Thom Gelardi - Agosto 1999

Santa Rosa de Calamuchita - Argentina

Filosofía de la Quiropraxia

Lo que cada uno quiere lograr en la vida es la predictibilidad, cómo saber de

antemano lo que va a suceder en el futuro. Los pacientes quieren saber, si ellos se
comportan de cierta manera, cuáles serán los resultados. Cuando la gente vive sin
la capacidad de predecir vive en un estado de miedo y duda de sí mismo.
A cada uno se nos da una caja de herramientas, una masa sin formas y un libro de
reglas. La caja de herramientas que se le da a cada individuo es tiempo,
inteligencia y esfuerzo.
Supongamos que queremos formar una escuela quiropráctica, y nos encontramos
con organizaciones que están en esa tarea. Los tres recursos humanos necesarios
para esta tarea son el tiempo, la inteligencia y el esfuerzo. A todos se nos da la
misma cantidad de tiempo: 24 horas por día. Los científicos dicen que tenemos más
inteligencia de la que usamos, y el esfuerzo que empleamos es decidido por
nosotros mismos. Nosotros decidimos cómo nos vamos a esforzar en esas 24 horas
por día, y como vamos a usar nuestra inteligencia.
Entonces a cada uno se nos da una caja de herramientas: tiempo, inteligencia y
esfuerzo; y un libro de reglas, éstas son las leyes universales. Y nosotros tenemos
que usar nuestro tiempo, inteligencia y esfuerzo para aplicar esas leyes universales
para nuestro éxito, tanto en la práctica, como en nuestra función de padres, como
seres humanos y para permanecer saludables.
Los pacientes están interesados en expresar más salud, más vida, entonces deben
utilizar mejor su tiempo, inteligencia y esfuerzo en la utilización de las leyes
universales para lograrlo.
Las leyes de la Quiropraxia, son las mismas necesarias que para lograr el éxito en
el manejo de una escuela quiropráctica, para hacer funcionar una práctica, o para
hacer cualquier cosa, particularmente siguiendo principios universales.
La forma en la que obtenemos predictibilidad es a través de la ciencia y la filosofía.
En las cosas más simples la ciencia nos va a dar la respuesta. Por ejemplo, si
queremos predecir los resultados cuando una o unas pocas fuerzas actúan en una
situación estática, tenemos que buscar la respuesta en la ciencia. Pero cuando el
número de fuerzas se incrementa, o la situación sobre la que se actúa es más
dinámica, la ciencia pierde su capacidad para predecir y tenemos que entrar en el
terreno de la filosofía. La filosofía incluye a la ciencia. En un cuerpo humano hay
cincuenta mil fuerzas ambientales actuando sobre él por segundo, y el cuerpo es
altamente dinámico, con billones de células interactuando. En dicha situación, la
ciencia nos puede dar información sobre las partes, pero no sobre el todo. Para
predecir un resultado sobre todo el cuerpo en una situación dada, debemos buscar
la respuesta en la filosofía.
"La filosofía es un entendimiento de la naturaleza fundamental de la realidad."

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 Ayn Rand

Es el estudio de las leyes, los principios y las reglas de la existencia.

Es muy importante entender que la filosofía es un estudio de la realidad. ¿Por qué
tenemos que querer entender la realidad? Porque es en ella en la que queremos
estar saludables, en donde queremos ser exitosos.
La filosofía es el arte y la ciencia del razonamiento correcto, revela las opciones que
tenemos. Les revela, por ejemplo, a los pacientes las opciones que tienen para
producir salud. En el caso de nuestras prácticas o de la forma para hacer funcionar
una escuela, nos dice cuantas opciones tenemos para lograrlo.

"Dios concédeme serenidad para aceptar las cosas que no puedo cambiar, coraje para
cambiar las cosas que puedo, y sabiduría para reconocer la diferencia."

Las leyes nacionales pueden ser cambiadas, las leyes provinciales también, la
Quiropraxia no puede ser cambiada. La Quiropraxia es lo que es. Y no podemos
hacerlo, porque si lo hacemos deja de ser Quiropraxia.
Tomemos las relaciones entre la ciencia y la filosofía de la Quiropraxia. La ciencia
trata con una pequeña fracción que está frente a nosotros. Digamos, por ejemplo,
que la Argentina necesita una escuela de Quiropraxia. Científicamente, se puede
decir que Thom dijo que la Argentina necesita una escuela de Quiropraxia. Puede
ser verificado por la ciencia que yo dije eso. La filosofía contestaría lo siguiente:
que es lo que a mi me hace presuponer que esto es así, cuáles son los bases que me
hacen a mi pensar que la Argentina necesita una escuela de Quiropraxia. Cuáles
son las causas, eso es la filosofía. Del otro lado tenemos: ¿cuál es el resultado de
tener una escuela de Quiropraxia? ¿Cuál es la significación de lo que yo digo?
La filosofía trata con las presuposiciones, las bases y las causas, y también con los
resultados, los significados y las implicaciones.
La ciencia nos dice que una persona tiene mayor expresión de vida si no está
subluxada. ¿Cuáles son las bases para esa creencia? Eso lo responde la filosofía.
Hay dos clases de filosofía: una es una filosofía examinada, que dice que si yo les
presento algo en lo que creo, vamos a averiguar si eso es válido, si se relaciona con
la realidad. Si le sacamos todas las creencias a priori, veremos luego si lo que se
obtiene es consistente. Queremos sacarle todas las contradicciones a nuestra
estructura de creencias. Queremos no tener contradicciones y si tener validez. Hay
otra clase de filosofía que es una filosofía no examinada. En esta, la gente cree un
montón de cosas, muchas de ellas contradictorias entre sí, su mente está cargada
de contradicciones. Esta es una filosofía peligrosa.
La filosofía incluye a la lógica, la epistemología, la ética, la política, la estética y la
metafísica.
La lógica es el arte y la habilidad del razonamiento correcto.
Hay algo que puede ser contradictorio en filosofía, y ésta identifica cosas. Y no
podemos tener identificaciones contradictorias. Por ejemplo, una lapicera no puede
serlo y no serlo al mismo tiempo y en la misma forma.
A menudo las fallas provienen de contradicciones en nuestras mentes.

