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com

El
Oculto
de
Medio el

Evangelio:
cómo su
Sufrimiento
Prólogo de Michael Card puede curar
Paul Conefcon Lindsey Gendke Tuyo
 Responde a
La mitad oculta
del evangelio
Steve Jobs aportó una innovación disruptiva al software informático. Jesús
entregó poder explosivo al evangelio.La mitad oculta del evangelio
cristaliza la aplicación del evangelio de tal manera que todos
compartiremos las buenas nuevas de manera diferente por el resto de
nuestras vidas. Errol B. Bryce, MD, y director y fundador de New Steps to
Health (www.newstepstohealth.com)

Me asombra presenciar laverdaderocuración de mis pacientes mientras les

ayudo a ver las cicatrices de Jesús en sus heridas; Qué diferencia hace
centrarse en Cristo en lugar de en su abusador, y en Su verdad en lugar de
sus pensamientos negativos. Cuando yo veoverdaderolibertaddesus
luchas, hábitos negativos y adicciones, me animo a compartir la historia
sobrenatural de amor que encontrarás enLa mitad oculta del evangelio.Lo
uso en terapia con el 95% de mis pacientes. Gerardo Payán, Director de
Salud Mental de Fundación las Delicias en Colombia

Si bien muchas personas creen que Jesús vino a traer sanidad y plenitud, pocas
personas experimentan la sanación que anhelamos. Una clave para nuestra
curación es ser comprendidos y afirmados. Paul Coneff demuestra de manera
única cómo Jesús se identifica personalmente con cada aspecto de nuestro
dolor, incluidas nuestras tentaciones, soledad, traición, rechazo y abuso. El
hecho de que Jesúsentiendees la clave para la curación, y este libro es
poderosamente curativo. David I. Levy, MD y autor deMateria gris: un
neurocirujano descubre el poder de la oración. (www.drdlevy.com)

De una forma u otra, todos hemos sido heridos.La mitad oculta del evangelio
ilumina claramente un camino para que comencemos nuestro camino de
sanación, un camino que nos lleva al pie de la cruz. Ya sea usted un laico, un
clérigo o un profesional de la salud mental, este libro lo inspirará a buscar,
encontrar y compartir la curación completa que nuestro maravilloso Dios
desea desesperadamente impartirnos. Daniel Binus, MD y director médico de
Beautiful Minds Medical (www.beautifulmindsmedical.com)
Más que un simple libro instructivo, esta es una colección de historias fácil
de usar que ilustran de manera vívida y honesta el viaje hacia la curación al
que sólo Cristo puede invitarnos. Ya sea usted pastor o alguien en la
banca, este libro lo equipará para caminar con otros o encontrar ayuda y
esperanza para usted mismo. Michael Card, músico y autor galardonado
(www.michaelcard.com)

Doy gracias a Dios por el pastor Paul Coneff yLa mitad oculta del
evangelio.Este maravilloso libro me ha brindado un encuentro total con la
verdad del evangelio y ha vuelto a centrar mis ojos en el gozo, la libertad y
la paz que el enemigo quería ocultarme a mí y a mis pacientes. Despues de
leerLa mitad oculta, tengo una relación real con mi Salvador, Jesús; ¡Siento
que nací de nuevo! Luis Báez, MD. (www.doctorbaez.com)

Muchas gracias por su libro, “La mitad oculta del evangelio: ¡cómo su
sufrimiento puede sanar el suyo!”

Debo decirles que me sentí muy bendecido por la forma en que está organizado el
libro, que explica exactamente lo que el lector puede esperar y de quién; Bueno,
¡ustedes dos han hecho un trabajo magistral!

Me conmueve el hecho de que haya podido centrar tanta atención en la última semana
de la vida de Cristo como una manera de animar a otros a que Cristo ha caminado en
nuestros zapatos y ha ido incluso más lejos de lo que cualquiera de nosotros podría
haberlo hecho: es decir . En realidad, Él murió en nuestro lugar debido a los pecados que
pusimos sobre Sus hombros, pero voluntariamente tomó la carga que por derecho es
mía y sufrió lo que yo debería haber sufrido. ¡La forma en que pintas imágenes con
palabras es asombrosa y verdaderamente una bendición! Haces que el sufrimiento de
Cristo sea tan real; Una vez más, ¡no se puede negar el precio que Él pagó para liberar el
uso!

¡Me hizo comprender la deuda que tengo con Jesús y el hecho de que nunca
podré pagar Su gracia y misericordia que me han extendido! ¡Gracias por esta
bendición! ¡Gracias por compartir tus talentos y dones! H. Jean Wright II, PsyD,
Filadelfia, PA
 LO OCULTO
MEDIO DE

EL EVANGELIO

CÓMO SU SUFRIMIENTO PUEDE CURAR EL TUYO

PAUL CONEF
CON
LINDSEY GENDKE
“Por sus llagas somos nosotros curados”. Isaías 53:5 (RV)
Prensa de dos puertos
2301 Lucien Way #415
Maitland, FL 32751
407.339.4217
www.millcitypress.net

© 2014, 2016 por Paul Coneff

www.straight2theheart.org

Créditos:

Diseño de portada: Cristina Coneff

Imágenes del árbol frutal, Cristo cargando su cruz, el hombre mirándose al espejo y la mujer mirándose al
espejo: Diseñado por Cristina Coneff
Imagen del corazón en la cruz: Diseñado por Jed Lewis

Reservados todos los derechos. Ninguna parte de esta publicación puede reproducirse, almacenarse en un sistema de
recuperación ni transmitirse, de ninguna forma ni por ningún medio, electrónico, mecánico, fotocopia, grabación o de
otro tipo, sin el permiso previo por escrito del autor.

Todas las citas de las Escrituras, a menos que se indique lo contrario, están tomadas deLa Santa Biblia, Nueva Versión
Internacional(© 1973, 1978, 1984 por la Sociedad Bíblica Internacional). Las citas de las Escrituras marcadas como ESV están
tomadas delLa Santa Biblia, versión estándar en inglés(ESV) (© 2001 de Crossway, un ministerio de publicaciones de Good News
Publishers). Reservados todos los derechos. Usado con permiso. Las citas de las Escrituras marcadas como la Palabra de Dios
están tomadas de la Traducción de la Palabra de Dios (© 1995 de la Sociedad Palabra de Dios para las Naciones). Usado con
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2002). Utilizado con autorización de NavPress Publishing Group. Las citas de las Escrituras marcadas como NASB están tomadas
delNueva Biblia Estándar Americana®, (© 1960, 1962, 1963, 1971, 1972, 1973, 1975, 1977, 1995 por la Fundación Lockman). Usado
con permiso. Las citas de las Escrituras marcadas como NLT están tomadas de la Santa Biblia,Nueva traducción viva, (© 1996,
2004, 2007). Utilizado con autorización de Tyndale House Publishers, Inc., Carol Stream, Illinois 60188. Todos los derechos
reservados. Las citas de las Escrituras marcadas como Phillips están tomadas de JB Phillips,El Nuevo Testamento en inglés
moderno, (edición de 1962, publicada por HarperCollins). Las citas de las Escrituras marcadas como KJV están tomadas de la
versión King James de la Biblia. Las citas de las Escrituras marcadas como NKJV están tomadas de la Nueva Versión King James (©
1982 de Thomas Nelson, Inc). Usado con permiso. Reservados todos los derechos. Las citas de las Escrituras marcadas como NLV
están tomadas de la Biblia Versión Nueva Vida (© 1969 de Christian Literature International).

Es criterio exclusivo de los autores escribir con mayúscula cada referencia a Jesús (Él, Él, Suyo, etc.) a lo largo del libro
para honrarlo como nuestro Señor y Salvador.

Descargo de responsabilidad: Toda la información presentada en este libro tiene fines informativos únicamente. La información,
las Escrituras y las oraciones de este libro no pretenden sustituir ni reemplazar ningún tratamiento realizado por profesionales
médicos o de salud mental.

Los testimonios y las ilustraciones de este libro están basados en historias reales. Se han cambiado algunos nombres y eventos
para proteger la privacidad de algunas personas involucradas.

Impreso en los Estados Unidos de América.

ISBN-13: 978-1-62652-889-5
LCCN: 2014909852
 DEDICACIÓN

Este libro está dedicado a Jesucristo, nuestro “Sanador Herido”, quien ya vivió
Su evangelio para sanarnos y liberarnos en medio del quebrantamiento y el
desorden de nuestras vidas, y a todos Sus discípulos que están dispuestos a
recibirlo. Su poder de resurrección en su camino de fe.
 RECTA 2 EL MINISTERIO DE ENTRENAMIENTO DEL CORAZÓN

ESTÁ DISEÑADO PARA LA IGLESIA LOCAL:

Este libro presenta el proceso de oración y discipulado de Straight 2 the Heart

a través de una combinación de Escrituras e historias personales. Esno un manual
de formación. Los recursos y manuales de capacitación se ofrecen a través del sitio
web de nuestro ministerio, www.straight2theheart.org.

El asesoramiento profesional debe ser ofrecido por alguien con formación

profesional. La consejería profesional también es diferente del proceso de discipulado
que se comparte en este libro.

El proceso de discipulado de Straight 2 the Heart ha sido diseñado específicamente para

ser utilizado en el entorno de la iglesia por personas no profesionales, incluso cuando muchos
profesionales utilizan nuestros recursos con clientes.

Hemos diseñado intencionalmente el proceso de discipulado para crear seguridad

para la persona que recibe la oración. Esto incluye evitar que los miembros de la iglesia
compartan “soluciones/juicios” como “solo necesitas tener más fe”, “simplemente creer”,
“simplemente esfuérzate más”, “si realmente estuvieras rendido…”, etc.

(Cuente el número de “clichés cristianos” en esta obra que muestra cómo la persona
que “escucha” no logra escuchar el corazón de la persona que comparte su dolor y
pérdida: [Youtube] Dios nunca dijo eso: Promoción 2 - LifeChurch.tv)

En cambio, enfatizamos el poder de escuchar y honrar ante todo la historia

de la persona. Luego ofrecemos orar con la persona en el trono de gracia de
Dios para recibir la fe, la fuerza, la esperanza y la victoria que Jesús ya obtuvo
para ellos a través de Su sufrimiento, muerte y resurrección.
También es importante comprender que no ofrecemos “soluciones rápidas”.(o
diagnosticar problemas y emitir juicios),porque entendemos que el camino de sanación y
libertad en Cristo es un proceso continuo. Dicho esto, el poder de conectar nuestras
historias de sufrimiento con la historia de sufrimiento de Jesús en la oración y el
discipulado definitivamente ofrece puntos de anclaje reales de esperanza, cambio y
libertad a lo largo del camino. (Colosenses 2:6-7; 1 Corintios 15:31; Gál. 2:20)

* Este es un libro que comparte escrituras e historias con ejemplos de la vida real.
convertir la historia de Jesús en la historia de una persona. También revela una libertad que los
mueve al ministerio, con un testimonio, en su comunidad mientras experimentan laentero
evangelio para elenteropersona para que pueda ir alenteromundo.

* Este libro no es un manual de formación. La formación es “práctica”

experiencia en la que un entrenador te entrena para orar con alguien tres veces
seguidas. Y luego pasas del rol de facilitar la oración para alguien a recibir
capacitación para entrenar a otra persona para que ore con otros.

Así como Jesús pasó tiempo de calidadconPara sus discípulos en persona, este tipo de
formación “práctica” no puede realizarse a través de un libro o manual.
 CONTENIDO

Consejos de discipulado y ejemplos de oraciones. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . xi

Prólogo de Michael Card. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . xiii Introducción:

Por qué necesitamosLa mitad oculta del evangelio. . . . . . . . . . . .xvi

Parte 1: Fundamentos de la mitad oculta

Capítulo 1: La historia de pecado y sufrimiento de Satanás. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .2

Capítulo 2: La historia de curación y libertad de Jesús . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .22

Capítulo 3: Confiar en Jesús para recibir sanidad. . . . . . . . . . . . . . . . .37 Capítulo 4: El paso

al ministerio: qué puede suceder después de la curación . . . .50

Parte 2: Aplicación práctica de la mitad oculta

Conectando con Jesús en el Huerto. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .58 Capítulo 5:

La historia de abandono de Lindsey. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .60 Capítulo 6: La

historia del abandono de Jesús . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .67 Capítulo 7: El

testimonio de esperanza, curación y libertad de Lindsey. . . . . . . .76

Capítulo 8: La historia de traición de Amber. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .92

Capítulo 9: La historia de la traición de Jesús . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .99

Capítulo 10: El testimonio de esperanza, sanación y libertad de Amber. . . . . . .105

Capítulo 11: La historia de Juan sobre el pecado, la culpa y la vergüenza. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .118

Capítulo 12: La historia de Jesús cuando se convirtió en pecado, culpa y vergüenza. . . . . . . . . . .125

Capítulo 13: El testimonio de esperanza, sanación y libertad de Juan . . . . . . . . .136

Conectando con Jesús durante sus pruebas

Capítulo 14: La historia de abuso físico de Sandy. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .150

 LA MITAD OCULTA DEL EVANGELIO

Capítulo 15: La historia del abuso físico de Jesús. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .161

Capítulo 16: El testimonio de esperanza, sanación y libertad de Sandy. . . . . . . .167

Capítulo 17: La historia de abuso sexual de Anna. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .177

Capítulo 18: La historia de Jesús cuando fue violado físicamente. . . . . . . . . . . . . . . . .188

Capítulo 19: El testimonio de esperanza, curación y libertad de Anna. . . . . . . .193

Conectando con Jesús en la Cruz

Capítulo 20: La historia de tentación y adicción de Rick. . . . . . . . . . . . . . . .210 Capítulo 21:

La historia de Jesús sobre cómo resistir la tentación y la adicción. . . . . . .221 Capítulo 22:

El testimonio de esperanza, sanación y libertad de Rick. . . . . . . . .228

Capítulo 23: La historia del rechazo de Keith. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .242

Capítulo 24: La historia del rechazo de Jesús . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .249

Capítulo 25: El testimonio de esperanza, sanación y libertad de Keith. . . . . . . .259

Conectando con Jesús después de su resurrección

Capítulo 26: La historia de la resurrección de Jesús. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

.274 Capítulo 27: Discipulado redefinido. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .284

Agradecimientos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .291
Apéndice: Recursos
Líneas directas de crisis (números 800). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .295

Recursos Directos 2 del Corazón . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .297

Glosario . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .301

Notas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .315 Lectura

sugerida . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .323 Acerca de los

autores . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .327

X
 CONSEJOS DE DISCIPULADO Y EJEMPLOS DE ORACIONES

A lo largo del libro, los “consejos de discipulado” brindan momentos de entrenamiento entre

Pablo y el lector. Estos consejos provienen de las más de 10,000 horas de experiencia de Paul

con su ministerio de oración y discipulado, Straight 2 the Heart, pero muchos de ellos pueden

ayudar a cualquier tipo de alcance o ministerio. Las “oraciones de muestra” son simplemente

plantillas de oración que permiten a los lectores probar los principios que han guiado el

ministerio de Straight 2 the Heart y este libro.

CONSEJOS DE DISCIPULADO

El ministerio de oración no es consejería. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .45 El

quebrantamiento es nuestra mayor oportunidad. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .52

Meditación bíblica versus meditación oriental. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .79

Escuchando la voz de Dios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .82

Cuando no sabes qué orar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .83 Orar al Padre oa

Jesús . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .108 El perdón no puede ser

forzado. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .110 Tener sexo versus hacer el

amor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .139 Los grupos pequeños hacen

discípulos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .142 El órgano sexual más

grande del cuerpo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .230 Sin dolor no hay

ganancia: profundizar en el proceso de curación . . . . . . . . . . . . . .266 Información,

aplicación y transformación—

Los tres pasos hacia el verdadero discipulado. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .287

xi
 LA MITAD OCULTA DEL EVANGELIO

ORACIONES DE MUESTRA

Curación del abandono. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .89 Curación

de la traición . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .116 Sanación del
pecado, la culpa y la vergüenza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .146
Curación del abuso físico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .175
Curación del Abuso Sexual. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .207
Sanación de la tentación y la adicción . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .240
Curación del rechazo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .270

xiii
 PRÓLOGO DE MICHAEL CARD

Una de las implicaciones de la perfección de Jesús es que podemos acudir a Él y

encontrar lo que necesitemos en cualquier situación. Yo lo llamo “huir a la Vida”. Sin

embargo, muchos de los que han recibido a Jesús como su Salvador personal no han

encontrado la curación y el descanso que Él promete; en cambio, luchan con patrones de

relaciones rotas, adicciones, abuso y más. ¿Cómo podría ser esto? Paul Coneff, a través

de su experiencia como pastor, como terapeuta matrimonial y familiar, y el tiempo

intensivo dedicado al estudio de la vida de Jesús, profundiza en esta importante

pregunta en este importante libro. Durante más de veinte años, en su propia vida y

ministerio,Pablo ha tomado en serio las implicaciones de la perfección de la vida de

Jesús, así como la realidad del dolor y el sufrimiento en el Cuerpo de Jesús, la Iglesia, y ha

encontrado un camino hacia la curación a través de la oración centrada en esa Vida

perfecta. Ahora enLa mitad oculta del evangelio, Pablo te presenta los principios de ese

camino de curación.

La historia siempre ha sido un puente importante hacia la verdad y Paul utiliza

situaciones de la vida real para retratar vívidamente cada verdad que presenta en el

libro. Tomando en serio la realidad del enemigo de nuestras almas y el poder de las

armas de nuestra guerra, cada viñeta presenta la eficacia de poner la esperanza de

nuestra curación en la historia de Jesús. Al hacerlo, nos damos cuenta de que Él está

dispuesto a hacer que nuestra historia sea parte de la Suya. ComoLa mitad oculta

muestra que, dentro de los confines de esa Vida perfecta, podemos encontrar

esperanza, sanación y libertad si aprendemos a confiar en el amor de Cristo y ponemos

nuestra esperanza en Su promesa de libertad.

