Instituto del Carmen

ASIGNATURAS:

Instituto del Carmen FORMACIÓN

RELIGIOSA –
HISTORIA –
FORMACIÓN
30 DE JUNIO DE 2024 - CÓRDOBA ARTÍSTICA –
GEOGRAFÍA –
MONTI CAROLA, ROMERO GREGORIO Y MALDONADO MARÍA PAZ
LENGUA Y

ASIGNATURAS: FORMACIÓN RELIGIOSA – HISTORIA – FORMACIÓN ARTÍSTICA –GEOGRAFÍA –

LENGUA Y LITERATURA – INFORMÁTICA – MATEMÁTICAS

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ÍNDICE

Introducción…………………………………………………………………….. pág. 2

La Compañía de Jesús en la provincia de Córdoba…………………………….. pág. 3

Barroco colonial………………………………………………………………... pág. 4

El circuito jesuita……………………………………………………………….. pág. 5

Diferencias y similitudes entre Córdoba y Jesús María………………………… pág. 7

Conclusión………………………………………………………………………… pág.9

Anexo………………………………………………………………………………. pág. 10

Bibliografía………………………………………………………………………… pág. 11

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Introducción

El Proyecto de Aprendizaje Integrado (PAI) se realizó en el centro histórico de la ciudad de

Córdoba y en las localidades de Jesús María y Colonia Caroya, posibilito la comprensión de la
interrelación HOMBRE, SOCIEDAD, ESPACIO Y TIEMPO, generando un marco a partir del
cual se pudieron poner en práctica diferentes estrategias de aprendizaje y desarrollar nuevas.
Así, estudiar acerca de algunas de las ciudades más importantes de nuestra Provincia, en un
abordaje interdisciplinario, implico profundizar en estos hechos históricos que han Marcado
nuestra cultura y por lo tanto han conformado nuestra identidad; como también profundizo en
los aspectos económicos, productivos y sociales que las constituyen y las hacen ser lo que son.

•Los temas de lo que se va a desarrollar en el texto son: la influencia de los jesuitas en América
latina y las características de las localidades de Córdoba y Jesús maría

Los objetivos generales que estan presentes en el texto son:

•Favorecer en un ámbito extra-áulico, la interrelación de los contenidos de las distintas

disciplinas que participan del proyecto.

•Promover, a partir de diversas actividades, espacios de encuentro con Dios, con los demás y
consigo mismo.

•Facilitar experiencias significativas que permitan a los alumnos comprender, internalizar y

valorar el carisma carmelita teresiano, inspirado en las enseñanzas de Francisco
Palau,promoviendo así el desarrollo de una identidad espiritual arraigada en los valores de la
contemplación, la oración, la fraternidad y el servicio, como base para una vida comprometida
y solidaria.

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La Compañía de Jesús en la provincia de Córdoba

La contrarreforma fue la respuesta de la iglesia católica a la reforma protestante en el

año 1539 con el objetivo de reorganizarse y establecer los principios dogmáticos de fe. En esta
época San Ignacio de Loyola, ex militar, que tras una tragedia se aboca a la espiritualidad y
crea, con la aprobación del Papa Paulo III, en 1540 la orden católica llamada Compañía de
Jesús. Los jesuitas tenían como objetivo principal la evangelización y educación de toda
persona. Con la intención de conquistar el nuevo mundo y profesar la fe católica la corona
española envió junto a sus colonizadores a un sacerdote. Los que pertenecían a la orden jesuita
se propusieron como misión enseñarles a los originarios oficios, cultura general, a leer y a
escribir.

Un 6 de Julio de 1573 Jerónimo Luis de Cabrera había Fundado la ciudad de Córdoba

de la Nueva Andalucía a orillas del Río Suquía. Tiempo después el centro histórico fue mudado
para poder seguir construyendo en función a un plano damero. La orden jesuita llega a esta
ciudad a principios del siglo XVII y el, en su momento, actual poder político les otorgó la
manzana de las luces o jesuítica. Allí fundaron: el noviciado en 1608 y el colegio Máximo en
1610, que 3 años más tarde derivaría en la universidad de Córdoba (hoy U.N.C), la cuarta más
antigua de América. En junio del año 1671 Fue consagrada la Iglesia de la Compañía de Jesús
y ya hacia el 1687, posterior a la expulsión de la orden jesuítica por orden del Rey Carlos III,
Ignacio Duarte y Quirós Funda el Real Colegio Convictorio de Nuestra Señora de Monserrat,
que comenzó siendo la casa del padre de Deán Funes y de a Poco lo expandieron. A su vez
para abastecer a estos solares existían granjas, zonas de cultivo y un molino de trigo de los
cuales solo queda un museo de ruinas llamado Museo de Córdoba de la Nueva Andalucía

En el año 1582 se comenzó a construir en esta zona el Cabildo con mano de obra esclava
y aborigen, pero esta obra concluyó cuatrocientos años más tarde. Al principio funcionó como
residencia de políticos y sede del poder ejecutivo-administrativo, aunque posteriormente lo
transformaron en una cárcel.