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La epistemología es muy importante, es una de las ramas más importantes de la
filosofía, es la primera rama de la filosofía que se estudia. Trata con la naturaleza
del conocimiento: como sabés lo que sabés. Una de las preguntas de la
epistemología es: ¿hay algo para conocer?
Tony Robbins dice: "¿La realidad? Es un concepto interesante."
Woody Allen dice: "Si no hay realidad, no tengo manera de saber que pagué
mucho por la alfombra."
Entonces, antes de empezar a estudiar cualquier filosofía, tenemos que
preguntarnos si hay una realidad. Conozco un disertante quiropráctico que dice
que no hay realidad, y entonces se pone a hablar de su investigación sobre el tema.
Eso es una contradicción: si no hay realidad no puede haber investigación.
Una vez una gran filósofa que les recomiendo, llamada Ayn Rand, estaba dando
un seminario en el Sherman College, y un alumno le dijo: "pruébeme que existo". A
lo que ella respondió: "¿A quién se lo tengo que probar?."
La mayoría de la gente algunas veces cree que la existencia realmente existe, y
otras veces cree que no existe, y tienen esa contradicción en sus mentes que es la
fuente de sus fallas. Cada uno tiene que decidir desde el comienzo, ¿Existe
realmente la existencia? Para aquellos que lo creen, nosotros estudiamos aquello
que existe, y lo armamos según la forma que nosotros decidimos. Si estudiamos el
gobierno de un país y sabemos que existe, y estudiamos a los políticos y sabemos
que existen, entonces podemos armar las cosas para que sean más deseables.
La estética estudia los que es bueno y hermoso. Es importante saber que el arte es
la expresión de la filosofía. Tu arte para practicar la Quiropraxia no puede ser
mejor que tu filosofía de la Quiropraxia. Tu arte para ser exitoso en la práctica no
puede ser mejor que tu filosofía. Esto me recuerda que el arte para desarrollar una
escuela quiropráctica no puede ser mejor que la filosofía de los que la desarrollan.
Y no estoy hablando de la filosofía de la Quiropraxia, sino de la filosofía total de la
vida.
La ética se aplica a cada aspecto de la vida de un individuo, estudia cómo uno se
asocia con otro, como uno se relaciona con otro.
La política estudia como se relacionan los sistemas sociales.
La metafísica es otra gran área dentro de la Quiropraxia. Mucho de lo que nosotros
llamamos filosofía de la Quiropraxia, es metafísica. Es la búsqueda de las
presuposiciones necesarias de todo pensamiento. Por eso la mayoría de esta charla
trata sobre metafísica.
Para todo pensamiento correcto, lo primero a tener en cuenta es la definición de los
términos. Entonces cuando usemos un término, todos vamos a tener la misma idea
de lo que ese término significa. Cuando decimos "Quiropraxia", ¿Qué significa eso
para ustedes y qué significa para mi? Hay un disertante en Quiropraxia que dice
que los glóbulos rojos pueden estar subluxados, que el estómago puede estar
subluxado. Entonces cuando decimos subluxación, tenemos que tener la misma
idea de lo que se trata, y para eso tenemos que decidir nuestros términos. Para un
médico, "subluxación" significa una cosa, mientras que en la Quiropraxia tenemos
una definición diferente.

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Lo segundo a hacer después de definir nuestros términos, es revisar nuestras
premisas. Cuando miro hacia atrás lo que D.D. Palmer dijo sobre la Quiropraxia,
me doy cuenta de que fue un genio, pero no todo lo que dijo es válido. B.J. Palmer
y otros quiropractores encontraron sus errores y los corrigieron. B.J. Palmer fue un
genio, pero cometió errores, que otros encontraron después que él y corrigieron. A
mi me dijeron, cuando estudiaba Quiropraxia, que la subluxación vertebral era la
causa de todas las enfermedades. Algunos decían que era la causa de todas las
disarmonías. En la actualidad, lo definimos en otra forma diferente, yo creo que
más activa.
Cuando alguien cree que hay una subluxación diferente en cada visita que viene el
paciente, tiene que revisar esa premisa. Porque sino lo hace, se debería suponer
que todo el mundo está siempre subluxado y necesita un ajuste en cada visita.

"Para ser un líder tenés que hacer que la gente quiera seguirte, y la gente no quiere seguir a
quien no sabe a donde va."

"Si no sabés a donde vas, cualquier plan te vendrá bien."

Si querés ser líder, la gente tiene que saber a dónde vas, y en tu práctica tenés que
ser consistente entre lo que le decís a tus pacientes y lo que hacés. La dificultad es
que el lenguaje sobre la salud ha sido desarrollado a través de muchos años por la
medicina, y la Quiropraxia estuvo buscando un lenguaje para poder explicar los
principios quiroprácticos, y lleva mucho estudio y mucha crítica mutua para
encontrar ese lenguaje apropiado. Los pacientes se dan cuenta, ven nuestras
contradicciones.
Hablemos de cómo debería pensar un quiropráctico. A mi me gusta esta definición
de salud:

"La salud es aquello que nos permite vivir en forma más autónoma."

Hay algunos en Quiropraxia a los que no les gusta la palabra salud, porque
piensan que la salud es la ausencia de enfermedad. Para mí, salud significa
totalidad, salud para mí significa la expresión de la inteligencia a través de la
materia.
Hay dos clases de filosofía: una mecanicista, que cree dos cosas, que la vida en una
combinación de dos fuerzas, físicas y químicas, que la vida sólo puede ser
explicada en términos de la química y la física solamente. Es basada en estímulo y
respuesta, en la creencia de que la vida depende de ciertas combinaciones
químicas. Cree que vos sos lo que sos gracias a ciertas combinaciones químicas.
Esta es una visión mecanicista de la vida, en donde te quedás dormido gracias a
químicos, amás debido a ciertos químicos, permanecés despierto debido a
químicos, y todo es químico.
Como ustedes saben, la Quiropraxia está basada en el vitalismo. Éste dice que hay
una tercera fuerza, separada y distinta de las otras dos. Es una fuerza vitalista, que
en Quiropraxia llamamos inteligencia innata. Uno de los errores que se cometen

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frecuentemente con el vitalismo, es que se cree que explica cómo actúan esas
fuerzas químicas y físicas. Y no se trata de eso, sino que el vitalismo reconoce una
tercera fuerza separada y distinta de las otras dos. D.D. Palmer dijo:

"El hombre no es una máquina, no es una invención mecánica que funciona por una fuerza
mecánica, las funciones corporales son posibles gracias a una fuente de energía conocida
como fuerza vital."

