SOCIOLOGIA II

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LA SOCIOLOGÍA COMO CIENCIA

El nacimiento de la sociología (como una ciencia de los social) surge en Europa a
mediados del siglo XIX, cuando la Revolución Industrial se encontraba en pleno
apogeo, la burguesía como clase dominante reemplazaba a los señores feudales y
aristócratas de la Edad Media, la Iglesia católica había perdido su hegemonía por
efectos de la Reforma y las Ideas de la Ilustración seguían humeantes en las
mentes de aquellos pensadores de la época. Se da el choque entre los
razonamientos de los cooperativistas, luego llamados por Carlos Marx socialistas
utópicos, con la doctrina del capitalismo basada en el liberalismo, que había sido
inspirado para remediar los excesos, limitantes y proteccionismo de los gobiernos
basados en las ideas del mercantilismo de los siglos XVI al XVIII.

Estos cooperativistas, como el Conde de Saint Simon, Robert Owen y Charles Fourier, motivados por
pensamientos humanitarios, intentaron mediante razonamientos moralizantes, sin ningún resultado, lograr una
mejoría en las condiciones de la clase trabajadora que sufría jornadas agobiante de 12 y 14 horas, ninguna
seguridad o prestación social en la fábrica, la explotación de niños y mueres a quienes, por el solo hecho de
serlo, se les pagaba la mitad del sueldo de un hombre.

El capitalismo, tomando como basamento teórico el Liberalismo, centrado en la propiedad privada de los medios
de producción y sus consecuencias: las clases sociales y la explotación del hombre por el hombre, choca de
frente con el pensamiento revolucionario de Carlos Marx y Federico Engels, creadores del socialismo científico,
continuadores de los Ideales reivindicatorios de los utópicos, pero creyentes de la revolución aún armada. Su
socialismo no acepta la propiedad privada, desprecia las clases sociales y repudia la explotación del trabajador,
a quienes llaman proletariado, y al capitalista, burgués.

En 1838 Auguste Comte le da nombre a esta disciplina, llamándola primero Física Social y luego Sociología, al
citarla por primera vez en su obra Calendario Positivista, tomando del latín el vocablo soclus que significa, socio
o sociedad y del griego logos, tratado o estudio profundo.

"La sociología es la ciencia de la evolución social"

Spencer

"La sociología es La ciencia del movimiento

necesario y continuo de la humanidad o, más
brevemente, la ciencia de las leyes del progreso"
Comte

"La sociología es la ciencia que pretende

entender, interpretándola, la acción social,
para de esta manera explicarla casualmente en
su desarrollo y efectos. Entendiendo por
acción, toda la conducta humana en cualquier
sentido que se manifieste, y por acción social,
toda conducta humana referente a la conducta
humana de otros"
Max Weber

 Definiciones que subrayan los aspectos diacrónicos del estudio sociológico

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 Definiciones basadas en una concepción dialéctica de la realidad social; es decir, que toman
en cuenta los aspectos históricos y estructurales: dinámica y estáticas, diacronía y sincronía,
desde una perspectiva histórica dialéctica:

La sociología es la ciencia que estudia las diferentes formas de

organización social y de las relaciones e instituciones sociales ahí
surgidas, con la finalidad de elaborar las leyes del desarrollo social.
Francisco. Gomez Jara

La sociología es el estudio sistemático del comportamiento social y de

los grupos humanos. Se centra en las relaciones sociales, como esas
relaciones influyen en el comportamiento de las personas y cómo las
sociedades, la suma total de esas relaciones, evolucionan y cambian

La sociología es la ciencia social que se dedica al estudio de la

sociedad y los fenómenos de la misma; la acción social, la relación
social y los grupos que la conforman. Estudia como son creadas
mantenidas o creadas.

 Objeto de estudio de la sociología

La sociología es una de las ciencias sociales cuyo objeto
primordial de estudio es la sociedad humana y, más
concretamente, las diversas colectividades, asociaciones,
grupos e instituciones sociales que los hombres forman
como cualquier otro ser vivo, el hombre solo puede existir
cuando está inmerso en su propia especie, en y a través de
ella.

