ESPECIALIDAD
SANTUARIO
INSTRUCTOR
ELIAS MARCHAND
1. ¿Cuál es el nombre de las tres partes del Santuario?
a) Describir qué había en cada parte. b) Describir lo que cada mueble representaba
El tabernáculo, llamado en hebreo mishkán )ןכשמ-morada"), fue el santuario móvil
construido por los Israelitas en el desierto, durante el éxodo de Egipto, como lugar de
adoración a Dios Yaveh y en el que se resguardaban las Tablas de la Ley de Dios, la
vara de Aarón y un pan de maná dentro del Arca de la Alianza (Éxodo 25:8), función que
cumplió hasta que fue construido el Templo de Jerusalén por el rey Salomón.
DESCRIPCION Las instrucciones para un Tabernáculo, vestimentas, y objetos rituales están
escritas en el Éxodo: (25-31).El tabernáculo era un espacio rectangular de 30 codos de largo
(unos 13 metros) y 10 de ancho y de altura (unos 4 metros). Tenía dos divisiones:
- El Lugar Santo, de 20 codos de largo y contenía el candelabro de oro de siete brazos
(Menorá), la mesa de los panes de la proposición u ofrenda y el altar en que quemaban los
perfumes o inciensos.
- - El Lugar Santísimo en el que estaba el Arca de la alianza (o Arca del pacto) donde se
custodiaban las reliquias del Éxodo: las Tablas de la Ley, la vara de Aarón y maná, Un
velo precioso (con un grosor de alrededor de 10 centímetros de cuero sólido, de tal manera
que si dos personas se colgaran de arriba hacia abajo en los extremos de una espada, no lo
podrían cortar) suspendido de cuatro columnas de madera cubiertas de láminas de oro que
separaba al Lugar Santo del Lugar Santísimo.
– - El Atrio, El espacio que rodeaba el tabernáculo se llamaba atrio. En éste, enfrente de la
puerta del tabernáculo estaba el Altar de los holocaustos en que se quemaba la carne de los
animales que se ofrecían por expiación de los pecados. Y había además un gran vaso o
concavidad llena de agua llamada Altar de bronce en donde los sacerdotes se lavaban las
manos y los pies antes de ejercer las funciones de su ministerio. Había un atrio llamado de
los gentiles donde estaban los que acudían a adorar a Dios y no eran judíos o israelitas.
DESCRIPCIONES DE CADA MUEBLE
EL ALTAR DE BRONCE Era liviana, resistente y fácil de cargar; tipo de la sencillez y
preciosa humildad de Cristo (Mt. 11: 29-30). La raíz de la acacia (árbol que crece en el
desierto), parece seca pero por dentro contiene la rica savia que alimenta el árbol. “...Y como
raíz de tierra seca; no hay parecer en él, ni hermosura; le veremos, más sin atractivo para
que le deseemos”. (Is. 53:1-3) La madera de acacia era casi incorruptible pero no hubiera
podido resistir esa fuerte prueba, a no ser por el bronce que la estaba protegiendo.
Jesucristo no solo era hombre, era Dios sobre todas las cosas. La madera habla de la
humanidad de Cristo, pero el bronce nos habla de su divinidad haciendo juicio contra el
pecado; ambas cosas formando una sola, El altar perfecto, donde se ofreció la ofrenda
perfecta. “Yo y el Padre uno somos” (Jn. 10:30) Los cuernos fueron usados como trompeta
para anunciar. En los 4 cuernos del altar encontramos un tipo claro del mensaje del
evangelio y del sacrificio de Cristo en el calvario el cual debe predicarse a los 4
extremos de la tierra; el cual es un mensaje poderoso de victoria y que ha de ser
pregonado. (Mar. 16:15-16 / Jos. 6: 13-16) Los cuernos fueron recipientes para el aceite de
la unción (1 Sam.16:1-13) tipo del Espíritu Santo.
FUENTE DE BRONCE Hecha solamente de bronce: La fuente es un claro tipo de la
palabra de Dios. A partir de ella somos juzgados. Así como la fuente fue hecha solo de
bronce, la Palabra no debe ser mezclada con nada, no le podemos añadir ni quitar; la
Palabra es pura. (Dt. 4:2; 12:32 / Ap. 22: 18-19) El fondo de la fuente era como un espejo;
así mismo podemos ver reflejadas nuestras acciones por medio de la Palabra. (St. 1: 22-24).