Esto es muy importante: los impulsos mentales no son una fuerza, no son energía o
fuerza, no hacen funcionar al cuerpo, son una producción del espíritu innato, la
fuerza y los impulsos mentales no son sinónimos. Nosotros no encendemos la
energía, ese no es un concepto vitalista. No es un concepto vitalista, no porque D.
D. Palmer lo dijo, sino porque es un error de lógica. D.D. Palmer dijo esto: "Intenta
utilizar cosas vivas como ejemplo, esto refuerza el modelo vitalista de la vida."
Aunque no son sus palabras exactas, reflejan el concepto.

"El cuerpo hace un esfuerzo innato para mantener su propia salud. Las subluxaciones
vertebrales interfieren con ese esfuerzo."

Esta frase nos cuenta toda la historia sobre la Quiropraxia. Yo no le pongo letras
mayúsculas a las palabras inteligencia innata. Muchos quiropractores lo hacen, B.J.
lo hacía, pero yo no lo hago, porque uso innato como adjetivo. A esta afirmación
yo se las repito una y otra vez a mis pacientes: "El cuerpo hace un esfuerzo innato
para mantener su propia salud." ¿Producen enfermedades las subluxaciones? Yo
no reconozco enfermedades. Las subluxaciones causan que el cuerpo sea menos
capaz de mantener su propia organización. Cuando nosotros decimos: "La
Quiropraxia trata la causa", la gente piensa en la causa de asma, de la hipertensión,
etc. Es mejor decir: la Quiropraxia es una de las causas por las que tu cuerpo no
puede permanecer bien organizado. Yo le digo a mis pacientes: "Si yo pudiera
darte una columna perfecta y vos hundís la cabeza en el agua te vas a ahogar
igual." Si yo tuviera la posibilidad de darle a mis pacientes una columna perfecta y
ellos abusaran de sus cuerpos, se lastimarían igual.
La salud viene de adentro, la salud de una persona, de una universidad, de una
organización, de una familia, viene de adentro.
Hace poco leí de una persona que decía cómo tener un matrimonio saludable: ellos
iban a cenar afuera dos veces por semana, la esposa los lunes y el esposo los jueves.
La salud de un matrimonio viene desde adentro de un matrimonio. La salud, la
felicidad, el crecimiento y el éxito vienen de arriba hacia abajo y de adentro hacia
fuera. Si tenemos una escuela de Quiropraxia, la salud de ella vendrá desde la
Comisión Directiva, hacia el Presidente, a los profesores y después a los
estudiantes. Para el éxito en tu práctica, la salud viene desde el doctor, hacia la
secretaria, y luego a los pacientes. Viene desde adentro hacia fuera.
Los problemas no están en los gérmenes, en el polen, o en el estrés social, sino en el
paciente.
Esto es muy importante:

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"¿Qué es un organismo? Eso en que cada parte influye, y lo que es influenciado por cada
parte."

De la misma manera en Quiropraxia o en una asociación: cada parte de ella

influencia a todas las otras partes, y la asociación afecta a todas las partes. Por eso
tenemos que darnos cuenta de la importancia de cada persona de esta organización
para el desarrollo de la Quiropraxia. Cualquier cosa que mejora a una parte del
cuerpo, mejora a todo el cuerpo. ¿Quién se beneficia cuando se les corrige una
subluxación? Todos. Si al corregir una subluxación una parte del cuerpo está
mejor, todo ese organismo se beneficia.
Cuando hablamos de la inteligencia innata, yo quiero estar seguro de que
tengamos un campo común.

"La inteligencia innata es aquélla parte de la Inteligencia Universal que está en las cosas
vivas."

Son todas las características y propiedades de la Inteligencia Universal que

encontramos en las cosas vivas. Está en cada uno de las células vivas. Hay tanta
inteligencia innata por debajo como por encima de una subluxación. No
deberíamos personificar a la inteligencia innata. No es algo antropomórfico. Es 100
% perfecta. Esto tiene muchas implicaciones. La filosofía tiene que ver con las
implicaciones de una idea. Nosotros no podemos ayudar a la inteligencia innata.
No podemos mejorar la inteligencia innata. Lo que podemos hacer es sacarle una
interferencia a su expresión. No podemos cambiar ni para mejor ni para peor a la
inteligencia innata. La inteligencia innata no fluye. No fluye sobre los nervios. La
inteligencia innata está 100 % presente en cada célula. Está 100 % presente en una
célula con disarmonía.

"La misión de la inteligencia innata es mantener la organización."

Cualquier cosa que se oiga de la inteligencia innata que no sea esto, no se está
hablando de la inteligencia innata. La inteligencia innata tiene propensión hacia la
organización.
Un impulso mental es una cosa metafísica, es inmaterial. No es un impulso
nervioso. Consideremos un impulso nervioso: es una combinación bioquímica en
el cuerpo, es bioeléctrico, es como la electricidad que circula por una casa, que
puede ir hacia una plancha o una heladera. El impulso mental no es algo material,
no podés medirlo con un instrumento ni verlo en un microscopio. Un impulso
mental es información. Información especial para una célula en un momento
particular. Una persona puede tener muchos impulsos nerviosos, puede tener los
suficientes o demasiados. La Quiropraxia trata con impulsos mentales. El impulso
nervioso viene del alimento que comemos, es la energía y la fuerza del cuerpo. El
impulso mental no proviene de la química corporal. El impulso mental es el lugar

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del vitalismo. Muchos quiroprácticos dicen que son vitalistas, pero tienen
problemas para tratar con el impulso mental porque es inmaterial.

"El centro vitalista de la Quiropraxia en la inteligencia innata creando el impulso mental."