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Cabildo

A un lado del Cabildo se encontraba la Catedral esta tardo doscientos años en construirse y
representa al poder religioso. Esta tiene varios estilos incorporados, la parte baja se inspira en
la etapa clásica y la parte de arriba se centra en el barroco. Posee una cúpula y dos campanas
creadas en distintas épocas. También la conforma una estatua de un ángel construida para
recordar a los esclavos que la construyeron y una puerta cancel traída de las misiones jesuíticas
del litoral, la misma fue la primera Iglesia Mayor que luego de dos siglos se consagró Catedral,
siendo este su nombre actual. Además, la Plaza San Martín ubicada entre las calles: Rosario de
Santa Fe. Buenos Aires, Independencia y San Jerónimo, se utilizaba para la exposición de
esclavos negros de origen africano a la venta, también si alguien era condenado a muerte lo
ejecutaban allí.

Catedral

En el 1950 en este parque púbico se construyó una estatua en homenaje al prócer san
Martín en la que él está montando en un caballo parado en sus patas traseras. A metros de

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la plaza central existía una casa de la familia Tejeda la cual fue convertida, en el año 1628, en
un monasterio de las carmelitas descalzas como ofrenda por el milagro de Dios a la hija de
doce años de su actual dueño Juan de Tejeda. Este establecimiento paso a ser además en el
1968 un museo.

Barroco Colonial

El estilo barroco se asienta en América durante un período post-conquista, denominado

colonial; Este adquiere en América una dimensión distinta, a partir de lo europeo se generó un
arte colonial en el que se ve la impronta originaria de América. La mano de obra indígena
influencio el resultado final de las obras. A las influencias del barroco las traen desde España
al nuevo mundo numerosos artistas como Doménico Zipoli que es el compositor del barroco
europeo que convirtiéndose en jesuita misionero. Él vivió, compuso, hizo música y enseño
desde el centro de nuestra ciudad de córdoba. Las obras tratan diferentes episodios de la vida
de Jesús, de la virgen y de los santos más populares. En el virreinato del Río de la Plata y del
Alto Perú existieron diferentes regiones estilísticas para el desarrollo del Barroco Colonial
Americano:

 Buenos Aires y la región pampeana.

 La Mesopotamia, misiones.
 Córdoba.
 El noroeste de la actual Argentina, vinculado con el Alto Perú (actual Bolivia).

El Barroco se manifiesta en:

Arquitectura: la disposición de los poblados seguía dos estructuras básicas, una era la
retícula en forma de damero, otra fue la de los asentamientos que debieron adaptarse a los
accidentes geográficos del terreno.

Estructura: podemos destacar una marcada expresividad en los rostros de vírgenes y

santas como también un arte dulce en las intimidantes cristianos.

Pintura: la pintura tiene una función didáctica principalmente la de adoctrinar a los

aborígenes, por 1o tanto las escenas serán tomadas del evangelio con el fin de transmitir la fe
cristiana.

Música: muchos fueron los músicos que vinieron de Europa para instalarse en las
capitales de los virreinatos.

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El circuito jesuita

La orden de la Compañía de Jesús organizó en 1616 un primer establecimiento rural

llamado Estancia Caroya que abarca 17.000 hectáreas en las cuales hubo rancherías (hogar de
los trabajadores negros), un molino de trigo y en el verano los alumnos del Colegio Máximo
solían disfrutar de sus vacaciones. Esto se debía a que en el 1661 Ignacio Duarte y Quirós, el
fundador del colegio Convictorio Monserrat (antes Colegio Máximo), compró la estancia y la
donó a la institución. Entre los años 1814 y 1816 fue utilizada como fábrica de armas blancas
para el Ejercito del Norte. Este sitio además era clave en la época colonial porque a cien metros
del edificio central pasaba el Camino Real, ruta o sendero que conectaba Buenos Aires con las
minas de Potosí, en el virreinato del Alto Perú, así circulaban los sables, espadas, dagas,
etcétera, destinados a los ejércitos en las guerras revolucionarias llegarían a destino fácilmente.

La estancia Jesuítica Santa Catalina que está ubicada a 70 kilómetros hacia el norte de
la ciudad de Córdoba. Estas tierras fueron otorgadas en merced a Miguel de Ardiles en 1584,
quien había acompañado a Jerónimo Luis de Cabrera en la Fundación de Córdoba. Cuando este
muere lo heredó su hijo quien vende las tierras al herrero Luis Frasson, otro miembro de la
expedición fundadora de cabrera.