No tenía medidas:
No es posible medir la Palabra de Dios, ni su sabiduría, ni su amor, ni su misericordia, las
cuales son insondables. (Ro. 11:33-36; Sal. 92: 5-6; Dt. 29:29)
Fuente para limpieza:
El propósito específico de la fuente era el lavamiento de las manos y pies de los sacerdotes
antes de ministrar. Por la Palabra entramos en un proceso de obediencia y alcanzamos
purificación. (Ef. 5: 25-27)
LA MESA DE LOS PANES
Tal como otras figuras del tabernáculo, La mesa y los panes
de la proposición representan a Jesucristo; esta vez, como el Pan de la vida que
alimenta a los hambrientos de este mundo. La mesa: era el mueble sobre el cual se
colocaban los panes de la proposición. La razón de colocar una mesa con pan es saciar el
hambre física. Pero Dios estaba pensando en colocar otra mesa, que quitara el hambre
espiritual.
La cornisa de oro (Ex. 25:24-25): es el acabado final de la mesa, es la corona. Muestra a
Jesús coronado de honra y de gloria. El, aún habiendo tomado figura humana, él es Rey,
desde siempre y para siempre.
Los 4 anillos y las 2 varas: El 4 en la Biblia es utilizado para referir los puntos cardinales,
los 4 vientos, los 4 extremos, etc. Las varas eran 2. Este número es símbolo de compañía,
seguridad, apoyo, resistencia (Ecl. 4:9-12). Significa entonces que estamos siendo llevados
a través del desierto de este mundo, pero mientras permanezcamos firmes en Jesucristo,
que es nuestra mesa de alimento espiritual, no resbalaremos ni caeremos jamás.
EL CANDELABRO DE ORO Luz en tinieblas: Así como el candelero iluminó aquel recinto
cerrado para mostrarle el camino a los sacerdotes, igualmente Jesucristo ha alumbrado
nuestras tinieblas para que nos acerquemos ante su presencia (Is. 9:2, Jn. 14:11, 8:12,
12:46, 2da de Cor. 4:6, 1ra de Tim. 6:15 y16) Hecho en oro puro: este no es un
recubrimiento, como otras piezas del tabernáculo; es oro puro. Dios es luz, la verdad es luz,
la verdad es divina; así como el oro es tipo de su divinidad.
Labrado a martillo: este método requiere de grande habilidad y también pureza del material
para evitar agrietamientos. No utiliza moldes. Así mismo, el que quiere ministrar la luz, ha de
dejarse formar por medio de la palabra de Dios que es como martillo (Jer.23:29) para llegar
a ser verdaderos reflectores de su gloria; es decir, no estamos llamados a ser figuras de
fundición sino a ser formados.
Sus brazos: El candelero con sus brazos era un solo cuerpo, Cristo y la Iglesia formamos un
solo cuerpo para ser luz en este mundo de tinieblas, siendo Cristo el tronco de quien todos
estamos sostenidos.
Siete lamparillas: El 7 es número de perfección, de plenitud. Esto nos habla de plenitud de
luz en el santuario, En la presencia de Dios hay plenitud de luz.
Sus despabiladeras: la función de las despabiladeras era arreglar las lámparas quitándole
los residuos e impurezas. Despabilar las lámparas es sinónimo de avivamiento, cuando la
parte quemada e inútil se quita, la luz resplandece con toda su fuerza. Cuando nos
despojamos de lo inmundo y lo inútil en nosotros, comienza la unción a fluir y alcanzamos el
brillo que alumbrará a otros. El aceite para las lámparas: estaba hecho de olivas
machacadas el cual era el método de obtención de aceite más fino. El aceite es tipo de la
unción del Espíritu Santo (Luc. 4:18, Hech. 10:37-38, Heb 1:9). Puede haber todo un
candelabro, pero sin aceite no alumbrará; puede haber una muy bonita organización de
hombres, lugares de reunión hermosos y adornos de toda clase, pero donde no fluye la
unción del Espíritu Santo no hay lámparas encendidas y preparadas para la venida del
Señor (Mt. 25:1-13).
ALTAR DEL INCIENSO
Este altar es un tipo de Cristo como nuestro intercesor
(Jn.17:1-26; Hebreos 7:25). En los materiales otra vez vemos al “varón de dolores”
“desechado y despreciado entre los hombres” (la madera) glorificado (oro) en el poder del
Espíritu (1Cor. 1:12-18; 1Ped. 1:11)
Su altura era sobre todo mueble en el tabernáculo. Habla de Cristo, “exaltado hasta lo
sumo” para ser la cabeza de un pueblo nuevo. (Ef. 1:20-23; Col. 2:9-10)
“... Hay descanso cerca de tus altares, oh Jehová de los ejércitos, Rey mío y Dios mío” Sal.
