UPAO
UNIVERSIDAD PRIVADA ANTENOR ORREGO
ETICA Y VALORES
SEGUNDA UNIDAD: LA PRACTICA DE VALORES A
NIVEL INDIVIDUAL, FAMILIAR Y SOCIAL.
SESIÓN 11
LOS VALORES
RESULTADO DE
APRENDIZAJE
Explica el fundamento de los valores y su clasificación,
a través de una pirámide axiológica.
¿Qué beneficios nos ofrece la inteligencia artificial?
¿Qué problemática se presenta ante los alcances de la inteligencia artificial?
La IA impulsa nuevas estafas
Hospital Belén de Trujillo inaugura aterradoramente eficaces
tomógrafo con inteligencia artificial
REFLEXIONO
¿De qué forma se manifiestan los valores en el actuar de estos
jóvenes?
VALORES
❖Aristóteles: Se basan en la ética y la moral.
Consideraba que los valores son virtudes que se
adquieren a través de la práctica y la educación, y que
son fundamentales para alcanzar la felicidad y el
bienestar.
❖Max Scheler: Son cualidades objetivas y universales
que poseen una importancia intrínseca y que guían
nuestras acciones y decisiones. Los valores son
considerados como entidades espirituales, son
realidades esenciales que existen
independientemente de la conciencia humana y que
son percibidos a través de la intuición. “El hombre es
hombre porque tiene sentido de valor”.
❖Friedrich Nietzsche: Consideraba que los
valores son construcciones humanas y que
varían a lo largo del tiempo y de las
culturas.
❖Jean-Paul Sartre: Afirmaba que los valores
son subjetivos y que cada individuo es
responsable de crear sus propios valores.
Para él, los valores son elecciones
personales que determinan la forma en
que vivimos nuestras vidas.
❖Abraham Maslow: Propuso una jerarquía de
necesidades humanas, donde los valores se
encuentran en la cima de la pirámide. Según él, los
valores son necesidades superiores que se buscan
una vez que se han satisfecho las necesidades
básicas.
❖Immanuel Kant: Kant plantea que los valores se
fundamentan en la razón práctica. Según él, los
valores son principios universales que deben guiar
nuestras acciones y decisiones, y que se basan en el
deber moral y el respeto por la dignidad humana.
FUNDAMENTO DE LOS VALORES.
❖Existen principios o creencias que son considerados deseables, importantes y dignos
de ser seguidos por los individuos y la sociedad en general.
❖Pueden de diversos tipos que se adquieren y desarrollan a lo largo de la vida a través
de los agentes de socialización.
❖Nos proporcionan una base para evaluar nuestras acciones y comportamientos así
como para establecer metas y aspiraciones.
❖Pueden variar de una persona a otra y de una cultura a otra. Sin embargo, existen
valores universales que son ampliamente aceptados.
JERARQUÍA DE LOS VALORES.
Los valores no existen de forma aislada si no jerárquicamente
ensamblados en la unidad de cada persona y de cada sociedad, en la
práctica que elegimos y damos preferencia a algunos, y con nuestra
forma de vivir establecemos cuales son nuestros verdaderos valores.
Max Scheler. Scheler fue un filósofo alemán que propuso una clasificación de los
valores en tres categorías principales:
a. Valores materiales: Estos valores se refieren a las cosas tangibles y
cuantificables, como el dinero, la propiedad, los bienes materiales, etc.
Scheler consideraba que estos valores eran los más básicos y primitivos.
b. Valores vitales: Estos valores se relacionan con la vida y la vitalidad, como
la salud, el amor, la belleza, la felicidad, etc. Scheler consideraba que estos
valores eran más complejos y superiores a los valores materiales.
c. Valores espirituales: Estos valores se refieren a los aspectos más elevados
y trascendentes de la existencia humana, como la verdad, la justicia, la
bondad, la libertad, la sabiduría, etc. Scheler consideraba que estos valores
eran los más altos y nobles.
Eduard Spranger: Este psicólogo y filósofo alemán propuso una clasificación de
los valores en seis tipos:
a. Valores teóricos, que se relacionan con el conocimiento y la verdad;
b. Valores económicos, que se refieren a la utilidad y el beneficio;
c. Valores estéticos, que se relacionan con la belleza y la armonía;
d. Valores sociales, que se refieren a las relaciones y la cooperación;
e. Valores políticos, que se relacionan con el poder y la autoridad;
f. Valores religiosos, que se refieren a la trascendencia y la espiritualidad.
Abraham Maslow: Este psicólogo propuso una jerarquía de necesidades humanas, donde
los valores se relacionan con la satisfacción de estas necesidades. Su clasificación incluye:
a. Valores fisiológicos: relacionados con las necesidades básicas de supervivencia,
como alimentación, refugio, descanso, etc.
b. Valores de seguridad: se refieren a la necesidad de protección, estabilidad y
orden.
c. Valores sociales: están relacionados con la necesidad de pertenencia, amor y
relaciones sociales.
d. Valores de estima: se refieren a la necesidad de reconocimiento, respeto y
autoestima.
e. Valores de autorrealización: están relacionados con la necesidad de alcanzar el
máximo potencial personal y cumplir con los propios talentos y pasiones.
Friedrich Nietzsche: Este filósofo propuso una clasificación de valores basada en la
moralidad y la voluntad de poder. Según Nietzsche, existen dos tipos de valores:
a. Valores de la moralidad de los amos: se refieren a los valores de los poderosos
y dominantes, como la fuerza, la valentía, la ambición, etc.
b. Valores de la moralidad de los esclavos: se relacionan con los valores de los
débiles y oprimidos, como la compasión, la humildad.