La sociología aparece como aquella rama del conocimiento cuyo objeto es la dimensión social de lo humano,
el nivel de la realidad relacionada con su innata sociabilidad. Su objeto es el ser humano en tanto que animal
social.

 Campo de estudio de la sociología

El campo de estudio de la sociología es extenso, nos ponemos a analizar los
distintos aspectos que conforman una sociedad, veremos que los grupos
sociales y las instituciones ocupan un lugar primordial. Los hombres, sin
embargo se encuentran divididos jerárquicamente, es decir, dentro de una cierta
estratificación, pero tienen cierta movilidad social.

La sociología trata de explicar que ocurre cuando los hombres se reúnen

formando grupos, masa, multitudes; que sucede cuando cooperan, cuando
dominan, se someten, luchan, que cuando se persuaden, imitan, desarrollan o
destruyen la cultura de unas o de otras.

 Función de la sociología
La función de la sociología no solo consiste en descubrir las causas y los hechos sociales, como
señala Comte sino también mostrar la función de tales hechos en la vida social, esta correspondencia
entre lo hecho estudiado y las necesidades del hombre.

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 SOCIOLOGÍA URBANA:

La sociología urbana es el estudio sociológico de la vida social e interacción humano en áreas metropolitanas.
Analiza les estructuras, procesos, cambios y problemas de urbanización y cómo es que se desenvuelven,
utiliza diversos métodos así tenemos la estadística, la observación, entrevistas entre otros.
Su estudio abarca temas como las tendencias de migración y demografía, la economía, la pobreza, las
relaciones interraciales, tendencias económicas, etc. La Escuela de Sociología de Chicago es una influencia
importante en el estudio de sociología urbana. Muchos de sus hallazgos han sido rechazados, pero el impacto
duradero de la Escuela todavía se puede encontrar en las enseñanzas de hoy.

 SOCIOLOGÍA RURAL

La sociología rural es el estudio científico de la actividad y comportamiento entre personas que viven distantes
de lugares de gran concentración de población y actividad económica, trata las situaciones y problemáticas
rurales y sus habitantes, las condiciones de convivencia entre los recursos naturales y las ocupaciones sociales
enfocándose en el análisis metodológico y estadísticos. Tiene relación con la psicología social y la economía.
Este tipo de sociología tiene en cuenta temas como la despoblación, las políticas de tierras de propiedad estatal,
la alteración social, el cuidado de la salud, las políticas educativas, etc.
Como todas las disciplinas sociológicas, la sociología rural incluye el análisis de datos estadísticos, entrevistas,
teoría social, etc.

 SOCIOLOGÍA POLÍTICA

Utiliza a la historia para analizar los sistemas de gobierno y organización económica para comprender en que
situación política nos encontramos y observar las tendencias sociales que pueden afectar el proceso político.

Hay cuatro áreas principales que son enfoques de investigación en la sociología política contemporánea:

La formación socia-política del estado moderno.

"¿Quién manda?" Cómo la desigualdad social entre grupos (clase, raza, género, etc.) influencia
la política.
Cómo las personalidades públicas, movimientos y tendencias sociales fuera de las instituciones
formales de poder político afectan a la política.
Las relaciones de poder dentro de y entre grupos sociales (familias, lugares de trabajo, burocracia,
medios de comunicación, etc.).

 SOCIOLOGÍA DE LA RELIGIÓN

La sociología de la religión es el estudio de los comportamientos, estructuras sociales, evolución y de los roles
de las religiones en las sociedades humanas. Intenta explicar la influencia que la religión tiene en el
comportamiento colectivo del hombre y vice-versa, es decir, las interacciones recíprocas entre religión y
sociedad.

 SOCIOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN

Es el estudio científico de la educación como fenómeno y proceso social en contextos sociales de diferente
amplitud. La sociología de la educación es una disciplina que utiliza los conceptos, modelos y teorías de
la sociología para entender la educación en su dimensión social. Ha sido cultivada por los sociólogos que han
tenido un interés creciente por la educación y por los pedagogos que han pasado de recurrir casi exclusivamente
a la psicología, a un equilibrio entre ésta y la sociología que podría ayudarnos a cambiar de parecer de la vida.