84:3. La persona debe encontrar descanso junto al altar de bronce, del holocausto, en el
atrio. Esto es: debe encontrar la reconciliación junto a la cruz; pero también encuentra
descanso junto al altar de oro, del incienso, en oración y adoración.
El incienso: representa las oraciones (Sal. 141:2; Ap. 5:8; 8:3-4). Fue ofrecido cada mañana
y cada noche. (Ex. 30:7-8), mostrando que la oración y la alabanza deben ser ofrecidas
perpetuamente. Había que pasar por el altar con su incienso para llegar adentro del lugar
santísimo en la presencia de Dios. Para entrar en la presencia de Dios ahora hay que
acercarse con alabanzas y acción de gracias (Sal. 100:4).
ARCA DEL TESTIMONIO
Fue hecha en madera de acacia cubierta con oro
simbolizando de nuevo la humanidad y deidad de Jesús. Fue el primer mueble hecho
según las instrucciones de Dios a Moisés (Ex. 25) Dios comenzó con el Arca y terminó
con la puerta (Ex. 25: 10:26). Así trata Dios con el hombre, empieza con el corazón (Jn.
3:3-5; 2Cor. 5:17; Mt. 15:16-20).
El Arca fue una urna cuyo contenido eran objetos de suma importancia:
Las tablas de la ley (Ex. 25:16-21): Habla de Jesús como la fuente de la Ley, la palabra de
Dios, El director de nuestra vida. (Hech. 3:22; Heb. 1:1-2);
la Vasija con un gomer de maná (Ex.16:33-34) Habla de Jesús como el Sustentador de la
vida, el Pan que vino del cielo (Jn. 6:26-27, 35, 51-58; Mt. 4:4) y
La vara de Aarón que reverdeció (Num. 17:1-10; Heb. 9:4). Habla de Jesús como la fuente
de Vida (Jn. 14:6; 11:21-26; 5:24-26).
El arca es un tipo de Cristo:
En su pureza y naturaleza humana incorruptible: La madera de acacia casi nunca se
descomponía, recubierta era incorruptible. Cristo no vio la corrupción (Sal. 16:8-11).
Jesús fue absolutamente perfecto y sin falta; esto lo prueba el testimonio de sus enemigos:
Judas (Mt. 27:4); Pilato (Lc. 23:4); La esposa de Pilato (Mt. 27:19); Herodes (Lc. 23:15); El
ladrón en la cruz (Lc. 23:41); El Centurión (Lc. 23:47).
2. Dibujar un modelo a escala del Santuario, del atrio y de la posición de
todos los muebles. (Agregar los puntos cardinales N, S, E y O)
3. ¿Cuántas cubiertas revestían el Santuario?
a) Nombrar el tipo de cubiertas en orden desde el interior hacia el exterior.
b) Describir lo que cada cubierta representa.
Primera Cubierta:
Hecha en lino fino (la justicia de Cristo), azul (la naturaleza
celestial de Cristo), púrpura (el color de la realeza, Cristo
como Rey) y carmesí (Varón de dolores, su sangre
derramada). Formaron el techo interior del tabernáculo. No
fue visible de afuera. La Divinidad de Jesús fue envuelta en
una cortina de carne. Los colores representan la plenitud de la
deidad de Jesús
Segunda Cubierta:
Hecha en pelo de cabra recordando el macho cabrío que llevó
los pecados de Israel afuera del desierto (Lev. 16: 7-10).
Muchos ven al Señor como el que lleva los pecados pero no
pueden ver su divinidad
Tercera Cubierta:
El carnero representa a Cristo como el sacrificio y el rojo la
sangre que el Derramó .NO hay medidas para estas cortinas,
esto es, no hay extremo de la tierra en el cual el sacrificio de
Cristo no salve. Su salvación es para todos.
Cuarta Cubierta:
Las pieles de tejones eran secas, ajadas por el tiempo y feas;
eran lo único visible desde afuera. Nos recuerdan Isaías 53:2
“…como raíz de tierra seca; no hay parecer en él, ni
Hermosura; le veremos, más sin atractivo para que le
deseemos”. No hay medida registrada, como no se puede
medir el gran amor revelado en Jesús.