Más que un simple libro instructivo, esta es una colección de historias fácil de

usar que ilustran de manera vívida y honesta el viaje hacia la curación al que sólo

Cristo puede invitarnos. Ya sea usted pastor, consejero o alguien en el banco de

iglesia, este libro lo equipará para caminar con los demás o encontrar ayuda y

esperanza para usted mismo.

xiii
 INTRODUCCIÓN: POR QUÉ NECESITAMOS

LA MITAD OCULTA DEL EVANGELIO

¡Necesito algo mas! Porque si conozco la ley pero aún no puedo guardarla,

y si el poder del pecado dentro de mí sigue saboteando mis mejores

intenciones, ¡obviamente necesito ayuda! Me doy cuenta de que no tengo

lo que se necesita. Puedo quererlo, pero no puedo hacerlo. Puedo decidir

hacer el bien, pero en realidad no lo hago; Puedo decidir no hacer nada

malo, pero lo hago de todos modos. . . Algo ha ido mal en lo más profundo

de mí y me supera cada vez. . . Estoy al final de mi cuerda. ¿No hay nadie

que pueda ayudarme?

— El apóstol Pablo (Romanos 7:17-24,Mensaje)

La vida es desordenada. Ya sea que caminemos en el mundo o en la iglesia, todos tenemos

luchas. Tomemos como ejemplo a algunas de las personas que conocerá en este libro.

xvi
 LA MITAD OCULTA DEL EVANGELIO

Amber está consumida por la ira porque su marido la engañó. El marido de Amber,

John, sufre una abrumadora culpa y vergüenza a causa de su aventura. Anna, que

sufrió abusos sexuales, odia a los hombres; y Lindsey, que fue una estudiante

excelente toda su vida, abandonó la universidad para suicidarse. Rick es adicto al

porno y Keith no puede dejar las drogas. Para estos y otros, la religión ha traído el

perdón de los pecados, pero no la liberación del sufrimiento. Para quienes lo han

probado, la medicación y el asesoramiento han aportado cierto alivio, pero no una

curación duradera. Para Diana, que teme los espacios pequeños, los lugares

públicos y casi todo lo demás, los estudios bíblicos y el bautismo han traído

redención, pero no recuperación. Junto con el apóstol Pablo, todos claman:

“¡Necesito algo más!”

¿Y tú? ¿Puede identificarse con la experiencia del apóstol Pablo de esforzarse

siempre más, pero nunca lograrlo? ¿Su necesidad de “algo más”?

Desafortunadamente, las estadísticas muestran que tanto los creyentes como los no

creyentes luchan con los mismos tipos de quebrantamiento, incluyendo: alcohol, drogas,

problemas de dinero, adicción a la comida, adicción al sexo, abuso sexual, depresión y

violencia doméstica. En los casos de divorcio y adicción a la pornografía, las estadísticas

dicen que los cristianos luchan con tanta frecuencia como el resto del mundo. Pero como

he descubierto a lo largo de más de veinticinco años de ministerio pastoral, hay una

diferencia principal entre los dos grupos: los cristianos cargan con más culpa.

Porque las “buenas nuevas” del evangelio no han sido buenas noticias para nosotros—

es decir, no ha ofrecido mucho poder sobre el pecado, el sufrimiento o los patrones

negativos; nos sentimos como malos cristianos y/o 2Dakota del Nortecristianos de clase.

Sabemos que nuestras vidas no son exactamente testimonios de la gracia y la gloria de

Dios. Y eso nos deja clamando junto con el apóstol Pablo: “¡Necesito algo más!” Hace

veinticinco años, como nuevo pastor enfrentado a todo este desorden, y más, en mi

propia congregación, el grito de mi corazón era el mismo. Cuando vine a ver el

xvi
 INTRODUCCIÓN: POR QUÉ NECESITAMOSLA MITAD OCULTA DEL EVANGELIO

desconexión entre la “libertad” que prometía el cristianismo y la esclavitud que

tantos cristianos enfrentaban, comencé mi propia búsqueda de “algo más”, y así

comencé mi viaje haciaLa mitad oculta del evangelio.

NECESITABA ALGO MAS

Descubrí por primera vez cuán desordenada podía ser la familia de la iglesia poco

después de convertirme en pastor de jóvenes. Al principio pensé que haríamos muchas

actividades divertidas, actividades de extensión y estudios bíblicos, y así lo hicimos. Pero

como nuevo pastor, descubrí que el mensaje del evangelio que predicaba, aunque

ofrecía perdón a los pecadores, tenía muy poco que ofrecer a las víctimas del pecado y el

sufrimiento que me miraban a la cara. No sólo me encontré con adolescentes que

luchaban con el sexo, el alcohol y las drogas, la violación, el rechazo, el corte/la

autolesión y otros desafíos, sino que al trabajar con estos niños, también me encontré

con padres solteros que luchaban por salir adelante, padres que eran alcohólicos, padres

adictos a la ira, padres divorciados con familias mixtas y más.

Mis socios en el ministerio juvenil y yo, junto con otros miembros de la iglesia,

podíamos ofrecer amor, apoyo, un oído atento y límites saludables, todo lo cual fue

útil, pero no había sido capacitado para lidiar realmente con este quebrantamiento

que me miraba a la cara. . Y a pesar de tener maestrías en religión, así como en

terapia matrimonial y familiar (y a pesar de haber enfrentado muchas luchas

similares en mi propia vida), no sabía cómo lidiar con todo el dolor, la soledad y la

confusión que ahora veía en estos adolescentes y sus familias.

Como la mayoría de los pastores, había tomado una clase de consejería, con

suficiente información para animar a los miembros a acudir a un consejero profesional.

Desafortunadamente, esta no es una solución ideal, porque muchos no pueden

permitirse el lujo de recibir asesoramiento y muchos consejeros no son cristianos. (He

tenido algunos consejeros cristianos y muchos pastores me dicen que no han sabido

cómo llevar a Cristo al proceso de sanación y libertad).

xvii
 LA MITAD OCULTA DEL EVANGELIO

En cuanto a utilizar la religión como solución, sabía que la cruz de Cristo había cambiado

millones de vidas, incluida la mía. Había aceptado el evangelio de que Jesús había muerto por

mis pecados y resucitado de entre los muertos para poder recibir Sus regalos de

arrepentimiento, perdón y vida eterna. Sin embargo, ahora que había visto las realidades

diarias de los miembros de mi iglesia, no tenía idea de cómo presentar la cruz de una manera

que pudiera ayudar a las personas cuando habían pecado.contra. Qué

Es más, no sabía qué más ofrecer a las personas que

habían confesado sus pecados pero todavía vivían

dentro de lo que yo llamo un ciclo de pecado y

perdón, un patrón en el que las personas confiesan

sus pecados, luego reciben el perdón, sólo para

pecar de nuevo y busque el perdón, una y otra vez.

Para algunas personas, este ciclo se repite todos los

días de la semana.

No sabía qué ofrecer a quienes luchan con todo tipo de heridas emocionales y

físicas (ya sean autoinfligidas o no), incluida la depresión; culpa y vergüenza;

relaciones rotas; o adicciones como anorexia, bulimia, pornografía, cortes,

atracones, trabajo excesivo, dietas, juegos de azar e ira/ira. ¿Qué podría compartir

con personas que habían aceptado a Cristo como su Salvador pero todavía

cargaban con el dolor del pasado? ¿Qué podría compartir con aquellos que

sinceramente se esforzaban más, sólo para fracasar una y otra vez?

En ese momento, no sabía las respuestas a estas preguntas. Lo que sí sabía era que el mundo

necesitaba un evangelio lo suficientemente fuerte, lo suficientemente relevante, lo suficientemente poderoso

y, al mismo tiempo, lo suficientemente gentil como para brindar consuelo, sanación y plenitud al desorden y

el quebrantamiento que veía en las vidas que me rodeaban.

Mientras buscaba respuestas en la Biblia (y mientras le pedí a Dios que escudriñara

mi corazón, tal como lo hizo el rey David en Salmos 139:23-24), Dios me llevó a

descubrimientos asombrosos que he estado aplicando a mi ministerio en el pasado.

xviii
 INTRODUCCIÓN: POR QUÉ NECESITAMOSLA MITAD OCULTA DEL EVANGELIO

veinticinco años. Estos son los mismos descubrimientos que incluyentodode las palabras

de Jesús sobre Su evangelio, Su historia. Después de hablar y capacitar a audiencias en

todo el país, estos son los mismos descubrimientos que he presenciado haciendo una

diferencia para cientos de personas, no solo sanando y liberando a las personas de su

quebrantamiento y desorden, sino también moviéndolas al ministerio con un testimonio,

de forma natural y gozosa. y de forma espontánea. Y si está dispuesto a seguir leyendo,

todo este evangelio puede hacer lo mismo por usted y su ministerio.

¿CUÁL ES LA MITAD OCULTA?

¿Cuál es la mitad oculta del evangelio y cómo podría marcar tal diferencia en tantas vidas? En

veintiséis capítulos llenos de historias y testimonios de aquellos mencionados en el párrafo

inicial, este libro ofrece la solución que Dios reveló desde aquellas primeras preguntas en

1987. En pocas palabras,La mitad oculta del evangeliocuenta la historia de cómo Jesús vino a la

tierra no sólo para morir para ofrecernos la salvación de nuestros pecados, sino también para

sufrir y ser tentado “en todos los sentidos” como nosotros somos tentados, para ofrecernos

libertad de nuestro sufrimiento y de todos nuestros patrones de conducta. pecado (Hebreos

12:2; 2:9–10, 17–18; 4:14–16).

Como puede leer en la página "Acerca de" de mi sitio web, www.

Straight2theheart.org, este mensaje es también lo que me sanó de mi propio

quebrantamiento y desorden no resuelto al descubrir la verdad sobre todo el

evangelio. Es más, este mensaje trajo una profunda sanación a mi coautora,

Lindsey, después de escuchar uno de mis seminarios y completar la capacitación en

oración y discipulado que ofrecemos en Straight 2 the Heart (consulte los capítulos

5, 6 y 7).

xix
 LA MITAD OCULTA DEL EVANGELIO

Debido a que Jesús sufrió en todas las formas que nosotros hemos tenido o

que alguna vez sufriremos, pero Él estaba “sin pecado”, y debido a que enterró

todo este sufrimiento y tentación en la tumba, y luego resucitó de entre los

muertos, puede ofrecernos:

• Esperanza para el presente y el futuro

• Sanidad por las formas en que hemos sufrido o hemos pecado.

• Libertad de los patrones de pecado o de autoprotección que hemos

desarrollado debido a nuestro sufrimiento (Heb. 2:17–18; 4:14–16;

Mal. 4:2)

COMIENZOS DE ESTE LIBRO

A medida que se desarrolló este mensaje y comencé a compartirlo con otros, vi cómo los

corazones se ablandaban, abriendo a las personas a una sanación más profunda al conectar

sus historias de sufrimiento con la historia de sufrimiento de Jesús. Pude compartir este

mensaje por primera vez en 1990 en iglesias, y luego fui invitado a compartir en la Conferencia

de la Asociación Nacional para la Recuperación Cristiana en 1992, seguido de enseñar cursos

de consejería cristiana y hablar en otras conferencias, como la Cumbre anual de Inteligencia

Emocional patrocinada por por el Dr. Neil Nedley. Por primera vez en mi ministerio pastoral,

estaba viendo el evangelio: todo el evangelio transforma los corazones. La mitad oculta del

evangelio tenía una manera de llegar más allá del conocimiento mental para convertirse en

conocimiento del corazón. Y como he descubierto a través de años de predicar el conocimiento

mental, cuando las personas están sufriendo no es suficiente recibir solo conocimiento bíblico,

ya sea poco o mucho.

Por eso, cuando presento la mitad oculta del evangelio, enseño principalmente a través

de historias (el mismo método que usó Jesús), porque mi objetivo no es sólo la cabeza, sino

también el corazón, o ese lugar donde debe realizarse la verdadera transformación.

xx
 INTRODUCCIÓN: POR QUÉ NECESITAMOSLA MITAD OCULTA DEL EVANGELIO

tendrá lugar (Mateo 5:18-19; Romanos 2:28-29). Por supuesto, este método ha

evolucionado mucho desde sus inicios.

Cuando comencé a preguntarme qué parte de la historia de Jesús había estado pasando

por alto, el Señor me indicó que pensara más y más en la experiencia de Jesús desde

Getsemaní hasta el Calvario. Mientras lo hacía, comencé a dibujar una cruz en la pizarra de mi

oficina mientras aconsejaba a otros. En el lado izquierdo de la cruz escribí la palabra “Pecados”

para ilustrar cómo Jesús había pagado el precio por nuestros pecados, junto con una lista de

pecados debajo. En el lado derecho de la cruz escribí la palabra “Sufrimiento”. Luego enumeré

cómo Jesús había enfrentado la soledad, el abandono y la traición en el Huerto de Getsemaní

para identificarse con nosotros. No sucedió en un momento de “ajá”, sino en el transcurso de

unos meses. Cuando una persona comparte su historia de quebrantamiento, yo escribía sus

miedos, adicciones o quebrantamiento en la columna de la izquierda de la cruz. Luego

comencé a compartir la historia de Jesús desde Getsemaní hasta el Calvario paso a paso en la

columna de la derecha, para que las personas pudieran comparar su historia con la suya. (Vea

la cruz que compara ejemplos de quebrantamiento humano con la historia de Jesús, a

continuación).

xxi
 LA MITAD OCULTA DEL EVANGELIO

Jesús muriendo por nuestros pecados, Las experiencias de sufrimiento de Jesús en su

y nuestro sufrimiento Camino al Calvario

Mientras experimentamos el dolor de: *Ser abandonado

*Ser traicionado
Enfermedad, Divorcio y
Muerte, Dolor y Pérdida, Ser * Sufriendo como
Traicionado, abandonado, abusado,
Él: Desnudo
juzgado, rechazado, deprimido, etc.
Abuso verbal y mental

Avergonzado y humillado por:

Buscamos adormecer nuestro
dolor con adicciones como: a. Figuras de autoridad que
deberían haberlo protegido
Pornografía, comida, orgullo,
b. Satanás, quien es la fuente de
trabajo, drogas, ira, chisme,
todo sufrimiento, pecado y abuso.
culpar, preocuparse, ser
controlador o abusivo, evitar o * Ser tentado a adormecer su dolor
negar problemas, actuar para mientras colgaba de la cruz.
obtener aprobación, fariseísmo, * Clamando a Su Padre “¿Por qué
cortarse, autolesiones me has dejado solo,
abandonándome y
rechazándome?”

Una imagen vale mas que mil palabras;

Una historia vale más que mil imágenes.1

Al compartir con la gente cómo Jesús había sufrido para identificarse con ellos, vi

que los corazones se ablandaban mucho antes. Vi que la esperanza comenzaba a crecer,

y con ese ancla de esperanza y un nivel más profundo de confianza. La historia del

sufrimiento de Jesús fue darle permiso a la gente para ser honestos acerca de sus luchas.

Y más de una persona dijo que era la primera vez que sabían que podían ser honestos

acerca de sus pensamientos negativos y adicciones.

Debido a que este método práctico de “narrar historias” ha tocado tantos

corazones tanto en sesiones de oración privadas como en talleres públicos, utilizo

el mismo enfoque en este libro. A lo largo deLa mitad oculta, con el fin de mostrar

XXII
 INTRODUCCIÓN: POR QUÉ NECESITAMOSLA MITAD OCULTA DEL EVANGELIO

Cómo Jesús se identifica con todos nosotros, las principales escenas del sufrimiento y la

tentación de Jesús aparecen al lado de nuestras historias, historias humanas de sufrimiento,

pecado y patrones de autoprotección. Nuestra esperanza es que a través de los testimonios de

otras personas que han aplicado la mitad oculta y experimentado la transformación, usted se

sienta inspirado a comenzar a permitir que Jesús transforme su vida y su ministerio a través

del mismo proceso simple pero sobrenatural. No necesariamente sucederá todo al mismo

tiempo, pero así como la transmisión de un automóvil cambia de marcha para moverse a lo

largo del camino, la mitad oculta también lo ayudará a avanzar a través de las etapas de su

viaje de fe.

VISIÓN GENERAL DELA MITAD OCULTA DEL EVANGELIO

PARTE 1: FUNDAMENTOS DELA MITAD OCULTA

En los primeros cuatro capítulos, la historia de Diana sobre abuso sexual,

agorafobia (miedo a los lugares públicos), claustrofobia (miedo a los espacios pequeños)

y otros miedos ayuda a construir las bases del mensaje a medias oculto, así como los

principios que guían mi oración y ministerio de discipulado, Directo 2 el Corazón.

LOS DOS PILARES

Utilizando la historia de Diana sobre el quebrantamiento y el desorden, el capítulo 1 explica por

qué y cómo nuestras vidas se vuelven tan rotas y desordenadas en primer lugar. En una palabra, es

por culpa de Satanás, el padre de la mentira, que busca “matarnos y destruirnos” con sus engaños y

despojarnos de nuestra identidad (Juan 8:44; 10:10). Comenzamos identificando la causa de nuestras

luchas para que podamos dedicar nuestro tiempo a luchar en la verdadera batalla, o la raíz del

problema, no sólo el fruto del mismo (el comportamiento o patrón negativo). En otras palabras, como

no queremos que la cizaña de nuestros malos hábitos vuelva a crecer, le pedimos a Cristo que nos

ayude a atacarla desde la raíz.

xxiii
 LA MITAD OCULTA DEL EVANGELIO

Aunque puede ser fácil quedarse atascado al tratar solo con la fruta, no te preocupes. A

medida que avances en el libro, descubrirás

Mejora en la identificación de las raíces y los frutos

de tus propias luchas, porque identificamos

claramente estos elementos en cada historia que

contamos. De hecho, fue escribiendo y

reescribiendo estas historias que Lindsey llegó a

reconocer las raíces subyacentes de sus

comportamientos negativos, razón por la cual su

historia, que originalmente no formaba parte de

este libro, se convirtió en la historia final agregada.