 SOCIOLOGÍA DEL TRABAJO

Es la rama de la sociología que estudia las colectividades humanas que se constituyen con motivo del trabajo.
Tiene sus orígenes en los estudios de Durkheim y Hawthorne.
Según Koplow es sobre todo el estudio de los hechos sociales relacionados con la división del trabajo donde la
ocupación desempeña un papel fundamental.

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SOCIOLOGÍA Y ECONOMÍA
• La economía como la sociología piensan en términos de sistema y subsistema,
valoran la interrelación entre las partes, la necesidad de la cuantificación, la
utilización exhaustiva de las matemáticas y la creación de modelos.

SOCIOLOGÍA E HISTORIA
• Lasociología explica las leyes generales que describen la evolución humana y
sirve como método para la investigación histórica. Así, por ejemplo, la sociología
establece la doctrina general de que las formas de gobierno dependen de las
formas económicas, el historiador debe buscar y encontrar en cada época
relaciones específicas y mostrar su expresión concreta. La historia a su vez,
facilita material para llegar a conclusiones en sociología y elaborara
generalizaciones sociológicas.

SOCIOLOGÍA Y DERECHO
• El Derecho natural tiene en común con la Sociología la preocupación por las
constantes de la vida social. Ambos se interesan por la familia o por las relaciones
económicas, pero con un sentido muy diverso. La Sociología no busca la
fundamentación última, se contenta, por ejemplo, en conocer la familia «cómo es»
acudiendo a la realidad y prescindiendo en su estudio de la existencia de un orden
moral que indica «cómo debería ser».

SOCIOLOGÍA Y DEMOGRAFÍA
• Al auxiliarse de los censos y estadísticas, nos ayudan a entender la distribución
del hombre sobre la tierra; el crecimiento de la población; el desplazamiento de los
núcleos humanos, las causas que lo provocan y sus consecuencias.
• Como ciencia social, nos proporciona datos acerca de la repercusión que tienen
los componentes del medio físico.

SOCIOLOGÍA Y ANTROPOLOGÍA
• La antropología cultural estudia las actividades y productos del hombre
(especialmente, aunque no de modo exclusivo, el hombre primitivo) entre los
cuales figuran sus mitos, sus creencias, su arte, su lenguaje, su técnica y también
sus instituciones sociales como obras humanas, pero no singulariza como tema
capital tal como lo hace la sociología en el hecho de la convivencia y las relaciones
interhumanas.

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SOCIOLOGÍA Y PSICOLOGÍA
• La sociología estudia la naturaleza social de la conciencia social en su conjunto
como expresión del ser social. Como forma de la conciencia social, la psicología
posee una relativa autonomía, es decir, tiene leyes específicas del desarrollo, que
deben ser estudiadas por la psicología social; los sentimientos, las emociones, los
estados de ánimo, los hábitos, etc., de carácter social.

SOCIOLOGÍA Y BIOLOGÍA
• La sociología se relaciona con la biología por el estudio de las sociedades
compuestas por hombres ya que sin estos no habría sociedad. Sin el fenómeno
biológico no hay fenómeno social.

SOCIOLOGÍA Y FÍSICA
• La relación entre la sociología y la ciencia física se da en la interacción del hombre
con todos los fenómenos naturales.

SOCIOLOGÍA Y QUÍMICA
• La relación entre la sociología y la ciencia química se da por los fenómenos
químicos que el hombre utiliza para su beneficio. Las diversas formas como emplea
la química para satisfacer sus necesidades y mejorar su calidad de vida.

SOCIOLOGÍA Y ECOLOGÍA
• La sociología se relaciona con la ecología cuando se estudian los fenómenos de la
sociedad humana. La sociología investiga e interpreta las diversas perspectivas,
causas, significados e influencias culturales que motivan la aparición de diversas
tendencias de comportamiento del ser humano especialmente cuando se encuentra
en convivencia social dentro de un hábitat.

SOCIOLOGÍA Y GEOGRAFÍA
• La relacion entre la sociología y la geografía es amplia, por la distribución de la
población y la relación del hombre con su entorno.