El 1 de agosto de 1622 Frasson vende las tierras a la Compañía de Jesús, la que en aquel
entonces comprendía algunas precarias construcciones con muchas cabezas de ganado mular,
y entonces comenzaron las obras para establecer la estancia y el noviciado. En esta se
comenzaron a construir acueductos para conseguir el agua y un tajamar para alma-cenarla, esto
permitió desarrollar un sistema de riego para los cultivos e instalar dos molinos, hidráulicos
para la molienda de trigo y dos batanes para el lavado de la lana. Así, Santa Catalina se convirtió
en un gran centro de producción agropecuaria.

Los jesuitas comenzaron construyendo una pequeña capilla, a medida que generaba
recursos económicos, se iba consolidando el casco. En 1754 comienza la construcción del
actual templo, la obra de la estancia tardó más de cien años con numerosos arquitectos y
constructores, los que se destacaron fueron: Bianqui, Primoli y Hearts. Santa Catalina es
reconocida especialmente por su imponente iglesia, claro ejemplo del Barroco Colonial
mencionado con anterioridad. Para el año 1941 la estancia fue declarada monumento histórico
nacional nacional.

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Por último, la Estancia San Isidro Labrador data del 1618, y fue el segundo núcleo del
sistema productivo organizado por la compañía. Esta estancia se caracterizó por su producción
vitivinícola, la cual alcanzó un importante desarrollo en la zona. El lugar incluía: iglesia,
residencia, la bodega, molinos, perchel y el tajamar. La iglesia de nave única abovedada poseía
un exterior sobrio, con una destacada cúpula central ornamentada con interesantes relieves y
con una elegante espadaña de piedra que puede admirarse junto a la sacristía. Además del
templo, había una residencia cuyo patio principal se encuentra bordeado por dos galerías de
planta baja y alta, con entrepiso de bóvedas y techo superior. Actualmente todo el complejo es
sede del Museo Jesuítico nacional.

Estancia San Isidro Labrador

Estas estancias formaron parte del sistema de abastecimiento económico de los Jesuitas
en córdoba junto a tres más: estancia La Candelaria, estancia Alta Gracia y San Ignacio de
Loyola la misma ya no está más en pie. Todas estas construcciones Jesuíticas Fueron
declaradas, en el año 2000, patrimonio de la humanidad por UNESCO.

Diferencias y similitudes entre Córdoba y Jesús María

Sobre el camino real a 50km hacia el norte de la Ciudad de Córdoba yace desde 1873
Jesús María. Desde la geografía estas dos ciudades comparten el clima templado, más urbano
en Córdoba por falta de vegetación y seco en Jesús María. La primera se encuentra ubicada en

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una llanura deprimida llamada "Llanura del Este" y está atravesada por el Río Primero o
Suquía. La segunda también con la diferencia de que presenta ondulaciones y yace al pie de las
sierras chicas el río que pasa por aquí se llama "Guanusacate".

La capital de la provincia cumple las funciones: político- administrativa y financiera

por ser el núcleo productivo de la misma y porque allí se asientan los tres poderes (ejecutivo,
legislativo y judicial), turística dado que hay múltiples actividades recreativas, histórica por su
centro histórico con edificaciones con más de cuatrocientos años, educativa debido a la
Universidad Nacional de Córdoba la cual es de gran índole.

A su vez Jesús María tiene las funciones agropecuaria-productiva ya que posee

múltiples hectáreas rurales en las que obtienen materia prima para generar productos
elaborados, turístico-religiosa por la existencia de la Estancia Jesuítica con el nombre de la
ciudad construida hace más de cuatrocientos años, sin embargo, la actividad turística más
relevante y representativa de la localidad es el Festival Nacional e Internacional de la Doma y
el Folclore

Este evento. se originó en el 1864 se realizó desde ese entonces en las primeras semanas
de enero y dura once noches. Aquí se hace una competencia con diferentes categorías: crina
limpia, gurupa sureña y basto con encimera.

En ella participan jinetes de todo el mundo. La jineteada dura como máximo doce
segundos arriba del caballo de reserva, Es.

tos tienen un fuerte temperamento y desde que nacieron son salvajes. Sumado a esto
hay presentaciones de artistas folklóricos tales como: Abel Pintos, Soledad Pastorutti o Luciano
Pereyra. Y de artistas populares han ido: Tini. Emilia Mernes o Duki. Todos ellos cantaron en
escenario denominado Martin Fierro.