En el capítulo 2, explicamos el latido

del mensaje: cómo vino Jesús a la tierra
deshacer el daño de Satanás sufriendo y siendo tentados en todos los sentidos (Heb.

2:17–18; 4:14–16). En otras palabras, ofrecemos a Jesús, el Mesías sufriente, como Aquel

que puede reemplazar las raíces de sufrimiento de Satanás con Sus raíces de curación.

Como explicamos, Jesús vino para poder resucitar de entre los muertos y sanar nuestros

corazones heridos; y vino para finalmente liberarnos de los engaños de Satanás, para

restaurarnos a nuestra verdadera identidad como hijos e hijas de Dios. Estos son los dos

pilares paraLa mitad oculta del evangelio.

LOS DOS PILARES PARALA MITAD OCULTA

1. La raíz de nuestro pecado y sufrimiento es Satanás, el padre de la mentira

(Juan 8:44).

2. La raíz de nuestra sanación y libertad es Jesús, nuestro Mesías

sufriente (Lucas 9:22; Apocalipsis 5:5; Col. 2:15; Isaías 53; Mal. 4:2).

XXIV
 INTRODUCCIÓN: POR QUÉ NECESITAMOSLA MITAD OCULTA DEL EVANGELIO

MÁS FUNDAMENTOS: CONFIANZA Y DISCIPULADO

Comencé Straight 2 the Heart porque vi la necesidad del medio mensaje oculto en

cada audiencia con la que hablé. Los capítulos 3 y 4 se centran en cómo podemos (y por

qué deberíamos) aplicar los principios de la mitad oculta a nuestra propia vida y luego

difundir el mensaje a los demás. ¿Pero qué pasa si no somos receptivos? ¿Qué pasa si la

gente es escéptica o tiene miedo de abrir nuestro corazón? (Esto incluye a muchos de

nosotros). Estos capítulos abordan esas mismas preguntas y otras barreras comunes

que encuentro regularmente cuando hablo ante audiencias (grandes o pequeñas),

entreno equipos de discipulado y oro con individuos.

PARTE 2: APLICACIÓN PRÁCTICA DELA MITAD OCULTA

En los capítulos del 5 al 25, los fundamentos de la mitad oculta se ilustran a

través de las historias y testimonios de personas como Amber, John, Lindsey, Anna,

Rick, Keith y más, quienes han recibido sanación genuina y libertad al aplicar los

principios en sus vidas. propias vidas. Aquí hay una vista previa rápida de los temas

e historias que puede esperar:

Estrés, ansiedad y miedo—Debido a que había sido abusada sexualmente cuando era

niña, Diana desarrolló una variedad de problemas mentales, físicos y psicológicos

cuando era adulta, incluido el síndrome del intestino irritable y ataques de pánico. Su

miedo a la vergüenza y a lo desconocido se volvió tan abrumador que Diana casi nunca

salía de casa. (Ver capítulos 1, 2 y 3.)

Depresión, autoprotección y abandono—Después de que su madre dejó a la familia,

Lindsey luchó contra problemas de abandono y depresión. Los sentimientos de

desesperanza la llevaron a intentar suicidarse, desarrollar un trastorno alimentario,

abandonar la universidad y romper los lazos con la familia, lo que sólo hizo que la vida

fuera más difícil de afrontar. (Ver capítulos 5, 6 y 7.)

xxvi
 LA MITAD OCULTA DEL EVANGELIO

Traición y ira—Amber fue traicionada por la infidelidad de su marido cuando

estaba embarazada de su segundo hijo. Debido a la aventura de John con otra
mujer de su iglesia, ella terminó separada de él antes y después del nacimiento
de su hija. (Ver los capítulos 8, 9 y 10.)

Pecado, culpa y vergüenza—Cuando John quedó atrapado en medio de su aventura, se

preguntó si algún día podría ser perdonado, algún día reconstruir su matrimonio o

alguna vez volver a aparecer en la iglesia. (Ver los capítulos 11, 12 y 13.)

Abuso físico—El marido de Sandy abusó de ella durante diecisiete años.

Sintiéndose inútil y desesperada, Sandy terminó en el hospital en numerosas

ocasiones, sobreviviendo apenas con vida. Mientras tanto, cuanto más permanecía

en su relación abusiva, más ponía en peligro la vida de sus hijos. (Véanse los

capítulos 14, 15 y 16).

Abuso sexual—Anna y Tim experimentaron los horrores del abuso sexual, y sus

corazones y sus vidas quedaron marcados durante años. Tratando de sobrevivir

adormeciendo el dolor, Anna endureció su corazón y Tim recurrió al alcohol y las drogas.

(Véanse los capítulos 17, 18 y 19.)

Adicción y dolor entumecedor—Aunque estaba casado y participaba

activamente en la iglesia, Rick luchó contra la adicción a la pornografía durante
veinte años. (Ver capítulos 20, 21 y 22.)

Rechazo, dolor y pérdida—Como japonés-estadounidense que creció en la California

posterior a la Segunda Guerra Mundial, Keith fue rechazado por su comunidad y su indiferente

padre solo reforzó el mensaje de que no era deseado. En un intento por pertenecer, Keith

comenzó a consumir drogas a una edad temprana, lo que solo provocó más pérdidas, incluida

la pérdida de educación, empleos y relaciones. (Véanse los capítulos 23, 24 y 25).

¿Cuáles son los denominadores comunes que conectan todo el desorden y el quebrantamiento

de estas vidas? Primero, todas estas personas ganaron esperanza y significado,

xxvi
 INTRODUCCIÓN: POR QUÉ NECESITAMOSLA MITAD OCULTA DEL EVANGELIO

sanación y libertad a medida que aprendían cómo Satanás los había saboteado y cómo Jesús

había sufrido de maneras muy específicas para identificarse con sus historias. En segundo

lugar, desde que recibieron sanidad, cada una de estas personas ha entrado en el ministerio

con los testimonios que han compartido para este libro.

LA MITAD OCULTAES AMIGABLE PARA EL LECTOR

Aquí hay algunas características que hemos incluido para ayudarlo a aplicar la mitad

oculta a su propia vida y/o a la vida de otros:

Palabras clave en el glosario—Estas palabras son comunes al cristianismo o términos,

refranes o frases específicas de Straight 2 the Heart. Siéntase libre de utilizar el glosario

tanto o tan poco como necesite. Cuando mencionemos por primera vez los términos

utilizados específicamente por Straight 2 the Heart, incluiremos una definición allí mismo

en la página.

Consejos de discipulado—Estos momentos de “entrenamiento” explican el proceso de

oración y discipulado descrito en los testimonios, brindándole una visión “interna” de lo

que sucede durante los tiempos de oración con Straight 2 the Heart, y también explican

la base bíblica de lo que hacemos. (El enfoque del Corazón en el discipulado de Directo 2

se explica detalladamente en el capítulo 4.)

Ejemplos de oraciones—Estas oraciones brindan un punto de partida para que

comiences a orar de la misma manera que se describe en los testimonios. Le animamos

a utilizar estos ejemplos no como fórmulas, sino como plantillas para empezar a

conectar su historia única con la historia de Jesús. Una vez que comprenda la idea simple

pero sobrenatural detrás de las oraciones, podrá comenzar a personalizarlas usando las

palabras y escrituras que más signifiquen para usted.

xxvii
 LA MITAD OCULTA DEL EVANGELIO

UNA INVITACIÓN

Hace más de veinticinco años (1987), el mensaje de este libro comenzó con una

búsqueda de “algo más” para compartir con unos pocos niños y adolescentes con el

corazón roto en una iglesia. Pero desde entonces, ha crecido para responder y llegar a

muchas más personas, incluidos niños, adolescentes y adultos en EE. UU., Canadá,

Inglaterra, Tailandia, Australia, Venezuela, Colombia, África e India.

Finalmente, este libro se ha convertido en el resultado de todos esos años de escudriñar

las Escrituras y escudriñar mi propio corazón. Fue en 1992, cuando estaba escribiendo sobre

este mensaje para mi maestría en religión, que uno de mis maestros me dijo que tenía algunas

perspectivas nuevas y que debería considerar escribir un libro. Veinte años después,

probablemente sea demasiado tarde para obtener crédito adicional, pero el libro finalmente

está aquí, y en un mundo que se tambalea por el quebrantamiento y el desorden, el mensaje

es más relevante que nunca.

Ahora Diana, Lindsey, Rick, Keith, Anna, yo y otros te invitamos a experimentar el

mismo evangelio que iluminó nuestra oscuridad, tanto como personas quebrantadas

como como discípulos que buscan alcanzar a otras personas quebrantadas. Hoy en día,

ya sea que necesites “algo más” o conozcas a alguien más que lo necesita,La mitad

oculta del evangelioestá aquí para ti. Ahora, te invitamos a conocer a tu Mesías sufriente,

que ha estado aquí todo el tiempo (Apocalipsis 13:8).

xxviii
 PARTE 1

CIMIENTOS DE LA MITAD OCULTA

Straight 2 the Heart ofrece un proceso de
Sanación, Libertad y Discipulado que es:
Centrado en Cristo

Centrado en cruz

Centrado en palabras

Centrado en Dios

Descripción general de los capítulos 1 a 4:

Pilar 1:La raíz de nuestro pecado y sufrimiento es Satanás, el padre de la mentira (Juan

8:44).

En el capítulo 1, aprenderá la verdad de Dios sobre la fuente de nuestro sufrimiento,

 LA MITAD OCULTA DEL EVANGELIO

patrones de pecado, patrones de autoprotección y las identidades falsas que Satanás intenta

crear para todos y cada uno de nosotros.

Pilar 2:La raíz de nuestra sanación y libertad es Jesús, nuestro Mesías sufriente (Lucas

9:22; Apocalipsis 5:5; Col. 2:15; Is. 53).

En el capítulo 2, aprenderá la verdad de Dios sobre la fuente de nuestra libertad

espiritual y llegará a comprender que cada uno de nosotros puede recibir nuestra

verdadera identidad en Cristo.

El capítulo 3 añade una mirada en profundidad a los dos principios principales (pilares 1 y 2)

discutidos en los capítulos 1 y 2, y el capítulo 4 proporciona una imagen de cómo la iglesia en

general se beneficia cuando sus miembros aplican los dos pilares de la mitad oculta. a sus

propias vidas y ministerio.

LA LIBERTAD ES UN CONTINUO

Mientras dependo de Cristo, soy libre (Juan 15:5; 2 Cor.

10:3-5; Gá. 2:20; Col. 1:26-27; Fil. 4:13). Mientras dependo
de mí mismo, no soy libre. (Romanos 7:8-24; 8:6-7).

Debido a que es importante depender de Cristo, nuestros primeros dos

capítulos se basan en gran medida en las Escrituras, enfatizando el

compromiso de Straight 2 the Heart con un proceso de discipulado centrado en

Cristo, centrado en la cruz, centrado en la Palabra y centrado en Dios. En todo

lo que hacemos, a medida que pasamos de la información a la aplicación y a la

transformación, queremos respaldar el poder del evangelio de Jesús con las

palabras de Jesús, las palabras de Sus apóstoles y Sus profetas.

xxx
PILAR 1:LA RAÍZ DE NUESTRO PECADO Y SUFRIMIENTO ES

SATANÁS, EL PADRE DE LAS MENTIRAS (JUAN 8:44).

 CAPÍTULO 1

LA HISTORIA DEL PECADO Y EL SUFRIMIENTO DE SATANÁS

Un ladrón sólo está ahí para robar, matar y destruir. Vine para que
puedan tener vida real y eterna, más y mejor vida de la que jamás
soñaron. (Juan 10:10,Mensaje)

Agarró el volante y miró hacia la iglesia. Los nudos en su estómago

comenzaron de nuevo.
"Diana, cariño, ¿qué estás esperando?" Desde el asiento del pasajero, su

esposo, Ron, se inclinó y puso su mano tiernamente sobre su brazo. "¿El estómago

te atrapó de nuevo?"

"No importa", espetó Diana, apartando su mano. "Supongo que estoy listo".

Ella empujó la puerta para abrirla.

2
 CAPÍTULO 1: LA HISTORIA DEL PECADO Y EL SUFRIMIENTO DE SATANÁS

Ella no estaba realmente lista y Ron lo sabía. Pero él la había obligado a venir. Bueno,

finalmente la había convencido de venir dejándola conducir. Ésa había sido su condición. Pero

eso no era nada nuevo. Siempre tenía que conducir, al igual que siempre tenía que evitar los

espacios pequeños y los lugares concurridos.

"Vamos, cariño", la persuadió, dando vueltas por el costado del vehículo y

rodeando su cintura. "Esto será bueno para ti".
Ella se erizó ante su toque. En su mente una voz familiar susurró:Es inútil.
Esto no funcionará. Ya probé la religión; acepté a Dios como mi Salvador. ¿Y a
dónde me ha llevado eso? Todavía soy un caso perdido.
Intentó deshacerse de esos pensamientos, pero fue inútil. No podía detener estos

pensamientos persistentes que la atormentaban. Cada vez que venían, se sentía tan

impotente como cuando tenía cuatro años cuando un “amigo” mayor de la familia la

había atrapado, invadido y cruzado todos los límites imaginables.

Aunque eso fue en el pasado, sus miedos habían crecido dentro de ella como un cáncer,

estallando en signos externos como ataques de pánico y diarrea cada vez que se enfrentaba a

lo desconocido. O el público. O espacios pequeños. O, francamente, en cualquier momento. El

hecho es que vivió toda su vida con miedo, siempre tratando de escapar de algún

presentimiento.

Hoy quería escapar de la cita que su hermana la había animado a concertar con el

pastor Paul Coneff. Había pasado más de un año desde que le presentaron a este

hombre que ofrecía un proceso de oración que supuestamente podría ayudar a

"personas como ella". Y ahora, como estaba hablando en una conferencia de una

semana cerca de su casa, era el momento adecuado. Pero mientras Ron la guiaba hacia

el interior del edificio, ella no podía dejar de preocuparse.

¿Qué pasa si algo sale mal? ¿Qué pasa si empiezo a entrar en pánico? ¿Qué pasa si necesito ir al

baño pero no puedo salir lo suficientemente rápido?

“Nos vemos en la habitación de la madre”, sugirió Paul casi tan pronto como

entraron.

3
 LA MITAD OCULTA DEL EVANGELIO

Ron sintió su cuerpo ponerse rígido.

"Lo siento, eso no funcionará", dijo Ron, captando la mirada de Paul e inclinando la

cabeza hacia su esposa. “¿Podemos encontrarnos en el santuario?”

Paul miró a Diana con complicidad. Había visto ansiedad como esta antes.
Y aunque odiaba ver este tipo de sufrimiento, no podía evitar sentir esperanza.
De pie ante él vio no sólo a una mujer que había sido abusada y engañada,
sino también una oportunidad para que la historia de Cristo hiciera su obra
sobrenatural. Otra mina de oro de gracia.
Lo que ocurrió después sólo puede describirse como sorprendente. Pero primero,

veamos qué llevó a Diana a caer en su prisión mental de miedo. . . .

GUARDADO PERO NO GRATIS

Antes de tener la oportunidad de orar con Diana, ella entendía el evangelio

como lo hace mucha gente: como buena información que no produjo mucha

transformación. Como cualquier cristiano informado, ella conocía el plan de

salvación. Ella conocía la definición tradicional del evangelio, que es que Jesucristo

murió y resucitó de entre los muertos para ofrecernos el perdón de los pecados.

Pero desafortunadamente, como muchos cristianos informados, Diana fue salva sin

obtener libertad. Aunque agradecí que ella tuviera este conocimiento, nada de eso

cambió el hecho de que todavía necesitaba "algo más".

¿Pero cómo podría ser esto? ¿No se supone que los cristianos deben saber cómo

vencer sus miedos y fobias? ¿No debería ser la iglesia un lugar de seguridad y sanación

para todas las personas?

Debería serlo, pero en mis veinticinco años de experiencia pastoral, he descubierto que

muchas veces no lo es. En cambio, esto es lo que veo que sucede con demasiada frecuencia.

Los cristianos llevan a otros a Cristo con estudios bíblicos y luego nosotros los guiamos a la

iglesia. Pero después de ser bautizados, los bebés cristianos todavía pueden encontrar

4
 CAPÍTULO 1: LA HISTORIA DEL PECADO Y EL SUFRIMIENTO DE SATANÁS

ellos mismos luchan contra adicciones a la comida, el alcohol o la pornografía, o aún

pueden sufrir depresión o ansiedad. En el caso de Diana, sus fobias estaban

obstaculizando su vida, su matrimonio y su capacidad para desempeñar el ministerio.

Por supuesto, los nuevos cristianos saben que estas cosas están mal, por eso

confiesan sus pecados y luego reciben el perdón. Pero si no abordan la raíz debajo del

fruto, o la verdadera causa de su comportamiento negativo, no pasa mucho tiempo

antes de que la mala hierba vuelva a crecer en sus vidas. Como resultado, vuelven a

pecar, luego vuelven a ser convencidos de su pecado, por lo que confiesan y reciben el

perdón nuevamente. . . pero luego adivina qué pasa. . . de nuevo. Todos sabemos la

respuesta, porque todos hemos pasado por el patrón. Pecamos, confesamos y

obtenemos el perdón, una y otra vez.

Pero, ¿qué sucede con nuestra fe y nuestra seguridad después de repetir un ciclo como

este unas cincuenta veces? Evidentemente, baja. Y es por eso que tantos miembros de iglesia

recién bautizados terminan abandonándose. Eso es realmente triste. Pero cuando pensamos

en el ciclo de pecado y perdón que acabamos de describir (o en el caso de Diana, un ciclo de

sufrimiento), no es muy difícil entender por qué los cristianos pierden la fe.