Nunca habrá un instrumento que pueda medir el impulso mental. Si abrís un

cuerpo y tratás de encontrar amor adentro, no lo encontrarás. De la única manera
que podés ver un impulso mental es por su expresión. No podés conocer la
inteligencia de una persona haciéndole un test de sangre, o haciéndole una
tomografía computada del cerebro. Vos conocés la inteligencia de una persona por
su expresión. Estoy hablando de la inteligencia educada, y podemos ver la
inteligencia educada de una persona por su expresión. Vos conocés la inteligencia
innata por su expresión. Aquello que demuestra organización, demuestra
inteligencia innata. La inteligencia innata tiene una misión: la auto-organización.
Vos podés sacar un órgano o un tejido fuera del cuerpo y mantenerlo vivo, y
todavía hay inteligencia innata en ese órgano o tejido en la medida en que esté
vivo. Su sistema de soporte es muy limitado, de esta manera la vida estará muy
limitada.
Quiero darles una analogía. La inteligencia innata tiene una misión: la auto-
organización. Cuando la sangre pasa por el hígado, el hígado no se preocupa por el
corazón y los pulmones. No hay altruismo en el hígado. El hígado se preocupa por
sí mismo. El universo está construido de manera tal que cuando la unidad se
preocupa por sí misma, beneficia a todo el resto. El hígado toma de la sangre lo
que necesita para estar saludable. No toma más de lo que necesita, porque si lo
hiciera no estaría saludable. Él manda el resto de la sangre no por altruismo, sino
por su propio interés, porque si no lo hiciera se estaría dañando a sí mismo. La
inteligencia innata hace a los órganos y a las células del cuerpo egoístas. Sin
inteligencia innata no habría una menta educada. Si la inteligencia educada
funciona apropiadamente, lo hace de acuerdo a lo que la inteligencia innata quiere
de ella. La inteligencia innata mantiene funcionando a la inteligencia educada con
un solo propósito, el interés propio. El interés propio no es un pecado, es para lo
que la inteligencia innata fue diseñada. La ciencia ha descubierto que la gente
generosa es más saludable que la gente que no lo es. La gente que da amor es más
saludable que la gente que no da amor, la gente que perdona es más saludable que
la gente que no perdona. Entonces, es por interés propio que damos amor y que
perdonamos. Estuve chequeando mis premisas un día y me pregunté si la
inteligencia innata es egoísta, ¿por qué alguien pasa toda la vida en la pobreza para
pintar un cuadro o para componer una sinfonía? ¿Por qué B. J. Palmer pasó toda su
vida construyendo la Quiropraxia si era dueño de un canal de televisión y de una
radio y era millonario?
Víctor Frankl fue un médico psiquiatra y psicólogo que estudió prisioneros de
guerra durante la segunda guerra mundial, y se dio cuenta que aquellos que
permanecían creativos sobrevivían mejor. Cuando alguien pinta o hace algo
creativo mejora su organización. Es necesario para nuestra naturaleza que seamos
creativos. Es una expresión de la inteligencia innata ser creativos. Es una expresión

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de la inteligencia innata ser generosos y compasivos. Es para nuestro propio
servicio que somos amorosos, generosos y creativos. La inteligencia educada nos
va a decir que no pongamos la mano sobre una estufa, pero si tocamos una estufa
encendida, la inteligencia innata va a comenzar el proceso de reparación de la
mano. B.J. Palmer dijo: "Hacé que tu inteligencia (educada), iguale a tu innata."
Pero B.J. sabía que su educación nunca iba a igualar a su inteligencia innata. La
Quiropraxia no trata directamente con la energía, la conciencia o el impulso
nervioso. Nosotros no decimos: "encendé la fuerza", o "encendé la corriente". B.J.
Palmer dijo: dos cosas detienen el progreso de la humanidad: la subluxación y las
inhibiciones educadas, el miedo. Yo pienso que ustedes van a entrar en una gran
aventura, y tienen que estar seguros de estar libres de subluxaciones y de
inhibiciones educadas.

"Una subluxación vertebral es la condición de una vértebra que ha perdido su

yuxtaposición normal a una vertebra adyacente, de manera que produce una alteración en
la transmisión de los impulsos mentales."

Yo les digo a mis pacientes que ellos necesitan más cosas que un quiropractor para
estar saludables. Que necesitan más cosas para estar saludables, les digo que lo
innato los va a dirigir hacia esas cosas. Lo importante es la contribución que
nosotros hacemos a la salud. Puede que ellos nunca estén saludables si están
subluxados.
Me gustaría hablarles sobre los síntomas. Nosotros podemos vivir
confortablemente en nuestro ambiente. ¿Cón qué temperatura estamos cómodos
dentro de una habitación? Digamos que con 23 grados. Ahora, si la temperatura
sube a 40, nos sentimos incómodos y tenemos síntomas, si baja a 5 grados, sucede
lo mismo, incomodidad y síntomas. El síntoma no es un signo de la enfermedad,
no hay malos síntomas y buenos síntomas. Un síntoma sucede cuando un cuerpo
lucha por adaptarse. Es bueno que el cuerpo luche, si no lo hiciera podríamos
morir, pero no sería bueno que luche demasiado porque podría no ser suficiente.
Escuché que si comés comida que está en mal estado y vomitás, eso es un buen
síntoma. Es sólo bueno porque tu cuerpo está luchando para adaptarse, pero los
síntomas no son buenos o malos, sólo significan que tu cuerpo está luchando.
Hay un sentimiento por la forma en que estoy describiendo la situación, de que lo
que la Quiropraxia brinda es un servicio insignificante. Sabemos que para ser
saludables tenemos que respirar, comer, hacer ejercicio, tener interacción social. De
eso yo puedo concluír que respirar no es tan importante. Por el hecho de necesitar
varias cosas, no quiere decir que respirar no es importante. Hay algunos viejos
conceptos que a ustedes les gusta y pueden continuar con ellos. Hay algunos de
esos conceptos que, cuando los uso en el trato con científicos o legisladores, he
encontrado que no satisfacen mis propósitos. Dijimos que el cuerpo es un
organismo donde cada parte afecta a la otra parte. Tenemos en cuerpo humano,
todas estas cosas que le suceden: una subluxación, nutrición, ejercicio, actitud
mental, descanso. Si no comés bien, podrías estar más propenso a subluxaciones, si
no comés bien, no vas a poder hacer ejercicio, si no comés el azúcar suficiente no

