TEMA # 2

INTRODUCCIÓN AL CONOCIMIENTO FILOSÓFICO

Origen de la filosofía.- Esta rama del conocimiento surgió en la Antigua Grecia en Jonia, en Asia Menor, a principios del
siglo VI a.c. De entre los pensadores que se destacaron en la antigüedad, no sólo griegos, sino romanos, se encuentran
Tales de Mileto, Sócrates, Platón, Aristóteles, Séneca, entre muchos.
Por lo general los filósofos griegos han considerado que la filosofía nace con Tales de Mileto allá por el siglo (VII–VI a.C.),
además de ser uno de los siete Sabios, es considerado el primer filósofo, precisamente por haber sido el primero en
intentar dar razón de la estructura y formación del universo. La filosofía griega tiene lugar en Asia Menor, concretamente
en las ciudades más prosperas de Mileto y Samos, región abierta a todas las corrientes culturales.
En un comienzo los hombres explicaron los fenómenos de la naturaleza atribuyéndolos a los dioses. Este tipo de
explicaciones recibió el nombre de mito. Posteriormente, buscaron explicar estos mismos fenómenos de una forma más
racional y satisfactoria. Así comenzó a surgir la filosofía.
¿Qué es la filosofía?.- La Filosofía es el amor a la sabiduría, a conocer mas de lo que sabemos, a llegar más allá de lo
evidente, a reflexionar ante nuestras dudas y/o problemas, esa necesidad humana de encontrar la verdad.
Definición etimológica de la palabra Filosofía.- La palabra "filosofía" deriva de dos palabras del griego, las cuales son:
Philos = Amor
Sophia = Sabiduría
Entonces el termino filosofía significa “amor a la sabiduría”. Es el estudio de problemáticas diversas como son el
conocimiento, la mente, la consciencia, la ética, el lenguaje, la belleza, la moral.
¿Todos los pueblos de la humanidad han producido filosofía?.- Si tomamos en cuenta que el pensamiento fue
desarrollándose, desde lo mágico - mítico hasta lo reflexivo - lógico y que la filosofía surgió a partir de la necesidad de
explicar la realidad con argumentos reflexivos y no míticos, entonces podemos afirmar que si todos los pueblos han
producido su "propia" filosofía.
La curiosidad y el asombro como punto de partida de la filosofía.
Todos los hombres tienden por naturaleza a saber. Desde los primeros habitantes del planeta fue siempre la búsqueda de
respuestas a los fenómenos de la realidad que permitió construir la actual sociedad del conocimiento.
“Lo único que necesitamos para ser buenos filósofos es la capacidad de asombro” (Gaarder, 1998, p.18). La extrañeza ante
la naturaleza permite ponerse al ser humano como un ser que se interroga por el sentido de todo lo existente. Los
fenómenos aparecen con su propia identidad que debe ser develada por la investigación filosófica. A diferencia de los
niños, los adultos se habitúan en la realidad que viven, ya nada les es extraño. Por eso la importancia de la filosofía, porque
nos permite preguntarnos: ¿Por qué existo?, ¿Dios existe?, ¿Qué es la vida?, ¿Por qué debo defender la libertad?, ¿Qué
es la felicidad? Son preguntas que alguna vez nos hicimos en nuestra vida.
Esta capacidad de interrogarnos por el sentido de la existencia permite que podamos dedicarnos a pensar. Todos los seres
humanos tenemos la capacidad de pensar, pero debemos ponernos en situación de buscadores de verdades.
El problema de la filosofía.- El problema fundamental de la filosofía es el de la relación que existe entre el pensar y el
ser, entre el espíritu y la Naturaleza. Engels hace notar que los filósofos se dividen en dos campos: idealistas y
materialistas, según consideren como primario el ser o la conciencia.
El idealismo defiende que la idea (metafísica) es más importante y predomina a la materia, mientras que el materialismo,
por el contrario, es todo podemos llegar a percibir, sostiene que el principio de todo es la materia (ciencia), siendo más
importante que la idea.