Entonces, ¿cuál es la respuesta?

Consideremos por un momento una pregunta sencilla que suelo hacer a los miembros de la

audiencia cuando les presento el medio mensaje oculto. Sólo toma un momento, pero deja claro mi

punto rápidamente.

5
 LA MITAD OCULTA DEL EVANGELIO

¿Cuántos cuadrados ves aquí?

Esa es una pregunta bastante fácil. Hay dieciséis. Y me gustaría sugerir que eso es

lo que la mayoría de la gente ve cuando miran el mensaje de Jesús. Según mi

experiencia, la mayoría de las personas echan un vistazo rápido y no profundizan más.

Aceptan la salvación en el tiempo presente, pero no obtienen toda la fuerza, toda la

profundidad del evangelio. . . .

Como el decimoséptimo cuadrado. . . .

6
 CAPÍTULO 1: LA HISTORIA DEL PECADO Y EL SUFRIMIENTO DE SATANÁS

U otros cuatro, lo que eleva el total a veintiuno (16 + 1 + 4 = 21).

De hecho, hay treinta cuadrados individuales en esta caja si estás dispuesto a sacarlos, lo

que significa que hay una “mitad oculta” completa que la mayoría de la gente no ve a primera

vista. Si podemos estar de acuerdo en que es posible que también nos hayamos perdido algo

en la historia de Jesús, entonces tenemos que investigar un poco. A partir de ahora, vamos a

buscar más verdad en el evangelio porque Jesús en realidad dijo que tenemos que cavar en

busca de ella como si fuera un tesoro enterrado (Mateo 13:34–35, 44–45; Lucas 9:44–45; 10 :21;

18:31–34; Col. 1:25–27). Miremos nuevamente los problemas de Diana, pero esta vez miremos

debajo de la superficie: lleguemos al fondo de todos esos frutos negativos, para que podamos

hacernos a un lado y dejar que Jesús excave los problemas de Diana desde sus raíces.

PILAR 1:SATANÁS ES LA RAÍZ DE TODO PECADO Y SUFRIMIENTO

¿Diana se despertó un día con todos sus problemas? ¿O había una fuente,

algún tipo de raíz negativa debajo de ellos? Cuando presento la mitad oculta, guío a

mi audiencia a través de una serie de escrituras (puede encontrarlas en la página

de recursos de mi sitio web) para ayudarlos a identificar la fuente de su

7
 LA MITAD OCULTA DEL EVANGELIO

problemas continuos, pero aquí lo resumiremos en una palabra: Satanás. En

palabras de Jesús, Satanás es “el padre de la mentira” (Juan 8:44), y comprenderlo

es el primer paso para obtener sanación y liberación de todos los pecados,

adicciones y sufrimiento.

Podemos encontrar el comienzo de los

problemas de Diana en Génesis 3, porque el primer

pecado jamás registrado sentó las bases para

todos los pecados y problemas que la tierra ha

visto desde entonces. En la historia de la caída del

hombre, es obvio que la raíz del pecado de Eva son

las mentiras de Satanás, porque el propio Satanás

desempeña el papel protagonista en la tentación y

el pecado de Eva. Se acerca a Eve y le dice que no

se puede confiar en Dios y que Él se lo está

ocultando. Él la halaga un poco y luego ella peca al

comer el fruto prohibido que Dios le ha dado.

le ordenó que no comiera. Eso es bastante sencillo. Pero lo que muchos de nosotros pasamos

por alto en esta historia es 1) lo que sucede detrás o debajo del comportamiento de Eva; y, 2) el

hecho de que Satanás todavía juega el papel principal cuando se trata de las raíces de nuestros

problemas.

“COMO EL HOMBRE PIENSA EN SU CORAZÓN”: EL

PODER DE LOS SISTEMAS DE CREENCIAS FALSAS

Verás, las mentiras de Satanás no pueden producir pecados sin primero producir creencias falsas en

nuestros corazones. Como dijo Salomón, el hombre más sabio que jamás haya existido: “Cual es el

pensamiento del hombre en su corazón, así es él” (Proverbios 23:7; Romanos 1:25). En otras palabras,

nuestras acciones surgen de nuestras creencias, lo que significa que el verdadero problema

8
 CAPÍTULO 1: LA HISTORIA DEL PECADO Y EL SUFRIMIENTO DE SATANÁS

con Eva no fueron sus frutos negativos (o comportamientos negativos) sino sus raíces

negativas (o pensamientos negativos de Satanás). Y lo mismo ocurre con todos nosotros y

nuestros pecados, adicciones y malos comportamientos hoy. Según la Biblia:

• Las mentiras de Satanás son las que llevaron al primer pecado.

• Las mentiras de Satanás son las que todavía hoy conducen a todo pecado y sufrimiento.

En el caso de Eva, Satanás distorsionó tanto la imagen que Eva tenía de Dios que ella llegó a

creer que Dios no era digno de confianza. De hecho, Satanás también distorsionó la imagen que Eva

tenía de sí misma, dándole una falsa sensación de tener derecho a algo que no era suyo. Una vez que

estas creencias echaron raíces en su corazón, naturalmente siguieron malos frutos o

comportamiento pecaminoso.

PRUEBA DE PASTA DENTAL

Digámoslo de otra manera. Si todavía te preguntas cómo nuestras

creencias afectan nuestro comportamiento, prueba la prueba de la

pasta de dientes. Cuando aprietas un tubo de pasta de dientes de

menta, ¿qué sabor sale? Menta. Cuando aprietas un tubo de pasta de

dientes de fresa, ¿qué sabor sale? Fresa. Todo lo que haya dentro del

tubo saldrá cuando se apriete. Y a nosotros nos pasa lo mismo. Como

dijo Jesús: “Pero lo que sale de la boca del hombre, proviene del

corazón, y esto lo contamina. . .” (Mateo 15:18-19). “Ningún árbol

bueno da malos frutos, ni un árbol malo da buenos frutos. Cada árbol

se reconoce por su propio fruto. La gente no recoge higos de los

espinos, ni uvas de las zarzas. El hombre bueno saca cosas buenas del

bien guardado en su corazón, y el hombre malo saca cosas malas del

mal guardado en su corazón. Porque de lo que está lleno el corazón

habla la boca” (Lucas 6:43–45).

9
 LA MITAD OCULTA DEL EVANGELIO

CÓMO CORREGIR COMPORTAMIENTOS NEGATIVOS—

FRUTO Y RAÍZ
Considere por un momento: si un hombre viniera a usted luchando contra la

pornografía o una adicción al alcohol, o si alguien como Diana le pidiera ayuda con la

depresión o la ansiedad, ¿qué le diría? Cuando piensa en crecimiento o recuperación,

¿tiende a centrarse más en el comportamiento o los sistemas de creencias?

Desafortunadamente, sé que la mayoría de las personas, incluidos consejeros, pastores y

miembros de la iglesia, generalmente se ocupan de los frutos, no de las raíces. Eso es lo

que solía hacer.

Pero como he descubierto una y otra vez al trabajar para tratar adicciones y

conductas negativas, ninguna cantidad de afirmaciones positivas o medidas de manejo

de la conducta pueden realmente solucionar el problema si una persona no aborda las

cuestiones de raíz. Y una persona sólo puede encubrir esos problemas superficiales (el

fruto) por un tiempo. Incluso he descubierto que es posible cambiar los frutos,

abandonando un comportamiento negativo por otro, dejando intacta la misma raíz

negativa. Por ejemplo, alguien puede dejar de fumar porque teme contraer cáncer de

pulmón. Pero como fumar no es su verdadero problema (es sólo el fruto de un sistema

de creencias negativo), sus creencias negativas encontrarán otra manera de surgir de él.

Incluso si tiene la voluntad propia de dejar de fumar, puede intentar llenar su vacío de

alguna otra manera. Por ejemplo, podría empezar a comer en exceso y continuar hasta

ganar entre cincuenta y setenta y cinco libras. El hecho es que a Satanás no le importa si

muere de enfisema o de una enfermedad relacionada con la obesidad (como diabetes,

ataque cardíaco o insuficiencia orgánica). Sólo quiere destruirlo de cualquier manera

posible, y sabe que mientras una persona crea en sus mentiras, puede producir todo

tipo de frutos negativos, y cualquiera de ellos puede eventualmente matarlo.

La verdad es que si no queremos que Satanás nos sabotee, tenemos que pedirle a Dios que

revele las mentiras detrás de nuestros comportamientos negativos. Desafortunadamente, lo natural

10
 CAPÍTULO 1: LA HISTORIA DEL PECADO Y EL SUFRIMIENTO DE SATANÁS

La respuesta para la mayoría de nosotros es evitar lidiar con las mentiras en nuestros corazones,

porque hacerlo puede enfrentarnos cara a cara con nuestro dolor. En mi experiencia, los cristianos

quieren especialmente disimular sus creencias negativas con la verdad (sin desarraigar primero las

mentiras). Pero después de más de 10.000 horas de asesoramiento y oración con la gente, no he visto

que esto funcione. Mientras haya un sistema de raíces, esa fruta seguirá apareciendo. Si queremos

encontrar verdadera sanación y libertad, necesitamos que Dios identifique y desarraigue nuestros

sistemas de creencias negativos, porque no podemos hacerlo con nuestras propias fuerzas, pero

llegaremos a eso más adelante.

PING-PONG SATÁNICO—
ENTENDIENDO CÓMO FUNCIONAN LAS MENTIRAS DE SATANÁS

Dado que la curación comienza con la identificación de las mentiras de Satanás, utilizaremos

cada historia de este libro para repasar el proceso de tres pasos de Satanás para plantar mentiras, o

lo que me gusta llamar ping-pong satánico. El ping-pong satánico es simplemente un juego en el que

Satanás nos golpea con sus mentiras desde todos los ángulos, antes, durante y después de haber

sido heridos. (Imagínese a Satanás enviando dos demonios con paletas de ping-pong golpeando una

pelota. Sus paletas representan sus mentiras y ataques contra nosotros, las pelotas de ping-pong.) En

otras palabras, nos lleva al pecado, luego nos condena y, finalmente, trata de atraparnos en nuestro

patrón de desesperanza para siempre. Veamos cómo se desarrolla este juego demoníaco con Diana.

PRIMER PASO: SATANÁS PREPARA QUE DIANA SERA DAÑADA

Como veremos en cada historia de este libro, a Satanás le gusta comenzar sus engaños

temprano en nuestras vidas, cuando somos demasiado jóvenes para comprender o

defendernos de sus ataques. Y siempre comienza con una configuración. Para Diana, el

escenario fue abuso sexual a la tierna edad de cuatro años.

11
 LA MITAD OCULTA DEL EVANGELIO

Después de que ella fue abusada y quedó

vulnerable, el diablo susurró en el corazón de

Diana que si no podía estar segura con

familiares y amigos, no podría estar segura con

nadie. Pero eso no fue todo. Mientras le daba

estos pensamientos, también la engañó

haciéndole pensar que eran suyos usando

lenguaje en primera persona, como,no puedo

estar seguroyno puedo confiar en nadie. Y

como era tan vulnerable, estos pensamientos

en primera persona echaron raíces en su

corazón. Ahora seguramente vendrían frutos

negativos.

PASO DOS: SATANÁS PREPARA A DIANA PARA DAÑAR A DIANA

Una vez que Diana aceptó la mentira de que no estaba segura, Satanás aprovechó

los temores de Diana para convencerla de que tenía que protegerse de más dolor, sin

dejarle ver que sus propios esfuerzos sólo agravarían el problema.

Debido a que es naturaleza humana desconfiar de Dios (Rom. 8:6-8), esta “solución”

atrajo a Diana; y pronto empezó a “tomar el control” de sus miedos. Ahora Diana vivía la

vida explorando constantemente su entorno en busca de amenazas a su seguridad. Pero

cuanto más intentaba Diana protegerse del dolor pasado, más lo reforzaba. Peor aún,

este proceso trajo nuevos dolores, incluidos miedo, depresión y ansiedad; la ansiedad

creció hasta convertirse en ataques de pánico, los ataques de pánico dieron como

resultado diarrea y la diarrea, miedo a la vergüenza. Irónicamente, cuanto más intentaba

Diana crear seguridad a su alrededor, menos segura se sentía.

12
 CAPÍTULO 1: LA HISTORIA DEL PECADO Y EL SUFRIMIENTO DE SATANÁS

Y esto era justo lo que quería Satanás. Pero todavía tenía un temor: que Diana

descubriera cómo Jesús ya había entrado en todo su dolor y se había ganado el

derecho de liberarla. Para tratar de evitar que esto sucediera, Satanás comenzó el

paso tres.

PASO TRES: SATANÁS TENDERE A DIANA

VIVIR SIN ESPERANZA

Ahora, Satanás susurró su tercera tanda de mentiras, buscando encerrar la falsa

identidad que tenía para Diana: una mujer que no podía confiar en nada ni en nadie,

menos aún en su propio cuerpo, porque en cualquier momento podría traicionarla con

pánico. ataques o diarrea. A partir de esta identidad falsa, Satanás añadió el

pensamiento de que ella era mala porque no podía mantenerse a salvo. Cuando ella

aceptó estas mentiras como verdad, él se emocionó porque ella se estaba culpando a sí

misma y/o a Dios por lo que él (Satanás) le había hecho.

Finalmente, Satanás atacó para matar, susurrando palabras de

condena a Diana porque no confiaba en Dios. Ahora quería hacerle creer
que era tan mala que no merecía el tiempo de nadie, ni siquiera el de Dios,
ni siquiera el mío. Y tuvo éxito por un tiempo; pasó un año entero antes de
que Diana finalmente aceptara mi invitación a orar con ella.

ROBO DE IDENTIDAD: EL MAYOR ATAQUE DE SATANÁS

Debido a que Satanás ha estado estudiando a los humanos desde que existen, sabe que

cuanto más profundamente penetran sus mentiras, más influencia gana. En otras palabras,

sabe que quienquiera que una persona crea que es por dentro se convertirá en una profecía

autocumplida. Y es por eso que todas sus mentiras están diseñadas para atacar nuestras

identidades más verdaderas y profundas como hijos e hijas de Dios.

13
 LA MITAD OCULTA DEL EVANGELIO

Debido a que Satanás ha tenido tanto éxito con este enfoque durante tanto tiempo,

quizás no le sorprenda saber que así es como Satanás también intentó atrapar a Jesús

cada vez. Eso es porque Satanás sabía que era la verdadera identidad de Jesús la que lo

calificaba para sanarnos y liberarnos. Si Satanás pudiera hacer que Jesús dudara de su

identidad como Hijo de Dios, podría arruinar todo el plan de salvación. Sin embargo, si

Jesús pudo confiar en su Padre durante cada ataque y en cada tentación, podría

ofrecernos su libertad, su victoria y su pureza cuando seamos atacados de la misma

manera (1 Cor. 2:16; Heb. 4:14). -dieciséis). Veamos qué sucedió cuando Satanás atacó a

Jesús en las raíces de Su identidad.

ATAQUES A LA IDENTIDAD DE JESÚS

En primer lugar, la Biblia es clara acerca de la identidad de Jesús: dice que Él

era, Él es y Él siempre será el Hijo de Dios (Apocalipsis 1:8). Según las Escrituras,

Dios el Padre llamó a Jesús Su “Hijo” al menos tres veces durante el ministerio

terrenal de Jesús: en el bautismo de Jesús, durante Su transfiguración en la

montaña y justo antes de Su crucifixión (Mateo 3:17; 17:5). ; Juan 12:20–33). Pero

observe el patrón en el desierto y a lo largo de la vida ministerial de Jesús.

Cada ataque contra Jesús fue un ataque contra

Su verdadera identidad como Hijo de Dios.

Tan pronto como Jesús fue bautizado (lo que marcó el comienzo de Su
ministerio), Satanás lo tentó tres veces para demostrar quién era. Si no está
familiarizado con la historia, puede leerla en Lucas 4:1–13 o Mateo 4:1–11, pero
la versión corta dice así: Jesús es bautizado, Dios Padre públicamente

14
 CAPÍTULO 1: LA HISTORIA DEL PECADO Y EL SUFRIMIENTO DE SATANÁS

afirma Su identidad, luego el Espíritu Santo lo lleva al desierto donde

permanece cuarenta días sin comer ni beber, y finalmente Satanás lo ataca con
las siguientes tentaciones (directa e indirectamente):
• SI eres el Hijo de Dios. . . Convierte estas piedras en pan. . .
• SI Tú me adoras, esta tierra será Tuya. . .
• SI eres el Hijo de Dios, tírate abajo de aquí. . .

Observe que cada una de estas tentaciones puso a prueba la identidad divina

de Jesús al implicar que Él no podía obrar milagros o al tentarlo a renunciar a Su

poder. Pero esto fue solo el comienzo. Si continuamos en la vida de Jesús, vemos

que Él fue continuamente tentado a dudar de Su identidad como Hijo de Dios y a:

• Demostrar quién era

• Protegerse del dolor
• Proveerse a sí mismo en lugar de confiar en su Padre

En Su juicio, Cristo fue burlado, probado y tentado (por Satanás, los líderes
judíos, la turba, Pilato, Herodes e incluso el ladrón en la cruz) a usar Su propia
fuerza y poder para defenderse y demostrar que Él era el Hijo de Dios.
Repetidamente se burlaron de su identidad y se puso a prueba con las
palabras precisas: “SI eres el Hijo de Dios, dinos quién te golpeó. . . baja de la
cruz y sálvate a ti mismo”. (Véase, por ejemplo, Lucas 22:64–65, 67; 23:3, 7–10;
Mateo 27:38–43.)
Pero los ataques a la identidad de Jesús no vinieron sólo de sus enemigos. Increíblemente, los

propios hermanos de Jesús incluso lo tentaron para que probara quién era (Juan 7:1-5), y de alguna

manera, también lo hicieron sus discípulos (ver el capítulo 2 para más información sobre esto). En

verdad, cada ataque a Jesús puso a prueba su verdadera identidad como Hijo de Dios. Pero ¿por qué

es esto importante para nosotros?

