FILOSOFÍA EN LA EDAD ANTIGUA OCCIDENTAL

1) LAS DOS ESCUELAS FUNDAMENTALES DEL PENSAMIENTO FILOSOFICO OCCIDENTAL

La filosofía se origina ante el cambio o movimiento de la realidad como todas las filosofías, un
paso de la explicación del mundo utilizando mitos Estas explicaciones se dan en Grecia entre
los siglos IX y IV a.C., y están relacionadas con la conformación de la primera sociedad La
palabra griega mitos hace referencia a las narraciones de la historia sobre los dioses, teniendo
como origen al océano, puesto que el agua sería el germen de toda la realidad La transición
hacia una explicación cosmogónica busca dar un orden a la realidad, siendo la primera etapa
de la formación del mundo, diferenciando la producción Las primeras reflexiones sobre la
realidad, permitieron el surgimiento de las dos primeras escuelas filosóficas: el pluralismo y el
atomismo

a) Los pluralistas

son filósofos pertenecientes a la Escuela de Elea, iniciada por Parménides, estos principios se
combinan entre sí, originando la variedad de cosas reales La realidad empírica es el resultado
de la mezcla de los cuatro elementos, según diferentes proporciones de ahí el movimiento
cíclico de la realidad, en el que aparece como fundamento último de la realidad, estos dos
elementos metafísicos

b) Los atomistas

se consideran que los principios de todas las cosas son los átomos el atomismo plantea un
pluralismo basado en la cantidad y rechaza a la vez el principio de divisibilidad. La existencia
del ser y la nadase distinguen entre sí sólo por su magnitud, su posición y su ordenamiento; es
decir por propiedades cuantitativas y relacionales, la ciencia ha descubierto que los átomos
pueden dividirse en neutrinos, protones y positrones. Demócrito también afirma la existencia
de un alma, pero no como un ente inmaterial, sino como una entidad compuesta de átomos
de fuego muy sutiles y móviles que pueden desplazarse y penetrar la materia

c) El problema del origen en los presocráticos

Son los pensadores que viven desde fines del siglo VII hasta acabar el siglo V antes de Cristo
elaboran muchas nociones básicas de: ser, hacerse, sustancia, accidente, movimiento, tiempo,
espacio etc.…, los filósofos griegos se preocuparon por la mutación de la materia, el
movimiento de los astros y la modificación de la realidad. “Más que las cosas particulares les
preocupa la Naturaleza, buscan comprender aquello que está por debajo de las sensaciones
aparentes, buscando una realidad estable que las sostiene como fundamento

Tales de Mileto (639-547 a.C.) es considerado el primer filósofo griego, quien se dedicó a la
investigación en áreas como la geometría, estadística y matemática, pudiendo predecir el
Eclipse de la Olimpiada en 585 a.C. También, elaboró el primer calendario, además de estudiar
la astronomía para ayudar en la navegación

2. Sócrates y la vida filosófica

es el primer filósofo en sentido estricto del pensamiento occidental se expresa en el diálogo

sincero y profundo, entendido como búsqueda en común de la verdad y del bien, y como
examen incesante de sí mismo y de los demás socializó su filosofía reuniéndose en lugares
públicos con sus discípulos, con quienes conversaba y aplicaba su método de preguntas y
contradicciones. Sócrates se basa en los fundamentos de las personas, establece diálogos con
ellas, apelando a su buen sentido s u método de enseñanza estaba concebido como una ayuda
para los intelectuales. “no creía producir las ideas, sino sacarlas de donde estaban, para
ayudarlas a nacer” (Balmes, 1910).

Uno de los temas fundamentales fue el ser humano. El principio fundamental de la sabiduría
supone el reconocimiento de la propia ignorancia, teniendo al hombre como fuente de la
verdad. El principio “Conócete a ti mismo”, permite adentrarse a la profundidad del propio ser,
más allá de las opiniones superficiales, las pasiones humanas, los interese por la fama y el
dinero.