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Formule conceptos de los enfoques metodológicos de la sociología, analice sus principios y representantes

El funcionalismo, como corriente de pensamiento, se inició con Comte y Durkheim, si bien el funcionalismo
moderno sería influido por trabajos elaborados desde el ámbito de la antropología; tal es el caso de A. R.
Radcliffe-Brown (1881-1955) y Bronislaw Malinowski. Ambos autores opinaban que era preciso estudiar una
sociedad en su conjunto para poder comprender el funcionamiento de sus instituciones y el modo en el que se
relacionan sus miembros. En tal sentido la teoría funcional pretende dar sentido a las partes como funciones
dentro de la totalidad social.

Queda claro entonces que la corriente funcionalista se rige bajo la idea de que la totalidad es superior a la suma
de las partes, puesto que la alteración de éstas debe ser contemplada y analizada en relación a los cambios de
aquella.

El funcionalismo también plantea la función que cumple un elemento dentro del sistema, como disminuye o
acrecienta determinados conflictos y en qué medida tiende a conservar los valores predominantes.
En conclusión, el funcionalismo estudia la sociedad sin tener en cuenta su historia (sincrónica); estudia la
sociedad tal y como la encuentra, intentando comprender como cada elemento de la sociedad se articula con
los demás, formando un todo y ejerciendo una función dentro de esa sociedad.

POSTULADOS FUNCIONALISTAS:

 Toda cultura tiende a formar una totalidad equilibrada frente a su tendencia hacia el desequilibrio y el
cambio
 La estructura social funciona por una orientación de necesidades básicas, como en la estructura orgánica
 Analizar una función básica nos puede llevar al conocimiento de la función general.
 Cada parte en el sistema social está unido a los demás. Se da una interconexión funcional.
 El funcionalismo introduce una división en el trabajo antropológico; distingue entre Etnografía y Etnología.
El etnógrafo describe aspectos particulares de una cultura; el etnólogo se introduce en el trabajo de campo,
por medio de la observación participante y crea una síntesis explicativa de los datos etnográficos.
 La etnología es un conocimiento participado y vivido.
 No se construyen teorías etnológicas con facilidad, se pretende hacer descripciones sugerentes que lleven
a futuras teorías sobre el hombre.
 Siempre es importante el informante (la referencia biográfica) y el particularismo personal para obtener
datos

REPRESENTANTES DEL FUNCIONALISMO

Alfred Reginald Radcliffe- Bronislaw Talcott Parsons

Durkheim Malinowski
Brown
Formula una
Explica que solo es Intenta formular teoría general
útil aquello que El concepto de función
repercute en los trabajo de más sistémica de la
pueda mantenerse, sistemáticamente conducta
resultando la utilidad este antropólogo ingles.
Coincide con Durkheim en el enfoque humana,
en relación directa funcionalista y lo considerando
con lo estable que que comparar a los grupos
sociales con un organismo es desprende de la prioritario
pueda ser una pura satisfacción desarrollarla en
sociedad, tanto en el fundamental; sin embargo,
disiente en el sentido de que de necesidades forma abstracta
interior de sí misma para mantener el por ser, según él,
como con otras el termino “necesidad” no es
el adecuado, sino que la orden social o la indicador de la
sociedades, que se continuidad madurez de una
logra con la expresión mas adecuada es
“condiciones necesarias para estructural, para ciencia; por ello
satisfacción de referirlo a una la teoría
ciertas necesidades, la existencia”, ya que evita
una interpretación en la cual serie consecutiva sociológica debe
convirtiéndose ésta de elementos ser estructural
en la función social. la necesidad sea el motivo
que activa a la sociedad, que que forman la funcional. El
Por tanto, la sistematicidad de objeto de tal
sociedad logra la le da su función, y en cambio
sugiere que la función se la metodología proposición era
satisfacción de sus funcionalista. encontrar un hilo
necesidades debe entender de
conformidad con las conductor como
mediante la función principio para
o rol, y en esa condiciones necesarias para
la existencia de la sociedad. sistematizar los
actividad es posible conocimientos 6
entender los sociológicos.
fenómenos sociales.
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El estructuralismo también se gesta teniendo como base la obra de Durkheim, aunque su desarrollo sería
influido claramente por la lingüística.
La idea fundamental que trasmite es la de estudiar todo aquello que subyace al habla o a las palabras, es decir,
la propia estructura. Esta perspectiva teórica se fundamenta en la explicación del comportamiento de los
individuos a través de determinadas fuerzas sociales según el modo en el que estén organizadas.
CARACTERÍSTICAS:
Piaget ha definido las estructuras a través de 3 características:

1. Totalidad, pues posee más propiedades que elementos

2. Transformaciones, ya que posee un equilibrio dinámico
3. Autorregulación, pues supone un sistema de transformaciones autorreguladas por un sistema
cerrado.

REPRESENTANTES DEL ESTRUCTURALISMO

El iniciador y más prominente representante de la corriente fue el antropólogo y etnógrafo Claude Lévi-
Strauss (década de 1940), quien analiza fenómenos culturales como la mitología y los sistemas de parentesco.
Durante los años 1940 y 50, la escena filosófica francesa se caracterizó por el existencialismo,
fundamentalmente a través de Sartre, apareciendo también la fenomenología, el retorno a Hegel y la filosofía
de la ciencia, con Gastón Bachelard.
Cuando en la década de 1960 Sartre se orienta hacia el marxismo, surge un nuevo modo de pensar, el
estructuralismo. Claude Lévi-Strauss inicia este nuevo movimiento, basándose en las ideas de la etnología. Más
tarde le seguirán Jacques Lacan en el psicoanálisis, Louis Althusser en el estudio del marxismo y
finalmente Michel Foucault, desde un punto de vista muy crítico con las ambiciones estructurales.
Cabe destacar que Althusser y Foucault rechazaron la clasificación de su pensamiento dentro del
estructuralismo (tal como aparece en su arqueología de las ciencias humanas, Las palabras y las cosas) y en
rigor únicamente Lévi-Strauss realizó una reflexión explícita sobre el estructuralismo como método. En cualquier
caso, se trata de un alejamiento de perspectivas meramente historicistas o subjetivistas bajo el intento de hallar
una nueva orientación para la investigación que tome como bases correspondencias funcionales entre distintos
elementos que forman parte de las distintas disciplinas.

La concepción materialista de la historia (también conocida como materialismo histórico, término inventado por
el marxista ruso Georgi Plejánov), es un marco teórico creado por Karl Marx y aplicado originalmente por él y
por Friedrich Engels para analizar científicamente la historia humana.
Es un marco teórico para explicar desarrollos y cambios en la historia humana a partir de factores prácticos,
tecnológicos o materiales, en especial el modo de producción y las limitaciones que este impone al resto de
aspectos organizativos (aspecto económico, jurídico, ideológico, político, cultural, etc.). Para el materialismo
histórico los cambios tecnológicos y del modo de producción son los factores principales de cambio social,
jurídico y político, y es en los factores materiales de ese tipo donde deben buscarse las causas últimas de los
cambios.

Aunque históricamente el materialismo histórico surgió en el seno del marxismo, donde sigue siendo un tema
principal, posteriormente las ideas de Marx han influido en antropología, teoría de la historia o sociologia,
haciendo que el materialismo histórico englobe a toda una serie de elaboraciones teóricas no necesariamente
marxistas

PRINCIPIOS DEL MATERIALISMO HISTÓRICO

PRINCIPIO MATERIALISTA

* Es el principio más antiguo y constituye la base de la teoría científica de la sociedad.

* Distingue la comprensión materialista de la sociedad de otras corrientes del pensamiento social.
* Explica el proceso social de la producción es la base material que determina en última instancia
la * vida espiritual.
* Todas las manifestaciones de la vida de la sociedad.

PRINCIPIO DEL HISTORICISMO

* Reconoce que en la sociedad se operan cambios objetivos.

* La sociedad se desarrolla en base a contradicciones, como se ha dado uno u otro fenómeno
social. * Las etapas por las que ha pasado la vida en su evolución.
* A qué grado de desarrollo se ha llegado.
* Los gérmenes que entraña el porvenir.