15
 LA MITAD OCULTA DEL EVANGELIO

TU TURNO: COMO PADRE, COMO HIJO E HIJA:

ATAQUES A NUESTRAS IDENTIDADES

William Ralph Inge ha dicho: “Es la imagen de Dios reflejada en ti lo que enfurece

tanto al infierno; es allí donde los demonios arrojan sus armas más poderosas”.2

¿Alguna vez has pensado en ello? La Biblia dice que fuimos creados a imagen de

Dios, pero Satanás odia a Dios. Y si somos hijos de Dios (Hechos 2:17; Rom. 8:15-19;

9:26; 2 Cor. 6:18; Ef. 1:4-5, 11-12), entonces Satanás debe odiarnos, también.

Éste es un punto crítico que hay que entender. Si cada ataque contra Jesús fue un ataque

contra Su identidad, que lo fue, entonces expone la verdad de que cada uno de los ataques de

Satanás contra nosotros es contra nuestra identidad más verdadera y profunda como hijos e

hijas de Dios. Dado que Jesús realmente sufrió estos continuos ataques a Su identidad,

podemos estar seguros de que los versículos de la Biblia nos dicen que Jesús “fue hecho

semejante a nosotros en todo. . . Sufrió como nosotros en todos los sentidos. . . y fue tentado

en todo semejante a nosotros” (Heb. 2:17–18; 4:14–16). O, en otras palabras, así como Satanás

tentó a Jesús, nos tienta a probarnos a nosotros mismos, a proveer para nosotros mismos o a

protegernos, tentaciones que nos remiten a la cuestión de la identidad.

PERO ¿Y SI NO PUEDO VER CÓMO JESÚS

¿SE IDENTIFICA CONMIGO?

Antes de continuar, necesito responder una pregunta importante que recibo,

porque es probable que usted tenga la misma. La pregunta es: ¿Cómo puedes

decirme que Jesús fue hecho como yo, sufrió como yo y fue tentado como yo si no

pasó por las mismas experiencias de vida que yo tengo?

Me encuentro con algunos hombres y mujeres que me dicen que Jesús no fue hecho

como ellos en todos los sentidos, porque no fue tentado como ellos en todos los sentidos.

¿Qué pasaría si tu madre o tu padre abusaran de ti (ver las historias de Sandy, Anna y Rick)? ¿O

qué pasaría si un abuelo, una tía, un tío, una hermana o alguien abusara de usted?

dieciséis
 CAPÍTULO 1: LA HISTORIA DEL PECADO Y EL SUFRIMIENTO DE SATANÁS

hermano (ver la historia de Tim)? ¿Y qué pasa si crees que Jesús no sufrió como tú

porque fue abusado por hombres, no por mujeres? Algunas mujeres se preguntan cómo

Jesús, que era hombre, pudo identificarse con sus experiencias como mujeres. Otros que

luchan con adicciones “no cristianas” a la pornografía o las drogas (véanse los capítulos

20 al 25) a veces también argumentan que Cristo no puede identificarse con ellos porque

era perfecto.

Si bien estoy totalmente de acuerdo en que Jesús no sufrió los detalles exactos de la

historia de cada ser humano, también creo plenamente que Él pasó por cada experiencia

que nosotros pasamos.en principio, por dos razones:

1. La Biblia dice clara y repetidamente que Él sufrió “en todo” como nosotros y fue

tentado como nosotros en “todos” los puntos (Heb. 2:17–18; 4:15; 5:7–9), y

2. Como el “Cordero inmolado desde la fundación del mundo”, experimentó

todo el sufrimiento y el pecado en la historia del mundo entero (Apoc.

13:8; 1 Juan 2:2; 2 Cor. 5:21).

Afortunadamente, existe una manera de resolver estas preocupaciones. Podemos pedirle a Dios que

nos revele las verdades y los principios bíblicos que resolverán cualquier diferencia con la que nos

encontremos (vea el ejemplo de oración a continuación).

Querido Jesús, ¿Qué quieres que sepa _______________ (nombre de la

persona) acerca de la diferencia entre la forma en que ella te ve sin

pecado, perfecto e incapaz de identificarte con ella, y la Palabra de

Dios que comparte cómo fuiste hecho como ella, sufriste como ella y

¿Fueron tentados como ella en todos los sentidos? (Hebreos 2:10;

17-18; 4:14-16)

Si la persona no está dispuesta a preguntarle a Dios acerca de sus preguntas, honramos

dónde está y espere hasta que esté lista para orar por ellos.

17
 LA MITAD OCULTA DEL EVANGELIO

POR QUÉ CAMINAMOS SEGÚN

PRINCIPIOS, NO SIMILARIDADES PERFECTAS

Si bien a primera vista puede no parecer exacto decir que Jesús fue hecho como

nosotros “en todo”, o que fue “tentado en todo según nuestra semejanza”, debemos

entender la diferencia entre una semejanza literal y una semejanza. en principio.

También debemos distinguir, nuevamente, entre los frutos y las raíces de las luchas

humanas. Jesús fue tentado con los mismos pensamientos negativos (raíces) que

llevarían a los mismos sentimientos y comportamientos negativos que tenemos nosotros

(frutos). Si sólo miramos los frutos, nunca veremos los problemas reales detrás de

nuestro propio sufrimiento y el sufrimiento que Jesús pasó por nosotros; nunca veremos

que así como Jesús murió por todos los pecados de todos en el mundo, también

experimentó el sufrimiento por todos los que vivirían (1 Juan 2:2; Apocalipsis 13:8).

Lo que esto significa es que Jesús no tenía que ser abusado por su abuelo para ser

tentado con los mismos pensamientos negativos que una mujer que ha sido abusada

por su abuelo. Cuando aplicamos las Escrituras en el contexto de los principios, podemos

saber que Jesús no tuvo que ser golpeado o abusado por una persona de cierta edad,

género, raza o religión para identificarse con nosotros cuando hemos experimentado el

dolor del abuso.

18
 CAPÍTULO 1: LA HISTORIA DEL PECADO Y EL SUFRIMIENTO DE SATANÁS

En resumen, aunque la apariencia exterior del sufrimiento y las tentaciones puede variar

de Jesús a los seres humanos, interiormente fue atacado con los mismos problemas centrales.

Aunque no produjo los mismos sentimientos negativos, comportamientos o adicciones en

respuesta a los ataques de Satanás, todavía sintió lo que nosotros sentimos cuando Satanás

nos ataca. Y fue tentado a creer los mismos pensamientos negativos que nosotros (como

veremos en cada historia compartida en este libro).

LA ÚNICA DIFERENCIA QUE MARCA LA DIFERENCIA

Cuando consideramos la historia de Jesús en el contexto de los principios (o los

mensajes negativos que Satanás le envió), la única diferencia real entre las tentaciones

de Jesús y las nuestras que debería importarnos es su grado. En otras palabras, debido a

que Jesús era Dios y hombre, tenía un poder disponible que nosotros no tenemos.

Aunque no siempre podemos “salvarnos” de circunstancias desagradables, Jesús sí pudo.

Aunque no hubiéramos podido aceptar algunas de las tentaciones de Satanás hacia

Jesús, como las tentaciones de convertir las piedras en pan o bajar de la cruz, Jesús sí

podría haberlo hecho. A diferencia de nosotros, Jesús tuvo el poder de convertir las

piedras en pan cuando enfrentó verdaderos dolores de hambre. También tuvo el poder

de salvarse a sí mismo cuando sudaba sangre real en el jardín, cuando sangraba por un

látigo real que le arrancaba los músculos de la espalda y cuando le clavaban clavos

reales en las manos y los pies. A través de todo Su sufrimiento, Jesús tuvo el poder de

salvarse a sí mismo, pero no actuó basándose en Su poder. Y esto significa que Jesús en

realidad sufrió una tentación mayor que la nuestra. Más importante aún, esto significa

que Él puede ofrecer poder más que suficiente para ayudarnos a superar nuestras

tentaciones (1 Tim. 3:16; Heb. 2:17-18; 4:15-16). ¡Esta es una gran noticia!

Pero en caso de que tú, como Diana, estés pensando:He escuchado todo esto antesy

suena demasiado bueno para ser verdad¡No cierres el libro todavía! Ahora que hemos

19
 LA MITAD OCULTA DEL EVANGELIO

Describimos la raíz de todos los problemas, pasaremos a la raíz de todas las soluciones. En el

capítulo 2, comenzaremos a desarrollar esa parte crucial del evangelio que a muchos de

nosotros (incluidos los propios seguidores de Jesús) se nos ha escapado. Verás cómo y por qué

la mitad oculta proporciona ese “algo más” que todos necesitamos. Y, en el capítulo 3, verás el

poder transformador de la vida de la mitad oculta en la conclusión de la asombrosa historia de

Diana.

20
PILAR 2:LA RAÍZ DE NUESTRA SANACIÓN Y LIBERTAD
ES JESÚS, NUESTRO MESÍAS SUFRIENTE (LUCAS

9:22; APOCALIPSIS 5:5; COL. 2:15; ISA. 53).

 CAPITULO 2

LA HISTORIA DE SANACIÓN Y LIBERTAD DE JESÚS

Fue despreciado y rechazado por la humanidad, hombre de

sufrimiento y familiarizado con el dolor. Como aquel ante quien se
esconde el rostro, fue despreciado y lo menospreciamos.

Seguramente Él tomó nuestro dolor y soportó nuestro sufrimiento,

pero lo consideramos castigado por Dios, azotado por Él y afligido.

Pero él fue traspasado por nuestras transgresiones, molido por

nuestras iniquidades; sobre él recayó el castigo que nos trajo la paz, y

por sus llagas fuimos nosotros curados (Isaías 53:3-5).

22
 CAPÍTULO 2: LA HISTORIA DE SANACIÓN Y LIBERTAD DE JESÚS

EL FRUTO Y LA RAÍZ DE DIANA: PASADO

DOLOROSO, PRESENTE DOLOROSO

Cuando dejamos a Diana en el último capítulo, ella sufría un caso grave de robo de

identidad. Satanás le había robado su identidad como hija de Dios feliz, sana, segura y

protegida y la había reemplazado con mentiras, comono estoy seguro,no puedo confiar

en nadie, ytengo que protegerme. Luego, como vimos, de esas creencias negativas, o

malas raíces, habían surgido frutos negativos como la ansiedad, los ataques de pánico y

la depresión. Para empeorar aún más las cosas, cuanto más intentaba controlar su

entorno, menos control sentía.

Sin duda, aquellos de nosotros con antecedentes como el de Diana tenemos razones para ser

escépticos respecto del poder del evangelio, tal como ella lo era respecto de mi ministerio de oración.

Después de todo, para alguien como Diana, ¿de qué sirve un evangelio que ofrece perdón por

nuestros pecados pero no curación de las heridas causadas por la forma en que otros han pecado

contra nosotros? ¿Y qué pasa con aquellos de nosotros que hemos recibido el perdón pero seguimos

luchando con los mismos pecados día tras día?

Casos como el de Diana muestran claramente la necesidad de “algo más” de lo que

obtenemos con el evangelio tradicional. Y ahora, tal como lo hicimos con los frutos negativos

en nuestras vidas, profundizaremos bajo la superficie del evangelio para encontrar las

verdaderas raíces de nuestra sanación y las respuestas a las siguientes preguntas críticas:

1. ¿Qué parte de la historia de Jesús nos hemos perdido (o descuidado)? ¿Cuál es esa

parte del evangelio que Jesús y el apóstol Pablo dijeron que estaba oculta para

nosotros (Mateo 11:25; 13:34–35, 44; Lucas 9:45; 18:34; Col. 1:24–27? )?

2. ¿Tenía Jesús algo que decir sobre el evangelio o las “buenas nuevas” que
vino a traer a la tierra?
3. ¿Nos dio Jesús alguna palabra que sus propios discípulos rechazaron, palabras

que su iglesia ha descuidado?

23
 LA MITAD OCULTA DEL EVANGELIO

4. Y finalmente, lo más importante, ¿hay algún poder en el evangelio que pueda ayudar a

personas como Diana? ¿Eso puede ayudarnos con cada problema de nuestra vida,

incluso aquellos problemas que se han convertido en patrones de pecado o

sufrimiento?

Para comenzar a responder estas preguntas, comenzaremos con una historia

bíblica sobre Jesús, porque no solo cubre los dos pilares de la mitad oculta (las raíces del

pecado y las raíces de la curación), sino que también muestra al Gran Maestro en acción,

brindando una imagen tanto del modelo a seguir como del modelo de ministerio que

sigue Straight 2 the Heart.

LA MUJER DEL POZO: LA MITAD

OCULTA DE UNA HISTORIA

Jesús [dijo]: “Todo el que beba de esta agua volverá a tener sed, pero

el que beba del agua que yo le doy nunca más tendrá sed. De hecho,

el agua que yo les doy se convertirá en ellos en un manantial de agua

que brotará para vida eterna”. (Juan 4:13)

Nuestra historia, que también puedes encontrar en Juan 4, comienza con una mujer

samaritana sacando agua de un pozo en las afueras de la ciudad. La “historia de fondo”

es que tiene un patrón de cinco matrimonios rotos y ahora finalmente se ha conformado

con vivir con un hombre fuera del matrimonio. Cuando llega Jesús, ella está sola junto al

pozo, arriesgando su seguridad personal para evitar encontrarse con otras mujeres

críticas de la ciudad. Como Diana antes de aceptar la oración por sus problemas, esta

mujer está tratando de protegerse del dolor de su

24
 CAPÍTULO 2: LA HISTORIA DE SANACIÓN Y LIBERTAD DE JESÚS

pasado evitando a los demás, pero no puede dejar atrás su vergüenza o su

desesperanza porque las lleva dentro de su corazón.

Sin embargo, cuando Jesús la mira, no ve a una mujer desesperada. En lugar de ver

a un marginado o un pecador, como ven todos los demás, Jesús ve a un niño precioso

que ha sido profundamente herido. Más allá de eso,porqueÉl sabe que sufrirá y morirá

por ella, y también ve una mina de oro de gracia, o una herida que tiene el potencial de

brindarle gran gozo cuando se convierte en su herramienta más poderosa para

compartir el evangelio.

Sentado polvoriento y cansado, Jesús entabla conversación pidiéndole un trago

de agua del pozo. A medida que comienzan a hablar, Jesús continúa su

conversación ofreciéndole “agua viva” (un símbolo de Su verdad), que, según Él,

saciará su sed para siempre. Pero cuando ella se interesa y le pregunta: “Señor,

dígame de dónde puedo conseguir esta agua viva”, Él le da un paso de acción y

profundiza en un tema delicado para ver si realmente habla en serio. Él le dice: "Ve

a buscar a tu marido" primero.

“No tengo marido”, dice, dejando de lado en particular su patrón de divorcio.

¿Por qué mencionar eso?

Es una buena pregunta. ¿Por qué Jesús ofrecería esperanza a esta mujer, pero

luego mencionaría su pasado antes de explicarle el significado de Su “agua viva”?

¿Por qué Jesús se enfocaría en los patrones negativos de esta mujer antes de

revelar Su verdad? ¿Por qué ir allí? De hecho, ¿por qué Jesús le habla a esta mujer

quebrantada en primer lugar?

De hecho, a lo largo de Su ministerio terrenal, vemos a Jesús caminando y hablando

con los rechazados de la sociedad, incluidos vagabundos, lisiados, prostitutas, ladrones e

individuos como esta mujer, cinco veces divorciada. ¿Sabías que Jesús incluso comenzó

su ministerio con una declaración de misión dirigida a esas personas?

25
 LA MITAD OCULTA DEL EVANGELIO

DECLARACIÓN DE LA MISIÓN DE JESÚS

El Espíritu del Señoressobre mí, porque me ha ungido para predicar el

evangelio aelpobre; Me ha enviado a sanar a los quebrantados de

corazón,

Para proclamar la libertad deelcautivos; Y la recuperación de la vista ael

ciego, APoned en libertad a los oprimidos… Hoy se cumple esta Escritura

delante de vosotros. (Lucas 4:18, 21 NVI)

El hecho es que Jesús vino a la tierra para sanar a personas como la mujer
del pozo. Como Él mismo dijo: “No son los sanos los que necesitan médico,
sino los enfermos” (Lucas 5:31-23). Y es por eso que a menudo se le acusó de
andar con pecadores, personas enfermas y marginados. A lo largo de los
evangelios (los libros de Mateo, Marcos, Lucas y Juan), vemos a Jesús llegando
al corazón de las personas con más frecuencia que predicando a sus cabezas, e
incluso lo vemos sanando sus enfermedades físicas (Mateo 4:23; Lucas 9:2, 11).
No hay duda de ello, Jesús deliberadamente estuvo con personas
quebrantadas para poder tener el mayor impacto en el sufrimiento humano.
Pero eso no significa que Él se lo puso fácil. Volviendo a nuestra pregunta
original, Jesús le habla a esta mujer sobre su patrón de quebrantamiento
porque Él sabe que si ella no admite su problema primero, solo seguirá
intentando luchar con sus propias fuerzas y seguirá fracasando. Él también
sabe que para recibir la victoria, ella necesita entregar su modelo al poder de
Su gracia.
Y este es el punto conflictivo. Muchos de nosotros nos quedamos estancados cuando Jesús nos

pide que nos rindamos, no sólo porque es difícil ver la fealdad en nuestras vidas, sino

26
 CAPÍTULO 2: LA HISTORIA DE SANACIÓN Y LIBERTAD DE JESÚS

también porque es difícil admitir que no podemos solucionarlo nosotros mismos y que necesitamos ayuda.