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vas a poder tener una mente apropiada (no podrás pensar correctamente). Si estás
subluxado, no vas a poder elegir las comidas correctas. Por ejemplo, vas a un
restaurante, mirás el menú junto con un amigo. Y el amigo te dice, "veo tu comida
favorita aquí". Y vos le contestás, "si, veo mi comida favorita allí pero no siento
ganas de comerla ahora". Si el cuerpo está bien coordinado, van a saber que
comida elegir, van a digerir y a asimilar mejor. Si no están subluxados van a
ejercitarse con menos posibilidades de lesionarse. Van a elegir su ejercicio en forma
diferente, y será más bueno para ustedes. Cuando están subluxados su actitud
mental va a ser diferente. Cuando están subluxados no van a descansar bien. Pero
miren, si ustedes no descansan apropiadamente, probablemente se van a subluxar.
Si no comen apropiadamente, si no hacen ejercicio, si no tienen una actitud mental
apropiada, tienen más posibilidades de subluxarse.
Si yo fuese un doctor especialista en descanso, podría afectar todas las cosas antes
mencionadas al prescribirles descanso. Si fuera un doctor especialista en actitud
mental, prescribiendo una buena actitud mental, podría cambiar la subluxación y
todos los otros factores. Todo lo que cambia dentro de un sistema afecta a todo lo
demás. Si vos aceptás eso, vas a entender que si cambiás una cosa del sistema, eso
afecta a todo lo demás. Si hago algo para bien a una parte del sistema, todo el
sistema se beneficiará.
Como quiropractor, yo no trato con la nutrición, o con el ejercicio, o con la actitud
mental o el descanso, sino con subluxaciones. Pero no le digo a los pacientes que
los otros factores no tienen importancia. Mi oftalmólogo no me dice que lo único
que necesito son buenos anteojos para estar saludable, el dentista no me dice que lo
único que necesito son buenos dientes, el cirujano no me dice que lo único que
necesito es una cirugía. Lo que decimos nosotros es que hacemos una contribución
a la salud. Una contribución muy importante.
Les voy contar una historia sobre mi vida. Siempre estaba enfermo de niño, pasaba
muchos días en el hospital. Pasé los primeros ocho cumpleaños en el hospital.
Tenía endocarditis bacteriana. Una vez fui al hospital en ambulancia y me quedé
internado allí por dos años y medio. Nunca pasó un año entero sin haber ido al
hospital algún día. Tomaba medicamentos cada día de mi vida. Cuando tenía 17
años mi cuñado me llevó a un quiropractor, yo no quería ir. En aquél momento, en
Nueva York la Quiropraxia era ilegal, y los quiropractores iban a la cárcel. Yo le
dije al quiropractor que las válvulas de mi corazón estaban destruídas, que me
habían dicho que no iba a poder vivir más allá de los 20 años, y que yo no creía que
el quiropractor pudiera construirme nuevas válvulas. Él me dijo que
probablemente estuviesen destruídas y que el cuerpo no fuera capaz de
regenerarlas. Pero me dijo que con un corazón débil, podía funcionar mejor si
estaba mejor el resto de mi cuerpo. Estuve bajo cuidado quiropráctico un año y no
vi ningún cambio, y seguía yendo porque la filosofía tenía sentido y porque era un
precio razonable y lo podía pagar. Dejé de tomar medicamentos desde la primera
visita al quiropractor.
Tengo 5 hijos, 8 nietos. El mayor de mis nietos tiene 16 años. Todos mis hijos
nacieron en el hogar, nunca fueron vacunados, ni tomaron medicamentos. Nunca
falté a un día al trabajo o a la escuela desde que tengo 17 años. ¿Piensan ahora que

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corregir subluxaciones vertebrales es importante? Pienso que es muy importante,
pero no creo que deba corregir subluxaciones y al mismo tiempo abusar de mi
cuerpo. Tengo que escuchar a lo innato. Hacemos una importante contribución a la
salud. Cuando el Sherman College estaba pidiendo mucho dinero a los bancos
para comenzar, me pedían a mi un examen médico completo porque necesitaba un
seguro de vida que cubriera el monto del crédito. Fui a dos doctores distintos el
mismo día, y ninguno de ellos encontró evidencia de daño en el corazón. Entonces
pienso que estar libres de subluxaciones es muy, muy importante, es como
respirar. Pero hay muchas otras cosas importantes además de respirar. Mantendría
este concepto hasta la muerte.
No creo que la Quiropraxia pueda cobrarle a un paciente todo lo bueno que le da.
Hay algunos quiropractores en Estados Unidos que le preguntan al paciente,
¿cuánto vale tu salud? Pero a mi me pagan por mi conocimiento y mi tiempo, no
por dar salud, lo innato da salud.

"No hay grandeza donde no hay simplicidad, calidad y verdad."

La Quiropraxia es simple, es buena y es cierta. Citando a Ayn Rand,

"Nada puede ser razonable o hermoso a menos que se haya hecho de una idea central, y
luego esa idea establece todos los detalles."

En tu vida, si es armada alrededor de un solo ideal, tenés más posibilidades de

éxito. En los Estados Unidos no tenemos mucha libertad sobre la forma de
construír una escuela quiropráctica. La profesión ha sido muy dañada por gente
mala. Ustedes tienen la posibilidad de hacerlo en la Argentina y hacerlo bien. Para
construír una profesión pura, tiene que estar basada en una idea central: que la
profesión se dedique a la corrección de una subluxación. Cuando compren
equipamiento para la escuela de Quiroprxia, la pregunta que deben hacerse es:
"esta pieza de equipo, ¿satisface al propósito central de la escuela?" Cuando
contraten profesores, "¿contribuyen ellos a la idea central?"
Anteriormente les había comentado que necesitamos un standard para medir, que
se refería a sí algo es bueno o es malo para lo innato. Tiene que haber también un
standard para formar una profesión quiropráctica, un standard para la escuela
quiropráctica. El valor de todo lo que se hace para la escuela está medido por esta
pregunta, ¿Cómo esto contribuye a la corrección de subluxaciones vertebrales?
Esta es la idea central de toda la Quiropraxia. El único valor que tiene cualquier
cosa en Quiropraxia es ¿cómo contribuye a corregir subluxaciones vertebrales?
Ayn Rand escribió muchos libros que yo les recomiendo, especialmente "The
Fountainhead" y "Atlas Shrugged".
B.J. Palmer les ponía como requisito a sus estudiantes leer "The Fountainhead".
Tiene que ver con la vida de un arquitecto y de la construcción de edificios. Es en
realidad un libro de filosofía que es comentado a través de una historia. Ayn Rand
dice que un edificio está vivo como un hombre, su integridad es seguir su propia