Todos los trabajadores del festival lo hacen ad-honorem de cinco a seis horas diarias y
de lo recaudado después se destina un cincuenta por ciento para veinte cooperativas (colegios
de la zona) y el otro cincuenta a mantenimiento del Predio José Hernández Según los residentes
de Jesús María los símbolos del evento son el tero, poncho y una bandera propia. En la edición
del año 2024 se vendieron ciento noventa y dos mil entradas.

En términos de cantidad de habitantes, Córdoba es significativa mente más grande que

Jesús María, contando una con 1.565.112 y la otra con 38.275. Más del ochenta por ciento de
la Población de la capital se dedica al comercio, transporte, brinda servicios, o crea productos

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elaborados por lo tanto se dile que su actividad económica es secundaria y terciaria. En cambia
la mayoría de las personas en Jesús María se dedica a la agricultura, ganadería, con la materia
prima generan productos, los comercian transportan y brindan servicios, sabiendo esto la de
Jesús María posee tres niveles (primario, secundario y terciario).

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Conclusión

Con la fundación de la ciudad de Córdoba en 1573 a orillas del Río Suquía, por
Jerónimo Luis de Cabrera, la Compañía de Jesús obtuvo en su llegada tres solares; ubicados
en el centro de la ciudad que para ese entonces había sido trasladado para construir con un
plano damero y fundar la Catedral, el Cabildo y la Plaza San Martín. Cerca de allí se
encontraban el Colegio Convictorio de Nuestra Señora de Monserrat y una Iglesia con el
nombre de la orden. El monasterio de San José de las Carmelitas Descalzas también está en
esta zona. Así los jesuitas pudieron profesar la fe católica y fortalecer sus dogmas para hacer
frete a la reforma protestante. Este movimiento de respuesta se llamó contrarreforma y con la
iniciativa de San Ignacio de Loyola se creó la orden jesuítica y la Plaza San Martín. En aquella
época los arquitectos planeaban con el estilo barroco colonial en mente y las estancias,
ubicadas a metros del camino real, son un claro ejemplo. Estas eran seis en total, pero en la
actualidad quedan tan solo cinco de estos eslabones de la cadena jesuita que generaba ingresos
económicos en ese entonces. Por este motivo fueron de gran importancia

Una de las Estancias jesuíticas es la denominada San Isidro Labrador que se encuentra
en la localidad de Jesús María la cual fue fundada en el año 18

En el SXVI, con la llegada de la Compañía de Jesús a América, llegan distintas

congregaciones una fue la de las Carmelitas Descalzas. Ambas tenían como meta u objetivo
evangelizar. Las monjas de clausura lo hacían por medio de la oración y los jesuitas por
misiones, en donde proponían la fe en el Nuevo Mundo, educaban de manera integral al
HOMBRE y así se comenzó a consolidar una SOCIEDAD cristiana en el continente. El beato
Francisco Palau crea en el SXX la congregación "Carmelitas Misioneras Teresianas" la cual
a partir de la idea de su fundador de educar y evangelizar se asienta en América. Allí
comienzan a fundar colegios y a seguir planteando una nueva forma de vida con la compañía
de Dios, es decir, más feliz.

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Anexo

Las matemáticas jugaron un papel importante en diversos aspectos, especialmente en

la arquitectura – En las construcciones religiosas de las colonias españolas en América latina,
tales como las estancias jesuíticas eran fundamentales las proporciones matemáticas, pero
también en ellas se aprecia una fusión entre el barroco europeo y técnicas locales.

Dos de los resultados de las proporciones obtenidos a partir de las fotos de la Estancia
Jesuítica Santa Catalina dieron una igualdad que se aproxima a phi (proporción áurea). Este
principio matemático genera placer visual porque transmite una sensación de belleza,
armonía, y equilibrio.

Para que se cumpla la correcta relación de una parte de un elemento con el todo, o de
las partes entre sí, la razón de las partes debe resultar en el número irracional 1,618 (o un
aproximado). En conclusión, el número de oro ha sido muy importante en este periodo porque
aporta a las edificaciones de la Compañía de Jesús una estética armoniosa, brindó durabilidad
y con los detalles que están presentes de las obras aborígenes se ocasiona un estilo muy único
y característico.

Frente santa catalina

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Bibliografía

Díaz, Laura Marisa, Cristina Bonardi. Historia 2: las sociedades en Occidente y América se
complejizan a través del tiempo.1ra ed. Córdoba.2021

Díaz, Laura Marisa, Cristina Bonardi. Historia 3: la construcción y ruptura del orden colonial
y la posterior reconfiguración territorial.1ra ed. Córdoba.2021.

Nussbaum, Andrés; Dalterio, Laura; Estrella Melisa; otros. Geografía De Argentina -

Convergente. Editorial Edelvives. Ciudad Autónoma de Buenos Aires. 2019.

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