BLOQUE 1. VIDEO 5. SEMANA 7.
LOS PUEBLOS DEL MAR CON RAMSES III
En el año 5 de reinado de este faraón, RAMSES III. es cuando se produce la primera
gran guerra contra los libios ,de hecho lo que habéis ahora en pantalla es una
decoración que aparece en el extremo oeste de la pared norte en su parte exterior del
templo funerario Ramsés tercero, y bueno qué es un auténtico caos, es la forma de
representar esa batalla caos por parte de las filas enemigas que son los libios porque
los egipcios aparecen todos bien situados y en posición de combate.
Los libios repes representados de esta manera con
una coleta lateral, con una barba puntiaguda y sobre todo con esos tatuajes que por
desgracia se pierden una vez desaparecen la policromía de los relieves.
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Si aquello ocurrió en el año 5 esa
primera batalla en la miles de libios según las instrucciones fueron asesinados por los
egipcios y muchos también tomados como prisioneros, mientras esto pasaba tenemos
una serie de textos foráneos a Egipto que nos hablan de como la situación en el
Mediterráneo oriental comienza a cambiar, existen unos problemas que comienzan a
afectar a las culturas locales. Vamos a ver en concreto dos documentos, cartas que
comunican al rey de ALASHIYA, rey de Chipre con el rey de ugarit, al sur del golfo de
Alejandreta, en lugar donde se indica en esta fotografía.
Una carta del rey de
ALASHIYA, rey de Chipre, a ese Reis de UGARIT, dice tras la presentación, qué pasa con
tus tropas? tus carros, dónde están estacionados? se encuentra cerca y a tu
disposición, o no? quién te presiona detrás del enemigo? fortifica tus ciudades, mete
dentro de ellas a tus tropas y sus carros, y aguardan enemigo con pie firme.
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¿quién es enemigo? en una carta a la inversa en este caso del rey Hammurabi de
Ugarit al rey de ALASHIYA, tras la presentación le dice. Los barcos enemigos ya están
aquí han prendido fuego en mi ciudad es ya han causado gran daño en mi país padre
mío acaso no sabías que todas mis tropas estaban estacionados en el país hitita y que
todos mis barcos siguen estacionados en Licia y todavía no han regresado? así pues el
país está abandonado a su suerte, estos enemigos vienen por mar, quiénes son
nuestros enemigos? Evidentemente hay que relacionarlos con los pueblos del mar.
Un texto de Ramsés tercero que hace referencia a estos pueblos del mar, dice que los
pueblos extranjeros conspiraron en sus islas. Todos a una los pueblos se pusieran en
movimiento sembrando la guerra a su paso a ningún país pudo resistir ante sus armas
y cita el caso de Hati el otro la gran imperio de los hititas ahora se ve envuelto en esta
guerra, que va a ser crítica en todo el la fachada mediterránea del Próximo Oriente,
KODE, CARQUEMISH, ARZAWA, ALASHIYA, todos van a quedar aislados, se van a ver
afectados. Incluso la inscripción dice que estos pueblos del mar establecieron un
campamento en Amurru en esa región Siria. Arrasaron su población, avanzaron sobre
Egipto y después ya comienza señalar quiénes forman los Pueblos del Mar los pellets
es que aún no hemos presentado. Los TJEKER, los SHEKELESH, los PELESET que ya
vimos en el caso de recta. Los DENYEN, los WESHEHS, países unidos que tenían como
objetivo la invasión de Egipto.
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En este mapa
representa el movimiento de los Pueblos del Mar, aquí se les hace oriundos el
Mediterráneo central, es probable que la presión demográfica, que la falta de recursos
alimenticios, hicieran que muchos pueblos no encontrarán más solución que
aventurarse hacia la toma de nuevos territorios, y desde luego entre sus territorios
uno muy apetecible tenía que ser Egipto, sobradamente conocido en tiempos
posteriores como el granero de Roma. En todo caso a su paso los pueblos del mar a su
paso van destruyendo muchos estados, cae el mundo HITITA, cae XXXX, ciudades
estados de la región en Cananea, también vemos como Micenas se ve implicada en
estos disturbios, iba a sufrir por causa de ellos.
Un texto de
Ramsés tercero también en marynau nos indica como el frente egipcio se dispuso en
dos lugares. por una parte en DJAHI, y por otra parte en el delta del Nilo dónde se
esperaba frenar el paso de las embarcaciones enemigas.
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En está pared indicada
en amarillo en el templo de Medinet Habu dónde encontraríamos la mayor parte de
los relieves referidos a los pueblos del mar, en realidad de este templo de Medinet
Habu finalizó su construcción en el año 12 de reinado, con lo cual lo relieve se quedan
más hacia el oeste, más hacia la parte posterior del templo, son aquellos que
corresponden a la representación las representaciones de guerra contra los libros del
año 5 más o menos a media altura de esa pared, a mitad de camino entre el pilono y la
parte posterior encontraríamos las representaciones de las batallas contra los pueblos
del mar del año 8. En la parte más cercana al pilón o de entrada pero siempre
hablando de está pared que pintado de amarillo hallaríamos las representaciones de la
guerra contra los libios en el año pero también algunas batallas que suelen asociar a
ese año o 11 o 12 contra los amorritas.
Esta
escena pertenece a la batalla terrestre contra los pueblos del mar, nuevamente vemos
un caos, un caos en el que los egipcios se mantienen en orden.