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verdad en una sola cosa, en un solo propósito. Y yo les digo que nuestra profesión
tiene que seguir su propia y única verdad, que es la corrección de la subluxación.
La subluxación vertebral es central en la Quiropraxia. La salud no es lo central para
la Quiropraxia. Si la salud fuese el centro, haríamos cualquier cosa para obtener
salud. La salud no es la idea central de la medicina, tampoco es la idea central de la
odontología. Cada profesión de éstas contribuye a la salud a través de lo que es
central para esa profesión. Y lo que es central para Quiropraxia es la subluxación.
El quiropractor que mejor mantiene a la columna sin subluxaciones, hace la mejor
contribución quiropráctica a la salud de esa persona.
Nosotros no somos hermanos y hermanas en la filosofía, somos hermanos en la
corrección de subluxaciones. Mucha gente comparte nuestra misma filosofía,
conozco arquitectos, programadores, abogados que viven bajo nuestra misma
filosofía quiropráctica. Esta filosofía no nos pone a nosotros en la profesión. Solo la
subluxación nos pone en la profesión.
Cuando uno empieza a meterse dentro de la ciencia y de la filosofía, se hace tan
pequeño el campo que uno empieza a perder el entusiasmo, pero la pureza de esto
nos muestra lo excitante que es.
Shakespeare dijo: "Las cosas no son buenas o malas, es el pensamiento el que las hace."
No estoy de acuerdo con eso. La inteligencia innata sabe si algo ayuda a la vida o si
no lo hace. Y lo que es de ayuda para la vida es bueno y lo que no lo hace no lo es.
Está la forma en que nosotros medimos lo bueno y lo malo: ¿es de ayuda para la
vida, o no lo es? Para cualquier cosa que midas para saber si es buena o mala,
necesitás un standard. Para cualquier cosa que medís lo necesitás. Y el standard de
medición es: ¿es esto de ayuda para la vida? Y lo es porque la inteligencia innata es
el centro de mi ser.

"La inteligencia innata forma un impulso mental perfecto para el momento presente basado
en información perfecta. "

No puede haber contradicciones en la filosofía. La inteligencia innata da siempre

información perfecta, ¿de dónde saca la inteligencia innata la información perfecta?
¿La saca de los nervios? Si lo hace, y teniendo en cuenta que los nervios pueden ser
interferidos por químicos o subluxaciones, ¿cómo puede ser perfecta la
información? La inteligencia innata no obtiene la información de los nervios. Lo
innato es consciente de lo que pasa en todo el cuerpo sin la necesidad de los
nervios. Todo lo que vuelve de la periferia al cerebro, va al cerebro educado, no a
lo innato. Nuestros cinco sentidos llevan información al cerebro educado. La
inteligencia innata no necesita nervios para saber qué sucede en el cuerpo. Sería
una contradicción decir que la inteligencia innata es perfecta y que obtiene esa
información a través de los nervios.
La inteligencia innata conoce todo lo que sucede en todo el cuerpo. Recibe
información de todo el cuerpo, pero no la recibe en una manera material. La
naturaleza es consciente de sí misma.
La inteligencia innata le da información a la célula a través de impulsos que van
sobre los nervios. Un impulso nervioso es energía. Un impulso mental es un

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impulso nervioso que tiene además una carga de información, tiene energía y
además información. Desde el cerebro a la célula hay información perfecta, es
información coordinada. La información que vuelve al cerebro, va desde los
sentidos hacia la mente educada. Y los sentidos no son confiables, pueden ser
engañados. Me gustaría darles una analogía. Si vas a escuhar una sinfonía, y sobre
el escenario están todos los instrumentos, y mirás el violín y el oboe y ves el diseño
y la organización de esos instrumentos, te vas a dar cuenta que hay una
inteligencia, un organizador, un diseñador. Siempre que veas diseño y
organización, eso implica que hay una inteligencia, un diseñador y un
organizador. Y mirás a los instrumentos y decís: "deben hacer una música
hermosa". Pero en realidad no hacen ninguna música. Vienen los músicos y
alguien dice que ellos son muy inteligentes, musicalmente inteligentes. Entonces le
tomamos un test de sangre para saber si son musicalmente inteligentes, o los
miramos con una lupa, o les sacamos radiografías. No podés encontrar inteligencia
musical de esa manera. Ellos vienen hacia los instrumentos, y por un lado tenés la
inteligencia de los músicos y por el otro los instrumentos. La fuerza para soplar, la
fuerza para tocar el violín, la fuerza para tocar el piano, la fuerza para tocar el
tambor, es inteligencia y materia unidos por la fuerza. Y la música se produce. Si
escuchás la armonía, el director toma la batuta, la materia de la batuta, la
inteligencia del director y la fuerza, la inteligencia de cada músico, coordinado por
la inteligencia del director. Si el brazo del director no se puede mover, la
inteligencia está allí, la materia está allí, pero la fuerza no está, entonces no hay
coordinación, no hay armonía, no hay música. Cada músico puede ser muy bueno,
los instrumentos pueden ser muy buenos, pero no están coordinados. Y no
expresan armonía, no expresan salud.
Si tenemos un equipo de fútbol, donde cada jugador es fuerte e inteligente, pero si
no tienen una información coordinada no van a ganar muchos partidos.
El impulso mental es la fuerza que une inteligencia y materia. La misión de la
inteligencia innata es sólo una: más armonía, más organización.
La oficina de correos americana tiene todas sus computadoras con la última
tecnología, cada una de las computadoras están bien, con todo en su lugar. Si una
sección cambia un poco sus computadoras, se afectan todas. En el cuerpo, cuando
afectás una pequeña parte, afectás todo. Pero, cuando más grande es el sistema,
más compleja es la comunicación.

Se le hace a Thom una pregunta: ¿Cómo le comunica él a sus pacientes en la

primera visita que no están saludables?

Los pacientes se comportan, como cualquier persona, de acuerdo a una de dos

razones. Vos podés cambiar la conducta de una forma mecanicista a través de
estímulo y respuesta, podés castigarlos o premiarlos, esa es una forma mecanicista.
En forma vitalista, vos podés cambiar su conducta ayudando a que cambien su
percepción. Si querés llevar a tus pacientes de un paradigma médico a un
paradigma quiropráctico, los tenés que educar. No quiero dedicarle mucho tiempo
a esto ahora, pero la gente puede estar muriéndose y a la vez sintiéndose