3. Las dos escuelas fundamentales del pensamiento filosófico

la filosofía occidental ha priorizado dos formas de pensamiento que permiten explicar la

realidad y la forma de conocerla los cambios que se desarrollan sobre ella, el tiempo y el
espacio; se ha requerido de respuestas universalmente aceptadas los filósofos se dieron a la
tarea de dar explicaciones y comprender los fenómenos de la naturaleza, del hombre y del
mundo en el que habita.

a) El idealismo

tiene por base la explicación del mundo por el espíritu e l pensamiento es la idea que nos
hacemos de las cosas; algunas de esas ideas nos llegan ordinariamente de nuestras
sensaciones y corresponden a objetos materiales; otras ideas, no tienen existencia material, el
idealismo es que toma como punto de partida de sus reflexiones al “sujeto” o “conciencia”.

b) El materialismo

Considera que la materia es determinante sostiene que toda realidad es de carácter material o
corporal. Las transformaciones de la materia se dan por la composición de la misma materia,
que tienen fuerza y energía que permite el movimiento y la transformación, la mesa es un
objeto material. Incluso la existencia de Dios es producto de la imaginación del hombre.

4. Platón y el diálogo filosófico

La dialéctica es el arte de la discusión por medio del diálogo, en el cual intervienen por lo
menos dos interlocutores era considerada como el método científico que busca conocer las
verdades universales, a diferencia de la simple retórica. Platón es el primero en comprender
que el conocimiento universal hace a la teoría de la ciencia. Episteme es ciencia, mientras que
doxa es opinión.

a) Bases del idealismo

Platón considera que la idea es el ser de las cosas, que cuando ve un objeto lo que se ve son
ideas materializadas en la realidad “El mundo de las ideas permite que subsistan entes como
hombre o caballo, con sus cualidades de eternidad y universalidad. Mientras que en el mundo
físico podemos percibir a Luis o el caballo Ermes en su particularidad. Estas ideas son, pues,
unos entes metafísicos que encierran el verdadero ser de las cosas La subsistencia de las ideas
es posible por la existencia de una divinidad, un mundo donde existen los modelos eternos

b) Dualismo antropológico
La naturaleza humana está compuesta por un cuerpo y un alma pertenece al reino de la
materia, a este mundo pasajero y aparente; el alma pertenece al reino de las ideas producto
de la reencarnación del alma en el cuerpo, que sería a modo de una prisión temporal, que para
liberarse debe dedicarse a la contemplación de las ideas el conocimiento del mundo de las
ideas, es una reminiscencia del alma, un recuerdo de ese mundo intelectual dejado por su
unión con el cuerpo.

5. Aristóteles y su reflexión ética

la ética consiste en investigar cuáles son el bien, la perfección y la felicidad que corresponden
al hombre, con el fin de ajustar a ellos la orientación práctica de su conducta.

El ser humano debe vivir conforme a su naturaleza para lograr la felicidad (eudaimonía), es lo
que permite el “bien vivir” el camino para lograr la felicidad es vivir conforme a la virtud según
Aristóteles, es “la virtud un estado electivo que se encuentra en la condición media relativa a
nosotros, conforme a la virtud es un hábito que puede ser adquirido de manera voluntaria,
para lo cual se debe vivir conforme a buen juicio con prudencia, que se logra con la reflexión
razonada y la experiencia estas cualidades hacen del ser humano un “animal político”, es decir,
un ser que puede vivir en colectividad capaz de guiarse por la recta razón.

a) Sustancia, esencia y accidente

La sustancia refiere a aquello que está debajo es soporte o sustrato de sus accidentes; el rojo,
el duro, el cuadrado, etc., están soportados por la sustancia mesa. Si la sustancia es la mesa, el
color rojo es el accidente, ambos hacen a la “mesa roja”. El accidente es aquello que se predica
del ser, es decir es una cualidad accidental, es aquello que es fortuito y contingente la blancura
es un accidente del automóvil, porque es contingente, es decir, puede ser pintado de otro
color. La esencia es aquello que permanece constantemente en los fenómenos, pero que
fundamentalmente le asigna identidad mediante la definición. En la definición “el hombre es
un animal racional” se presenta la cualidad fundamental y distintiva del ser humano.

b) Causa y efecto

La causa es aquello de lo cual una cosa depende en su ser y de su hacerse aquello de que algo
está hecho Una escultura o estatua, por ejemplo, tiene distintas causas para su existencia, la
causa eficiente es la habilidad del escultor y, la causa final es la propia escultura que es el
objeto de arte, finalmente valorado por los seres humanos. El efecto es aquella en la que se
realiza todos los objetos la filosofía occidental tiene en estos primeros filósofos a los
generadores de pensamiento universal que ha trascendido la historia de la humanidad. Desde
el desarrollo de los temas de la filosofía hasta la generación de metodologías filosóficas como
la mayéutica, dialéctica, epistemología y lógica, aparecen como desarrollos originales del
pensamiento clásico occidental.