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Fijémonos en algunos detalles por
ejemplo este aquí hemos tropas de Teleset peleando contra los egipcios, pero
fijémonos como vienen los pellets en estos, no son carros de guerra, son bueyes que
tiran de carros utilizados para el transporte de carros en los que no solo vemos
soldados TELESET, sino que tenemos mujeres y niños, es decir, estos pueblos del mar
se traen a sus familias. Ahí reside su lado desesperación o conquistan esos territorios o
desde luego no tienen vuelta atrás. Permaneciendo en continuo estado de guerra en
busca de territorios para poder sobrevivir.
Mientras
tanto en las escenas correspondientes a la batalla naval el caos vuelve a quedar
reflejado en las naves enemigas, mientras que el orden permanece en las naves
egipcias,
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Esta nave por ejemplo
representaría un grupo de ser en esta otra representaría un grupo de pellets, también
con escudo circulares y espadas largas pero con esa corona que les caracteriza junto a
otros pueblos que también utiliza una corona similar.
Y en la orilla de
las bocas del Nilo encontramos al ejército egipcio comandado por Ramsés tercero
disparando sus flechas para aniquilar a todos aquellos enemigos que intentan salvarse
de de esa hecatombe que se producen la batalla naval.
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El texto
de Ramsés tercero indica cual es el resultado final. Aniquile aquellos que invadieron las
fronteras de Egipto maté a los de Nian que en sus islas y a los cheques y a los pellets en
los convertirá en cenizas los sardana los Erden shared en hilos o eso es del mar es como
si no existieran fueron apresados al unísono lo importante es lo siguiente los ascend en
fortalezas atados a mi nombre numerosas eran sus clases como cientos de miles a
todos ellos les impuse tributo. me lleve a los que me espada perdono a numerosos
cautivos de esposas y sus hijos cerca de 10.000 use sus jefes en fortalezas en mi
nombre, es decir al fuego se le imprimió el nombre el cartucho de Ramsés tercero, les
di capitanes de arqueros y jefes marcados y convertidos en esclavos impresos con mi
nombre sus esposas y sus hijos también. Es decir hay una serie de batallas son
derrotados pero muchos de ellos, prisioneros, van a empezar a a poblar Egipto, iban a
sentarse en fortalezas porque su trabajo principal, el de los hombres va a ser el de
enrolarse en las filas del ejército egipcio.
este va a ser el destino por ejemplo de muchos peleset, como los queréis ahora en
esta imagen.
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En esta otra imagen, por
ejemplo, vemos batalla contra los libios, pero en el recuadro que indico lo que
tenemos no es egipcios luchando contra libios, sino que tenemos a serden y a peleset
luchando contra los libios, es decir, seden y peleset del bando egipcio porque ya están
integrados como mercenarios como parte del ejército egipcio.
por eso este otro texto de Ramsés tercero habla precisamente de esa nueva situación
los shardana y los kehek estuvieron en sus ciudades tendidos todo lo largo de sus
espaldas ni miedo pues no había enemigo de Cushnie ni rival en Siria qué es a dónde
iban a ser enviados con el ejército egipcio partir de este momento sus arcos y sus armas
reposaban en sus almacenes mientras ellos mientras ellos vivían satisfechos y bebían
alegremente. Sus esposas estaban con ellos sus hijos al lado, es decir, ofrece una
imagen de de paz y armonía con estos pueblos que se integran en esta sociedad militar
egipcia.
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Una prueba de esto podrían
ser estos curiosos sarcófagos elaborados en arcilla se han encontrado cerca de
cincuenta en la localidad de Merchán cercana al mar de Galilea en Israel, asociados a
cerámica micénica y chipriota, con lo cual jugamos influencias egipcias, también con
influencias procedentes de estas regiones del Mediterráneo, y el mismo tipo de
sarcogago se ha hallado en Telefaya en la KISS, todo esto en territorio Israel- Palestina
y por parte egipcia, por ejemplo, podríamos citar los casos tell beth sean o xxxxxx,
aparentemente se trata de enterramientos de personas pueden ser peleset, filisteos, o
otros pueblos, que se asocian al ejército egipcio y que por lo tanto me van un poco de
la cultura egipcia que quedaría transmitida en la tipología, un tanto extraña eso sí
extrañas o si, de estos sarcófagos.
A partir del relato de
Unamuno de principios de la dinastía 21 del onomástico de Amenemope y otras
fuentes. el panorama que parece presentarse en el Levante mediterráneo es el
siguiente. aparecen ya pueblos que se asientan en Palestina como los filisteos como los
Jecker, los ser del al norte del Monte Carmelo y por supuesto los fenicios que ya
estaban, los cananeos.
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Esta imagen nos muestra
parte de la narrativa bélica de Medinet Habu referida derrota de los libios, los libios,
son presentados por los oficiales egipcios a su faraón, Ramsés tercero.
Aquí hemos los prisioneros libios.
Y en esta otra imagen vemos como ramses 3º presenta esos prisioneros libios a la
triada tebana y concreto en este caso a Amun y la diosa Mut.
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También hemos el recuento en otra parte de la narrativa belica, el recuento de los
enemigos caídos, por ejemplo aquí se habla de 2175 muertos por parte de los libios,
veamos aquí las manos amontonadas delante de ese primer oficial egipcio detrás del
sigue un escriba que va tomando nota de sus enemigos caídos y detrás uno de los jefes
libios que ha sido capturado. si los pueblos del Mar algunos de ellos se asientan en
Egipto, tengamos en cuenta que el principal problema ahora para Egipto el
asentamiento de los libios. Porque estos libios sí que se asientan en alto número,
algunos de manera pacífica a través del Delta. otros después de haber sido como
prisioneros, pero en todo caso el elemento libio va a ser crucial para entender el final
de la época ramésida y sobre todo el tercer Intermedio.
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