Por eso esta mujer intenta evitar hablar de su dolor. Al igual que Diana, ella ya

está acostumbrada a encubrir su dolor (o tratar de encubrirlo), y ahora, debido a

que esta conversación de repente se ha vuelto demasiado personal, cambia de

tema, llama a Jesús “profeta” y trata de lanzar una discusión teológica. discusión

sobre el verdadero lugar de culto.

Por supuesto, Jesús no se deja engañar por sus intentos de distraerlo de su pecado

y vergüenza. Y es por eso que Él elige llevar la conversación nuevamente a su patrón de

quebrantamiento, convenciéndola finalmente de que Él es el Agua Viva que ella necesita.

Observe cómo termina su historia. Tan pronto como se da cuenta de quién es Jesús y lo

que ha hecho por ella, regresa corriendo a la ciudad exclamando: "¡Ven y conoce a un hombre

que me contó todo lo que hice!". De repente, su historia de quebrantamiento se ha convertido

en su mina de oro de gracia, su mayor oportunidad para el ministerio. De repente ya no se

esconde de su pasado; en cambio, lo está usando para contarles a otros sobre las buenas

nuevas de Jesús. Y este es el poder que hemos visto obrar en muchos otros que reciben el

“agua viva” de la mitad oculta del evangelio. Ahora, veamos por qué Jesús estaba calificado

para ofrecer "agua viva". Veamos la parte de Su historia que le dio a esta mujer una nueva

oportunidad de vida, la parte que lo convierte en la solución perfecta para todos nuestros

patrones de pecado y sufrimiento.

LA PARTE DE LA HISTORIA DE JESÚS QUE NOS PERDIMOS

¿Qué es lo que calificó a Jesús para ministrar al corazón quebrantado de esta mujer e

identificarse con su dolor? En mis seminarios, llevo a mi audiencia a través de muchas

escrituras que pueden encontrar en nuestro sitio web, pero aquí resumiremos las raíces.

27
 LA MITAD OCULTA DEL EVANGELIO

de nuestra curación en pocas palabras: Fue el sufrimiento de Jesús lo que lo

“perfeccionó” para ofrecernos su “agua viva”, o una nueva vida en Cristo (Heb. 2:10).

De hecho, Jesús como nuestro Mesías sufriente es el pilar más fuerte del

mensaje de Straight 2 the Heart, así como el fundamento subyacente de este libro.

En Straight 2 the Heart, enseñamos que el sufrimiento de Jesús es la parte del

evangelio que el cristianismo ha descuidado. Para ser muy claros, aunque Jesús

sufrió a lo largo de Su vida y ministerio, cuando nos referimos al sufrimiento de

Jesús, mantendremos un enfoque de rayo láser en las últimas veinticuatro horas

antes de la muerte de Jesús en la cruz, cuando Él estaba:

Solo
Abandonado

Traicionado

Desnudo
Violado físicamente

Avergonzado y humillado

Abusado verbal y mentalmente

Tentado a adormecer su dolor

Rechazado y abandonado

Cuando presento este mensaje o hago entrenamientos de oración, repito esta lista

temprano y con frecuencia. Describo la agonía por la que pasó Jesús con detalles sangrientos,

incluyendo cómo Jesús fue brutalmente golpeado con un látigo tachonado de vidrio, bolas de

plomo y huesos de oveja que le arrancaron la carne y amenazaron con arrancarle los

intestinos. Señalo que muchos hombres que sufrieron el mismo tipo de abuso nunca llegaron

al Calvario (esto se debió a que si los abusadores no daban en la espalda, el látigo giraba

alrededor del cuerpo del hombre, arrancándole las tripas y matándolo). Hablo de cómo

desnudaron a Jesús y lo hicieron desfilar como si fuera un juguete, y de cómo los soldados y

líderes religiosos se burlaron y se burlaron de Él y lo atacaron físicamente.

28
 CAPÍTULO 2: LA HISTORIA DE SANACIÓN Y LIBERTAD DE JESÚS

Lo violó en todas las formas posibles. Hablo de cómo Él colgaba de la cruz con Sus

nervios ardiendo por los clavos que le habían clavado en Sus manos y pies; cómo

estaba sediento, débil y cansado después de tantas horas sin dormir, comer ni

beber; y tentado a creer que fue abandonado por Dios mientras colgaba en la cruz,

incapaz de ver, sentir o sentir la presencia de Dios. A veces la audiencia se

estremecerá y preguntará: "¿Por qué querríamos centrarnos en eso?" Incluso un

pastor me dijo una vez que era “asqueroso” (lo que me muestra lo poco que nos

gusta centrarnos en esta parte de la historia de Jesús).

Pero lo que dijo ese pastor es verdad. Esta parte de la historia de Jesúses“bruto." Es

feo y poco atractivo y no nos gusta pensar en ello. Preferiríamos centrarnos en lo que

sucedió después de las palizas y los abusos, cuando Jesús resucitó, limpio y saludable,

fuerte y victorioso. Es comprensible que no nos guste ver a nuestro Salvador en Su

debilidad porque nos entristece. Y puede ser por eso que esta parte de la historia de

Jesús se ha pasado por alto o se ha minimizado: para no tener que lidiar con lo

incómodos que nos hace su sufrimiento.

¿Cuánto hablamos realmente del sufrimiento de Jesús? Quizás, lo que es más importante,

¿cuánto hablaron Jesús y otros escritores de la Biblia al respecto? Para abordar estas

preguntas, veamos si hay algo que los seguidores de Jesús (pasados o presentes) podrían

haber pasado por alto en las Escrituras, especialmente en las propias palabras de Jesús.

29
 LA MITAD OCULTA DEL EVANGELIO

PALABRAS QUE LOS DISCÍPULOS FALTAN—

PALABRASNOSOTROS¿HE PERDIDO?

Las palabras de Jesús sobre su sufrimientoAntesSu Muerte (Todo el énfasis es mío):

Y dijo: “Es necesario que el Hijo del Hombre padezca muchas cosas y

sea rechazado por los ancianos, los principales sacerdotes y los

maestros de la ley, y es necesario que lo maten y resucite al tercer

día”. (Lucas 9:22)

Mientras todos estaban maravillados de todo lo que Jesús hacía,

dijo a sus discípulos: “Oíd atentamente lo que voy a deciros: El Hijo
del Hombre va a ser entregado en manos de hombres”.

Pero no entendieron lo que esto significaba. Fueocultode ellos, de

modo que no lo captaron, y tuvieron miedo de preguntarle al
respecto. (Lucas 9:43–45)

Cuando llegó la hora [de la última cena], Jesús y sus

apóstoles se sentaron a la mesa. Y Él les dijo: “He deseado
mucho comer esta Pascua con vosotros antes de SUFRIR”.
(Lucas 22:14)

30
 CAPÍTULO 2: LA HISTORIA DE SANACIÓN Y LIBERTAD DE JESÚS

Las palabras de Jesús sobre su sufrimientoDespuésSu Muerte y Resurrección (Todo

el énfasis es mío):

Él les dijo: “¡Qué necios sois y qué tardos de corazón para creer
TODO lo que los profetas han dicho! ¿No tuvo el Cristo que
SUFRIR estas cosas y luego entrar en Su gloria?”

Y comenzando por Moisés y TODOS los profetas, les explicó

lo que se decía en TODAS las Escrituras acerca de Él. (Lucas
24:25–27)

Él les dijo: “Esto es lo que os dije cuando aún estaba con vosotros:
Debe cumplirse TODO lo que está escrito acerca de Mí en la Ley
de Moisés, en los Profetas y en los Salmos. . . Esto está escrito: El
Mesías sufrirá y resucitará de entre los muertos al tercer día”.
(Lucas 24:44–45)

Después de Su SUFRIMIENTO, Él se mostró a estos hombres y

les dio muchas pruebas convincentes de que estaba vivo. Se
les apareció durante cuarenta días y les habló del reino de
Dios. (Hechos 1:3)

La Biblia es bastante clara. Durante todo el ministerio de Jesús, especialmente

justo antes de Su crucifixión y después de Su resurrección, repitió la idea de que

tenía que sufrir. Sin embargo, durante un período de tres años y medio, cuando

Jesús dijo repetidamente que su misión en la tierra era “sufrir, morir y resucitar”,

sus discípulos no le creyeron. En lugar de confiar en Sus palabras, confiaron en sus

propias nociones preconcebidas sobre cómo debería ser su Salvador.

31
 LA MITAD OCULTA DEL EVANGELIO

En lugar de un Mesías sufriente que sería “crucificado en debilidad” (2 Cor. 13:4), querían

un Mesías militante que dominara a los romanos y estableciera tronos para que

pudieran gobernar con Él.3Eran tan tercos en sus creencias que incluso cuando se

apareció a un segundo grupo de discípulos después de la resurrección, ¡en realidad

pensaron que era un fantasma! (Para más información sobre esto, consulte el capítulo

26.) ¿Es posible que también hayamos puesto a Jesús en una caja que no puede contener

todo lo que Él realmente es, todo lo que vino a hacer y todo lo que vino a predicar?

PECADO Y SUFRIMIENTO: IGUALMENTE ABRAZADOS POR JESÚS,

IGUALMENTE CLAVADOS EN LA CRUZ

Curiosamente, nunca recibo oposición a la afirmación de que Jesús abrazó

todos los pecados del mundo en la cruz y, debido a esto, Jesús puede

perdonar todos los pecados. Pero cuando se trata de que Jesús acepte

todo nuestro sufrimiento, como dicen claramente Isaías 53 y otros

escritores como Lucas, Pedro y el autor de Hebreos, recibo oposición. Por

alguna razón, a algunas personas les gusta separar la muerte de Jesús por

nuestro sufrimiento de su muerte por nuestros pecados. Pero la verdad es

que, a menos que nos sintamos cómodos ignorando escrituras como

Isaías 53, Hebreos 2:10, Hebreos 2:17–18 y Hebreos 4:14-15, Apocalipsis

13:8—y todos los versículos del Nuevo Testamento que declaran esa parte

de la misión y el plan de salvación de Jesús era sufrir; no podemos ignorar

el hecho de que, en la cruz, Jesús abrazó no sólo nuestro pecado sino

también nuestro sufrimiento.

32
 CAPÍTULO 2: LA HISTORIA DE SANACIÓN Y LIBERTAD DE JESÚS

En nuestro sitio web, puede encontrar una lista de muchas más escrituras que testifican

de la importancia del sufrimiento de Jesús. También puede encontrar el texto completo de

Isaías 53, al que a veces se hace referencia como el capítulo “Mesías sufriente” o “Siervo

sufriente” porque enfatiza clara y repetidamente el sufrimiento de Cristo.

Isaías 53 es el segundo capítulo del Antiguo Testamento más citado por

los autores del Nuevo Testamento, solo superado por el Salmo 110. Sin

embargo, si se incluyen las alusiones del Nuevo Testamento, Isaías 53

supera con creces a cualquier otro pasaje del Antiguo Testamento.

(Siguiendo a Jesús, El Rey Siervo p. 70)

Creemos que esto dice algo sobre la importancia del sufrimiento de Jesús. A lo largo

del resto del libro hablaremos más sobre Isaías 53 y lo que significa. Pero por ahora,

basándonos en las Escrituras que hemos compartido aquí y en nuestro sitio web,

podemos responder las primeras tres preguntas planteadas anteriormente en este

capítulo. Sabemos:

1. El sufrimiento de Jesús fue una parte importante de Su evangelio que estuvo “oculta”

del mundo en los tiempos bíblicos; y es la misma parte que falta en la mayoría de las

definiciones del evangelio hoy.

2. Jesús dijo clara y repetidamente que su misión de liberar a la humanidad

incluía el sufrimiento (junto con morir por nuestros pecados y resucitar).

3. Los discípulos de Jesús clara y repetidamente malinterpretaron lo que

dijo acerca de su sufrimiento hasta el punto de no creer que sufriría e
incluso reprenderlo por hablar de ello.

Con esas preguntas respondidas, ahora podemos llegar a la última y

más importante: ¿Qué tiene que ver el sufrimiento de Jesús con

33
 LA MITAD OCULTA DEL EVANGELIO

Las luchas de Diana... ¿o las nuestras? Pero primero tómate un momento para mirar la

tabla cruzada que sigue. Compara el evangelio tradicional con la mitad oculta (es decir, el

evangelio según todas las palabras de Jesús) para obtener una representación visual de lo que

estamos hablando aquí.

El evangelio tradicional La mitad oculta del evangelio de Jesús basado

Los cristianos enfatizan Sobre las profecías que cumplió

Como buena noticia como nuestro Mesías sufriente

Tendemos a enfatizar que Jesús murió por Jesús enfatizó la sanación y la libertad
nuestros pecados con el resultado de que la además del evangelio tradicional que
gente a menudo repite un patrón de pecar y muchos cristianos enfatizan:
buscar perdón con poca o ninguna victoria:
El Señor Soberano me ha ungido para
1. Cristo murió por nuestros pecados predicar laevangelioAl pobre:

2. Nos arrepentimos
1. Para sanar a los que tienen el corazón roto

3. Lo aceptamos como Salvador y Señor

2. Para liberar a los cautivos
4. Recibimos:
• Perdón 3. Para sacarnos de nuestras prisiones de
oscuridad o ceguera. Isaías 61:1; Lucas
• Vida eterna -y un ciclo de pecado 4:18
y perdón
El hijo del hombredebe sufrir… es
Este evangelio es verdadero e importante.hasta
necesario que lo maten y resucite al tercer
donde llega–y no es todo el evangelio que Jesús
día. Lucas 9:22. Pablo entró en la
enseñó a sus discípulos con sus propias palabras.
sinagoga… explicando y demostrando que
el Mesías tenía que sufrir… sin decir nada
más allá de lo que los profetas y Moisés
dijeron que sucedería – que el Mesías
sufriría. Hechos 17:2–3; 26:22–23

CÓMO SE RELACIONA CON NOSOTROS EL SUFRIMIENTO DE JESÚS

Al finalizar este capítulo, tómate un momento para rodear mentalmente cualquier

elemento de las siguientes listas que podría usarse para describir las experiencias de Diana.

34
 CAPÍTULO 2: LA HISTORIA DE SANACIÓN Y LIBERTAD DE JESÚS

Luego, vea si alguno de ellos describe sus experiencias.

Solo
Abandonado

Traicionado

Desnudo
violada fisicamente

Avergonzado o humillado

Abuso verbal o mental Tentación

de adormecer el dolor

Rechazado o abandonado

Tentado a:
Protegerse con sus propias fuerzas

Demostrar quién es con sus propias

fuerzas Proveerse con sus propias fuerzas

Ahora piense en la historia de Jesús, usando las mismas listas. ¿Ves cómo se relaciona la

historia de Diana con la historia de Jesús? ¿Estás empezando a identificarte también con la

historia de Jesús? (En la parte 2 del libro tendrás muchas más oportunidades para conectar tu

historia con la historia de Jesús).

¿Puede Jesús entender los temores de Diana? ¿Sabe Él lo que se siente al no estar

seguro, al ser abusado física, verbal y mentalmente? ¿Tuvo alguna vez motivos para

tener miedo de los lugares públicos? ¿Crees que alguna vez fue tentado a controlar

personas o eventos? ¿Para intentar evitar situaciones de miedo? ¿O no confiar en Dios ni

en los hombres por cómo fue tratado? Si alguien podía entender que lo maltrataran,

abusaran de él o lo amenazaran, ¿no cree que Jesús podría entenderlo?

Una vez que Diana aceptó las verdades bíblicas de que Jesús, en Su divinidad,

abrazó todo su sufrimiento y todo su pecado, descubrió un Salvador que podía

35
 LA MITAD OCULTA DEL EVANGELIO

identificarse con ella y conectar Su historia con la de ella. Y mientras atravesábamos un

proceso de oración basado en conectar la historia de Jesús con la historia de Diana, empezaron

a suceder cosas asombrosas. En el testimonio de Diana en el próximo capítulo, lea cómo ella,

al igual que la mujer junto al pozo, permitió que Jesús sanara su corazón para que ella también

pudiera convertirse en una poderosa testigo del evangelio.

36
 CAPÍTULO 3

CONFIAR EN JESÚS EN EL ORDEN

PARA RECIBIR SANIDAD

Los únicos que realmente creen en este increíble mensaje son

aquellos que se dan cuenta de que sus enfermedades, dolores,
transgresiones, iniquidades y heridas fueron asumidas,
experimentadas y llevadas por el poco atractivo Varón de
dolores de Isaías.4

Conocí a Diana por primera vez en un retiro de pastores donde ella estaba dando su

testimonio sobre cómo ser “salva”, pero cuando supe que todavía tenía ataques de

pánico y otros problemas debilitantes, supe que no era “libre”. ¿Cómo lo hice?

37
 LA MITAD OCULTA DEL EVANGELIO

¿saber? Porque Diana tardó un año en aceptar mi oferta de orar con ella. ¿Por qué tomó

tanto tiempo? Porque sentía que no valía el tiempo de nadie más. Y esto me dijo que sus

problemas eran mucho más profundos que el fruto de los ataques de pánico y la

ansiedad, porque nunca había aconsejado ni orado por nadie que no tuviera

pensamientos negativos detrás de sus comportamientos negativos.

Afortunadamente, Diana se sentía cada vez más insatisfecha con ser la pelota de ping-

pong de Satanás día tras día, y esto llevó a esa reunión inicial que describimos en el capítulo 1.

Debido a que yo estaba realizando una serie de reuniones cerca de su casa, Diana pudo recibir

oración. todos los días durante una semana y reciba también varios momentos de oración de

seguimiento.