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PRINCIPIO DE ACTIVIDAD
* La sociedad se distingue entre otras cuestiones de la naturaleza por cuanto tiene además al sujeto
(hombres).
* La sociedad debe estudiarse como sistema de relaciones sociales y al hombre mismo sujeto de
estas relaciones.
* El hombre no es un ser contemplativo, sino activo, por medio de la actividad del hombre cuanto
transforma al mundo y así mismo.

PRINCIPIO DEL PARTIDISMO

* Reconoce la conexión entre la teoría social y los intereses de uno u otro grupo social, de una u
otra clase social.
* Se opone al enfoque científico, porque levanta obstáculos en el camino del conocimiento objetivo,
conduciendo a crear mitos.

REPRESENTANTES DEL MATERIALISMO HISTÓRICO

A. Karl Marx:

la visión de Marx del materialismo histórico, resalta el carácter dinámico de las relaciones sociales de tal modo
que, por ejemplo el capitalismo, resulta una etapa histórica y por lo tanto transitoria en el desarrollo de la
humanidad, y no un sistema estático o el producto de una evolución "natural" del ser humano. A partir del análisis
que Karl Marx realizó de la historia de la humanidad, desarrolló una concepción materialista de la historia según
la cual los seres humanos cambiaban sus relaciones de producción y por lo tanto el resto de sus relaciones
sociales a medida que los desarrollos de las fuerzas productivas exigían el paso de un modo de producción a
otro. Los principales modos de producción serían, conceptualmente, el comunismo primitivo, el despotismo
oriental, el esclavismo, el feudalismo y el capitalismo. Sin embargo, Marx no utiliza estos conceptos más que
como guías para el análisis concreto. Marx concibió el socialismo como la etapa que sobrevendría luego de la
superación del modo de producción capitalista, para luego llegar al ideal comunismo pleno.

B. Friedrich Engels:

Aunque corresponde a Marx la primacía en el liderazgo socialista, Engels ejerció una gran influencia sobre él:
le acercó al conocimiento del movimiento obrero inglés y atrajo su atención hacia la crítica de la teoría
económica clásica. Fue también él quien, gracias a la desahogada situación económica de la que disfrutaba
como empresario, aportó a Marx la ayuda económica necesaria para mantenerse y escribir El Capital; e incluso
publicó los dos últimos tomos de la obra después de la muerte de su amigo.

Estudia los fenómenos sociales desde el punto de vista de las funciones que cumplen las instituciones o
estructuras sociales, como, por ejemplo, clases, en una sociedad. El funcionalismo afirma que el sistema total
en una sociedad está compuesto de partes que están interrelacionadas e interdependientes, y que cada una
cumple una función necesaria en la vida de un grupo.

El Estructural- Funcionalismo considera que el propósito de la sociedad es el de mantenimiento del orden y la

estabilidad, y que la función de las partes de una sociedad y el modelo en que éstas están organizadas, la
estructura social, servirá para mantener ese orden y esa estabilidad.

IDEAS DEL ESTRUCTURAL FUNCIONALISMO

1.- Recupera la idea de los filósofos de la Ilustración en el sentido de asegurar la búsqueda del progreso de
manera constante.
2.- Retoma el método científico e incorpora los principios del positivismo al afirmar que se debe partir de los
hechos observables en el plano social para estudiar de manera objetiva a la sociedad.
3.- incorpora el usa de términos usados en las ciencias experimentales para el estudio de la sociedad como
organismo biológico.
4.- niega el principio de la revolución y acepta que el cambio es necesario, pero debe ocurrir de manera estable
y gradual para que no se ponga en riesgo la existencia de la sociedad (evolución social).
5.- otorga mayor importancia a la actuación del hombre integrado en sociedad que a la acción individual de las
personas, ya que el medio social es el que determina su comportamiento.
6.- Considera que la sociedad está conformada como un organismo biológico, las personas son las “células” y
las instituciones sociales son sus “órganos”. El correcto funcionamiento de las instituciones sociales asegura la
continuidad del sistema; el mal funcionamiento de cualquier órgano produce inestabilidad en todo el organismo.