Rokeach: Milton Rokeach, psicólogo social, propuso una clasificación de los valores
en dos categorías:
a. Valores terminales: son metas o estados finales deseables, como la felicidad, la paz o
la sabiduría.
b. Valores instrumentales: son los medios o comportamientos que se consideran
necesarios para alcanzar los valores terminales, como la honestidad, la
responsabilidad o la tolerancia.
Shalom H. Schwartz, psicólogo social, desarrolló una teoría de los valores humanos
que clasifica los valores en diez categorías básicas:
a. Poder: búsqueda de influencia y control sobre las personas y el entorno.
b. Logro: búsqueda de éxito personal y excelencia.
c. Hedonismo: búsqueda de placer y gratificación.
d. Estimulación: búsqueda de nuevas experiencias y emociones.
e. Autotrascendencia: preocupación por el bienestar de los demás y la naturaleza.
f. Conservación: preocupación por la seguridad, la tradición y la estabilidad.
g. Autodirección: búsqueda de independencia y libertad personal.
h. Universalismo: preocupación por la igualdad, la justicia y la tolerancia.
i. Benevolencia: preocupación por el bienestar y la ayuda a los demás.
j. Conformidad: preocupación por el respeto a las normas y expectativas sociales.
VALORES ÉTICOS
Según Mínguez, R (2014), sustenta que los valores éticos son creencias
prescriptivas que orientan nuestra conducta, convicciones profundas que
justifican nuestra existencia, y estas creencias tienden a plasmarse a lo largo de
nuestra vida en lo que podríamos denominar un estilo ético de vida.
Son principios que las personas utilizan para decidir qué acciones están bien y qué
acciones están mal, se dice que una persona actúa éticamente cuando aplica éste
tipo de valores en su comportamiento diario, como la responsabilidad, la
honestidad, la justicia, la integridad, la lealtad y la solidaridad etc.
Los valores éticos demuestran la personalidad del individuo y permiten
regular la conducta del individuo para lograr el bienestar colectivo y,
una convivencia armoniosa y pacífica en la sociedad.
Libertad
Justicia Igualdad
Valores éticos
fundamentales
Justicia
Dignidad Social
Solidari
dad
IMPORTANCIA
Orientación moral
Respeto y tolerancia
Liderazgo efectivo
Prevención de conflictos
Construcción de una sociedad mejor
Orientación y toma de decisiones
Construcción de relaciones saludables
Relaciones laborales saludables
Motivación y satisfacción laboral
Construcción de una reputación sólida
Desempeñan un papel fundamental en la vida profesional de una persona
“Generación del Bicentenario en Perú: la lucha de los jóvenes que
hizo caer un régimen”
Observamos la entrevista a la socióloga Noelia Chávez
https://www.youtube.com/watch?v=OmFrsgiCxJ4
Se informan, coordinan y convocan por redes sociales, llegan en
“scooter” y bicicleta, invocan cómics en sus carteles, tienen menos
de 30 años y especialmente rostro de mujer: esos son los jóvenes
que marcharon contra Manuel Merino, indignados porque “se
metieron con la generación equivocada”.
ACTIVIDAD DE APLICACIÓN EVALUADA
❖ Observa el análisis realizado por la Socióloga Noelia
Chavéz sobre “Generación del Bicentenario en
Perú: la lucha de los jóvenes que hizo caer un
régimen.”
❖ En equipos haciendo uso de una herramienta
digital, elaboran una pirámide axiológica que
fundamente la priorización de los valores que
necesita fortalecer el ser humano para construir
una sociedad justa, democrática y pacifica.
❖ Tener presente las normas de trabajo.
NORMAS DE TRABAJO
1. El tiempo de duración de la actividad evaluada es de 60 minutos.
2. Cada equipo participa y permanece en sala principal de inicio a fin.
3. La docente hará un seguimiento de su presencia visitando las salas de grupo.
4. Participar con su cámara encendida, audio y haciendo uso del chat pedagógico, así mismo comparten en pantalla la
herramienta digital en la que diseñan su pirámide axiológica.
5. Si por alguna razón faltó a clase o tuvo un inconveniente con su internet u otro motivo, durante el momento de
evaluación de la actividad, toman una captura de pantalla y enviar un correo a su escuela para que tenga la oportunidad
de ser evaluado en otro espacio de forma individual.
6. El coordinador del grupo detalla la relación de integrantes por orden alfabético así mismo se queda con la docente al
final de la actividad para constatar que su pirámide haya subida con éxito en la plataforma Canvas. Cada estudiante es
responsable de verificar que su nombre este considerado.
7. Para el caso del estudiante que no participa va en la relación y se precisa (No participó) el estudiante que estuvo y
luego se fue por alguna razón se precisa( estuvo en sala luego se ausento).
Referencias bibliográficas
➢ Calero Pérez, M. (2002). Educación en valores. Edit. San Marcos, Perú.
➢ Dussel, E. (2012). Filosofía de la liberación. Obras selectas II. 1ª Edición. Buenos Aires.
➢ Fabelo, J. (1993). Risieri Frondizi. Pensamiento axiológico. Biblioteca Americana. Universidad del Valle. Cali.
➢ Gallo Armosino, A. (2006). Introducción a los valores. Universidad Rafael Landivar, Guatemala, C. A.
➢ Leuridan, J. (2016). El sentido de las dimensiones éticas de la vida. Lima: Universidad de San Martín de Porres.
➢ Mínguez Vallejos, R. (2014) Ética de la vida familiar y transmisión de valores morales. Universidad de Murcia.
Facultad de Educación. España.
➢ Risieri Frondizi, (2001). ¿Qué son los valores? Introducción de la Axiología, Fondo de Cultura Económica. México.