Disciplinas filosóficas.- La filosofía, como ciencia, tiene dentro de sí, distintas ramas o disciplinas, como: Lógica,
Gnoseología, Axiología, Estética, Antropología Filosófica, Epistemología, etc.
Lógica.- Su nombre viene del término “Logos” (en griego), que significa idea, pensamiento o razón. Estudia las leyes
formales del pensamiento. Esta disciplina nos enseña a pensar y a razonar correctamente. A través de ella distinguimos
entre razonamientos verdaderos y falsos. Además de mostrarnos el camino correcto de nuestros pensamientos, se
encarga del buen uso de nuestro lenguaje. Mediante la lógica, nosotros tenemos coherencia, concordancia y fluidez en el
manejo de los discursos y de toda nuestra manera de hablar correctamente.
Gnoseología.- Proviene de los términos “Gnosis” (conocimiento) y “logia” (estudio, ciencia). La gnoseología también es
denominada “Teoría del Conocimiento” y tiene como objeto de estudio la esencia, fundamentos, alcances, limitaciones,
elementos, origen y evolución del conocimiento.
Esta disciplina filosófica permite analizar la experiencia humana y los fenómenos que percibimos y experimentamos de
la realidad, a través de diferentes modalidades: percepción, recuerdo, imaginación, pensamiento, etc.
Axiología.- El objeto de estudio de la axiología son los valores éticos, religiosos, políticos, familiares, etc. A través de
esta disciplina nuestro comportamiento debe tomar el rumbo de las acciones correctas. Mediante la axiología
distinguimos entre lo que es bueno y lo malo del comportamiento humano. Es por ello que muchas veces la axiología
también se hace llamar la “Filosofía de los valores”.
Etimológicamente, la palabra axiología proviene de “Axis” (valor) y de “Logia” (estudio, ciencia). Esta palabra fue utilizada
por primera vez en 1902 por Paul Lapie, y posteriormente por Eduard Von Hartmann, en 1908. Este último autor fue el
que la consolidó como una disciplina filosófica y el que la utilizó para fundamentar sus estudios de filosofía.
Estética.- La estética se encarga de estudiar la esencia de la belleza, la percepción de la misma y los juicios estéticos.
Etimológicamente, proviene de la palabra “Aisthanomai” (sentir lo bello), aunque también se ha dicho que proviene del
griego “Aisthetikê”, que significa sensación o percepción.
En otras palabras, podría decirse que la estética es la “Filosofía del Arte”. Concretamente, estudia la experiencia estética,
la naturaleza del valor de la belleza, el orden y la armonía de las cosas susceptibles de ser bellas. Analiza, además, qué
condiciones son necesarias para sentir o percibir que algo es bello.
Antropología filosófica.- Se encarga de estudiar al hombre como objeto y como sujeto del conocimiento filosófico.
Etimológicamente proviene del griego, concretamente del término “Anthropos”, que significa hombre. A través de esta
disciplina conocemos al hombre del pasado, sus costumbres y su cultura y tratamos de comprender al hombre de hoy en
su complejidad. Busca entender el lugar del ser humano en el cosmos, sus problemáticas y conflictos, su naturaleza de
ser, etc. Hoy en día la antropología es una carrera universitaria.
Epistemología.- Estudia el propio conocimiento. Su nombre tiene su origen en el término griego “Episteme”, que significa
conocimiento. Esta disciplina filosófica se encarga de estudiar todos aquellos hechos (tanto psicológicos, sociales,
históricos) que han conducido a la obtención del conocimiento científico.
Corrientes filosóficas.- En el transcurso de la evolución humana y del desarrollo del pensamiento, el hombre ha creado
distintas formas de pensar y de percibir la realidad cada época histórica ha mostrado un tipo de hombre y una ideología.
