir con un estado del sistema, un corte de la historia.
De todas maneras, y para finalizar, cabe aclarar que estas selecciones iniciales son puramente operatorias y, en parte, forzosamente arbitrarias.