En cada sesión, leemos pasajes bíblicos clave sobre cómo Jesús fue hecho “en todos

los sentidos” como nosotros, y luego le di a Diana la oportunidad de conectar sus

experiencias con las de Jesús. Finalmente, oraríamos, agradeciendo a Jesús por cuánto

había sufrido por ella, y como ella, para darle la victoria sobre sus luchas. Algunas de las

formas en que Diana se identificó con Jesús incluyeron cómo Él:

• Luchó con la presión abrumadora de la oscuridad, similar a su

depresión, “hasta el punto de morir”. (Mateo 26:38; Lucas 22:44)
• Se puso en una posición en la que no estaba seguro cuando fue
dominado, desnudado y violado físicamente por hombres que
deberían haberlo protegido.
• Fue tentado a protegerse de su entorno.Vercruzando la historia
de Diana con la historia de Jesús.

38
 CAPÍTULO 3: CONFIAR EN JESÚS PARA RECIBIR SANIDAD

La historia de Diana sobre abuso, La historia de Jesús conectando

depresión y ataques de pánico Con la historia de Diana

Diana fue violada físicamente Jesús fue violado físicamente

Diana se llenó de miedo, Jesús fue tentado a llenarse de miedo y

vergüenza y ataques de pánico. vergüenza que podrían provocarle
ataques de pánico.

Diana sufrió la oscuridad de la Jesús se sintió “abrumado de

depresión. tristeza en su alma” mientras la
oscuridad lo rodeaba en Getsemaní

Diana intentó controlar su entorno Jesús fue tentado a controlar su entorno

para mantenerse a salvo. para mantenerse a salvo.

Diana estaba siendo definida por el miedo y Jesús fue tentado a ser definido por el
por no estar segura miedo y la falta de seguridad.

Jesús resucitó para sanar el corazón

quebrantado de Diana y liberarla para
recibir su identidad más verdadera y
profunda como hija de Dios para poder
llevarla al ministerio.

En la primera sesión de oración, también le di a Diana una tarjeta de oración que contenía

todo lo que necesitaba para seguir orando por sí misma: pasajes bíblicos clave, listas de

pecados y luchas humanas, una lista de las experiencias de Jesús y un ejemplo de oración. Y

después de que terminamos nuestras sesiones de oración, Diana compartió cómo llevó esa

tarjeta de oración con ella en el auto “durante más tiempo” porque la ayudaba a concentrarse

en Cristo cada vez que “comenzaba a sentir que se acercaba el pánico”. Lea las palabras de

Diana a continuación, compartiendo cómo su curación se produjo a través de un proceso que

a veces fue doloroso, pero que al final valió la pena.

39
 LA MITAD OCULTA DEL EVANGELIO

TESTIMONIO DE DIANA

“Las visitas diarias después del primer tiempo de oración fueron muy emotivas para

mí. Aunque ahora podía estar en la habitación de la madre en la iglesia, todavía no me

sentía cómoda. Todos los días estuve tentado de llamar y cancelar nuestros tiempos de

oración, pero siempre terminé yendo. Y Paul se dio cuenta al mirarme de que no lo

estaba haciendo muy bien. Pero continuamos orando, lidiando con diferentes mentiras y

orando por perdón para las personas que me habían lastimado. No fue fácil, pero fue

ayudando poco a poco.

“Seguimos reuniéndonos todos los días durante la primera semana y el viernes

pude decirle a Paul que, por primera vez desde que tenía uso de razón, había

descansado bien por la noche y me sentía en paz. Esa misma mañana, mi esposo, Ron,

mencionó mi lucha contra el síndrome del intestino irritable [SII] y cómo era un

desencadenante de mi ansiedad y de no querer salir mucho de casa. [Cuando el cuerpo

no puede digerir los alimentos y convertirlos en desechos sólidos, los convierte en

líquidos, lo que genera diarrea, uno de los síntomas clave del SII.] Así que le pedimos al

Señor que nos revelara los pensamientos negativos detrás de esto. Y oramos

nuevamente por otra capa de la mentira: si no puedo ponerme a salvo, nadie podrá

ponerme a salvo. Al final de ese tiempo de oración en particular, Dios me había llevado a

un lugar de profunda paz.

“Después de esa semana, el pastor Paul tuvo que viajar al extranjero para

capacitarse, pero cuando regresó, pudimos orar un par de veces más. Cuando nos

volvimos a encontrar, le conté cómo había buscado cada palabra clave de Isaías 53 en el

diccionario y le mostré el significado de todas las palabras en este capítulo del Antiguo

Testamento sobre el 'Mesías sufriente'. En ese momento, la Palabra de Dios había

cobrado vida para mí y hablaba a lo más profundo de mi corazón. Pronto comencé un

pequeño grupo [de estudio bíblico] en mi casa para poder compartir el mensaje con

otras personas también”.

40
 CAPÍTULO 3: CONFIAR EN JESÚS PARA RECIBIR SANIDAD

PROBADO POR EVENTOS INESPERADOS

“Unos meses después hubo una redada policial en mi barrio. Me desperté en

medio de la noche sorprendido al escuchar los cuernos de la policía llamándonos a

'salir de nuestras casas con las manos en alto'. Normalmente, esto habría creado un

pánico instantáneo. Pero aunque me sorprendí, no sentí pánico. Como

descubrimos [más tarde], la policía estaba haciendo una redada en una casa

cercana donde se cultivaba marihuana.

“Al día siguiente, un periodista de una de las estaciones de televisión más

importantes de Seattle quiso entrevistar a mi vecino y a mi esposo, pero ambos dijeron

que no. Entonces me preguntó y sin pensar le dije que sí. Después de darme cuenta de

lo que acababa de aceptar hacer, me sentí nervioso, pero nuevamente, no en pánico.

Entonces oré, pidiéndole al Señor Su ayuda, y recibí Su paz. No sólo completé la

entrevista con paz, sino que la historia terminó en las noticias nacionales. De hecho, me

estaba riendo cuando llamé al pastor Paul para contarle lo que había sucedido y cómo el

Señor todavía me estaba ayudando a crecer en su asombrosa gracia.

“Seis meses después de haber orado juntos, mi esposo fue atropellado de frente por un

conductor ebrio que iba en sentido contrario en el tráfico. Después de rebotar su auto contra

otros vehículos, chocó contra la parte delantera del auto de Ron, matándose y casi matando a

mi esposo. Afortunadamente para nosotros, el auto de Ron era nuevo, con diseños modernos

para amortiguar el impacto del accidente.

“Aunque estaba preocupada por mi marido, como lo estaría cualquier esposa,

pude afrontar la situación sin ataques de pánico ni diarrea. Y sé que esta victoria

está directamente relacionada con pasar tanto tiempo orando por las 'raíces' de

mis ataques de pánico antes del accidente y [mi tiempo] orando después del

accidente casi fatal de Ron.

41
 LA MITAD OCULTA DEL EVANGELIO

“También sé que, sin sanación en mi vida, no habría podido manejar todo lo que

sucedió después de su accidente sin oración, especialmente porque perdió su trabajo de

treinta y dos años debido a un daño cerebral; esto significó que ¡Tenía que hacer casi

todo ahora! Estoy muy agradecida de que Dios ya tuviera un estudio bíblico en grupos

pequeños en mi casa que pudiera brindarme apoyo durante esta prueba increíblemente

difícil”.

EL FRUTO DE LA CURACIÓN

“Ahora, como resultado de mi curación, soy

la secretaria de la iglesia y la diaconisa principal
de mi iglesia, algo que nunca antes hubiera
sucedido. También he hecho otras cosas que
nunca jamás hubiera intentado hacer, como
hablar frente a un grupo de treinta personas en
nuestra iglesia durante reuniones y otros
eventos. También ayudé a mi pastor con clases
de cocina saludable.
“Sin embargo, eso no significa que estos pasos siempre sean fáciles. En un

momento, estaba a punto de ayudar al pastor Greg con la serie del Dr. Nedley, 'La

depresión, la salida', y de repente mis viejos miedos empezaron a surgir. Fui a su casa

con pensamientos volando por mi cabeza como,tengo que irme,No valgo nada, Ino

tengo nada que compartir,no debería estar aquí,¿Por qué estoy aquí?,esto es estúpido,

soy estúpido por estar aquí, yno pertenezco aquí.

“Porque sé que Satanás es el padre de la mentira, pude orar al Señor en

medio de los ataques del diablo, 'llevando cautivo todo pensamiento a la
obediencia a Cristo' [2 Cor. 10:3–5, NVI]. Y Dios cambió mi pensamiento a:
estoy bien.Todo esta bien.Estoy a salvo aquí; Nada va a suceder.Puedo

42
 CAPÍTULO 3: CONFIAR EN JESÚS PARA RECIBIR SANIDAD

salir cuando quiero irme. Y de

repente, todo estaba bien.
“Pero antes de combinar 'la

oración y el ministerio de la Palabra'

con la historia de Jesús [Hechos 6:4],

nunca tuve esa experiencia. Antes de

aprender realmente a orar a Jesús,

mi Sanador Herido, nunca pude

detener los pensamientos [y]

sentimientos [negativos]. Ahora

tenía libertad

orar por mi cuenta, tener una relación más personal con Dios y superar estos
ataques con el Señor. En lugar de tratar de derribarlos, lo que sólo aumentó la
batalla, le pedí a Jesús que los liberara de mí. Me estaba identificando con Él y
permitiéndole reemplazarlos con Su paz que sobrepasa el entendimiento a
través del poder de Su Espíritu Santo [Hechos 7:54–60; Fil. 4:7; Juan 14:26–27;
Véase también el consejo de discipulado en el capítulo 10 para conocer las
verdades bíblicas sobre orar al Padre o a Jesús]. Aún mejor, a pesar de los
desafíos inesperados, nunca más he tenido ataques de pánico, depresión o
síntomas de intestino irritable. Desde que recibí la oración y comencé a orar
por mi cuenta, he podido viajar como pasajera no solo con mi esposo, sino
también con mi hija, mi hermana y mi hijo.
“Antes de recibir el ministerio de oración, tenía miedo del día y de la noche. Tenía miedo

de que llegara la noche. Incluso se puso tan mal que tenía miedo de que cambiaran las

estaciones. Me preocupaba quedarme atrapado en la nieve. Me preocupaba tener demasiado

calor para enfriarme. Me preocupé hasta el punto de que nadie excepto yo podía llevarme a

ningún lado. Incluso evitaba las intersecciones por miedo al tráfico y a quedar atrapado. La

preocupación consumía mi vida y me sentía miserable.

43
 LA MITAD OCULTA DEL EVANGELIO

“Pero ahora Dios ha cambiado eso. Dios me ha liberado de mi hábito de preocuparme;

Me ha demostrado que preocuparme y tratar de mantenerme a salvo todo el tiempo eran

intentos de protegerme con mis propias fuerzas. También fueron formas en que traté de evitar

enfrentar todos esos temores y sentimientos dolorosos y llenos de vergüenza que no tenía

idea de cómo manejar.

“No puedo decir que esta curación haya sido fácil, pero puedo decir que ha sido un

proceso. Puedo decir que Dios ha traído bendiciones a mi cuerpo, mente, alma y vida. Y

finalmente, estoy muy agradecida de que Dios me mostró que así como nunca podría

haber enfrentado mis miedos solo, podía enfrentarlos [con Jesús] porque mi Salvador ya

los enfrentó y ya los abrazó para poder ofrecerles. mí su vida, su victoria y su paz”.

POR QUÉ ENFATIZAMOS LA PALABRA “RECIBIR”

CADA VEZ QUE ORAMOS

Razón #1:El Nuevo Testamento usa la palabra “recibir” 257 veces (KJV), lo

que proporciona una base bíblica sólida en la que podemos confiar y

construir.

Razón #2:Aplicar este principio diariamente nos lleva a convertirnos en:

a. Cada vez somos más dependientes de Jesús como nuestra fuente de

poder porque estamos recurriendo activamente a Él para recibir Su obra

terminada que Él ya ha realizado por nosotros con Su fuerza y victoria,

Su perdón, etc. (Juan 6:63; 15:5; Zac. 4:6; Heb. 10:14).

b. Cada vez somos menos dependientes de nosotros mismos cuando

somos tentados a intentar cambiar confiando en nuestra propia
fuerza a través de métodos que nos alejan de los principios bíblicos
para una dependencia continua y creciente de Cristo (2 Cor. 10:3-5;
Gál. 1:6–9; 3:1–14; 5:7–12; Romanos 4:4-5;

44
 CAPÍTULO 3: CONFIAR EN JESÚS PARA RECIBIR SANIDAD

CONSEJO DE DISCIPULADO:

EL MINISTERIO DE ORACIÓN NO ES CONSEJERÍA

Al finalizar el testimonio de Diana, sepa que Straight 2 the Heart ofrece un

proceso de oración y discipulado, no asesoramiento ni asesoramiento

médico (aunque guardamos la confidencialidad tan estrictamente como

los consejeros u otros profesionales médicos). Por esta razón, antes de

que alguien reciba nuestra oración, primero debe:

• Acepta NO hacer cambios en los medicamentos sin el consentimiento de un

médico.

• Firmar un formulario de consentimiento aceptando recibir ministerio de

oración y discipulado, no consejería.

Aunque algunas personas como Diana han podido reducir o suspender la

medicación como resultado de nuestro ministerio de oración, nunca

somos nosotros quienes aconsejamos tal cambio; en cambio, insistimos

en que el médico de la persona tome esa decisión con ella.

LAS BUENAS RAÍCES PRODUCEN BUENOS FRUTOS

Si el testimonio de Diana suena sorprendente, usted necesita saber que algunas cosas

claves la prepararon para esta notable curación. Primero, ella estaba desesperada y dispuesta

a aprender cuando acudió a mí. En segundo lugar, ella también estaba dispuesta a buscar la

curación. Y tercero, tenía suficiente fe para confiar en Jesús paso a paso. Todos estos factores

hicieron de Diana “buena tierra” para sembrar las semillas de la verdad de Dios (Mateo 13:23).

Pero no fue fácil. La curación de Diana fue definitivamente un proceso, una batalla o lo que me

gusta llamar una “endodoncia espiritual”. Y porque ella dio un paso

45
 LA MITAD OCULTA DEL EVANGELIO

Por fe, ella finalmente recibió el gozo de la libertad de su prisión mental, y yo

recibí el gozo de ver la verdad de Dios obrar ese milagro al recibir ella su
identidad más verdadera y profunda como hija de Dios.
¿Cómo supe que Diana estaba recibiendo esta verdadera identidad en lo más

profundo de su corazón? Es bastante simple. ¿Recuerdas el principio del fruto y la raíz del

capítulo 1? Bueno, lo mismo que dijimos sobre los frutos malos que crecen a partir de

raíces malas es cierto a la inversa: cuando

Si vemos a una persona produciendo buenos

frutos de manera sólida y consistente,

podemos saber que la verdad de Dios ha

echado raíces en el corazón de esa persona.

Gálatas 5:22–23 dice que cuando el Espíritu

Santo controla nuestras vidas, produce frutos

de amor, gozo, paz, paciencia, bondad,

fidelidad, mansedumbre y dominio propio

(estos se conocen comúnmente como el

“frutos del Espíritu”).

Después de que Diana recibió oración y aplicó lo que estaba aprendiendo, demostró

el fruto espiritual del estudio de la Biblia, la oración, unirse a la comunidad cristiana y

entrar en el ministerio, el mismo fruto que finalmente produjeron los discípulos de Jesús

(consulte el capítulo 26 para conocer su historia de ministerio). Y estos frutos son como

me gusta probar mi propio ministerio. Si puedo ver a una persona desarrollando los

frutos del Espíritu y entrando al ministerio, así es como sé que estamos en el camino

correcto.

Pero todo tiene que comenzar con la voluntad de una persona de recibir sanación, y eso

requiere al menos cierto nivel de confianza en Jesús y confianza en Dios. Sin confianza, ni siquiera

podemos empezar a buscar la curación. Si nada de lo que hemos compartido hasta esto

46
 CAPÍTULO 3: CONFIAR EN JESÚS PARA RECIBIR SANIDAD

Este punto aún te ha convencido de confiar en Dios; el poema que estamos a punto de compartir

podría hacerlo.

TU TURNO: CONFIAR EN JESÚS,

EL MESÍAS SUFRIENTE, Y DIOS, EL PADRE
“El largo silencio” es un poema que a menudo comparto al principio de mis

seminarios, porque describe a un grupo de personas que dudan de Dios, pero que

tienen la fe para confrontarlo honestamente. Si todavía tiene problemas para confiar en

Dios, considere "El largo silencio". Su autor es desconocido. Su impacto es tremendo.

EL LARGO SILENCIO

Al final de los tiempos, miles de millones de personas fueron esparcidas

en una gran llanura ante el trono de Dios. La mayoría retrocedió ante la

brillante luz que tenían ante ellos. Pero algunos grupos cerca del frente

hablaban acaloradamente, no con vergüenza sino con beligerancia.

¿Puede Dios juzgarnos? “¿Cómo puede saber acerca del sufrimiento?”

espetó una atrevida joven morena.

Abrió una manga para revelar un número tatuado de un

campo de concentración nazi. “¡Soportamos terror, golpizas,
tortura y muerte!”
En otro grupo, un niño afroamericano se bajó el cuello. “¿Qué pasa
con esto?” exigió mostrando una fea quemadura de cuerda.
"Linchado, sin ningún delito más que ser negro".
En otra multitud, una colegiala embarazada con ojos hoscos. “¿Por
qué debería sufrir?” ella murmuró: "No fue mi culpa".
A lo largo de la llanura había cientos de grupos de este tipo. Cada uno
tenía una queja contra Dios por el mal y el sufrimiento que Él permitía
en Su mundo. Que suerte tuvo Dios de vivir en el cielo

47
 LA MITAD OCULTA DEL EVANGELIO

donde todo era dulzura y luz, donde no había llanto ni

miedo, ni hambre ni odio.
¿Qué sabía Dios de todo lo que el hombre se había visto obligado a soportar en

este mundo? Porque Dios vive una vida bastante protegida, dijeron.