A estas formas de pensar y percibir la realidad, la filosofía las ha catalogado como corrientes filosóficas y/o ideológicas,
Dogmatismo.- Esta corriente tiene lugar en los siglos VII y VI a. de. C. La palabra dogmatismo viene del griego dogma que
traduciendo al castellano quiere decir doctrina fijada. Para esta corriente filosófica el conocimiento ya está dado en el
sujeto. Es decir, la persona ya tiene un tipo de conocimiento, que no es necesariamente el resultado de la relación entre
sujeto y objeto. Como corriente de pensamiento, el dogmatismo está presente no solamente en la filosofía, sino también
en la política, religión y la economía. El dogmatismo obliga a aceptar de manera sutil y disimulada y a veces forzadamente
lo que planea y propone, es un conjunto de formas de pensar y de actuar ya preestablecidas de acuerdo a ciertos criterios
fijados que favorecen a ciertos grupos y el resto está obligado a aceptarlos.
Representantes: Tales de Mileto, Anaximandro, Anaxímenes, Heráclito, Pitágoras y Parménides.
Escepticismo.- esta corriente niega la posibilidad del conocimiento, el escepticismo es un extremo que dice que ninguno
de nosotros tiene la posibilidad de conocer absolutamente nada.
Esta corriente se fundamenta en la duda, como corriente filosófica, es una posición que tiene su lado positivo y su lado
negativo. Es positivo porque al negar cualquier tipo de conocimiento nos introduce en la duda. Al dudar de algo existe en
nosotros una inquietud de averiguarlo para saber su existencia, conocer su veracidad o falsedad. En este caso el
escepticismo nos está motivando a no conformarnos con simples afirmaciones que podrían ser tan solamente apariencias.
Y es negativo cuando se encierra en la afirmación de que no existe ningún tipo de conocimiento. Esto, en cierto modo,
es un tipo de negativismo que nos llevaría a rechazar deliberadamente aquello que si existe ya sea real o idealmente.
Representantes: Pirrón, Timón el Silógrafo y Sexto Empírico.
Pragmatismo.- Corriente filosófica que tiene lugar en Estados Unidos e Inglaterra y surge de la mano de Sanders Peirc.
Este movimiento pretende relacionar el significado de las cosas con la evidencia.
Para esta corriente filosófica el conocimiento existe en cuanto es útil y valioso para la vida. Si el conocimiento no tiene
utilidad, no sirve, sencillamente no existe. El pragmatismo, como corriente de pensamiento, se ha introducido en todas
las ciencias, pero con mayor fuerza en la política y en la economía. En estas se convierte en un sistema capitalista, lo
importante es hacer plata.
Para el pragmatismo, el conocimiento se debe fundamentar en los fines prácticos del hombre, que deben ser siempre
útiles y provechosos para la vida práctica.
Representantes: Charles Sanders Peirce, William James y John Dewe.
Racionalismo.- Esta doctrina filosófica se fundamenta en que la razón es el origen del conocimiento, no la experiencia
como defiende su corriente coetánea, el empirismo. Es decir, solo podemos considerar como cierto aquello que parte del
propio entendimiento. El racionalismo surge en el siglo XVII de la mano de Descartes, quien trató de buscar un saber
verdadero elaborado desde la razón.
Representantes: Descartes, Leibniz y Spinoza.
Empirismo.- Este movimiento filosófico surge paralelamente al Racionalismo, se desarrolla en la modernidad. El
empirismo se fundamenta en la experiencia como origen de todo conocimiento. Para los empiristas los límites del
conocimiento se encuentran en la propia experiencia ya sea externa o interna, fuera de ella solo existe la reflexión.
El hombre al nacer tiene un espíritu en blanco, todo su ser es como una hoja en blanco que con el tiempo se va llenando
con los elementos de la experiencia. Esta manera de llenar esa hoja es el modo de adquirir los conocimientos mediante la
experiencia.
La experiencia interna es cuando sucede con todo aquello relacionado con el mundo interior o psíquico, como cuando
sentimos odio, amor, envidia, etc. La experiencia externa es cuando percibimos las cosas por medio de los sentidos.
Representantes: Locke y Hume.