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maravillosamente. Las arterias coronarias pueden estar disminuyendo cada día
durante 20 años sin que lo notes, antes de producirte un ataque cardíaco. Yo le
digo a mis pacientes: "Lo que sentís no es un indicador de cómo estás." La gente
hace abuso de sus cuerpos con drogas y muchas otras cosas y dicen: "bueno, en un
par de días voy a estar bien." Entonces les enseño un concepto, y es que ellos están
acumulando valores constructivos o valores destructivos, que deberían siempre
evitar valores destructivos, y tendrían siempre que acumular valores constructivos.
Algunas veces, educadamente ellos no saben: puede haber tóxicos en su alimento
que ellos no sienten, pero tenemos que hacer todo lo posible por evitar las cosas
que sí sabemos que nos hacen mal. Y no confiamos en los síntomas. Sabemos que
comer buena comida es siempre bueno para nosotros, que respirar aire limpio es
mejor que respirar aire contaminado. Hay formas en la que los pacientes pueden
aquietar su mente educada y escuchar a lo que lo innato tiene que decirles. Un
paciente dijo: "yo nunca escuché a lo innato diciéndome nada". Yo le pregunté al
paciente: "¿Alguna vez tuviste sed?" Y me dijo: "si". "Entonces, le dije, estuviste
escuchando a tu innato." "¿Alguna vez tuviste sueño?" Y contestó: "si, tuve sueño".
"Entonces estuviste escuchando a tu innato." "¿Tuviste calor alguna vez y tuviste
que sacarte tu chaqueta?" "Si", contestó. "Entonces estás escuchando a tu
inteligencia innata." "¿Alguna vez comiste una comida y sentiste que tu sistema
digestivo no estaba funcionando bien?" "Entonces estabas escuchando a tu
inteligencia innata." Podés escuchar a la inteligencia innata a niveles más sutiles si
aquietás tu mente educada. La inteligencia innata es un maestro, la inteligencia
educada es el sirviente. Cuando el sirviente le dice al maestro que debe estar
aquietado, comienzan los problemas.

"Si querés controlar a la naturaleza, tenés que obedecerla."

Entonces le decimos a los pacientes que escuchen más y más lo que la inteligencia
innata tiene para decirles. La inteligencia innata no te va a decir donde tenés que
ubicar tu práctica, no te dirá que auto tenés que comprar. Lo innato sólo habla
sobre la organización del cuerpo. Siempre vas a volver a la inteligencia innata con
una misión: mantener la organización. Yo le digo a los pacientes que ellos deben
examinar la columna de toda su familia regularmente.

Pregunta, ¿Cómo, cuando y dónde la inteligencia innata carga al impulso

nervioso con toda la información que hace que éste se transforme en impulso
mental?

Tenemos una célula cerebral. Y la inteligencia innata. El impulso mental se

ensambla en el cerebro, en la célula cerebral. Ese impulso comienza un 100 %
perfecto. De alguna manera lo innato "se pega" al impulso nervioso o es un
impulso nervioso que es afectado por la inteligencia innata. Éste viaja en forma
eferente a una célula tisular y se expresa en esa célula. De alguna manera, no en
una forma material, la información vuelve otra vez a la célula cerebral. Basado en
esa información, se forma un nuevo impulso. Piensen en la expresión en la célula

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tisular. Piensen que puede haber droga en los nervios. Puede haber enfermedad en
los nervios, problemas genéticos, o subluxación. Piensen en la célula tisular, puede
haber algo genético que la afecte, químicos, enfermedades, muchas cosas pueden
afectar su expresión. La Quiropraxia hace una contribución corrigiendo
subluxaciones y el cuerpo está más capacitado para mejorar el resto del organismo.
Yo tuve pacientes que cosumían drogas y alcohol y querían dejarlas, pero no
podían. Después de tener las subluxaciones corregidas les fue más fácil lograrlo.
Les decimos a los pacientes que los nervios controlan su cuerpo. Ese es un punto
de vista mecanicista. La gente muerta tiene nervios, y no hay ningún control del
cuerpo. Los nervios no controlan el cuerpo. La inteligencia innata controla el
cuerpo. Mi teléfono no me da a mí información. Hay una inteligencia del otro lado
del teléfono que pone impulsos o información en los cables, y la inteligencia del
otro lado del teléfono interpreta esos impulsos. Los nervios no controlan el cuerpo,
no deberíamos decirle eso a los pacientes. Es la inteligencia innata la que controla
el cuerpo. El sistema nervioso transporta impulsos.
Inteligencia innata e inteligencia educada. Son inteligencias que se ocupan del
cuerpo internamente y de su ambiente circundante.

"La inteligencia innata se ocupa de nuestro cuerpo internamente. La inteligencia educada se

ocupa del ambiente externo."

Si lo innato tiene una expresión libre en nuestro cuerpo, nosotros somos más
conscientes de nuestro medio ambiente (externo).
Si estamos libres de subluxaciones tenemos una mejor posibilidad de sanar mejor.
Cuando un paciente vuelve a mi después del ajuste, el próximo día, y me dice:
"Doctor, me siento mucho mejor, la bursitis ya no me duele tanto". Yo no hablo
sobre la bursitis, no les digo lo importante que es la Quiropraxia para la bursitis.
Yo le digo al paciente: "estoy contento de escuchar eso, vamos a revisar tu
columna". Si el paciente me dice: "Doctor, no me siento tan bien, la bursitis me
dolió anoche." Yo no les hablo sobre la bursitis, en cambio les digo: "Siento mucho
escucharle decir eso, revisemos su columna." Yo siempre digo dos cosas: "estoy
contento de oír eso", ante las buenas noticias, o "lo siento mucho", ante las malas. Y
luego lo traigo de vuelta a la columna. Una persona vino con un dolor de cintura.
Él tuvo una lesión en la columna. Yo le dije que tiene una lesión y que le va a llevar
tiempo curarse, pero el proceso será mejor y más eficiente si no tiene subluxaciones
vertebrales. Les duele abajo, yo los ajusto arriba. Yo trato de enseñarles esto:
cuando están subluxados, la capacidad del cuerpo para permanecer organizado
está disminuída, cuando no están subluxados, la habilidad del cuerpo para
permanecer organizados es mejor.
Un patólogo hablaba conmigo una vez y decía que un quiropractor le había dicho
que una persona que tiene cálculos en la vesícula, si el quiropractor ajusta el nivel
del nervio que va a la vesícula, podían curarse los cálculos. El patólogo dijo que
ellos tenían investigaciones donde cortaban los nervios que van a la vesícula a
cinco centímetros de la médula espinal, y la gente no desarrolla cálculos. Lo que yo