4. Los siguientes colores fueron usados en el Santuario y en la
vestimenta de los sacerdotes. Mencionar lo que representa cada color.
a. Color Rojo Carmesí: color de la sangre. Jesús es el salvador. Somos rescatados y
tenemos acceso por medio de la sangre de Cristo. (Hebreos 9:13-14)
b. Color Azul: color celestial. Jesucristo vino del cielo, dicho de otra manera: la puerta de
nuestra salvación es celestial. (1 Cor: 15: 45-47; Jn. 3:31)
c. Color Púrpura: color de la realeza. Jesucristo es Rey y desde el acceso a su presencia
hemos de ver su carácter Real, Rey de Reyes y Señor de Señores
d. Color Blanco: color de la pureza, símbolo de la santidad y de la justicia. Nuestras
justicias son como trapos de inmundicia, Jesucristo nos reviste y purifica con vestiduras
blancas y resplandecientes como lino fino.
e. Color Negro: representa la muerte, que causa el pecado.
f. Color Dorado: El oro significa la realeza, su majestad y la gloria (Exo. 38:24) Nos dice
acerca de la divinidad de Cristo quien es el Rey de reyes.
g. Color Plateado: La plata significa la redención, precio pagado.
h. Color bronce: El bronce significa el sufrimiento, el probar, y el juicio (Isa 53:3).
5. Memorizar y participar de un diálogo sobre 1 Juan 1:9, Daniel 8:14 y
Éxodo 25:8.
1 Juan 1:9 Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros
pecados, y limpiarnos de toda maldad
Daniel 8:14 Y él dijo: Hasta dos mil trescientas tardes y mañanas; luego el santuario será
purificado.
Éxodo 25:8 Y harán un santuario para mí, y habitaré en medio de ellos.
6. ¿De cuál de las doce tribus de Israel fueron los sacerdotes? ¿Por qué?
Durante el incidente del becerro de oro en el Sinaí solo la tribu de Leví permaneció leal al
Señor; razón por la cual los levitas fueron elegidos para servir en el santuario en lugar
de los primogénitos de Israel. Fueron tomados para el servicio de Dios en lugar de los
primogénitos, y fueron dados a los sacerdotes para ayuda: “He aquí, yo he tomado a los
levitas de entre los hijos de Israel en lugar de todos los primogénitos, los primeros
nacidos entre los hijos de Israel; serán, pues, míos los levitas.” (Números 3:12).
“Porque enteramente me son dedicados a mí los Levitas de entre los hijos de Israel, en lugar
de todo primer nacido, los he tomado para mí en lugar de los primogénitos de todos los hijos
de Israel.” (Números 8:16) A esta Tribu pertenecieron Aarón y Moisés. Aarón fue consagrado
como el primer Sumo Sacerdote (Cohén), siguiendo sus descendientes esta tradición
7. Describir la vestidura de: a) El sacerdote b) El sumo-sacerdote
Se designó para los sacerdotes un traje especial, que concordaba con su oficio. "Y harás
vestidos sagrados a Aarón tu hermano, para honra y hermosura" (Exo. 28: 2), fue la
instrucción divina que se le dio a Moisés. Existían dos tipos de Sacerdotes: el Sacerdote
Común y el Sumo Sacerdote.
SACERDOTE COMUN
El hábito del sacerdote común era de
lino blanco tejido de una sola pieza.
Se extendía casi hasta los pies, y
estaba ceñido en la cintura por una
faja de lino blanco bordada de azul,
púrpura y rojo. Un turbante de lino, o
mitra, completaba su vestidura
exterior.
SUMO SACERDOTE
Las vestiduras del sumo sacerdote eran
de costosa tela de bellísima hechura,
como convenía a su elevada jerarquía.
Las Vestiduras (Ex. 28) consistían en: El
efod, el manto del efod, el pectoral, la
Mitra, el cinto del efod, la túnica de lino y
los calzoncillos de lino
EL EFOD:
Esta era la parte decorativa de la vestidura sagrada, Según
Éxodo 28 era una especie de chaleco sin mangas, Fue
hecho de dos piezas, una cubría la espalda y la otra el
pecho. Las piezas eran unidas a sus dos extremos por dos
hombreras, Sobre las hombreras habían 2 piedras de ónice
que contenían los nombres de las tribus del pueblo de
Israel (Ex. 28: 9-12). Los materiales fueron: Azul, Carmesí,
Púrpura y lino torcido. El efod se ceñía a la cintura por un
cinto del mismo material
EL CINTO DEL EFOD:
El cinto es una faja que acostumbraban a colocarse los
orientales para ceñirse cuando querían correr, pelear o
trabajar. Los materiales (Ex. 39:29) de este cinto especial
eran: Lino torcido, Púrpura, Azul y Carmesí. Era el
resultado de una obra detallada y fina, de recamador. Por
medio del cinto, las vestiduras no andaban sueltas, sino
firmes.
