REYNALDA SIERRA –A00147834
Unidad 3 Act.1
Corrientes filosóficas y sus representantes
Corrientes Representantes Tesis que sustenta, características
filosóficas principales
Se podría conocer como
Pensamiento débil, se entiende que el ser
no es ningún objeto, sino la apertura dentro
de la que el hombre y el mundo pueden
relacionarse.
Gianni Vasttimo
La desconstrucción se enfrenta a la
Gilles Deleuze Metafísica con la intención de
Pensamiento Jacques Derrida descomponer la arquitectura conceptual de
posmoderno esta.
a diferencia es simplemente una
Estrategia de lectura, que busca entrar en el
texto para descubrir su trama, y una estrategia
de escritura, porque pretende diferir el signo,
retardar el significado, aligerar el significante.
Se basa en que el capitalismo es un
sistema económico cuya estructura
Es errónea por lo que debe ser sustituida
Karl Marx
por qué debe ser sustituida por
Friedrich Engels
Marxismo. otra que descartara el sistema de propiedad
burguesa y el libre mercado de bienes y
servicios ya que se entiende que explota a los
trabajadores.
A nivel religioso es en contra, dice
que la salvación de la humanidadestá en la
tierra no en el cielo
El ente es el sustituido
por el
Estructuralismo Discurso y este es evidenciado
Ferdinand de Saussure
Claude Levi-Strauss como red días saber-poder.
El ser humano deja de ser tratado como el
Jacques Lacan centro y en su lugar aparece la noción de
Louis Althusser estructura.
Michel Foucault La subjetividad ya no es la que hace
El mundo sino que se impone la estructura.
El significado de algo se distingue
Desde su compresión en términos
estructurales.
Max Horkheimer La escuela abarca estudios de
Herbert Marcuse Aspectos sociales y económicos hasta los
La escuela de culturales. En esta se poneen discusión los
Walter Benjamín
Fráncfort conceptos de la razón y la teoría
Erich Fromm tradicional.
Jürgen Habermas
Su ideario es la liberación social del
Ser humano.
Es necesario forjar el conocimiento a través
del interés; no puede haberconocimiento sin
acuerdo social,política, histórica, económica,
etc.
Edmund Husserl Ir a las cosas mismas.
Martin Heidegger La conciencia es intencional, es
Fenomenología Jean-Paul Sartre Buscarse y encontrarse en ellas.
Maurice Merleau-Ponty No se trata de centrarnos en el idealismo, sino
de comprender la realidad.
Ortega y Gasset
La afirmación de las conciencias no
es subjetiva, no es cerrada ni intima, es una
estructura abierta y una salida hacia las cosas
Su preocupación Principal es la
Ernst Schleiermacher Comprensión del hombre y el sentid0de su
Hermenéutica Wilhelm Dilthey existencia, antes entendiéndolas ciencias
Hans-Georg Gadamer humanas o del espíritu, ya que es su auténtica
firma de ser.
La verdad solo acontece en el
Lenguaje y su develación es el sentido que
nace de la comprensión, de la interpretación
critica.}
El hombre no está definido como
Tal, es un proyecto a futuro quedebe hacerse.
Jean-Paul Sartre El hombre es libre, pero no elige
Simone De Boudoir Esto, esto sería su condición y sucondena.
Existencialismo S. Kierkegaard Su primer paso es darle al hombre
Martin Heidegger La posesión de lo que es y que pueda tomar
Karl Jaspers la responsabilidad de conllevar su existencia.
Miguel De Unamuno Su rasgo más definitorio es el ateísmo.