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le dije al patólogo fue esto: si estás subluxado, dentro tu mapa genético y tu medio
ambiente, no te podés adaptar tan bien.
Yo no uso palabras que no puedan entender. No uso, por ejemplo, la palabra
"organización" con los pacientes. Uso palabras que puedan entender, por ejemplo
digo: "la capacidad del cuerpo de permanecer íntegro." Y nunca les comento a los
pacientes sobre un nervio yendo al corazón o al hígado, o hacia la pierna. Cuando
pienso dentro de mi mente tengo mis propias palabras, pero lo que pienso es lo
siguiente: debo encontrar palabras para comunicarme con el paciente. Pienso
mucho sobre la capacidad del cuerpo para permanecer saludable y cómo
comunicarlo.
He tenido bajo cuidado quiropráctico a mucha gente durante 40 años. En mi
comunidad, he construido un grupo de gente que está educada sobre la
Quiropraxia. He tenido gente que ha venido a mi con hemorragia en la nariz, en
los pulmones, en el estómago. Nunca he visto una hemorragia que no parase
después de un ajuste. Un día vino un paciente que despedía sangre por su boca
proveniente de su estómago, traía una palangana para la sangre. Yo le dije: "¿Por
qué viniste aquí, por qué no fuiste a un hospital? Y él me contestó: "Vos sos mi
doctor". Le dije: "Vos necesitás ir a un hospital, pero dejame que te revise la
columna primero." Revisé su columna, ajusté la subluxación, y la hemorragia cesó.
He tenido pacientes que han venido con condiciones de las que yo nunca había
escuchado. Una vez vino uno con algo denominado sarcoidosis. Yo no sabía
siquiera en qué parte del cuerpo estaba. Y le dije lo mismo que le digo a todos mis
pacientes: "Yo no sé mucho sobre eso, pero sé que tu cuerpo está tratando de
sanarse a sí mismo, y es menos capaz de hacerlo si estás subluxado". Esa es
siempre mi historia: "Yo no sé mucho sobre eso que te pasa, pero sos menos capaz
de sanar si estás subluxado." Yo no me opongo a que la gente vaya al médico.
Mucha gente dice: "Vos tenés la misma educación que un médico, ¿ o no?" Y yo les
respondo: "No, es muy diferente. Yo no quiero ser como un médico." Yo les digo
que si ellos piensan o creen que necesitan un médico, que vayan y consulten a un
médico. Yo les digo: "No busquen un consejo médico de mi parte porque yo no
doy un consejo médico. Sólo les doy un consejo quiropráctico." Les digo a los
pacientes que hay mucho más sobre la salud que lo que yo hago. Pero nunca van a
poder estar saludables si tienen subluxaciones. Nunca les digo que la subluxación
causa "tal o cuál enfermedad". Les digo en cambio: "Cualquier enfermedad tiene
muchas causas, pero sos más propenso a tener una enfermedad si estás
subluxado."

Pregunta a Thom: Un cambio de paradigma, desde uno médico hacia uno

quiropráctico, por parte del quiropractor, ¿tiene que ver con la personalidad, o
con el esfuerzo de cada quiropractor para lograrlo?

Vos no podés vender, no podés enseñar, no podés dar algo de lo que no sos dueño.
En la medida en que aprendan más, de que entiendan más sobre esto, su conducta
cambiará. Yo tengo pacientes que entienden lo que estoy diciendo la primer visita,
y tengo gente que viene durante 5 años y no lo entiende. Pero yo no salgo de mi

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círculo. Si algún paciente quiere discutir sobre alguna enfermedad, algunos
pacientes van a cambiar y van a entrar a mi círculo, y otros, créanme, se irán a otro
lugar. Pero en mi área de recepción, mis pacientes no están hablando de
enfermedad. Los que quieren hablar de enfermedad ya no están ahí, se fueron a
otro lugar. Cuando viene un nuevo paciente y se sienta en la sala de espera, es ahí
donde se educan. Pero cuando un paciente me habla a mi sobre una enfermedad,
yo no les digo que no quiero hablar de eso. Yo directamente no hablo sobre eso. Yo
les digo que eso está fuera de mi área. ¿Quierene hablar de hipertensión arterial?
Yo no sé demasiado sobre presión arterial. Yo sé algo en realidad, pero les digo
que no sé tanto sobre eso.
Les cuento algo sobre un amigo mío: su mujer tenía un problema de retina, y tenía
cataratas. Él era médico, que se convirtió en oftalmólogo y luego en especialista en
retina. Él le mira la retina y ella le pregunta, "¿Cómo está mi catarata?" y él le dice,
"No me preguntes sobre la catarata, yo sólo trabajo con retinas." Él sabía como
estaba la catarata al mirar a través de la lente, pero no era su trabajo.
Yo no hablo sobre enfermedades, yo no hablo sobre subluxaciones demasiado. La
parte técnica de la subluxación, si la vértebra se fue a la derecha o hacia arriba, eso
es información para mi. Yo les explico a los pacientes sobre la inteligencia innata.
Sería desafortunado que ustedes traten enfermedades, ya que la Quiropraxia no
duraría mucho. Más cosas buenas vienen al cuerpo cuando está sin subluxaciones
vertebrales.
Esta mañana mencioné que B. J. Palmer dijo que hay dos cosas que impiden el
progreso de la humanidad, hay dos cosas que impiden el progreso del individuo:
las subluxaciones y las inhibiciones educadas, que es el miedo. Hay un famoso
arquitecto en Estados Unidos, de apellido Fuller, inventor del domo geodésico. Él
dice que todos nacimos genios, pero generalmente perdemos nuestro genio debido
al miedo que nos imponen nuestros padres, quienes constantemente nos dicen,
¿Podés vivir de eso? y ¿Qué van a pensar los vecinos? Entonces crecemos con
miedo, y eso nos impide conseguir grandes logros. Tenemos miedo de que si
presentamos a la Quiropraxia apropiadamente, ¿vendrá la gente a vernos?
¿podremos vivir de ella? Pero les digo que hay miles de quiropractores alrededor
del mundo, lo he visto en Francia, en Estados Unidos, en Canadá, en Japón, que
están practicando la Quiropraxia apropiadamente. La mayoría de la gente vive con
miedo, y presentan a la Quiropraxia como un tratamiento médico, pero la gente
que nos trajo la Quiropraxia en los últimos cien años tuvo mucho coraje. Y tenemos
que pensar en las futuras generaciones, y que les dejemos a ellos un buen servicio.
Yo escuché una idea que quiero compartir con ustedes.

"Debemos vivir nuestra vida, no como si apostáramos en una carrera de caballos, nuestra
vida debería expresar lo que nosotros creemos. Son increíbles las cosas que pueden pasar si
superamos nuestros miedos."

Si nosotros somos lo suficientemente inteligentes para entender la Quiropraxia

verdadera, seguramente la gente es tan inteligente como nosotros, y ellos la van a
aceptar también.

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FIN

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