Entonces cada uno de estos grupos envió a su líder, elegido porque

era el que más había sufrido. Un judío, un afroamericano, un hombre

de Hiroshima, un artrítico horriblemente deforme, un niño con

talidomida. En el centro de la llanura se consultaron. Por fin estaban

listos para presentar su caso. Fue bastante inteligente. Antes de que

Dios pudiera estar calificado para juzgar, debía soportar lo que ellos

habían soportado.

Su decisión fue que Dios debería ser sentenciado a vivir en la tierra,

¡como hombre!

Que nazca judío.

Que se dude de la legitimidad de su nacimiento.

Dale un trabajo tan difícil que incluso su familia pensará que está loco

cuando intente hacerlo. Que sea traicionado por sus amigos más

cercanos.

Que se enfrente a cargos falsos, que sea juzgado por un jurado lleno de prejuicios y

condenado por un juez cobarde.

Que sea torturado.

Por fin déjale ver lo que es estar terriblemente solo.
Entonces déjalo morir. Que muera para que no quede duda de que

murió.

Que haya una gran multitud de testigos para comprobarlo.

Mientras cada líder anunciaba su parte de la sentencia, hubo un largo

silencio. Nadie pronunció una palabra más.

48
 CAPÍTULO 3: CONFIAR EN JESÚS PARA RECIBIR SANIDAD

Nadie se movió. Porque de repente todos supieron que Dios ya había

cumplido su condena.5

¿ESTÁS DISPUESTO A JUZGAR A DIOS?

Mientras viaja con nosotros, nuestra oración es que cada uno de ustedes juzgue a Jesús,

como Dios, como si ya hubiera cumplido Su sentencia por usted, para que pueda confiar en Él

lo suficiente como para aceptar ese “algo más” que ha estado buscando. Ciertamente, puede

resultar aterrador afrontar la verdad sobre nosotros mismos. Puede amenazar nuestra

sensación de seguridad admitir que podemos necesitar ayuda, admitir que podemos necesitar

ir a lugares aterradores y lavar algunas heridas dolorosas. Pero cuando vemos la verdad

acerca de Jesús—que Él se abrió para volverse vulnerable en todos los sentidos para sufrir y

morir por toda la humanidad—de repente, nuestra tarea no parece tan grande.

Es algo interesante. Cuando empiezo a orar con las personas y las guío a
través del sufrimiento, la muerte y la resurrección (no solo la muerte y la
resurrección), informan que se sienten más ligeras y en paz. Y mientras
oramos estas verdades, veo personas profundizando en la Palabra de Dios y
entrando al ministerio de forma natural, gozosa y espontánea, tal como la
mujer junto al pozo y como Diana.
Esto es lo que yo llamo discipulado: las personas experimentan el poder de la cruz para

salvación y libertad, y luego están preparadas para multiplicar ese poder con los demás.

Lamentablemente, muchas iglesias tienen problemas con el discipulado (o con compartir el

poder de la cruz con otros) porque muchos cristianos carecen de sanación y libertad en sus

propias vidas. ¿Quién está emocionado de compartir buenas noticias si realmente no han sido

tan buenas para ellos? En el próximo capítulo, lea cómo la mitad oculta puede transformar no

sólo su vida, sino también su ministerio.

49
 CAPÍTULO 4

ENTRAR AL MINISTERIO:
¿QUÉ PUEDE SUCEDER DESPUÉS DE LA CURACIÓN?

De ninguna manera la historia del evangelio es sentimental o escapista.

De hecho, el evangelio toma el mal y la pérdida con la mayor seriedad,

porque dice que no podemos salvarnos a nosotros mismos. Nada menos

que la muerte del mismo Hijo de Dios puede salvarnos. Pero el “final feliz”

de la resurrección histórica es tan enorme que devora incluso el dolor de

la cruz. Es tan grande que aquellos que creen en él pueden en adelante

afrontar plenamente la profundidad del dolor y el quebrantamiento de la

vida.6

50
 CAPÍTULO 4: ENTRAR AL MINISTERIO - QUÉ PUEDE SUCEDER DESPUÉS DE LA SANACIÓN

¿Has pensado alguna vez en el impacto que nuestro quebrantamiento y desorden tiene en

nuestra capacidad de testificar a los demás? ¿Qué sucede en nuestras iglesias cuando tenemos

quebrantamiento y desorden dentro y a nuestro alrededor, sentados en los bancos de la

iglesia?

Cuando presento la mitad oculta en persona, desde el principio muestro la

ilustración de los cuadrados que vieron en el capítulo 1, y luego le pregunto a mi

audiencia: ¿Parece que muchas iglesias tienen un evangelio de treinta cuadrados, que

ofrececompleto¿Sanación y libertad de las mentiras de Satanás? ¿O es posible que el

cristianismo en su conjunto esté ofreciendo más a quienes están dentro y fuera de la

iglesia? Permítanme hacer una pausa y expresarlo de otra manera: ¿Cuántas iglesias

están acusadas de lo mismo que acusaron a Jesús: andar con alcohólicos, prostitutas y

drogadictos? En otras palabras, ¿cuánta luz está arrojando el “seguidor de Cristo”

promedio sobre la oscuridad del mundo? cuanta luzpoder¿Qué derrama el cristiano

promedio sobre la oscuridad del mundo, si él o ella vive en la misma oscuridad?

No encuentro muchos hombres que luchan contra la pornografía y que estén

emocionados de compartir las buenas nuevas de “libertad en Cristo” con otros. Y no encuentro

muchas mujeres que luchan contra trastornos alimentarios y que estén emocionadas de

compartir el poder sanador de Cristo (por cierto, los problemas más comunes que veo en

hombres y mujeres, respectivamente).

También bromeo con la gente y les pregunto a todas las abuelas del público:

“¿Cuántas de ustedes tuvieron que asistir a una clase de testificación para decirle a la

gente que iban a ser abuelas por primera vez?”. Todos se ríen porque, obviamente, no

necesitaban una clase para compartir sus buenas noticias.

Entonces, mi siguiente pregunta es la siguiente: “¿Por qué tenemos que capacitar a los cristianos para que

compartan buenas noticias acerca de su Salvador?”

La respuesta es realmente muy sencilla. Si el evangelio fuera una buena noticia para nosotros, no

necesitaríamos capacitación para compartirlo.

¿Cuál es mi punto? Hasta que experimentemos curación y libertad para nosotros mismos,

51
 LA MITAD OCULTA DEL EVANGELIO

vamos a ser como la mujer del pozo antes de su curación, o como Diana antes de la suya,

evitando a la gente y no saliendo a compartir las buenas nuevas. Pero una vez que se vuelva

real para nosotros, seremos como la mujer junto al pozo y como Diana después de su

curación. Es bastante simple. Cuando mantenemos el método de Jesús al frente y al centro, no

podemos evitar ver resultados.

CONSEJO DE DISCIPULADO: EL QUEBRANTAMIENTO

ES NUESTRA MAYOR OPORTUNIDAD

¿Cómo ganó Jesús corazones y por dónde empezó? La respuesta es que Él

comenzó justo donde estaban las personas, brindándoles alivio y sanidad

en medio de los problemas que enfrentaban en el momento en que lo

conocieron.

En lugar de hablar, escuchó. En lugar de predicar a los pecadores,

ofreció perdón de pecados. En lugar de ignorar el sufrimiento y el

dolor, Él los alivió. Sólo después de que Jesús hubo respondido a las

necesidades emocionales o físicas de las personas, trató de

predicarles con palabras, ¡pero ya había predicado con sus acciones!

Luego, cuando perdonaba a los pecadores o sanaba a los enfermos, a

menudo no tenía que decir nada más; ya se había ganado sus

corazones, ¡y ya estaban entrando al ministerio con un testimonio!

Una y otra vez lo leemos en la Biblia, y es por eso que Straight 2 the

Heart ve el quebrantamiento como nuestra mayor oportunidad

evangelística.

• Porque el quebrantamiento era central en el evangelio de Jesús.

• Porque el quebrantamiento está dentro y a nuestro alrededor

• El quebrantamiento es nuestra mayor oportunidad evangelística

52
 CAPÍTULO 4: ENTRAR AL MINISTERIO - QUÉ PUEDE SUCEDER DESPUÉS DE LA SANACIÓN

BUSCANDO MINAS DE ORO DE GRACIA:

GOLES DEL MITAD OCULTO

Cuando presento la mitad oculta o oro con alguien, realmente quiero ver a

Jesús hacer dos cosas por esa persona, y ambas las vimos en la historia de la mujer

en el pozo y en la historia de Diana: A través del sufrimiento, la muerte, y

resurrección de Jesucristo, la “Raíz de David”, queremos ofrecer a las personas

quebrantadas sanidad y libertad que los llevará al discipulado; queremos ver el

buen “fruto” de una persona que entra al ministerio con un testimonio, tal como el

mujer en el pozo y Diana pasó al ministerio.

ENTRAR AL MINISTERIO: CONVERTIRSE EN DISCÍPULO

Para mí, el discipulado se ve así: invertir mi vida en la vida de los demás para que

Dios pueda expandir Su reino de gracia y verdad en sus corazones hasta que repitan de

forma natural, espontánea y gozosa este proceso con los demás (2 Ti. 2:2; Mateo 28:18–

20). La declaración de la misión de mi ministerio se basa en una promesa similar en el

Apocalipsis que afirma que el evangelio eterno de Dios impactará a todos en el planeta

Tierra. Nuestra declaración de misión es: El evangelio completo para el mundo entero:

un discípulo a la vez (Apocalipsis 14:6).

Después de años de compartir la mitad oculta del evangelio a través del ministerio

de oración personal y seminarios y talleres públicos, sé que cuando invertimos nuestras

vidas en compartir el evangelio con otros, especialmente a través de nuestros propios

testimonios de cómo el evangelio nos ha liberado, el desorden El quebrantamiento y la

pecaminosidad de la vida se convierten en “minas de oro” para la gracia de Dios para

aquellos que están dispuestos a responder a la bondad de Dios. Al conectar los

corazones de los hijos heridos de Dios con el corazón de Jesús, su Sanador Herido, Él es

quien les trae sanidad y un testimonio sincero para compartir con el mundo (Juan 12:31–

33; 8:31–32; Mal. 4:2).

53
 LA MITAD OCULTA DEL EVANGELIO

Para Diana y muchos otros que han sido tocados por la mitad oculta del

evangelio, la historia simple pero sobrenatural de Jesús hace que compartir el

evangelio sea práctico, personal y gozoso. En otras palabras, ¡compartir el

evangelio es como compartir las buenas noticias de un nieto!

EL PODER DE MULTIPLICAR DISCÍPULOS

La historia de la Dra. Dolores Jacoby es poderosa no sólo por la curación

que ha llegado a su corazón y a su mente, sino también por la forma en

que ha llevado esa curación a los demás. Aunque la Dra. Jacoby ya tenía un

Doctorado en Divinidad y un Doctorado en psicoterapia cristiana, se dio

cuenta de que quería algo más, tanto para ayudarse a sí misma como para

ofrecer ayuda a los demás. En uno de mis entrenamientos, ella eligió

recibir oración por una serie de abandonos que involucraban a su padre y

otros hombres en su vida de los cuales nunca se había recuperado por

completo.

Como Dolores quería más libertad en su vida y más herramientas

para ayudar a los demás, voló por todo el país para una de nuestras
capacitaciones de cinco días. Durante el entrenamiento, no solo
recibió oración de Anna (cuya historia aparece en los capítulos 16 a
18) sobre el dolor de su relación con su madre, sino que también oró y
ayudó a capacitar a otros. Ahora, además de liderar a todo un grupo a
través del proceso de discipulado de Straight 2 the Heart, ha podido
llevar el mensaje de Straight 2 the Heart a un refugio local llamado
Samaritan Gardens (que ofrece alimentos, atención médica y apoyo a
12,500 personas cada año). ). Semanalmente, Dolores y su equipo
ministerial ayudan a otros a experimentar la salvación mientras
conectan sus historias con la historia de Cristo, ¡revelando cómo Jesús
ha convertido su dolor en Su mina de oro de gracia!
En www.straight2theheart.org puede leer más historias de
discipulado resultantes del ministerio de Straight 2 the Heart a los
corazones quebrantados.

54
 CAPÍTULO 4: ENTRAR AL MINISTERIO - QUÉ PUEDE SUCEDER DESPUÉS DE LA SANACIÓN

TU TURNO: PREPARARSE PARA LA BÚSQUEDA DEL TESORO

¿Tiene algún patrón de quebrantamiento o pecaminosidad que lo aísle hoy

y lo lleve a esconderse de usted mismo, de Dios o de los demás? ¿Tiene algún
dolor no resuelto que esté obstaculizando su fe, su gozo o su ministerio?

Jesús invitó a sus discípulos a cavar en busca de su evangelio como si fuera un

tesoro enterrado, y en la parte 2 deLa mitad oculta del evangelio, eso es lo que haremos.

Lo que ya has visto en el testimonio de Diana y en “El largo silencio” es sólo la punta del

iceberg de las muchas maneras en que Jesús puede identificarte y sanarte. En las

siguientes páginas, coordinamos siete testimonios más con cuatro escenas del final de la

vida de Cristo que no sólo le ayudarán a conectar su historia con la de Jesús, sino que

también le ayudarán a conectar otras historias con la suya. En los siguientes tres

capítulos, lea cómo mi coguionista, Lindsey, conectó su historia de abandono con la

historia de abandono de Jesús, lo que la llevó al cumplimiento de un sueño de toda su

vida, ¡y a importantes revisiones de este libro! Oramos para que a medida que

internalices estas historias, tu pecado y sufrimiento puedan convertirse en tu mina de

oro de gracia que eventualmente te mueva, como movió a Lindsey, a descubrir tu

identidad más verdadera y profunda y el llamado que Cristo tiene para ti.

55
 PARTE 2

APLICACIÓN PRÁCTICA
DE LA MITAD OCULTA

Descripción general de los capítulos 5-27:

En la Parte 2, colocamos nuestras historias de sufrimiento humano al lado de cuatro escenas

principales del sufrimiento de Cristo para ilustrar cómotúTambién puedes conectar tu historia con la

suya. Utilice la descripción general a continuación para localizar los temas particularmente relevantes

para usted o alguien que conoce.

Los capítulos 5, 6 y 7 cuentan la historia de Lindsey sobre cómo conectarse

Depresión, autoprotección y abandonoa la historia de abandono de Jesús.

Los capítulos 8, 9 y 10 revelan cómo Amber conectó su historia deTraición y

iraa la historia de la traición de Jesús.

56
 APLICACIÓN PRÁCTICA DE LA MITAD OCULTA

Los capítulos 11, 12 y 13 cuentan la historia de Juan de conectar suPecado, culpa y

vergüenzaa la historia de Jesús de convertirse en pecado, culpa y vergüenza en la cruz.

Los capítulos 14, 15 y 16 cuentan cómo Sandy conectó su historia deAbuso

físicocon la historia de abuso físico de Jesús.

Los capítulos 17, 18 y 19 revelan cómo Anna y Tim conectaron sus historias de

Abuso sexualcon la historia de Jesús de ser violado físicamente, avergonzado y

humillado.

Los capítulos 20, 21 y 22 cuentan la historia de Rick sobre cómo conectar suAdicción a la

pornografíaa la historia de la tentación de Jesús para adormecer su dolor. Estos capítulos son

relevantes para cualquiera que sufracualquiertipo de adicción, ya sea socialmente aceptada o

no.

Los capítulos 23, 24 y 25 cuentan cómo Keith conectó su historia of Duelo,

rechazo y drogadiccióna la historia de rechazo de Jesús y preguntando “¿Por
qué?” En el cruce.
El capítulo 26, “La historia de la resurrección de Jesús”, cuenta la historia de cómo el sufrimiento

de Jesús terminó en victoria para cada uno de nosotros, y el capítulo 27, “El discipulado redefinido”,

brinda más información sobre cómo puedes dejar que tu historia de resurrección el sufrimiento se

convierta en tu mayor herramienta para el ministerio.

57
CONECTANDO CON JESÚS EN EL JARDÍN

Nuestra historia es la historia de Jesús:

Solo
Abandonado

Traicionado

Desnudo
violada fisicamente

Avergonzado y humillado

Abuso verbal y mental

Tentado a adormecer el dolor

Rechazado y abandonado

Resucitado

“Por SUS llagas somos nosotros curados”. Isaías 53:5 (RV)

58
 CONECTANDO CON JESÚS EN EL JARDÍN

Conectando nuestras historias con la historia de Jesús:

Como [Sus] hijos tienen carne y sangre, Él también participó de su

humanidad para que con Su muerte pudiera destruir al que tiene
el poder de la muerte, es decir, el diablo, y liberar a aquellos que
durante toda su vida estuvieron esclavizados por su miedo a la
muerte. . . . Por esta razón tenía que ser en todo semejante a sus
hermanos, para llegar a ser un sumo sacerdote misericordioso y
fiel en el servicio de Dios, y para hacer expiación por el pueblo.
Debido a que Él mismo sufrió cuando fue tentado, puede ayudar a
los que son tentados. (Hebreos 2:14–18)

Porque no tenemos un sumo sacerdote que no sea capaz de

compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo

según nuestra semejanza, pero sin pecado. Acerquémonos entonces con

confianza al trono de la gracia, para que podamos recibir misericordia y

encontrar gracia que nos ayude en nuestro momento de necesidad.

(Hebreos 4:15-16)

59
 CAPÍTULO 5

LA HISTORIA DEL ABANDONO DE LINDSEY

La soledad y el sentimiento de no ser deseado es la pobreza

más terrible.7

La siguiente historia proviene de mi coguionista, Lindsey, quien

completó el proceso de oración y discipulado de trece semanas de

Straight 2 the Heart en 2012.

Me senté en un lúgubre apartamento de una sola habitación, enojado por

estar vivo. ¿Por que Dios? ¿Por qué sigo aquí?

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