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CONCEPTOS DEL ESTRUCTURAL FUNCIONALISMO EN LA SOCIOLOGÍA:

El sistema general de acción contiene en su estructura cuatro subsistemas: el biológico u orgánico conductual,
el cultural, el social y el de personalidad. Los sistemas son un conjunto ordenado de los elementos,
interdependientes, que permanecen abiertos a la percepción de variables que pueden modificarlos. Para
mantener el equilibrio, realizan diferentes funciones:
• El biológico es la especie tipo organizada, la adaptación es la función que realiza, y es realizada por el
sistema económico.
• El cultural es el conjunto de normas, valores, lenguaje y símbolos compartidos, aceptados por la sociedad.
Su función es el mantenimiento de las pautas, para que los individuos se ajusten a las expectativas del rol
e internalicen los valores. En la sociedad estas funciones son cumplidas por diversas instituciones, entre
ellas podemos nombrar al sistema educativo y los medios masivos de comunicación, quienes son los
encargados de la difusión de esas normas, valores, símbolos, etc, que componen la esfera cultural.
• El social está compuesto por las formas en que los individuos interactúan recíprocamente. La función
primordial es la integración y supone la aceptación de las metas y las expectativas sociales. Las entidades
jurídicas tienen a su cargo esta función.
• El de personalidad es el conjunto de motivaciones y orientaciones de la acción de los individuos. Su función
es el logro de metas o fines. Intenta coordinar las motivaciones para alcanzar objetivos sociales. Las
unidades que pueden canalizar las aspiraciones de los individuos son las instituciones políticas.

REPRESENTANTES DEL ESTRUCTURAL FUNCIONALISMO

A. Robert Merton:

Propuso el análisis funcional como base del estudio de la sociedad; introdujo el concepto de disfunción, contraria
a función, como “aquella que obstaculiza la adaptación o ajuste de un sistema social determinado”, y realizó un
interesante análisis sobre la anomia en la sociedad.

Dividió las funciones en manifiestas y latentes: las manifiestas son las funciones comprendidas y deseadas por
los participantes del sistema, y las latentes aquellas que no son comprendidas ni deseadas.

 Ciencia, tecnología y sociedad en la Inglaterra del siglo XVII, 1938.

 Teoría y estructuras sociales, 1949.
 Teoría social y análisis funcional, 1969.
 Ambivalencia sociológica y otros ensayos, 1979.

B. Max Weber:

La acción individual proviene, en definitiva, de las ideas y de las creencias que llevamos depositadas en nuestra
mente. Cuando dicha acción influye, de alguna manera, en nuestro ambiente social, podemos decir que se trata
de una acción social.

Tales ideas y creencias pueden no tener una correspondencia cierta con la realidad, de ahí que la acción tendrá
un fundamento subjetivo, en muchos casos.

No sólo debemos describir qué ideas producen tales acciones, sino también describir los efectos que producidos
por esas acciones. Según Max Weber: la Sociología es una ciencia que procura la comprensión e interpretación
de la acción social para, desde ella, conseguir una explicación causal tanto del curso de la propia acción social
como de sus efectos.

Una acción social es toda acción que tenga un sentido para quienes la realizan, afectando la conducta de otros,
orientándose la acción mencionada por dicha afectación.

Se entiende por "acción" una conducta humana en la que el individuo, o individuos, que la producen, la
establecen con un sentido personal. La acción social estará referida a la conducta de otros.

C. Talcott Parsons

Sus teorías acerca de los mecanismos de la acción social y los principios organizativos que subyacen en las
estructuras sociales contribuyeron al desarrollo de la sociología.

Pensaba que la sociedad tiende hacia la autorregulación y la autosuficiencia satisfaciendo determinadas

necesidades básicas, entre las que se incluyen la preservación del orden social y el abastecimiento de bienes
y servicios.

 La estructura de la acción social, 1937

 El sistema social, 1951
 Sociedades: perspectivas evolucionistas y comparativas, 1966.

El regulador trabaja usualmente con una serie de instrumentos de gestión muy muy vinculados a las definiciones
que presentamos a continuación, tales como: estrategias, objetivos, metas, políticas, programas as, y
decisiones estratégicas.

Desarrolle un comentario de la importancia del estudio de la sociología y la relación con su especialidad