CORRIENTES DE PENSAMIENTO FILOSÓFICO EDAD MODERNA
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1. Lectura complementaria.
La filosofía moderna cambió la concepción del mundo geocéntrico y teocentrista, donde la tierra
era considera el centro del universo y las acciones y decisiones de la humanidad obedecían a la
influencia de un dios omnisciente, omnipotente y omnipresente, que castigaba con crueldad la
desobediencia y la
"herejía". Dado que la religión tenía gran importancia dentro de los debates del pensamiento, éste
venía en un gran estancamiento evolutivo limitando el razonamiento y la construcción de
conocimiento lógico.
Con la nueva concepción del mundo que trae la edad moderna, los asuntos relacionados con la
humanidad y la naturaleza de las cosas comienzan a ser el tema central dentro de los debates
filosóficos, y así, poder alcanzar la auténtica realidad, basada en criterios racionales y científicos:
Las corrientes de pensamiento que se destacaron durante este periodo fueron: el racionalismo, el
empirismo, el idealismo, la ilustración.
CARACTERISTICAS DE LA EDAD MODERNA:
v Desarrollo de un perisamiento antropocentrista (el hombre como el centro de todo)
La religión es un complemento del ser humano más no su única razón de ser v Busca dar una
concepción cientificista de la realidad (nada puede ser verdadero si no es
comprobado). Aparece la gnoseología y el conocimiento científico (epistemología)
La filosofía empieza a cuestionar las capacidades sensoriales que llevan al conocimiento y la
comprensión del mundo que nos rodea.
Cambia la concepción de una verdad objetiva por una más subjetiva.
En la concepción de la "verdad", que se consideraba que ésta era todo aquello que fuera real: la
naturaleza, el ser humano, todo aquello que podía ser percibido a través de los sentidos. En la
edad moderna, esta concepción cambia por que la verdad ya no es lo que hay en nuestro exterior,
sino que ahora se encuentra en nuestra mente, en nuestro intelecto. Nosotros somos los que
tenemos la propiedad del conocimiento, y por tanto, tenemos la capacidad de alcanzar la realidad
suprema.
Municipio de lorençla: de Edubación Municipat
ปกราม
ucativa Jorge Eliecer Gaitan
Racionalismo. Corriente de pensamiento filosófico que se desátrolló en Europa durante los siglos
XVII y XVII Un movimiento que sostiene que el conocimiento proviene principalmente de la razón,
prova y tro peado, en con apocon su repeta prescianiue e) cocartis, Spinoza o
Leibniz), establecieron que la mente humana es capaz: de alcanzar el, conocimiento universal y
absoluto gracias a la razón. Los principios básicos y las verdades fundamentales son innatas en la
mente humana, siendo posible descubrirlas mediante la reflexión y el razónamiento. Los sentidos
pasan a ser considerados como poco confiables y engañosos. Asimismo, para el racionalismo el
mundo es ordenado y todos los fenómenos naturales pueden explicarse mediante leyes y
principios racionales.
La deducción lógica y el método son básicos para alcanzar conclusiones válidas.
Empirismo. Al contrario que el racionalismo, el empirismo es una corriente filosófica que sostiene
que el conocimiento deriva única y exclusivamente de la experiencia sensorial y la observación del
mundo que nos rodea: Los empiristas consideraron que las ideas derivan de las percepciones
sensorial, siendo la mente algo pasivo que se limita a récibir información del mundo exterior para
procesarla a posteriori y formar ideas más complejas gracias a la reflexión y la asociación de
impresiones sensoriales. Los filósofos empiristas más destacados son John Locke, David Hume y
George Berkeley, estableciendo Hume que la mente humana es una "tabla rasa" sin ideas innatas
ni principios establecidos. Será la interacción con el entorno y la experiencia las claves del
conocimiento.
El empirismo rechaza la idea de verdades absolutas o conocimiento universal e innato,
defendiendo que el conocimiento es relativo, dependiente de las experiencias individuales y sujeto
a revisión y cambio a medida que se acumula evidencia empírica.
Ilustración. Es un movimiento que surgió en el siglo XVIII, la "Edad de la Razón". Una corriente que
se caracterizó por una confianza enorme en la razón humana, además de criticar las instituciones y
las creencias tradicionales y promocionar el conocimiento, la ciencia y el progreso social. La
Ilustración se inspiró en ideas de la filosofía racionalista y el pensamiento científico de la época.
Los ilustrados buscaban aplicar la razón y la observación sistemática para comprender el mundo,
además de las instituciones sociales y políticas y la moralidad. La Ilustración puso énfasis en la
libertad de pensamiento, la tolerancia, los derechos individuales y la igualdad. Entre los principales
nombres de la Ilustración fueron filósofos como Immanuel Kant, Voltaire, Jean-Jacques Rousseau,
Denis Diderot, Montesquieu y Adam Smith. Estos pensadores abordaron una amplia gama de
temas, incluyendo la epistemología, la ética, la política, la religión y la economía.
Idealismo. Surge a finales del siglo XVIII y principios del siglo XIX. Ponía énfasis en la primacía de la
conciencia y el papel activo del sujeto en la construcción de la realidad. Un movimiento en el que
filósofos como Johann Gottlob Fichte, Friedrich Schelling y Georg Wilhelm Friedrich Hegel
desarrollaron diversas formas de idealismo, que influyeron en campos como la filosofía política, la
estética y la filosofía de la historia.
El idealismo sostuvo que la realidad fundamental es de naturaleza mental o ideal a diferencia de
otras corrientes filosóficas que daban prioridad a la materia o la realidad externa. Así, la realidad
es producto de la actividad cognitiva y conceptual del sujeto. Este movimiento fue una reacción al
materialismo y al empirismo e influyó en diversos campos como la política, la filosofía, la estética y
la religión. A lo largo de la historia, han surgido diferentes formas y variantes del idealismo, con
enfoques distintos. Entre las corrientes del idealismo se destacan el idealismo subjetivo, el
trascendental y el objetivo.