EL PECTORAL
Debía ponerse encima del efod Tejido de colores y
adornado con hilos de oro. Hecho de los mismos
materiales del efod. Era una especie de bolsillo donde se
guardaban un par piedrecillas o tablillas llamadas: El Urim y
El Tumim Llevaba 12 piedras preciosas encima: Sárdica,
Diamante, Topacio, Jacinto, Carbunclo, Ágata, Esmeralda,
Amatista, Zafiro, Berilo, Ónice y Jaspe.
LA MITRA
Era una especie de turbante o gorro, que por razones
prácticas le cubría la cabeza durante sus funciones. La
Biblia no menciona su forma, dice: “Harás además una
lámina de oro fino, y grabarás en ella como grabadura de
sello, SANTIDAD A JEHOVA…”Y la pondrás con un cordón
de azul, y estará sobre la mitra; por la parte delantera de la
mitra estará. Y estará sobre la frente de Aarón…la diadema
santa de oro puro (Ex. 28: 36-38; 39:30)
EL MANTO DEL EFOD
“Harás el manto del efod todo de azul; y en medio de él por
arriba habrá una gran abertura, la cual tendrá un borde
alrededor de obra tejida para que no se rompa. Y en sus
orlas harás granadas de azul, púrpura y carmesí alrededor,
y entre ellas campanillas de oro alrededor. Una campanilla
de oro y una granada, otra campanilla de oro y otra
granada, en toda la orla del manto alrededor. Y estará
sobre Aarón cuando ministre; y se oirá su sonido cuando él
entre en el santuario delante de Jehová y cuando salga,
para que no muera.” (Éxodo 28:31-35)
8. Leer El conflicto de los siglos, p. 488, y Hebreos 4:14-16, luego
participar de un debate sobre el asunto
“Los que desean participar de los beneficios de la mediación del Salvador no deben permitir
que cosa alguna les impida cumplir su deber de perfeccionarse en la santificación en el
temor de Dios. En vez de dedicar horas preciosas a los placeres, a la ostentación o a la
búsqueda de ganancias, las consagrarán a un estudio serio y con oración de la
Palabra de verdad El pueblo de Dios debería comprender claramente el asunto del
santuario y del juicio investigador. Todos necesitan conocer por sí mismos el ministerio y
la obra de su gran Sumo Sacerdote. De otro modo, les será imposible ejercitar la fe tan
esencial en nuestros tiempos, o desempeñar el puesto al que Dios los llama. Cada cual tiene
un alma que salvar o que perder. Todos tienen una causa pendiente ante el tribunal de
Dios. Cada cual deberá encontrarse cara a cara con el gran Juez. ¡Cuán importante es,
pues, que cada uno contemple a menudo de antemano la solemne escena del juicio en
sesión, cuando serán abiertos los libros, cuando con Daniel, cada cual tendrá que estar en
pie al fin de los días!
Todos los que han recibido la luz sobre estos asuntos deben dar testimonio de las
grandes verdades que Dios les ha confiado. El santuario en el cielo es el centro mismo de
la obra de Cristo en favor de los hombres. Concierne a toda alma que vive en la tierra. Nos
revela el plan de la redención, nos conduce hasta el fin mismo del tiempo y anuncia el triunfo
final de la lucha entre la justicia y el pecado. Es de la mayor importancia que todos
investiguen a fondo estos asuntos, y que estén siempre prontos a dar respuesta a todo aquel
que les pidiere razón de la esperanza que hay en ellos.” (El Gran Conflicto pág. 488)
Hebreos 4:14-16
Por tanto, teniendo un gran sumo sacerdote que traspasó los cielos, Jesús el hijo de Dios,
retengamos nuestra profesión. Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda
compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo según nuestra
semejanza, pero sin pecado. Acerquémonos, pues confiadamente al trono de la gracia, para
alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro.
9. ¿Qué clase de animales eran traídos diariamente al atrio?
Diariamente eran traídos al templo animales puros y sin defecto para ser sacrificados en
lugar del pecador. Simbólicamente representan a Jesús muriendo en nuestro lugar, ya que
“la paga del pecado es la muerte”.
10. Escribir un párrafo o mencionar cómo Cristo era representado en el
santuario y en sus servicios.
Al hablar de Jesús en el santuario celestial, el libro de Hebreos dice: “Donde entró por
nosotros como precursor, hecho sumo sacerdote para siempre según el orden de
Melquisedec” (Heb. 6:20 La escritura, especialmente el Nuevo testamento, es muy clara
sobre la función de cristo como nuestro Sumo Sacerdote en el santuario Celestial, un papel
que asumió después de haber completado su obra como nuestro sacrificio aquí en la tierra
(Heb. 10:12)
Colorear
